虚实结合的古诗词有哪些

文学网 时间:2019-02-14 11:19:12

虚实连系的诗歌有:杜甫的《月夜》、王维的《玄月九日忆山东兄弟》、陈陶的《陇西行》、王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》等。

虚实连系的词有:李煜的《虞佳丽》、李清照的《武陵春》等。

具体阐发:如王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》——

寒雨连江夜入吴,黎明送客楚山孤。

洛阳亲朋如相问,一片冰心在玉壶。

这首诗年夜约作于唐玄宗开元二十九年(741)今后。王昌龄那时为江宁(今南京)丞,刚由洛阳到江南,刚巧辛渐正要回洛阳,因而作此诗送伴侣辛渐。

前两句是诗的第一层,点明送此外时候、地址,它犹如用一幅庞大的水墨山川画作布景,衬以高高的芙蓉楼,飞跃的年夜江,如织的冷雨,接天连江,友人、高楼、全部吴地都覆盖在潇潇冷雨中,为行将的拜别平增几分悲惨氛围。“楚山孤”既是写实景,也是诗人孤寂表情的写照。一贯豪放的王昌龄,一场送别,一阵冷雨,怎会如斯落漠?本来诗人被贬岭南,自大甚高的王昌龄在宦海上很不满意。

再如:李清照的《武陵春》:

风住尘喷鼻花已尽,日晚倦梳头。事过境迁事事休,欲语泪先流。

闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟,载不动很多愁。

李清照晚年,处于国破家亡,流浪他乡时作此词。上阕多用实字偏重外形实写:女词人被无情的风雨锁在家中,十分苦闷;天转晴后,落花已化为灰尘,使人可惜。因金兵南侵,丈夫赵明诚在离乱中谢世,本身单身漂泊浙江金华,目击春景及丈夫遗物、遗著《金石录》,感觉事过境迁,悲从中来,万事皆休,睡到日上三竿才起床且懒于梳头,乃至有时正想启齿,可是眼泪已夺眶而出。

上阕只在第四句用了虚字“欲语”,出语看似平易,意图非常精巧:把那种难以节制的哀思状况和愁肠百结表示出来,扣人心弦!

下阕偏重心里挖掘:女词人传闻金华郊外的双溪,正春景明媚、游人如织,也来了出游之兴,筹办荡舟前去。但又担忧舴艋“轻舟”太小,载不动本身那许很多多的忧闷。

前三句连续用了“闻说”、“也拟”、“只恐”三组虚字,作为词意转折,共同实字表达,收到尺水兴波,动人至深的结果。实词“轻舟”为下文的“愁重”作铺垫和衬托,使“愁”变得繁重,亦是女词人豪情的非常深邃深挚!也使抽象的“愁”变得具体可感,“奇气纵横”!无怪乎有人评论:后主李煜将“愁”酿成水,秦不雅将“愁”酿成随水而流去的物,李清照又进一步把“愁”搬上了船,而写《西厢记》的董解元却把“愁”从船上卸下,又驼到马背上去了。似此,也不怪李清照在《声声慢》词末,失望地悲鸣,无助的呻吟,撕心裂肺,催人泪下地再写“愁”——“此次第,怎一个愁字了得!”

古诗赏析的虚实连系是甚么意思

中国古诗词的艺术纪律,是一门直通数千年,横涉万万家的博年夜精湛的学问,笔者本着一个学诗者的初志,浅谈诗词写作的主要表示手法之一:虚实连系。

1、甚么是古诗词的虚与实? 何谓虚?即空虚,空无所有;何谓实?即真实,其实。

吴乔从传统的表示手法“赋、比、兴”去辨析古诗词的虚实连系,说明了虚实的辩证关系。

他在《围炉诗话》中云:“比兴是虚句活句,赋是实句。

有比兴则实句变成活句,非常兴则虚句变成死句”。

又云“文章实做则有尽,虚做则无限。

雅颂多赋,是实做,骚多比兴,是虚做,唐诗多宗风流,所以灵妙”。

诗歌理论的虚与实,凡是包罗四种内在:1、实,指诗人描述描绘的实体形象;虚,指实体形象所暗示出来的空缺形象。

2、实,指客不雅有形的物象;虚,指主不雅的无形勾当。

3、实,指具体描画;虚,指抽象的群情。

4、实,指眼底气象;虚,指意中景物。

总之,目睹为实,心想为虚;已然为实,未然为虚;身临其境,仰不雅俯察为实,思接千载,视通万里为虚。

如毛泽东的《沁园春•雪》:“山舞银蛇,原驰蜡象”是实景;“须晴日,看红装素裹”是虚景。

又如《卜算子•咏梅》:“已经是绝壁百丈冰,犹有花枝俏”是实景;“待到山花烂缦时,她在丛中笑”是虚景。

他白叟家诗词中的虚景大都是未然的图景。

2、虚实连系在古诗词中有何主要感化? 关于虚实的主要感化,清代唐彪在《念书作文谱》中说得很精辟:“文章非实不足以分析义理,非虚不足以摇摆神气,故虚实常宜相济也。

”鉴于诗词篇幅十分短小,容量有限,诗人谋求虚实连系,虚实相生,趣味、诗韵俱存,使其内在丰硕,外延无边。

如唐杜甫的《闻官军收河南河北》: 剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。

却看老婆愁安在,漫卷诗书喜欲狂。

白天放歌须纵酒,芳华作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。

唐肃宗宝应元年(762)冬十月,唐王朝官军破贼于洛阳。

次年春,杜甫正寓居在梓州(今四川三台),忽听官兵喜报,诗人欣喜若狂,写下这首生平独一的一首欢畅的诗。

它前两联写实。

诗人初闻蜀中年夜地“收蓟北”,意味着占据八年的“安史之乱”老巢被摧毁,杜甫禁不住“涕泪满衣裳”!这是悲极而喜而又喜极而悲!他回头看看与本身一同饱受战乱磨难的老婆儿女,她们哪里还有愁云?遂卷起诗书,与家人同喜同乐!“收蓟北、涕泪满衣裳、却看、漫卷诗书”都是俄然之间“喜欲狂”的糊口真实! 后两联写虚。

我们“放歌”、“纵酒”欢庆成功,共庆掉土的光复;我们焕发芳华,返老还童,与年少的儿女作伴还乡,辞别流浪掉所的糊口。

诗人固然此时身在异域,思路早已鼓翼而飞,沿着涪江入嘉陵江,穿巴峡入长江,再出巫峡至襄阳,转向洛阳还故里。

诗人回家畅想曲的节拍轻盈、协调,地址转换让人琳琅满目!此时杜甫的豪情,如洪峰迭起,向前奔涌,一落千丈啊! 假设没有这两句虚笔,一路实写到底,就难以表示诗人乍闻成功动静时的喜极表情和急欲赶路返乡的欲望!此诗之所以被誉为“杜甫生平快诗”,关头之一在于虚实妙合!虚写尤不成缺,恰如王世贞《艺苑卮言》所云:“前疏者后必密,半阔者半必细,一实者一必虚。

” 3、若何应用虚实连系? 虚实连系这类笔法,十分复杂且十分深邃。

年夜体而言,有以下四种: 1、用字的虚实。

前人对用字的虚实,有两种分歧观点:一是以为虚字易用,实义少,矫捷委婉而有弹性,轻易把诗做活;另外一种以为虚字实义少,用欠好时诗句薄弱虚弱无力,诗意浮泛。

而实字可以使诗句刚劲挺立、奇气纵横。

古代的诗词名家,长于把握虚实连系。

如李清照的《武陵春》: 风住尘喷鼻花已尽,日晚倦梳头。

事过境迁事事休,欲语泪先流。

闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。

只恐双溪舴艋舟,载不动很多愁。

李清照晚年,处于国破家亡,流浪他乡时作此词。

上阕多用实字偏重外形实写:女词人被无情的风雨锁在家中,十分苦闷;天转晴后,落花已化为灰尘,使人可惜。

因金兵南侵,丈夫赵明诚在离乱中谢世,本身单身漂泊浙江金华,目击春景及丈夫遗物、遗著《金石录》,感觉事过境迁,悲从中来,万事皆休,睡到日上三竿才起床且懒于梳头,乃至有时正想启齿,可是眼泪已夺眶而出。

上阕只在第四句用了虚字“欲语”,出语看似平易,意图非常精巧:把那种难以节制的哀思状况和愁肠百结表示出来,扣人心弦! 下阕偏重心里挖掘:女词人传闻金华郊外的双溪,正春景明媚、游人如织,也来了出游之兴,筹办荡舟前去。

但又担忧舴艋“轻舟”太小,载不动本身那许很多多的忧闷。

前三句连续用了“闻说”、“也拟”、“只恐”三组虚字,作为词意转折,共同实字表达,收到尺水兴波,动人至深的结果。

实词“轻舟”为下文的“愁重”作铺垫和衬托,使“愁”变得繁重,亦是女词人豪情的非常深邃深挚!也使抽象的“愁”变得具体可感,“奇气纵横”!无怪乎有人评论:后主李煜将“愁”酿成水,秦不雅将“愁”酿成随水而流去的物,李清照又进一步把“愁”搬上了船,而写《西厢记》的董解元却把“愁”从船上卸下,又驼到马背上去了。

似此,也不怪李清照在《声声慢》词末,失望地悲鸣,...

高考诗歌鉴赏中,虚实连系和想象的区分是甚么举个例子

虚实连系就是经由过程来写实景,延长而说到其他诗人想要表达的精力或所思所想,以景写情的诗就是很好的表示。

实为景,虚为情。

想象则就是全凭诗人丰硕的想象力来机关出一幅诗画。

最典型的例子就是李贺的诗。

固然,虚实连系和想象仍是有良多联系的。

这个不克不及说有太较着的区分诠释的不敷系统和尺度,但愿可以或许帮忙到你!

古诗鉴赏 虚实连系和会心双关怎样辨别 如轻舟已过万

抓诗眼、抓意象、明意境 1.诗眼诗歌是说话的艺术,前人写诗出格讲求“炼字”。

一句诗或一首诗中最逼真的一个字、一个词,通常为动词、形容词。

如“悠然见南山”中的“见”字,“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等,使诗歌活泼形象,境地全出。

2.意象诗作中作者所写之景、所示之物,这客不雅的“象”与作者借景抒怀的“情”、咏物所言的“志”的完善连系。

古诗词中的意象常常是商定俗成,有纪律可循的,例如:“梅花”是高洁风致的意味;“月亮”代表思乡之情;“鸿雁”是传书的信使等等。

有时诗人还会缔造一群意象,如马致远的《秋思》就缔造了11个意象,用“断肠人”这一中间意象来表达思归怀远的秋思。

3.意境意境是文艺作品中协调、广漠的天然和糊口图景,渗入着作者涵蓄、丰硕的情思而构成的能引发读者想象和思考的艺术境地。

优异的古诗词都缔造了具有广漠艺术空间的意境。

诗歌意境(情形)关系常常比力多的是寓情于景、触景生情、情形融合。

意境特点有:激昂大方悲壮、雄壮苍劲、澹泊天然、雄壮壮不雅、悲壮凄凉、孤傲冷寂等等。

可见,捉住这几个关头处,我们便可以穿越说话樊篱,敏捷触摸到诗人的心灵世界,走进诗的艺术境地,解诗答题。

把握古诗词根基常识 诗歌分为古体诗(又称“古风”)、今体诗(又称“格律诗”)。

古体诗:包罗“今体诗”呈现之前的除“楚辞”之外的所有诗作,也包罗“今体诗”呈现今后的除“今体诗”之外的所有诗作。

“歌、行、吟”别离是古体诗的一种文体。

如岑参的《白雪歌送武判官归京》、白居易的《琵琶行》、李白的《梦游天姥吟留别》。

今体诗:分为律诗、绝句。

律诗每首八句,有五律(五字)、七律(七字)。

首联(1、二句)、颔联(3、四句)、颈联(5、六句)、尾联(7、八句),颔联、颈联必需对仗。

绝句每首四句,有五绝(五字)、七绝(七字),2、4、6、八句压韵,首句可押可不押,一般押平声韵,一韵到底。

词:是今体诗以后发生于盛唐,风行于中唐,成长于晚唐与五代,成绩于宋朝的一种新诗体。

词又称是非句(句子字数不等、犬牙交错)、诗余(由诗歌成长而来)。

按照词的是非,词又分单调(也叫小令,一般以为58字之内)、中调(一般分上下阙,58-96字)、长调(96字以上,三阙以上)。

词有词牌,词牌严酷律定了每首词的格律和音韵。

曲:即散曲,分为“小令”、“套数”。

是宋金期间逐步构成的一种新诗体。

曲与词的最年夜分歧,曲直可在词划定的字数中增添衬字,从而增添说话的活泼性,更自由矫捷地表达思惟与感情。

有关诗词常识的测试规模很广。

1993年、1996年、2000年、2004年的上海卷都从诗歌文体、压韵、对仗等方面临考生进行了测试。

把握诗词常识,不单要记,还要会用。

1997年上海卷的排序题就是一例。

掌控分歧的诗作题材 就诗作题材内容的分歧,古诗词可分为写景(抒怀)诗、记事(咏怀)诗、咏史(怀古)诗、咏物(言志)诗、田园(山川)诗、边塞(交战)诗等等。

写景诗:学生在高中阶段年夜体接触过,毋须多说。

咏怀诗:叙事抒情,经由过程具体的事务的叙写来抒写胸臆,抒写小我的恨别、怀远、思乡、离愁、感时等情怀的作品。

如王勃的《送杜少府之任蜀州》、杜甫的《春望》。

咏史诗:诗人对某一汗青事务或汗青人物的咏叹,一般融进了诗人独到的见识,以史咏怀,以史诵人,以史治史,以史喻今。

如陶渊明、刘禹锡、杜牧等都是咏史诗的作者。

咏物诗:首要特点是托物言志。

这类古诗中的“物”多具有特定意义的意象。

如桃花意味佳丽、牡丹寄寓富贵、杨花有漂荡之意等等,分歧的意象有分歧的内蕴。

山川田园诗:写田园糊口和山川风光,陶渊明是田园诗的开山,南朝的谢灵运是山川诗的开山祖师。

唐朝构成了山川田园诗派,首要有王维、孟浩然、储光羲、常建等。

边塞诗:描述边塞糊口与平易近族矛盾,还有一系列与边塞有关的工具构成于盛唐,最高成绩为高适、岑参、王昌龄、王之涣。

分清各类气概门户 “气概”是指诗人在选择题材、塑造形象和说话应用等方面构成的创作特点。

如陶渊明的诗澹泊安然平静,王维的诗诗中有画,李白的诗豪宕超脱,杜甫的诗沉郁抑扬。

门户首要指诗歌的门户和词的门户。

1.诗歌门户:实际主义、浪漫主义 实际主义:倡导客不雅地不雅察实际糊口,切确细腻地描述实际,真实地表示典型情况的典型人物。

泉源:《诗经》;代表作家:杜甫、白居易、陆游等。

浪漫主义:长于抒发对抱负的强烈热闹寻求,用热忱奔放的说话、独特的想象和夸大手法、神话故事来塑造形象。

泉源:《楚辞》;代表作家:屈原、李白、李贺、龚自珍等。

2.词的门户:豪宕派、婉约派豪宕派:气焰磅礴,格调昂扬,意境雄壮,豪情激荡。

代表人物:苏轼、辛弃疾。

婉约派:笔调柔和,豪情细腻,委宛缱绻,韵味深远。

代表人物:刘永、姜夔、秦不雅、李清照。

注重阐发各类表达技能 ◆如斟酌方面的炼字、炼句、炼意。

◆选材方面的虚实连系(实景是诗人描述的实际客不雅景物,也即面前之景、可不雅之景;虚景是诗人经由过程感受、联想或想象而虚拟出的景物,也即心中之景、可想之景),虚实连系往...

过松源晨炊漆公店 请连系诗句扼要阐发本诗虚实连系手法的感化

作品鉴赏总评本俭朴平易,活泼形象,表示力强,一个“空”字凸起表示了“行人”被“赚”后的掉落神志。

“放”、“拦”等词语的应用,付与“万山”人的思惟、人的性情,使万山活了起来。

第一句当头喝起,“莫言下岭便无难”,这是一个富于包含的诗句,它包括了下岭前艰巨攀缘的全部上山进程,和对所履历坚苦的各种感触感染。

正由于上山艰巨,人们便常常把下山看得轻易和轻松。

开首一句,正像是对这类遍及心理所发的棒喝。

“莫言”二字,像是自诫,又像是提示他人,耐人寻味。

第二句补足首句,“赚得行人空喜好”,“赚”字富于诙谐滑稽。

行人心目中下岭的轻易,与它现实上的艰巨构成光鲜对照,是以说“赚”——行人是被本身对下岭的主不雅想象骗了。

诗人在这里点出而不说破,给读者留下悬念,使下两句的呈现更惹人注视。

三四两句承接“空喜好”,对第二句留下的悬念进行诠释。

原本,上山进程中要攀缘几多道山岭,下山进程中也会响应碰到几多道山岭。

山本蒙昧,“一山放过一山拦”的形容却把山酿成了有生命有灵性的工具。

它恍如给行人安插了一个迷魂阵,设置了层层叠叠的骗局。

而行人的各种表情——不测、骇怪、腻烦,直至恍然年夜悟,也都在这一“拦”一“放”的反复中表现出来了。

掌控这首诗的主题时,起首应将体裁定位——哲理诗,然后就可以较快地知道,此诗明写爬山的感触感染,实为谈人生哲理。

人们总说上山难下山易,却不知下山途中还要翻过无数座山。

诗人借助景物描述和活泼形象的比方,经由过程写山区行路的感触感染,申明一个具有遍及意义的深入事理:人们不管做甚么事,都要对进步道路上的坚苦作好充实的估量,不要被一时的成功所沉醉。

人生中可能会有“假突围现象”,觉得本来冲破过的包抄不会再履历,实在,人生道路上那一圈圈的山脉,还在那边没有移动,在另外一个角度等着你再走一遭。

是以,在某个阶段突围事后,万万不要“错欢乐”,还要做好再突围一次,再升华一次的筹算。

过松源晨炊漆公店莫言下岭便无难,赚得行人空喜好。

正入万山圈子里,一山放过一山拦。

《过松源晨炊漆公店》是南宋诗人杨万里的作品。

诗的前半部是群情,后半部是描摹,诗人借助景物描述和活泼形象的比方,经由过程写山区行路的感触感染,缔造了一种艰深的意境,寄寓着一个具有简单意义的深入哲理:人生活着岂无难,人生就是不竭的与“难”作斗争,没有“难”的糊口,在实际社会中是不存在的。

人们不管做甚么事,都要对进步道路上的坚苦做好充实的估量,不要被一时的成功所迷醉。

诗词鉴赏中的表示手法有哪些?

1、直接抒怀:即作者在文中把心里强烈的豪情不加粉饰地直接论述出来,让强烈的豪情急流直接倾注而出。

如:前不见前人,后不见来者。

念六合之悠悠,独怆但是涕下。

(陈子昂《登幽州台歌》) (1)译文:先代的圣君,我见也没见到,儿女的明主,要比及甚么时辰。

想到宇宙无穷邈远,我深动人生短暂,独怆但是涕下。

(2)赏析:全诗以激昂大方悲惨的基调,经由过程等幽州台直接表达了诗人功业难就、空怀壮志的悲忿和掉意苦闷的情怀。

2、借景抒怀:(杜牧《泊秦淮》)属间接抒怀的一种,经由过程对实景的描述来抒写作者的豪情。

如:烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。

(1)译文:烟雾覆盖着水面,月光覆盖着沙滩,划子夜泊秦淮,接近岸边酒家。

酒楼里的人们还在寻欢作乐,那些卖笑的女乐浑然不知亡国之痛,隔江还唱《后庭花》。

(2)赏析:诗歌的前两句写景,后两句抒怀。

所写景并不是晴朗的月夜、万里无云的碧空,而是迷蒙的烟月,覆盖着寒水白沙。

风景是那末暗淡,空气是那末冷寂,这就给后两句写作者的忧愁情感增加了氛围,加浓了光彩,二者情形融合,浑然一体。

3、托物言志:属间接抒怀的一种,托物言志就是把要抒发的豪情、分析的思惟借助于对某种事物或物品的描摹群情表达出来。

如:垂緌饮清露,流响出疏桐。

居大声自远,非是藉金风抽丰。

(虞世南《咏蝉》) (1)译文:蝉栖身在挺立疏朗的梧桐上,与那些在腐草烂泥中打滚的虫类天然分歧,是以它的声音可以或许流丽清脆。

蝉儿居住高处,声音天然会传得很远,这其实不是借助金风抽丰的飞传。

(2)赏析:诗歌中所描述的蝉的形象是:蝉垂着触须在枝头吸饮洁净的露珠,阵阵的蝉声从稀少的梧桐上传出来。

身居高处,啼声天然传的很远,并不是依托风的气力。

而在诗歌中作者真正所要抒发的人生感怀是:凡是风致高贵的人,老是严酷要求本身,不竭地进步本身涵养,因此夸姣的申明自可远扬,不需要依托其他人的揄扬。

因而可知,写蝉是根据,而抒情言志才是真正目标的。

4、情形融合:在景物描述中融入了作者的主管豪情,使诗歌到达“物我合一”分不清哪是“景”,哪是“情”的境地。

如:采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

其中有真意,欲辩已忘言。

(1)译文:而陶潜《喝酒》诗中采菊东篱下,悠然无定见南山。

山间雾气落日好,飞鸟结伴把巢还。

其中当自有真意,要辩说已忘言 (2)赏析:诗句概况上是写景,而现实上则隐寓着诗人的一种超脱红尘、酷爱天然、阔别宦海的豪情境地。

5、消息连系:指对人、事、景处于动态或相对静态时的描述。

如:月黑见渔灯,孤光一点萤。

微轻风簇浪,散作满河星。

(1)译文:黝黑的夜晚,一盏渔灯闪此刻河面上,那盏渔灯的亮光就像萤火虫似的,静静地映在河面上。

一阵轻风吹来,河面漾起层层细浪,本来像萤火虫那样的一点亮光散开了,酿成了无数颗星星,在河面明灭。

(2)赏析:全诗用白描手法写出了诗人夜晚在船上看到的风景,前两句写静态,后两句写动态,一动一静,相辅相成。

6、以动衬静:属反衬手法中的一种,即经由过程对动态的描述,衬着反衬出静态,也就是在动态描述中显示出静态。

7、乐景写哀:属反衬手法中的一种,概况上写的是一种欢喜的场景,而实践上是借此来表达一种悲痛、凄楚的情感。

8、以景结情:诗歌在群情或抒怀的进程中,戛但是止,转为写景,以景代情作结,使得诗歌“此时无情胜有情”,显满意犹未尽。

9、借古讽今:这是咏史诗中常见的表示手法,借汗青上的事务糊弄讽喻当朝。

诗词鉴赏《鹧鸪天.送廓之秋试》

赏析:这是一首送别词,词题显示出作者送此外报酬廓之,有资料说他是辛弃疾的学生范廓之,廓之要去加入秋试,辛弃疾写下此词表达对他的杰出祝贺。

秋试,即秋闱,是对科举轨制中乡试的借代性叫法,测验时候在秋季夏历八月;地址在南、北京府、布政使司驻地;放榜之时正值木樨飘喷鼻,故又称桂榜;考中者称举人。

在乡试的次年春季,乡试的得中者在京城的礼部贡院加入会试,因此会试又称春闱;传说河津桃花浪起,江海之鱼会聚龙门下,跃过龙门者化为龙,因而也以“桃花浪”比方春闱。

用口语解译这首词的意思是:廓之你在这初秋微凉的气候、穿戴白色苎麻织成的新衣、分开我去加入科举测验。

我恍如看到了你今后测验的情形,你将与其他考生们一道在科场里收视反听地书写,如同春蚕啃食桑叶回廊里沙沙有声。

乡试放榜时飘荡的木樨喷鼻已先散向了月殿,你必然能名登桂榜,蟾宫折桂;不但如斯,连下一年桃花浪涌起时像鱼跃龙门一样测验得中的会试也已为你筹办好了。

此刻你携带着书和剑走向应试的辽远广漠之路,就像鲲鹏从北海展翅翱游到南海,又像凤凰飞向东升的太阳。

来岁的今天,你将早已平步青云,那时你可以轻松愉悦地闲看世间的举子还在为功名奔波。

此词凸起的表示手法是虚实相生。

上阕,“白苎新袍入嫩凉”实写送此外季候——初秋、气候情况——微凉、被送者的穿着——白苎新袍;“春蚕食叶响回廊。

禹门已准桃花浪,月殿先收桂子喷鼻”是虚写,想象仲秋时节廓之加入秋试的情形、此次秋试的成果和下一年加入春闱的成果,虚实连系。

下阕,“鹏北海,凤向阳。

又携书剑路茫茫”用比方的手法实写廓之携书剑登程的情形,实中有虚,以虚喻实,喻体“鹏北海,凤向阳”意境豪放雄浑,布满对廓之的鼓动勉励;“来岁此日青云去,却笑人世举子忙”完满是虚写,想象廓之连中两试后轻松兴奋的表情,表达了对廓之的夸姣祝愿,虚实相生。

此词用典也很凸起,“春蚕食叶”“禹门”“桃花浪““桂子喷鼻”“鹏北海”“凤向阳”“青云”都用了典故。

虽是送别词,但由于是送人加入科考,天然没必要如一般的送别诗般抒写离情别绪,而偏重于对应考者热忱的鼓动勉励和夸姣的祝贺,通情达理。

若何用消息连系,虚实相生法来鉴赏诗歌

这个题目触及到消息连系还有虚实相生的艺术手法的相干常识,相干先容以下: 1、消息连系: 1、简介: 在中国古代诗歌里,诗人们为了创设道家的漂渺意境,出格注重动态描述,消息连系是经常使用的一种写景手法。

在这类手法的应用中,独出机杼,"每着一字",而使"境地全出"。

作为消息连系的写景体例,常常是在一种意境里描述动态与静态,而且常常是以静为主,以动衬静的体例(这里的"动"含动与声:如"竹喧归浣女,莲动下渔舟""喧"为声,"动"为动),构成意境和形象的协调同一。

是以,消息连系的写景手法,与陪衬又不成截然分隔。

在写景状物的文章中,孤登时写动态或静态,常常不克不及给人以深入的印象。

若能将动态描述与静态描述连系起来,以静写动,以动衬静,则会塑造出绘声绘色的文学场景。

2、典型示例 王维的名篇《山居秋暝》中就有如许的例子:"明月松间照,清泉石上流。

"前一句写山上明哲保身的松树,洁白的月光,和月光穿过树叶的裂缝在林间留下班驳的影子,都给人以洁白幽静的感触感染--这是经由过程静态描述来凸起山中的静谧。

第二句写山泉因雨后水量充沛,流势增年夜,从石上流过,淙淙有声--这是动态描述,以动衬静,更反衬出山中的安好。

《鸟鸣涧》--王维"人闲木樨落, 夜静春山空。

月出惊山鸟,时鸣春涧中。

"这首诗首要写春山夜静。

花落,月出,鸟鸣,都是动的,作者用的是以动衬静的手法,收到"鸟鸣山更幽"的艺术结果。

3、手法分类 ①化动为静,以静写动就是把活动的事物看成静止的事物来写,想象并描述出动态事物在静止时的形态和神志。

如李白的《望庐山瀑布》"遥看瀑布挂前川"写出了遥看瀑布的第一眼形象,将活动的水看成静止的布,瀑布像一条庞大的白练挂在山间,一个"挂"字化动为静,活泼形象,活矫捷现。

②化静为动,以动写静就是把静止的事物看成活动的事物来写,想象并描述出静态事物在活动时的形态和神志。

如王安石《书湖阴师长教师壁》中的"两山推门送青来",一个"送"字,把静止的山给写活了。

③消息连系,相映成趣 就是同时描述静态的事物和动态的事物,让静景动景相辅相成,相得益彰,相映成趣。

如杜甫《漫成一首》,"沙头宿鹭联拳静,船尾跳鱼拨剌鸣"两句,就是视觉之静与听觉之动的奇妙连系。

④以动衬静即经由过程描述、衬着动态,反衬静态,凸起静态,是反衬手法的一种。

如贾岛《题李凝幽居》全诗所绘景色十分清幽,此中的名句"僧敲月下门",一个"敲"字动感实足,有动作有声音,以动衬静,以响衬静,在月夜沉寂之境中,一阵"敲"来,反而更显的情况沉寂,更切确地描画出了诗意;王籍《入若耶溪》中的"蝉噪林欲静,鸟鸣山更幽",则是以响衬静的典型。

⑤以静衬动 即经由过程描述、衬着静态,反衬动态,凸起动态,是反衬手法的一种。

如唐·李颀《琴歌》一诗中:"一声已动物皆静,四座无言星欲稀。

"这是写听抚琴时对音乐美的感触感染,从听觉来写,以静衬动,而下句说繁星在听琴声时都暗暗隐去,足见听琴者早已沉醉在音乐美中,时候的推移之感被忘怀得无影无踪。

⑥以动衬动就是用活动的事物来衬活动的事物(包罗把静止的事物看成活动的事物)。

如苏轼《江上看山》:"船上看山走如马,倏乎曩昔数百群。

前山槎牙忽反常,后岭杂遝如惊奔。

仰看微径斜围绕,上有行人高缥缈。

舟及第手欲与言,孤帆南去如飞鸟。

"按理,人立舟中,舟是动的,山是静的,而作者却反转过来,付与山以活动,让群山在面前飞奔,看众岭在死后惊奔,全诗显现出一种轻盈而壮美的律动。

⑦消息互衬就是即描述活动的事物又描述静止的事物,使一者陪衬另外一者。

2、虚实相生: 1、简介: 这是意境的布局特点。

虚境指由实境引发和开辟的审美想象的空间,虚境经由过程实境来实现,实境要在虚境的统摄下来加工,虚实相天生为意境怪异的布局体例。

进修者应注重“虚”实“的分歧内在和两者的辩证关系,联系具体作品来理解。

2、详解: 在中国画的传统技法中,虚,是指丹青中笔划稀少的部门或空缺的部门。

它给人以想象的空间,让人回味无限。

诗画同理,诗歌鉴戒了中国画的这类方式。

诗歌的“虚”,是指直觉中看不见摸不着,却又能从字里行间体味出那些虚象和空灵的境地。

“在中国画中,实是指丹青中笔划详尽丰硕的处所。

而在诗歌中,“实”是指客不雅世界中存在的实象、实事、实境。

例如《梦游天姥吟留别》中的暗中实际;《念奴娇·赤壁怀古》中上阙的“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”,写赤壁险峻的情势;《雨霖铃》中上阙所写的两人别离的景象,如“寒蝉凄惨,对长亭晚”“执手相看泪眼,竟无语凝噎。

”等。

虚与实是相辅相成的,既然两者能相生,则表白虚也是一种存在,虚毫不是无。

这类存在,是靠实生发出来的,是在实的根本上经由过程年夜脑的想象缔造出来的。

而虚和实又是一对相对的概念。

“虚实相生”是指虚与实两者之间相互联系,相互渗入与相互转化,以到达虚中有实,实中有虚的境地,从而年夜年夜丰硕诗中的意象,开辟诗中的意境,为读者供给广漠的审美空间,充分人们的审美趣味。

古代诗歌鉴赏应当从哪几个方面回覆?

古诗的表达技能首要是指艺术特点、表示情势,也可称写作特点,或写作技能。

此中包罗修辞、表达体例、表示手法等要素。

如借物抒怀、融情于景的抒怀体例,托物言志、以动写静,以小见年夜,虚实连系等表示手法,比方、拟人、借代等修辞手法。

修辞有比方,拟人,借代,切口,夸大,对偶,对比,排比,设问,反问,用典等等。

表示情势则较恍惚,无特定界说(见第一段)。

我本身之前做诗歌鉴赏的时辰,是将抒怀体例和表示手法归到表示情势,将修辞从表示情势平分出来的。

小我以为做诗歌鉴赏时,先看诗的问题(可以知道内容)和作者(知道年夜概气概)。

然后读诗,借助注释翻译一下。

然后可以知道用了甚么修辞或表示情势了。

回覆题目时参照一下诗歌鉴赏答题的一般格局(通常为:经由过程**手法表示了**)回覆题目时还应回覆出这些手法的特点,使得诗歌怎样样了。

找一些典型的诗歌鉴赏的问题(首要是手法和豪情)多练一些,一般应付高考就没题目了。

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