[紫薇和圣女相遇]紫薇(、尔萨、)

文学网 时间:2018-11-03 23:52:48

  根据《推背图》、《武侯百年乩1933》、《百字铭》、《刘伯温烧饼歌》、《金陵塔碑文》、《》、《梅花诗》、《藏头诗》、《万年歌》、《步虚大师预言》以及《圣经》、《古兰经》、《诸世纪》、《马前课》、美国圣女珍妮等预言的分析可以看出,所谓紫薇,其实就是佛教预言的佛祖降世,就是伊斯兰教预言的尔萨降世,就是教预言的降世,同指一人,所谓“三教同住世”。到底有没有此人呢?即然他的说法来源于预言,那么我们就能从预言中分析、研究出其人、其事,并从中找到他、了解他。下面通过预言分析总结如下:

  解析:(这几句包括了地名:“济南”、“青岛”、“莱西”、“水集”、人名:“慎吉”);(五十年中指“年龄”等)。

  解析:(水边指“水集”,原名“水沟头”,田上米郎来,指田间草字“莱”,同指住地“莱西水集”)。

  6.欲求人生处,访道君子拯济苍,二加一横二人立,八十一俱富饶地,两白三丰有人处,出世亦此地。

  12.土木金水合火==:中、东、西、北、南==地名:中国、山东、莱西、北南京(南京北)。

  (4).他的记号是:“你们要看见一个婴孩,包着布,卧在马槽里,那就是记号了。(加2:12)。解析:关键是(卧在马(馬)槽里的“记”号)。请你写个记号的记(用纸写)反过来看,己的那边是不是老写馬字的馬槽,这就是圣经里所指的馬槽了。“他出生在马槽里。”“骑在马上称为诚实真实。”

  4.“南河吐云气,北斗降星辰,百灵咸仰德,千年一。书成紫薇动,律定凤凰驯,六军命西土(六年军旅生涯在鲁西是命中注定的),甲子陈东临。戎衣此一定(戎衣、军装也是命中注定的)。

  通过以上预言的分析证明,在中有一位神,许多人都没有好好的去认识这一个事实,当论及神的存在时,圣经上早已说到,尽管人持有足够的,但是他们还是相的真实性,这是一件可悲的事.希望看过这篇文章的朋友好好吧!盼望你今后对神、对世界、人生、再重新认识评价。

  所议紫薇者,乃天公天父造物主之元神与那谦虚乃至极端谦虚而从内心彻底排除“”而“”二字已经在内心死去的“人”共构而成,是“神”与“人”达到彻底溶合为一的“”也,其虽然具有人之体态,但是已经没有“人”的任何,是为弃绝之“”而彻底具有“天伦”,而以“天伦”、天公之“大爱而无一不爱”,谋建设的“开心而无一不开心”的大爱文明,是将神的建设在地上如同行在天上的“人”,是将人的理想国:一个充满爱、幸福、人人忘我而乐意奉献的“主义”或者叫“大同世界”的梦想推向现实的“神”,是为将“天伦”与“”充分结合,以“”行“”,使“”合乎“”,在数千年人类为根基的文明基础上修改之、之、完善之、完美之,而使人类达到“人人成为神圣,人人成为佛祖、人人成为、人人成主、人人成为”的大爱文明也。

  那么,在“大爱而无一不爱”的神圣心灵指导下,紫薇所的大爱规矩是成全了人类历史上一切规矩的向爱需要,是彻底使人人成为神圣的,是彻底打碎了在人类心灵中的的以及由此导致的患得患失的、交易买卖性的“爱与被爱”之交换机制,而人人、个个解放,人人都是的孩子,无一个、无一个伟大,人人都可以在不依附别人以及不被任何人依附的前提下开展整体的幸福生活建设,人人向内寻找幸福,人人都不亏欠别人的什么幸福,人人也不需要向别人一种叫做“幸福”的东西。

  那么,对于婚姻制度,大爱而无一不爱的思想也将彻底埋葬几千年的婚姻依附关系,而使男女彻底平等起来。人人都可以畅快、幸福地享受的一切,而人人都应该按照成全别人、温暖别人、滋润别人、照顾别人、大爱别人的思想来经营爱、性欲等。如此经营,则爱和性已经不是一种“”,不是一种,不是男人自己要找女人自己的性欲以及压抑的情绪而是满足女人的天性而使之幸福,女人在爱与性中也不要感觉自己成为男人泄欲的工具而是要抱着使自己所爱的男人幸福而自己由此也幸福温馨的思想经营爱与性,在根本的上不再需要婚姻而爱情永远是“互相珍惜、互相关爱、互相温暖、互相成全、互相成就、互相以使对方幸福、温馨为目标”,则如此之就符合了天伦、天性,男人、女人皆从那已经流行几千年的“女性要性压抑”而男性“如讲”的文明中解放出来,重塑符合“天伦之乐的人类爱情、婚姻、家庭、世界观念。

  一句话:彻底解放人性,男人的物件有男人自主的广泛,女人的物件有女性自主的广泛,但是无论男人女人,其物件的与否都是不是自己的性欲,而是要使其所爱的对方感受到“被爱、被温暖、被滋润、被成全、被珍惜”而彻底的。

  看来个体具有无限,但是无一丝,因为人人要内心彻底灭掉了,自己就已经不再属于自己,那么,就是一个空想;

  看来是解放了个体人人的人性,但是有彻底了人类在性、爱等一切方面的性,而使人类彻底与大自然融合为一而如一样生活。

  那么,于此当知道:紫薇天公至于圣女之间,绝对不是大家议论的文明根基基础上的“婚姻关系”、关系、进入婚姻龙套内的约束关系,而是一种崭新的、人类几千年文明所不可能见到的崭新关系:神圣夫妻、天女关系,是一种在“神灵魂魄体”关系中以“神性、”统帅、决定的超凡绝伦的崭新夫妻关系。这夫妻关系的典范是后代人类所需要学习、研究的榜样性夫妻关系、示范性夫妻关系,是地球人类归属“神圣”文明、大爱文明后首场夫妻关系树立的典范。

  一句话:紫薇既然是要来地球开展崭新文明建设的,其言行举止包括夫妻关系,都是要经得起以后万年甚至更长远的历史和评说的伟大爱情,这爱情就是:

  紫薇与圣女的爱情,一定是彻底的、忘我的、的、死我的、我死的、我灭的、灭我的神与神之间的爱情、佛与佛之间的爱情、圣与圣之间的爱情、男主与女主之间、男真主安拉与女真主安拉之间的伟大爱情。

  那么,做不到这一点而仅仅是一个的、患得患失的、忖度的、彼此计较的、互相防备的、交换式的“爱情”,不过又是一个庸俗的棒棒与庸俗的肉片之间的对碰和摩擦,那么,不要说示范万代,可能当代、现代都已经不那么伟大了,那么,这能是紫薇所要的爱情与婚姻吗?根本不可能是!

  2、行,就是紫薇是人类崭新观、人生观、价值观的提点和建设指导者,而紫薇的3000个妻子就是布、行、大爱于此世界70亿人类乃至;

  《烧饼歌》,《推背图》,《武侯百年乩》等著名预言诗歌中,都展示了出现促进繁荣发展的图景。此似乎为紫薇星下凡,紫薇星自古就被称为帝星,这位,被称作“紫薇”。

  有关紫薇和、中外历史上真实的预言集全世界几乎所有预言都提到在我们这个时代将出现一位救世,称其为、救世主或者弥赛亚,并且将来自东方,所以很可能预言的弥赛亚与预言的紫薇是同一位救世,紫薇有可能在2012年的时候出来拯患救难、再造、人群,所以下面是各种关于这位救世以及2012的预言集锦。

  通过这些预言我们将发现中国传统文化中世界大同的梦想终将实现,中国将成为世界上最强大的最文明的国家,主义也可能在未来变为现实。

  二十二年(1933年)癸酉吉日在新界粉岭玄圆学院开学时乩示,因为乩示者自称诸葛孔明,共预言前后100年事,遂称“武侯百年乩”。《武侯百年乩》预言了百年内的事情,预言分为三段,前两段预言了二战、国共内战、,最后一段预言了救世会出现,即2033年前紫薇会人群并被众人所熟知,而且紫薇是“三教同住世”,即儒释道(或者说佛道神)三教预言的是同一位紫薇。《武侯百年乩》第三段摘录如下:

  “百年不胜悲。诚恐诸君不及见。好修待来生。将相公侯前世善。或是星辰下界来。或是神仙摇一变。或是前生大。当然显。”(对来历的解释)

  第三段前有几句话“气运南方出豪杰。克定中原谋统一。狐兔成群功狗烹。倒乱君臣谁与匹。太阳沉去雾云收。万国低头拜。治乱循环有定时。根树生枝惟四七。星出现南方(当出于东南方,即刘伯温(郊私乐语)言及的江南大龙结穴地)。纪念化为堂。西南昙花现(西南寓指未申年优昙花多现,让人欢欣!)。飞虎潜龙势莫当。”

  有人可能会说预言都是后人编的,其实不尽然,网上可以找到二十二年上刊登新界粉岭《武侯百年乩》的图证。只有真正的预言才能够世代流传下来而经久不衰,并且各种真正的预言会互相印证而不会自相矛盾。

  相传为三国时期诸葛孔明于军中闲暇时写了1个《马前课》,是预测天下大事的书。从字面上讲,就是在出兵之前,在马前面占卜一课,即起卦的意思。诸葛亮的《马前课》十四课预言非常好破译,每个朝代就一卦,这样往下排就是了。而中国历史上出现的其它很多预言书比较难破译,因为这些预言讲历史大事,有时候1个朝代可能有很多大事,有的朝代大事要少一些,没有《马前课》那样有规律。三国时期的《马前课》预言了从魏晋一直到现在的十几个朝代,第十课预言了,第十一课预言了,第十二课预言了紫薇,所以紫薇会在我们这个时代出现。

  宋代邵康节《梅花诗》第十节曰:“数点梅花天地春,欲将剥复问前因;寰中自有承平日,四海为家孰主宾”,点出新是2011(剥)/2012年(复) 之后果,四海为家。2011年辛卯〈山地剥〉卦为“剥削蚀烂、灾眚之忧、进取难成、顺时而止”,到2012年壬辰〈地雷复〉是“循环往复、生机复萌、成功在望、性急即败”。《马前课》“拯患救难是唯 阳复而治晦极生明”也点出有紫薇将在2012年(复) 的时候出来拯患救难,开创历史新,后两句“阳复而治晦极生明”有之意。玛雅预言讲到1992年到2012年这段时间是本次太阳纪的最后1个周期,其间一切都将面临净化与更新,然后人类就将进入新。如果这不是1个巧合的话,那一定是全球范围的大事件,那也许就是诸多中国预言所谈到的盛世来临吧,而且这一盛世是我们中华民族创造的

  唐代出了两位易学奇士,一位是在唐初任中央司天监的李淳风,一位是隐士袁天罡,亦为初唐名士。这两位均是博学名士,其神秘的预言能力和准确性令瞠目。除了无数次的具体预测国事外,李袁二人给后世留下了一部极其神秘难解的易学奇书——《推背图》。因为这部奇书预言了自唐朝以后的几千年国运兴衰治乱,所以历代为瞩目,争相。《宋史艺文志》正式将此书列入正史,可见当时对这部奇书的重视。

  《推背图》是中国预言中最为著名的奇书之一,相传唐太贞观年中家李淳风和袁天罡所著,预言了从唐代直至未来的历史。全集一卷,凡六十图像,以卦分系之。每幅图像之下均有谶语,并附有“颂曰”诗四句,预言后世兴旺治乱之事。书名《推背图》是根据第六十图像(最后一卦)中的颂曰“万万千千说不尽,不如推背去归休。”而名。因为《推背图》预测的实在太准了,后面的很多像在流传过程中可能被历代者打乱了次序,以防百姓揣测。

  第四十四象谶曰:“日月丽天群阴慑服百灵来朝双羽四足”颂曰:“而今中国有虽非豪杰也周成四夷重译称天子否极泰来九国春”

  解:预言中国有紫薇出现,“日月丽天群阴慑服百灵来朝双羽四足”这是《推背图》最为经典的一句话,。我们一定要对国家的未来充满信心。“虽非豪杰也周成”意思是虽然不是英雄豪杰但以周全、周成的理论思想而成就 或 指虽然不是豪杰的特点但是也能让未来一切美好。“四夷重译称天子”,指四方称其为天子,可见其对世界的影响力之大。

  第四十七象谶曰:“偃武修文紫薇星明匹夫有责一言为君”颂曰:“无王无帝定来自田间第一人好把旧书多读到义言一出见英明”

  解:“无王无帝定,来自田间第一人”表明紫薇是来自民间,。“好把旧书多读到”,幸好能把一些重要的知识和信息有些了解。显然会中华传统的神传文化,的理论、学说必定会涉及到各种传统文化,并有一言兴邦的能力。

  解:古代“搀枪星”就是彗星的意思,指代大灾难。“。“角亢”是借传统上的东方青龙七宿寓指龙年(2012年),“再造”有“更新”之意。“门外客”相对于中华传统文化来说是反传统的外来文化,中国的时间不会长久。总的意思是:大灾难将导致反传统的“门外客”“其道穷也”、“其道大衰”,然后1个大人物(紫薇)因此出世救难,于2012年再造。圣经密码中也有关于2012年的预言,预言了2012年“彗星”(Comet)或者将“消灭”地球,或者将被撕成碎片,这与《推背图》第五十二象惊人的一致!

  很多人会说为什么《推背图》有这么多象来预言紫薇。这是因为紫薇做的是一件前所未有的大事情,不只是涉及到中国和世界,还涉及到的再造,所以各种预言会不惜笔墨来描述紫薇!而且也许《推背图》这么多象本来是连在一起去描述,后来被人为打乱了。

  李淳风《藏头诗》,此诗记录的是唐太和李淳风关于未事的一次对话。此诗对的描述是“此人头顶一瓮(平民),两手在天,两足入地,腰系九触带,身穿八丈衣,四海无内外,享福得安宁,秀士登紫殿,红帽无一人。”

  明朝刘伯温的《烧饼歌》是一首非常准确的预言,这首预言可以在中国传统的历书《通胜》中找得到。它的名字为何叫做《烧饼歌》呢?在《烧饼歌》其中也有提及,当时明太祖朱元璋因刘伯温猜中了太祖以碗盖着只咬了一口的烧饼,朱元璋就让刘基预卜朱家天下的如何,君臣一问一答,便形成了《烧饼歌》的内容,《烧饼歌》中的预言,从明太祖朱元璋开始,一直说到满清王朝被以后。下面是《烧饼歌》中预言紫薇的几段摘录:

  “品物咸亨一样形,琴瑟和谐成古道,左中兴帝右中兴,五百年间出圣君,周流天下贤良辅,气运南方出将臣,能化乱渊源,八面夷人进贡临”

  对于紫薇降世的预言,亦有明代刘伯温国师与明太祖朱元章对话记录,数百年来在佛教中秘密流传,后传至省农安中,又辗转传出。

  “帝曰:末后道何人传(最后的正道由何人传)?温曰:有诗为证:不相僧来不相道(外貌打扮不是僧人和相貌),头戴四两羊绒帽(头发),不在内,他掌元头教。”

  “帝曰:降凡在哪里?温曰:听臣道来:未来临下凡,不落宰府共官员,不在为太子,不在僧门与道院,降在寒门草堂内,燕南赵北()把金散. { 金} 就是重要的 必须的,需要的,的 要做的 道传出)。”

  “帝曰:你因何说道字?温曰:上末后时年,万祖下界,千佛临凡,普天星斗,阿汉群真,满天,难脱此劫,乃是未来佛,下方,天下诸佛诸祖,不遇金线之(所散之{金}),难躲此劫,削了果位,末后勒封八十一劫。”

  结合《推背图》与《烧饼歌》可以看出,紫薇就是转轮东来佛祖,他既不是官员也不是太子达官贵族、既不是僧人也不是,但却是“未来”,不在内却能统领教,那只能是在民间以超然的思想理论体系统领各种传统文化,走教大同之,并能化解渊源,,20十二大劫,再造。

  “若得过了大劫年,才算不老仙;就是铜打铁罗汉,难过七月初一十三,任你金刚铁罗汉,除非善乃能保全,谨防人人过,关过天番龙蛇年。”

  解:不管你是,还是金刚罗汉,只有好自为之,只有心善之人才能过关(“三点加一勾”即“心”字,“八王二十口”即“善”字),过了某年的七月初一、十三,和某

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