描写野鸡的诗词

文学网 时间:2019-01-23 20:18:17

《桃源道中》

年月: 宋 作者: 文天祥

漠漠地千里,渐渐天四围。

隔溪胡骑过,傍草泽鸡飞。

风露吹青笠,尘沙薄素衣。

吾家白云下,都伴北人归。

《杂题》

年月: 宋 作者: 陆游

黍醅新压野鸡肥,茆店酣歌送落晖。

人性山僧最无事,怜渠犹趁暮钟归。

《过故宜城》

年月: 宋 作者: 项安世

跋马南城吊楚王,寥寂迁国岁年长。

故宫白道埋春草,小市青旗挂落日。

时有野鸡吞堕珥,过无遗像镇祠堂。

只应平路桥边水,曾照那时后院妆。

有哪些描述村落古落的诗词古文?

1、莫笑农家腊酒浑,康年留客足鸡豚。

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

箫鼓跟随春社近,衣冠简单古风存。

从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。

(陆游《游山西村》)译文:不要笑话农家的酒浑,丰收之年有丰足的好菜招待客人.一重重山,又一道道水,迷惑无路可行间,忽见柳色浓绿,花色明丽,一个村落呈现在面前.你吹着箫,我击着鼓,结队喜庆,春社祭日已邻近,平民素冠,简单的古风照旧保留.从本日起,若是许可乘着月光闲游,我这鹤发老翁也要随夜乘兴,拄着手杖,敲开柴门.2、绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。

村落四月闲人少,才了蚕桑又插田。

(翁卷 《村落四月》)译文:山坡郊野间草木富强,稻田里的水色与天光相照映。

天空中烟雨蒙蒙,杜鹃声声啼叫,年夜地一片欣欣茂发的气象。

四月到了,没有人闲着,方才竣事了蚕桑的事又要插秧了。

3、草长莺飞仲春天,拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早,忙趁春风放纸鸢。

(高鼎 《村居》)译文:夏历仲春,村庄前后的青草已垂垂抽芽发展,黄莺飞来飞去。

杨柳披着长长的绿枝条,随风摆动,仿佛在轻轻地抚摩着堤岸。

在水泽和草木间蒸发的水汽,犹如烟雾般凝固着。

杨柳仿佛都沉醉在这浓丽的风景中。

村里的孩子们放了学仓猝跑回家,趁着春风把鹞子放上蓝天。

4、蚕生春三月,春桑正含绿。

女儿采春桑,歌吹当春曲。

(南北朝平易近歌《采桑》)译文:春季三月春蚕渐生,春日的桑叶发出绿芽。

女子正在采桑叶,吟唱着春季的曲调。

5、种豆南山下,草盛豆苗希。

晨兴理荒秽,带月荷锄归。

道狭草木长,夕露沾我衣。

衣沾不足惜,但使愿无背。

(陶渊明《归园田居》)译文:我在南山下莳植豆子,地里野草富强豆苗豌稀。

早晨夙起下地革除杂草,夜幕降披月光扛锄回去。

狭小的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。

衣衫被沾湿其实不惋惜.只但愿不背背我归耕田园的情意。

6、锄禾日当午,汗滴禾下土。

谁知盘中餐,粒粒皆辛劳。

(李绅《悯农》)译文:盛夏午时,骄阳炎炎,农人还在劳作,汗珠滴入土壤。

有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农人的心血?7、故人具鸡黍,邀我至田家。

绿树村边合,青山郭外斜。

开轩面场圃,把酒话桑麻。

待到重阳日,还来就菊花。

(孟浩然《过故人庄》)译文:老伴侣豫备丰厚的饭菜,约请我到他好客的农家。

翠绿的树林环绕着村子,苍青的山峦在城外横卧。

推开窗户面临谷场菜园,手举羽觞闲谈庄稼环境。

比及九九重阳节到来时,再请君来这里不雅赏菊花。

8、斜光照乡村,僻巷牛羊归。

野老念牧童,倚杖候荆扉。

雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至,相见语依依。

即此羡散逸,怅然吟《式微》。

(王维《渭川田家》)译文:村落处处披满落日余晖,牛羊沿着深巷纷纭回归。

老叟惦记着放牧的孙儿,柱杖等待在自家的柴扉。

雉鸡鸣叫麦儿行将抽穗,蚕儿成眠桑叶已薄稀。

农民们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。

如斯安闲怎不叫我恋慕?我不由怅然地吟起《式微》。

形容钟乳石的诗句有哪些?

1、《石笋行》——作者:唐朝杜甫神斧天工筑溶洞,钟乳倒立练神功。

石笋石柱齐捧场,千滴万滴送清冷。

2、水帘洞最年夜,面积百多平。

壁挂乳石瀑,冰雕雉鸡翎。

室存猴器具,顶悬玉石灯。

3、洞中般般瑰玮,琳琅满目。

石乳惟向下,石笋欲腾空。

石睛千里目,石剑一寒锋。

4、那块 百叶石幔 好似一个文字女人超脱的百褶裙,轻轻向前迈动文雅的步子时,裙幅褶皱里露出零零散星的花朵,忽隐忽现、幽幽含喷鼻、奥妙非常,死后淡淡的芬芳让人回味无限、心驰向往。

5、在彩灯水镜倒影的陪衬下,熔岩色彩不竭转变,竹苞松茂,最底处是个很是富丽的水池,池内晶莹剔透的钟乳石,如出水芙蓉,淋漓亮光,恍如是昔时杨贵妃洗澡过的 华清池 。

6、池边有一排15米高的石幔 ,像一挂庞大的珠帘玉锦倒垂浅池当中, 洞顶与地面之间的钟乳石,显现出丝缎般轻巧的美好姿态,折射出花团锦簇的富丽光华,映入清亮如镜的池水中,壮哉美哉,游人无不鼓掌称妙。

7、溶洞之美,疑为天上宫阙。

栈道腾空,百洞相接。

天佛居首,风洞忝列,金铃响,雨霞飞,苍龙跃。

8、一片钟乳屹立,多少石瀑迭叠。

天洞洞天,不雅景景不雅,海底石花,倏忽明灭。

龙腾仙境,甲影历历,虎踞灵虚,仙气嗟嗟。

9、那块丰盈的 一展风韵 石面上,竟开满了一朵朵晶莹的野菊花,花瓣娇艳欲滴,它在绽放着本身布满活力的芳华。

10、年夜洞套小洞,基层连上层。

展转听又看,逛逛又停停。

忽亮又忽暗,大白也昏黄。

义导说天亮,远处有鸡鸣。

一夜兴未尽,千日念重逢。

形容“孩子长得快”的古诗句

1、《渭川田家》 唐朝:王维 夕阳照乡村,僻巷牛羊归。

野老念牧童,倚杖候荆扉。

雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至,相见语依依。

即此羡散逸,怅然吟式微。

译文:村落处处披满落日余晖,牛羊沿着深巷纷纭回归。

老叟惦记着放牧的孙儿,柱杖等待在自家的柴扉。

雉鸡鸣叫麦儿行将抽穗,蚕儿成眠桑叶已薄稀。

农民们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。

如斯安闲怎不叫我恋慕?我不由怅然地吟起《式微》 2、《小儿垂钓》 唐朝:胡令能 蓬头冲弱学钓鱼,侧坐莓苔草映身。

路人借问遥招手,怕得鱼惊不该人。

译文:一个头发蓬乱的小孩子正在学垂钓,侧身坐在青苔上绿草映衬着他的身影。

碰到有人问路,他老远就招着小手,由于不敢年夜声应对,惟恐鱼儿被吓跑。

3、《村晚》 南宋:雷震 草满水池水满陂,山衔夕照浸寒漪。

牧童回去横牛背,短笛无腔信口吹。

译文:绿草长满了水池,水池里的水呢,几近溢出了塘岸。

远远的青山,衔着彤红的夕照,一路把影子反照在水中,明灭着粼粼波光。

那小牧童横骑在牛背上,徐徐地把家还;拿着一支短笛,随口吹着,也没有固定的声腔。

4、《回籍偶书》 唐朝:贺知章 少小离家老迈回,乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不了解,笑问客从何处来。

译文:我在年少时分开故乡,到了迟暮之年才回来。

我的乡音虽未改变,但鬓脚的毛发却已疏落。

儿童们看见我,没有一个熟悉的。

他们笑着扣问:这客人是从哪里来的呀? 5、《喜见外弟又言别》 唐朝:李益 十年离乱后,长年夜一重逢。

问姓惊初见,称名忆旧容。

别来沧海事,语罢暮天钟。

明日巴陵道,秋山又几重。

译文:颠末了近十年的战乱流浪,长年夜成人后居然不测重逢。

初见不了解还惊问名和姓,称名后才想起旧时的面庞。

说不完分袂后代事的转变,一向泛论到傍晚寺院鸣钟。

明日你又要登上巴陵旧道,秋山添忧闷不知又隔几重?...

关于村落糊口的古诗有哪些?

1、《游山西村》 【作者】陆游 【朝代】宋 莫笑农家腊酒浑,康年留客足鸡豚。

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

箫鼓跟随春社近,衣冠简单古风存。

从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。

口语翻译: 不要笑农家尾月里酿的酒浊而又浑,在丰收屿年成里待客菜肴很是丰繁。

山峦堆叠水流盘曲正担忧无路可走,柳绿花艳突然面前又呈现一个山村。

吹着箫打起鼓春社的日子已接近,村平易近们衣冠简单古代风气依然保留。

此后若是还能乘年夜好月色出外闲游,我必然拄着手杖随时来敲你的家门。

2、《村落四月》 【作者】翁卷 【朝代】宋 绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。

村落四月闲人少,才了蚕桑又插田。

口语翻译: 山坡郊野间草木富强,稻田里的水色与天光相照映。

天空中烟雨蒙蒙,杜鹃声声啼叫,年夜地一片欣欣茂发的气象。

四月到了,没有人闲着,方才竣事了蚕桑的事又要插秧了。

3、《村居》 【作者】高鼎 【朝代】清 草长莺飞仲春天,拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早,忙趁春风放纸鸢。

口语翻译: 夏历仲春,村庄前后的青草已垂垂抽芽发展,黄莺飞来飞去。

杨柳披着长长的绿枝条,随风摆动,仿佛在轻轻地抚摩着堤岸。

在水泽和草木间蒸发的水汽,犹如烟雾般凝固着。

杨柳仿佛都沉醉在这浓丽的风景中。

村里的孩子们放了学仓猝跑回家,趁着春风把鹞子放上蓝天。

4、《村夜》 【作者】白居易 【朝代】唐 霜草苍苍虫切切,村南村北行人绝。

独出前门望野田,月明荞麦花如雪。

口语翻译: 在一片被寒霜打过的灰白色秋草中,小虫在窃窃密语着,山村四周行人绝迹。

我独自来到前门远望郊野,只见洁白的月光照着一马平川的荞麦田,满地的荞麦花的确就像一片刺眼的白雪。

5、《溪居即事》 【作者】崔道融 【朝代】唐 篱外谁家不系船,东风吹入垂钓湾。

幼童疑是有村客,急向柴门去却关。

口语翻译: 竹篱外面不知是谁家没有系好船只。

春潮上涨划子被吹进了垂钓湾。

有一名小孩正玩得欢快,俄然发现有船进湾来了,觉得是村里来了客人,吃紧忙忙地跑归去,去把柴门打开。

...

渭川田家描画了一幅美好的甚么图

《渭川田家》 夕阳照乡村,僻巷牛羊归。

野老念牧童,倚仗候荆扉。

雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至,相见语依依。

即此羡散逸,怅然吟式微。

这首田园诗意思是:村落处处披满落日余晖,牛羊沿着深巷纷纭回归。

老叟惦记着放牧的孙儿,柱杖等待在自家的柴扉。

雉鸡鸣叫麦儿行将抽穗,蚕儿成眠桑叶已薄稀。

农民们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。

如斯安闲怎不叫我恋慕?我不由怅然地吟起《式微》(式微乃《诗经·邶风·式微》“式微,式微,胡不归?”) 。

诗的一开首“夕阳照乡村”,就描画出落日西下,夜幕将临,落日斜照村舍的萧疏风景。

这里既交接了时候,有点名了地址,并拉开了全诗布景的帷幕。

接下来诗人饱蘸活泼和亲热的翰墨,满怀豪情的写下了“僻巷牛羊归。

野老念牧童,倚仗候荆扉。

”这类气象,在村落来讲是极其泛泛的。

可是,恰是这类极其泛泛之事,才传染了诗人:慈爱的白叟,心中惦记着孙儿,他行动盘跚,拄着手杖,倚门而望,迎候孙儿的归来。

这类爷孙之间的密意深深地打动了诗人。

令人恍如从中看到了这类野老候归、爷孙相见那欢畅的情趣。

诗人从这幅舒适、静谧的丹青中,寻觅到了本身的归宿。

接着,诗人又描画了另外一幅田园山川画“雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至,相见语依依。

”前两句是描述的静景:在麦子吐华之际,野鸡鸣叫,呼唤家人快快回归;桑叶稀少,桑蚕休眠。

后两句是描述的动景:落日下的农民们扛着锄头,踏着暮色,带着一身土壤的芬喷鼻,走在归家的途中,碰见乡亲,亲热絮语,彼此问候,显得很是亲热。

这一静一动的描述,显得那末的天然、调和,恍如此日然成趣、不假雕饰的田园山村的风光情趣就在面前,令人倍感亲热!

渭川田家 季候从哪一个诗句看出

《渭川田家》描述的是初夏的气象,这可以从“雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀”两句诗看得出来。

附录:渭川田家【唐】王维夕阳照乡村,僻巷牛羊归。

野老念牧童,倚杖候荆扉。

雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至,相见语依依。

即此羡散逸,怅然吟式微。

【题解】《渭川田家》是唐朝诗人王维的作品。

此诗描述的是初夏薄暮农村落日西下、牛羊回归、白叟倚杖、麦苗吐秀、桑叶稀少、田夫荷锄一系列安好协调的风景,表示了农村安静闲适、落拓可爱的糊口。

开首四句,写田家日暮时一种散逸气象;5、六两句写稼穑;7、八句写农民闲暇;最后两句写因散逸而生羡情。

全诗用白描手法,描画了渭河道域初夏村落的傍晚风景,清爽天然,诗意盎然。

【译文】落日的余辉照着村落,牛羊回到深深的冷巷。

白叟惦念远出的牧童,拄着手杖在门口远望。

开花的麦郊野鸡鸣叫,稀少的桑叶蚕儿休眠。

归来的农民扛着锄头,相见时号召絮语依依。

我何等神驰隐居糊口,不由吟咏着《式微》诗章。

我要找一篇关于扇子的申明文

我国扇子之所以受人爱好,除可以扇风乘凉以外,还和扇子高雅精致和扇面的字画艺术分不开。

扇子在我国积厚流光,据史乘称:“黄帝作五明扇”,可谓早矣。

西周羽制成“羽扇”已具有美学装潢功能。

汉朝起头利用轻盈简洁的竹扇,汉朝今后又呈现以竹为图框、以绫绢为扇面的纨扇。

纨扇别名团扇,宜于字画,多以骨、玉、象牙等为柄,坠以流苏,显得珍贵尔雅,这类扇在我国风行千余年,出格为闺阁仕女所钟爱。

唐人张彦元《历代名画记》载,名流杨修为曹操画扇,不谨慎失落了一个墨点,就顺势画成一只苍蝇,可见,最少在魏晋就风行扇上作画了。

折扇实在源自日本,制造灵感得自蝙蝠同党的开合。

北宋年间,折扇作贡品传入我国,但还没有普遍利用,至明清就相当昌隆,它易于携带,又有舒合之妙,成为文人雅士掌中物。

扇骨有效象牙、玳瑁、檀喷鼻等宝贵材料制成,扇面则分洒金、混金、捶金、涂喷鼻数种,有的还请能工巧匠在扇骨的面上精雕细刻,成为一件珍贵艺术品,一扇之价,值以百金。

折扇扇面呈半圆弧形上宽下窄向四周呈辐射状,因此在构钤记法翰墨形象上都别具风味,北宋始在折扇上题诗作画。

明清以来文化人都喜好在扇上舞文弄墨,使扇面字画艺术在中国年夜放异彩,题材普遍,气概多样,书面扇面虽幅不盈尺,花鸟虫鱼、山川仕女、人物故事、千姿百态,成为中国绘画中的一个专门艺术品种。

扇子是人们的平常糊口用品,也是装潢品。

它以其价美物廉、便利适用、雅俗共赏而深受人们的爱好。

扇子分有折扇、竹扇、绢扇、羽扇、蒲扇和麦秆扇六年夜类。

除适用性外,作为一种艺术品,它聚集编织、雕镂、字画、刺绣等工艺技能,也可作为戏曲、跳舞、曲艺等表演艺术的道具。

它有时辰乃至可以作为一种身份的意味。

中国平易近间传播的活佛济公的形象,引人爱好,它头戴破僧帽,衣衫破烂,手持破葵扇,疯疯颠癫,却爱济困解难,助报酬乐,可谓是众所周知的传怪杰物。

三国时蜀相诸葛亮,神机妙算,风骚俶傥,辅助刘备成立霸业,常常羽扇纶巾打扮服装,羽扇常不离手,成了他身份和聪明的意味。

自扇子传世以来,相干的传说妙闻多不堪数。

相传东晋年夜书法家王羲之,曾遇一卖扇子的妻子婆,她因扇子滞销而忧愁,王羲之即兴为之题字,使得妻子婆的扇子年夜为畅销,一时传为美谈。

中国事世界上最早利用扇子的国度,并逐步传入日本和欧洲的很多国度。

扇子的汗青积厚流光,它可上溯到远古的虞舜时期,晋人的《古今注》中记录:“舜广开视听,求圣人自辅,作五明 。

”明人也有“舜始造扇”的记录,申明舜帝时就已有扇子了。

在商周时期,人们用雄雉鸡灿艳斑斓的长尾制成了“翟扇”,并呈现了长柄的“雉扇”。

扇此时成了帝王威仪的意味。

雉毛扇到唐代改成了孔雀毛。

据考古发现,四川成都出土的战国铜壶刻有一个家丁手执长柄扇替主人扇风的图案,这是今朝发现较早的扇子形象。

汉末到魏晋南北朝呈现了用动物尾毛做成的布掸子,谓之“毛扇”。

而另外一种以禽类羽毛制成的羽毛扇,质地明净,毛绒柔嫩,轻飘舒适。

江南地域以白鹅羽毛制成的羽扇最为闻名,多作为贡品纳贡朝廷。

到了汉朝,丝织业起头成长,呈现了“纨扇”,因用明净细绢制成,故又称之“绢扇”。

建造除用绢外,材料也可用绫、罗、纱等丝织品,又因其“团团如明月”,也称为“团扇”。

此情势的扇子深受中国古代妇女青睐,作为一种主流而年夜为成长,它在布局和装潢上力图精美、富丽、情趣和小巧,外形上有椭圆、海棠、长方、曲线等外形。

此扇有的以檀喷鼻木制成,一扇在手,芳香四溢,神思清新,极具情调。

年夜约在宋代时呈现了本日常见的折扇,因其可折叠,故又称折叠扇。

折扇便利适用,在平易近间中广为传播。

戏曲中的墨客,经常人手一把折扇,成了一种意味。

折扇绘画题诗始于明朝永乐间,扇面画使得扇子升华为另外一种艺术情势,为历代保藏家所珍重。

从古到今,很多文人骚客在扇面上留下的题诗、书法和绘画,备受人们的珍重和保藏,由此而繁衍出来的另外一种传统的艺术情势———扇面字画。

扇面字画是中国传统艺术中的一朵奇葩,它为后人留下丰硕多彩的墨宝和艺术珍品。

现存于上海博物馆的明朝谢缙所绘的《汀树钩船图》,是传世的明朝最早一幅扇面画。

扇面画经常使用的题材有仕女、山川、花鸟鱼虫和诗词书法艺术等。

有时一把遍及的扇子,一经名家题诗作画而身价百倍。

扇子高深的工艺和传统书法诗词绘画的完善连系,二者相得益彰,浑然一体,真是妙趣横生,使人爱不释手。

明朝唐伯虎、文征明、沈周等人都喜在扇面上作画题诗。

清朝的扇面画最为丰硕,名家辈出,如石涛、八年夜隐士、任伯年、吴昌硕等,都是画扇高手,因此此时的扇面画,气概门户异彩纷呈,蔚然年夜不雅。

折扇成长到明朝嘉靖年间,分为杭扇、苏扇、宁扇等门户,它们的艺术气概和建造手法各有特点。

杭扇与杭州的龙井茶、丝绸并称“杭城三绝”,有多种情势的建造,此中又以黑纸扇最为闻名,它以柿汁涂扇面,光彩黝黑,经久耐用,既可消暑又可遮阳。

姑苏的折扇以白纸扇为主,建造讲求,工艺精巧,杭扇、苏扇多以竹子为扇骨,以纸绢为扇面,高雅细腻,素有“苏...

中外田园诗的比力

分号的用法1、分隔单反复句中的并列分句在单反复句中,并列分句不包括逗号时可用逗号或分号分隔,包括逗号时宜用分号分隔。

例如:(1)矿藏、水流、丛林、山岭、草原、荒地、滩涂等天然资本,都属于国度所有,即全平易近所有;由法令划定属于集体所有的丛林和山岭、草原、荒地、滩涂除外。

(《中华人平易近共和国宪法》)(2)事实上很多职业其实不要求人们具有很高的说话和逻辑数学方面的才能;相反,很多工作常常需要人们有较强的空间想象力和活动能力等。

(郑国胜《现代人的智能》)(3)纵比,即以一事物的各个成长阶段作比;横比,则以此事物与彼事物比拟。

(宋庆龄《谈“比力”》)(4)微笑是美的,美是有感化力的。

(王霆钧《迷人的微笑》)(5)微笑是笑之国家里的国王;微笑是笑之花海中的牡丹。

(同上)

远征难 五岭逶迤 全军的意思是甚么?

毛泽东的,作于一九三五年十月,初中的时辰学过 赤军不怕远征难, 万水千山只轻易。

五岭逶迤腾细浪, 乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖, 年夜渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪, 全军事后尽开颜. 【鉴赏】万里长征是人类汗青上空前的伟年夜豪举,《七律.长征》是诗歌创作史上不朽的佳构。

56个字,负载着长征路上的千种艰巨险阻,饱含这中国共产党的万般激情壮志。

它是中国革命的壮烈史诗,也是中国诗歌宝库中的光辉明珠。

不管对革命史而言,抑或对诗歌史而论,它都是里程碑之作。

“赤军不怕远征难,万水千山只轻易。

”首联开宗明义歌颂了赤军不怕坚苦,英勇固执的革命精力,这是全篇的中间思惟,也是全诗的艺术基调。

它是全诗精力的初步,也是全诗意境的结穴。

“不怕”二字是全诗的诗眼,“只轻易”强化、重申了“不怕”;“远征难”包举了这一段不凡的汗青进程,“万水千山”则概写了“难”的表里蕴涵。

这一联如高山坠石,滔滔而下,牵动着全篇,也覆盖着全诗。

“只轻易”举重若轻,显示了诗人视天然之敌若梯米,玩社会之敌于拍手的统帅风度。

“只”增强了果断的语气,具有强烈的豪情色采。

它对赤军鄙弃坚苦的革命精力作了凸起和夸大,表示了赤军在刀剑丛中自在不迫,应付裕如,无往不堪的铁军风采。

收联是全诗的总领,以下三联则紧扣首联睁开。

从首联起头,全诗就睁开了两条思惟线,机关了两个时空域,一个是客不雅的、实际的:“远征难”,有“万水千山”之多之险;一个是主不雅的、心理的:“不怕”“只轻易”。

如许就组成了强烈的对照反衬,熔铸了全诗浩荡的物理空间和壮阔的心理空间,奠基了全诗雄壮博年夜的基调。

颔联、颈联四句别离从山和水两方面写赤军对坚苦的克服,它是承上文“千山”和“万水”而来。

诗人依照赤军长征的线路,拔取了四个具有典型意义的地舆名称,它们都是闻名的天险,高度地归纳综合了赤军长征途中的“万水千山”。

在毛泽东诗词中,有良多直书地舆名称,且年夜多是用来暗示行军的线路。

例如『清平乐.蒋桂战争』“红旗跃过汀江,直下龙岩上杭”,『蝶恋花.从汀洲向长沙』有“百万工农齐尽力,囊括江西直捣湘和鄂”等等。

这些都是工农赤军军事勾当的真实记实。

那末,由此可看出毛泽东诗词是如何与中国革命慎密联系在一路的。

与其他诗词比拟,以地名入诗的作法在本篇更加集中,所显示的空间间隔也更年夜。

尤其分歧的是:上面所例举的四句词,要夸大的是赤军行军速度迅猛,气焰不成反对,赤军在画面中具有强烈的动感;而在本词中诗人则是环绕“赤军不怕远征难”这个中间思惟睁开,夸大赤军对坚苦的鄙弃,是赤军指战员心里世界的显现,所以描述赤军是隐态的,借山川来反衬赤军的豪举。

“腾”、“走”两个动词使山化静为动,是赤军精力的外显。

一般说来,以地名入诗很难,地名多了很轻易呈现败笔。

但毛泽东却应用得很成功,这不但是他具有挫万物于笔真个诗才,更具有吐磅礴于寸衷的诗情,同时也反应出毛泽东对故国说话文字锤炼的功底。

“五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。

”一联是写山,也是写赤军对山的征服。

五岭、乌蒙本是客不雅的存在物,但当它进入诗人的视野,也就成了审美的对象。

所以它不再是纯真的山,而是被豪情化了的对象。

“逶迤”、“磅礴”极言山之高峻横亘,这是赤军也是诗人心中的山,极年夜和极小恰是诗人对山的感知,这里重在小而不在年夜,愈年夜则愈显赤军长征之难;愈则愈县赤军之不怕。

重在小也就凸起了赤军对坚苦的鄙弃。

经由过程两组极年夜于极小的对峙关系,诗人充实地表示了赤军的固执豪放的英雄气慨。

从艺术手法上说,这是夸大和对照。

写山是明线,写赤军是暗线,消息连系,明暗连系,反衬对照,十分奇妙。

“金沙水拍云崖暖,年夜渡桥横铁索寒。

”一联是写水,也是写赤军对水的征服。

赤军度过金沙江和年夜渡河在长征史上有侧重要的意义。

金沙江宽广而湍急,蒋介石胡想操纵这一天险围歼赤军于川、滇、黔边疆。

1935年5月赤军巧渡金沙江。

若是说巧渡金沙江是赤军计谋战术最富有聪明、最成功的一次战役,那末强渡年夜渡河则是赤军表示最英勇、最固执的一次战役。

年夜渡河的邪恶也不亚于金沙江,且有仇敌的重兵扼守,奸刁的仇敌还拆失落河上泸定桥的木板,只留下十三根铁索。

可是勇敢的赤军硬是冒着仇敌的枪林弹雨闯过了年夜渡河,破坏了蒋介石诡计使赤军成为第二个石达开的诡计。

所以这两句所写的战役都是具有典型意义的。

“五岭”“乌蒙”两句经由过程赤军的主不雅感触感染直接表示了赤军的英雄气慨,这两句则是经由过程写景来记事,经由过程记事来表示赤军的英雄业绩。

颈联中的“暖”和“寒”这一对反义词,是诗人精心设计的两个豪情穴位。

“暖”字温馨喜悦,表示的是克服坚苦的欢畅;“寒”字冷峻严格,传递的是九死平生后的回味。

两个形容词是精力的剧变,又是豪情的裂变,含不尽之意于此中,显无限之趣于其外,摇摆多姿,升沉跌荡放诞,张驰有致。

足联“更喜岷山千里雪,全军事后尽开颜。

”是对首联的回应。

初步言“不怕”,结尾压“更喜”,强化了主题,升华了诗旨。

“更喜”承上文而来,也是对上文的豪情收束。

红...

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