给推荐几首带有古典诗词韵味的经典歌曲

文学网 时间:2019-06-04 15:00:05

邓丽君《在水一方》——《诗经》中的《蒹葭》

王力宏《盖世英雄》中的《花田错》——选自《花田错》

刘德华比来的MV《继续谈情》中也插手了粤剧元素,曲风悲怆高雅,歌词更唱出“泪似帘外雨点滴到天明”这句经典的粤曲唱词。

《新鸳鸯胡蝶梦》——部门选自李白的“抽刀断水水更流”

王菲的《希望人久长》

徐小凤的《别亦难》

《烟花三月》,《朝云暮雨》均为吴涤清演唱

毛宁的《年夜浪淘沙》。。。。。

这方面成功的例子很多,最着名的是一张《淡淡幽情》的专辑,此中收录了李煜的《相见欢》(无言独上戏楼),苏轼的《水调歌头》(明月几时有),范仲淹的《苏幕遮》(碧云天,黄叶地),秦少游的《桃园忆故人》(玉楼深锁多情种),聂胜琼的《鹧鸪天》(玉惨花愁出凤城),李煜的《乌夜啼》(林花谢了春红)和《虞佳丽》,欧阳修的《玉楼春》(别后不知君远近),朱淑真的《生查子》(客岁元夜时,花市灯如昼)(这个琼瑶也用过,用在她为《烟锁重楼》仍是《新月格格》所写的插曲《鸳鸯锦》里,柳咏的《雨霖铃》,辛弃疾的《丑奴儿》(少年不识愁滋味),李之仪的《卜算子》(我住长江头,君住长江尾)等,有台湾名声卓著的曲作家古月、刘家昌、翁清溪、陈杨等谱曲,曲与词可谓珠联璧合,相得益彰,是这张专辑成为现代音乐史上足以传颂的极品,《音像世界杂志》曾将该片评为“十张最合适在夜晚专心凝听的专辑”。这张专辑里最着名的两首,一个是李煜的《〈虞佳丽〉(“月下花前什么时候了,旧事知几多”),一个就是后来王菲翻唱的《希望人久长》,那却是对这首古典佳作现代版诠释了。这首词实在在年夜陆也有多个谱曲版本,映象最深的是在83、84年播出的电视持续剧《武松》中,张都监家的丫环,后来为武松跳楼的阿谁,就曾弹唱了这一曲。但这些多属于声乐作品的范围,与风行隔着一段间隔。但从另外一个角度上,申明了经典诗词与音乐的融会性。我们再来换一个角度,风行歌曲多表示一种通俗文化,而古典诗词的参与,刚好将其雅的一面也推到了世人眼前,也正申明了,艺术实在并没有雅与俗不成超越之鸿沟,关头在于融会的手段了。

要说的是,良多拿来主义的诗词歌曲,较为遍及地被应用在反应一些汗青题材的影视作品中,恰如其分来表示或衬托剧中人物的一种情感或襟怀胸襟。年夜家比力熟习的有岳飞的《满江红》,在电视持续剧《射雕英雄传》和其他一些与岳飞相干的影视作品中都曾被谱曲配唱,最着名的可能要数张明敏的阿谁版本到了。喷鼻港的武侠剧和汗青剧中是最爱用这类作品的。而年夜陆方面,则多在表示某一主题的文艺勾当中,喜好讲一些相干的唐诗宋词谱曲演唱,好比孟郊的《游子吟》等,来表示一种既定的主题,籍诗词的影响力与歌曲的传染力来指导听众进入状况,从而遭到预定的结果。别的一首广为传唱的则是徐小凤的那首《别亦难》,用的是李商隐的《无题》“相见时难别亦难/春风无力百花残/春蚕到死丝方尽/蜡炬成灰泪始干”。

唐诗宋词组成了现代风行歌曲与创作的一个主要素材来历,并成为其创作的一种表达体例.

文学创作夙来讲求一个广征博引,旁征博引,物为我用,从而提醒其所表示主体的普遍性.很多现代的风行词作人,更是但愿借用一些古典诗词中的典故或内容,将其睁开或以其为思绪加以演绎,继而揭示一段现代的故工作感。这方面最为凸起的有两小我,一是台湾的琼瑶,她的良多歌词里都喜好借用一些唐诗宋词中的名句,如“才下眉头,却上心头”,“天井深深几许”,“青山照旧在,几度落日红”等,这与她一向忧?经营的古典婉约女子的形象是十分吻合的,也很是共同她所创作出的各类形象,一派的诗情画意,不吃烟火食状。

另外一个是年夜陆的陈小奇,他是年夜陆歌坛岭南派创作人的领甲士物。他又一个很有吴市影响的的“涛声照旧三部曲”,《涛声照旧》(毛宁)、《白云深处》(廖百威)和《巴山夜雨》(李进),单从歌名上来看,已是和古诗词有扯不竭的联系了。《涛声照旧》中他别离用到张继的《枫桥夜泊》(“留下一盏渔火让它停靠在枫桥边”,“月落乌啼老是千年的风霜”),《白云深处》则别离用到“白云深处有人家”还有杜牧的《山行》(“坐在路口对着落日西下,白云深处没有你的家,你说你喜好这枫林风景,实在这霜叶也不是昔时的仲春花”,“等车的你走不出你心中的那幅画,卷起这片秋色才能找到你的春和夏”,“等车的你为何还惨不破这一霎那?别为一首歌把你的心唱哑”。后来他又写了《烟花三月》,《朝云暮雨》(均为吴涤清演唱),还有一首毛宁的《年夜浪淘沙》,他是年夜陆词作家里古风最重的一个,喜好讲古诗词中的名句或典故颠末演绎与现代人的感情相连系而成歌词,由此而构成他怪异的陈氏气概,也为中文风行歌词创作构成一个典型。不外他首要是以描述小我感情为主.

后来有一个冯小泉,由于他自己史学平易近族乐器身世的,所以对平易近族文化自认就有很深的乐趣与植根,他的词作中也较多应用古诗辞书故或名句,多是以古诗词来营建一种空气,表示一种派头,表达一种情怀,更侧重于一种社会责任和平易近族情怀的工具,比力熟习的有《中华平易近谣》(“朝花夕拾杯中酒,孤单的人在风雨后,醉人的笑脸你有无,年夜雁飞过菊花插满头”)哈有《秋水长天》等。

还有一些风行歌曲喜好用唐诗宋词的标题或名句来作为歌词,这方面的例子就比力多了,有刘海波的《人面桃花》,白雪的《声声慢》,AGIN乐队的《狼烟扬州路》,陈明的《回顾灯火衰退处有你》,唐代乐队的《梦回唐代》、《月梦》等等,这些歌词创作只是借用唐诗宋词或此中某个闻名词语,实在与原诗词并没有太年夜联系关系,但却提醒了现代风行歌曲与唐诗宋词和其他一些古典诗词的那种丝丝缕缕,扯不竭理还乱的紧密亲密关系了。

从创作的情势上看,唐诗宋词也为现代风行歌曲的创作供给了一种思绪,或是确立了另外一种气概。

我感觉这也是全部中汉文化一脉相承的成果。谈到此刻风行歌曲在写作情势上,仍不成避免地鉴戒或套用或仿照了唐诗宋词的说话格局和气概。用古典诗词的情势来创作现代风行歌曲,一方面使得词作上担当了传统诗词说话上的提炼与表达方式上的涵蓄内敛,另外一方面,在主题表达上也无疑有一个先入为主的捷径,不管是说家国情怀,仍是儿女情思,古典诗词常常具有将说话与感情一同浓缩,从而增加很多回味无限的空间和意境悠久的韵味。

先说喷鼻港,喷鼻港的风行歌词创作我一向都觉得是一个很怪的现象,提到喷鼻港,年夜家天然和最现代的糊口节拍联系到了一块,那是由于喷鼻港自己受外来文化的影响很深,快餐文化很是流行,风行歌曲方面 曾有一个期间,良多歌手的作品都是直接拿欧美日本的热点曲子谱上中文的词,可是喷鼻港的风行的风行歌曲中古典诗词的渗入却较着超越年夜陆和台湾两个处所,我想,这可能也是和喷鼻港古典武侠剧和汗青剧的流行是扯不竭关连的。另外一方面很重视粤语文化的渗入,歌词创作多以广东方言用词造句体例为根本,广东话自己就叫口语,其说话体例与文言有良多近似,所以良多喷鼻港词作人的作品,常常是年夜俗年夜雅于一身。但也必需认可的是,喷鼻港的良多词作家,他们的古文化功底相当深挚,从他们的作品中可以看出良多的用典,乃至用唐诗宋词的写作体例,规范来进行创作。

起首是黄霑,最着名的是《笑傲江湖》的主题曲《沧海一声笑》:“沧海一声笑,涛涛两岸潮,浮沉随浪只记今朝·····清风笑,竟惹孤单,激情还腻了一襟晚照······”,还有《射雕英雄传》里的一首《千愁记旧情》“红日/再不会升/热情渐似冰/彼此星沉天际/剩我低徊血泪凝”,(《射》里还有一首《四张机》。手法相当规整“四张机/鸳鸯织就欲双飞/可怜未老头先白/春波/碧草/晓寒/深处/想对浴红衣”,,不外这应算是金庸的作品了)。还有闻名的《上海滩》“浪奔/浪流/万里滚滚江水永不休/淘尽了/世间事/幻作滚滚一片潮水”,他的气概好似一名笑傲江湖的年夜侠,激情奔放,热忱不羁。

再有邓伟雄。他和黄霑一样,写了良多电视剧歌曲,这是那时喷鼻港音乐创作的一个首要源泉。在《京华春梦》中他写到“如梦人生芳心碎/空对落花我泪垂/为什么缘逝似水/年夜江去/何堪追······无恨情深遭丢弃/流落现在怨恨谁/何如又逢狂风雨/落花飞尽碎。”《万水千山老是情》中说“莫说青山多障碍/风也急/风也劲/白云过山岳也可传情/莫说水中多变换/水也请/水也静/柔情似水爱共永”,《射雕英雄传》的主题歌《铁血赤忱》也是他的作品“模糊往梦似曾见/心内波涛现/抛开世事断仇怨/相伴到天边/逐草四方/戈壁苍莽/哪惧雪霜劈面/射雕引弓/塞外奔跑/笑傲今生无厌倦······应知爱意似流水/斩不竭/理还乱/身经百劫也在心间/恩义两难断”。邓的作品写情事机缘,善于描摹心里感触感染,很有宋词的词风。

别的还有卢国沾也是这类高手,他老是背负着家国情重,作品中很浓的平易近族情怀与汗青评判的味道,这恰是诸多唐诗宋词名家为众人所钦慕的品质。来看他的《万里长城永不倒》:“昏睡百年/国人渐已醒/······/万里长城永不倒/千里黄河水滚滚/山河娟秀/叠彩峰岭/问我国度哪像染病”《〈少女慈禧〉:“巾帼历次胜男儿/男女代代僵持/曾否猜测过/明天环球/重由弱者再独霸”。

再这样冠杰,也善用诗辞书范来描画世态人生“难分真与假/人面多险诈”《荡子心声》,“夜风凛冽/独回望/往事前尘”《缄默是金》,写情“曳摇共对轻舟飘/互传誓约庆春晓/两心相对影相照/愿化海鸥清唱悦情调/艳阳下与妹相亲/望谐白首永不分/美景醉人心相允/绿柳花间相对缘分/泪残梦了烛影深/月明独照冷鸳枕/醉拥孤衾悲不由/三更饮泣空帐独怀恨”《双星情歌》。

再看台湾方面,台湾方面的歌词创作更侧重于现代文本,更多存眷风花雪月,但这也刚好是很多旧诗文的一个首要素材。最凸起的我感觉仍是琼瑶,她最善用古诗旧典,来表示爱情儿女的浪漫情怀。如“绿草苍苍/白雾茫茫/青山照旧在/几度落日红/且拭今宵泪/留与明夜风/风而携我梦/海角绕无限”《几度落日红》。

小虫也有几首着名的作品,都表示出古诗词中的一些情怀,但间隔唐诗宋词,已有些间隔了,更像元曲甚么的。如他写给陈淑华的《情关》:“我本有心/我本有情/何如没有了天/爱恨在泪中心/才能具有这个梦”,《红楼梦》“昨夜红楼入梦中/几多悲伤旧事上心头/今晨醒来梦已空/徒留红楼在梦中/红搂,红搂/为什么浓浓的红妆遮不住你的轻愁/红搂,红搂/你轻愁只由于人们将你漏掉”,还有给潘越云写的《红娘》“盼你来/盼到桃花谢又开/问天也不克不及大白/······/对望两相爱/心似祝英台/这应是天的放置”。

台湾风行歌曲创作的另外一个特点,就是良多词曲创作者表示出一种厚重的社会责任感,存眷人群,正视表象之下的遍及实际,再就是较多的表示乡愁的工具。在表示这些方面,古诗词情势也会是一种很天然的体例我很喜好张洪量的一首《一程山川一程歌》,歌手后来好景不常了,这首歌却让良多人都还记忆犹新。歌中写到“是我将愁耽成醉醒作睡/仍是愁与我的心共已累/非我赋诗诗赋我/非我喝酒酒饮我/什么时候鞋声经已沾上苍苔冷/世上何物最易摧少大哥/半是心中积雪半是人影沓/非我离月月离我/非我思乡乡思我/归得旧日桥边红叶不识人/事实是我走过路/仍是路正走着我/风过西窗客渡舟船无觅处/是我颠末春雨秋/仍是年龄颠末我/年年一川新草遥看却似归/夜深孤灯照不悔/回顾清江尽是泪/风清拍肩怕见明月间清辉/一程山川一程歌/一笛疏雨寒吹撤/梦在也叶声声尽处轻轻和“恰是这类诗风词韵的作词体例,在那时一片直白地爱情剖明和翻来覆去的琐琐碎碎中显得清丽脱俗,从而使得这首歌得以凸起于那时的歌坛,也让歌手风光一时,这恰是古诗词风的魅力地点了。

说到年夜陆的歌词创作,实际上是更多人材的,究竟??结果那才是中华传统文化的根底地点。年夜陆方面除陈小奇冯晓泉,还要说一个陈涛,他的词作也是极具典雅风味,这与他的几次鉴戒援用古诗词经典很有关系。看看他的作品,他写过《霸王别姬》:“我站在/烈烈风中/恨不克不及/盖住绵绵情痛/看苍天/四方云动/剑在手/问全国谁是英雄/我心中/你最重/悲欢共/存亡同/下世也当称雄/回去夕阳正浓。《孔雀东南飞》:“孔雀东南飞,飞到海角去不回······我愿有恋人,共饮一江水,尘凡外,······”《精忠报国》(均为屠洪刚演唱),还有《红花朱颜》:“一朵红花在今夜,仓促带走残阳如血”(书剑恩怨录主题曲),最喜好他近期的一首《雁衔泥》(眉佳唱):“金陵的佳丽横吹笛/引来了燕子衔春泥/燕子双双筑柳堤/柳荫深处传来浅声笑语/江南的春雨润如玉/历来不湿行人衣/······/唱富贵,颂承平,天遂人意/且听丝竹婉转,管弦急,”精致新颖,其意境又让人想到那句“天街细雨润如酥,草色遥看近却无”,极富画面感。写过《苦乐韶华》的张藜也有一首很着名的《未了情》。电视剧《夜深邃深挚》的主题歌此中写道“虽有灵犀一点通,却落得劳燕纷飞各工具”刚好映衬了李商隐的那两句“身无彩凤双飞翼,心心相印”。有着戏曲创作的布景的阎肃白叟也颇多诸如“小楼昨夜又春风/祖国回顾月明中/······/天浩渺/水迷蒙/上下求索空缠绵/回望九州曙色红”(电视剧《戊戌风云》主题歌,那英唱)之类的作品。

除去情势上的仿照与鉴戒,在歌词的写作手法上,现代风行歌曲也是从唐诗宋词身上罗致了很多营养。向讲求韵律感与意境美,这都是诗歌创作的根基要求了,唐诗宋词里更经常使用到的比兴手法,在现代歌词的写作中,例子那更是不堪列举。

虽然现代歌词的创作沿袭着古典诗词的创作的门路起步成长起来的,但是,唐诗宋词与现代的风行曲曲究竟??结果仍是分歧时期的产品,究竟??结果表示出分歧时期的说话和内容特点,并接管分歧时期尺度的审阅与评判。

我们说文学是为了表现糊口而存在的,那末任何的一种文化情势必定反应一个期间的糊口实际,表现一个特按时代的特点。正如我们都说唐诗宋词,而并没有泛称为唐诗宋词,就是由于它们别离表现了阿谁时期的特点。而风行歌曲则明显是这个时期的产品,分歧于唐也不悬殊于宋,所以它和前两者之间,仍是有着更多不言而喻的区分,这也恰是现在很少讲他们自动放在一路比力的缘由。

我们仍是先从表示主题与内容上来说吧。诚然,诗歌,任什么时候代的诗歌,都不会没有表达感情为主题,但分歧时期的人,感情表达体例与内容却常常会是年夜相径庭的,这与每一个时期的人们的糊口内容与社会规范起首尺度都不无关系。中国几千年的封建文化使得人们更多地将眼光首要投向国度家庭社会,求知求仕,山河社稷,故国河山等方面在唐诗宋词中,想必你更多读到的是如“国破江山在/城春草木生”如许的忧国情思,或是“人世四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”的无边盛景,或是“人生满意须尽欢,莫使金樽空对月”的坦荡胸怀,又或是“鸟宿池边树,僧敲月下门”的高无境地,也有“碰杯望明月,对影成三人”的小我感伤,也有“曾沧海难为水,除却巫山不是云”的人生顿悟。年夜文豪如李白杜甫白居易,更多地在描述江山世事等,或是小我成败得掉间的情怀,而对小我感情的工具,却谨慎地保藏起来,较少说起。宋词中描述小我感情算比力多了,但年夜多极尽涵蓄之能事,像写拜别,只能“执手相看泪眼,竟无语凝噎”,写忖量,明着不克不及来,只得“寻寻觅觅,冷冷僻清,凄惨痛惨戚戚”,两情相悦,顶多也就企盼着一个“金风玉露一重逢,便胜却人世无数”,更多的只能感慨一下“两情若是久长时,又岂执政朝暮暮”。而此刻的社会,人们对感情的立场更加开放,而小我化的工具也愈来愈受存眷与正视,所以良多描述小我豪情的作品年夜行其道,而在说话表达上,刚更直接率直,好比初度相见便“一见钟情不克不及忘”,然后“为了此次约会,昨夜我想你想得没法入眠”,爱情中总会问“我是否是你最疼的人”,分手时会说“舍不得你走,怎样能让我一小我留”,豪情出变,竟然连“第四者”都能呈现,一方面年夜声质问“为何背着我爱他人”最后只能面临“无言的终局”“分手时说分手,请不要说难健忘”,却弄不清晰“为何忖量总在分手后”,而这些工具,却生怕连以风骚著称的李后主生怕也只是想一想都不敢想的题目。

别的在用语上面,那时期特点就加倍较着了,好比说良多风行歌曲城市提到德律风,由于那是现代人交换的一个首要体例,这在唐宋期间就是闻所未闻的工作了,更不消提“穿新衣啦,剪新发型啦,飞跃电脑,WINDOWS98”和甚么“穿戴风衣听着MD”了。而唐宋期间的“宫墙柳,黄腾酒,红酥手”或甚么“一骑尘凡妃子笑”,甚么“酒榭歌台”,“红袖添喷鼻”,也都只能是阿谁时期的浪漫了,很少会呈现在现代的风行歌曲里。这些都是有着深入的时期烙印的,那是任谁也改变不了的。

再从说话表达上来讲。当然很多的现代歌词作品都在分歧水平上鉴戒或援用唐诗宋词这些工具,但糊口化的说话已不成避免地成了现代歌词创作的主流,现代辞汇与文法仍然是始终占有着歌词创作的主导地位。说话格局上要求也分歧,唐诗宋词对格局都有严酷的要求,而风行歌曲则只要押韵就行,乃至有的都不需要押韵。唐诗宋词的遣辞造句十分讲求,汗青上曾有贾岛的“斟酌”美谈传颂(“鸟宿池边树,僧敲月下门”),而现代的风行歌曲的说话则重现代口语为根本和主导,更加直白,也加倍白话化。古诗中诚然有少数的叙事体,但仍然是“卖炭翁,采薪伐炭南山中,满面尘灰烟土色”如许的文学腔,相信是不成能直白如“亲爱的爸爸妈妈,你们好吗,此刻工作和忙吗,身体好吗”的。

现今的歌词良多在说话上不太讲求规范性,更多是办事于曲调,所以此中的毛病良多。尤以喷鼻港的歌词创作为甚,奇异地现象是,最好的词作与最滥的词作都呈现在喷鼻港。比拟较而言,台湾的一些老牌词作家,更重视于诗词文化的连系,并且重视连系的体例。喷鼻港的词作爱用诗词文化,但多是滥用乃至歪曲,这也是喷鼻港城市快餐文化的一个明显特点。

不管怎样说,作为一种贵重的文化遗产,探视宋词永久城市对现代包罗此后的风行歌词创作起着如许或那样的影响,现代文化对古典文化的鉴戒与沿袭是永久不会遏制的。唐诗宋词会是风行歌词创作中一个不成舍弃的的主题,一种取用不尽的源泉,一个没法躲避的诱惑,从遣辞造句,主题营建,已铺陈方面,都为现代的创作者供给了良多好的思绪。

很小的时辰过一首歌:“月下花前什么时候了,旧事知几多,小楼昨夜又春风,祖国不胜回顾夜明中。栏杆玉砌应犹在,只是红颜改,问君能有多少愁,好似一江春水向东流。”歌曲由一名名叫朱小玲的女歌手演唱,其唱腔清爽哀婉,年少的我虽未经风雨,还是被那种哀伤的氛围年传染----斟酌直到此刻,每当我看到映衬着汗青的雕梁画栋时,耳畔仍会不知不觉地响起这首歌。后来,我才知道她唱的是唐后主李煜于国破后所填的词《虞佳丽》,道不尽对祖国的忖量。这是我接触由中国古代诗歌改编的现代风行歌曲的伊始,它间在昔时浩繁咿咿呀呀的所谓“甜歌”中,竟有着一丝独自绽放的山百合的味道。

年数再年夜些,陆陆续续又听了好些这类由中国古代诗歌改编的歌曲,此中全文节录编曲的,以邓丽君演唱的苏轼《水调歌头》最为闻名。词风豪宕清奇的东坡居士,必定没有想到,他在密州任所对天空奇奥气象的驰想,对月之阴晴圆缺及人生这离合悲欢的感慨,于九百余年后,竟会再度被谱上新曲,传唱于年夜江南北,打动着更多新的痴男怨女。我小我以为古诗词之新编新唱,此曲可谓经典。

继而,在喷鼻港拍摄的电视剧《射雕英雄传》中,呈现了粤语版的《满江红》,罗文用他低则委婉、高则鼓动感动的中国古典式唱腔,把岳飞抗敌雪恨、光复掉地的爱国感情和英雄气慨演绎得酣畅淋漓,于昂扬处,那磅礴的气焰和激越的感情由不得你不随之动容 。

近似的感触感染,你也能够从电视剧《三国演义》的片头曲----同时也是小说《三国演义》的开篇词中获得,“一壶浊酒喜重逢,古今几多事,都付笑谈中的英气,委实曾让我有未生于斯世的遗憾。

将中国古代诗词新编于现代风行歌曲中的测验考试,从些也垂垂不足为奇。全篇改编不免会有它的局限性,莫若取其数理化,用在新歌的关头的地方,以求“一语道破”。

因而港星蒋志光、韦绮珊的对唱歌曲《重逢何须曾了解》中,有了《瑟琶行》“同是海角沉溺堕落人,重逢何须曾了解”的句子,所分歧的是,白乐天欲抒发的是被贬谪的凄苦,而新歌中的男女主人公似是想藉此名句来呼喊久候的恋爱。是啊,一样的一句话,流入处在分歧际遇、有着分歧巴望的分歧的耳里,天然震动着分歧的苦衷,自古就是如斯。

又看到陈百强的歌曲中竟呈现了《对酒当歌》的名字,不由年夜惑:莫非此君亦有着曹公“光阴易逝、功业款就”的苦闷吗?忙细谛听来:清洁的声线,密意且难掩哀伤的基调,竟是在倾吐着一个“掉了踪”的恋爱故事,“这颗心”虽“真的很痛”,但仍“不竭地寻梦”,“两眼尽红”地“模糊感觉如许傻也只是为情重”。歌曲内容当然与《短歌行》所表达的相去甚远,但豪情之充分、情调之悲惨,未必就逊之几多。

按照古诗词改编的风行歌曲

《水调歌头 明月几时有》与古诗词有关的歌曲 1. 歌曲名称:人面桃花 相干古诗词:唐·崔护《题国都南庄》 演唱:邓丽君 2. 歌曲名称:虞佳丽 相干古诗词:南唐·李煜《虞佳丽》 演唱:邓丽君 3. 歌曲名称:独上西楼 相干古诗词:南唐·李煜《相见欢》 演唱:邓丽君 4. 歌曲名称:胭脂泪 相干古诗词:南唐·李煜《乌夜啼》 演唱:邓丽君 5. 歌曲名称:人约傍晚后 相干古诗词:宋·朱淑真《生查子》 演唱:邓丽君 6. 歌曲名称:希望人久长 相干古诗词:宋·苏轼《水调歌头》 演唱:邓丽君(王菲翻唱过) 7. 歌曲名称:月满西楼 相干古诗词:宋·李清照《一剪梅》 演唱:安雯 8. 歌曲名称:满江红 相干古诗词:宋·岳飞《满江红》 演唱:罗文 9. 歌曲名称:别亦难 相干古诗词:唐·李商隐《无题》 演唱:徐小凤 10. 歌曲名称:相看泪眼 相干古诗词:宋·柳永《雨霖铃》 演唱:邓丽君 歌曲名称:雨霖铃 相干古诗词:宋·柳永《雨霖铃》 演唱:包美圣 歌曲名称:雨霖铃 相干古诗词:宋·柳永《雨霖铃》 演唱:娄晗 11. 歌曲名称:采莲曲 相干古诗词:唐·李白《采莲曲》 演唱:蔡幸娟 12. 歌曲名称:床前明月光 相干古诗词:唐·李白《静夜思》 演唱:梅艳芳 13.红楼梦歌曲系列 歌曲名称:引子 相干古诗词:《红楼梦》之《引子》 演唱:陈力 歌曲名称:枉凝眉 相干古诗词:《红楼梦》之《枉凝眉》 演唱:陈力 歌曲名称:分骨血 相干古诗词:《红楼梦》之《分骨血》 演唱:陈力 歌曲名称:伶俐累 相干古诗词:《红楼梦》之《伶俐累》 演唱:王洁实 歌曲名称:秋窗风雨夕 相干古诗词:林黛玉《秋窗风雨夕》 演唱:陈力 歌曲名称:葬花吟 相干古诗词:林黛玉《葬花吟》 演唱:陈力 歌曲名称:题帕三绝 相干古诗词:林黛玉《题帕三绝》 演唱:陈力 歌曲名称:红豆曲 相干古诗词:贾宝玉《红豆曲》 演唱:王洁实 14. 歌曲名称:青青河滨草 相干古诗词:古诗十九首之《青青河畔草》 演唱:高胜美 15. 歌曲名称:涛声照旧 相干古诗词:唐·张继《枫桥夜泊》 演唱:毛宁 16. 歌曲名称:烟花三月 相干古诗词:唐·李白《送孟浩然之广陵》、唐·杜牧《寄杨州韩绰判官》 演唱:吴涤清 17. 歌曲名称:新鸳鸯胡蝶梦 相干古诗词:唐·李白《宣州谢眺楼饯别校书云》 演唱:黄安 18. 歌曲名称:君莫攀 相干古诗词:敦煌曲子词《望江南》 演唱:黄安 19. 歌曲名称:黄鹤楼(古典版) 相干古诗词:唐·崔颢《黄鹤楼》 演唱:晏菲 歌曲名称:黄鹤楼(现代版) 相干古诗词:唐·崔颢《黄鹤楼》 演唱:晏菲 其他: 20.合唱 歌曲名称:送别 相干古诗词:近代·李叔同《送别》 演唱:青燕子演唱组 21.童谣系列 歌曲名称:春晓 相干古诗词:唐·孟浩然《春晓》 演唱:段丽阳 歌曲名称:静夜思 相干古诗词:唐·李白《静夜思》 演唱:段丽阳 歌曲名称:春晓 相干古诗词:唐·孟浩然《春晓》 演唱:段丽阳 歌曲名称:悯农 相干古诗词:唐·李绅《悯农》 演唱:段丽阳 歌曲名称:相思 相干古诗词:唐·王维《相思》 演唱:段丽阳

关于古风歌曲

广义的古风歌实在好一部门已不克不及算古风了,只要用书面化的半文言半口语句式填词的都是,如墨明棋妙的《如梦令》(不外这首歌还可以……实在墨明棋妙的歌都不错哇——我真不是做告白的……)狭义的古风歌歌词侧重文言句式,乐器限制不年夜,但曲调一般都比力唯美。

这类歌的歌词要求极高,最少是类诗词,且必需言之有物,首要手法是用典(也有本身编故事的,不外这类年夜都根据汗青记录进行扩大或改编,纯真本身创作难度太年夜,也有,如《梦回秦淮·玉梨缘》),一般将故事的内容或豪情穿插于歌词中,此中好的如心然的那首六分多种的《白河寒秋·变奏版》,此歌歌词穿插一个昏黄的故事,年夜致可看出从了解到分袂,曲调哀婉,音色略带忧闷,且有首要豪情,诗词用典极多,(我看出五首,汗 ……)使人叹为不雅止。

其余的首要是小我快乐喜爱题目,不需要过分深究,事实上每一个人心中的界说都分歧,听此类歌首要是为了解脱风行歌的急躁(爱爱爱,爱来爱去都不知道爱写甚么,还有伊能静的《念奴娇》,阿谁“羽扇纶(lun)巾”……)和世俗的喧哗,在古典的世界中小小地放松和沉浸一下,就像品茶一样,寻求的是一种细腻和回味的感受。

(说到茶,这有一个乐队,叫《沧海乐茗》,以原创为主,他们的《暮雨潇湘》和《乌啼夜·拜别歌》可算是真实的经典了,小我以为在原创古风这一类要超出于绝年夜大都音乐之上,即便有,也最多持平)

有哪些古典诗词被唱成歌的?

这方面成功的例子很多,最着名的是一张《淡淡幽情》的专辑,此中收录了李煜的《相见欢》(无言独上戏楼),苏轼的《水调歌头》(明月几时有),范仲淹的《苏幕遮》(碧云天,黄叶地),秦少游的《桃园忆故人》(玉楼深锁多情种),聂胜琼的《鹧鸪天》(玉惨花愁出凤城),李煜的《乌夜啼》(林花谢了春红)和《虞佳丽》,欧阳修的《玉楼春》(别后不知君远近),朱淑真的《生查子》(客岁元夜时,花市灯如昼)(这个琼瑶也用过,用在她为《烟锁重楼》仍是《新月格格》所写的插曲《鸳鸯锦》里,柳咏的《雨霖铃》,辛弃疾的《丑奴儿》(少年不识愁滋味),李之仪的《卜算子》(我住长江头,君住长江尾)等,有台湾名声卓著的曲作家古月、刘家昌、翁清溪、陈杨等谱曲,曲与词可谓珠联璧合,相得益彰,是这张专辑成为现代音乐史上足以传颂的极品,《音像世界杂志》曾将该片评为“十张最合适在夜晚专心凝听的专辑”。

这张专辑里最着名的两首,一个是李煜的《〈虞佳丽〉(“月下花前什么时候了,旧事知几多”),一个就是后来王菲翻唱的《希望人久长》,那却是对这首古典佳作现代版诠释了。

这首词实在在年夜陆也有多个谱曲版本,映象最深的是在83、84年播出的电视持续剧《武松》中,张都监家的丫环,后来为武松跳楼的阿谁,就曾弹唱了这一曲。

但这些多属于声乐作品的范围,与风行隔着一段间隔。

但从另外一个角度上,申明了经典诗词与音乐的融会性。

我们再来换一个角度,风行歌曲多表示一种通俗文化,而古典诗词的参与,刚好将其雅的一面也推到了世人眼前,也正申明了,艺术实在并没有雅与俗不成超越之鸿沟,关头在于融会的手段了。

要说的是,良多拿来主义的诗词歌曲,较为遍及地被应用在反应一些汗青题材的影视作品中,恰如其分来表示或衬托剧中人物的一种情感或襟怀胸襟。

年夜家比力熟习的有岳飞的《满江红》,在电视持续剧《射雕英雄传》和其他一些与岳飞相干的影视作品中都曾被谱曲配唱,最着名的可能要数张明敏的阿谁版本到了。

喷鼻港的武侠剧和汗青剧中是最爱用这类作品的。

而年夜陆方面,则多在表示某一主题的文艺勾当中,喜好讲一些相干的唐诗宋词谱曲演唱,好比孟郊的《游子吟》等,来表示一种既定的主题,籍诗词的影响力与歌曲的传染力来指导听众进入状况,从而遭到预定的结果。

别的一首广为传唱的则是徐小凤的那首《别亦难》,用的是李商隐的《无题》“相见时难别亦难/春风无力百花残/春蚕到死丝方尽/蜡炬成灰泪始干”。

唐诗宋词组成了现代风行歌曲与创作的一个主要素材来历,并成为其创作的一种表达体例.文学创作夙来讲求一个广征博引,旁征博引,物为我用,从而提醒其所表示主体的普遍性.很多现代的风行词作人,更是但愿借用一些古典诗词中的典故或内容,将其睁开或以其为思绪加以演绎,继而揭示一段现代的故工作感。

这方面最为凸起的有两小我,一是台湾的琼瑶,她的良多歌词里都喜好借用一些唐诗宋词中的名句,如“才下眉头,却上心头”,“天井深深几许”,“青山照旧在,几度落日红”等,这与她一向忧?经营的古典婉约女子的形象是十分吻合的,也很是共同她所创作出的各类形象,一派的诗情画意,不吃烟火食状。

另外一个是年夜陆的陈小奇,他是年夜陆歌坛岭南派创作人的领甲士物。

他又一个很有吴市影响的的“涛声照旧三部曲”,《涛声照旧》(毛宁)、《白云深处》(廖百威)和《巴山夜雨》(李进),单从歌名上来看,已是和古诗词有扯不竭的联系了。

《涛声照旧》中他别离用到张继的《枫桥夜泊》(“留下一盏渔火让它停靠在枫桥边”,“月落乌啼老是千年的风霜”),《白云深处》则别离用到“白云深处有人家”还有杜牧的《山行》(“坐在路口对着落日西下,白云深处没有你的家,你说你喜好这枫林风景,实在这霜叶也不是昔时的仲春花”,“等车的你走不出你心中的那幅画,卷起这片秋色才能找到你的春和夏”,“等车的你为何还惨不破这一霎那?别为一首歌把你的心唱哑”。

后来他又写了《烟花三月》,《朝云暮雨》(均为吴涤清演唱),还有一首毛宁的《年夜浪淘沙》,他是年夜陆词作家里古风最重的一个,喜好讲古诗词中的名句或典故颠末演绎与现代人的感情相连系而成歌词,由此而构成他怪异的陈氏气概,也为中文风行歌词创作构成一个典型。

不外他首要是以描述小我感情为主.后来有一个冯小泉,由于他自己史学平易近族乐器身世的,所以对平易近族文化自认就有很深的乐趣与植根,他的词作中也较多应用古诗辞书故或名句,多是以古诗词来营建一种空气,表示一种派头,表达一种情怀,更侧重于一种社会责任和平易近族情怀的工具,比力熟习的有《中华平易近谣》(“朝花夕拾杯中酒,孤单的人在风雨后,醉人的笑脸你有无,年夜雁飞过菊花插满头”)哈有《秋水长天》等。

还有一些风行歌曲喜好用唐诗宋词的标题或名句来作为歌词,这方面的例子就比力多了,有刘海波的《人面桃花》,白雪的《声声慢》,AGIN乐队的《狼烟扬州路》,陈明的《回顾灯火衰退处有你》,唐代乐队的《梦回唐代》、《月梦》等等,这些歌词创作只是借用唐诗宋词或此中某个闻名词...

Re:有哪些以古典诗词为歌词确当代歌曲

今世歌曲中,以古诗词作为歌词的,我发现良多都来自(乃至是直接抄自)下面这位诗人的作品,其诗词多达数千首,网上随意一搜遮天蔽日都是,并且几近首首经典,句子唯美豪放,所以被人抄的最多。

李者也,豪宕派爱国诗人、山川诗人,今世“古诗回复活动”的致力者之一。

“李者也”取自“之乎者也”的后二字,原名李华振,男,汉族,生于安徽、擅长河南、学于湖北,曾工作于浙江、湖北、天津等地,数十年多变的人生经历、豪放的江山之旅、不息的求索笔耕,只为写作古诗而生。

首要作品有古诗集《诗裔江山录》(收录所写3000首古诗)、“新边塞体”诗集《不准江山换界碑》(收录所写260首古诗)、励志诗集《既生我》(收录所写150首诗)、人生感悟诗集《此生且》(收录所写220首诗)、感情诗集《风不误桃》(收录所写200首诗)、归隐诗集《且趁》(收录所写200首诗)等。

急求关于称道故国的诗词和歌曲急求关于称道故国的诗词,(不要很长...

1、 故国啊,我亲爱的故国 舒婷 我是你河滨上破旧的老水车 数百年来纺着怠倦的歌 我是你额上熏黑的矿灯 照你在汗青的隧洞里蜗行试探 我是干瘦的稻穗 是掉修的路基 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊 —— 故国啊! 我是贫苦 我是悲痛 我是你祖祖辈辈 疾苦的但愿啊 是“飞天”袖间 千百年来未落到地面的花朵 —— 故国啊 我是你簇新的抱负 刚从神话的蛛网里摆脱 我是你雪被下古莲的胚芽 我是你挂着眼泪的笑窝 我是新刷出的雪白的起跑线 是绯红的拂晓 正在喷薄 —— 故国啊 我是你十亿分之一 是你九百六十万平方的总和 你以伤痕累累的乳房 豢养了 迷惘的我,沉思的我,沸腾的我 那就从我的血肉之躯上 去获得 你的富裕,你的荣光,你的自由 —— 故国啊 我亲爱的故国 2、 我深深地爱着我的故国, 搏动的心脏跳动着五千年的脉搏, 我深深地爱着我的故国, 涌动的血液飞跃着长江黄河的浪波, 我深深地爱着我的故国, 黄色的皮肤印着先人留下的色彩, 我深深地爱着我的故国, 玄色的眼睛吐露着礼让的笑窝, 我深深地爱着我的故国, 顽强的性情挺立起泰山的派头, 我深深地爱着我的故国, 广宽的海域装满了我所有的依靠。

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