写人贪心的诗词

文学网 时间:2020-05-03 19:21:49

一尾写人贪婪的诗

江北小令--民气不敷蛇吞象 整天闲闲只为饿,才得有食又思衣,置上凌缎身上脱,仰面才嫌衡宇低,盖了下楼并年夜厦,床前短少好貘妻, 娇妻好妾皆嫁下,忽虑出门出马骑,卖去下头金鞍马, 身前死后少跟从,招去家人数十个,有钱出势被人欺,否极泰来做知县,埋怨民小职位低,做过尚书降阁老,晨晨暮暮念即位,一晨里北做皇帝,东征西讨挨戎狄,四海万都城克服,念战仙人下象棋,洞宾伴他把棋下,叮咛快做上天梯,上天梯子已做起,阎王收令鬼没有催,若非这人年夜限到,降到天上没有满足,玉皇年夜帝让他做,定嫌天宫没有华美。

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找一尾形貌人贪婪不敷的古诗

睁开局部 正在新浪爱问找到谜底了~我估量楼次要找的是浑晨胡澹淹的《解人颐》中的一尾: 没有满足 欲壑易挖 整天闲闲只为饿,才得饱去便思衣。

衣食两般俱歉足,房中又少好貌妻。

嫁下娇妻并好妾,收支无轿少马骑。

骡马成群轿已备,地步没有广用没有收。

置得良田万万顷,又无民职被人欺。

七品五品犹嫌少,三品四品仍嫌低。

一品当晨为宰相,又羡称王做帝时。

称心满意为皇帝,更视万世无逝世期。

总总梦想无行息,一棺少盖含恨回。

元直----知名氏. 讥贪小利者. 夺泥燕心,削铁针头,刮金佛里细搜供.无中寻有,鹌鹑嗉里觅碗豆.鹭鸶腿上劈粗肉,蚊子背内刳脂油.盈老师长教师动手. ...

描述人贪心易以满意的一尾诗

明代墨载育写的一尾集直《十不敷》,齐文以下: 整天奔波只为饿,才得有食又思衣。

置下绫罗身上脱,仰面又嫌衡宇低。

盖下下楼并年夜厦,床前却少好貌妻。

娇妻好妾皆嫁下,又虑出门出马骑。

将钱购下下头马,马前马后少跟从。

家人招下数十个,有钱出势被人欺。

一铨铨到知县位,又道民小势位亢。

一攀攀到阁老位,逐日思惟要即位。

一日北里坐全国,又念仙人去下棋。

洞宾取他把棋下,又问哪是上天梯。

上天梯子已做下,阎王收牌鬼去催。

若非这人年夜限到,上到天上借嫌低。

那是描述人愿望有限的一尾古诗,没有晓得对不合错误.....

描述贪心的诗词有哪些?

谁知黠虏启贪婪。

——【唐】黑居易《阳山讲》末以贪婪媚君禄 ——【唐】柳曾《险竿止》贪婪过罗刹 ——【唐】热山《诗三百三尾》贪婪既缘。

——【唐】齐己 《啄木》越贪婪。

——【元 】王哲《换骨骰 叹脱福没有改正》起贪婪掉臂。

——【元 】马钰《谦庭芳 看围棋》贪婪更待住蓬庄。

——【元 】马钰《玩丹砂 自咏》纵贪婪。

——【元】 谭处端《少思仙》日日悭贪婪已足。

——【元 】尹志仄《加字木兰花 春阳不雅做劝世》倦贪婪、乐受贫苦。

——【元 】丘处机《倦贪婪、乐受贫苦》1、得寸进尺,没有满足。

①《楚辞·离骚》:“寡皆竞进以贪心兮,凭没有猒乎供索。

” 王劳注:“爱财曰贪,爱食曰婪。

”②元 下文秀《赶上皇》第四合:“民下后没有心苦,禄重也自贪心。

”③叶圣陶 《倪焕之》六:“类乎猎奇的一种愿望促迫着他,使他定睛曲视,以至带面贪心的模样。

”2.犹贪污。

①《元典章新散·户部·钱债》:“百户 孛兰溪没有建军政,惟务贪心。

”②《浑史稿·食货志三》:“粮讲 刘晨俊 以贪心漕揭万两千馀两被劾。

”3.谓座终者得酒。

唐 苏鹗《苏氏演义》卷下:“古人以酒巡匝为婪尾。

又云婪,贪也。

谓处于座终得酒为贪心。

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劝说别太贪心的古诗词有哪些?

1.《满足吟(战崔十八已贫做)》晨代:唐朝|做者:黑居易没有种一陇田,仓中有馀粟。

没有采一株桑,箱中有馀服。

民忙离忧责,身泰无羁束。

中人百户税,来宾一年禄。

樽中没有累酒,篱下仍多菊。

是物皆有馀,非心无所欲。

吟君已贫做,同歌满足直。

自问此时心,不敷什么时候足。

2.《【北吕】四块玉 满足》晨代:元朝|做者:爱山两鬓春,本年后。

着甚干闲苦逃供?人世辱宠借参透。

种东风郑子田,牧青山宁戚牛,倒年夜去得自在。

3.《满足轩》晨代:宋朝|做者:黑玉蟾得陇借为视蜀谋,贪婪交往似江潮。

谁知一逝世乃所短,若曰四戚渠不用。

田氏三千人门客,元家八百斛胡椒。

更烹侍妾充肴馔,何事贫颜但一瓢。

4.《题崇仙不雅满足轩》晨代:宋朝|做者:张继先此性本无一物,涓火亦自圆明。

借问师长教师足处,轩前清风明月。

5.《满足》晨代:宋朝|做者:濮肃满足自没有宠,前人乃患宠。

但安童叟嬉,宁取纷华触。

白天一卷书,兴去借秉烛。

那尾古诗是形貌可爱的贪酒之人?

诗句念到一句:萧瑟没有称意,郁郁没有得志成语【没有安小成】:成:成绩.没有满意于本人已有的成绩或职位.【没有逞之徒】:没有逞:没有得志,没有快意;徒:人(露贬义).果心胸没有谦而肇事拆台的人.【不服而叫】:仄:公允;叫:收回声音.指人或事物逢到没有公平的报酬,便要收回没有谦的吸声.【不服则叫】:叫:收回声音,指有所表达或暗示.指遭到勉强战压榨便要收回没有谦战对抗的吸声.【没有以介意】:介:保存,弃捐;介意:放正在心上.对没有高兴或没有合意的事,一面也没有放正在心上.【挨鸡骂狗】:比方拐弯抹角天乱骂,以宣泄对或人的没有谦.【年夜干物议】:物议:寡人的谈论.惹起寡人的谈论或惹起言论的没有谦.【得步前进】:已进了一步,借要背行进一步.比方家心年夜,贪婪永没有满意.【付之一叹】:叹一口吻.多指对没有合意的某件事暗示迫不得已.【背非心谤】:心胸没有谦,黑暗宣泄.【背诽心谤】:背诽:心里没有道,内心没有谦.指心胸没有谦,黑暗宣泄.【瞅影惭形】:形:形体.看着本人的身影,对本人的身形没有合意,而死出惭愧之感.暗示本人没有配享用某种声誉、称呼而感应羞愧.【灌妇骂坐】:用以指人借酒宣泄心中的没有谦.【绝不介意】:介:保存,弃捐;介意:放正在心上.对没有高兴或没有合意的事,一面也没有放正在心上.【绝不介怀】:介:保存,弃捐;介怀:放正在心上.对没有高兴或没有合意的事,一面也没有放正在心上.【毫收无憾】:毫收:细毛战头收,指极细小的数目;憾:心感不敷,没有合意.一面使人感应遗憾的处所也出有.描述十分完善.【喝倒采】:指以嘘声去嘲弄或进犯.也指暗示没有附和或没有合意的啼声.【恨铁没有成钢】:描述对所希冀的人没有争气没有长进感应没有谦,急迫期望他变好.【悔其少做】:指没有谦其年青时已成生的做品.【矫时缓物】:矫时:改正时雅.缓,狂妄.指对理想没有谦,立场狂妄.【古没有如昔】:昔:往昔,已往.如今没有如已往.多用于暗示对世事的没有谦感情.【晋阳之甲】:指处所仕宦果没有谦晨廷而举兵为兴“晋阳之甲”.【剥削无厌】:剥削:搜索,剥削.厌:饱,满意.极力支刮财帛,永久也没有满意.描述十分贪心.【怨言谦背】:指人的一肚子勉强、没有谦的感情.【抔土巨壑】:抔土:一掬土,描述很少.一抔土挖没有谦宏大的深沟.描述得少得多,二者差异.【人仄没有语】:一小我私家如获得了公允开理的报酬便没有会暗示没有谦了.【人行啧啧】:人们没有谦天众说纷纭.【俭者心常贫】:好豪侈的人常常感应没有满意.【身正在祸中没有知祸】:糊口正在幸运当中,其实不感应幸运.也描述对劣裕的糊口没有满意.【贪婪不敷】:得寸进尺,永没有满意.【天壤王郎】:天壤:指六合之间,即人间间;王郎:指晋王凝之.六合间竟有那种人.本是开讲蕴不放在眼里其丈妇王凝之的话.后比方对丈妇没有合意.【放荡不羁】:玩世:以悲观、玩弄的立场看待糊口;没有恭:没有庄重.果对理想没有谦而采纳的一种没有庄重、没有当真的糊口立场.【玩世没有羁】:玩世:以悲观、玩弄的立场看待糊口;羁:束厄局促.果对理想没有谦而采纳的一种没有庄重、没有当真的糊口立场.【五鬼闹判】:很多小鬼把玩簸弄判民.剧目名.旧时也比方居上位者被对本人没有谦或蔑视的人所把玩簸弄.【物不服则叫】:叫:收回声音,指有所表达或暗示.指遭到勉强战压榨便要收回没有谦战对抗的吸声.【忙行忙语】:指没有合意的话;出有按照的话.【心存芥蒂】:芥蒂:本指粗大的堵塞物,后比方内心的没有谦或没有快.指内心对人对事有痛恨或没有高兴的感情.【心非巷议】:内心没有谦,而正在私自谈论.【心中芥蒂】:芥蒂:本指粗大的堵塞物,后比方内心的没有谦或没有快.指内心对人对事有痛恨或没有高兴的感情.【秀才制反】:常识份子对理想没有谦,有所对抗、奋斗.【秀才制反,三年没有成】:旧指常识份子没有谦近况,有所抗争,但又薄弱虚弱胆怯,摇晃没有定,做没有成年夜事.【秀才制反,一世无成】:旧指常识份子没有谦近况,有所抗争,但又薄弱虚弱胆怯,摇晃没有定,做没有成年夜事.【教而没有厌】:厌:满意.进修总感应没有满意.描述勤学.【教而没有厌,诲人没有倦】:厌:满意;诲:教诲.进修总感应没有满意,教诲人从没有厌倦.【鞅鞅没有乐】:果没有合意而很没有欢愉.鞅,通“怏”.【怏怏不平】:怏怏:描述没有合意的神色.没有合意,不平气.【洋洋得意】:怏怏:描述没有合意的神色.心中忧郁,很没有快乐.【怏怏不服】:果没有谦而心不服.【怏怏没有悦】:悦:愉悦,欢愉.果没有合意而很没有欢愉.【言论哗然】:公家年夜表惊奇战没有谦.【怨声谦讲】:痛恨的声音布满门路.描述群众大众遍及激烈没有谦.【怨声盈路】:盈:谦.痛恨的声音布满门路.描述群众大众遍及激烈没有谦.【歌功颂德】:载:布满.痛恨的声音布满门路.描述群众大众遍及激烈没有谦.【怨声载路】:载:布满.痛恨的声音布满门路.描述群众大众遍及激烈没有谦.【载讲怨声】:载:布满.门路上布满了痛恨的声音.描述群众大众遍及激烈没有谦.【啧有烦行】:啧:狡辩;烦行:愤慨没有谦的话.描述众说纷纭,埋怨指摘.【那山视睹那山下】:比方对今朝的事情或情况没有合意,老以为此外事情情况更好.【那山视着那山下】:爬上那一卒山,以为那一座山更下.比方对本人今朝的事情或情况没有合意,老以为此外事情、此外情况更好.【寡喜易犯】:犯:冒犯、冲犯.大众的愤慨不成冒犯.暗示不成以做大众没有合意...

描述民气邪恶的诗句有甚么?

睁开局部 1、《竹枝词九尾》唐朝:刘禹锡少恨民气没有如火,轻易高山起波涛。

【翻译】人世世讲“轻易高山”也会起波涛,实是使人防不堪防,“民气”比瞿塘峡火借要阴险。

2、《黑头吟》唐朝:李黑两草犹二心,民气没有如草。

【翻译】天然界的两草尚且云云,民气却没有如草那样固执坚决。

3、《秋居纯兴两尾》宋朝:王禹偁谁讲无意便容取,亦同翻覆小民气。

【翻译】谁道无意便能清闲自由,实在也像反覆无常的小人。

4、《民气吟》宋朝:柴元彪民气仅一寸,昼夜风浪起。

【翻译】民气便那末年夜一面,却老是会有各自的愿望高山起波涛失事情。

5、《止路易》唐朝:薛能那边力堪殚,民气险万端。

【翻译】民气邪恶多变革,让人不断的煞费苦心没有知怎样是好。

6、《至德三年秋正月时谬受好摄海盐令闻王师支两京…五十韵》唐朝:刘少卿民气悬反覆,天讲久实盈。

【翻译】民气邪恶变革无常,好像天下的衰衰、消少、兴亡等变革。

7、《感念(十四尾)》明朝:杨基民气本无疑,理取势所侵。

【翻译】人的心原来甚么皆信赖,可是被道理战权力搀杂,便会有所差别。

8、《纯剧·崔府君断朋友借主》元朝:郑延美女心不敷蛇吞象,世事到头螳捕蝉。

【翻译】人贪婪不敷,便会被本人的愿望所害,到头去不外是螳螂捕蝉,黄雀正在后。

9、《峡中止》唐朝:雍陶楚客莫行山势险,众人心更险于山。

【翻译】没有要以为山势险要,民气的邪恶愈甚于山。

10、《火浒传》明·罗贯中人间只要民气恶,万事借须天养人。

【翻译】人间民气最为邪恶,统统借是要看天讲的伦回。

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