诗五首教案

文学网 时间:2019-10-07 19:24:21

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。

诗的前四句写伴侣出于对李白的深挚友谊,出于对如许一名天才被弃置的可惜,不吝金钱,设下盛宴为之饯行。“嗜酒见无邪”的李白,如果在日常平凡,由于这琼浆好菜,再加上伴侣的一片美意,必定是会“一饮三百杯”的。但是,这一次他端起羽觞,却又把羽觞推开了;拿起筷子,却又把筷子撂下了。他分开座席,拔下宝剑,举目四顾,心绪茫然。停、投、拔、顾四个持续的动作,形象地显示了心里的苦闷抑郁,豪情的激荡转变。

接着两句紧承“心茫然”,正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”、“雪满山”意味人生道路上的艰巨险阻,具有比兴的意味。一个怀有伟年夜政治理想的人物,在受诏入京、有幸接近天子的时辰,天子却不克不及任用,被“赐金还山”,变相撵出了长安,这不正象碰到冰塞黄河、雪拥太行吗!可是,李白其实不是那种薄弱虚弱的性情,从“拔剑四顾”起头,就暗示着不甘低沉,而要继续寻求。“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。”诗人在心情茫然当中,突然想到两位起头在政治上其实不顺遂,而最后终究年夜有作为的人物:一名是吕尚,九十岁在磻溪垂钓,得遇文王;一名是伊尹,在受汤聘前曾梦见本身乘舟绕日月而过。想到这两位汗青人物的履历,又给诗人增添了决定信念。

语文s版五年级上册古诗三首讲授反思

杨万里:字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋精采的诗人,汉族人。平生力主抗金,与范成年夜、陆游等合称南宋“复兴四年夜诗人”。

吕岩:唐末、五代闻名羽士。号纯阳子,自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师,为平易近间神话故事八仙之一。其里籍、生卒年均不详。较早的宋朝记录,称他为“关中逸人”或“关右人”,元朝今后比力一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人。

辛弃疾:(1140-1207)南宋词人。原字坦夫,改字幼安,别名稼轩,历城(今山东济南)人。诞生时,华夏已为金兵所占。21岁加入抗金义兵,不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东抚慰使等职。平生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策,显示其出色军事才能与爱国热情。其词抒写力求恢复国度同一的爱国热忱,倾吐壮志难酬的悲忿,对那时在朝者的辱没乞降颇多训斥;也有很多吟咏故国河山的作品。题材广漠又善化用前人典故入词,气概沉雄豪放又不乏细腻柔媚的地方。

草铺横野六七里,笛弄晚风三四声:薄暮时分在野外看到连天的碧草铺满野地,看去一马平川,这时候晚风吹来了断断续续地几声笛子声。

归来饱饭傍晚后,不脱蓑衣卧月明:牧童回来吃饱了饭,已经是傍晚以后了。他连蓑衣都没脱,就兴奋地躺在月夜的草地里歇息了。

显现出了一个牧童落拓安闲的模样和安然自乐的神志

舟过安仁:一叶渔船上,有两个小孩子,他们收起了竹篙,停下了船桨坐在船中。怪不得没下雨他们也张开了伞,他们不是为了遮雨,而是想操纵伞使风让船进步。

清平乐·村居:一个五口之家,住在一所矮小的茅草衡宇里,紧靠着衡宇有一条流水潺潺、清亮见底的小溪。溪边长满了碧绿的青草。一对满头鹤发的翁媪,激情亲切地坐在一路 ,一边饮酒,一边聊天的落拓自得。年夜儿子是家中的首要劳力,担当着溪东豆地里锄草的重任。二儿子年数尚小,只能做占铺助劳动,所以在家里编织鸟笼。三儿子不懂世事,只知肆意地狡猾顽耍,躺卧在溪边剥莲蓬吃

语文s版五年级上册古诗三首讲授反思

杨万里:字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋精采的诗人,汉族人。平生力主抗金,与范成年夜、陆游等合称南宋“复兴四年夜诗人”。

吕岩:唐末、五代闻名羽士。号纯阳子,自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师,为平易近间神话故事八仙之一。其里籍、生卒年均不详。较早的宋朝记录,称他为“关中逸人”或“关右人”,元朝今后比力一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人。

辛弃疾:(1140-1207)南宋词人。原字坦夫,改字幼安,别名稼轩,历城(今山东济南)人。诞生时,华夏已为金兵所占。21岁加入抗金义兵,不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东抚慰使等职。平生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策,显示其出色军事才能与爱国热情。其词抒写力求恢复国度同一的爱国热忱,倾吐壮志难酬的悲忿,对那时在朝者的辱没乞降颇多训斥;也有很多吟咏故国河山的作品。题材广漠又善化用前人典故入词,气概沉雄豪放又不乏细腻柔媚的地方。

草铺横野六七里,笛弄晚风三四声:薄暮时分在野外看到连天的碧草铺满野地,看去一马平川,这时候晚风吹来了断断续续地几声笛子声。

归来饱饭傍晚后,不脱蓑衣卧月明:牧童回来吃饱了饭,已经是傍晚以后了。他连蓑衣都没脱,就兴奋地躺在月夜的草地里歇息了。

显现出了一个牧童落拓安闲的模样和安然自乐的神志

舟过安仁:一叶渔船上,有两个小孩子,他们收起了竹篙,停下了船桨坐在船中。怪不得没下雨他们也张开了伞,他们不是为了遮雨,而是想操纵伞使风让船进步。

清平乐·村居:一个五口之家,住在一所矮小的茅草衡宇里,紧靠着衡宇有一条流水潺潺、清亮见底的小溪。溪边长满了碧绿的青草。一对满头鹤发的翁媪,激情亲切地坐在一路 ,一边饮酒,一边聊天的落拓自得。年夜儿子是家中的首要劳力,担当着溪东豆地里锄草的重任。二儿子年数尚小,只能做占铺助劳动,所以在家里编织鸟笼。三儿子不懂世事,只知肆意地狡猾顽耍,躺卧在溪边剥莲蓬吃

古诗的讲授反思怎样写

《古诗两首》讲授反思

经由过程《古诗两首》的讲授,力图表现本质教育的思惟。在教师的指点下,充实阐扬学生的主体感化,调动学生进修的积极性,从而优化讲授进程,进步讲授效力。

古诗讲授,起首要打破传统的逐字逐词逐句牵引,尔后串诗意的串讲式的讲授模式,还给学生自力思虑、阐扬想象的空间。是以,在备课时,我牢牢环绕以学定教的原则设计讲授环节,从学生已知入手,切磋未知。夸大学生的积极介入和全程介入(课前、课中、课后)。在两首诗的讲授中,当令地放置自学环节,鼓动勉励学生操纵东西书查解字词,给学生建立自读自悟的机遇。在交换自学功效的进程中,变纯真的“师教生”为“生生互学”“生生互补”,变僵硬的教师灌注贯注为学生间的自我启发,从而充实地让学生自立进修,自悟,自得。

第二首古诗相对而言易于理解,部门学生在学前就有接触。就本课而言,有进修第二首诗的根本,所以应阐扬这一上风,调动学生的各类感官,深切诗文的意境,让学生对古诗词有升华理解和再缔造的空间。在讲堂上,设计了让学生用本身喜好的体例自学两首古诗,如说一说、读一读、画一画。如许,从学生进修的需求动身,尊敬学生的个性差别,激起学生在轻松兴奋的进修空气中积极介入的乐趣,令学生操纵各类体例加深了对诗文的理解,更加学生咀嚼诗句意境及理解后的再缔造架起了一座桥。

在古诗讲授中落实本质教育,不但要表现学生的主体地位,还要阐扬教师的主导感化。学生对某些难点会构成分歧定见,发生不合的理解。他们是辩说会的辩手,会商会的论者,教师则是辩说会的主席,既要鼓动勉励学生的自力看法,又要在重点、难点的地方,当令点拨指点,得当地梳理题目,使学生在从辩到悟的进程中取得进步。如,第一首诗中“出”的意思在全诗中相当主要,对学生来说,在带入句中理解时又可谓难点。

就古诗进修而言,教师还要注重指导学生依诗句的意思睁开想象,入情入境,增强有豪情的朗诵。如在第一首诗中引情入境,豪情朗诵,年夜体可分五步:第一,自读自学诗文,初步想象气象;第二,教师配乐范读,学生感知瀑布的气焰;第三,学生边理解边想象边朗诵,根据诗句在脑筋中构成画面,读出气焰;第四,赏识有关庐山瀑布气象的录相片,诗画连系,指导学生融入意境;第五,连系图象及理解到达变豪情朗诵为有缔造性的朗读。

在古诗讲授中落实本质教育,还要注重课表里连系,从课内延长到课外,初步培育学生搜集、处置信息的能力。如,课前,让学生查阅有关李白、苏轼两位诗人的资料。课后,搜集两位诗人的其他诗篇,使学生由此及彼,不局限于一节课、一本书,从而扩年夜学生信息量的交换。如许做,可充实阐扬语文讲义为东西书的感化,不但加年夜了讲授密度,并且进一步激起了学生进修古诗的乐趣。

1、打破常现,鼎新古诗讲授的讲堂布局

这节课,较年夜的冲破就是改变了古诗讲授由教员牵引着学生,逐字逐句串讲诗意的传统做法。讲堂上,从学生自由背诵学过的古诗开场,引出今天要学的两首古诗。尔后,放置自学时候,使学生有一个潜心念书的进程。在充实自学的根本上,让学生报告请示“读懂了甚么”,师生配合会商,相互弥补。对学生没有弄懂的题目,教员放置了质疑环节,开导学生配合切磋。在朗朗的念书声中,在学生自由颁发定见的切磋中,完成了讲授使命。这类设计,表现出对学生的尊敬和信赖,把进修的自动权交给了学生,使学生真正成了进修的主人,教员只是一个介入者、合作者。

古诗的讲授反思怎样写

《古诗两首》讲授反思

经由过程《古诗两首》的讲授,力图表现本质教育的思惟。在教师的指点下,充实阐扬学生的主体感化,调动学生进修的积极性,从而优化讲授进程,进步讲授效力。

古诗讲授,起首要打破传统的逐字逐词逐句牵引,尔后串诗意的串讲式的讲授模式,还给学生自力思虑、阐扬想象的空间。是以,在备课时,我牢牢环绕以学定教的原则设计讲授环节,从学生已知入手,切磋未知。夸大学生的积极介入和全程介入(课前、课中、课后)。在两首诗的讲授中,当令地放置自学环节,鼓动勉励学生操纵东西书查解字词,给学生建立自读自悟的机遇。在交换自学功效的进程中,变纯真的“师教生”为“生生互学”“生生互补”,变僵硬的教师灌注贯注为学生间的自我启发,从而充实地让学生自立进修,自悟,自得。

第二首古诗相对而言易于理解,部门学生在学前就有接触。就本课而言,有进修第二首诗的根本,所以应阐扬这一上风,调动学生的各类感官,深切诗文的意境,让学生对古诗词有升华理解和再缔造的空间。在讲堂上,设计了让学生用本身喜好的体例自学两首古诗,如说一说、读一读、画一画。如许,从学生进修的需求动身,尊敬学生的个性差别,激起学生在轻松兴奋的进修空气中积极介入的乐趣,令学生操纵各类体例加深了对诗文的理解,更加学生咀嚼诗句意境及理解后的再缔造架起了一座桥。

在古诗讲授中落实本质教育,不但要表现学生的主体地位,还要阐扬教师的主导感化。学生对某些难点会构成分歧定见,发生不合的理解。他们是辩说会的辩手,会商会的论者,教师则是辩说会的主席,既要鼓动勉励学生的自力看法,又要在重点、难点的地方,当令点拨指点,得当地梳理题目,使学生在从辩到悟的进程中取得进步。如,第一首诗中“出”的意思在全诗中相当主要,对学生来说,在带入句中理解时又可谓难点。

就古诗进修而言,教师还要注重指导学生依诗句的意思睁开想象,入情入境,增强有豪情的朗诵。如在第一首诗中引情入境,豪情朗诵,年夜体可分五步:第一,自读自学诗文,初步想象气象;第二,教师配乐范读,学生感知瀑布的气焰;第三,学生边理解边想象边朗诵,根据诗句在脑筋中构成画面,读出气焰;第四,赏识有关庐山瀑布气象的录相片,诗画连系,指导学生融入意境;第五,连系图象及理解到达变豪情朗诵为有缔造性的朗读。

在古诗讲授中落实本质教育,还要注重课表里连系,从课内延长到课外,初步培育学生搜集、处置信息的能力。如,课前,让学生查阅有关李白、苏轼两位诗人的资料。课后,搜集两位诗人的其他诗篇,使学生由此及彼,不局限于一节课、一本书,从而扩年夜学生信息量的交换。如许做,可充实阐扬语文讲义为东西书的感化,不但加年夜了讲授密度,并且进一步激起了学生进修古诗的乐趣。

1、打破常现,鼎新古诗讲授的讲堂布局

这节课,较年夜的冲破就是改变了古诗讲授由教员牵引着学生,逐字逐句串讲诗意的传统做法。讲堂上,从学生自由背诵学过的古诗开场,引出今天要学的两首古诗。尔后,放置自学时候,使学生有一个潜心念书的进程。在充实自学的根本上,让学生报告请示“读懂了甚么”,师生配合会商,相互弥补。对学生没有弄懂的题目,教员放置了质疑环节,开导学生配合切磋。在朗朗的念书声中,在学生自由颁发定见的切磋中,完成了讲授使命。这类设计,表现出对学生的尊敬和信赖,把进修的自动权交给了学生,使学生真正成了进修的主人,教员只是一个介入者、合作者。

古代诗歌五首的教案

古代诗歌五首

进修方针

1.朗诵并背诵这五首古代诗歌。

2.培育感悟古代诗歌内容的能力。

3.咀嚼诗歌的意境。

重点难点

1.重点:

(1)朗诵并背诵这五首古代诗歌。

(2)感悟古代诗歌的内容。

2.难点:咀嚼诗歌的意境。

讲授时候 四课时

讲授进程

第一课时

1、预习

1.朗诵《不雅沧海》《次北固山下》。

2.就诗歌不睬解的地方质疑。

2、导入

这五首古代诗歌,都是写景抒怀的佳作。诗人们爬山望海,驾舟杨帆,赏花不雅鸟,咏春悲秋……用凝炼活泼的说话描画出一幅幅图景,唤起我们夸姣的情怀。朗诵时应当讲求顿挫抑扬,在朗诵中要想象诗中的画面,体味诗人的豪情,与诗人同喜共悲,然后再作客不雅评析。

3、正课

1.朗诵《不雅沧海》,要求读得富有节拍感,读出作者的豪情。

2.作者作品简介。

曹操(155—220),字孟德,沛国谯郡(此刻安徽亳州)人。东汉末政治家、军事家、诗人。在弹压黄巾起义的进程中,逐步扩放逐事气力。建安元年(196)迎献帝都许昌,用他的名义发号出令,前后削平吕布等割据权势。建安五年(200)在官渡年夜败兵强地广的袁绍,尔后逐步同一了北方。建安十二年(207)东征乌桓,也获得了很年夜的成功。次年率军南下,被孙权、刘备的联军击败于赤壁。后封魏王。曹丕称帝,追尊他为武帝。善诗歌,《步出夏门行》《蒿里行》诸篇,用乐府旧题抒发本身的政治理想,派头宏伟,激昂大方悲惨,对汉末人平易近的磨难糊口也有所反应。有《魏武帝集》。

《不雅沧海》是曹操的名篇,是他征乌桓时所作。公元207年,曹操亲率年夜军北上,追歼袁绍残部,蒲月誓师北伐,七月出卢龙寨,临碣石山。他跃马扬鞭,爬山不雅海,面临洪波涌起的年夜海,触景生情,写下了这首绚丽的诗篇。

3.关于汉乐府诗

汉朝乐府诗一般无标题,《不雅沧海》这个问题是后人加的。乐府诗本来是可以配乐讴歌的。诗的最后两句“幸乃至哉,歌以咏志”是合乐时加上的,是诗的附文,跟诗的内容没有联系。

4.赏析

东临碣石,以不雅沧海。

交接不雅海的地址,诗人登上碣石山顶,居高临海,视野坦荡,年夜海的壮阔气象一览无余。以下描述由此拓睁开来。

水何澹澹,山岛竦峙。

这是望海初得的年夜致印象。“澹澹”,形容年夜海水面浩淼的模样;“何”,是“何等”的意思,是歌颂之词。在这水波澹澹的年夜海上,最早映人眼帘的是突兀屹立的山岛,它们点缀在广宽的年夜海上,使年夜海显得奇异壮不雅。

树木丛生,百草丰茂。秋季萧瑟,洪波涌起。

固然已到秋季萧瑟、草木寥落的季候,但岛上仍然树木茂盛,百草丰美,给人以朝气盎然之感。诗人面临萧瑟的金风抽丰,极写年夜海广宽壮美,波澜澎湃,浩淼接天,山岛挺拔挺立,草木茂盛,没有涓滴感伤的情调,表示作者壮阔的胸怀。

日月之行,若出此中;星汉光辉,若出其里。

这两句借助独特的想象来表示年夜海吞吐日月星斗的气慨,写出年夜海的气焰和威力。从两个“若”字可以看出,这写的是虚景,即诗人的主不雅感触感染。

5.小结。

这首诗写爬山望海的气象,气焰雄壮,表达了作者壮阔的胸怀和豪放乐不雅的朝上进步精力。

第二课时

6.朗诵《次北固山下》。

7.作家作品简介。

王湾,洛阳(今属河南)人。唐朝诗人。玄宗开元年间进士。开元初,为荥阳主簿。五年至九年,介入编撰《群书四部录》。官至洛阳尉。《全唐诗》存其诗十首。

这首五言律诗最早见于《国秀集》。诗题的“次”字是停宿、停靠的意思。北固山,在今江苏省镇江市,三面对江。诗人此次路过北固山去游吴中,但见船下江水潮平岸阔,头顶南雁北归,触发了心中情思,因而写下这首传世佳作。

8.赏析。

客路青山外,行舟绿水前。

首联“客路”点明本身是客游在外,划定了全诗的情调空气。旅途在青山以外,本身乘坐的船正在绿水中向前行。

潮平两岸阔,风正一帆悬。

颈联写潮流上涨,江面马上坦荡,江水仿佛与岸平了;船行江中,和风顺江吹来,船帆端规矩正地高挂着。作者经由过程“风正一帆悬”的小景把平野坦荡、年夜江直流、波平浪静的年夜景表示了出来。

海日生残夜,江春入旧年。

颈联表示的是江上行舟,行将天亮的情形。从中我们可以知道,诗人是于岁暮腊残,连夜行舟的。既写景又点出时令。这两句可以说是“形容景物,妙绝千古”。当残夜还未减退之时,一轮红日从海上冉冉升起;旧年还没有逝去,江上已呈露春意。作者无意说理,却在描述景物、节令当中,包含着一种天然的理趣。海日生于残夜,将驱尽暗中,江春,那江上景物表示的春意,闯入旧年,将赶走严冬。不但写景传神,叙事切当,并且表示出具有遍及意义的糊口哲理,给人以乐不雅、积极、向上的艺术鼓舞气力。

乡书何处达?归雁洛阳边。

尾联,不言思乡之情,而思乡之情安闲此中。看到南雁北归,天然想到鸿雁传书的典故,便想让年夜雁把他这游子的消息带给洛阳故乡。“乡书”、“归雁”与首联的“客路”、“行舟”,遥相呼应,吐露身世在江南、神驰故乡的流散羁旅之情,使全篇覆盖着一层平淡的乡思愁情。

9.小结。

这首诗借停靠北固山下所见,抒发了对故里的忖量,给人以积极、乐不雅、高昂的艺术享受。

4、功课

第三课时

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