洪秀全诗词

文学网 时间:2019-09-24 19:19:52

诫曾玉璟

年月:清 作者:洪秀全

失路既返速加鞭,

振起大志赶向前。

尽把凡情丢却去,

方能直上九重天。

毁冯云山书馆中偶像

年月:清 作者:洪秀全

神天以外更无神,

何以愚顽假作真!

只为本意天良浑天却,

焉能超越在凡尘

定乾坤诗

年月:清 作者:洪秀全

龙潜天涯恐惧天,

暂且偷闲跃在渊;

期待风云齐集会,

高涨六合定乾坤。

金鸟诗

年月:清 作者:洪秀全

鸟向晓兮必如我,

承平皇帝事事可;

身照金鸟灾尽消,

龙猛将军都辅佐。

述志诗

年月:清 作者:洪秀全

手握乾坤杀伐权,

斩邪留正解平易近悬。

眼通西北山河外,

声振东南日月边。

展爪似嫌云路小,

腾身何怕汉程偏。

风雷鼓舞三千浪,

易象飞龙定在天。

吟剑诗

年月:清 作者:洪秀全

手持三尺定江山,四海为家共饮和。

擒尽妖邪扫地网,收残奸宄落天罗。

工具南北敦皇极,日月星斗奏凯歌。

虎啸龙吟光世界,承平一平乐若何

参考资料:http://www.dehua.net/shici/list/14113/1.shtml

洪秀全的《天父诗》全文是甚么?

  承平天堂按照基督教《圣经》修订出书的《旧遗诏圣书》(《旧约》)、《新遗诏圣书》(《新约》),1853年印行;“诗”指洪秀全专为后宫撰写的宗教伦理诗,1857年合辑出书,取名为《天父诗》;“天条”指《天条书》,第一版于1852年,内收十款天条、歌颂经和各式祈祷天主的奏章。上述天主教典籍,包罗后来陆续出书的《天父诏书》、《天兄诏书》、《承平天日》等书。

  洪秀全的《天父诗》:

  天兄耶稣曰:右眼惑尔,则挖尔右眼。左眼惑尔,则挖尔左眼。

  宁双眼上天堂,好过双眼落地狱万万倍也。

  十七

  伏侍不虔敬,一该打。硬颈不听教,二该打。起眼看丈夫,三该打。

  问王不虔敬,四该打。躁气不纯静,五该打。

  十八

  讲话有年夜声,六该打。有喙不该声,七该打。

  面情不欢乐,八打该。眼左望右望,九该打。

  三十三

  练好尔条性,顾稳尔条命。

  若不练好性,怕会害了命。

  七十六

  尔们何以咁逆旨,老是红眼睛迷缠。

  缠尔去做鬼喙粮,速快摆脱好上天。

  (咁,客家话,如许。喙,嘴。)

  七十七

  心有些恶害死尔,心有些邪天主知。

  心有些假天难瞒,今时不醒到什么时候。

  七十八

  朕弟朕妹,莫被鬼害。身宁受刀,莫犯天条。

  九十三

  眼邪变妖眼该挖,不挖妖眼受永罚。

  挖去妖眼得升天,天主怜尔眼无瞎。

  九十四

  喙邪变妖喙该割,不割妖喙凡不脱。

  割去妖喙得升天,永居高天无饥渴。

  九十五

  心邪变妖心该刳,不刳妖心发年夜麻。

  刳去妖心得升天,心净有福见爷妈。

  九十六

  手邪变妖手该断,不竭妖手祸多端。

  断去妖手得升天,尔手仍在无苦酸。

  九十七

  脚邪变妖脚该斩,不斩妖脚鬼且阚。

  斩去妖脚得升天,永随天主脱危险。

  (谁缠足就砍脚,老洪审美不雅爱年夜脚鸭子。)

  一百零十

  奉天诏命尽势打,乱言听者不留情。

  一百零十一

  乱言讲者六十起,敢者亦杖六十尔。

  已醒即道要尔好,不醒反说天父恃。

  一百二十三

  多少由于一句话,五马分尸罪不赦。

  一言既出马难追,天法不饶怕不怕。

  (五马分尸的科罚,不是恐吓,是真干。)

  一百九十七

  起眼看主是逆天,不止半点罪万千。

  垂头垂眼草虔对,为得丈夫敬倒天。

  (洪教主真年夜恶之人,嫔妃正眼看他也是罪。)

  二百三十四

  一些恶样看不得,一些恶声听不得。

  一些鬼心容不得,一些鬼计宽不得。

  二百六十四

  扇密密拨眼密洁,非分特别虔敬方为得。

  半点怠慢不容情,莫怪尔主性咁烈。

  三百二十

  一个捣蛋要打多,错在无意不消苛。

  想脱疾苦速练好,狗子条肠见爷哥。

  三百二十一

  千祈千祈莫讲偏,讲偏一句是瞒天。

  瞒天速认该何罪,抗命两重糯饭泯。

  (千祈,客家话,万万,必然。)

  三百三十一

  设谤冒渎五马分,鬼人心缠听不闻。

  心内谤渎罪更年夜,想上高天趁早遵。

  三百四十三

  不打不骂还过得,惹打惹骂要道虔。

  不欢不虔逆两重,莫怪满天尽亮延。

  三百四十四

  面情善好是人面,面情欠好是鬼面。

  声息善好是人声,声息欠好是鬼声。

  三百五十五

  手掉臂主该斩手,头掉臂主该斩头。

  些掉臂主些变妖,周身顾主福已求。

  三百五十八

  天情事理莫妒忌,妒忌最惹爷义怒。

  天情事理要敬主,诬蔑骨渎真可恶。

  三百七十八

  只有媳错无爷错,只有婶错无哥错。

  只有人错无天错,只有臣错无主错。

  (绝对权势巨子,绝对的话语权。)

  四百零一

  别样或留邪无留,天条犯七定斩头。

  爷爷诏书单留正,想上高天落力修。

  四百八十一

  打千打万因年夜胆,年夜胆莫怪天法严。

  杀千杀万因奸心,奸心云中雪尴尬。

  四百八十二

  问尔怕打不怕打,怕打莫练曲恶假。

  问尔怕斩不怕斩,怕斩心莫邪半点。

  (如斯打油诗之要挟,也是一绝。)

  四百九十

  跟主不上永不上,永久不得见太阳。

  面突鸟骚身腥臭,喙饿臭化烧硫磺。

  (这不是作诗的对比和修辞需要。“烧硫磺”是洪教主一种科罚,犹如“煲糯米”一样,是把人活活闷煮。也就是说,“烧硫磺”是以硫磺炸药等物洒满犯事妃子身上,焚烧燃之,近似“点天灯”。)

  四百九十一

  醒一样睡又一样,一时一样假心地。

  假心地定赏假福,贱人那得永荣光。

  (洪天王要求真是太严,要求嫔妃当面背后和睡前睡后都要尽忠他。)

  威吓要挟之余,洪秀全还有一本正经的、婆婆妈妈的、不厌其烦的说教,仔细心细告知嫔妃们若何伺候好他这位宫中“太阳”:

  十九

  不得年夜胆,不得瞒天。

  不得逆旨,不得歪心。

  三十二

  耳莫乱听,喙莫乱讲。

  眼莫乱望,心莫乱思。

  九十

  行条路一步一步,出句言谨静悠然。

  举下眼要正要善,起下心莫奸莫淫。

  一坐装朴重端方,一立企正身正仪。

  手一动看天自在,脚一踏天情要合。

  一百零七

  虔敬欢乐又悠然,娇声细气福齐天。

  有这锁匙开这锁,何至门外咁冤牵。

  一百十七

  朝晚拜爷拜在心,心先拜敬事理深。

  心拜更真身拜假,各练真真贵如金。

  一百十九

  敬我天父要好心,敬我天兄要好心。

  敬我天王要好心,为尔丈夫要好心。

  一百五十一

  每夜内殿正朝门,收支闹锁旨当遵。

  一出一入有不锁,不晓防备有处罚。

  一百五十三

  醒来洁眼理泉茶,须嚏周时洁无差。

  千年万载同半刻,不开过口记清些。

  一百六十六

  拨扇虔敬莫已由,当轻当重心对夫。

  亮红举手须虔洁,水凉救好亮方乌。

  一百七十

  昼夜琴声总莫停,停声逆旨处罚明。

  天堂欢愉琴音好,承平全国永承平。

  一百七十一

  理文洗死后洗帕,翰墨金帽理莫差。

  颈钏扇插虔理好,好坐殿游苑敬爷。

  一百七十七

  帕拨飞虫离五寸,一些挨着不周到。

  榨底飞虫来则扑,乱挨风年夜有处罚。

  (不雅上述诫嘱,洪爷真是“魔鬼在细节”,完全给嫔妃制定办事手册。)

  一百七十九

  新帕换二共八条,四洗四洁莫差毫。

  黄帕三十白绉十,扇各七烂换夜朝。

  一百八十一

  洗身茶后朝摄裳,文袍行先理朝堂。

  见有草涩除净净,放正灯草对太阳。

  一百八十八

  礼毕统锁宫巷门,化奏看响鼓声匀。

  朝夜理文奉帕扇,三十白十扇七分。

  一百九十二

  无事莫到洗身宫,晏后凑徒遵玲珑。

  去不遵旨有责罚,文袍靴茶一样同。

  二百二十二

  天王旨到响金锣,当即跪接呼声和。

  一个不接是逆天,又贬又斥不是苛。

  二百二十四

  帕匙换教带玲珑,须面手汗帕分歧。

  须面用新洁手旧,汗帕换开立锁对。

  二百二十八

  越为很多越年夜份,各为尔首要周到。

  本日积福后来享,锁匙带紧得入门。

  二百三十七

  看主单准看到肩,最好事理看胸前。

  一个年夜胆看眼上,怠慢尔王怠慢天。

  (洪教主对人太苛求,嫔妃正眼看他都是罪恶。)

  二百五十

  不使得性速减性,不是校笑早当知。

  天兄诏书争半点,从今好醒莫鬼迷。

  二百七十二

  昼夜拨扇扇莫停,草拨榨底要记清。

  拔由已不拔由已,年夜胆逆天不成人。

  (人不是风扇。洪教主比周扒皮还周扒皮。)

  二百八十二

  早朝统看袍靴茶,加先整容插好花。

  头回锣响出前殿,灯草对夫即对爷。

  二百八十四

  颈额额角共眉毛,永久禁绝扯一条。

  禁绝裹足讲妖话,禁绝同姑话言交。

  (若是眉如远黛,眼如秋波,不知天王若何以程度来权衡。)

  二百九十四

  因何当睡又不睡,因何不妥睡又睡。

  因何掉臂顾客睡,因何到今还敢睡。

  (服侍洪爷太难,早睡晚睡都不可,嫔妃们必定精力高度严重中。)

  二百九十六

  捧茶不正难企高,拿涎不正难轻饶。

  万样都是正为贵,速练正正福滚滚。

  (涎,痰桶。茶,茶杯。)

  二百九十七

  天寒洁身最紧关,起身帕到草莫奸。

  四条燥帕何候便,闲手掉臂个个难。

  (客家人爱清洁,苦了嫔妃们。)

  三百零三

  嫂在洗宫姑莫进,姑理洗水嫂莫进。

  嫂还为嫂姑还姑,见有稠浊奏秉正。

  (洪教主管得真宽。)

  三百三十六

  旧果放盘到明日,新果来时平匀食。

  新果将来有乱食,同从奏出有重责。

  (可见出洪天王的小农身世。红薯屎未拉尽,仍有悭吝的积习。)

  三百三十七

  着袍离颈转眼前,穿开袍袖乃雨边。

  自今一个不遵旨,重责禁绝带金钱。

  三百三十八

  左侧左领右牵袖,右侧右领定肩头。

  左袖转前轻放颈,企前向后双方悠。

  (又是洪秀全的“魔鬼细节”,连穿衣服都定尺度操纵。)

  三百五十一

  爷诏书万样俭仆,一饭一丝当悭廉。

  本日悭廉积上天,积福多多万方沾。

  三百六十九

  当食就要像食样,当睡就要像睡样。

  万样遵旨要像样,天父专诛带歪样。

  (好似小店东训伴计。)

  三百七十九

  千祈莫明知故犯,千祈莫逆令两重。

  千祈莫同人瞒天,千祈莫假草不忠。

  四百十二

  三分人材四分扮,成人仪容要都雅。

  爷哥不恤陋容人,从今好醒好筹算。

  四百三十六

  宫内代代莫乱行,金鼓云板响年夜声。

  见有偷闯当奏出,逆旨瞒天责不轻。

  四百五十八

  后宫各字莫出外,出外母鸡来学啼。

  后宫职份伏侍夫,不闻外事是天排。

  四百九十六

  后代幼细不消扇,宁可热些要遵夫。

  自古成人不安闲,遵照天条千万年。

  (如斯要紧的下一代教育,洪天王关头该讲的都不讲,只说不要给小“天王”扇风。)

  在打单和放置嫔妃琐细糊口以外,洪天王天然也是阐扬他传销老鼠会头子的蜜语甘言,年夜晃胡萝卜,给后宫的女人们指出把“爷”伺候好的美好远景:

  二十

  遵旨获救逆旨难,天王旨令最紧关。

  想做娘娘急放醒,各为丈夫坐山河。

  二十一

  尔掉臂主有人顾,尔不扶主有人扶。

  为主便是为本身,做乜不遵天令书。

  (乜,甚么)

  二十二

  尔对夫主心常真,金砖金屋住尔身。

  尔对夫主心常假,难上高天难脱打。

  二十四

  一眼看见心花开,年夜福娘娘天上来。

  一眼看见心亮起,薄福娘娘该打死。

  二十六

  练好事理做娘娘,全国万国尽宣扬。

  金砖金屋有尔住,永久威风配天王。

  二十七

  心虔口虔头面虔,手虔身虔衣服鲜。

  六虔一鲜事夫主,威风快乐万千年。

  二十八

  好心有好报,歪心有歪报。

  尔门做娘娘,要识天理道。

  三十七

  狗子一条肠,就是真娘娘。

  若是多鬼计,何能配太阳。

  四十六

  悠然定叠莫急忙,细气妖声配太阳。

  月亮分歧星宿样,各练久长做娘娘。

  四十九

  一个遵旨得上天,一个逆旨有免牵。

  成人头要遵旨令,方可纳福万千年。

  七十九

  为人千祈想久远,切莫鬼迷顾面前。

  面前极好后难熬,久远威风千万年。

  一百四十

  尔们不晓主悠然,那得夫主甚悠然。

  尔们个个真悠然,何愁夫主不悠然。

  一百四十一

  悠然悠然得上天,悠然悠然福万千。

  悠然悠然无免牵,悠然悠然千万年。

  一百八十四

  一好好到无底好,一了了到无底了。

  问尔想好还想了,不是同尔作笑校。

  二百

  洗身穿袍统剃头,疏浚扎好解主烦。

  主发庄严高正贵,永久威风坐山河。

  二百二十三

  天情事理莫眼青,己饥己溺心放平。

  姊妹多多都一样,盼望水长船高行。

  三百八十五

  朕妻朕儿行真道,真道出自爷教诲。

  遵爷诏书得常生,好心定然有好报。

  四百九十五

  尔想爷哥夫主惜,好心遵旨就会惜。

  今朝遵旨今朝惜,永久遵旨永久惜。

谈谈对洪秀全的熟悉

大张旗鼓的承平天堂活动,产生在中国从封建社会起头沦为半殖平易近地半封建社会的转折期间,在我国汗青上起了继往开来的感化,它是历代农人战争成长的最岑岭,而洪秀满是承平天堂活动的开创人和思惟指点者,与全部活动相始终。熟悉了洪秀全,可以说根基上熟悉了承平天堂整体事业。这里就洪秀全革命思惟构成、内容及其影响进行阐述,经由过程先容洪秀全带领的承平天堂活动,侧重阐发其革命思惟构成的分歧阶段,令人们更能清楚地领会洪秀全的汗青功迹。

关于禁毒的诗句有哪些?

1、《赴戍登程口占示家人二首》清朝·林则徐

出门一笑莫心哀,浩大肚量处处开。

时势难从无过立,达官非自有生来。

风涛回顾空三岛,尘壤从头数九垓。

休信儿童轻浮语,嗤他赵老送灯台。

力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。

苟利国度存亡以,岂因祸福避趋之。

谪居恰是君恩厚,养拙刚于守兵宜。

戏与山妻谈故事,试吟就义老头皮。

2、《洋烟》何春元

便辞觉岸出神津,废料先轮到此身。

领略本无真趣味,撑持偏有假精力。

连霄小住能留客,几日初尝尚避人。

熏遍佛喷鼻申戒誓,适才相忏又相因。

嫖妓蛊惑五陵豪,里巷参陪日几遭。

万事都如冰诠释,一身竟付火煎熬。

腰肢愚昧时横卧,指爪纤长每乱搔。

传闻冷天风雪重,范睢又典列绨袍。

3、《戒烟诗》洪秀全

烟枪即铳枪,自打自受伤,

几多英雄汉,困死在高床。

4、《炮子谣》陈澧

请君莫畏年夜炮子,百炮才闻几人死!

请君莫畏火箭烧,今夜才烧二三里。

我所知者雅片烟,杀人不计亿万千。

5、《戒毒词》

生成毒种太缱绻,劫运原知定在天。

不到此时终不悟,只差一念恨畴前。

屋舍田园日渐空,可怜出身叹飘蓬。

烟将志气消磨尽,自问无颜见祖宗。

评价洪秀全

相干评价:

1949年,毛泽东在《论人平易近平易近主专政》一文中指出:洪秀全等人“代表了在中国共产党出生避世之前向西方寻觅真谛的一派人物”。孙中山以“洪秀全第二”自居,他说:“洪秀全未成而败,清人贬之为寇,而我们4人(指孙中山、陈少白、尤列、杨鹤龄)的志向正如洪秀全一样,那末,我们4人倒成了清廷的‘四年夜寇’了。” 30年后有人提出分歧观点,引发深切的会商,首要有两种定见: 1、不是向西方寻觅真谛的进步前辈人物说。杜经国以为:西方的真谛就是资产阶段平易近主主义,洪秀全起头向西方只找到了一个“皇天主”,与西方资产阶层的平易近主主义绝不相关。到后期,他愈来愈偏向于宗教迷信与封建特权,因此更不克不及转向本钱主义。王凡也以为:洪秀全不是向西方寻觅真谛的代表人物,他“策动革命所采纳的舆论说教是农人意识的反应”,洪秀全的“同等思惟其实不是跟着西方基督教传入中国的,这类不雅念在中国古典经史上早有记叙”,它“同西方的同等思惟有素质的区分”,洪秀全在政权建制及政治不雅念方面也是与近代西方背道而弛的。 2、向西方进修的进步前辈人物说。苏双碧以为:洪秀满是近代史上向西方进修的进步前辈人物,虽然“在洪秀全的思惟范畴中,既有新的本钱主义的思惟身分,又有稠密的、传统的封建色采”,但“他拟定了《天朝田亩轨制》这个极新的农人革命纲要,提出解决地盘题目的方案,“在汗青的历程中作出了新的进献,不认可这些,就没法诠释他为何同意洪仁玕指出的旨在成长本钱主义的《资政新篇》的事实。”

求十句带有“虎”的诗句

虎头望月人何处,风骚少年见我行 .

龙蟠虎踞帝王州,帝子金陵访古丘。 ——《永王东巡歌十一首》 李白

空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。——《马嵬 》 李商隐

想昔时,雄姿英才,气吞万里如虎。——《永遇乐·京口北固亭怀古 》辛弃疾

《别李十一五绝》 唐·元稹

别后料添新梦寐,虎惊蛇伏是通州。

《对雪奉饯任城六父秩满归京 》李白

龙虎谢敦促,鹓鸾不司晨。

《梦游天姥吟留别 》李白

虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。

《远分袂》李白

君掉臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。

《寄龙池寺贞空二上人》贾岛

寒草烟藏虎,高松月照雕。

《寄孟协律》贾岛

不惊猛虎啸,难辱正人词。

《不雅棋歌送儇师西游》刘禹锡

雁行布陈众未晓,虎穴得子人皆惊。

《咏赤壁 》唐·胡曾

猛火西楚魏帝旗,周郎建国虎争时。

《猛虎行 》张籍

南山北山树溟溟, 猛虎白天绕村行。

虎啸龙吟光世界,承平一平乐若何。——《吟剑诗》 洪秀全

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