怀念故去老人的诗词

文学网 时间:2020-08-15 18:35:58

有没有雪地里怀念去世老人的诗词?

这些都是网上摘录的,你可以选择使用。

老汉希望能够帮助你! 1、这段时间,我总觉得眼色朦胧湿润,总是寻找原因而不知,是清明将至,逝去的亲人在那边思念我,而或我在怀念我故去的亲人? 2、我知道各地风俗迥异,但共同的是要表达出对亲人离去的悲戚心情,我也只能在数千里之外让他代我叩首作揖进献花圈! 3、此刻,作为朋友,我们只有怀念,深深地记住并感谢你陪着我们一起走过从前,有你在的时候,阴雨天也时常阳光灿烂,你的笑容、单纯与对朋友的赤诚,将是我们一生中永远的财富;而失去你,是我们一生永远无法弥补的痛。

4、忽然想,在这个世界上还有谁像我一样,有着如此切切的貌似做作的情感?还有谁像我一样,能够哭得悲伤痛得彻骨的貌似虚伪的宣泄? 5、今天,我们怀着无比沉痛的心情,在家里举行追悼仪式,共同寄托对我慈母***老人的哀思。

6、今天我们怀着无比悲痛的心情悼念我们的亲人,我们的朋友,我们美好记忆的一部分——xxx先生。

7、我改变不了自己,让自己随波逐流,让自己虚伪冷漠,我也不愿意!哪怕迎来的只有那些无知世故而又貌似成熟的冷嘲热讽! 8、我们怀着极其沉痛的心情,深切悼念我们的亲人xxx。

9、今天我们全家怀着万分悲痛的心情,悼念敬爱的母亲不幸病逝,并向她的遗体作最后的告别。

10、亲人已仙游,未呈儿孙福。

游魂于千里,如何度思量。

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怀念故去的亲人有什么歌曲和诗词

行行重行行《古诗十九首》行行重行行,与君生别离相去万余里,各在天一涯道路阻且长,会面安可知?胡马依北风,越鸟巢南枝相去日已远,衣带日已缓浮云蔽白日,游子不顾反思君令人老,岁月忽已晚弃捐勿复道,努力加餐饭

想念去世的母亲,我想引用一句诗词思念母亲

1. 母亲节又到了,虽然母亲离开我已38年,但每当这一天到来之际她老人家的音容举止仍清晰地浮现在我的眼前,仿佛在昨日。

2. 妈妈,那一年你突然离去让我心力交瘁悲痛的我,只能每夜走进梦里去扑捉你的颜容寻觅你的踪影。

3. 搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。

4. 看着母亲,我愣住了,灯光下映出了母亲瘦弱的身影,那佝偻的脊背,是为我弯的,那疲惫的神情,是为我留下的,还有那一双龟裂的手,也是为了我的生活而操劳的,泪水充满了我的眼眶,在瑟瑟的秋风中,我呆住了,站了很久很久。

5. 母亲辛辛苦苦操劳了一辈子,好容易盼着我们几个儿女长大成人成家立业了,她却没有好好享受天伦之乐就匆匆走了。

母亲虽是一个平凡的农村女人,但她对我们浓浓的爱将伴随着我们一生一世。

6. 母亲的眼神里透出一种无比幸福的光芒。

这幸福,是一种为使儿女免受苦难的幸福,是要把母亲的乳汁血和爱全部灌到儿女身上的幸福。

7. 母亲是一个勤劳贤惠能干的农村妇女,一辈子任劳任怨,勤俭节约。

母亲只上过一年半学堂,可她知书达理,能识很多字,一般的小说她都能看懂,年轻时候能歌善舞还当过幼儿园的老师。

母亲心灵手巧,自学成才,会量体裁衣,会绣花做鞋,厨艺也非同一般,大家族里谁家请客都要请她去做厨师,她做的饭菜真的是那个香啊。

8. 夜里梦到母亲,我哭着醒来。

醒来再想捉住这梦的时候,梦却早不知道飞到什么地方去了。

9. 在这样的时节里,我除了怀念母亲,还能去体会些什么?在这样的怀念里,我除了伤感,还能倾诉些什么?在这伤感的时节里,我除了倾诉,也只有倾诉了。

10. 母亲已经走了,留给我深切的怀念,怀念那永远的眼神。

11. 将母邗沟上,留家白邗阴。

月明闻杜宇,南北总关心。

12. 母亲走后的这两年多,我常常梦见她,虽然我以前从不迷信,但只要我梦到母亲了,便一定叫上妹妹一起去给母亲烧纸钱,希望她在另一个世界能过得很好,也希望她能保佑我们子女一辈子平平安安,保佑我父亲身体健康。

13. 那天夜晚,我几乎整夜没有入睡。

母亲的眼神在夜色里闪亮。

我感到母亲的眼睛一直注视着我。

我思绪翻腾,想世事,想未来,想人生,想得许多许多。

14. 看着母亲的照片,有时会想,青春真的易于流逝,倏忽之间,岁月让容颜老去,如草荣草枯,已是一秋。

15. 我瞪大了眼睛看着黑暗,一直看到只觉得自己的眼睛在发亮。

眼前飞动着梦的碎片,但当我想到把这些梦的碎片捉起来凑成一个整个的时候,连碎片也不知道飞到什么地方去了。

眼前剩下的就只有母亲依稀的面影……16. 我手头有张母亲年轻时的照片,大约是二十岁左右拍的,穿着一件有细碎花案的布衣,面颊丰润,明眸皓齿,灿若晨星,一头乌发瀑布一样流泻在胸前。

母亲年轻时保留下来的照片很少,基本上毁于文革,这张是后来从亲人那里索回的。

17. 人的一生没有留下对母亲的深刻印象,是难以想象的。

一个人的成长没有受到母亲的深深影响,也是难以想象的。

母亲讲的一则故事,母亲的一个肢体语言,可以让人终身难忘。

母亲的一句话,会终身铭记而受用终身。

18. 在如潮涌动的哀思中,时常想起慈母在我身边最后的一段时光,真的很开心,很欣慰!仿佛上天眷顾我,一生倔强孤傲的母亲,竟然会离开熟住的老宅,搬来与我作伴!我一时兴奋莫名,简直太有成就感了!19. 我从小在她老人家呵护下长大,是在她老人家有力臂膀支撑下才自立成人。

为了子女、为了家庭老人家默默地,耗尽了岁月,熬尽了人生,直到满头白发都是在为着子女鞠躬尽瘁。

她的一生是劳作的一生,是辛苦的一生。

直到生命尽头。

20. 树欲静而风不止,子欲养而亲不待。

后来母亲去世时,又因我根本意想不到和本人又无力改变的原因,使我没能见到我可怜的母亲,这是我一生最大的痛。

不能为两位老人尽到人子之孝是我一生永远无法弥补的遗憾。

21. 母亲走了,我心中充满了遗憾和痛楚,我有天塌地陷的绝望,有四顾茫然的张皇,有无处容身的凄凉。

22. 送走去世的妈妈的那几天似乎带走了我所有的精力。

整整一个周,我不能够开口说话,一是因为声音嘶哑无法说话,二是因为我担心泪总是会比话先流下来。

23. 守孝不知红日落,思亲常望白云飞。

24. 妈妈去了的这段日子,我的脑海中挥之不去的是苏轼的那句诗句“千里孤坟,无处话凄凉”,妈妈,当你离去的那一瞬间,你是否一缕香魂飞回了魂牵梦想的故里?是否了却了你现实中未了的心愿?25. 我想念母亲,想起了小时候母亲为我和妹妹过生日的慈母情怀,想起了母亲为父亲在田间擦汗时的温柔体贴;记起母亲淋着倾盆大雨踏着泥泞的土路接妹妹回家的情景,记起母亲在零下三十度的严寒中走街串巷叫卖时冻的瑟瑟发抖的身影……26. 母亲,走了。

她很平凡,很善良,很慈爱,很无私,很温柔,很体贴。

夜里我又梦到了母亲,梦到妹妹拿着一束康乃馨向母亲怀里扑去……27. 风卷愁云冷雨微,仙游老母几时归。

28. 探母而今唯梦里,念慈每日赖魂牵。

29. 黄泉那角思儿切,今又慈颜到梦中。

30. 每见家山娘踏处,殷殷泪水涌滂沱。

31. 尝见里人称母寿,抆泪即思我慈母。

32. 爱子心无尽,归家...

纪念老人诗词怎么写

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老汉希望能够帮助你! 1、这段时间,我总觉得眼色朦胧湿润,总是寻找原因而不知,是清明将至,逝去的亲人在那边思念我,而或我在怀念我故去的亲人? 2、我知道各地风俗迥异,但共同的是要表达出对亲人离去的悲戚心情,我也只能在数千里之外让他代我叩首作揖进献花圈! 3、此刻,作为朋友,我们只有怀念,深深地记住并感谢你陪着我们一起走过从前,有你在的时候,阴雨天也时常阳光灿烂,你的笑容、单纯与对朋友的赤诚,将是我们一生中永远的财富;而失去你,是我们一生永远无法弥补的痛。

4、忽然想,在这个世界上还有谁像我一样,有着如此切切的貌似做作的情感?还有谁像我一样,能够哭得悲伤痛得彻骨的貌似虚伪的宣泄? 5、今天,我们怀着无比沉痛的心情,在家里举行追悼仪式,共同寄托对我慈母***老人的哀思。

6、今天我们怀着无比悲痛的心情悼念我们的亲人,我们的朋友,我们美好记忆的一部分——xxx先生。

7、我改变不了自己,让自己随波逐流,让自己虚伪冷漠,我也不愿意!哪怕迎来的只有那些无知世故而又貌似成熟的冷嘲热讽! 8、我们怀着极其沉痛的心情,深切悼念我们的亲人xxx。

9、今天我们全家怀着万分悲痛的心情,悼念敬爱的母亲不幸病逝,并向她的遗体作最后的告别。

10、亲人已仙游,未呈儿孙福。

游魂于千里,如何度思量。

11、请xxx放心,我们会像你一样照顾你的亲人,并照看你的孩子快乐并健康地成长。

当然你会知道,只要我们活着,你就活着,在我们的谈论中,在我们的记忆里,在我们不经意会流下的泪水中,你都会永生,在一个更快乐更阳光的世界里永生。

12、让我们在xxx生前喜欢的钢琴曲《初雪》中送别冬日出生的xxx,让他重回到白雪(微博)飘飘的季节,回到朦胧洁白世界里,让他的身躯远离尘世的喧嚣,让他的灵魂得到安息。

13、我代表全家衷心地感谢各位冒着炎炎夏日,不辞辛劳地来到这里与我们共同分担这份悲伤。

14、我的情绪就像大漠今天的阴霾,而我却不能给挚友太多的安慰! 15、就让我们化悲痛为力量,化哀思为坚持,继承遗志,踏着他的足迹继续前行,告慰他在天之灵。

16、妈妈走过了**年漫漫人生路,累了。

妈妈含辛茹苦哺育我们兄妹五人及孙子***人**余载,累了。

妈妈突然离开我们,离开了她的亲友,她的朋友。

从此我们失去了一位刚强的妈妈,孙子失去了一位和霭的奶奶,这是我们家庭的巨大损失。

17、母亲的一生是历经坎坷、饱经风霜的一生;是勤劳俭朴、艰苦创业的一生;是平凡无奇、朴实无华的一生;是默默无闻、任劳任怨的一生;是善良贤明、通情达理的一生;是和亲睦邻、乐善好施的一生。

她没有惊天动地的壮举,也没有留芳百世的伟业,但她的人格力量和优秀品德,永远激励着子孙后代,她的音容笑貌永远活在子孙心中。

18、年事有寿而尽,生命无所不在。

母亲终于与我们永别了,但是她对亲人和朋友的真挚情感,对人生的积极追求,对生活的执著信念,与天地永恒,与枝叶长青。

母亲在我们心中的份量是很重的,我们会思念她,直到永远! 19、亲人、朋友、知己之母亦是我的母亲,他们的悲痛等同于我的悲痛! 20、此刻,可以告慰妈妈的是,我们兄妹及孙辈们均在各自的岗位上踏实工作,正直做人,善待他人,健康向上。

您走后,我们一定会妥善处理好关系,像妈妈在世时一样,团结互助,克服困难,教育好子女,使他们个个成为对社会有用之材。

我们怀着极其沉痛的心情,深切悼念我们的亲人xxx。

就让我们化悲痛为力量,化哀思为坚持,继承遗志,踏着他的足迹继续前行,告慰他在天之灵。

今天我们全家怀着万分悲痛的心情,悼念敬爱的母亲不幸病逝,并向她的遗体作最后的告别。

这段时间,我总觉得眼色朦胧湿润,总是寻找原因而不知,是清明将至,逝去的亲人在那边思念我,而或我在怀念我故去的亲人? 此刻,可以告慰妈妈的是,我们兄妹及孙辈们均在各自的岗位上踏实工作,正直做人,善待他人,健康向上。

您走后,我们一定会妥善处理好关系,像妈妈在世时一样,团结互助,克服困难,教育好子女,使他们个个成为对社会有用之材。

我改变不了自己,让自己随波逐流,让自己虚伪冷漠,我也不愿意!哪怕迎来的只有那些无知世故而又貌似成熟的冷嘲热讽! 此刻,作为朋友,我们只有怀念,深深地记住并感谢你陪着我们一起走过从前,有你在的时候,阴雨天也时常阳光灿烂,你的笑容、单纯与对朋友的赤诚,将是我们一生中永远的财富;而失去你,是我们一生永远无法弥补的痛。

我的情绪就像大漠今天的阴霾,而我却不能给挚友太多的安慰! 忽然想,在这个世界上还有谁像我一样,有着如此切切的貌似做作的情感?还有谁像我一样,能够哭得悲伤痛得彻骨的貌似虚伪的宣泄? 妈妈走过了**年漫漫人生路,累了。

妈妈含辛茹苦哺育我们兄妹五人及孙子***人**余载,累了。

妈妈突然离开我们,离开了她的亲友,她的朋友。

从此我们失去了一位刚强的妈妈,孙子失去了一位和霭的奶奶,这是我们家庭的巨大损失。

年事有寿而尽,生命无所不在。

母亲终于与我们永别了,但是她对亲人和朋友的...

求思念父亲的诗词、句子今天是父亲的60岁生日,在外打工的女儿想对...

万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》 哀哀父母,生我劬劳.《诗经》 无父何怙,无母何恃?《诗经》 父之美德,儿之遗产.父母德高;子女良教.《格言对联》 父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,顾我,复我.《诗经》 父母所欲为者,我继述之;父母所重念者,我亲厚之.《格言联璧》

关于乾隆帝和和珅

1、拍马屁的最高境界 前面,我们说到了和珅迅速崛起的原因有如下四点:第一、学识渊博;第二、出身满洲;第三、相貌堂堂;第四、聪明伶俐。

但是,只是凭借这些条件,和珅是不会赢得乾隆皇帝的重视的。

事实上,我们知道,在整个乾隆朝后期,自从和珅平步青云、迅速崛起以来,一直到是乾隆皇帝病死的时候为止的二十几年的时间里,和珅本人是一直深受乾隆皇帝重用的。

和珅在朝二十多年间,重要的升官和封爵就达五十次之多。

是什么原因使得乾隆皇帝二十几年如一日般长久的重用和珅呢?是不是和珅有什么别的大臣不可替代的才能呢? 各方面的才能,和珅都有一些;但更为重要的是,和珅在与乾隆皇帝相处时候的态度:四个字,侍君如父。

也就是说,和珅在与乾隆皇帝相处的时候,除了做到了一般大臣都会做到的诸如掌握乾隆皇帝的喜怒哀乐和个人好恶、利用各种时机在乾隆皇帝面前充分展示自己的才华等等之外,和珅还做到了象对待自己的父亲一般对待皇帝。

具体说来,包含如下几个方面: 一、抓住机会,施展才华。

和珅非常清楚的知道,要想与乾隆皇帝相处融洽,就要在乾隆皇帝面前抓住一切可以抓住的机会,大力施展自己的才华。

他知道,这是博得乾隆皇帝垂青的第一项基本条件。

那么,自己能够在哪些方面抓住机会、施展才华呢? 第一、与乾隆皇帝和诗。

关于中国古代帝王们的生活,大都向毛泽东所说的那样,“秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚;一代天骄,成吉思汗,只识弯弓设大雕”。

大都是赳赳武夫,在文采上要差一些。

这一点,和珅也是非常清楚的知道。

但是,和珅还知道,当今的乾隆皇帝不但能征善战,而且诗、文、书法俱佳,真可谓文武双全。

就这一点来说,乾隆皇帝在中国历朝历代的所有皇帝中是水平最高的。

而且,乾隆皇帝本人也是引以为荣的。

而以上这些,是自己在咸安宫官学学习的时候就非常了解的。

因此,和珅在真正接触到了乾隆皇帝以后,就决定自己在今后的工作中,不但要在工作上做得出色,更为重要的是,要以诗、文、书法作为突破口,来赢得乾隆皇帝对自己的好感。

乾隆一生喜爱作诗,和珅对乾隆皇帝所作诗词的风格,用典、喜用的词句都知道的一清二楚。

和珅为了迎合乾隆皇帝,下功夫学诗、写诗,并造诣很深。

他偶尔会在乾隆面前表现一下自己对诗文的偏爱,甚至闲暇的时候以“骚人”自居。

与和珅同时代的钱泳曾评价他的诗说:他的诗偶有佳句,很通诗律。

和珅的诗作统统合乎乾隆的审美趣味,乾隆阅后,怎能不喜,很多时候就命和珅即景赋诗,以代替自己亲为了。

在和珅的诗集《嘉乐堂诗集》中就有很多首是奉乾隆皇帝的命令所为,如《奉敕敬题射鹿图·御宝匣戊申》一首: 木兰较猎乘秋令,平野合围呦鹿竞。

霜叶平铺青嶂红,角方晓挟寒风劲。

图来制匣宝装成,贮就天章玉彩莹。

文修戒备双含美,犹日孜孜体健行。

和珅还经常与乾隆和诗,历史档案中至今保存着当年和珅与乾隆和诗的文档。

第二、模仿乾隆皇帝书法。

乾隆皇帝爱书法,和珅就刻意摹仿乾隆的书法,他写的字酷似乾隆的御笔。

乾隆后期有些诗匾题字,干脆交由和珅代笔。

我们现在看到的北京故宫重华宫内屏风上的诗文是乾隆书写,而挂在故宫崇敬殿的御制诗匾,据考证就是由和珅代笔的。

从中可以看出和珅书法之造诣。

第三、言谈话语委婉动听。

俗话说:“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”。

然而,即便如此,还是没有多少人乐意听到逆耳的话语,尤其是像乾隆这样的一国之君,心高气傲,整日围在身边的都是歌功颂德的句子。

一句违逆圣意的话,听起来会显得愈发刺耳。

和珅非常清楚的知道祸从口出的道理,因此他在侍奉皇帝的时候,就随时提醒自己要做到紧睁眼,慢说话;在说话的时候尽量做到将话说的委婉动听。

这方面最著名的事例就是和珅在处理镇压台湾林爽文起义前后的活动了。

乾隆年间,林爽文在台湾兴兵起义,负责镇压的部队屡屡受挫,引起了乾隆的担心,他表示要御驾亲征。

和珅一想,就这几个毛贼,诺大的一个朝廷谁都管不了吗?非要让皇帝前去御驾亲征,台湾35000多平方公里一块土地,当时大陆乾隆爷管的面积有多少?1300万平方公里,您放着1300万平方公里不去管理,为3万多平方公里就御驾亲征,这不明显咱们清朝没人吗?如果您去了台湾,那大陆这边这1300万平方公里势必会乱做一团,因此和珅要找出一个堂而皇之的理由,阻止乾隆亲征。

可是问题就出在这儿,皇帝不去,人民起义谁去给镇压下去?您别着急,和珅在这个时候说话了:皇上,我跟您说,台湾战事不佳有其深刻的原因,您看您在您统治的几十年里,对老百姓多好啊,轻徭薄赋,人头税都不征收了,只征一点地税,哪见您这么好的皇上?但是台湾这里肯定不知道您的仁慈,不知道您的恩德,是什么原因呢?领导者的责任,您派去管理台湾的人他没有把您的恩德带到台湾,问题在这里。

所以依奴才愚见,两手准备,一,继续用兵;二,换掉台湾的官员。

换上一个新的官员,把您的仁德带给台湾人。

短短的几句话,乾隆爷听了很中用,很爱听。

你看和珅话不多,第一阻止了乾隆爷亲征的打算,第二夸了乾...

所有中国传统节日的作文

晕,这怎么可能打的完,这个问题应该没人回答吧!很累的,我倒是只能给你发几篇,但不是所有: 传统春节 春节是我国各民族的传统节日,100多年前,民间艺人“百本张”曾在他的曲本中这样写道:“正月里家家贺新年,元宵佳节把灯观,月正圆,花盒子处处瞅,炮竹阵阵喧,惹得人大街小巷都游串。

”这历史上关于岁首春节的生动定照。

相传尧舜时期,我国就有这个节日,殷商甲骨文的卜辞中,亦有关于春节的记载,有庆祝风首春节的风俗,但当时历法,是靠“观象授时”,是否准确,尚难确定,到了公元前104年汉武帝太初元年,我国人民创造了“太初历”,明确规定以农历正月为岁首,从这时起,农历新年的习俗就流传了2000多年,直到新中国成立,改用公元以后,这个节日就改为春节。

在我国最古的文字记载中,有许多关于岁首的故事,腊月和新春,正是“秋收冬藏”以后的农闲季节,汉郑玄也说过,岁未年初“劳农以休息之”。

拿我们今天的话来说,就是劳逸结合的意思。

那么春节到底是怎么来的呢?相传,在很久以前,有一个名叫万年的青年,看到当时节令很乱,想把节令定准,一天,他上山砍柴,坐在树阴下面休息,树影的移动启发了他,他设计了一个测日影计天时的日晷仪。

可是,天阴雨雾,影响测量,后来,山崖上的滴泉引起他的兴趣,他又动手做了五层漏壶,天长日久,他发现每隔三百六十多天,天时的长短就会重复一遍。

那时的国君叫祖乙,天时风云的不测,使他很苦恼。

一个名叫阿衡的大臣,为讨好皇上,奏称要设天台敬祭天神,祖乙认为有理,便带领百官去祭天,却无济于事,万年知道后,忍不住带着日晷仪和漏壶去见皇上,对祖乙讲清了日月运行的道理。

祖乙听后龙颜大悦,感到有道理。

于是把万年留下,在天坛前修建日月阁,筑起日晷台和漏壶亭,并派了十二童子服待万年,祖乙对万年说:“希望你能测准日月规律,推算出准确的晨夕时间,创建历法,为天下的黎民百姓造福。

” 有一次,祖乙传旨要阿衡去了解万年测试历法的进展情况,当他登上日月坛时看见天坛边的石壁上写了一些字,阿衡看见后,知道万年的历法已研究成功,怕皇上重用他,于日派人刺杀万年,结果刺客被士卫抓住了,祖乙知道后,惩处了阿衡,亲自登上日月阁看望万年,万年指着天象,对祖乙说:“现在正是十二个月满,旧岁已完,新春复始,祈请国君定个节吧。

”祖乙说:“春为岁道,就叫春节吧。

” 冬去春来,年复一年,后来,万年经过长期观察,精心推算,制定了准确的太阳历,后来为了纪念万年的功绩,便将太阳日命名为“万年历”封万年为日月寿星,以后,人们在过年时挂上寿星图,据传说就是为了纪念万年的。

现在我们过年也有一些习俗,如倒贴“福”字,放爆竹,拜年等等。

端午节 初一吃糕; 初二吃粽子; 初三吃螺; 初四持艾草; 初五吃一天。

唱着这首不很和谐的童谣,又迎来了端午节。

端午是传统节日,在莆田就有这么一首不和谐的童谣,五月初一便拉开了端午节的序幕。

从初一开始,家家户户都开始忙碌起来,准备端午节的用品,虽然不是很多,其中最让人眼馋的自然要属端午中的美食了。

一提端午节,最先想到的应该就是粽子了。

粽子长得玲珑可爱,有咸味的和甜味的。

我对于肉粽子不感兴趣,却对糯米粽情有独钟,尤其是里面大大的枣子,家里自己做的总是包的大大的。

糯米的浓香夹杂着缕缕蛋草叶子的清香沁人心脾,咬一口,含在嘴里,越嚼越有滋味。

逢过端午,奶奶动要包上N个粽子让我这只馋猫大饱口服。

街上也有到处吆喝的,不过卖的粽子比家里的要小很多,却很贵,糯米粽里的枣子也不大,貌似插俩花生大的就了事了。

有时嘴馋了,就道街边买一个解馋,却再也没有那种余香了。

除了香喷喷的粽子外,穿新衣也是一大美景。

用五味草煮上一大锅热水沐浴,然后再换上新衣,显得格外清爽。

虽然我穿的依旧是穿过N次的衣服,不过香味仍然无法抵挡。

我们这儿瞧不见赛龙舟,是端午节的一大遗憾。

不过我们很快又找到了新的乐子――举办砸蛋大赛。

端午节的蛋不再是拿来吃的,而是拿来砸的,或两两相碰比谁的更硬,有或者拿来当子弹,瞄准射击。

当砸蛋大赛落下帷幕时,只留下满地疮痍,一股腥臭,确实其乐无穷。

端午节那天,妈妈都会用根根细绳细致地编成筐,按以往的习俗,编8个层,奶奶煮好蛋后就拿出3个最光滑的。

底层放一个,接着是桃子。

每种都是3个,用了6层。

第2层就是一个步老虎,是看护这些东西的。

最后挂在门口,按照长辈说的,纪念屈原。

取下来时,就把筐整理好,放在一个盒子里,与比她早出生的姐妹团聚。

而就在初五吃一天的享受中,端午节就顺利闭幕了。

中秋节 人们常说“月到中秋分外明”,这话很有道理。

看,那带着一圈金环的月儿终于升起来了。

它先是金黄金黄的,徐徐穿过一朵一朵轻烟似的白云,向上升着、升着,就在一刹那间,月儿的颜色变浅了、变白了! 它高高地升起来了。

圆得那样可爱,那样有趣,就像一个银色的玉盘反射出一道道白光。

啊,皎洁的月亮,你引起多少人的丰富想象:嫦娥,因偷吃仙药,被关在寂寞的广寒宫内;吴刚...

中国的传统节日的时间,来历及习俗

中秋节的来历 中秋节是我国一个古老、传统的节日。

每当此时,合家团聚,其乐融融。

关于中秋节的来历,其说法很多,且又多有趣味。

早在三代时期我国就有“秋暮夕月”的习俗。

夕月,即祭拜月神。

根据史籍的记载,“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中,周代每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。

通常有许多人讲,中秋节源自嫦娥奔月的故事。

据史书记载:“昔嫦娥以西王母不死之药服之,遂奔月为月精。

”嫦娥此举所付出的代价是罚作苦役,并终生不能返回人间。

李白为此颇为伤感,写有诗句:“白兔捣药秋复春,女亘娥孤栖与谁邻?”嫦娥自已虽觉月宫之好,但也耐不住寂寞,在每年八月十五月圆夜清之时,返回到人间与夫君团聚,但在天明之前必须回到月宫。

后世人每逢中秋,既想登月与嫦娥一聚,又盼望嫦娥下凡一睹芳容。

因此,许多人在焚香拜月之时,祈求“男则愿早步蟾宫,高攀仙桂......女则愿貌似嫦娥,圆如皓月。

”年复一年,人们把这一天作为节日来庆祝。

到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载。

有人则认为,唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。

《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。

中秋节是由唐明皇赏月开始的。

唐代《开元遗事》一书中记载:中秋夜,唐明皇偕杨贵妃在月下游玩儿,游到兴处,二人径自登入月宫,唐明皇还在月宫学得半部《霓裳羽衣曲》,后来补充完整,成为传世之作。

唐明皇念念不忘这月宫之行,每年到此时刻,必要赏月一番。

百姓也来效仿,月圆之时欢聚一堂,享受人间美景。

久而久之,成了一种传统沿袭下来。

在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行。

中秋节的盛行始于宋朝,南宋时,民间以月饼相赠,取团圆之义。

晚上,有赏月、游湖等活动。

而有人提出,中秋节原本是推翻元朝统治的一次起义纪念日。

在元朝末年,老百姓不堪忍受官府的统治,在中秋季节,把写有“杀鞑子、灭元朝;八月十五家家齐动手”的字条藏在铬好的小圆饼内相互传递。

到了八月十五日晚,家家户户齐动手,一举推翻了元朝统治。

后来,每逢中秋节,都吃月饼来纪念这次历史性的胜利。

至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。

这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

这中秋的来历真是五花八门的,不知道到底哪个说法才是正确的,反正我是糊涂了 关于鬼节的来历 第一种说法: 每年农历7月14日是中元节又叫鬼节或着叫盂兰节是祭祀孤魂野鬼的大节日. 中元节源自道教,后来佛教改为现现在俗称的鬼节。

盂兰节在印度语中意指“倒悬 ” ,“倒悬 ”指的的是释迦十大第子目莲的母亲死后后受饿鬼之苦,不能吃东西 。

后后来得到释迦帮助。

用百味五果供养十方神佛并藉功德救母亲。

所以现在为了祭 祀孤魂都在鬼月农 历 7月 举行普渡会,现在叫鬼节。

一般来说古时候都不愿在这个月作嫁娶等重要事。

第二种说法: 关于鬼节的来历,传说地藏菩萨,也就是人们常说的[阎王爷],他的母亲去世后来到阴朝地府,被关在牢房里少不得受十八层地狱的种种折磨,地藏菩萨是个孝顺的儿子,看到母亲受罪心中不忍,在七月十五这天竟恂私情,让看守牢房的小鬼偷偷把牢门打开放他母亲出来,谁知这一开牢门不要紧,牢房中的小鬼们蜂拥而出跑到人间为害百姓,所以就有了“七月半,鬼乱窜”之说。

那些跑回家乡的鬼纷纷向家人索要钱财以便回去用来生活和打通关节希望早日托生。

后来人们把这一天就定为[鬼节]. 鬼节这天,人们要烧纸钱,摆供品祭奠故去亲人的亡灵。

重阳节 九九重阳,早在春秋战国时的《楚词》中已提到了。

屈原的《远游》里写道:“集重阳入帝宫兮,造旬始而观清都”。

这里的“重阳”是指天,还不是指节日。

三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中,则已明确写出重阳的饮宴了:“岁往月来,忽复九月九日。

九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会。

” 晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说:“余闲居,爱重九之名。

秋菊盈园,而持醪靡由,空服九华,寄怀于言”。

这里同时提到菊花和酒。

大概在魏晋时期,重阳日已有了饮酒、赏菊的做法。

到了唐代重阳被正式定为民间的节日。

到明代,九月重阳,皇宫上下要一起吃花糕以庆贺,皇帝要亲自到万岁山登高,以畅秋志,此风俗一直流传到清代。

重阳节的传说 和大多数传统节日一样,重阳节也有古老的传说。

相传在东汉时期,汝河有个瘟魔,只要它一出现,家家就有人病倒,天天有人丧命,这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。

一场瘟疫夺走了青年恒景的父母,他自己也因病差点儿丧了命。

病愈之后,他辞别了心爱的妻子和父老乡亲,决心出去访仙学艺,为民除掉瘟魔。

恒景四处访师寻道,访遍各地的名山高士,终于打听到在东方有一座最古老的山,山上有一个法力无边的仙长,恒景不畏艰险和路途的遥远,在仙鹤指引下,终于找到了那座高山,找到了那个有着神奇法力的仙长,仙长为他的精神所感动,终于收留了恒景,并且教给他降妖剑术,还赠他一把降妖宝剑。

恒景废寝忘食苦练,终于练出了一身非凡的武艺。

这一天仙长把恒景叫到跟前说:“明天是九月初九,瘟魔又要出来...

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