关于理想的散文、文章。

文学网 时间:2019-12-13 18:50:45

蒲月,凝听生命交响曲之抱负

抱负是甚么?我感受抱负就是能使我们为之奋斗的工具。

每一个人都有抱负的,非论天子仍是草平易近。

抱负可以年夜到犹如一棵松,迎向霜雪傲视冷雨,屹在巍峨的山脊。抱负可以小到犹如一株草,嫩叶埋在土里,根脉却伸向年夜地。

一小我若是没有弘远的抱负和理想,那就会变得鼠目寸光,以致平生凑数其间。

可抱负又不克不及太多,太多的话就成了空口说。同时,又不克不及把抱负像顺手丢工具一样,放在孤介的角落里,不克不及让抱负像东逝的流水一样,一去不复返。就拿我来讲吧,当我知道了华罗庚、钱学森,就想当一位科学家,造福人类;学了林巧稚、南丁柯尔,就想做一位白衣天使,治病救人;看了《永不用逝的电波》、《上甘岭》,就想做一位革命者,成为人人佩服的英雄……我的抱负太多了,看待抱负有急躁心理,所以,直到此刻我连此中的一个也没实现,乃至我都不知道我的抱负是甚么了。

所以我想警告那些像我一样的伴侣们,既然怀揣抱负,就要让抱负像鹰,有穿云破雾的勇气;像剑,有把酒问天的激情;像刀,有削铁如泥的刚劲;像戟,有力挽狂澜的侠义!

实际中,还有一部门人常常埋怨上天的不公,抱怨本身生不逢时没有遇上好时辰,哀叹本身是灰土里深埋的夜明珠。那末,抱负与实际的间隔到底有多远呢?物理标准永久都没法测量,肉眼永久都没法感知,而我们的心志,我们的信心,却能缩小他们的里程。我以为,一个为抱负而奋斗的人,就是一个骁勇善战的拳击手,奋斗中,虽然已经是鼻青脸肿,伤痕累累,却仍是要英勇地站起来,望风披靡,直面挑战。

诗仙李白为了寻求诗的浪漫超脱,放肆放任不羁,可实际残暴惨白得一如狰狞可骇的地狱,垂垂地褫夺众人的胡想直至他精力的近乎惨白和心灵的完全麻痹。但是李白照旧醉酒中去抽刀断水,拥抱月亮,追逐抱负和诗性的火光。

回顾往昔,几多凄风苦雨,几多艰巨险阻,但却出现出了一批又一批优异的中华儿女。她们枪林弹雨冲锋陷阵;她们危难关头成仁取义;她们热血沸腾力挽狂澜。他们为抱负奋斗过,因此留下了一座又一座不朽的丰碑。她们高尚的抱负引领着他们走上辉煌年夜道。千秋万代的人们敬佩他们的劳苦功高;历经白云苍狗的人们感慨他们的高尚抱负……

从中我们可以看出,抱负,是昏暗中的一抹亮色;抱负,是暗淡中的一缕阳光。

伴侣们!既然有着高尚的抱负,不灭的信心,我们就要英勇的走下去,不屑的去奋斗,不要在乎死后是不是会袭来北风冷雨,脚下是不是会有曲折高卑,前方会碰到甚么样的坚苦和挫折。请记住,永久都不要气馁,不履历风雨,怎能见彩虹!挫折不会让我们缠足不前,相反它会给我们添一份曾沧海的成熟。

伴侣们!只要我们心存弘远抱负,我们就可以找准进步的标的目的,不要管外面的风风雨雨,它怎能淋湿我们心头芳华的火焰!

抱负与恋爱 文 / 雾湿楼台

??我碰见了两棵树,两棵已落了叶子的树。我觉得树在落了叶子以后才是最美的,树的美在枝桠,不在叶子。固然,我其实不是说人也一样,失落了头发成光头才都雅,我只是想说,一株落了叶子的树,才显出了它的节气。在北风中,它扭捏着它的枝桠,也许有时你看到一棵树,你会看到它上面的窝,一个鸟窝,是候鸟,候鸟已飞到南边去了,可是,它还在那儿,专心瞻仰着蓝天,专心编织着忖量。

??由于它忖量远方的鸟儿,可是鸟儿是不会当即飞回的,所以天主赐赉它一株树,一株不同凡响的树。那株树,将终年陪同在它身旁。

??那是一株笔挺的树。那棵树,就长在它的身旁。

??因而你会想起阿谁跳舞,《两棵树》,那是一个不朽的舞者所舞出来的,若是有两小我生前相爱却不克不及相守,他们在身后会化作两棵树。由于他们的宅兆在一路,所以两棵树也长在了一路,它们将枝桠像手臂一样延长,直至伸长到一路,然后牢牢相握,永不分手。

??这就是两棵树,两棵从草原上长出的树。

??当我在草原上看到它们的时辰,我有一种莫名骇怪的感受涌上心头。这两棵树,一株将枝桠纵情而声张地发展,它的枝桠伸向四面八方,它仿佛在向天呼喊,但我又听不清它在呼喊甚么,所以我只有抽泣,来祭祀这棵向天呼喊的树。

??别的一棵,是笔挺的伸向蓝天的。这棵树,与它身旁的树分歧,它的方针是“摩天”,是阔别发展的地盘,而别的的那棵树,是迷恋这片故土的。

??所以,它们永久不成能长在一路,不成能长相厮守。由于,这是两棵方针分歧的树。

??我经常纪念这两棵树。

??在深夜里,我会想起那棵将枝桠伸向四面八方的树,它迷恋这片故土,所以它不愿向上发展。而草原,恰是这片故土。

??不管在什么时候,何地,我经常会想起那两棵树,一株向着蓝生成长,一株却迷恋着故土。不管我在什么时候,何地,我经常会想起它们,想起它们不克不及成为连理枝的拮据,想起它们始终没法美满的恋爱。然后联想到我本身,我的爱人在何方?我们能走到一路吗?若是她就在我的身旁,那末我为何看不到她?是否是由于我是那一株将枝桠伸向八方的树,而她是那一株只顾寻觅胡想的树?

??夜,又一次深了,圆月一轮,高高挂在天际,它使我想起了那两棵树,两棵判然不同的树。

??也许有一天,会有一个姑娘听完我讲的关于两棵树的故事,会泪如泉涌,然后问我:你愿意为我做那一棵伸向蓝天的树吗?

??对不起,我不克不及,由于我爱这地盘,是它让我领会了人生,领会了一些事,一些人,它养育了我,所以我不克不及分开,不克不及分开这地盘。

??夜,又一次深了。

??午夜梦回,我才发现本身的枕巾业已湿透,是我,在夜里又一次哭了。我哭那棵树,那棵没有伴侣的树。

??月亮如划子一般划过天际,就像泪珠儿划过我的面颊。

??我又一次想起了那两棵树,两棵不同凡响的树。

??我不知在草原上,它们是否是仍然存在。我知道,在我心里,它们已生根抽芽,固然照旧是没有叶子,却更显出它们的节气。

关于胡想的诗歌诗词散文。

1 胡想着像一匹骏马飞跃在广宽的年夜草原上. 胡想着像一朵白云揭示明净无瑕的身躯,渗透纯净当中,俯视多变的年夜千世界,目击着人世间的真情. 胡想着像一只永不断歇的海鸥,在海的世界自由遨游. 胡想着每次的使命都能顺遂完成,安然回来.让疼我的怙恃安心,让爱我的人宽解. 胡想着....... 可我始毕生活在心里的胡想当中,胡想是飘荡在生命线上一道光环,我就在它的晖映下,艰巨而带着但愿地在世,试图接近它,却历来没有告竣,或许遥远就是它存在的意义,而存在的自己就是它之于我的真正意义! 回到实际我才发现,越是难于告竣的胡想越会鼓励着我,所以我必需心存感谢感动. 胡想带给我果断. 胡想带给我决定信念. 胡想是一种无声的希冀. 我会为了爱而和这遥远的希冀而尽力奋斗,直到胡想的实现. 人生的胡想就犹如一座山岳,或许我穷尽平生的气力都没法到达胡想中的颠峰,但只要固执地接近,终归是一种荣幸. 胡想,我终生神驰....... 胡想的实现需要我们踏踏实实去尽力,只有胡想而没有步履,这才是真实的白天做梦。

胡想的事永久不会从天上本身失落下来,而是需要我们本身去实现,没有胡想,就没有但愿,更谈不上甚么步履,牢牢抱着本身的胡想吧!不要松手!诗是浪漫的,仿佛其实不切近实际,可是诗歌带给我启发,诗歌带给我聪明,我想不出不爱诗的来由。

爱诗吧!正如荻金森在一首诗中写到: 没有一首船能像一本书, 也没有一匹俊马能像一页跳跃着的诗行那样 把人带往远方, 这渠道最穷的人也能走, 没必要为通行税伤神, 这是多么俭仆的车, 承载着人的魂灵!!! 2 若是我们还有但愿,就必然不会抛却本身的胡想。

若是我们对峙胡想,我们的糊口就必然不会空荒。

实在,从你决议的那一天起,你已走在了通往胡想的路上。

只是,胡想总在前方。

我们身旁的人,并不是都活得平淡,他们都是怀着胡想做平淡的工作。

所有的胡想,都需要哑忍和期待。

我相信,通往梦往的路,永久不是一条直线。

由于有胡想,更应当做好本身此刻该做的工作。

当你做好每件简单的小事,当你把每件小事都做得不同凡响, 请相信我,你已向胡想接近了一步。

胡想的成绩,除机缘和命运,还需要聪明。

聪明是甚么呢? 它不只是我们知道我们的胡想是甚么,而是, 我们需要知道我们下一步的方针是甚么。

良多有抱负的人没法实现, 是由于他们老是看不到本身的下一步在哪里。

下一步,或离你的胡想差得很年夜 可是,对人生来说, 它绝对是让你离胡想近了一步。

胡想,是一座精彩的屋子 你需要良多分歧外形的砖头 你此刻就在搜集分歧的砖头 也许,我们平生都没法实现阿谁胡想 可是,做好了下一步 才让我们离胡想愈来愈近 胡想毫不是毫无前提的 胡想是位刻薄的教员 需要考验一些莫名妙的题目 我们不知道为何需要做这些 但我们没有选择,只有完成 有时辰我们会想得简单 感觉可以掉臂一切去寻求胡想 但却忘了 实在那或许是阔别胡想的反标的目的 我相信,所有的胡想 都是一个布满责任成功的人生 当你还没有前提去自由的选择 请记住 胡想在我们的下一步 做好每件小事 做得不同凡响 我们向胡想走近 抱负 时候如流水向东奔去 不再返回 岁月已在我的头上刻上了懊恼 我知道 我已渐渐长年夜 回想起童年的我 无穷的欢愉 如同自由在天空翱翔的小鸟 而今 懊恼占有了我的全部思惟 使我没法从中脱出来 但是 为了我的寻求 为了的抱负 走到了这里 心理的无奈 思惟的紊乱 聚集成一道道网 把我的全部瘦小身躯包起来 抱负是石,敲出星星之火; 抱负是火,点燃熄灭的灯; 抱负是灯,照亮夜行的路; 抱负是路,引你走向拂晓。

抱负是“未出土时先有节,到凌云外仍虚心”的虚心。

抱负是“野渡无人舟自横”的舒服。

抱负是“采菊东篱下,悠然见南山”的心情 抱负是“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的壮烈。

关于理想的散文、文章。

写实际与抱负差很年夜的古诗词

破 阵 子辛弃疾醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。

八百里分麾下灸,五十弦翻塞外声。

疆场点秋兵。

马作的卢飞快,弓如轰隆弦惊。

了却君王全国事,嬴得生前死后名。

可怜鹤发生! 登高 杜甫 风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下,不尽长江衮衮来。

万里悲秋常作客,百年多病独登台。

艰巨苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊羽觞。

抱负与实际的名言

.道德教育的焦点题目,是使每一个人确立高尚的糊口目标。

……人逐日恰似向着将来阔步进步,不时刻刻想着将来,存眷着将来。

由理解社会抱负到构成小我高尚的糊口目标,这是教育,起首是感情教育的一条漫长的道路。

——苏霍姆林斯基4.思惟是根底,抱负是嫩绿的芽胚,在这上面发展出人类的思惟、勾当、行动、热忱、豪情的年夜树。

——苏霍姆林斯基5.人类的精力与动物的本能区分在于, 我们在繁衍儿女的同时,鄙人一代身上留下本身的美、抱负和对高尚而夸姣的事物的信心。

——苏霍姆林斯基6.没有崇奉,则没着名副实在的操行和生命;没有崇奉,则没着名副实在的河山……——美国诗人惠特曼7.才须学也。

非学无以广才,非志无以成学。

——孔明8.美的事物在人心中唤起的那种感受,是近似我们当着亲爱的人的眼前时,弥漫于我们心中的喜悦。

——车尔尼雪夫斯基9.每一个人都有必然的抱负,这类抱负决议着他的尽力和判定的标的目的。

在这个意义上,我历来不把安闲和欢愉看做是糊口目标自己——这类伦理根本,我叫它猪栏式的抱负。

照亮我的道路,而且不竭地给我新的勇气去兴奋地重视糊口的抱负,是善、美和真。

——爱因斯坦 10.要有糊口方针,一生的方针,一段期间的方针,一个阶段的方针,一年的方针,一个月的方针,一个礼拜的方针,一天的方针,一个小时的方针,一分钟的方针。

——列夫·托尔斯泰说

抱负与实际中的我作文

若是人类没有了抱负,世界又会如何?抱负是爬山活动员心中的岑岭,终年连结着不变的磁力;抱负是淘金者梦中的宝藏,永久闪灼着不朽的光线;抱负是幼鹰眼中的天空,始终涌动着湛蓝色的生命力.抱负仿佛有一种神秘的气力,能把荏弱酿成刚烈,把丑恶酿成标致,把严寒酿成暖和,把蒙昧酿成睿智,把细微酿成伟年夜.若是没有了抱负,一切都将变得毫无意义.抱负的后背即是实际.实际是爬山活动员面前的年夜山,高不成攀;实际是淘金者脚下的道路,危机四伏;实际是幼鹰身边的深渊,有去无回.实际仿佛也有一种神秘的气力,反对一切进步的脚步,摧毁一切不果断的意志.实际不是抱负.夸姣的抱负,残暴的实际.夸姣的抱负老是令人神驰,老是有些人喜好空想,沉浸于抱负.抱负确切可让失望者从头找到但愿,但同时也能够让布满但愿的人感应失望。

抱负只是对将来的神驰,而将来决不是实际,若是只是神驰,抱负只会呈现在梦里,而永不克不及成为汗青。

正如爬山活动员不颠末艰辛练习便不克不及达到颠峰,淘金者不面临危险便不克不及找到金矿,幼鹰不克服深渊便不克不及拥抱蓝天.抱负与实际、欢愉与疾苦、简单与坚苦、强悍与弱小、朴拙与子虚、具有与掉去、繁华与衰落,这一切的一切,都在这个最真实的实际世界中存在、交叉、集合、散开、灭亡。

有的报酬了寻求夸姣的抱负而不竭尽力,也有的报酬了改变残暴的实际而艰辛奋斗。

他们是掌控实际的人。

简直,在抱负与实际之间有一座用尽力和奋斗凝成的桥,这座桥将引领着人类走向光亮。

纵不雅人类的汗青,实在就是一部古往今来为了抱负不中断的奋斗史。

由于抱负,所以奋斗。

远古的想象在现在的世界里已成实际。

抱负在奋斗中一个个地被实现了。

若是人类不克不及掌控实际,世界又会如何?

抱负和实际作文

您好!《抱负和实际》的作文以下:若是人类没有了抱负,世界又会如何?抱负是爬山活动员心中的岑岭,终年连结着不变的磁力;抱负是淘金者梦中的宝藏,永久闪灼着不朽的光线;抱负是幼鹰眼中的天空,始终涌动着湛蓝色的生命力。

抱负仿佛有一种神秘的气力,能把荏弱酿成刚烈,把丑恶酿成标致,把严寒酿成暖和,把蒙昧酿成睿智,把细微酿成伟年夜。

若是没有了抱负,一切都将变得毫无意义。

抱负的后背即是实际。

实际是爬山活动员面前的年夜山,高不成攀;实际是淘金者脚下的道路,危机四伏;实际是幼鹰身边的深渊,有去无回。

实际仿佛也有一种神秘的气力,反对一切进步的脚步,摧毁一切不果断的意志。

实际不是抱负。

夸姣的抱负,残暴的实际。

夸姣的抱负老是令人神驰,老是有些人喜好空想,沉浸于抱负。

抱负确切可让失望者从头找到但愿,但同时也能够让布满但愿的人感应失望。

抱负只是对将来的神驰,而将来决不是实际,若是只是神驰,抱负只会呈现在梦里,而永不克不及成为汗青。

正如爬山活动员不颠末艰辛练习便不克不及达到颠峰,淘金者不面临危险便不克不及找到金矿,幼鹰不克服深渊便不克不及拥抱蓝天。

抱负与实际、欢愉与疾苦、简单与坚苦、强悍与弱小、朴拙与子虚、具有与掉去、繁华与衰落,这一切的一切,都在这个最真实的实际世界中存在、交叉、集合、散开、灭亡。

有的报酬了寻求夸姣的抱负而不竭尽力,也有的报酬了改变残暴的实际而艰辛奋斗。

他们是掌控实际的人。

简直,在抱负与实际之间有一座用尽力和奋斗凝成的桥,这座桥将引领着人类走向光亮。

纵不雅人类的汗青,实在就是一部古往今来为了抱负不中断的奋斗史。

由于抱负,所以奋斗。

远古的想象在现在的世界里已成实际。

抱负在奋斗中一个个地被实现了。

与实际本身抱负相干的词语

年青的抱负】那是一片沉寂的地盘,好像画中的世界,一如既往的沉寂与斑斓,也许,早已被光阴抹去,也许,只是太阳的背影,永久没有感喟,是个,只能在梦中盘桓的天堂,广袤而又圣洁的地盘,开放着抱负,遍地的活力,风——是芳华的气味。

云朵——组成了青年的奇特。

一切当中的一切,星斗般的神秘。

但又没有忌惮,跟着世界,转来转去。

可真是那样!那,抱负还有神马意义,青年,都净死去。

一幅画罢了。

看不出来朝气,只有所谓的永久!/这不比死了强。

只有我们用双手去填涂色采,注入时候。

梦,不再是梦。

青年,也不再是青年!青年都有一颗神驰远处去的心。

到远处去。

到远处去。

不是诱惑与斑斓,即是等候于传说,即便没有我们等候的风光,没必要懊丧,没必要思考。

更没必要甚么都是本身的错,不要觉得,前方有一面小旗徐徐地招展,后面就会有我进步的行动,我不崇敬我不睬解的工具,飘来的是云,飘去的也是云,走本身的路,看本身的风光,有甚么错。

春冬秋夏,生命的年轮,何须要重视成果,成果,只是时候结成的松果,只是年夜地的种子,谁能包管,不会被时候打落。

在活动的进程中,有一种永久的欢愉,叫路途。

在路途中,又有肇端和绝顶。

可进程,人们总要健忘。

不管甚么成为成果,总不免兴味索然,不管天明是晴是阴,太阳也会发出光线。

到远处去啊!到远处去!远处有他人看不到的风光,年夜没必要在乎脚下的路,是曲折,是高卑,那时双脚的事了。

听吧,山歌的咆哮!看吧,落日道别时狼狈的圆晕。

嗅吧。

一路上散布的花喷鼻!不幸摔了一跤的话!何须训斥,训斥年夜地?训斥本身?训斥斑斓?微笑着,拍拍衣裳的土壤,感恩年夜地,留下了本身的印记。

不错过面前的风光山川,不迷恋逝去的一切,凡是达到了的处所,就都属于昨日,只有天明,才有凡人看不到的景色——我们要心存空想——即使泥泞——那又如何。

翻过了一座座山岭,度过了一次次泥泞,我们,也就跨过了一个个真实的本身。

只要春季还在,冰雪终将暗暗熔化。

只要但愿还在,将来便没了风风雨雨。

青年人们!抱负才是我们成长的殿堂,去用生命与时候机关一个最复杂的抱负。

恰是由于有掉落,才会有地平线。

若是平生都是欢喜,生怕平生都不得轻松。

有抱负,才有寻求,才有道路,才有考验,才有顽强,才有成功,才有辞别青年,才是一个健全的人!实在画中的世界,就在那边,就在那边,在你的心里!

请写出有关生命和抱负的名言警语,诗词,成语

★生命是斑斓的,对人来讲,斑斓不成能与人体的正常发育和人体的健康分隔。

——车尔尼雪夫斯基 ★我们最好把本身的生命看做前人生命的延续,是此刻配合生命的一部门,同时也是后人生命的初步。

如斯延续下去,科学就会一天比一天光辉,社会就会一天比一天更夸姣。

——华罗庚 ★人在世老是有趣的,即使是懊恼也是有趣的。

(亨利•;门肯) ★生命不成能有两次,但很多人连一次也不长于渡过。

——[法国诗人]吕凯特 ★假设糊口棍骗了你,不要郁闷,也不要愤慨!不顺心的时辰暂且容忍:相信吧,欢愉的日子就会到来。

——普希金 ★人有离合悲欢,月有阴晴圆缺,此事古难全。

——苏轼 ★生命苦短,只是美德能将它传到遥远的后代。

——莎士比亚 ★能将本身的生命依靠在他人记忆中,生命恍如就加长了一些;名誉是我们取得的新生命,其可珍宝贵,实不下于先天的生命。

——孟德斯鸠 ★生命,若是跟时期的高尚的责任联系在一路,你就会感应它永垂不朽。

——车尔尼雪夫斯基 ★生看成人杰,死亦为鬼雄。

——李清照 ★人生自古谁无死,留取赤忱照历史。

——文天祥 ★生命犹如寓言,其价值不在是非,而在内容。

——塞内卡 ★为了寻求光和热,人甘愿舍去本身的生命。

生命是可爱的,但严寒的、孤单的生,却不如大张旗鼓的死。

——巴金 ★生命是有限的,但为人平易近办事是无穷的,我要把有限的生命投入到无穷的为人平易近办事当中去。

——雷锋 ★只有献身社会,才能找出那现实上最短暂而有风险的生命的意义。

——爱因斯坦 ★做人也要像烛炬一样,在有限的平生中发一分热,发一份光,给人以暖和,给人以光亮。

——肖楚女1.十分主要的是,关于故国的豪言壮语和高尚抱负在我们学生的意识中不要酿成清脆的但是是浮泛的辞藻,不要使它们因为几回再三反复而变得黯然掉色、平平无奇。

让孩子们不要去空口说高尚的抱负,让这些抱负存在于幼谨慎灵的热忱激荡当中,存在于激奋的感情和步履当中,存在于爱和恨、虔诚和不当协的精力当中。

——苏霍姆林斯基 2.道德教育成功的“法门”在于,当一小我还在少年时期的时辰,就应当在雄伟的社会糊口布景上给他展现全部世界、小我糊口的远景。

——苏霍姆林斯基 3.道德教育的焦点题目,是使每一个人确立高尚的糊口目标。

……人逐日恰似向着将来阔步进步,不时刻刻想着将来,存眷着将来。

由理解社会抱负到构成小我高尚的糊口目标,这是教育,起首是感情教育的一条漫长的道路。

——苏霍姆林斯基 4.思惟是根底,抱负是嫩绿的芽胚,在这上面发展出人类的思惟、勾当、行动、热忱、豪情的年夜树。

——苏霍姆林斯基 5.人类的精力与动物的本能区分在于, 我们在繁衍儿女的同时,鄙人一代身上留下本身的美、抱负和对高尚而夸姣的事物的信心。

——苏霍姆林斯基 6.没有崇奉,则没着名副实在的操行和生命;没有崇奉,则没着名副实在的河山…… ——美国诗人惠特曼 7.才须学也。

非学无以广才,非志无以成学。

——孔明 8.美的事物在人心中唤起的那种感受,是近似我们当着亲爱的人的眼前时,弥漫于我们心中的喜悦。

——车尔尼雪夫斯基 9.每一个人都有必然的抱负,这类抱负决议着他的尽力和判定的标的目的。

在这个意义上,我历来不把安闲和欢愉看做是糊口目标自己——这类伦理根本,我叫它猪栏式的抱负。

照亮我的道路,而且不竭地给我新的勇气去兴奋地重视糊口的抱负,是善、美和真。

——爱因斯坦 10.要有糊口方针,一生的方针,一段期间的方针,一个阶段的方针,一年的方针,一个月的方针,一个礼拜的方针,一天的方针,一个小时的方针,一分钟的方针。

——列夫·托尔斯泰说 若是您还有甚么不对劲的,请发动静给我,并附上题目的毗连,感谢

抱负与实际的关系高中作文 800

从古到今,人类世世代代在编织着胡想与希冀。

眺望天穹,星空闪灼着诉说着祖先祈福的呢喃和虔敬的祈祷;那胡想是如斯真实,又如斯遥远,由于那是心中不灭的寻求,是浮于实际的富贵与空想。

学鸠的实际是“决起而飞,枪榆枋而止”;溪流的实际是在石缝间浅吟低唱着“濮上之音”;老马的实际是“面前飘过一阵鞭影,我只垂头瞧着脚下”。

它们早已身陷于实际的 泥潭而不克不及自拔,麻痹的心灵早已抛却了具有胡想眺望天边的权力。

因而胡想的同党飘然远去,实际的桎梏架在脖项。

收回联想的思路,我才发现胡想就是天边的星斗,永不熄灭地照亮仓促的人生;实际就是脚下的地盘,结壮而厚重地记实行路的萍踪。

人,既不克不及活于脆而不坚的胡想里,也不要沉沦于实际的喧哗中。

在人生的道路中,应是左侧莳植胡想,右侧莳植真实,随时采撷,收成但愿。

寻着前人的来路,我听到了杜工部“安得广厦万万间,年夜庇全国寒士俱欢颜,风雨不动安若山”的呼喊,这是伤时感事的呐喊,是杜甫心中最年夜的胡想。

收回眼光,我听到了鲁迅师长教师瞻仰星空的感慨:“寓意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”,“苦衷浩茫连广宇,于无声处听惊雷”。

这是师长教师“用笔救国”的梦

有关抱负的现代诗歌

抱负 流沙河 抱负是石,敲出星星之火; 抱负是火,点燃熄灭的灯; 抱负是灯,照亮前行的路; 抱负是路,引你走向拂晓。

饥寒的年月里,抱负是温饱; 温饱的年月里,抱负是文明; 离乱的年月里,抱负是安宁; 安宁的年月里,抱负是繁华。

抱负如珍珠,一颗缀联着一颗, 贯古今,串将来,莹莹光无尽。

斑斓的珍珠链,汗青的脊梁骨, 古照今,今照来,前辈照子孙。

抱负是罗盘,给船舶扶引标的目的; 抱负是船舶,载着你出海远行。

但抱负有时辰又是海天相吻的弧线, 可望不成及,熬煎着你那进去的心。

抱负使你微笑地不雅察着糊口, 抱负使你强硬地抵挡着命运。

抱负使你健忘鬓发早白; 抱负使你头白依然无邪。

抱负是闹钟,敲碎你的黄金梦; 抱负是番笕,清洗你的自私心。

抱负既是一种取得, 抱负又是一种牺牲。

抱负若是给你带来声誉, 那只不外是它的副产物, 而更多地是带来被曲解的寥寂, 寥寂里的欢笑,欢笑里的酸辛。

抱负使忠诚者常遭不幸; 抱负使不幸者逢凶化吉。

普通的人因有抱负而伟年夜; 有抱负的人就是一个“年夜写的人”。

世界上总有人丢弃抱负, 抱负却历来不丢弃任何人。

给罪人新生,抱负是还魂的仙草, 唤荡子回头,抱负是慈祥的母亲。

抱负被玷辱了,没必要怨恨, 那是妖魔在考验你的坚毅; 抱负被扒窃了,没必要抽泣, 快去找回来,今后要把稳! 英雄掉去抱负,蜕作庸人, 可厌地炫耀着昔时的功劳; 庸人掉去抱负,碌碌毕生, 好笑地谩骂着面前的情况。

抱负开花,桃李要结甜果; 抱负发芽,榆杨会有浓荫。

请乘抱负之马,挥鞭从此启程, 路上春色正好,天上太阳正晴。

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