有没有关于江郎山的古诗词

文学网 时间:2019-10-03 19:18:24

白居易(唐朝)《江郎山》

林虑双童长不食,江郎三子梦还家。安得此身生羽翼,与君交往共烟霞。

胡仲弓(宋朝)《江郎山》

巫山有石称神女,何事山河亦号郎。岂是世情强别离,历来造化有阴阳。

胡仲弓(宋朝)《江郎山》

不雅尽千山与万山,几曾得似此峰峦。谁能移向西湖上,并与西湖一样看。

周云叟(宋朝)《江郎山》

巨灵一夜擘山开,三石推从天外来。仙客斫开修月路,化工筑作挽河台。

辛弃疾《咏江郎山》

青如削, 卓立千仞不成干。 朴重相扶无依傍, 撑持六合与人看。

江郎山景区为国度级重点风光胜景区和国度级AAAA级景区,位于浙江省衢州市山河市江郎乡境内。江郎山景区由三爿石、十八曲、塔山、牛鼻峰、须女湖(青龙湖)和仙居寺等部门构成,面积11.86平方千米,景源类型以天然景不雅为主,同时也有丰硕的人文景不雅。2010年8月作为“中国丹霞”的系列提名地之一列入世界天然遗产名录。

徐霞客描述“武夷山”的名句是甚么?

于所见一线天数初不曾见此之年夜而远逼整者

徐霞客(1586-1641),名弘祖,字振之,号霞客,明代南直隶江阴(今江苏江阴市)人。明地舆学家、观光家和文学家,地舆名著《徐霞客纪行》的作者,被称为"千古怪杰"。

徐霞客平生志在四方,萍踪广泛今21个省、市、自治区 。"达人所之未达,探人所之未知" ,所到的地方,探幽寻秘,并记有纪行,记实不雅察到的各类现象、人文、地舆、动植物等状态。他经30年考查撰成的60万字《徐霞客纪行》,斥地了地舆学上系统不雅察天然、描写天然的新标的目的,既是系统考查故国地貌地质的地舆名著,又是描画华夏风光资本的旅游巨篇,仍是文字美好的文学佳作,在国表里具有深远的影响。《徐霞客纪行》开篇之日(5月19日)被定为中国旅游日。

《徐霞客纪行》是一则以日志体为主的地舆著作,明末地舆学家徐霞客颠末34年观光,写有露台山、雁荡山、黄山、庐山等名山纪行17篇和《浙游日志》、《江右游日志》、《楚游日志》、《粤西游日志》、《黔游日志》、《滇游日志》等著作,除佚散者外,遗有60余万字纪行资料,身后由他人清算成《徐霞客纪行》。世传本有10卷、12卷、20卷等数种,首要按日志述作者1613~1639年间观光不雅察所得,对地舆、水文、地质、植物等现象,均作了具体记实,在地舆学和文学上做出卓有价值的进献。

【原文】

仲春二十一日(公元1616年),这是徐霞客游芜山后入闽游的时候 出崇安南门,觅舟。西北一溪自分水关,东北一溪自温岭关,合注于县南,通郡省而入海。顺流三十里,见溪边一峰横欹,一峰独耸。余咤而注视感应受惊而注视凝睇,则欹者幔亭峰,耸者年夜王峰也。峰南一溪,东向而入年夜溪者,即武彝溪也。冲祐宫傍峰临溪。余欲先抵九曲,然后顺流探历,遂舍宫不登,逆流而进。流甚驶,船夫跣行光着脚走路溪间以挽舟。第一曲,右为幔亭峰、年夜王峰,左为狮子峰、不雅音岩。而溪右之濒水者曰水光石,上题刻殆dài几近遍。二曲之 右为铁板嶂、笔墨岩,左为兜鍪móu峰、玉女峰。而板嶂之旁,崖壁峭立,间有三孔,作“品”字状。三曲右为会仙岩,左为小藏峰、年夜藏峰。年夜藏壁立千仞,崖端穴数孔,乱插木板如心裁。一小舟斜架穴口木末,号曰“架壑舟”。四曲右为垂钓台、希真岩,左为鸡栖岩、晏仙岩。鸡栖岩半有洞,外隘狭小中宏,横插木板,宛然埘儏shījié好似鸡巢中鸡栖小木桩。下一潭深碧,为卧龙潭。其右年夜隐屏、接笋峰,左更衣台、天柱峰者,五曲也。文公书院正在年夜隐屏下。抵六曲,右为仙掌岩、天游峰,左为晚对峰、响声岩。回望隐屏、天游之间,危梯飞阁悬其上,不堪向往。而舟亦以溜急不得进,还泊曹家石。

登岸入云窝,排云穿石,俱从乱崖中委宛得路。窝后即接笋峰。峰骈pián并列附于年夜隐屏,其腰横两截痕,故曰“接笋”。循其侧石隘,跻磴数层,四山环翠,中留隙地如掌者,为茶洞。洞口由西入,口南为接笋峰,口北为仙掌岩。仙掌之东为天游,天游之南为年夜隐屏。诸峰上皆峭绝,而下复攒凑,外无磴道,独西通一罅,比露台之明岩更加奇矫也。从此中攀跻登隐屏,至峭壁处,悬年夜木为梯,贴壁直竖云间。梯凡三接,级共八十一。级尽,有铁索横系山腰,下凿坎受足。攀索转峰而西,夹壁中有冈介其间,若垂尾,凿磴以登,即隐屏顶也。有亭有竹,四面绝壁,平空下眺,真仙凡夐xiòng远隔。仍悬梯下,至茶洞。仰视所登的地方,崭然在云汉。

隘口北崖即仙掌岩。岩壁耸峙雄展,中有斑痕如人掌,长盈丈者数十行。循岩北上至岭,落照侵松,山光水曲,并插手览。南转,行夹谷中。谷尽,忽透出峰头,三面壁立,有亭踞其首,即天游峰矣。是峰处九曲当中,不临溪,而九曲之溪三面环之。东望为年夜王峰,而一曲至三曲之溪环之。南望为更衣台,南之近者,则年夜隐屏诸峰也,四曲至六曲之溪环之。西望为三教峰,西之近者,则天壶诸峰也,七曲至九曲之溪环之。惟北向无溪,而山从水帘诸山层叠而来,至其中悬。其前之俯而瞰者,即茶洞也。自茶洞仰眺,但见峭壁干霄,泉从侧间泻下,初不知其上有峰可憩qì歇息。其不临溪而能尽九溪之胜,此峰固应第一也。立台上,望夕照半规,远近峰峦,青紫万状。台后为天游不雅。亟辞去,抵舟已入暝矣。

二十二日 登涯,辞仙掌而西。余所循者,乃溪之右涯,其隔溪则左涯也。第七曲右为三仰峰、天壶峰,左为城高岩。三仰之下为小桃源,崩崖堆错,外成石门。由门伛偻而入,有地一区,四山环抱,中有平畦qí曲涧,围以苍松翠竹,鸡声人语,俱在翠微中。出门而西,即为北廊岩,岩顶即为天壶峰。其对岸之城高岩矗然独上,四旁峭削如城。岩顶有庵,亦悬梯可登,以隔溪不及也。第八曲右为鼓楼岩、鼓子岩,左为年夜廪石、海蚱zhà石。余过鼓楼岩之西,折而北行坞中,攀附上峰顶,两石兀立如鼓,鼓子岩也。岩高亘亦如城,岩下深坳一带如廊,架屋横栏其内,曰鼓子庵。瞻仰岩上,乱穴中多木板横插。转岩以后,壁间一洞更深敞,曰吴公洞。洞下梯已毁,不克不及登。望三教峰而趋,缘山越磴,深木蓊苁wěngcōng其上。抵峰,有亭缀其旁,可东眺鼓楼、鼓子诸胜。山头三峰,石骨挺然并矗。从石罅间蹑磴而升,傍崖得一亭。穿亭入石门,两崖夹峙,壁立参天,中通一线、上下尺余,人行其间,毛骨阴悚。盖三峰攒立,此其两峰之罅;其侧另有两罅,无此整削。

已下山,转至山后,一峰与猫儿石相僵持,盘亘亦如鼓子,为灵峰之白云洞。至峰头,从石罅中累级而上,两壁夹立,颇似黄山之天门。级穷,迤逦至岩下,因崖架屋,亦如鼓子。登楼南望,九曲上游,一洲中峙,溪自西来,分而不之,至曲复合为一。洲外两山渐开,九曲已尽。是岩在九曲尽处,重岩回叠,地甚幽爽。岩北尽处,更有一岩尤奇:上下皆峭壁,壁间横坳仅一线,须伏身蛇行,盘壁而度,乃可入。余即从壁坳行;已而渐低,壁渐危,则就而伛偻;愈低愈狭,则蒲伏爬行蛇伏,至坳转处,上下仅悬七寸,阔止尺五。坳外壁深万仞。余蒲伏以进,胸背相摩,回旋久之,得度其险。岩果轩敞层叠,有斧凿置于中,欲开道而未就也。片刻,返前岩。更至后岩,方构新室,亦幽敞可爱。出向九曲溪,则狮子岩在焉。

循溪而返,隔溪不雅八曲之人面石、七曲之城高岩,各种神飞。复泊舟,由云窝入茶洞,穹窿窈窕意即长曲深远,再至矣,再不克不及去!已由云窝左转,入宓羲洞,洞颇阴沉。左出年夜隐屏之阳,即紫阳书院,谒yè参见师长教师庙像。顺流鼓棹,两岩葱翠纷飞,翻即“反”恨舟行之速。已过天柱峰、更衣台,泊舟四曲之南涯。自御茶园登陆,欲绕出金鸡岩之上,迷荆丛棘,不得路。乃从岩后年夜道东行,冀有旁路可登年夜藏、小藏诸峰,复不得。透出溪旁,已在玉女峰下。欲从此寻一线天,徬徨无可问,而舟泊金鸡洞下,迥不相闻。乃沿溪觅路,迤逦年夜藏、小藏之麓。一带峭壁高骞,砂碛崩壅,土着土偶多植茶其上。从茗柯中行,下瞰深溪,上仰危崖,所谓“仙书院”、“藏仙窟”,俱不暇辨。

已至架壑舟,仰见虚舟宛然,较前溪中所见更悉更清晰详尽。年夜藏之西,其路渐穷。向荆棘中扪壁面上,还瞰年夜藏西岩,亦架一舟,但两崖僵持,不克不及至其地也。忽一舟自二曲逆流而至,急下山招之。其人以舟来受,亦旅客初至者,约余返更衣台,同览一线天、虎啸岩诸胜。过余泊舟处,并棹顺流而下,欲上幔亭,问年夜王峰。抵一曲之水光石,约舟待溪口,余复登涯,少入,至止止庵。望庵后有路可上,遂趋之,得一岩,僧诵经此中,乃禅岩也。登峰之路,尚在止止庵西。仍下庵前西转,爬山二里许,抵峰下,从乱箐qìng树木中寻尸解石。石旁峰崛起,作仰企状,鹤模石在峰壁罅间,霜瓴朱顶,裂纹如绘。旁路穷,有梯悬峭壁间,蹑而上,摇摇欲堕。梯穷得一岩,则张仙遗蜕尸身也。岩在峰半,觅徐仙岩,皆石壁不成通;下梯寻别道,又不成得;蹑石则峭壁无阶,投莽则深密莫辨。佣夫在前,得断磴,年夜呼得路。余裂衣掉臂,趋就之,复不克不及前。日已西薄,遂以手悬棘,乱坠而下,得道已在万年宫右。趋入宫,宫甚森敞。道士迎言,“年夜王峰顶久不克不及到,惟张岩梯在。峰顶六梯及徐岩梯俱已朽坏。徐仙蜕已移入会真庙矣。”出宫右转,过会真庙。庙前年夜枫扶疏茂盛,荫数亩,围数十抱。别道士,归舟。

二十三日 登岸,觅换骨岩、水帘洞诸胜。命移舟十里,候于赤石街,余乃入会真不雅,谒武彝君及徐仙遗蜕。出庙,循幔亭东麓北行二里,见幔亭峰后三峰骈文,异而问之,三姑峰也。换骨岩即在其旁,望之趋。爬山里许,飞流汩然下泻。俯瞰其下,亦有危壁,泉从壁半凸起,疏竹掩映,殊有佳致。然业已上登,不及返顾,遂从三姑又上半里,抵换骨岩,岩即幔亭峰后崖也。岩前有庵。从岩后悬梯两层,更登一岩。岩不甚深,而环抱山颠如叠嶂。土着土偶新以木板循岩为室,是曲高低,随岩委宛。循岩隙攀跻而上,几至幔亭之顶,以路塞而止。返至三姑峰麓,绕出厥后,复从旧路下,至前所瞰突泉处。从此越岭,即水帘洞路;从此而下,即突泉壁也。余前从上瞰,未尽其妙,至是复造其下。瞻仰突泉又在半壁之上,旁引水为碓,有梯架之,凿壁为沟以引泉。瞻仰突泉又在半壁之上,旁引水为碓,有梯架之,凿壁为沟以引泉。余循梯攀壁,至突泉下。其坳仅二丈,上下俱危壁,泉从上壁堕坳中,复从坳中溢而下堕。坳之上下四旁,无处非水,而中有一石崛起可坐。坐久之,下壁循竹间路,越岭三重,从山腰约行七里,乃下坞。穿石门而上,半里,即水帘洞。危崖千仞,上突下嵌,泉从岩顶堕下。岩既雄扩,泉亦高散,千条万缕,悬空倾注,亦年夜不雅也!其岩高矗上突,故岩下构室数重,而飞泉犹落槛外。

先在途闻睹阁寨颇奇,道流指余仿照照旧路,越山可至。余出石门,爱坞溪之胜,误走赤石街道。途人指从此度小桥而南,亦可往。从之,爬山入一隘,两山夹之,内有岩有室,题额乃“杜辖岩”,土着土偶讹误传为睹阁耳。再入,又得一岩,有曲槛悬楼,望赤石街甚近。遂从古道,三里,渡一溪,又一里,则赤石街年夜溪也。下舟,挂帆二十里,返崇安。

【翻译】

去浙江、福建旅游已经是曩昔的事了。我的欲望是游四川峨嵋山和广西桂林,和太西岳、恒山等名山;至于出游罗浮山、衡山,则是下一步的打算。去浙江五泄、福建九潦,文是再下一步的打算。可是去四川、广西和陕西关中等地,由于母亲年老、旅程遥远,不克不及当即出游;衡山、湘江等地,可以在途经的时辰游,没必要特地旅游。斟酌去近处,最好就是颠末江郎山、三石,然后到九潦。因而在庚申年(泰昌元年,1620)端五节的第二天,和叔父芳若定期出发出游,这时候恰是枫亭市巡检司一带荔枝方才成熟的季候。

二十三日起头颠末山河县的青湖。山峦垂垂重合,东边年夜多是陡直的山岳,十分高峻陡峭,如同樊篱;西边的山不高,徐徐地低伏着。远眺东边山峦绝顶处,南部有一座岑岭出格凸起,直插云天,那气焰仿佛要振飞。一间,就是江郎山。盯着江郎山朝前赶,走了二十里,过石门街。越行离山越近,山突然分为两座,再酿成三座;纷歧会,山头又一分为二,直直地向下剖去;接近山,则又是山头锋利、下面收敛,像要断开、却又相连,人一移动脚步,山形便变换,是与云彩一路转变啊!雁宕山有灵峰,黄山有石笋,丛密、高峻陡峭、矗立,已是绮丽的景不雅,但都位于深山峡谷,浩繁的山岳相互掩映,反而掉失落了各自的“奇”。至于绪云县的鼎湖峰,自力挺拔,气焰加倍伟峻;只是步虚山就峙立在旁边,两山八两半斤,了望仿佛是一座山,比不上这江郎山凸起于众峰之上,姿态万干,并尽显其奇。六月初七日达到兴化府。

初八日从兴化府城西门动身,往西北行五里,攀缘山岭,四十里,到曹溪,一路上上下了不止数座山岭。苔溪是九潦的下流。颠末营溪第宅,行二里,从石步度过溪水。又走二里,一条巷子往西伸向山坳,北边又有一条石阶道,可以绕上山。这时候山岭艰深、太阳炽烈,路上没有一个行人,不知道该往哪里走。我估量九鲤湖的水顺着九潦而下,往上攀缘定有奇境,因而从石阶道走。芳叔和家丁惧怕登高,都以为走错了。不久,周围垂垂狭小,他们更觉得走错了,我却越走越振奋。很快就愈上愈高,路深远得没有绝顶,骄阳炎炎,我本身也劳顿倦怠了。数里,登上岭头,觉得是最高颠峰;折转到西山上,还有高过此岭一倍的山岳。沿着山岭往返盘曲行走,三里,平展的地步空阔广远,正仿佛武陵人误入桃花源的故事一样,不再知道是在万座峰顶之上。途中有亭,从西边伸来的是去升天县的路,东边就是我所走的路。往南颠末通仙桥,翻越小岭向下走,是第宅,有钟鼓楼的蓬莱石,而雷轰涤也在这里。涧水从蓬莱石旁边流出,底下的石头像磨石一样平,水从石面上漫流而过,均匀得犹如铺了一层给纱。稍稍往下,光滑的底部呈现很多洼坑,洼坑当中的圆孔,别离称为灶、臼、蹲、井,都用“丹”字来定名,是九鲤仙的遗址。涧程度缓地流到这里,俄然往下出错到湖中,如同万马初发,确切有雷霆万钧之势,这就是九涤中第一级瀑布异景。九仙祠就成立在瀑布西边,前对九鲤湖。湖水不甚浩大,但在万山中显出一片清亮碧蓝,绿树环绕、清波泛动,年夜天然造物的神化灵奇真是太奇特了!九仙祠右侧有石鼓、元珠、古梅洞等胜境。古梅洞在祠旁边,年夜石排挤而成,石上的裂缝构成门。穿石缝往上走,本来有九仙阁,九仙祠前本来有水晶宫,此刻都损坏了。正对九仙祠并隔着九鲤湖往下坠落的水,就是第二级到第九级的瀑布。我顺着九鲤湖右侧走,已到了第三级瀑布,仓猝和芳叔一齐返回。我说:“今晚该当平静心神、歇息体力,静候九仙托梦。烦劳心力视力旅游异景名胜之事,暂且比及明天吧。”回到九仙祠,去蓬莱石,光着脚在涧中行走。涧底平旷,水清而浅,轻轻流淌,遍及水中的沙洲小岛如仙境一样,撩起衣衿就超出去了。晚上坐在祠前,初升的月亮正吊挂在峰顶上,垂头俯视安静的湖水,面前的风景和本身的表情都很是好,沉寂中只有讽讽的水声,不时地还听到雷涤瀑布的声响。这一夜在祠中祷告九仙托梦。

初九日分开九仙祠,往下探游九潦的绝顶。九涤间隔九鲤湖年夜约数里,从第三级瀑布往下走,路已断了好久。几个月前,国子监祭酒、莆田县人尧俞,号令陆善修复,开通这险峻的山路,直达九涤,从营溪出去。悔怨昨天没有从侧边的巷子溯瀑布而上,而绕道顺年夜路走,掉失落了不雅览这一奇景的机遇。因而清算行装改道而行,直接从九涤出去。第二潦就叫瀑布,在九鲤湖的南方,正好与九仙祠相对。湖绝顶处水就向幽谷飞坠下去,幽谷犹如被刀劈开,双方的山崖像墙壁一样陡立,高达万丈。水一从湖里流出,便被岩石阻止,水势不克不及通顺,澎湃的水流从空中坠落,浪花飞溅、水珠喷洒,水和石都显得极为宏伟壮不雅。再下去是第三潦珠帘泉,景色和瀑布不异。右侧的山崖上有亭子,叫不雅澜亭。一块名叫自然坐的石头,也有亭笼盖。从这里上岭下涧,在峡谷中盘曲行走。峡谷双方的山壁上面倾覆、下面宽广,珠帘瀑布泉从正面坠落下来,玉著泉瀑布从旁边水雾腾腾地涌出。两股瀑布并列吊挂,峡谷两壁往下陡削,周围都是铁壁般的山崖,山高得齐天,两道瀑布像玉龙飘动,往下倾入潭中。潭水极深,碧绿清澄,固然比九鲤湖小,但周围峭壁环抱,瀑布交相照映,奇景荟萃,只有这里风光最好!是所说的第四潦。

刚到涧底,芳叔忙着走出峡谷,在峡谷口坐着等我,没有再进来。我独自沿着涧底的石道进步,到潭边坐在石头上,昂首谛视两道瀑布在空中强健而有气焰地飞流,崖石上部倾覆得犹如瓮口。朝阳正好升到崖石顶端,和坠落的水波、腾踊的浪珠,相互掩映、五花八门。我俯视仰视而目不暇接,舍不得离去。顺山涧再往下走,峡谷双方俄然峻峭起来,一股溪水弯斜流淌,山涧右侧的路已断了。向左侧看去,只见木板架在陡岩上的残阶之间,横渡溪流,便可以攀越。因而涉过涧从左侧走,是第五涤―石门。双方的山崖在这里向中心紧靠,只能容下一线天,要合分歧,要开不开,下面山泉澎湃飞跃,上面云遮雾盖。人在中心攀附,犹如称猴一般,北风吹来,人阴冷得几近要失落下去。年夜致从第四潦以来,山谷艰深,道路隔离,幽邃峻峭到了顶点,只听获得泉水声和鸟鸣声。

走出第五涤,山势垂垂坦荡。山涧右侧的陡崖犹如樊篱摆列,左侧的飞凤峰回旋翱翔而对,水流纵横交织地环抱鄙人面,有的是清亮的水潭,有的反照出峡谷。至于第六涤五星,第七潦飞凤,第八潦棋磐石,第九潦将军岩,都是按挨次得名。既然这一带云蒸霞蔚,所以情趣在山川当中获得,哪里还有需要决心寻求一景一物的形迹呢?年夜致水凭仗峡谷的情势舒展,潇洒自得,毫无束缚,水流两旁崩塌的山崖巨石,斜插的就是岩岸,横架的为石室,层叠的则像石,盘曲弯转的成石洞;飞悬空中的则为瀑布,绕石环流的则为小,储蓄积累起来的则为清泉;山石都可以坐卧歇息,泉流都能接近洗,竹木成荫而云霞烟雾援弄。数里之间的美景,让人一成天都目不转睛,留连忘返。每下到一处,看见有别的的洞窟,我必然穿过岩缝进去,洞窟盘曲旁达,不克不及一会儿穷尽此中的妙境。至于水流,有的吊挂山崖,有的会聚一路,有的如鸟翅起飞,叠水喷注,即便是庐山三叠泉瀑布,雁宕山龙漱瀑布,只能各凭一个特点取胜,不像这座山,局部和整体的风光都完善无缺。

从九涤出来,顺山涧靠着山转,往东走五里,才有人家在白云飘零的山上耕种、打柴,而他们看到有人来到,都感十分惊奇。又走五里,达到营溪的石步,历来时的路出去。

初旬日颠末蒜岭释,达到榆溪。传闻横路骚西边十里处,有石竹山,山上的岩石最为着名,也是九仙祷告、做梦的处所。福建传播着“春季游石竹山,秋季游九鲤湖,,的话,此刻游石竹山固然与最好节令不相合,可是不克不及失之交臂游这一胜境的机遇。因而乘兴出游。由于横路释间隔榆溪还有十五里,就在榆溪住宿。十一日到波黎铺后,就从巷子去游石竹山。往西朝着山走五里,超出一座小岭。又走五里,横渡溪水,就到石竹山南麓。沿着山麓往西转,昂首看见峰顶上崖石丛丛,如攒聚、如刀劈。往西北走了好久,有座楼背靠山、面朝西,这就是爬山道。石阶很陡,因而身着短衣沿石阶而上。石阶弯转盘曲,树阴掩蔽,曲折如龙的树干老藤盘绕在峻峭倾斜的岩石上,猿猴上下跳跃,啼啼声不竭。忽见峭石上有座亭子,挺立高远,腾空而立,没有甚么和它相对。亭位于山腰。再转石阶陡上,石阶绝顶处,飞起的岩石像屋稽一样笼盖在半空中。又往上转两道弯,从石洞侧门进去,一出洞就是九仙阁,阁高峻宽阔、高雅整洁。左侧为和尚住房,都是靠山腾空而建,可以盘桓了望。阁后有五六座高峻陡峭的山岳各自屹立,都高达数十丈,每座峰之间相距二三尺,间隙犹如用刀劈出来的一样,道路盘曲地从裂缝间穿过,可以穿行到各座山岳顶上。松树卧伏,老藤舒展,眼光所到的地方都是名胜。和尚送来喷鼻味四溢的茶,是山中生产的。从旁边的巷子下山,到陡岩,路左侧还有一条巷子二我说:“从这里去必定有奇特的景色。”因而顺巷子走,公然有一个石洞镶嵌在山腰。从洞中穿下去,就到了半山亭。下山,到横路释后返回故乡。此次出游,一共是六十三天,逾越两个脊,颠末十九个县、十一个府,游历了三座名山。

江郎山的楹联和诗词

①雄奇冠全国,娟秀甲东南。

②安得此身生羽翼,与君交往醉烟霞。

——(唐)白居易

③遍访名山独尊江郎奇异

——(明)徐霞客

④奇峰迎马骇衰翁,蜀岭吴山一洗空。拔地青苍五千仞,劳渠蟠屈小诗中。

——(宋)陆游

⑤正人今何处?盘桓不克不及去。不见昔时人,但闻声过树。

——(唐)张九龄

⑥走遍名山脚不断,见渠令我眼偏明。郎峰益处端何似,笋剥三竿紫水精。

——(宋)杨万里

⑦世事无情几变迁,郎峰万古只仍然。移来渤海三山石,界断银河—字天。

云卷前川龙挂雨,风生明洞虎跑泉。群仙缥缈来笙鹤,石顶天喷鼻坠玉莲。

——(宋)柴随亨

⑧三峰逐一青如削,卓立千仞不成干。朴重相扶无依傍,撑持六合与人看。

——(宋)辛弃疾

⑨危蹬发闽甸,孤壁矗江浦。

日如云外升,天从隙中度。

标映翠逾莹,赭错苍微护。

不爱隐士樵,自山川沉树。

高顶澄方地,遥夜足春雨。

蝌蚪自依苔,鲜鳞倏飞雾。

何故致兹奇,鸟攫涸流鲋。

清夕听啼猿,白天接仙驭。

仰止莫能攀,搔首徒延伫。

——(明)徐渭

⑩石者白为云,云者青为石。

云石不成知,一片空蒙色。

三蜂豁复开,面面芙蓉出。

天半卓奇文,千古江郎笔。

——(清)尤侗

徐霞客的名言名句有哪些?

1.井蛙之见,时见一斑。

2.登黄山全国无山

3.五岳归来不看山,黄山归来不看岳

年夜丈夫当朝碧海而暮苍梧

江郎山的来历,用简练的话归纳综合一下,越少越好

传说是古时辰三个姓江的兄弟登上山顶酿成为三年夜巨石而构成,所以叫江郎山。

但愿能帮到你!

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