尝鼎一??
【拼音】： yī yè zhī qiū
【诠释】： 从一片树叶的凋谢，知道秋季的到来。比方经由过程个体的细微的迹象，可以看到全部情势的成长趋势与成果。
【出处】： 《淮南子·说山训》：“见一叶落而知岁之将暮。”宋·唐庚《文录》引唐人诗：“山僧不解数甲子，一叶落知全国秋。”
【举例造句】： 尝鼎一??，虽古有此说，然安能回声飞落？
风花雪月
【拼音】： fēng huā xuě yuè
【诠释】： 原指旧时诗文里常常描述的天然景物。后比方堆砌词采、内容窘蹙浮泛的诗文。也指恋爱之事或酒绿灯红的荒淫糊口。
【出处】： 宋·邵雍《伊川击壤集序》：“虽死生荣辱，转战于前，曾未入于胸中，则何异四时风花雪月一过乎眼也。”
【举例造句】： 小弟每常见先辈批语，有些风花雪月的字样，被那些后生们看不见，便要想到诗词歌赋那条路上去，便要坏了心术。
鳞次栉比
【拼音】： xīng luó qí bù
【诠释】： 罗：枚举；布：散布。象天空的星星和棋盘上的棋子那样散布着。形容数目良多，散布很广。
【出处】： 汉·班固《西都赋》：“列卒周匝，星罗云布。”
【举例造句】： 到了晚上，那电气灯，自来火，鳞次栉比，晖映得今夜通明，辉煌犹如白天。
明月清风
【拼音】： míng yuè qīng fēng
【诠释】： 只与清风、明月为伴。比方不随意交友伴侣。也比方安逸无事。
【出处】： 明·沈采《令媛记·遇仙》：“恋功名水上鸥，俏草鞋尘内走，怎如明月清风随地有，到头来消受。”
【举例造句】： 歌楼舞厅的奢华享受更使我神驰明月清风的糊口。
琼楼玉宇
【拼音】： qióng lóu yù yǔ
【诠释】： 琼：美玉；宇：衡宇。指月中宫殿，仙界楼台。也形容都丽堂皇的建筑物。
【出处】： 晋·王嘉《拾遗记》：“翟乾祜于江岸玩月，或问：‘其中何有？’翟笑曰：‘可随我不雅之。’俄见琼楼玉宇烂然。”
【举例造句】： 我欲乘风回去，又恐琼楼玉宇，高处不堪寒。
近似“清风徐来”的唯美的四字词语有哪些？
1. 尝鼎一??【拼音】： yī yè zhī qiū【诠释】： 从一片树叶的凋谢，知道秋季的到来。
比方经由过程个体的细微的迹象，可以看到全部情势的成长趋势与成果。
【出处】： 《淮南子·说山训》：“见一叶落而知岁之将暮。
”宋·唐庚《文录》引唐人诗：“山僧不解数甲子，一叶落知全国秋。
”【举例造句】： 尝鼎一??，虽古有此说，然安能回声飞落？2. 风花雪月【拼音】： fēng huā xuě yuè【诠释】： 原指旧时诗文里常常描述的天然景物。
后比方堆砌词采、内容窘蹙浮泛的诗文。
也指恋爱之事或酒绿灯红的荒淫糊口。
【出处】： 宋·邵雍《伊川击壤集序》：“虽死生荣辱，转战于前，曾未入于胸中，则何异四时风花雪月一过乎眼也。
”【举例造句】： 小弟每常见先辈批语，有些风花雪月的字样，被那些后生们看不见，便要想到诗词歌赋那条路上去，便要坏了心术。
3. 鳞次栉比【拼音】： xīng luó qí bù【诠释】： 罗：枚举；布：散布。
象天空的星星和棋盘上的棋子那样散布着。
形容数目良多，散布很广。
【出处】： 汉·班固《西都赋》：“列卒周匝，星罗云布。
”【举例造句】： 到了晚上，那电气灯，自来火，鳞次栉比，晖映得今夜通明，辉煌犹如白天。
4. 明月清风【拼音】： míng yuè qīng fēng【诠释】： 只与清风、明月为伴。
比方不随意交友伴侣。
也比方安逸无事。
【出处】： 明·沈采《令媛记·遇仙》：“恋功名水上鸥，俏草鞋尘内走，怎如明月清风随地有，到头来消受。
”【举例造句】： 歌楼舞厅的奢华享受更使我神驰明月清风的糊口。
5. 琼楼玉宇【拼音】： qióng lóu yù yǔ【诠释】： 琼：美玉；宇：衡宇。
指月中宫殿，仙界楼台。
也形容都丽堂皇的建筑物。
【出处】： 晋·王嘉《拾遗记》：“翟乾祜于江岸玩月，或问：‘其中何有？’翟笑曰：‘可随我不雅之。
’俄见琼楼玉宇烂然。
”【举例造句】： 我欲乘风回去，又恐琼楼玉宇，高处不堪寒。
请用“清风徐来”和“诗情画意”来造句
1、月白风清无人管，并作南楼一味凉。
——《鄂州南楼书事》黄庭坚释义：晚上，明月当空，清风徐来。
我自由自在，逍遥安闲，月白风清使南楼成了一个清冷的世界。
2、月白风清苦相思，浪子从戎十载馀。
——《伊州歌》王维释义：在月白风清的秋夜里苦苦地忖量，丈夫去远处参军已十多年了。
3、月白风清还诗债。
——《四块玉·酒旋沽》马致远释义：月白风清也要成了诗。
4、月白风清休讲价，卖与愁人直几钱。
——《鹧鸪天》贺铸释义：月白风清就不讨价还价了，卖给忧闷的人值几个钱。
5、况是月白风清，如会幽人高意，千里自飞来。
——《水调歌头·物我本虚幻》李纲释义：就连月白风清，也仿佛能体会到喜好清幽的人 的意思，千里以外也本身飞过来。
6、争似师长教师美丽，长共月白风清，不减旧精力。
——《水调歌头·千古钓台下》郑庶释义：仿佛是争着看谁师长教师得美丽，与月白风清共存，一点也没有旧时的精力头差。
7、月白风清解相留。
琴声万籁幽。
——《宴桃源/如梦令》曹冠释义：月白风清都在挽留着我。
8、本身月白风清，刚道不须钱买，对此玉山颓。
——《水调歌·夕照岘山下》林正年夜释义：月白风清的天性我本身就有了，刚烈也不需要钱买，喝醉了就对着这个玉山颓丧。
9、醉卧月白风清，任祥烟、瑞我往返。
——《满庭芳·劝沃州孙仙进道》马钰释义：喝醉了就睡在月白风清上，踩着吉祥任我来往返回走。
10、勿言地僻少过从，月白风清俱吾客。
——《石洞饷酒》 陆游释义：你别说这里处所荒僻来的人很少，这明月清风都是我的客人。
苏轼写的诗词赋文中对佛道儒的观点
文学界苏轼深挚的梵学成就，陪伴他在江湖、庙堂间的频频进退，成为其人生旅途上斯须不舍的良师益友。
而对那时存在的欲劝度众人而装神弄鬼、惹人一味求道而迟误农耕，和某些空门门生勾引人心、侵扰国是的现象，苏轼也表达了切齿痛恨的立场，进而偶有诋斥释教。
但总而言之，苏轼儒家为主、释道相参的思惟主流并未是以改变，而是表示出跟着命运浮沉而不竭充分生命深广的高度。
《苏轼文集》卷十二专录“记”一类文章29篇。
这些饱含雅趣、文理俱胜的作品，不但使苏轼自蜀中，进而展转至开封、黄州、儋州等地的游踪得以毕现，并且雕刻下他跟着宦海流落而达到的每处思惟彼岸的雪泥鸿爪。
随东坡在宝刹庙堂间释怀、于亭台水阁畔咏叹，苏轼思惟的不系之舟如缕缕浓淡适宜的笔墨在他沉浮而又泰然的人生沧海里宛然流转：早年乐道、贬居好佛、晚年更趋势诸家并收的年夜致走向，表现着他思惟系统包含的越发成熟的包涵心态。
可此中一篇《中和胜相院记》却一变态态，不单斥僧侣所习经典为“荒诞乖张之说”，更把佛家讲经说法的肃静道场归于“设械以应敌，匿形以备败”的虚假圈套。
试想一个在佛法讲论中乐在其间、津津乐道与僧道交游之趣的苏轼俄然正襟敛容，变得与之冰炭不洽。
思惟波涛如斯升降，禁不住让人好奇。
曾枣庄师长教师在《苏轼评传》里谈到过《中和胜相院记》，指出它表现了苏轼“对释教的真正立场”。
概况看来，这仿佛成了曾师长教师同意苏轼心里现实排挤释教不雅点简直证；但细而论之，这句话应当有两方面的寄义：一者释教不同等于佛法，作为士年夜夫的苏轼对佛法尽可情有独钟，却不料味着必然要将原本的铭肌镂骨的儒家思惟丢弃殆尽，转而对释教顶礼跪拜；另外一方面，虽然苏轼对释道两家思惟深觉得然，但在他生命的最后一年，固然已表示了“心似已灰之木，身如不系之舟”的看空本身的憬悟，却仍未忘记“黄州、惠州、儋州”的“生平功业”；越是有岁月伴着抱负一路掉落而万物皆空之感，越是引觉得憾--由于作为一个儒者的自居，始终是盖过其它的。
是以，苦守儒学正统的苏轼对所谓“异端”的释教会有或多或少的贬斥与思疑；但就梵学思惟来讲，不单没有在文中对此妄加评论，还能在诸多的佛偈禅机里含英咀华，于进退得掉的夹缝当中，游弋在儒释道思惟交合的浩浩大海。
那末，对释教成道路子的可行性、甚至于沙门僧侣素养深浅的驳诘，可以看作苏轼对那时客不雅存在的某些混迹空门的不肖后辈恃势凌人行动的讽刺，却其实不算背背他对释教一以贯之的立场；可 是《中和胜相院记》中对佛家学说所暗示出的非同平常的迁怒，仍是使人迷惑。
既然不克不及在一般思惟偏向上找到冲破，那连系该文创作的年月布景以寻觅线索，则又辟出另外一条摸索门路。
孔凡礼《苏轼年谱》记录了《中和胜相院记》创作于宋英宗治平四年（1067年），是应惟简年夜师所请而记之。
那时正处于其父苏洵归天（1066年）到服丧期满（1068年）之间，苏轼虽临时居丧在家，但之前宦途顺遂，并没有像后来多遭贬斥的实际那样，有更多的亲身感触感染和丰裕时候来思虑梵学的博年夜精湛；至于连系本身切身履历来亲身体味摆脱之道，更是后话。
要苏轼在从小耳闻目睹的儒家通往济世建功的有为之路上，既看到佛光普照下空色如一的般若佳境，又要乘着道家凭虚御风的鲲鹏而作逍遥之游，可谓难上加难。
不独那时，即使来到了早已历过几落几起的元祐五年（1090），深通佛法、业已悟及功名外物皆为虚幻的苏轼，在出任杭州知州时，仍是在《乞子珪师号状》中建议朝廷赐赉有功于钱塘六井疏通工程的子珪僧人尊贵的师号，以彰其功。
当苏轼为官一任时，压服其精力世界的还是济世立功的儒者情怀，之前佛家的四年夜皆空在此之下便显得不达时宜了。
故而，尚处于官吏事业上升阶段的苏轼对梵学的初步浏览，还不足以让他像保护儒学正道那样对之誓死保卫。
苏轼签判凤翔其间，“王彭（年夜年）为监军。
与彭游甚密，彭为言佛法”。
苏轼本身在《王年夜年哀词》中也回想说：“每为出一篇，辄拊掌欢然整天。
予始未知佛法，君为言年夜略……予之喜佛书，盖自君发之”。
苏轼早在之前就已接触梵学典籍，并坦白地以“喜”字系之；加上向他“言佛法”之人是与之密切无间的王彭，可见苏轼从一起头对梵学及其快乐喜爱者都布满了好感。
别的，从《中和胜相院记》开首所引述的成佛颠末来看，他不单熟知佛经论述的磨难摆脱之道，还交结惟度、惟简等僧侣多时。
在这类环境下，居丧其间的苏轼对佛家经典绝非一知半解，相反早已对此饱有浸淫。
通不雅全文，绝年夜部门的篇幅，是对“弃家毁服坏毛发”的释教招人入教的公道性，和本身不学无术反靠装神弄鬼沽名钓誉的部门教徒的调侃，至于梵学所被斥“荒诞乖张之说”的无妄之灾，则更像是一笔带过的不测。
所以，《中和胜相院记》其实不像作者笔下剧烈的言辞那般对释教、佛子和梵学没有区分地年夜加挞伐。
他的笔伐口诛，首要是对干扰正常农耕赋役糊口的释教勾当、滥竽凑数的僧侣宗教文化素养的耽忧，乃至言语锋铓过处，兼及梵学。
现实上并不是决心针对之。
记文末尾所述在胜相院中的见闻似与大旨无干，而试连系此中隐...
高中语文人教版必修5必背古诗词
【文言文】 必修五： 《陈情表》 http://baike.baidu.com/view/170227.htm?fr=ala0_1_1 《项脊轩志》 http://baike.baidu.com/view/67687.htm?fr=ala0_1_1 《长亭送别》http://baike.baidu.com/view/731494.htm?fr=ala0_1_1 ， 《抱任安书（节选）》http://baike.baidu.com/view/1891741.htm 《渔父》http://wenwen.soso.com/z/q11370338.htm 《逍遥游（节选）》http://zhidao.baidu.com/question/21321274.html?si=4 《兰亭集序》http://baike.baidu.com/view/6850.html?wtp=tt 【诗词】 人教版高中语文必修（1-5）必背课文 ★卫风·氓（背诵全文） 《诗 经》 氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋觉得期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不成说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，谈笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！ ★涉江采芙蓉（背诵全文） 古诗十九首 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁？所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
齐心而离居，哀伤以终老。
★秋兴八首（其一）（背诵全文） 杜 甫 玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。
江间海浪兼天涌，塞优势云接地阴。
丛菊两开改日泪，孤舟一系故园心。
冬衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
★咏怀奇迹（其三）（背诵全文） 杜 甫 群山万壑赴荆棘，发展明妃另有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向傍晚。
绘图省识东风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
★登高（背诵全文） 杜 甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滔滔来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰巨苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊羽觞。
★锦瑟（背诵全文） 李商隐 锦瑟无故五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷胡蝶，望帝春情托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追思，只是那时已怅惘。
★马嵬 李商隐 海外徒闻更九州，他生未卜今生休。
空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马，那时七夕笑牵牛。
若何四纪为皇帝，不及卢家有莫愁！ ★蜀道难（背诵全文） 李白 噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上彼苍！蚕丛及鱼凫，建国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通火食。
西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。
地崩山摧勇士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀附。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游什么时候还？畏途巉岩不成攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难，难于上彼苍，令人听此凋红颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚峭壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
其险也如斯，嗟尔远道之人胡为乎来哉！ 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难，难于上彼苍，侧身西望长咨嗟！ ★归园田居（背诵全文） 陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
拓荒南野际，守分归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在牢笼里，复得返天然。
★短歌行（背诵全文） 曹 操 对酒当歌，人生几何！比方朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何故解忧？惟有狂药。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有佳宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，什么时候可掇？忧从中来，不成隔离。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心怀旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，全国归心。
★琵琶行（背诵全文） 白居易 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。
移船附近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉生平不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无穷事。
轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。
年夜弦嘈嘈如急雨，小弦切切如密语。
嘈嘈切切错杂弹，年夜珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝毫不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑凸起刀枪鸣。
曲终收拨把稳画，四弦一声如裂帛。
东船西...
带徐字的古诗词
含有＂徐＂字的诗句以下： 白田见楚老，歌咏徐安宜。
—— 唐 李白 《赠徐安宜》地灵人杰，徐孺下陈蕃之榻。
——唐 王勃 《滕王阁序》莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
—— 宋 苏轼 《定风浪·莫听穿林打叶声》动朱唇以徐言，陈交代之年夜纲。
—— 魏 曹植 《洛神赋》清风徐来，水波不兴。
—— 宋 苏轼 《前赤壁赋》韩令偷喷鼻，徐娘傅粉，莫将对比未别致。
—— 宋 李清照《多丽·咏白菊》夫安驱徐行，轥中庸之庭。
—— 宋 王安石 《同窗一首别子固》徐行不记山深浅，一路莺啼送抵家。
—— 明 杨基 《天平山中》清风徐来，绿云主动。
—— 宋 姜夔 《念奴娇·闹红一舸》昔时戏马会东徐，本日苦楚南浦。
—— 宋 苏轼 《西江月·重九》...
苏轼的资料及诗词鉴赏
苏轼（1037-1101）字子瞻，一字和仲，号东坡居士。
眉州眉山（今四川眉山县）人。
北宋文学家、着名画家，“唐宋八年夜家”之一。
与其父洵、弟辙，合称“三苏”。
他年少遭到杰出的家庭教育，本身又吃苦进修，青年期间就具有博识的汗青文化常识，显现出多方面的艺术才能。
枕头仁宗嘉佑二年（1057年）考进士时，主司欧阳修见其文章连称“快哉！快哉！”1059年任年夜理评事、签书凤翔府判官。
英宗即位，任年夜理寺丞。
神宗时，任太常博士、开封府推官，因与王安石政见分歧，要求外任，出为杭州通判，改知密州、徐州、湖州。
元丰二年（1079年），御史台有人摘引其非议新法的诗句，以“讪谤朝政”罪名入狱，即所谓“乌台诗案”。
出狱后，贬为黄州团练副使，五年后，改任汝州团练副使。
哲宗即位司马光等旧党在朝，他复为朝奉郎，任登州知州、中书舍人、翰林学士、知制诰，充当侍读，又因与司马光等政见分歧，要求外任，出知杭州、颍州、扬州，后任兵部尚书兼侍读、端明殿这士兼翰林侍读学士、守礼部尚书。
元佑八年（1093年）新党再度在朝，他以“讽刺先朝”罪名，贬为惠州安设、再贬为儋州（今海南省儋县）别驾、昌化军安设。
徽宗即位，调廉州安设、舒州团练副使、永州安设。
元符三年（1101年）年夜赦，复任朝奉郎，北归程中，卒于常州，谥号文忠。
苏轼的文学不雅点和欧阳修一脉相承，但更夸大文学的独创性、表示力和艺术价值。
他以为作文应到达“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不成不止。
文理天然，姿态横生”（《报答平易近师书》）的艺术境地。
苏轼散文著述宏富，与韩愈、柳宗元和欧阳修三家并称。
文章气概平易流利，豪宕自若。
释德洪《跋东坡（左忄右允）池录》说：“其文涣然如水之质，分布浩大，则其波亦天然成文。
” 苏诗现存约四千首，其诗内容广漠，气概多样，而以豪宕为主，笔力纵横，穷极幻化，具有浪漫主义色采，为宋诗成长斥地了新的道路。
燮礼拜《原诗》说：“苏轼之诗，其境地皆斥地古今之所未有，六合万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。
”赵翼《瓯北诗话》说：“以文为诗，自昌黎始，至东坡益年夜放厥词，标新立异，成一代之年夜不雅。
……特别不成及者，生成健笔一枝，爽如哀梨，快为并剪，有必达之隐，无难显之情，此所以继李、杜后为一年夜家也，而其不如李、杜处亦在此。
” 苏轼的词现存三百四十多首，打破了专写男女爱情和离愁别绪的狭小题材，具有广漠的社会内容。
苏轼在我国词史上据有特别的地位。
他将北宋诗文改革活动的精力，扩年夜到词的范畴，打扫了晚唐五代以来的传统词风，首创了与婉约派并立的豪宕词派，扩年夜了词的题材，丰硕了词的意境，打破了诗庄词媚的边界，对词的改革和成长做出了重年夜进献。
刘辰翁《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如六合异景。
” 苏轼是我国文学史上一名精采作家，他以丰硕的文学实践，把北宋的诗文改革活动推向进步，使诗、文、词各方面的创作呈现了岑岭。
其文学成绩曾引发今世和世后学人的遍及正视。
南宋的陆游、辛弃疾，金代的元好问，明朝的袁宏道，清朝的陈维崧、查慎行等都是较着受他影响的作家。
苏轼作品中吐露的游戏人生、随缘自足的思惟对后代文人也有不良的影响。
生平详见《宋史》卷三三八。
有《东坡全集》、《东坡词》。
本书选其文六主篇，《刑赏忠诚之至论》、《上海直讲书》、《喜雨亭记》、《石钟山记》、《前赤壁赋》、《教战守策》；诗六首，《惠崇春江老景》、《题西林壁》、《饮湖上初晴后雨（其二）》、《和子由渑池怀旧》、《六月二十七日望湖楼醉书五绝（其一）》、《汲江煎茶》；词十一首《水龙吟》（看花还似非花）、《水调歌头》（明月几时有）、《念奴娇》（年夜江东去）、《西江月》（照野弥弥浅浪）、《临江仙》（夜饮东坡醉复醒）、《定风浪》（莫听穿林打叶声）、《贺新郎》（乳燕飞华屋）、《江城子》（老汉聊发少年狂）、《江城子》（十年存亡两茫茫）、《蝶恋花》（花褪残红青杏小）、《浣溪沙》（簌簌衣巾落枣花）。
传世名篇 刑赏忠诚之至论 【题解】 本文系苏轼阐发刑与赏若何才能到达忠诚之极的一篇策论。
作者环绕儒家经典中的一“疑”字，论证忠诚之至不全在于刑与赏，而在于用“正人长者之道”治理全国。
此文以详切的说理，使经典之旨与作者之论相得益彰。
【原文】 尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱平易近之深，忧平易近之切，而待全国之以正人长者之道也！有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之。
，所以乐其始，而勉其终。
有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之，所以弃其旧，而开其新。
故其吁俞之声，忻忭惨戚，见于虞、夏、商、周之书。
成、康既没，穆王立，而周道始衰，然犹命其臣吕侯而告之以祥刑。
其言忧而不伤，威而不怒，兹爱而能断，恻然有悯恻无辜之心，故孔子犹有取焉。
《传》曰：“赏疑从与，所以广恩也；罚疑从去，所以谨刑也。
当尧之时，皋陶为士。
将杀人，皋陶曰：“杀之”，三。
尧曰：“宥之”，三。
故全国畏皋陶法律之坚，而乐尧用刑之宽。
四岳曰“鲧可用！”尧曰：“不成！鲧方...
苏轼在黄州四周写的诗词
苏轼于宋神宗元丰二年（1079）因着名的“乌台诗案”被捕坐牢，经多方救援，最后贬至黄州（今湖北省黄冈）团练副使。
元丰七年（1084）由黄州贬所改迁汝州（今在河南临汝）团练副使。
黄州是长江中游情势险峻之地，苏轼谪居黄州时代忠君爱平易近，以治国平全国为己任，自知其不悦于世而仍掉臂“亡论短长，搀说得掉”的苏轼，因宦途的不顺和精力上的冲击使他的心态产生了底子性的改变。
但在此时代，他的创作却获得了最为光辉的成绩。
词：《念奴娇·赤壁怀古》（1082）年夜江东去，浪淘尽，千古风骚人物。
故垒西边，人性是：三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
山河如画，一时几多好汉。
遐想公瑾昔时，小乔初嫁了，英姿英发。
羽扇纶巾，说笑间，樯橹灰飞烟灭。
祖国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一樽还酹江月。
《西江月（并序）》（1082）顷在黄州，春夜行蕲水中，过酒家，喝酒醉，乘月至一溪桥上，解鞍，曲肱醉卧少休，及觉春晓乱山攒拥，流水锵然，疑非红尘也，书此语桥住上。
照野（左氵右弥）浅浪，横空隐约层霄。
障泥未解玉骢骄，我欲醉眼芳草。
惋惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。
解鞍敧枕绿杨桥，杜宇一声春晓。
诗：http://www.bscul.com/BOYIX/ChannelBOYIX/bashu/open.html.aspx?id=8203
用“早晨熬炼”作一首诗词
【桃花源记 东晋 陶渊明】 晋太元中，武陵人打鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。
山有小口，恍如如有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，名顿开。
地盘平旷，屋舍陶渊明像（shè）俨（yǎn）然。
有良田美池桑竹之属。
阡（qiān）陌交通，鸡犬相闻。
此中来往种作，男女穿着（zhuó），悉如外人，黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
见渔人，乃年夜惊，问所历来，具答之。
便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有这人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率老婆邑（yì）人来此绝境， 不复出焉，遂（suì）与外人世（jiàn）隔。
问今是何世，乃不知有汉，不管魏晋。
这人为（wéi）具言所闻，皆叹惜（wǎn）。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停很多天，辞去。
其中人语（yù）云：“不足为（wèi）外人性也。
” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡（jùn）下，诣（yì）太守，说如斯。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥（jì），高贵士也，闻之，怅然规往。
未果，寻病终， 后遂无问津者。
{译文}东晋太元年间，武陵郡有小我以打鱼为生。
（一天）他顺着溪水荡舟，健忘了旅程的远近。
突然碰到一片桃花林，发展在溪水的两岸，长达几百步，中心没有此外树，花卉遍地，鲜嫩而斑斓，落花纷纭。
他对此感应很是惊讶。
继续往前走，想走到林子的绝顶。
桃林的绝顶恰是溪水的起源地，便看到一座山，山上有个小洞口，隐约约约仿佛有光。
渔人便下了他的船，从洞口进去。
开初洞口很狭小，仅容一小我经由过程。
又走了几十步，俄然（变得）宽广敞亮了。
地盘平展宽阔，衡宇整整洁齐，有肥饶的地盘，斑斓的沼泽，桑树竹林之类。
田间巷子交织相通，（村子间）能听到鸡鸣狗叫的声音。
人们在郊野里来交往往，耕种劳作，男女的穿着跟桃源外面的众人完全一样。
白叟和孩子们各个都安适欢愉，显得称心满意。
（那边的人）看见了渔人，都很是惊奇，问他是从哪儿来的。
渔人具体地作了回覆，（有人）就约请他到本身家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来招待他）。
村里的人传闻来了这么一小我，都来探问动静。
他们本身说他们的先人为了遁藏秦时的战乱，领着老婆儿女和邻人们来到这个跟人世隔断的处所，不再出去，因此跟外面的人隔离了交往。
（他们）问此刻是甚么朝代，居然不知道有汉代，更没必要说魏朝和晋朝了。
渔人把本身听到的事逐一具体地告知了他们，他们都感慨惊奇起来。
其余的人各自又都把渔人请到本身家中，都拿出酒饭（来招待他）。
渔人勾留了几天后，向村里人告辞。
村里人叮嘱他道：“（我们这个处所）不值得对外边的人说啊！” （渔人）出来今后，找到了他的船，就顺着来时的路划归去，处处都做了记号。
到了郡下，去参见太守，陈述了这番履历。
太守当即派人随着他去，寻觅先前所做的记号，终究迷掉了标的目的，再也找不到（通往桃源的）路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁，道德高贵的蓬菖人，听到这件过后，高欢快兴地筹算前去。
但未能实现，不久，他因病归天。
尔后就再也没有人探访（桃花源）了。
{词义}太元：东晋孝武帝司马曜（yào）的年号（376~396）。
缘：沿，沿着。
武陵：古代郡名。
今湖南常德一带。
为业：以……为生。
行：荡舟上行。
忽逢：突然碰到。
夹岸：两岸。
芳：芬芳。
鲜美：艳丽斑斓。
落英缤纷：坠落的花瓣，混乱繁多地散在地上。
落英，落花。
一说，初开的花。
缤纷，繁多而缭乱的模样。
甚：很是。
异：惊奇，惊讶。
这里的意思是“对……感应惊奇”。
欲：想要。
穷：尽，走完，这里是“走到……绝顶”的意思。
形容词动用。
林尽水源：桃林的绝顶，就是溪水的泉源。
得：发现。
恍如：隐约约约。
若：仿佛……似的。
舍：舍弃。
才：副词，仅仅，只能。
才通人：仅仅容得下一小我经由过程。
名顿开：形容由狭小阴暗俄然变得宽广敞亮的模样。
豁然，敞亮的模样。
开畅，坦荡敞亮。
旷：空阔，宽广。
俨（yǎn）然：整洁的模样。
属：类。
阡陌交通：田间巷子交织灵通。
阡陌，田间巷子，南北走向的叫阡，工具走向的叫陌。
交通，交织相通。
鸡犬相闻：（村子间）鸡鸣狗叫的声音，彼此都可以听得见。
相闻，可以相互听到。
种作：耕田劳作。
着：穿戴。
悉：全都。
外人：桃花源之外的众人 黄发垂髫（tiáo）：指白叟和小孩。
黄发，古时以为白叟头发由白转黄是长命的表征，借指老年人。
垂髫，古时小孩不扎结头发，头发下垂，借指儿童。
髫，小孩下垂的头发。
怡然自乐：安适欢愉的模样。
怡然，欢愉的模样。
乃：居然 历来：从……处所来。
具：同“俱”，具体 要（yāo）：通“邀”，约请。
咸：副词，都，全 问讯：探问动静。
讯，动静。
云：说。
先世：先人。
老婆：老婆、儿女的总称。
邑人：同县人。
绝境：与世隔断的处所。
复：再。
焉：谦词，于之。
隔断：欠亨音信。
今：此刻。
乃：居然。
不管：不要说，更没必要说。
叹惜：感慨可惜，感喟。
惋：可惜。
延：约请，礼聘。
为具言：为（桃花源中的人）具体地说出。
具：通“俱”，完全...