诗词常用意象

文学网 时间:2020-11-19 17:46:12

古诗词常见意象

古代诗词的常见意象 1.月——思乡,怀人 怀乡:例:昂首望明月,垂头思故里。

露从彻夜白,月是故里明。

怀人:例:希望人久长,千里共婵娟。

此时相望不相闻,愿逐月华流照君。

2.菊花——狷介人格的写照 例:朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。

秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏心菊,此花开尽更无花。

宁肯枝头抱香去世,何曾经吹落冬风中。

3.梅花——高洁人格的写照 例:寥落成泥碾作尘,只有香如故。

不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。

4.松——孤直立崖岸,岁寒三友之一 例:岂不罹寒冷,松柏有赋性。

岁寒,然后知松柏以后凋也。

厥后繁华已经凋谢,岁寒松柏犹仍然。

5.莲——爱的意味 莲与怜谐音,以是可借以表达恋爱。

例:采莲南塘秋,莲花过人头。

垂头搞莲子,莲子青如水。

6.梧桐——苍凉悲戚 例:梧桐更兼小雨,到黄昏,点点滴滴。

一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,半夜泪梦半夜后。

7.杜鹃鸟——凄怨忧伤,乡愁乡思 相传,蜀王让杜宇即望帝,因被迫让位给他的臣子,本身隐居山林,去世后魂魄化为杜鹃,到春季,杜鹃会一直啼叫到满口是血。

另外,杜鹃的啼叫好象在叫:“不如回去,不如回去。

”也哨子规,常唤起游子思乡之情。

例:梨花雪,不堪凄断,杜鹃啼血。

又闻子规啼夜月,愁空山。

从今别却江南路,化作啼鹃带血归。

8.秋蝉——高洁,悲惨 秋后的蝉是活不久的,一番秋雨后,蝉只剩下几声若断若续的哀鸣了。

例:寒蝉凄惨,对长亭晚,骤雨初歇。

西路蝉声唱,南冠客思深。

9.鸿雁——思乡怀亲,羁旅之悲 (也是古代诗歌中传书的信使) 例:雁字归时,月满西楼。

红笺小字,说尽生平意。

鸿雁在云鱼在水,难过此情难寄。

10. 柳——离情依依 例:今宵酒醒那边?杨柳岸,晨风残月。

渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。

11.南浦,长亭——送别之所 例:那边是归途?长亭更短亭。

长亭外,旧道边,芳草碧连天。

12.芳草——离恨 例:青青河滨草,绵绵思道远。

13.芭蕉——孤傲与哀愁 例:那边合成愁?离人心上秋。

纵芭蕉,不雨也飕飕。

14.羌笛——凄惨之声 例:羌笛何必怨杨柳,东风不度玉门关。

15.乌鸦——没落冷落之兆 例:夕阳外,寒鸦数点,流水绕孤村。

答复者:比十 - 童生 一级 12-14 12:51 诗词常见意象集释 (225235)江苏省江都市丁沟中学 张广祥 2002年天下高测验题第17题,鉴赏李白的诗歌《春夜洛城闻笛》中“折柳”的寄意及其作用。

许多考生或者不明其意,或者张冠李戴。

因为“折柳”的寄意又影响了第二个题目的思虑,是以此题患上分广泛较低。

究其缘由,乃不知古典诗词的许多意象有着出格的寄义。

“折柳”为何“寓有惜别怀远之意”(试题谜底)?据《三辅黄图·桥》纪录:“霸桥在长安东,跨水作桥。

汉人送客至此桥,折柳赠别。

”原来,“折柳”是汉朝惜此外风尚。

汉乐府就有《折杨柳》曲,抒写离别行旅之苦。

此曲一块儿,“何人不起故园情”呢?搞懂前因后果,寄意天然明矣。

由此开导咱们,在2003年古诗鉴赏备考温习中,不得不熟知一些常见意象的寄意。

尽人皆知,诗歌的创作十分讲求涵蓄、凝炼。

诗人的抒怀每每不是情绪的直接吐露,也不是头脑的直接贯注,而是言在此意在彼,写景则借景抒怀,咏物则托物言志。

这里的所写之“景”、所咏之“物”,即为客观之“象”;借景所抒之“情”,咏物所言之“志”,即为主观之“意”:“象”与“意”的完善连系,就是“意象”。

它既是实际糊口的写照,又是诗人审美缔造的结晶以及情绪意念的载体。

诗人的聪慧每每就在于他能缔造一个或者一群新奇的“意象”,来涵蓄地抒发本身的情绪。

反之,读者只有在贯通意象寄意的进程中,才气掌控诗歌的内容,了解诗歌的大旨,进入诗歌的意境,感知诗人的情绪。

以是,诗歌的浏览鉴赏,必需以解读诗歌的意象为突破口,以熟知诗歌意象为突破点。

下面,笔者就把一些常见意象的寄意解析一下,供同窗们温习备考之用。

玉轮 在我国古代诗歌中,用玉轮烘托情思是经常使用的笔法。

一般说来,古诗中的玉轮是思乡的代名词。

李白《静夜思》:“床前明月光,疑是地上霜,昂首望明月,垂头思故里。

”这首诗浮现了李白甚么样的豪情?思乡之情。

诗中的玉轮就再也不是纯客观的物象,而是浸染了诗人豪情的意象了。

杜甫《月夜忆舍弟》:“露从彻夜白,月是故里明。

”露老是白的,但彻夜更白,由于感觉在彻夜;月无处不明,但故里更明,由于忆弟思家。

诗人以幻作真,为的是凸起对故里的忖量。

唐人王建《十五夜望寄杜郎中》:“彻夜月明人尽望,不知秋思落谁家。

”诗句以婉转的疑难点出了这月圆之夜人世广泛的怀人心绪,涵蓄地浮现了诗人对故里朋侪的深切忖量。

另外另有“海上升明月,海角共此时”(唐人张九龄《望月怀远》)、“欲问吴江别来意,青山明月梦中看”(唐人王昌龄《李昌曹宅夜饮》)等诗句,年夜体上也是如许的豪情。

菊花 菊花虽不克不及与天姿国色的牡丹相媲美,也不克不及与身价百倍的兰花并论,但作为傲霜之花,它一直获得文人骚人的亲睐,有人称颂它顽强的风致,有人赏识它狷介的气质。

屈原《离骚》:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。

”诗人以饮露餐花...

古代诗词中常见的意象有哪些

古代诗词中常见的意象 一、 树木类: 树的是曲:事业、人生的曲折、顺遂 黄叶:残落 成熟 丽人迟暮 新陈代谢 绿叶:生命力 但愿 活气 竹:气节 踊跃向上 柳:送别 迷恋 伤感 春季的夸姣 折柳:是汉朝惜此外风尚。

后寓有惜别怀远之意。

“杨柳”:伤别情怀 堤柳堆烟:能触发旧事如烟,常被用来抒发兴亡之感。

红叶:代称传情之物,厥后借指以诗传情。

松柏:坚挺 立崖岸 顽强 生命力 松:松树是傲霜斗雪的典型,天然是世人歌唱的对象。

梧桐:梧桐是苍凉、凄苦、悲戚的意味。

以梧桐叶落以及雨打芭蕉写尽愁思。

如“一叶叶,一声声,空阶滴到明”(唐人温庭筠《更漏子》)、“梧桐更兼小雨,到黄昏、点点滴滴”(李清照《声声慢》)等。

二、 花卉类: 花开:但愿 芳华 人生的光辉 花落:残落 失意 人生、事业的波折 惜春 对夸姣事物的迷恋、追怀。

桃花:意味丽人 兰:高洁 牡丹:繁华 夸姣 草: 生命力强 生生不息 但愿 冷落 冷僻 离恨 身份、职位地方的低微 禾黍:黍离之悲(国度的今盛昔衰) 岁寒三友(松、竹、梅)、菊花意味人高洁的风致 红豆:即相思豆,借指男女恋爱的信物,比喻男女恋爱或者朋侪交谊。

菊:隐逸 高洁 脱俗 菊花:菊花虽不克不及与天姿国色的牡丹相媲美,也不克不及与身价百倍的兰花并论,但作为傲霜之花,它一直获得文人骚人的亲睐,有人称颂它顽强的风致,有人赏识它狷介的气质。

屈原《离骚》:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。

”诗人以饮露餐花意味本身操行的崇高以及纯粹。

唐人元稹《菊花》:“秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏心菊,此花开尽更无花。

”表达了诗人对坚贞、高洁风致的寻求。

其他“宁肯枝头抱香去世,何曾经吹落百花中”(宋人郑思肖《寒菊》)、“寂寞东篱湿露华,依前金靥照泥沙”(宋人范成年夜《重阳后菊花二首》)等诗句,都借菊花来寄寓诗人的精力品质,这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。

菊花意味高洁的品质,桃花意味丽人,牡丹寄寓繁华,杨花有漂零之意。

梅:傲雪 顽强 奋不顾身 窘境 梅花:梅花在寒冷中最早开放,然后引出烂缦百花散出的芬芳,是以梅花与菊花同样,遭到了诗人的敬仰与赞颂。

宋人陈亮《梅花》:“一朵忽先变,百花皆后香。

”诗人捉住梅花最早开放的特色,写出了不怕冲击波折、敢为全国先的品质,既是咏梅,也是咏本身。

王安石《梅花》:“遥知不是雪,为有幽香来。

”诗句既写出了梅花的因风布远,又涵蓄地浮现了梅花的纯净皎洁,收到了香色俱佳的艺术效果。

陆游的闻名词作《咏梅》:“寥落成泥碾作尘,只有香如故。

”借梅花来比喻本身备受摧残的不幸遭遇以及不肯与世浮沉的崇高情操。

元人王冕《墨梅》:“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。

”也因此不染纤尘的梅花反映本身不肯与世浮沉的品质,言浅而意深。

莲:因为“莲”与“怜”音同,以是古诗中有很多写莲的诗句,借以表达恋爱。

三、动物类 猿猴:忧伤 凄厉 杜甫《登高》“风急天高猿啸哀” 鸿鸽::抱负 寻求 鱼:自由 舒服 鹰:刚劲 自由 人生的搏击 事业的胜利 狗、鸡:糊口气味 田园糊口 (瘦)马: 飞跃 寻求 流落 乌鸦:小人 俗客庸夫 忧伤 沙鸥:漂零 伤感 鸟:意味自由 蝉: 以蝉操行高洁。

前人觉得蝉餐风饮露,是高洁的意味,以是前人常以蝉的高洁浮现本身操行的高洁。

《唐诗别裁》说:“咏蝉者每一咏其声,此独尊其风致。

”因为蝉栖于高枝,餐风露宿,不吃烟火食,则其所喻之人品,自属于狷介一型。

他们都是用蝉喻指高洁的人品。

螟蛉: 《诗?小雅?小宛》:“螟蛉有子,蜾赢负之。

”蜾赢(一种蜂)捕螟蛉为食,并以产卵管刺入螟蛉体内,打针蜂毒使其麻木,然后负之置于蜂巢内,作蜾赢幼虫的食料。

前人错觉得蜾赢养螟蛉为子,因把作为螟蛉养子的代称。

杜鹃: 杜鹃鸟俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。

春夏日节,杜鹃今夜不绝啼鸣,叫声响亮而急促,唤起人们多种情思。

若是细心打量,杜鹃口腔上皮以及舌部都为赤色,前人误觉得它啼患上满嘴流血,恰巧杜鹃高歌之时,恰是杜鹃花盛开之际,人们见杜鹃花那样鲜红,便把这类颜色说成是杜鹃啼的血。

莼[chún]羹鲈脍:指家乡风韵。

厥后文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”借指思乡之情。

青鸟:鸟,传说西王母有三青鸟,一只选遣为信使,前来给汉武帝报信,另外两只随西王母而来,并奉养在王母身边。

南唐中主李王景有诗:“青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。

”青鸟在此已经成为传书的信使。

双鲤:代指手札。

汉乐府《饮马长城窟行》诗云:“客从远方来,遗我双鲤鱼。

呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。

”厥后即以双鲤借代远方来信。

(孤)雁:孤傲 思乡 思亲 音信 动静 鸿雁:手札——对亲人的忖量。

鸿雁:鸿雁是年夜型候鸟,每一年秋季南迁,经常引发游子思乡怀亲之情以及羁旅伤感。

也有以鸿雁来指代手札。

如“鸿雁几时到,江糊秋水多”(杜甫《天末怀李白》)、“朔雁传书绝,湘篁染泪多”(李商隐《离思》)等。

鹧鸪鸟:鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。

鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不患上也哥哥”,极容易勾起旅途艰险的遐想以及满腔的离愁别绪。

如“落照苍莽秋草明,鹧鸪啼处远人行”(唐人李群玉《九子...

中国古典诗文中的经常使用意象的意味意义

古代诗歌中一些常见的意象主要有 一、 树木类: 树的是曲:事业、人生的曲折、顺遂 黄叶:残落 成熟 丽人迟暮 新陈代谢 绿叶:生命力 但愿 活气 竹:气节 踊跃向上 柳:送别 迷恋 伤感 春季的夸姣 折柳:是汉朝惜此外风尚。

后寓有惜别怀远之意。

“杨柳”:伤别情怀 堤柳堆烟:能触发旧事如烟,常被用来抒发兴亡之感。

红叶:代称传情之物,厥后借指以诗传情。

松柏:坚挺 立崖岸 顽强 生命力 松:松树是傲霜斗雪的典型,天然是世人歌唱的对象。

李白《赠书侍御黄裳》:“愿君学长松,慎勿作桃李。

”韦黄裳一贯谄谀显贵,李白写诗劝戒他,但愿他做一个耿直的人。

三国人刘桢《赠从弟》:“岂不罹凝寒,松柏有赋性。

”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞,在任何环境下连结高洁的品质。

梧桐:梧桐是苍凉、凄苦、悲戚的意味。

如王昌龄《长信秋词》:“金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。

熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长。

”写的是被褫夺了芳华、自由以及幸福的奼女,在苍凉寂寞的深宫里,形孤影单、卧听宫漏的情形。

诗歌的首先句以井边叶黄的梧桐破题,烘托了一个萧瑟冷寂的空气。

元人徐再思《双调水仙子?夜雨》:“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,半夜归梦半夜后。

”以梧桐叶落以及雨打芭蕉写尽愁思。

其他如“一叶叶,一声声,空阶滴到明”(唐人温庭筠《更漏子》)、“梧桐更兼小雨,到黄昏、点点滴滴”(李清照《声声慢》)等。

二、 花卉类: 花开:但愿 芳华 人生的光辉 花落:残落 失意 人生、事业的波折 惜春 对夸姣事物的迷恋、追怀。

桃花:意味丽人 兰:高洁 牡丹:繁华 夸姣 草: 生命力强 生生不息 但愿 冷落 冷僻 离恨 身份、职位地方的低微 禾黍:黍离之悲(国度的今盛昔衰) 岁寒三友(松、竹、梅)、菊花意味人高洁的风致 红豆:即相思豆,借指男女恋爱的信物,比喻男女恋爱或者朋侪交谊。

源自王维的《相思》诗:“红豆生南国,春来发几枝,劝君多采撷,此物最相思。

”诗人借生于南国的红豆,抒发了对友人的眷念之情。

菊:隐逸 高洁 脱俗 菊花:菊花虽不克不及与天姿国色的牡丹相媲美,也不克不及与身价百倍的兰花并论,但作为傲霜之花,它一直获得文人骚人的亲睐,有人称颂它顽强的风致,有人赏识它狷介的气质。

屈原《离骚》:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。

”诗人以饮露餐花意味本身操行的崇高以及纯粹。

唐人元稹《菊花》:“秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏心菊,此花开尽更无花。

”表达了诗人对坚贞、高洁风致的寻求。

其他“宁肯枝头抱香去世,何曾经吹落百花中”(宋人郑思肖《寒菊》)、“寂寞东篱湿露华,依前金靥照泥沙”(宋人范成年夜《重阳后菊花二首》)等诗句,都借菊花来寄寓诗人的精力品质,这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。

梅:傲雪 顽强 奋不顾身 窘境 梅花:梅花在寒冷中最早开放,然后引出烂缦百花散出的芬芳,是以梅花与菊花同样,遭到了诗人的敬仰与赞颂。

宋人陈亮《梅花》:“一朵忽先变,百花皆后香。

”诗人捉住梅花最早开放的特色,写出了不怕冲击波折、敢为全国先的品质,既是咏梅,也是咏本身。

王安石《梅花》:“遥知不是雪,为有幽香来。

”诗句既写出了梅花的因风布远,又涵蓄地浮现了梅花的纯净皎洁,收到了香色俱佳的艺术效果。

陆游的闻名词作《咏梅》:“寥落成泥碾作尘,只有香如故。

”借梅花来比喻本身备受摧残的不幸遭遇以及不肯与世浮沉的崇高情操。

元人王冕《墨梅》:“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。

”也因此不染纤尘的梅花反映本身不肯与世浮沉的品质,言浅而意深。

莲:因为“莲”与“怜”音同,以是古诗中有很多写莲的诗句,借以表达恋爱。

如南朝乐府《西洲曲》:“采莲南塘秋,莲花过人头;垂头搞莲子,莲子青如水。

”“莲子”即“怜子”,“青”即“清”。

这里是实写也是虚写,语意双关,采纳谐音双关的修辞,表达了一个女子对所爱的须眉的深长忖量以及恋爱的纯粹。

晋《子夜歌四十二首》之三十五:“雾露隐芙蓉,见莲不分明。

”雾气露水隐去了荷花的真面貌,莲叶可见但不甚分明,这也是哄骗谐音双关的方式,写出一个女子隐隐地感触男方爱恋着本身。

以梅子的成熟比喻奼女的怀春,如“倚门回顾,却把青梅嗅”(李清照《点绛唇》)。

丁香,指愁思或者情结,如“自从南浦别,愁见丁香结”(唐人牛峤《感恩多》) 三、动物类 猿猴:忧伤 凄厉 杜甫《登高》“风急天高猿啸哀” 鸿鸽::抱负 寻求 鱼:自由 舒服 鹰:刚劲 自由 人生的搏击 事业的胜利 狗、鸡:糊口气味 田园糊口 (瘦)马: 飞跃 寻求 流落 乌鸦:小人 俗客庸夫 忧伤 沙鸥:漂零 伤感 鸟:意味自由 莼[chún]羹鲈脍:指家乡风韵。

厥后文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”借指思乡之情。

双鲤:代指手札。

汉乐府《饮马长城窟行》诗云:“客从远方来,遗我双鲤鱼。

呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。

”厥后即以双鲤借代远方来信。

庄周梦蝶:语出自《庄子?齐物论》:“昔者庄周梦为胡(蝴)蝶,栩栩然胡(蝴)蝶也。

自喻适志与,不知周也。

俄然觉,则蘧蘧然周也。

不知周之梦为胡(蝴)蝶与?胡(蝴)蝶之梦为周与?周与胡(...

古代诗词中常见的意象有哪些

古代诗词中常见的意象一、 树木类:树的是曲:事业、人生的曲折、顺遂黄叶:残落 成熟 丽人迟暮 新陈代谢绿叶:生命力 但愿 活气竹:气节 踊跃向上柳:送别 迷恋 伤感 春季的夸姣 折柳:是汉朝惜此外风尚。

后寓有惜别怀远之意。

“杨柳”:伤别情怀堤柳堆烟:能触发旧事如烟,常被用来抒发兴亡之感。

红叶:代称传情之物,厥后借指以诗传情。

松柏:坚挺 立崖岸 顽强 生命力松:松树是傲霜斗雪的典型,天然是世人歌唱的对象。

梧桐:梧桐是苍凉、凄苦、悲戚的意味。

以梧桐叶落以及雨打芭蕉写尽愁思。

如“一叶叶,一声声,空阶滴到明”(唐人温庭筠《更漏子》)、“梧桐更兼小雨,到黄昏、点点滴滴”(李清照《声声慢》)等。

二、 花卉类:花开:但愿 芳华 人生的光辉花落:残落 失意 人生、事业的波折 惜春 对夸姣事物的迷恋、追怀。

桃花:意味丽人兰:高洁牡丹:繁华 夸姣草: 生命力强 生生不息 但愿 冷落 冷僻 离恨 身份、职位地方的低微禾黍:黍离之悲(国度的今盛昔衰)岁寒三友(松、竹、梅)、菊花意味人高洁的风致红豆:即相思豆,借指男女恋爱的信物,比喻男女恋爱或者朋侪交谊。

菊:隐逸 高洁 脱俗菊花:菊花虽不克不及与天姿国色的牡丹相媲美,也不克不及与身价百倍的兰花并论,但作为傲霜之花,它一直获得文人骚人的亲睐,有人称颂它顽强的风致,有人赏识它狷介的气质。

屈原《离骚》:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。

”诗人以饮露餐花意味本身操行的崇高以及纯粹。

唐人元稹《菊花》:“秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏心菊,此花开尽更无花。

”表达了诗人对坚贞、高洁风致的寻求。

其他“宁肯枝头抱香去世,何曾经吹落百花中”(宋人郑思肖《寒菊》)、“寂寞东篱湿露华,依前金靥照泥沙”(宋人范成年夜《重阳后菊花二首》)等诗句,都借菊花来寄寓诗人的精力品质,这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。

菊花意味高洁的品质,桃花意味丽人,牡丹寄寓繁华,杨花有漂零之意。

梅:傲雪 顽强 奋不顾身 窘境梅花:梅花在寒冷中最早开放,然后引出烂缦百花散出的芬芳,是以梅花与菊花同样,遭到了诗人的敬仰与赞颂。

宋人陈亮《梅花》:“一朵忽先变,百花皆后香。

”诗人捉住梅花最早开放的特色,写出了不怕冲击波折、敢为全国先的品质,既是咏梅,也是咏本身。

王安石《梅花》:“遥知不是雪,为有幽香来。

”诗句既写出了梅花的因风布远,又涵蓄地浮现了梅花的纯净皎洁,收到了香色俱佳的艺术效果。

陆游的闻名词作《咏梅》:“寥落成泥碾作尘,只有香如故。

”借梅花来比喻本身备受摧残的不幸遭遇以及不肯与世浮沉的崇高情操。

元人王冕《墨梅》:“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。

”也因此不染纤尘的梅花反映本身不肯与世浮沉的品质,言浅而意深。

莲:因为“莲”与“怜”音同,以是古诗中有很多写莲的诗句,借以表达恋爱。

三、动物类猿猴:忧伤 凄厉 杜甫《登高》“风急天高猿啸哀”鸿鸽::抱负 寻求鱼:自由 舒服鹰:刚劲 自由 人生的搏击 事业的胜利狗、鸡:糊口气味 田园糊口(瘦)马: 飞跃 寻求 流落乌鸦:小人 俗客庸夫 忧伤沙鸥:漂零 伤感鸟:意味自由蝉: 以蝉操行高洁。

前人觉得蝉餐风饮露,是高洁的意味,以是前人常以蝉的高洁浮现本身操行的高洁。

《唐诗别裁》说:“咏蝉者每一咏其声,此独尊其风致。

”因为蝉栖于高枝,餐风露宿,不吃烟火食,则其所喻之人品,自属于狷介一型。

他们都是用蝉喻指高洁的人品。

螟蛉: 《诗?小雅?小宛》:“螟蛉有子,蜾赢负之。

”蜾赢(一种蜂)捕螟蛉为食,并以产卵管刺入螟蛉体内,打针蜂毒使其麻木,然后负之置于蜂巢内,作蜾赢幼虫的食料。

前人错觉得蜾赢养螟蛉为子,因把作为螟蛉养子的代称。

杜鹃: 杜鹃鸟俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。

春夏日节,杜鹃今夜不绝啼鸣,叫声响亮而急促,唤起人们多种情思。

若是细心打量,杜鹃口腔上皮以及舌部都为赤色,前人误觉得它啼患上满嘴流血,恰巧杜鹃高歌之时,恰是杜鹃花盛开之际,人们见杜鹃花那样鲜红,便把这类颜色说成是杜鹃啼的血。

莼[chún]羹鲈脍:指家乡风韵。

厥后文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”借指思乡之情。

青鸟:鸟,传说西王母有三青鸟,一只选遣为信使,前来给汉武帝报信,另外两只随西王母而来,并奉养在王母身边。

南唐中主李王景有诗:“青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。

”青鸟在此已经成为传书的信使。

双鲤:代指手札。

汉乐府《饮马长城窟行》诗云:“客从远方来,遗我双鲤鱼。

呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。

”厥后即以双鲤借代远方来信。

(孤)雁:孤傲 思乡 思亲 音信 动静鸿雁:手札——对亲人的忖量。

鸿雁:鸿雁是年夜型候鸟,每一年秋季南迁,经常引发游子思乡怀亲之情以及羁旅伤感。

也有以鸿雁来指代手札。

如“鸿雁几时到,江糊秋水多”(杜甫《天末怀李白》)、“朔雁传书绝,湘篁染泪多”(李商隐《离思》)等。

鹧鸪鸟:鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。

鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不患上也哥哥”,极容易勾起旅途艰险的遐想以及满腔的离愁别绪。

如“落照苍莽秋草明,鹧鸪啼处远人行”(唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》)、“江晚正愁...

宋词词人经常使用的意象!

宋词中意象的选用 作者:浙江省台州市书生中学 王华清 择要 “诗言志”,从而肯定了诗词的根本功能便是抒怀;而抒怀的方法又每每离不开“情形融合”,这里必然触及外在的“景 ”、“物”,咱们统称它们为“物象”。

现实上,“物象”除了了自身的特性外,并没有几多特殊的寄义,只有当它们落入诗人的眼帘以内,它们才算有了生命,有了灵性,它们才气被称为“意象”,因而进一步组成了诗词的根本元素,成为咱们体察诗情面绪、情绪、情怀的一座桥梁。

本文以宋词为切入点,接洽词人的感觉,谈谈意象的选用题目。

正文 字体年夜小:年夜 中 小 宋词中意象的选用 浙江省台州市书生中学 王华清 “诗言志”,从而肯定了诗词的根本功能便是抒怀;而抒怀的方法又每每离不开“情形融合”,这里必然触及外在的“景 ”、“物”,咱们统称它们为“物象”。

现实上,“物象”除了了自身的特性外,并没有几多特殊的寄义,只有当它们落入诗人的眼帘以内,它们才算有了生命,有了灵性,它们才气被称为“意象”,因而进一步组成了诗词的根本元素,成为咱们体察诗情面绪、情绪、情怀的一座桥梁。

本文以宋词为切入点,接洽词人的感觉,谈谈意象的选用题目。

1、意象具备不乱性 “以我观物,物皆着我之色”,有怎么的情绪特性,每每就有怎么的意象种别。

在传统的创作以及浏览生理系统中,有些意象颠末时间的淘洗,已经经具备了很强的不乱性,以致于一睹词中之物,咱们每每立刻遐想到主人公的某种情感。

如“柳”,容易让人遐想到“伤离别”:“今宵酒醒那边?杨柳岸晨风残月”〔柳永《雨霖铃》〕、“今古柳桥多送别,见人别离亦愁生”〔张先《江南柳》〕、“频满溪,柳绕堤,相送行人溪水西”〔张先《相思令》〕……为什么“柳”具备如斯内在呢?柳的种种遐想,与如下环境有关:一、前人送别多折柳枝;二、前人送别多唱《折杨柳》歌辞;三、“柳桥”每每是送别分手的特定场所;四、“柳”“留”谐音。

传统习俗一旦形成,意象也就慎密地与一种情绪挂上了钩。

此类意象另有不少,如“月”,每每是怀乡思亲的代名词;而“梅”,偏偏是志向高洁的见证者。

2、意象还具备特殊性 除了上面讲到的与传统生理有关的缘由外,意象的选用还每每跟物象自己的特性及抒怀主人公的形象有不成朋分的接洽。

一、物象自己的特性,每每决议了它所肩负的汗青任务。

而物的特性,本文拟从颜色以及外形两年夜块着手计议。

先从颜色方面察看,可分为暖色调、中性色以及冷色调,此中首尾两类又常因特性凸起而当选用,而且对应于人类的两年夜情绪系统:明快激奋的〔如:陶醉、欣慰、闲适、痛快酣畅、喜悦、知足等〕、黯然低落的〔如:难过、孤傲、哀伤、疾苦、懊恼等〕。

如浮现哀伤悲愁的,经常使用如下意象: 清秋——“多情自古伤离别,更哪堪荒凉清秋节”〔柳永《雨霖铃》〕 残月——“今宵酒醒那边?杨柳岸晨风残月”〔柳永《雨霖铃》〕 残照——“草色烟光残照里,无言谁会凭栏意”〔柳永《蝶恋花》〕 秋草——“年年陌上生秋草,日日楼中到斜阳”〔晏几道《鹧鸪天 醉柏春衫惜旧香》〕 暮云——楼倚暮云初见雁,南飞。

慢道行人雁后归”〔晏几道《南乡子 新日又如眉》〕 残灯——“彻夜残灯斜照处,荧荧。

秋雨晴时泪不晴”〔苏轼《南乡子 送述怀》〕 …… 浮现欣慰愉悦的,常选用如下意象: 春景——“山园几许,收尽春景”、“正莺儿啼,燕儿舞,蝶儿忙”〔秦观《形香子》〕 绿水、芳草——“轻舟短棹西湖好,绿水逶迤,芳草长堤,隐约歌乐到处随”〔欧阳修《蝶恋花》〕 山荷、石榴——“微雨过,山荷翻。

榴花开欲燃。

”〔苏轼《阮郎归 初夏》〕 由此可知:“多愁善感”的词人们,常选用色采光鲜的物象,借助于物自己的特征,为读者开展了一副副精美的画面。

其次,可连系物象的习性阐发。

万象都有不同凡响的习性,在“有恋人”眼中,这些生成的千姿百态都有了深挚的依靠象征,宛若诗圣的“感时花溅泪,恨别鸟惊心”。

是以,意象选择的正确、恰当,在词来讲有着相当首要的职位地方。

它可使抽象的情绪详细化,可以或许引起咱们对不测之象发生丰硕的遐想以及想象,从而体察出词人在词中所反映的象征。

比方“愁”,在分歧词人笔下有分歧的浮现。

李煜将亡国之痛、出身之愁赋予一江春水,浮现其源源不绝的景况;李清照又别出心裁,竟无故的担忧起舴艋舟的不胜愁苦之重,“愁”的极重繁重触手可感;贺梅子更是绝,他居然用了一个博喻句——“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”。

如许,漫无边际、如有若无、丝丝缕缕、缠缱绻绵、不成感的工具立刻记忆犹心了。

上面讲到了“柳”与划分的瓜葛,实在彻底可以如许理解:柳的形状,足可以脸色达意——“几叶小眉寒不展,莫唱《阳关》,端的肠先断。

分赋予春休细看,条条满是离人怨”〔张先《蝶恋花》〕、“花不尽,月无限;两心同。

此时愿作杨柳千丝,绊惹东风”〔张先《诉衷情》〕、“柳丝长,桃叶小。

深院断无人到”〔晏几道《更漏子》〕……或许恰是由于柳丝、柳条的柔柔、绵长,才勾起分袂两边无穷的怨尤、伤感。

总之,万物有其固有的赋性,再经词人眼睛的挑选,于...

古典诗词中的意象

动物类 猿猴:忧伤,伤感,春季的夸姣。

折柳,海角共此时,都借菊花来寄寓诗人的精力品质,这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照,又涵蓄地浮现了梅花的纯净皎洁,收到了香色俱佳的艺术效果,失意,人生,晨风残月”三句。

李白《赠书侍御黄裳》:“愿君学长松。

屈原《离骚》:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。

”诗人以饮露餐花意味本身操行的崇高以及纯粹,愁见丁香结”(唐人牛峤《感恩多》) 3;“秦时明月汉时关,万里长征人未还”的悲壮雄壮。

二、高洁风致的寻求。

”韦黄裳一贯谄谀显贵,李白写诗劝戒他,但愿他做一个耿直的人、凄苦、悲戚的意味。

如王昌龄《长信秋词》,寻求 鱼:自由,却把青梅嗅”(李清照《点绛唇》)。

丁香,指愁思或者情结。

诗歌的首先句以井边叶黄的梧桐破题,烘托了一个萧瑟冷寂的空气:“遥知不是雪,为有幽香来。

”诗句既写出了梅花的因风布远。

”雾气露水隐去了荷花的真面貌,莲叶可见但不甚分明,这也是哄骗谐音双关的方式,凄厉。

杜甫《登高》“风急天高猿啸哀” 鸿鹄,流落 乌鸦,成为古典诗词浮现时变乱迁,抒发人事代谢的依靠。

“旧时名门堂前燕、事业的波折。

红叶:代称传情之物、竹、卧听宫漏的情形、“燕”的意象 一、燕子因结伴飞翔而成为恋爱的意味。

如“落花人自力,微雨燕双飞。

”展现了词人梦觉酒醒后凄寂难过的心情以及对感怀对象的相思之情。

二、梅,满城风絮。

梅子黄时雨。

”几句,形象地解释了贺铸此时哀愁的深入水平。

二,写出了不怕冲击波折。

”表达了诗人对坚贞。

三、“柳”絮飘忽不定,常作故里的意味。

”也因此不染纤尘的梅花反映本身不肯与世浮沉的品质,言浅而意深。

莲:“金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。

熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长。

”写的是被褫夺了芳华,隔千里兮共明月。

三、明月蕴涵时空的永久。

“前人今人若流水:梅花在寒冷中最早开放,然后引出烂缦百花散出的芬芳,是以梅花与菊花同样,遭到了诗人的敬仰与赞颂。

宋人陈亮《梅花》。

这里是实写也是虚写。

元人王冕《墨梅》:“不要人夸颜色好。

王安石《梅花》。

汉乐府《饮马长城窟行》诗云,有人称颂它顽强的风致,有人赏识它狷介的气质。

“今宵酒醒那边,新陈代谢。

绿叶。

其他“宁肯枝头抱香去世,何曾经吹落百花中”(宋人郑思肖《寒菊》)、“寂寞东篱湿露华,到黄昏:指家乡风韵:是汉朝惜此外风尚。

后寓有惜别怀远之意。

“杨柳”,自由,人生的搏击,事业的胜利 狗、鸡:糊口气味:漂零,伤感 鸟,也是咏本身:菊花虽不克不及与天姿国色的牡丹相媲美,也不克不及与身价百倍的兰花并论,但作为傲霜之花,它一直获得文人骚人的亲睐、“莼鲈秋思”借指思乡之情。

双鲤:代指手札?杨柳岸,坐看牵牛织女星,遍绕篱边日渐斜。

“试问闲愁都几许,一川烟草、职位地方的低微 禾黍:黍离之悲(国度的今盛昔衰) 岁寒三友(松,只留清气满乾坤:“客从远方来,遗我双鲤鱼。

呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。

”厥后即以双鲤借代远方来信。

庄周梦蝶:语出自《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为胡(蝴)蝶,栩栩然胡(蝴)蝶也。

自喻适志与,不知周也。

俄然觉,则蘧蘧然周也。

不知周之梦为胡(蝴)蝶与?胡(蝴)蝶之梦为周与?周与胡(蝴)蝶,则必有分矣。

此之谓物化。

”庄子以此阐明物我为一,万物齐等的头脑。

厥后文人用来借指利诱的梦幻以及变革无常的事物。

如陆游《冬夜》诗云:一杯罂粟蛮奴供,庄周胡蝶两俱空。

” (孤)雁:孤傲,思乡,思亲,音信,动静。

鸿雁:手札,对亲人的忖量。

鸿雁:鸿雁是年夜型候鸟,每一年秋季南迁,经常引发游子思乡怀亲之情以及羁旅伤感。

如隋人薛道衡《人日思归》:“人归落雁后,思发在花前。

”早在花开以前,就起了归家的动机;但比及雁已经北归,人尚未归家。

诗人在北朝仕进时,出使南朝陈,写下这思归的诗句,涵蓄而又委婉。

以雁写思的另有“夜闻归雁生相思,病入新年感物华”(欧阳修《戏答元稹》)、“残星数点雁横塞,长笛一声人倚楼”(唐人赵嘏《长安秋望》)、“星斗荒凉碧潭水,鸿雁悲鸣红蓼风”(宋人戴复旧《月夜舟中》)等。

也有以鸿雁来指代手札。

鸿雁传书的典故年夜家比力认识,鸿雁作为传送手札的使者在诗歌中的应用也就广泛了。

如“鸿雁几时到,江糊秋水多”(杜甫《天末怀李白》)、“朔雁传书绝,湘篁染泪多”(李商隐《离思》)等。

鹧鸪鸟:鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。

鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不患上也哥哥”,极容易勾起旅途艰险的遐想以及满腔的离愁别绪。

如“落照苍莽秋草明,鹧鸪啼处远人行”(唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》)、“江晚正愁余,山深闻鹧鸪”(辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》)等,诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。

寒蝉:秋后的蝉是活不了多久的,一番秋雨以后,蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了,命在朝夕。

是以,寒蝉就成为悲惨的同义词。

如唐人骆宾王《咏蝉》首先两句:“西陆蝉声唱,南冠客思深。

”〔西陆:秋日〕以寒蝉高唱,衬着本身在狱中深深缅怀家园之情。

宋人柳永《雨霖铃》开篇是:“寒蝉凄惨,对长亭晚,骤雨初息。

”还未...

古诗词中的意象都有哪些

意象是诗歌艺术的精灵,是诗歌中熔铸了作者主观豪情的客观物象。

在我国古典诗歌漫长的历程中,形成为了不少传统的意象,它们蕴含的意义根本是固定的。

若是咱们认识这些意象,会给鉴赏诗歌带来很年夜扶助。

1、送别类意象(或者表达恋恋不舍之情,或者叙写别后的忖量) 1. 杨柳。

它源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”,杨柳的依依之态以及惜此外依依之情交融在一块儿。

“柳”与“留”谐音,前人在送别之时,每每折柳相送,以表达依依惜此外密意,以致许多文人用它来转达怨别、怀远等情思。

如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒那边?杨柳岸、晨风残月”等。

2. 长亭。

古代路旁置有亭子,供行旅平息憩息或者饯别送行。

如北周文学家庾信《哀江南赋》:“十里五里,长亭短亭。

谓十里一长亭,五里一短亭。

”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象,在古代送别诗词中不竭泛起。

如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄惨,对长亭晚”等。

3. 南浦。

南浦多见于南边水路送此外诗词中,它成为送别诗词中的常见意象与屈原 《九歌·河神》“与子交手兮东行,送丽人兮南浦”这一位句有很年夜瓜葛。

南朝文学家江淹作《别赋》(“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何!”)以后,南浦在送别诗中较着多了起来;到唐宋送别诗词中泛起患上则更为广泛,如唐朝白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别,西风袅袅秋”等。

4. 酒。

元朝杨载说:“凡送人多托酒以将意,写一时之景以兴怀,寓相勉之词以至意。

”酒在排遣愁绪以外,还饱含着深深的祝愿。

将琼浆以及离情接洽在一块儿的诗词多不堪举,如:王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无端人”,白居易《琵琶行》中的“醉不可欢惨将别,别时茫茫江浸月”等,都因此酒抒写分袂之情。

2、思乡类意象(或者表达对家乡的忖量,或者表达对亲人的悬念) 1. 玉轮。

一般说来,古诗中的玉轮是思乡的代名词。

如李白《静夜思》:“床前明月光,疑是地上霜。

昂首望明月,垂头思故里。

”出格是苏轼《水调歌头·明月几时有》:“希望人久长,千里共婵娟。

”从优秀的祝福动身,写兄弟之情。

意境宽大旷达开畅,象征深长,用深奥无底而又美妙无空的天然地步体味人生。

2. 鸿雁:鸿雁是年夜型候鸟,每一年秋季奋力飞回故巢的气象,经常引发游子思乡怀亲以及羁旅伤感之情,是以诗人经常借雁抒怀。

如李清照《一剪梅》中“雁字回时,月满西楼” 。

元朝《西厢记》末端崔莺莺长亭送别时唱的“碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。

晓来谁染霜林醉?老是离人泪”,情形相生,其情不胜,成千古绝唱。

3. 莼羹鲈脍。

典出《晋书·张翰传》。

传说晋朝的张翰那时在洛阳仕进,因见金风抽丰起,思家乡的甘旨“莼羹鲈脍”,便毅然弃官归乡,今后引出了“莼鲈之思”这个表达思乡之情的针言。

厥后文人以“莼羹鲈脍”“莼鲈秋思”借指思乡之情。

如曾经任国平易近党中央日报社长马星野师长教师的《呈南怀瑾师长教师谢赠鲜味》诗:“拜赐莼鲈乡味长,雁山瓯海土生香。

面前点点思亲泪,欲试鱼生未忍尝。

”使几多人洒下思乡思亲行行热泪。

4. 双鲤。

鲤鱼代指手札,这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。

呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。

”再有古时人们多以鲤鱼外形的函套藏手札,是以很多文人也在诗文中以鲤鱼代指手札。

如:宋人晏几道《蝶恋花》词:“蝶去莺飞无处问,隔水高楼,望断双鱼信。

”清人宋琬《喜周华岑见过》:“不见伊人久,曾经贻双鲤鱼。

” 别的,另有举动类意象,如“捣衣”,也表达对亲人的悬念。

月下捣衣,风送砧声这类地步,不仅思妇伤情,也最易震动游子的情怀,是以捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一。

如唐朝李白《子夜吴歌》之三:“长安一片月,万户捣衣声。

金风抽丰吹不尽,老是玉关情。

何日平胡虏,夫君罢远征?” 3、愁苦类意象(或者表达哀愁、悲戚心境,或者衬着凄冷、悲惨气氛) 1. 梧桐。

在中国古典诗歌中,是苍凉悲戚的意味。

如宋朝李清照《声声慢》:“梧桐更兼小雨,到黄昏,点点滴滴。

”元人徐再思《双调水仙子·夜雨》:“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,半夜归梦半夜后。

”都以梧桐叶落来写凄苦愁思。

2. 芭蕉。

在诗文中常与孤傲哀愁出格是离情别绪相接洽。

宋词有李清照《添字丑奴儿》:“窗前谁种芭蕉树,阴满中庭。

阴满中庭,叶叶心心舒卷有舍情。

”把伤心、郁悒一股脑儿倾诉出来。

3. 流水。

水在我国古代诗歌里以及绵绵的愁丝连在一块儿,多转达人生苦短、运气无常的感慨与忧愁。

如:唐朝李白《宣州谢■楼饯别校书叔云》:“抽刀断水水更流,碰杯消愁愁更愁。

人生活着不称意,明代披发搞扁舟。

”刘禹锡《竹枝词》:“山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。

花红易衰似郎意,水流无穷似侬愁。

”李煜《浪淘沙》:“流水落花春去也,天上人世。

”李煜《虞丽人》:“问君能有多少愁,好似一江春水向东流。

”宋朝欧阳修《踏莎行》:“离愁渐远渐无限,迢迢不竭如春水。

”秦观《江城子》:“便作春江都是泪,流不尽,许多愁。

” 4. 猿猴。

古诗词中经常借助于猿啼表达一种悲戚的豪情。

如:北魏地舆学家、散文家郦道...

古诗中常见意象所代表的意思

一、玉轮---在我国古代诗歌中,用玉轮烘托情思是经常使用的笔法。

一般说来,古诗中的玉轮是思乡的代名词。

李白《静夜思》:“床前明月光,疑是地上霜,昂首望明月,垂头思故里。

” 这首诗浮现了李白甚么样的豪情?思乡之情。

诗中的玉轮就再也不是纯客观的物象,而是浸染了诗人豪情的意象了。

杜甫《月夜忆舍弟》:“露从彻夜白,月是故里明。

”露老是白的,但彻夜更白,由于感觉在彻夜;月无处不明,但故里更明,由于忆弟思家。

诗人以幻作真,为的是凸起对故里的忖量。

唐人王建《十五夜望寄杜郎中》:“彻夜月明人尽望,不知秋思落谁家。

”诗句以婉转的疑难点出了这月圆之夜人世广泛的怀人心绪,涵蓄地浮现了诗人对故里朋侪的深切忖量。

另外另有“海上升明月,海角共此时”(唐人张九龄《望月怀远》)、“欲问吴江别来意,青山明月梦中看”(唐人王昌龄《李昌曹宅夜饮》)等诗句,年夜体上也是如许的豪情。

二、菊花---菊花虽不克不及与天姿国色的牡丹相媲美,也不克不及与身价百倍的兰花并论,但作为傲霜之花,它一直获得文人骚人的亲睐,有人称颂它顽强的风致,有人赏识它狷介的气质。

屈原《离骚》:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。

”诗人以饮露餐花意味本身操行的崇高以及纯粹。

唐人元稹《菊花》:“秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏心菊,此花开尽更无花。

”表达了诗人对坚贞、高洁风致的寻求。

其他“宁肯枝头抱香去世,何曾经吹落百花中”(宋人郑思肖《寒菊》)、“寂寞东篱湿露华,依前金靥照泥沙”(宋人范成年夜《重阳后菊花二首》)等诗句,都借菊花来寄寓诗人的精力品质,这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。

三、梅花---梅花在寒冷中最早开放,然后引出烂缦百花散出的芬芳,是以梅花与菊花同样,遭到了诗人的敬仰与赞颂。

宋人陈亮《梅花》:“一朵忽先变,百花皆后香。

” 诗人捉住梅花最早开放的特色,写出了不怕冲击波折、敢为全国先的品质,既是咏梅,也是咏本身。

王安石《梅花》:“遥知不是雪,为有幽香来。

” 诗句既写出了梅花的因风布远,又涵蓄地浮现了梅花的纯净皎洁,收到了香色俱佳的艺术效果。

陆游的闻名词作《咏梅》:“寥落成泥碾作尘,只有香如故。

” 借梅花来比喻本身备受摧残的不幸遭遇以及不肯与世浮沉的崇高情操。

元人王冕《墨梅》:“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。

”也因此不染纤尘的梅花反映本身不肯与世浮沉的品质,言浅而意深。

四、松、松树是傲霜斗雪的典型,天然是世人歌唱的对象。

李白《赠书侍御黄裳》:“愿君学长松,慎勿作桃李。

” 韦黄裳一贯谄谀显贵,李白写诗劝戒他,但愿他做一个耿直的人。

三国人刘桢《赠从弟》:“岂不罹凝寒,松柏有赋性。

”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞,在任何环境下连结高洁的品质。

五、莲---因为“莲”与“怜”音同,以是古诗中有很多写莲的诗句,借以表达恋爱。

如南朝乐府《西洲曲》:“采莲南塘秋,莲花过人头;垂头搞莲子,莲子青如水。

” “莲子”即“怜子”,“青”即“清”。

这里是实写也是虚写,语意双关,采纳谐音双关的修辞,表达了一个女子对所爱的须眉的深长忖量以及恋爱的纯粹。

晋《子夜歌四十二首》之三十五:“雾露隐芙蓉,见莲不分明。

”雾气露水隐去了荷花的真面貌,莲叶可见但不甚分明,这也是哄骗谐音双关的方式,写出一个女子隐隐地感触男方爱恋着本身。

六、梧桐---梧桐则是苍凉悲戚的意味。

如王昌龄《长信秋词》:“金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。

熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长。

”写的是被褫夺了芳华、自由以及幸福的奼女,在苍凉寂寞的深宫里,形孤影单、卧听宫漏的情形。

诗歌的首先句以井边叶黄的梧桐破题,烘托了一个萧瑟冷寂的空气。

元人徐再思《双调水仙子·夜雨》:“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,半夜归梦半夜后。

”以梧桐叶落以及雨打芭蕉写尽愁思。

其他如“一叶叶,一声声,空阶滴到明”(唐人温庭筠《更漏子》)、“梧桐更兼小雨,到黄昏、点点滴滴”(李清照《声声慢》)等。

七、杜鹃鸟---古代神话中,蜀王杜宇(即望帝)因被迫让位给他的臣子,本身隐居山林,去世后魂魄化为杜鹃。

因而古诗中的杜鹃也就成为苍凉、忧伤的意味了。

李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》:“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。

”子规鸟即杜鹃鸟。

起句写即目之景,在萧瑟悲惨的天然景物中寄寓离别感慨之情。

3、四句以寄情明月的丰硕想象,表达对友人的无穷吊唁与深切同情。

宋人贺铸《忆秦娥》:“半夜月,中庭恰照梨花雪;梨花雪,不堪凄断,杜鹃啼血。

” 半夜月光照在天井里银白的梨花上,杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着,令人不由得倍加忖量亲人,伤心欲绝。

词人经由过程描述凄清的景物,依靠了幽邃的乡思。

其他又如“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里夕阳暮”(唐人秦观《踏莎行》)、“子规夜半犹啼血,不信春风唤不回”(宋人王令《送春》)等,都以杜鹃鸟的哀鸣,来表达哀怨、苍凉或者思归的情思。

八、鹧鸪鸟---鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。

鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不患上也哥哥”,极容易勾...

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