宣纸写诗句的格式。

文学网 时间:2019-06-04 15:08:08

1、斗方

中国字画的一种式样。呈正方形。凡是用四尺宣纸对裁两份,二尺高二尺宽,也可把四尺宣纸裁为八份,称为“小品斗方”,或“斗方小品”。

斗方是竖行书写的正方形的作品。书写内容通常为四行至六行。由于行列多,篇章结构时应十分夸大上下摆布的年夜小、开合、呼应及节拍转变等。在创作时,要注重正文与题名的主次关系,款字一般小于正文,要天然活泼。题名可写在末行正文的下方,结构时应留出余地。款的底端一般不以正文平齐,以免情势的古板。也可在正文后面另占一行或两行,上下均不克不及与正文平齐。印章要小于款字,需分开一字以上位置。

2、三开

中国字画的一种式样。呈长方形,尺寸不等。如用四尺宣纸分三份裁开,称四尺三开。若用五尺宣纸分三份裁开,称五尺三开。以此类推,同是三开,尺寸年夜小分歧,四尺三开通常是三尺画面(现实是二尺七寸,八平方市尺的三分之一)。五尺三开则是十二平方尺的三分之一,每开画面的面积为四尺。

3、对幅

中国字画装裱的一种式样。凡是两幅成对吊挂。如书法对幅,称“字对”或“春联”。明清绘画有“画对”,是两幅年夜小相等的屏条,成对吊挂。也有厅堂正中挂中堂立轴画,双方分挂“字对”,或中心吊挂中常立轴书法,两侧吊挂“画对”。

4、中堂

中堂是竖行书写的长方形的作品。尺寸通常是一张整宣纸(分四尺、五尺、六尺、八尺等,此中小中堂为68CM×45CM)。由于尺幅比力年夜,所以需要创作者具有精熟的技法和整体掌控作品结构的能力。在创作时,要注重正文与题名的主次关系,要使它们之间主次有别,响应生辉。题名切忌暄宾夺主。题名可写在末行正文的下方,结构时应留出余地。款的底端一般不以正文平齐,以免情势的古板。也可在正文后面另占一行或数行,上下均不宜与正文平齐。印章要小于款字,盖章一般需分开一字以上位置,盖在款字的下方,也可盖在款字左边。

5、条幅

条幅是竖行书写的长条作品。尺寸通常是一张整宣纸对裁。放置章法时,应能按照书体的特点,精心构想,立意要新。在创作时,要注重正文与题名的主次关系,。题名要错落有致,天然活泼。题名可写在末行正文的下方,结构时应留出余地。款的底端一般不以正文平齐,以免情势的古板。也可在正文后面另占一行或两行,上下均不宜与正文平齐。印章要小于款字,盖章一般需分开一字以上位置,也可盖在款字左边。

条幅常见的格局有两种:

 (1)写成两行或三行的。两行的格局。摆布两行均靠纸的摆布双方写,中心留出较多空缺。注重上下字的联系节拍,和两行间的彼此呼应。题名凡是写在第二行的末尾,位置应略高于第一行末一个字。款字可写一行或两行。三行的格局,需注重三行之间的彼此关系,穿插映带及节拍转变。题名可在末行下端,底端略高于1、二两行正文的位置;也可另行写款,款字应短于正文,上下不宜与正文平行。

 (2)居中写一行(少字数)的。书写内容通常是格言、警语或一句诗词等。字数较少,写时要注重字的开合及节拍转变,以求活泼。题名可分单款、双款。单款一般写在左边中心的位置。款字内容包罗书写时候、作者的名号,也可只写作者名或号。印章盖在款字下方,一般以两方为好,印与印之间要恰当拉开间隔。落双款,上款写在作品的右边中心偏上的部门,一般写创作作品的时候,若是赠予作品,则需写明被赠者的名或号,称呼及雅正、惠存,清赏等字样。

6、春联

春联,又称楹联。分为上下两联,右侧的为上联,左侧的为下联。上下联的尺寸可与条幅同等,也可年夜于或小于条幅。春联的书写内容划定极其严酷,只能是对仗的句子(上下联字数相等,平仄相对、一般字不反复呈现),包罗对偶句(俗称对子)、律诗中的中心两联(颔联、颈联)。对偶句常见的有五言、七言,也有少到三字一联,多到数十字、上百字一联的。律诗则分为五言、七言两种。五言、七言的春联,在放置章法时,上下联应单行居中竖写。十字以上的对偶句,则宜写成双行或多行(注重书写挨次,上联从右向左,下联则从左向右。落双款,别离于上下联的未尾,款字略高于正文底端)。上下联字的位置一般要根基平行。处置好一联内上下字的年夜小、收放的转变,及上下两联间的呼应,令上下两联成为一个整体。

十字以下春联的题名分为上下款和单款两种。上下款,上款写在上联右侧,下款写鄙人联左侧。上款一般写诗句的作者、篇名等内容,如“黄庭坚登快阁诗句”下款则写书者的姓名、号,和书写地址、时候等内容。如“丙子闲堂书于北京”若是赠予作品,上联需写明被赠者的名或号、称呼及雅正、惠存、清赏等字样。如“文英密斯惠存”若是他人请你写的一幅作品,上联则写请你作书人的名或号,称呼外加上“嘱书”等字样。单款一般写鄙人联左边中心偏上的位置。款字内容包罗书写时候、作者的名号,也可只写作者名或号。印章盖在款字下方,一般以两方为好,印与印之间要恰当拉开间隔。

7、扇面

这里专指折扇扇面,它是一种特别的情势。因为扇面上宽下窄的外形,使得折纹与拆纹之间也是上宽下窄。这类怪异的样式,就要求我们在创作时,做出得当地放置。

扇面常见的情势有三种。

(1)充实操纵上端,下端不消。这类格局以每行写两字为好,从右至左,顺次放置。题名写在正文的左边。款宜长些,款字写一行至数行不等,印章宜小于正文。

(2)写少数字,操纵扇面的宽度由右向左,横排书写二至四字,要收放有度,题名可写数行小字,与正文相映成趣。

(3)上端顺次书写,下端隔行书写,构成是非错落的款式。如许则可避免上端疏朗,而下端拥堵的景象,到达通篇的协调。这类格局,先写长行,以五字摆布为好,短行以1、二字为好。题名要出色,一般写在正文后面,一行或数行都可。即章宜小于题名的字。(来历:字画频道)

中国字画宣纸尺寸对比详表

1、三尺宣纸——规格为100×55(长×宽)(单元:CM)

1、三尺全开:100×55(尺度三尺)

2、年夜三尺:100×70(尺度三尺长度不变,宽度为二尺)

3、三尺加长:136×50

4、三尺横批:100×55(尺度三尺)

5、三尺单条(立轴):100×27(尺度三尺长度不变,宽度1/2)

6、三尺春联:100×27(尺度三尺长度不变,宽度1/2)

7、三尺斗方:50×55(尺度三尺宣纸长度1/2,宽度不变)

2、四尺宣纸——规格为138×69(长×宽)(单元:CM)

1、四尺全开:138×69(尺度四尺)

2、四尺横批:138×69(尺度四尺)

3、四尺单条(立轴):138×34(尺度四尺宣纸长度不变,宽度1/2)

4、四尺春联:138×34(尺度四尺宣纸长度不变,宽度1/2)

5、四尺斗方:69×68(尺度四尺宣纸长度1/2,宽度不变)

6、四尺三开:69×46(尺度四尺宣纸长度1/3,宽度不变)

7、四尺六开:46×34(尺度四尺宣纸长度1/3,宽度1/2)

8、四尺四开:69×34(尺度四尺宣纸长度1/2,宽度1/2)

9、四尺八开:35×34(尺度四尺宣纸长度1/4,宽度1/2)

3、五尺宣纸——规格为153×84(长×宽)(单元:CM)

1、五尺全开:153×84(尺度五尺)

2、五尺横批:153×84(尺度五尺)

3、五尺单条:153×42(尺度五尺宣纸长度不变,宽度1/2)

4、五尺春联:153×42(尺度五尺宣纸长度不变,宽度1/2)

5、五尺斗方:77×84(尺度五尺宣纸长度1/2,宽度不变)

4、六尺宣纸——规格为180×97(长×宽)(单元:CM)

1、六尺全开:180×97(尺度六尺)

2、六尺三开:60×97(尺度六尺宣纸长度1/3,宽度不变)

3、六尺春联:180×49(尺度六尺宣纸长度不变,宽度1/2)

4、六尺斗方:90×97(尺度六尺宣纸长度1/2,宽度不变)

5、七尺宣纸——规格为238×129(长×宽)(单元:CM)

七尺全开:238×129(尺度七尺)

6、八尺宣纸——规格为248×129(长×宽)(单元:CM)

1、八尺全开:248×129(尺度八尺)

2、八尺屏:234×53

3、八尺斗方:124(cm)×124(cm)

7、一丈二尺宣纸——规格为367×144(长×宽)(单元:CM)

1、一丈二尺:367(cm)×144(cm)

2、年夜一丈二斗方:180(cm)×142(cm)

3、小一丈二:360(cm)×96(cm)

8、一丈六尺宣纸——规格为503×193(长×宽)(单元:CM)

一丈六尺:503×193

9、一丈八尺宣纸——规格为600×248(长×宽)(单元:CM)

一丈八尺:600×248

四尺对开 34*138(竖幅)的宣纸可以写8个字的作品吗

你保藏不要由于某个字画家或此外艺术家出名了就去收购,更不要去收购已炒得很高的字画等艺术品(就像炒得很高的农户股、绿鸡蛋、野生团鱼······价钱越高,假的越多),价钱越高假货、仿品也越多!!!也不要由于某个艺术家还不出名,就不保藏他的艺术品,乃至艺术价值高的也不保藏。

只如果真正有价值,有特点的字画等艺术品都值得保藏。

由于很多艺术家开初不出名,他的字画等却已很好,很有特点了,只是人们还没有熟悉到,但金子总有一天会发光。

例如八年夜隐士······江西的黄秋园、陶博吾······等都是去世后字画才被正视和挖掘出来,并且他们那时甚么都不是,甚么身份也没有;后来人们趋之如骛,欲购而不成得。

所以说只如果好的、有特点的艺术品,在作者还没有出名,且作品价钱很是低廉时采办,本钱低,升值潜力年夜,保藏它们能包管一本万利,保藏者何乐而不为呢???假若只是收购贵的,即便身家亿万又能收购几多呢? 即便收购得起,能确保升值吗?愈甚者,像股票一样,到了低谷期间,还可能贬值!!!若是说价钱,借使倘使只是一张纸一个的年夜字几十元平尺是可以的,若是四个年夜字一百元平尺也是可以的,可若是是小字就不止了,抄经籍或是诗词,字数在几百几千,就是千元平尺,乃至几千元平尺都是要的。

还要看纸张,用墨,和写得如何等等。

别的,艺术品价钱凹凸都得市场说了算,有的买高级的,有的买低档的。

别的不异与不不异的书画在分歧的人眼里价钱都是纷歧样的,可是不管谁的字画都有好差,都有值钱与不值钱的,有贵的和相对廉价一点的,所以不克不及笼统用平方尺来论,只能说某一张是几多钱一平方尺。

润格也没有甚么准头,只是一种参考,首要仍是靠本身的判定和对他的字画的领会,和那时的市场的炒作环境而定。

一幅书画,在分歧地址、分歧时刻、分歧的拍卖人手里,价钱城市纷歧样。

好比,统一小我的字画有的值10元或20元一平尺,有的值50元或100元一平尺,有的值1000元/平尺,有的2000元平尺,有的可能3000平尺、······,乃至1万、几万平尺······;并且换另外一个拍卖商、中介又是别一种环境······所所以很难判定的,更不是绝对的一个价钱。

任何小我的评价都只是单方面的、小我的不雅点。

有个性、有特点的、名人的,有出格喜好的买家想要,这些都可能使得价钱更高。

但若是是陈旧见解的、仿照的、或只是由于某小我此刻有职务,或纯洁是炒作才使得字画价钱高;那末等他退了,或没有人炒作了,价钱很快会降下来,乃至不值钱。

其他任何艺术品均如斯。

只如果还好,都有保藏价值。

这里出格提出的是——润格是不靠谱的一种参考,首要仍是看市场,还有本身对作品的领会,就像我上面说的。

还有仿品和印刷品及行画都是不值钱的,除年月长远同时是名人作品、名人仿品才会值点钱。

欠好意思,主张仍是要本身拿,他人说的都只能作为参考。

一己之见,说得不合错误请谅解。

也曾有人说我空话!除非你懒,光想吃现成的,不学无术。

市场是瞬息万变的!即便是恒定不变的,给你鱼就好,你知道是好鱼坏鱼,仍是有毒的鱼呢?给你渔,学会了,本身会打鱼多好!管他好鱼坏鱼毒鱼!你都能分辩!

书法中古诗的书写格局是甚么?

中国古代书法书写格局一向是,“自右往左,自上往下”,不消打标点。

从正文起头写,一向写到文末,不消空格。

如若文末下还有足够的空间便可以题名,题名包罗摘录的古诗词问题及其作者,(通常为敬录某某诗或词一首)还有你的名字和摘录的日期,如若空间不足,则可以恰当省略诗词问题,就是敬录某某诗或词一首,还可省略书写的日期。

问题和作者通常为不省略的,不然就不是一幅完全的作品。

你也能够把题名另起一行,比正文的字略小,低于正文一个半字起头书写。

(1)书为心画。

书法是一种心灵的艺术,是人的精力美的表示。

作为书法艺术的最高要求仍在于它的精力内在,即书法所表达的意蕴、情趣。

(2)书肇于天然,书法是天然的节拍化。

唐张怀瓘阐述书法与天然的关系是:“包括万殊,裁成一相。

”书法的这类高度归纳综合性,为赏识者供给了想象的广漠的六合。

(3)光鲜地表现了情势美的根基法例多样同一。

精采的书法作品都是一个有生命的整体。

美在于整体的协调。

书法艺术是在点画的活动转变中到达同一,是一种造型活动的美。

...

描述中国传统节日的诗句

--元宵节 夏历正月十五夜,是我国平易近间传统的元宵节,又称上元节,灯节。

正月十五闹元宵,将从大年节起头延续的庆贺勾当推向又一个飞腾。

元宵之夜,年夜街冷巷张灯结彩,人们赏灯,猜灯谜,吃元宵,成为世代沿袭的风俗。

元宵节赏灯的风俗始于汉代。

隋唐时成长成昌大的灯市。

到宋元期间,京都灯市经常连绵数十里。

灯会的时候,汉代只限于正月十五一夜,唐玄宗耽误到三夜,到明代划定从正月初八一向延续到正月十七。

唐代灯会中呈现了杂耍身手,宋朝起头有灯谜。

明代有增添了戏曲表演。

灯市所用的彩灯,也演绎出“橘灯”、“绢灯”、“五彩羊皮灯”、“无骨麦秸灯”、“走马灯”、“孔明灯”等等。

始于南宋的灯谜,活泼活跃,饶有滑稽。

颠末历代成长缔造,至今仍在利用的谜格有粉底格、秋千格、卷帘格、白头格、徐妃格、求凤格等一百余种,年夜多有限制的格局和奇巧的要求,巧扬名目,妙意横生 元宵节吃元宵的风俗始于宋代。

意在祝愿全家团聚敦睦,在新的一年中康乐幸福。

元宵分实心和带馅两种。

有喷鼻辣甜酸咸五味。

可以煮、炒、油炸或蒸制。

木樨酒酿元宵、以肉馅、豆沙、芝麻、木樨、果仁制成的五味元宵和用葱、芥、蒜、韭、姜制成的意味勤奋、久长、向上的五辛元宵都各有特点。

清明节 清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。

据载,古代“墓而不坟”,就是说只打墓坑,不筑坟丘,所以祭扫就不见于载籍。

后来墓并且坟,祭扫之俗便有了依托。

秦汉时期,墓祭已成为不成或缺的礼俗勾当。

《汉书.严延年传》载,严氏即便离京千里也要在清明“还归东海省墓地”。

就中国人先人崇敬和亲族意识的发财、强固来看,严延年的行为是通情达理的。

是以后代把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼当中:“士庶之家,宜许上墓,编入五礼,永为常式。

”获得官方的必定,墓祭之风必定年夜盛。

重阳节 夏历玄月初九,两阳相重,故叫“重阳”,重阳节又是“白叟节”。

白叟们在这一天或赏菊以陶冶情操,或登高以熬炼体格,给桑榆老景增加了无穷乐趣。

重阳这一天,人们赏玩菊花,佩戴茱萸,携酒爬山,畅游欢饮。

玄月重阳,天高云淡,金风送爽,恰是登高远眺的好季候,是以,登高便成了重阳节的主要风俗。

住在江南平原的苍生苦于无山可登,无高可攀,就避免米粉糕点,再在糕面上插上一面彩色小三角旗,借以示登高(糕)僻灾之意。

重阳节还有插茱萸,饮菊花酒,吃重阳糕等风尚。

茱萸,也叫越椒,是一种主要植物,气息辛烈,可以避免肮脏重阳花糕是用粳米制成的一种节令美食。

重阳节风俗 重阳节天高气爽,登高一望,草木山水,一览无余。

这现实上是一种野游,为我国人平易近传统的体育勾当。

赏菊。

菊花,又叫黄花,属菊科,品种繁多。

重阳时节,正值菊花怒放,饮菊花酒。

《艺文类聚》引《续晋阳秋》说:“众人每至(玄月)九日,爬山饮菊花酒。

”听说古时菊花酒,是头年重阳节时专为第二年重阳节酿的。

玄月九日此日,采下初开的菊花和一点翠绿的枝叶,搀和在筹办酿酒的食粮中,然后一齐用来酿酒,放至第二年玄月九日饮用。

传说喝了这类酒,可以延年益寿。

从医学角度看,菊花酒可以明目、治头昏、降血压,有减肥、轻身、补肝气、安肠胃、利血之妙。

插茱萸。

茱萸,别名“越椒”或“艾子”,是一种常绿小乔木, 吃重阳糕。

重阳糕,又叫“菊糕”、“花糕”,即古时的“蓬饵”。

因“糕”与茱萸.“高”谐音,重阳佳节,不克不及登高而吃点糕,也可聊以自慰。

听说封建时期,天子在重阳日还以花糕赐宴群臣。

骑射勾当。

端五节 夏历蒲月初五为端五节,又称端阳节、午日节、蒲月节、艾节、端午、重午、午日、夏节。

固然名称分歧,但各地人平易近过节的风俗是不异的。

端五节是我国二千多年的旧风俗,每到这一天,家家户户都悬钟馗像,挂艾叶菖蒲,赛龙舟,吃粽子,饮雄黄酒,游百病,佩喷鼻囊,备牲醴。

端五节的第一个意义就是记念汗青上伟年夜的平易近族诗人屈原。

屈原,名平,是战国时期的楚国人,生于楚威王五年农历正月初七,或曰生于楚宣王二十七年,卒于楚襄王九年。

端五节的第二个意义是伍子胥的忌日。

伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥改邪归正,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。

那时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。

吴王阖庐身后,其子夫差继位,吴军士气昂扬,攻无不克,越国年夜败,越王勾践请和,夫差许之。

子胥建议,应完全覆灭越国,夫差不听,吴国年夜宰,受越国行贿,诽语谗谄子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。

子胥本为忠良,舍身殉难,在死前对邻舍人说:"我身后,将我眼睛挖出吊挂在吴京之东门上,以看越国戎行入城灭吴。

"便自刎而死,夫差闻言年夜怒,令取子胥之尸身装在皮革里于蒲月五日投入年夜江,是以相传端五节亦为记念伍子胥之日。

端五节第三个意义是为记念东汉孝女曹娥救父投江而死。

曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,很多天不见尸身,那时孝女曹娥年仅十四岁,日夜沿江号哭。

过了十七天,在蒲月五日也投江,五往后抱出父尸。

就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的门生邯郸淳作诔辞歌颂。

...

葡萄架,苹果园,李苦对瓜甜。

风习习,雨绵绵,地北对天南。

画堂施锦帐,酒市舞青帘。

佛堂对仙洞,道院对禅庵。

诗词和春联是中国古代主要的文学情势,两千多年来一向薪火相传,至今仍具有壮大的生命力。

在古代,自私塾的小童起,就起头这类文学涵养的练习,对音调、乐律、格律等都有严酷的要求。

是以,一些声律方面的著作也应运而生,而此中清代康熙年间车万育所作的《声律发蒙》,则是此中较有代表性的一种。

《声律发蒙》是练习儿童应对、把握声韵格律的发蒙读物,分为上下卷。

按韵分编,包含天文、地舆、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。

从单字对到双字对,三字对、五字对、七字对到十一字对,声韵调和,琅琅上口,从中获得语音、辞汇、修辞的练习。

从单字到多字的层层属对,读起来,如唱歌般。

较之其它全用三言、四言句式更见韵味。

这类读物,在发蒙读物中独具一格,经久不衰。

明清以来,如《训蒙骈句》、《笠翁对韵》等书,都是采取这类体例编写,并得以普遍传播。

全文-卷[上] 一 东 云对雨,雪对风,晚照对晴空。

来鸿对去燕,宿鸟对鸣虫。

三尺剑,六钧弓,岭北对江东。

人世清暑殿,天上广寒宫。

两岸晓烟杨柳绿,一园春雨杏花红。

两鬓风霜,途次早行之客;一蓑烟雨,溪边晚钓之翁。

沿对革,异对同,老人对黄童。

江风对海雾,牧子对渔翁。

颜巷陋,阮途穷,冀北对辽东。

池中濯足水,门外打头风。

梁帝讲经同泰寺,汉皇置酒未央宫。

尘虑萦心,懒抚七弦绿绮;霜华满鬓,羞看百炼青铜。

贫对富,塞对通,野叟对溪童。

鬓皤对眉绿,齿皓对唇红。

天浩浩,日融融,佩剑对弯弓。

半溪流水绿,千树落花红。

野渡燕穿杨柳雨,芳池鱼戏芰荷风。

女子眉纤,额下现一弯新月;男儿气壮,胸中吐万丈长虹。

二 冬 春对夏,秋对冬,暮鼓对晨钟。

不雅山对玩水,绿竹对苍松。

冯妇虎,叶公龙,舞蝶对鸣蛩。

衔泥双紫燕,课蜜几黄蜂。

春日园中莺恰好,秋季寒外雁雍雍。

秦岭云横,迢递八千远路;巫山雨洗,嵯峨十二危峰。

明对暗,淡对浓,上智对中庸。

镜奁对衣笥,野杵对村舂。

花光明,草蒙茸,九夏对三冬。

台高名戏马,斋小号蟠龙。

手擘蟹螯从毕卓,身披鹤氅自王恭。

五老峰高,秀插云霄如玉笔;三姑石年夜,响传风雨若金镛。

仁对义,让对恭,禹舜对羲农。

雪花对云叶,芍药对芙蓉。

陈后主,汉中宗,绣虎对雕龙。

柳塘风淡淡,花园月浓浓。

春日正宜朝看蝶,金风抽丰那更夜闻蛩。

兵士邀功,必借干戈成勇武;逸平易近适志,须凭诗酒养踈慵。

三 江 楼对阁,户对窗,巨海对长江。

蓉裳对蕙帐,玉斝对银釭。

青布幔,碧油幢,宝剑对金缸。

忠心安社稷,利口覆家邦。

世祖复兴延马武,桀王掉道杀龙逄。

秋雨潇潇,漫烂黄花都满径;东风袅袅,扶疏绿竹正盈窗。

旌对旆,盖对幢,祖国对他邦。

行山对万水,九泽对三江。

山岌岌,水淙淙,鼓振对钟撞。

清风生酒舍,白月照书窗。

阵上倒戈辛纣战,道旁系剑子婴降。

夏季水池,出沿浴波鸥对对;东风帘幕,来往堡垒燕双双。

铢对两,只对双,华岳对湘江。

朝车对禁鼓,宿火对塞缸。

青琐闼,碧纱窗,汉社对周邦。

笙箫鸣细细,钟鼓响摐摐。

主簿栖鸾名有览,治中展骥姓惟庞。

苏武牧羊,雪屡餐于北海;庄周活鲋,水必决于西江。

四 支 茶对酒,赋对诗,燕子对莺儿。

栽花对种竹,落絮对游丝。

四目颉,一足夔,鸲鹆对鹭鸶。

半池红菡萏,一架白荼蘼。

几阵金风抽丰能应候,一犁春雨甚知时。

智伯恩深,国士吞变形之炭;羊公德年夜,邑人竖流泪之碑。

行对止,速对迟,舞剑对围棋。

花笺对草字,竹简对毛锥。

汾水鼎,岘山碑,豺狼对熊罴。

花开红美丽,水漾碧琉璃。

去妇因探邻舍枣,出妻为种后园葵。

笛韵协调,仙管恰从云里降;橹声咿轧,渔舟正向雪中移。

戈对甲,鼓对旗,紫燕对黄鹂。

梅酸对李苦,青眼对白眉。

三弄笛,一围棋,雨打对风吹。

海棠春睡早,杨柳昼眠迟。

张骏曾为槐树赋,杜陵不作海棠诗。

晋士特奇,可比一斑之豹;唐儒广博,堪为五总之龟。

五 微 来对往,密对稀,燕舞对莺飞。

风清对月朗,露重对烟微。

霜菊瘦,雨梅肥,客路对渔矶。

晚霞舒美丽,朝露缀珠玑。

夏暑客思欹石枕,秋寒妇念寄边衣。

春水才深,青草岸边渔父去;落日半落,绿莎原上牧童归。

宽对猛,是对非,服美对乘肥。

珊瑚对玳瑁,美丽对珠玑。

桃灼灼,柳依依,绿暗对红稀。

窗前莺并语,帘外燕双飞。

汉致承平三尺剑,周臻年夜定一军装。

吟成弄月之诗,只愁月堕;斟满送春之酒,惟憾春归。

声对色,饱对饥,虎节对龙旗。

杨花对桂叶,白简对朱衣。

尨也吠,燕于飞,荡荡对巍巍。

春暄资日气,秋冷借霜威。

出使振威冯奉世,治平易近异等尹翁归。

燕我弟兄,载咏棣棠韡韡;命伊将帅,为歌杨柳依依。

六 鱼 无对有,实对虚,作赋对不雅书。

绿窗对朱户,宝马对喷鼻车。

伯乐马,浩然驴,弋雁对求鱼。

分金齐鲍叔,奉璧蔺相如。

掷地金声孙绰赋,回文锦字窦滔书。

未遇殷宗,胥靡困傅岩之筑;既逢周后,太公舍渭水之渔。

终对始,疾对徐,短褐对华裾。

六朝对三国,天禄对石渠。

千字策,八行书,有若对相如。

花残无戏蝶,藻密有潜鱼。

落叶舞风高复下,小荷浮水卷还舒。

爱见人长, 共服宣尼休假盖;恐彰已吝,谁知阮裕竟焚车...

书法作品怎样写

书法作品的写法分:内容的分行布白、题款和印章。

分行布白是按照书体、内容、气概、篇幅的转变而分歧。

若是内容、字数良多,而篇幅有限,且书体又属浑朴开张的气概,那末分行布白必将变茂盛,在这类环境下,就要注重茂盛充分而不拥堵杂乱。

若是是隶、楷,分行布白一般都采纳纵横成行,隶书纵行字距宽于横行,楷书纵横相当,有的还采纳打朱丝栏(用羊毫或鸭嘴笔扶尺画成),或分格写,字体气概娟秀的字,一般分行布白都比力疏朗。

但隶、楷书也有茂盛的布白,如颜字。

若是分行布白纵横平均又过于茂盛,便可能发生拥堵现象。

若是布白纵横平均,气概娟秀疏朗,则更要讲求字体的年夜小,笔划的斜正、开合的转变;若是是纵成行横错列的行草书,因为点划的使转,构成疏密、参错、穿差、险夷、开合等扑朔迷离的转变,分行布白或疏朗或藏密都可随人意,但以适合为止,转变而不堆砌错乱。

古代书法作品都是纵写,很少有横写的,只有匾额、横披是横写的;题画和扇面题字、文章标题等也有横写的。

一般都右起左行。

其分行布白的要乞降竖写年夜体一致。

题款和印章虽是书法作品内容的从属,可是对一幅书法作品来讲,是有机的主要构成部门,它起到画面的虚实转变、补空填白等感化。

有些作品常常因对题款、印章不敷正视,粉碎了全局的同一和转变,破坏了作品的章法结构的完善。

题款是一幅书法作品的申明文字,包罗对书写内容的申明,为谁而作,创作时候、地址、作者姓名。

题款分单款和双款。

内容也有简有繁。

若是是单款,简单写法只写作者姓名或时候;若是是繁写,则把所写内容的申明,如诗词的作者(包罗词牌),为何作,写于何年何月、何地或甚么斋室名称等。

双款是指包罗受书者姓名,如**嘱书、雅正、赐正、正腕等。

题款的书体,一般用行书体,字体要比正文字小,写在正文的左边,相当一行字的位置。

有的题款字数良多,正文反而不如题款字多,则题款也是正文结构的一部门。

正文字年夜而疏朗,题款字小而周密,到达全幅转变而同一。

若是题款字数少,题款和签字及印章之间的间隔可拉年夜一些,但以均匀为好,签字之下的地址和印章,下延不得跨越正文的下脚线,最好距半个字或一个字。

若是正文写完后只留下有限位置给题款,题款应简单,只具姓名、年代、印章,或只具姓名和印章。

印章虽小,但不成轻忽。

它在一幅书法作品中,能衬托氛围,调剂结构,增添转变,起着一语道破的感化。

有些作品,正文和题款都写的很好,但因为印章处置不当,或倾斜,或位置分歧适,或年夜小多寡不宜,城市影响和粉碎章法结构的完善同一。

印章平分姓名章和闲章两种,姓名章刻的是作者的姓名,或单姓单名,或别号雅号,盖在其名之下或旁边空缺处。

用一方或两方视下空位置年夜小,若是签字在纵长三分之二的上方,则印章可钤盖年夜小两方印章,如签字很靠下,无钤盖章章处,而旁边空缺又较年夜,则可钤盖签字的左旁,闲章的内容常常依靠了作者的思惟情操和对艺术的看法等等,可以帮忙不雅众对作者作品的熟悉,实在闲章其实不闲,有着丰硕的内容。

闲章一般盖在右侧紧靠字行的的空缺处,别名“引首章”;盖在落款后的空缺处,又称“压脚章”。

印章的外形有方、园、椭圆或不法则的,且有年夜有小。

姓名章的年夜小要和作品的字幅和书体的年夜小相一致。

闲章可略年夜些,但也因和字幅、书体相等。

总之应和整幅作品章法结构相和谐为原则。

印章分朱文章和白文章(也有半方朱文半方白文的),朱文为阳刻章,白文为阴刻章。

用阴文或阳文视结构的需要,一般都用阴文的白文章。

笠翁对韵的原文

卷一 一 东 天对地,雨对风。

年夜陆对漫空。

山花对海树,赤日对天穹。

雷隐约,雾蒙蒙。

日下对天中。

风高秋月白,雨霁晚霞红。

牛女二银河摆布,参商两曜斗西东。

十月塞边,飒飒寒霜惊戍旅;三冬江上,漫漫朔雪冷鱼翁。

河对汉,绿对红。

雨伯对雷公。

烟楼对雪洞,月殿对天宫。

云叆叇,日曈朦。

腊屐对渔蓬。

过天星似箭,吐魂月如弓。

驿搭客逢梅子雨,池亭人挹荷花风。

茅店村前,皓月坠林鸡唱韵;板桥路上,青霜锁道马行迹。

山对海,华对嵩。

四岳对三公。

宫花对禁柳,塞雁对江龙。

清暑殿,广寒宫。

拾翠对题红。

庄周梦化蝶,吕望兆飞熊。

北牖当风停夏扇,南帘曝日省腐儒。

鹤舞楼头,玉笛弄残仙子月;凤翔台上,紫箫吹断佳丽风。

二 冬 晨对午,夏对冬。

下晌对高舂。

芳华对白天,古柏对苍松。

垂钓客,荷锄翁。

仙鹤对神龙。

凤冠珠闪灼,螭带玉玲珑。

三元及第才千顷,一品当朝禄万钟。

花萼楼前,仙李盘根调邦本;沉喷鼻亭畔,娇杨擅宠起边风。

清对淡,薄对浓。

暮鼓对晨钟。

山茶对石菊,烟锁对云封。

金菡萏,玉芙蓉。

绿绮对青锋。

早汤先宿酒,晚食继朝饔。

唐库金钱能化蝶,延津宝剑会成龙。

巫峡浪传,云雨荒诞乖张神女庙;岱宗眺望,儿孙枚举丈人峰。

繁对简,叠对重。

意懒对心慵。

仙翁对释伴,道范对儒宗。

花灼灼,草葺葺。

浪蝶对狂蜂。

数竿正人竹,五树年夜夫松。

高皇灭项凭三杰,虞帝承尧殛四凶。

内苑佳人,满地风光愁不尽;边关过客,连天烟草憾无限。

三 江 奇对偶,只对双。

年夜海对长江。

金盘对玉盏,宝烛对银釭。

朱漆槛,碧纱窗。

舞调对歌腔。

汉兴推马武,夏谏著尨逄。

四收各国群王服,三筑高城众敌降。

跨凤登台,萧洒仙姬秦月玉;斩蛇当道,英雄皇帝汉刘邦。

颜对貌,像对庞。

步辇对徒杠。

停针对搁竺,意懒对心降。

灯闪闪,月幢幢。

揽辔对飞艎。

柳堤驰骏马,花院吠村尨。

酒量微熏琼杳颊,喷鼻尘没印玉莲双。

诗写丹枫,韩夫幽怀流节水;泪弹斑竹,舜妃遗憾积湡江。

四 支 泉对石,干对枝。

吹竹对弹丝。

山亭对水榭,鹦鹉对鸬鹚。

五色笔,十喷鼻词。

泼墨对传卮。

奇异韩干画,雄壮李陵诗。

几处花街新夺锦,有人喷鼻径淡凝脂。

万里烽烟,兵士边头争宝塞;一犁膏雨,农民村外尽乘时。

俎对醢,赋对诗。

点漆对描脂。

瑶簪对珠履,剑客对琴师。

沽酒价,买山资。

国色对仙姿。

晚霞明似锦,春雨细如丝。

柳绊长堤万万树,花横野寺两三枝。

紫盖黄旗,天象预占江左地;青袍白马,儿歌终应寿阳儿。

箴对赞,缶对卮。

萤炤对蚕丝。

轻裾对长袖,瑞草对灵芝。

流涕策,断肠诗。

喉舌对腰肢。

云中熊猛将,天上凤凰儿。

禹庙千年垂桔柚,尧阶三尺覆茅茨。

湘竹含烟,腰下轻纱笼玳瑁;海棠经雨,脸边清泪湿胭脂。

争对让,望对思。

野葛对山栀。

仙风对道骨,天造对报酬。

专诸剑,博浪椎。

经纬对干支。

位尊平易近物主,德重帝王师。

望切无妨人去远,心忙无奈马行迟。

金屋闭来,赋乞茂林题柱笔;玉楼成后,记须昌谷负囊词。

五 微 贤对圣,是对非。

觉奥对参微。

鱼书对雁字,草舍对柴扉。

鸡晓唱,雉朝飞。

红瘦对绿肥。

碰杯邀月饮,骑马踏花归。

黄盖能成赤壁捷,陈平善解白登危。

太白书堂,瀑泉垂地三千尺;孔明祀庙,老柏参天四十围。

戈对甲,幄对帏。

荡荡对巍巍。

严滩对邵圃,靖菊对夷薇。

占鸿渐,采凤飞。

虎榜对龙旗。

心中罗美丽,口内吐珠玑。

宽宏宽大旷达高皇量,叱咤暗哑霸主威。

灭项兴刘,狡兔尽时喽啰死;连吴拒魏,貔貅屯处卧龙归。

衰对盛,密对稀。

祭服对朝衣。

鸡窗对雁塔,秋榜对春闱。

乌衣巷,燕子矶。

久别对初归。

天姿真窈窕,圣德实辉煌。

蟠桃紫阙来金母,岭荔尘凡进玉妃。

霸主虎帐,亚父赤忱撞玉斗;长安酒市,谪仙狂兴换银龟。

六 鱼 羹对饭,柳对榆。

短袖对长裾。

鸡冠对凤尾,芍药对芙蕖。

周有若,汉相如。

玉屋对匡庐。

月明山寺远,风细水亭虚。

勇士腰间三尺剑,男儿腹内五车书。

疏影幽香,和靖孤山梅蕊放;轻阴清昼,渊明旧宅柳条舒。

吾对汝,尔对余。

选授对升除。

册本对药柜,耒耜对耰锄。

参虽鲁,回不愚。

阀阅对阎闾。

诸侯知乘国,命妇七喷鼻车。

穿云采药闻仙犬,踏雪寻梅策蹇驴。

玉兔金乌,二气精灵为日月;洛龟河马,五行生克在图书。

欹对正,密对疏。

囊橐对苞苴。

罗浮对壶峤,水曲对山纡。

骖鹤驾,待鸾舆。

杰溺对长沮。

搏虎卞庄子,当熊冯婕妤。

南阳高土吟梁妇,西蜀秀士赋子虚。

三径风光,白石黄花供杖履;五湖烟景,青山绿水在樵渔。

七 虞 红对白,有对无。

布谷对提壶。

毛椎对羽扇,天阙对皇都。

谢胡蝶,郑鹧鸪。

蹈海对归湖。

花肥春雨润,竹瘦晚风疏。

麦饭豆麋终创汉,尊羹胪脍竟归吴。

琴调轻弹,杨柳月中潜去听;酒旗斜挂,杏花村里共来沽。

罗对绮,茗对蔬。

柏秀对松枯。

中元对上巳,返璧对还珠。

云梦泽,洞庭湖。

玉烛对冰壶。

厮役犀角带,绿鬓象牙梳。

松阴白鹤声响应,镜里青鸾影不孤。

竹户半开,对牖不知人在否?柴门深闭,泊车还有客来无。

宾对主,婢对奴。

宝鸭对金凫。

升堂对入室,鼓瑟对投壶。

砚合璧,颂联珠。

提饔对当垆。

仰高红日尽,望远白云孤。

歆向秘书窥二酉,机云芳誉动三吴。

祖饯三杯,老去常斟花下酒;荒...

端五节日主题辞

1、端五形象词 1、龙(四尺斗方) 2、诗(四尺斗方) 3、涛神(四尺横幅) 4、诗神(四尺横幅) 2、主题辞 5、爱国(四尺横幅) 6、回复(四尺横幅) 2、焦点词(集句) 7、飞舟赛舟,科学成长。

(四尺横幅) 8、鼓曳长风,平易近族回复。

(四尺横幅) 9、举贤授能,在朝兴国。

(四尺横幅) 10、沫兰归宁,社会协调。

(四尺横幅) 3、关头词(一) 11、中华龙(四尺横幅)。

12、平易近族魂(四尺横幅)。

13、扬正气(四尺横幅)。

14、剑兰(四尺横幅) 15、竞雄(四尺横幅) 16、天问(四尺横幅) 17、怀沙(四尺横幅) 18、破浪(四尺横幅) 19、赛舟(四尺横幅) 20、论衡(四尺横幅) 21、沐兰(四尺横幅) 22、平易近族(四尺横幅) 23、归宁(四尺横幅) 24、龙魂(六尺斗方) 25、龙腾(六尺斗方) 26、龙舞(六尺斗方) 27、龙飞(六尺斗方) 28、龙舟(六尺斗方) 29、龙日(六尺斗方) 4、关头词(二) 30、中华龙(六尺对开) 31、平易近族魂(六尺对开) 32、龙精力(六尺对开) 33、龙魂(六尺对开) 34、龙腾(六尺对开) 35、龙舞(六尺对开) 36、龙飞(六尺对开) 37、龙的传人(六尺对开) 5、格言 38、中华龙魂(六尺斗方) 39、破浪迎潮(六尺斗方) 40、龙舟赛舟(六尺斗方) 41、鼓曳长风(六尺斗方) 42、举贤授能(六尺斗方) 43、富国强兵(六尺斗方) 44、沐兰归宁(六尺斗方) 45、协调社会(六尺斗方) 6、端五节的来历(华夏编撰): 46、诗神:记念屈原(六尺横幅) 端五节的来历之一:记念屈原。

屈原是中国最伟年夜的浪漫主义诗人之一,是我国最早的闻名诗人和伟年夜的政治家。

他创建了“楚辞”这类体裁。

据《史记》“屈原贾生传记”记录,屈原提倡举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈否决,公元前278年,秦军攻破楚国京都。

屈原于蒲月五日,在写下了绝笔《怀沙》以后,抱石投汨罗江身故。

今后,每一年的夏历蒲月初五,就有了划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风尚;以此来记念爱国诗人屈原。

47、涛神:记念伍子胥(六尺横幅) 端五节的来历之二:迎涛神,出自东汉《曹娥碑》。

年龄时吴国忠臣伍子胥含冤而死,蒲月五日被弃尸于钱塘江后,化为涛神。

从此,钱塘常起狂潮,逢蒲月五日,潮势更年夜,扑向越国境内,伍子胥的女儿曹娥驾舟迎潮,参见父亲。

众人哀而祭之,故有端五节。

端五亦为记念伍子胥之日。

48、竞雄:记念女诗人秋瑾(六尺横幅) 端五节的来历之五:记念女诗人秋瑾。

秋瑾,字竞雄,号鉴湖女侠,擅诗、词、歌、赋,喜骑马、击剑, 28岁加入革命,在筹谋起义时,被清军所捕。

舍身殉难,于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口勇敢殉国。

后报酬敬佩她的诗,悼念她的忠勇业绩,与端五诗人节归并来记念她,鼓动勉励妇女自清自负,崇尚光亮。

49、龙日:龙的节日(六尺横幅) 端五节的来历之三:龙的节日,闻一多的《端五考》和《端五的汗青教育》以为,蒲月初五是古代吴越地域“龙”的部落进行图腾祭奠的日子。

端五节两个最首要的勾当吃粽子和赛舟,都与龙相干,粽子投入水里常被蛟龙所食,而竞则是龙舟。

且赛舟与古代吴越处所的关系尤深,吴越苍生还有断发纹身“以像龙子”的风俗。

古代蒲月初五日有效“五彩丝系臂”的风尚,这应是“五彩像龙子”的纹身风俗的遗址。

50、归宁:恶日避疫(六尺横幅) 端五节的来历之四:恶日。

在先秦时期,遍及以为蒲月是个毒月,五日是恶日,相传此日邪佞当道,五毒并出。

据《礼记》载,端五源于周朝的蓄兰洗澡。

《吕氏年龄》中《仲夏记》、《夏小正》,《史记?孟尝君传记》、《风尚通》、王充的《论衡》都记录从先秦今后,此日均为不吉之日。

在此日要插菖蒲、艾叶以驱鬼,熏苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫。

后借此日警告人们从善如流。

51、夏至:(六尺横幅) 端五节的来历之六:夏至。

权势巨子性的岁时著作《荆楚岁时记》未提蒲月初五日要吃粽子的风尚,而是列入夏至节中。

隋代《玉烛宝典》则把赛舟划入夏至日的文娱勾当,而“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等,也与屈原无关。

《岁时风景华纪丽》对端五节的第一个诠释是:“日叶正阳,时傍边即端五节恰是夏日当中,故端五节又可称为天中节。

由此端五节的最夙起源当系夏至。

众说当中,仍以记念屈原说影响最为普遍。

归结于屈原进献卓绝,人格超群。

7、端五节诗词: 52、端五 (唐代李隆基685)(四尺长幅) 端五临中夏,时清日复长。

盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。

事前人留迹,年深缕积长。

当轩知槿茂,向水觉芦喷鼻。

亿兆同归寿,群公共保昌。

忠贞如不替,贻后来昆芳。

53、赛舟诗 (唐代卢肇818)(四尺长幅) 石溪久住思端五,馆驿楼前看发机。

鼙鼓舞时雷隐约,兽头凌处雪微微。

冲波凸起人齐譀,跃浪抢先鸟退飞。

向道是龙刚不信,公然夺得锦标归。

54、蒲月五日(北宋梅尧臣1002)(四尺长幅) 屈氏已沉死,楚人哀不容。

未尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。

未泯生前恨,而追没后踪。

沅湘碧潭水,应自照千峰。

55、浣溪沙(南宋苏轼1037)(六尺对开) 轻汗微微透碧...

《声律发蒙》译文

声律发蒙为古时孩童进修的发蒙读本之一,是为了操练声律。

作者:车万育(1632~1705年),字双亭,号鹤田,湖南邵阳人。

康熙甲辰进士,官至兵科给事中。

康熙二年(一六六三),与兄万备同举湖广乡试,来岁成进士,选庶吉人。

性刚直,直声震全国,至性纯笃,学问渊博。

善书法,所藏明朝墨迹最富,有萤照堂明朝法书石刻十卷。

卷逐一 东 云对雨,雪对风,晚照对晴空。

来鸿对去燕,宿鸟对鸣虫。

三尺剑,六钧弓,岭北对江东。

人世清暑殿,天上广寒宫。

两岸晓烟杨柳绿,一园春雨杏花红。

两鬓风霜,途次早行之客;一蓑烟雨,溪边晚钓之翁。

沿对革,异对同,老人对黄童。

江风对海雾,牧子对渔翁。

颜巷陋,阮途穷,冀北对辽东。

池中濯足水,门外打头风。

梁帝讲经同泰寺,汉皇置酒未央宫。

尘虑萦心,懒抚七弦绿绮;霜华满鬓,羞看百炼青铜。

贫对富,塞对通,野叟对溪童。

鬓皤对眉绿,齿皓对唇红。

天浩浩,日融融,佩剑对弯弓。

半溪流水绿,千树落花红。

野渡燕穿杨柳雨,芳池鱼戏芰荷风。

女子眉纤,额下现一弯新月;男儿气壮,胸中吐万丈长虹。

二 冬 春对夏,秋对冬,暮鼓对晨钟。

不雅山对玩水,绿竹对苍松。

冯妇虎,叶公龙,舞蝶对鸣蛩。

衔泥双紫燕,课蜜几黄蜂。

春日园中莺恰好,秋季塞外雁雍雍。

秦岭云横,迢递八千远路;巫山雨洗,嵯峨十二危峰。

明对暗,淡对浓,上智对中庸。

镜奁对衣笥,野杵对村舂。

花光明,草蒙茸,九夏对三冬。

台高名戏马,斋小号蟠龙。

手擘蟹螯从毕卓,身披鹤氅自王恭。

五老峰高,秀插云霄如玉笔;三姑石年夜,响传风雨若金镛。

仁对义,让对恭,禹舜对羲农。

雪花对云叶,芍药对芙蓉。

陈后主,汉中宗,绣虎对雕龙。

柳塘风淡淡,花园月浓浓。

春日正宜朝看蝶,金风抽丰那更夜闻蛩。

兵士邀功,必借干戈成勇武;逸平易近适志,须凭诗酒养踈\(同:疏)慵。

三 江 楼对阁,户对窗,巨海对长江。

蓉裳对蕙帐,玉斝对银釭。

青布幔,碧油幢,宝剑对金缸。

忠心安社稷,利口覆家邦。

世祖复兴延马武,桀王掉道杀龙逄。

秋雨潇潇,漫烂黄花都满径;东风袅袅,扶疏绿竹正盈窗。

旌对旆,盖对幢,祖国对他邦。

千山对万水,九泽对三江。

山岌岌,水淙淙,鼓振对钟撞。

清风生酒舍,皓月照书窗。

阵上倒戈辛纣战,道旁系剑子婴降。

夏季水池,出没浴波鸥对对;东风帘幕,来往堡垒燕双双。

铢对两,只对双,华岳对湘江。

朝车对禁鼓,宿火对塞缸。

青琐闼,碧纱窗,汉社对周邦。

笙箫鸣细细,钟鼓响摐摐。

主簿栖鸾名有览,治中展骥姓惟庞。

苏武牧羊,雪屡餐于北海;庄周活鲋,水必决于西江。

四 支 茶对酒,赋对诗,燕子对莺儿。

栽花对种竹,落絮对游丝。

四目颉,一足夔,鸲鹆对鹭鸶。

半池红菡萏,一架白荼蘼。

几阵金风抽丰能应候,一犁春雨甚知时。

智伯恩深,国士吞变形之炭;羊公德年夜,邑人竖流泪之碑。

行对止,速对迟,舞剑对围棋。

花笺对草字,竹简对毛锥。

汾水鼎,岘山碑,豺狼对熊罴。

花开红美丽,水漾碧琉璃。

去妇因探邻舍枣,出妻为种后园葵。

笛韵协调,仙管恰从云里降;橹声咿轧,渔舟正向雪中移。

戈对甲,鼓对旗,紫燕对黄鹂。

梅酸对李苦,青眼对白眉。

三弄笛,一围棋,雨打对风吹。

海棠春睡早,杨柳昼眠迟。

张骏曾为槐树赋,杜陵不作海棠诗。

晋士特奇,可比一斑之豹;唐儒广博,堪为五总之龟。

五 微 来对往,密对稀,燕舞对莺飞。

风清对月朗,露重对烟微。

霜菊瘦,雨梅肥,客路对渔矶。

晚霞舒美丽,朝露缀珠玑。

夏暑客思欹石枕,秋寒妇念寄边衣。

春水才深,青草岸边渔父去;落日半落,绿莎原上牧童归。

宽对猛,是对非,服美对乘肥。

珊瑚对玳瑁,美丽对珠玑。

桃灼灼,柳依依,绿暗对红稀。

窗前莺并语,帘外燕双飞。

汉致承平三尺剑,周臻年夜定一军装。

吟成弄月之诗,只愁月堕;斟满送春之酒,惟憾春归。

声对色,饱对饥,虎节对龙旗。

杨花对桂叶,白简对朱衣。

尨也吠,燕于飞,荡荡对巍巍。

春暄资日气,秋冷借霜威。

出使振威冯奉世,治平易近异等尹翁归。

燕我弟兄,载咏棣棠韡韡;命伊将帅,为歌杨柳依依。

六 鱼 无对有,实对虚,作赋对不雅书。

绿窗对朱户,宝马对喷鼻车。

伯乐马,浩然驴,弋雁对求鱼。

分金齐鲍叔,奉璧蔺相如。

掷地金声孙绰赋,回文锦字窦滔书。

未遇殷宗,胥靡困傅岩之筑;既逢周后,太公舍渭水之渔。

终对始,疾对徐,短褐对华裾。

六朝对三国,天禄对石渠。

千字策,八行书,有若对相如。

花残无戏蝶,藻密有潜鱼。

落叶舞风高复下,小荷浮水卷还舒。

爱见人长, 共服宣尼休假盖;恐彰已吝,谁知阮裕竟焚车。

麟对凤,鳖对鱼,内史对中书。

犁锄对耒耜,畎浍对郊墟。

犀角带,象牙梳,驷马对安车。

青衣能报赦,黄耳解传书。

庭畔有人持短剑,门前无客曳长裾。

海浪拍船,骇舟人之水宿;峰峦绕舍,乐隐者之山居。

七 虞 金对玉,宝对珠,玉兔对金乌。

孤舟对短棹,一雁对双凫。

横醉眼,捻吟须,李白对杨朱。

秋霜多过雁,夜月有啼乌。

日暧园林花易赏,雪寒村舍酒难沽。

人处岭南,善探巨象口中齿;旅居江右,偶夺骊龙颔下珠。

贤对圣,智对愚,傅粉对施朱。

名缰对利锁,挈榼对提壶。

鸠哺子,燕调雏,石帐对郇厨。

烟轻笼岸...

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