茶艺诗词 关于茶道诗词

文学网 时间:2019-09-09 15:14:35

《山泉煎茶有怀》

唐朝:白居易

坐酌泠泠水,看煎瑟瑟尘。

无由持一碗,寄予爱茶人。

译文:坐着倒一鼎清冷的水,看着正在煎煮的碧色茶粉细末如尘。手端着一碗茶无需甚么来由,只是就这份感情寄与爱茶之人。

扩大资料:

这首诗活泼地描写了泉边煮茶的情形和作者的有感而发:这么好的泉水,这么好的茶叶,惋惜不克不及寄给爱茶的人,表达了对故人的纪念。固然,这故人是跟本身一样的“爱茶人”,而不是世俗之人。

此诗前两句是一对对仗十分工整的对偶句,“坐酌”与“看煎”的对偶,“泠泠”与“瑟瑟”的对偶,可见作者在选词上很是专心,给人一个很是活泼具体的意象,描写的是煮茶的情形。

后两句是作者的抒怀,是经由过程抒发对茶的感情来表达本身对贴心人的巴望,强烈的豪情中带着丝丝的忧伤,从而表现作者对远方良知的极端驰念。

“无由持一碗,寄予爱茶人。”不但仅是茶,身旁有良多夸姣的事物,在第一时候我们总想跟本身的伴侣、爱人、亲人分享。可是有各种缘由不克不及见到她们,不免会有掉望。

在古代没法像此刻一样有各类聊天软件,他们会用诗句来记实。那时是走得如斯近的两个伴侣,我们不克不及由于糊口的压力而淡忘了曾的老友。

此诗是写他用山泉水煎茶时,想到没法让同本身一样爱好茶饮的亲朋一道品味的感触感染,短短数语,情真意切。

参考资料来历:百度百科-山泉煎茶有怀

关于茶道的诗词有哪些?

1、《品令·茶词》宋朝黄庭坚

凤舞团团饼。恨分破、教孤令。金渠体净,只轮慢碾,玉尘光莹。汤响松风,早减了、二分酒病。

味浓喷鼻永。醉乡路、成佳境。恰如灯下,故人万里,归来对影。口不克不及言,心下快乐自省。

释义:

几只凤凰在凤饼茶上团团飘动。只恨有人将茶饼掰开,凤凰各分南北,孤孤伶伶。将茶饼用干净的金渠仔细碾成琼粉玉屑,但见茶末成色纯净,清澈晶莹。插手好水煎之,汤沸声如风过松林,已将酒醉之意减了几分。

煎好的茶水味道醇厚,喷鼻气持久。吃茶品茗亦能令人醉,但不但无醉酒之苦,反觉精力开朗,渐入佳境。就比如独对孤灯之时,故人从万里以外赶来重逢。此种妙处只可领悟,不成言传,唯有饮者才能体味此中的情味。

2、《满庭芳·茶》宋朝:黄庭坚

北苑东风,方圭圆璧,万里名动京关。碎身粉骨,功合上凌烟。尊俎风骚克服,降春睡、开辟愁边。纤纤捧,研膏浅乳,金缕鹧鸪斑。

相如,虽病渴,一觞一咏,宾有群贤。为扶起灯前,醉玉颓山。搜搅胸中万卷,还倾动、三峡词源。归来晚,文君未寐,相对小窗前。

释义:

北苑茶山东风浮动,茶饼外形万千,方的如圭器,圆的如璧玉,都十分珍贵。茶饼被研磨地破坏,进奉御用,可谓有功社稷,可与凌烟阁中为国粉身碎骨的忠臣好事并列。这茶又能克服酒醉风骚,消除春季的寝衣,清神醒脑,排忧浇愁。纤纤玉指,研茶沏水,捧精彩茶盏,茶盏绣着金边,纹色如鹧鸪鸟的羽毛。

司马相如虽有渴疾,一觞一咏,引来群贤宾客。相如起做灯前,酒兴文彩,风韵挺拔。竭尽胸中万卷诗篇,文辞充分,如同三峡落水。相如酒醉,很晚才归家,文君并没入寝,两人相对,坐在小窗前面。

3、《吃茶品茗歌诮崔石使君》唐朝:皎然

越人遗我剡溪茗,采得金牙爨金鼎。素瓷雪色缥沫喷鼻,何似诸仙琼蕊浆。

一饮涤昏寐,情来朗爽满六合。 再饮清我神,忽如飞雨洒轻尘。

三饮便得道,何必苦心破懊恼。此物狷介世莫知,众人喝酒多自欺。

愁看毕卓瓮间夜,笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意不已,狂歌一曲惊人耳。

孰知茶道全尔真,惟有丹丘得如斯。

释义:

越人送给我剡溪名茶,采摘下茶叶的嫩芽,放在茶具里烹煮。白瓷碗里漂着青色的饽沫的茶汤,如永生不老的琼树之蕊的浆液从天而降。一饮后洗涤去昏寐,神清气爽情思满六合。再饮洁净我的神思,如突然降下的飞雨落洒于轻尘中。

三饮便得道全真,何必苦心吃力的去破懊恼。这茶的狷介众人都不知道,众人都靠饮酒来掩耳盗铃。愁看毕卓妄想喝酒夜宿在酒瓮边,笑看陶渊明在东篱下所做的喝酒诗。崔使君喝酒过量之时,还会发出惊人的狂歌。谁能知吃茶品茗可得道,获得道的全而真?只有传说中的神仙丹丘子领会。

4、《临安春雨初霁》宋朝:陆游

世味年来薄似纱,谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨,深巷明代卖杏花。

矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。素衣莫刮风尘叹,犹及清明可抵家。

释义:

现在的局势情面淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客感染富贵?住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答,明日一早,深幽的冷巷便有人叫卖杏花。铺开小纸自在地斜写着草书,在细雨初晴的窗边细细地煮水、泡茶、撇沫,试品名茶。不要感喟那京都的灰尘会弄脏明净的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。

5、《山泉煎茶有怀》唐朝:白居易

坐酌泠泠水,看煎瑟瑟尘。

无由持一碗,寄予爱茶人。

释义:

坐着倒一鼎清冷的水,看着正在煎煮的碧色茶粉细末如尘。手端着一碗茶无需甚么来由,只是就这份感情寄与爱茶之人。

6、《与赵莒茶宴》唐朝:钱起

竹下忘言对紫茶,全胜羽客醉流霞。

尘心洗尽兴难尽,一树蝉声片影斜。

释义:

翠竹之下一路对饮紫笋茶,味道醇厚胜过那流霞仙酒。洗净尘凡邪念茶兴却更浓,在蝉鸣声中谈到落日西下才尽兴。

关于茶道的诗词

最具意义的是

心中有茶,倒茶成茶道;

心中无茶,茶道成倒茶。

最合适

提示

今世人对茶的理解

奉告茶道不是表演

表演不是茶道

心中有茶

需要的根本是领会茶

不然

一切都是浮云

关于茶道的句子

  1、“真实的恬静,来自于心里。一颗躁动的心,不管幽居于深山,仍是隐没在庙宇,都没法恬静下来。你的心最好不是招摇的枝柯,而是静默的根系,深藏在地下,不为红尘的一切所鼓惑,只寻求本身的简单和丰硕。”——茶喷鼻中,一颗心渐渐沉寂下来。关于茶的句子。急躁世界尘凡滔滔,惟愿心里清风朗月。

  2、起头入门,感觉品茗舒畅、有咀嚼、爱屋及乌喜好茶具;成高手,感触感染喷鼻、醇、韵、滑等等,看出品种、产地、制程等;后来,从茶汤看见春季、看见人生,

  3、月很圆,花更喷鼻,珍重身体要健康;鱼在游,鸟在叫,愿你每天哈哈笑;手中书,杯中酒,祝你好运每天有!欢喜多,忧闷少,预祝中秋节欢愉!

  4、浓茶解烈酒,淡茶养精力,花茶和肠胃,清茶滤心尘,茶之德也;乌龙年夜红袍,黄山素毛峰,南生铁不雅音,北长齐山云,东有龙井绿,西多黄镶林,茶之生也;茗品呈六色,甘味任千评,豪饮可解燥,慢品能娱情,茶之趣也。

  5、人生就像一杯茶。第一口苦,第二口涩,第三口甜。回味一下,甘甜清喷鼻。平平是它的本质,苦涩是它的过程,清甜是它的奉送。关于茶的句子。

  6、日子,不是忍受,就是期待。不如以茶静心,过得自在。奋斗,不是忍受,就是期待。不如以茶敬心,博得坦荡。恋爱,不是忍受,就是期待。不如以茶净心,爱得真洁。人生,不是忍受,就是期待。不如以茶尽心,活得纯洁。

  7、人生就是在品茶中思考,在品茶中感悟,在品茶中成长。

  8、佛能洗心,茶能涤性。苦中有甜,甜中是苦,先苦后甘,人生亦如是,如饮黑茶。糊口禅,幸福茶,禅洱茯茶,平生幸福。

关于茶夸姣的诗句有甚么?

  陆羽的《六羡歌》:“不羡黄金垒,不羡白玉杯,不羡朝人省,不羡暮人台,千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来”。

  白居易的《两碗茶》:“食罢一觉睡,起来两碗茶;举头看日影,已复西南斜;乐人惜日促,忧人厌年赊;无忧无乐者,是非任生活生计。”

  唐朝,跟着茶叶出产与商业的成长,出现了年夜批以茶为题材的诗篇。如李白的《答族侄僧中孚赠玉泉神仙掌茶》: “茗生其中石,玉泉流不歇”;杜甫的《重过何氏五首之三》: “夕照平台上,东风啜茗时”;白居易的《夜闻贾常州、崔湖州茶山境会亭欢宴》:“遥闻境会茶山夜, 珠翠歌钟俱绕身”;卢仝的《走笔谢孟谏议寄新茶》: “唯觉两腋习习清风生”,“玉川子乘此清风欲回去” 等等, 有的歌颂茶的功能,有的以茶依靠诗人的感遇,而广为后人传诵。诗人袁高的《茶山诗》:“黎甿辍农桑,采摘实苦辛。一夫旦当役,尽室皆同臻。扪葛上欹壁,蓬头入荒榛。终朝不盈掬,手足皆鳞皴……选纳无日夜,捣声昏继晨”,则表示了作者对顾渚隐士平易近承受贡茶之苦的同情。李郢的《茶山贡焙歌》,描述官府催迫贡茶的情形,也表示了诗人同情百姓疾苦和心里的苦闷。另外,还有杜牧的《题茶山》、《题禅院》等,齐己的《谢湖茶》、《咏茶十二韵》等, 和元稹的《一字至七字诗•茶》、颜真卿等六人合作的《五言月夜啜茶联句》等等,都显示了唐朝茶诗的昌隆与繁华。

  以下是关于茶的诗:

  半壁山房待明月,一盏清茗酬知音。 (佚名)

  待到东风二三月,石炉敲火试新茶。 (魏时敏)

  卧云歌德,对雨著“茶经”。 (詹同)

  小桥小店沽洒,初火新烟煮茶。 (杨基)

  蚕熟新丝后,茶喷鼻煮洒前。 (杨基)

  花沟安钓艇,蕉地著茶瓯。 (德祥)

  东风修禊忆江南,洒榼茶炉共一担。 (唐寅)

  寒灯新茗月同煎。浅瓯吹雪试新茶。 (文征明)

  草堂幽事许谁分,石鼎茶烟隔户闻。 (浦瑾)

  生平于物之无取,消受山中水一杯。 (孙一元)

  加起炊茶灶,声闻汲井瓯。 (吴兆)

  幽人采摘日当午,黄鸟流歌声正长。 (佚名)

  竹灶烟轻喷鼻不变,石泉水活味逾新。 (蓝仁)

  冷然一啜烦襟涤,欲御天风弄紫霞。 (潘允哲)

  济入茶水行便利;悟道庵门洗俗尘。 (周杏村)

  闲是闲非休要管,渴饮清泉闷煮茶。 (选自《金瓶梅》)

  风骚茶说合,洒是色伐柯人。 (选自《金瓶梅》)

  东风解末路诗人鼻,非叶非花自是喷鼻。 (杨万里)

  潞公煎茶学西蜀,定州花瓷琢红玉。 (苏轼)

  寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红。 (杜耒)

  磨成不敢付僮仆,自看雪汤生玑珠。 (苏轼)

  坐客皆可儿,鼎器手自洁。 (苏轼)

  蜀土茶称圣,蒙山味独珍。 (文同)

  何必魏帝一丸药,且尽卢仝年夜碗茶。 (苏轼)

  青灯耿窗户,设茗听雪落。 (陆游)

  茶映盏毫新乳上,琴横荐石细泉鸣。 (陆游)

  寒涧挹泉供试墨,堕巢篝火吹煎茶。 (陆游)

  更作茶瓯清绝梦,小窗横幅画江南。 (陆游)

  长安酒价减万万,成都药市无辉煌。 (范仲淹)

  银瓶泻油浮蚁酒,紫碗铺粟盘龙茶。 (苏轼)

  春烟寺院敲茶鼓,夕照楼台卓酒旗。 (林逋)

  茶鼓适敲灵鹫院,落日欲压赭圻城。 (陈选)

  寒泉自换菖蒲水,活火闲煎橄榄茶。 (陆游)

  黄金碾畔绿尘飞,碧玉瓯中翠涛起。 (范仲淹)

  小石冷泉留翠味,紫泥新品泛春华。 (梅尧臣)

  样叠鱼鳞碎,喷鼻分雀舌鲜。 (佚名)

  绿甲蝉膏泛,红丁蟹眼遮。 (佚名)

  舌本芳频漱,头纲味最好。 (佚名)

  瀹泉尝玉茗,泼乳试金瓯。 (佚名)

  茶甘酒美汲双井,鱼肥稻喷鼻派百泉。 (黄庭坚)

  青翠绿竹尽是法身,郁郁黄花不过般若。(佚名)

  兼然幽兴处,院里满茶烟。 (佚名)

  吟诗不厌捣喷鼻茗,乘兴偏宜听雅弹。 (佚名)

  茶喷鼻高山云雾质,水甜幽泉霜当魂。 (佚名)

  心随流水去,身与风云闲。 (佚名)

  茶鼎夜烹千古雪,花影晨动九天风。 (黄镇成)

  欲试点茶三味手,上山亲汲云间泉。 (韩奕)

  入社陶公宁止洒,品泉陆子解煎茶。 (韩奕)

  玉杵和云春素月,金刀带雨剪黄芽。 (耶律楚材)

  舌底朝朝茶味,面前处处诗题。 (张可久)

  诗床竹雨凉,茶鼎松风细。 (张可久)

  乘兴诗人棹,新烹学士茶。 (张可久)

  媚春景草草花花,惹风声盼盼茶茶。 (张可久)

  汲来江水烹新茗,买尽青山当画屏。 (郑板桥镇江焦山吸江楼)

  花笺茗碗喷鼻千载,云影波光一楼。 (何绍基)

  一瓯解却山中醉,便觉身轻欲上天。 (崔道融)

  味为甘露胜醍醐,服之顿觉沉疴苏。 (葛长庚)

  扫来竹叶烹茶叶,劈碎松根煮菜根。 (郑板桥四川青城山天师洞联)

  国不成一日无君,君不成一日无茶。 (乾隆与年夜臣联)

  竹露松凤蕉雨,茶烟琴韵书声。 (张鳌)

  坐,请坐,请上坐,茶,敬茶,敬喷鼻茶。(郑板桥)

  烹饪味尽东南美,最是功夫茶与汤。 (冼玉清)

  试院煎茶并饮甘泉一勺水,仙潭分竹常平苦海万重波。(王师俭)

  润畦舒茶甲,暧树拆花枪。 (黄遵宪)

  拣茶为款齐心友,筑室因藏善本书。 (张延济)

  白菜青盐糁子饭,瓦壶天水菊花茶。 (郑板桥)

  墨兰数枝宣德纸,苦茗一杯成人窑。 (郑板桥)

  楚尾吴头,一片青山入坐;淮南江北,半潭秋水烹茶。(郑板桥)

  山光劈面因朝雨,江水回头为晚潮。 (郑板桥)

  雷文古泉八九个日铸新茶三两瓯。 (郑板桥)

形容茶艺表演出色的句子

茶艺表演我想应当讲求对茶的倾慕、喜好、领会、爱护保重,演艺的投入和情怀,讲求是自在、天然,且让茶阐扬至最好境地,若是掉去了后部门的“让茶阐扬至最好境地”,那就掉去了一切,不是看表演,而是看冲泡出来的茶品,是不是还色、喷鼻、味俱全。

关于茶文化的诗句

一 诗

1卢仝,自号玉川子,爱茶成癖,被后人尊为茶中亚圣,他的《走笔谢孟谏议寄新茶》即《吃茶品茗歌》是他在品味友人谏议年夜夫孟简所赠新茶以后的即兴之作,是一首闻名的咏茶的七言古诗:

日高丈五睡正浓,军将拍门惊周公。

口云谏议送手札,白绢斜封三道印。

开缄宛见谏议面,手阅月团三百片。

闻道新年入山里,蛰虫轰动东风起。

皇帝须尝阳羡茶,百草不敢先开花。

仁风暗结珠蓓蕾,先春抽出黄金芽。

摘鲜焙芳旋封裹,至精兰交且不奢。

至尊之余合王公,何事便到隐士家?

柴门反关无俗客,纱帽笼头自煎吃。

碧云引风吹不竭,白花浮光凝碗面。

一碗喉吻润,二碗破孤闷。

三碗搜枯肠,唯有文字五千卷。

四碗发轻汗,生平不服事,尽向毛孔散。

五碗肌骨清,六碗通仙灵。

七碗吃不也,唯觉两腋习习清风生。

蓬莱山,在何处?玉川子乘此清风欲回去。

山上群仙司下土,地位狷介隔风雨。

安得知百万亿苍生命,堕在颠崖受辛劳。

便为谏议问苍生,到头还得休息否?(月团喻指茶饼)

该诗又称《七碗茶诗》。它以神逸的翰墨,描述了吃茶品茗的益处,为众人称奇。

诗中描写诗人封闭柴门,独自煎茶品味,茶汤敞亮清亮,精髓浮于碗面。碧云般的热气袅袅而上,吹也吹不散。

诗人刚饮一碗,便觉喉舌生润,干渴顿解;

两碗下肚,胸中孤寂消逝;

三碗以后,精力倍增,满腹文字油但是生;

四碗饮后,身上汗水漫漫冒出;生平不欢愉的工作,跟着毛孔披发出去了;

喝了第五碗,满身都感应轻松、舒畅;

第六碗喝下去,恍如进入了仙境;

第七碗可不克不及再喝了,这时候只觉两胶 生出习习清风,由由然,悠悠地飞上了彼苍,“蓬莱山,在何处?”诗人要乘此清风而去!

美好的诗句,文雅的立意,深受历代文人的爱好。

诗人把茶饼比方为月,因而儿女诗作频频模拟其意。如苏武的“独携天上小团月,来试人世第二泉。”“明月来投玉川子,清风吹破武林春。”出格是“惟有两 习习清风生”一句,文人尤爱援用,梅尧臣“亦欲清风生两 ,以教吹去月轮旁。”卢仝的号玉川子,也因此为人们津津乐道。陈继儒“山中日月试新泉,君合前身老玉川。”

《七碗茶诗》在描画吃茶品茗益处之时,同时对帝王们凭仗显赫势力随心所欲的骄横也作了奇妙的嘲讽:“皇帝欲尝阳羡茶,百草不放先开花”,既把贡茶采制的季候(在百花开放之前采摘)衬托显示出来,又把帝王超出一切的猖狂之势暗示出来。

2齐已的《咏茶十二韵》是一首美好五言排律。

百草让为灵,功先百草成。

甘传全国口,贵占火前名。

出处春无雁,收时谷有莺。

封题从泽国,进献入秦京。

嗅觉精新极,尝知骨自轻。

研通天柱响,摘绕蜀山明。

赋客秋吟起,禅师昼卧惊。

角开喷鼻满室,炉动绿凝铛。

晚忆凉泉对,闲思异果平。

松黄干旋泛,云母滑随倾。

颇贵高人寄,尤宜别柜盛。

曾寻修事法,妙尽陆师长教师.

齐己名德生,姓胡氏,潭之益阳人,落发年夜沩山同庆寺,复栖衡岳东林,自号衡岳沙门。

这首五言排律的茶诗共有十二联。前二联起首先容了百草之灵的茶所具有的品性,后十联别离描画了茶的发展、采摘、入贡、功能、烹煮、寄赠等一系列茶事,说话上的对仗可谓一绝,除首尾二联外,每联上下两句都对仗工整,极显说话的美好整饬。

3唐代诗人元稹的浮图诗《一字至七字茶诗》

茶。

喷鼻叶、嫩芽。

慕诗客、爱僧家。

碾雕白玉、罗织红纱。

铫煎黄蕊色、碗转曲尘花。

夜后邀陪明月、晨前命对早霞。

洗尽古今人不倦、将至醉后岂堪夸。

这是一道饶有趣味的诗,在描述上,有动听的芳香:喷鼻叶,有楚楚的形态:嫩芽,曲尘花,还有活泼的色采:“碾雕白玉,罗织红纱。铫煎黄蕊色”;吃茶品茗之时,应是夜后陪明月,晨前对早霞,真是如仙人般的糊口,可谓“睡起有茶饴有饭,行看流水坐看云”(《痴绝翁》);而茶可洗尽古今人不倦,又是多么的妙用啊。

4关于采茶的,我们来看唐代刘禹锡的《西山兰若试茶歌》(节选):

山僧后檐茶数从,春来映竹抽新茸。

宛然为客振衣起,自傍芳丛摘鹰嘴。

暮春时节的早晨,那时山上晨气清稀,露喷鼻犹在,在山寺后的绿茶丛中采摘形如鹰嘴的嫩芽,让人感触感染到的是幻术般的露的芳香和大雅产生。

煮茶、煎茶需要干净的茶具,

5“素瓷传静夜,芳气满闲轩”(唐·陆士修《五言月夜啜茶联句》),

6“巧剜明月染春水,轻旋薄冰盛绿云”(唐·徐夤《茶盏》);

讲求用轻清之水煎茶,用泉水、江水,乃至用松上雪、梅花蕊上雪,狷介鹗在《茶》中就曾写道:7“瓦铫煮春雪,淡喷鼻生古瓷。晴窗分乳后(分乳即沏茶),寒夜客来时”;更需水沸适度:

8“时看蟹目溅,乍见鱼鳞起。声疑松带雨,饽恐生烟翠”(唐·皮日休《煮茶》),是以煮茶的进程是别具情趣的,

此中宋朝苏轼的那首9《汲江煎茶》,描绘情形详尽入微,又兼逼真适意,很有独处处:

活水还须活火烹,自临钓石取深清。

年夜瓢贮月归春瓮,小杓分江天黑瓶。

雪乳已翻煎处脚,松风忽作泻时声。

枯肠未晚禁三碗,生听荒城是非更。

揭示在我们面前的是如许一幅画面:一个凄冷的夜晚,诗人独自到江边打水,江干寥寂无人,恰是“江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮”的气象。踩在钓石上,用瓢舀水,月影随入;小杓分江,江水入瓶……归抵家中,生炉煎茶。看那水沸如雪乳,蟹陌生、鱼眼起;听那煮茶声,嗖嗖如松风带雨鸣,未饮便先心神俱荡,孤窗外,偶然传来长是非短的更声。如许的一个夜,真是“禅心夜更闲,煎茶留静者”。宋代杨万里亦给了此诗以高度评价:“一篇当中,句句皆奇,一句当中,字字皆奇。”诗人以我不雅物,虽为我之境,然情形融合,可谓言有尽而禅意无限。

10烘豆茶,更是待客的上品。

有古诗《烘豆》为证:“乍收豆荚已齐檐,薰豆初添火一杯。生怕点茶滋味淡,无妨稍下水晶盐。”

11"扬子江心水,蒙山顶上茶”。一联古诗千古传播。九州华夏,年夜凡喝茶者,对此联无不知晓。联中所指的蒙山,即为蜀中三年夜汗青文假名山之一的蒙顶山,名山县也是以而得名。又有古诗云,12‘蒙山之巅多秀岭,不生恶草生淑茗”。

13李白的一首五言古诗《答族侄僧中孚赠玉泉神仙掌茶并序》(序略)

尝闻玉泉山,岩穴多乳窟。

仙鼠白如鸦,倒悬清溪月。

茗生其中石,玉泉流不歇。

根柯洒芳津,采服润肌骨。

楚老卷绿叶,枝枝相接连。

曝羽化人掌,似拍洪崖肩。

环球未见之,其名定谁传。

宗英乃禅伯,投赠有佳篇。

清镜触无盐,顾惭西子妍。

朝坐有余兴,长吟播诗天。

此诗是一首咏茶名作,字里行间无不歌颂吃茶品茗之妙,为历代咏茶者赞美不已。

公元752年,李白与侄儿中孚禅师在金陵(今南京)栖霞寺萍水相逢,中孚禅师以神仙掌茶相赠并要李白以诗作答,遂有此作。

它活泼描述了神仙掌茶的怪异的地方。前四句写景,得天独厚,以衬叙文,后入句写茶,生于石中,玉泉长流“根柯洒芗泽,采服润肌骨”好的发展情况培育了上乘的品质。最后八句写情,以抒其怀。

诗仙李白自号“酒中仙”,他的诗作中咏酒诗占一半多,颂茶的诗只有一首,而这首诗赞美的恰是峡州茶。唐玄宗天宝十一年(公元752年),李白有一名远在三峡地域玉泉寺为僧的族侄李英(法名中孚),将玉泉寺生产的“神仙掌”茶带到金陵(南京)栖霞寺给他品味,李白饮后诗兴勃发,挥毫写下了《答族侄僧中孚玉泉神仙掌茶》,并附诗序:“……此茗清喷鼻滑熟,异于他者,所以能返童振枯,扶人寿也。余游金陵,见宗僧中孚示余数十片,拳然堆叠,其状如掌,号为神仙掌茶。”中字禅师仅给李白送去数十片,可见那时玉泉神仙掌茶之稀贵;李白的萍踪广泛年夜江南北,对茶亦可谓见多识广,惟独对玉泉神仙掌茶如斯青睐,足以证实三峡地域生产茶叶品质之魅力。

14白居易的《琴茶》

兀兀寄形群动内,陶陶率性平生间。自抛官后春多醉, 不念书来老更闲。琴里知闻唯渌水,茶中素交是蒙山。 穷通去处长相伴,谁道吾今无往还。 ,

15皎然的《访陆处士羽》

太湖工具路,吴主古山前。 所思不成见,归鸿自翩翩。 何山赏春茗,何处弄春泉。 莫是沧荡子,悠悠一钓船。

17闻名诗人郑谷游历三峡时,曾亲身品味了峡茶,并即兴写了《峡中尝茶》一诗:“簇簇新英摘露光,小江园里火前尝,吴僧慢说鸦山好,菊里休夸乌嘴喷鼻,入坐半瓶轻泛绿,开缄数片浅含黄,鹿门病客不回去,酒渴更知春味长。”

18北宋范仲淹作《斗茶歌》描画了茶文化在那时的流行。

19清郑燮的诗句:“汲来江水烹新茗;买尽青山当画屏。

20茶圣陆羽和他的伴侣耿湋欢聚时所作的《连日多暇赠陆三隐士》诗:

平生为骚人,几世作茶仙。 (湋)

喜是樊阑者,惭非负鼎贤。 (羽)

禁门闻曙漏,顾渚入晨烟。 (湋)

拜井孤城里,携笼万壑前。 (羽)

闻喧悲异趣,语默取同年。 (湋)

历落惊相偶,衰赢猥见怜。 (羽)

诗书闻讲诵,高雅楼兰荃。 (湋)

未敢重芳席,焉能弄绿笺。 (羽)

黑池流研水,径石涩苔钱。 (湋)

何事重喷鼻案,无故狎钓船。 (羽)

野中求逸礼,江上访遗编。 (湋)

莫发搜歌意,予心或否则。 (羽)

21午后昏然人欲眠, (唐伯虎)

清茶一口正喷鼻甜。 (祝枝山)

茶余或可添诗兴, (文征明)

好向君前唱一篇。 (周文宾)

22唐朝的政治家、书法家颜真卿在浙江湖州刺史任上时,曾约请友人月夜啜茶,与陆士修等人即兴作《五言月夜啜茶联句》:

泛花邀坐客,代饮引清言。 (陆士修)

醒酒宜华席,留僧想独园。 (张 荐)

不须攀月桂,何假树庭萱。 (李 崿)

御史金风抽丰劲,尚书斗极尊。 (崔 万)

流华净肌骨,疏沦涤心原。 (颜真卿)

不似春醪醉,何辞绿菽繁。 (叶 昼)

素瓷传静夜,芳气满闲轩。 (陆士修)

23苏轼的茶回文诗有《记梦二首》。诗前有短序:

十仲春二十五日,年夜雪始晴,梦人以雪水烹小茶团,使佳丽歌以饮。余梦中写作回文诗,觉而记其一句云:“乱点余花吐碧衫。”意用飞燕吐花事也。乃续之为二绝句。

序中清晰地记录了一个年夜雪始晴后的一个黑甜乡。在梦中人们以明净的雪水烹煮小团茶,并有斑斓的女子唱着动听的歌,苏轼沉醉在美好的情境中细细地品茶。梦中写下了回文诗。梦醒以后蒙眬间只记得起此中的一句,因而续写了两首绝句:

其一:

脸红玉碗捧纤纤,乱点余花吐碧衫。

歌咽水云凝静院,梦惊松雪失??岩。

其二:

空花落尽酒倾缸,日上山融雪涨江。

红培浅瓯新火活,龙团小碾斗晴窗。

这是两首通体回文诗。又可倒读出下面两首,极其新颖。

其一:

岩空落雪松惊梦,院静凝云水咽歌。

衫碧吐花余点乱,纤纤捧碗五颜鸵。

其二:

窗晴斗碾小团龙,活火新瓯浅焙红。

江涨雪融山上日,缸倾酒尽落花空。

24清朝的黄伯权(清本驰名诗人黄遵宪之侄)还创作过一首《茶壶回文诗》,其诗以下:

落雪飞芳树,幽红雨淡霞。

薄月迷喷鼻雾,流风舞艳花。

其诗又可回读为:

花艳舞风骚,雾喷鼻迷月薄。

霞淡雨红幽,树芳飞雪落。

25另外,清朝诗人陈琼仙曾以秋季的景物为名创作27首回文诗,总标落款为《秋宵吟》,此中《秋月》一首,算是首茶诗,它写诗人于月下泛舟,树木与山峦在恍惚的月光下移动着,诗人喝茶抚琴,在竹声中诗兴颇浓。诗云:

轻舟一泛晚霞残,洁汉银蟾玉吐寒。

楹倚静荫移沼树,阁涵虚白掉霜峦。

清琴瀹茗和心洗,韵竹敲诗入梦刊。

惊鹊绕枝风叶坠,声飘桂冷露浸浸。

其诗可回读为:

浸浸露冷桂飘声,坠叶风枝绕鹊惊。

刊梦入诗敲竹韵,洗心和茗瀹琴清。

峦霜掉白虚涵阁,树沼移荫静倚楹。

寒吐玉蟾银汉洁,残霞晚泛一舟轻。

26在回文茶诗中,最着名的要数清朝张奕光的《梅》:

喷鼻暗绕窗纱,半帘疏影遮。

霜枝一挺干,玉树几开花。

傍水笼烟薄,隙墙穿月斜。

芳梅喜淡雅,长日伴清茶。

其诗倒读为:

茶清伴日永,雅淡喜梅芳。

斜月穿墙隙,薄烟笼水傍。

花开几树玉,干挺一枝霜。

遮影疏帘半,纱窗绕幽香。

因为回文诗的用韵、情势要求刻薄,所以历代留传下来的绝年夜大都回文茶诗诗意不敷新颖、完全,有的乃至稀里糊涂,文意紊乱,成为一种无聊的文字游戏。

[批注] 玉连环

回文诗的一种,由八字首尾连成环形,每四字一句,或左或右,以任何一字为起端,皆可成文。

竹枝词

竹枝词是原唐朝巴蜀一带的平易近歌,自刘禹锡仿作后,成为文士竞相惯用的文学情势。

竹枝词专以泛咏处所风土为分,此中有很多是反应茶乡、茶市、茶俗的。如以下几首:

27范成年夜的《夔州竹枝歌》:

白头老媪簪红花,黑头女娘三髻丫。

背上儿眠上山去,采桑已闲当采茶。

28元人马祖常的一首竹枝词:

红蓝染裙似榴花,盘蔬饤饾芍药芽。

太官汤羊厌肥腻,玉瓯初进江南茶。

29明 王稚登一首,专咏西湖龙井:

山田喷鼻土赤如沙,上种梅花下种茶。

茶绿采芽不采叶,梅花论子非论花。

30清康友祥一首专咏茶器:

州西陶老制茶垆,赤日行天雨伞舒。

一至宦海人送礼,陶垆名已传江湖。

31清佚名作《上海洋场竹枝词》咏高峻高雅的上海丽水台茶室:

台名丽水上三层,龙井珠兰喷鼻味腾。

楚馆秦楼环四面,天孙不压曲栏凭。

32清周顺侗《篿川竹枝词》描述了那时西乡茶户的糊口:

三月东风长嫩芽,村落少妇解当家。

残灯未掩黄粱熟,枕畔呼郎起采茶。

茶乡生计即山农,压作方砖白纸封。

别有红笺书小字,西商监制白芙蓉。

六水三山却少田,生活生计强半在西川。

故人寄茶

【唐】曹邺

剑外九华英,缄题下玉京。

开时微月上,碾处乱泉声。

三更招僧至,孤吟对月烹。

碧沉霞脚碎,喷鼻泛乳花轻。

六腑睡神去,数朝诗思清。

月余不敢费,留伴肘书行。

煎茶

【唐】成彦雄

岳寺春深睡起时,虎跑泉畔思迟迟。

蜀茶倩个云僧碾,自拾枯松三四枝。

焙茶坞

【唐】顾况

新茶已上焙,旧架忧生醭。

旋旋续新烟,呼儿劈寒木。

九日与陆处士羽吃茶品茗

【唐】皎然

九日山僧院,东篱菊也黄。

俗人多泛酒,谁解助茶喷鼻。

酬友人春暮寄枳花茶

【唐】李郢

昨日春风吹枳花,酒醒春晚一瓯茶。

如云正护幽人堑,似雪才分野老家。

金饼拍成和雨露,玉尘煎出照烟霞。

相如病渴今全校,不羡生台白颈鸦。

与元居士青山潭吃茶品茗

【唐】灵一

野泉炊火白云间,坐饮喷鼻茶爱此山。

岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。

从弟舍人惠茶

【唐】刘兼

曾求芳茗贡芜词,果沐颁沾味甚奇。

龟背起纹轻炙处,云头翻液乍烹时。

老丞倦闷偏宜矣,旧客过从别有之。

保重宗亲相寄惠,水亭山阁自携持。

尝茶

【唐】刘禹锡

生拍芳丛鹰觜芽,老郎封寄谪仙家。

今宵更有湘江月,照出菲菲满碗花。

年夜云寺茶诗

【唐】吕岩

玉蕊一枪称绝品,僧家造法极工夫。

兔毛瓯浅喷鼻云白,虾眼汤翻细浪俱。

就义睡魔离几席,增加清气入肌肤。

幽丛自落溪岩外,不愿移根入上都。

茶中杂咏·煮茶

【唐】皮日休

喷鼻泉一合乳,煎作连珠沸。时看蟹目溅,乍见鱼鳞起。

声疑松带雨,饽恐生烟翠。尚把沥中山,必无千日醉。

与赵莒茶宴

【唐】钱起

竹下忘言对紫茶,全胜羽客醉流霞。

尘心洗尽兴难尽,一树蝉声片影斜。

茶诗

【唐】郑愚

嫩芽喷鼻且灵,吾谓草中英。

夜臼和烟捣,寒炉对雪烹。

惟忧碧粉散,尝见绿花生。

峡中尝茶

【唐】郑谷

蔟蔟新英摘露光,小江园里火煎尝。

吴僧慢说鸦山好,蜀叟休夸鸟觜喷鼻。

合座半瓯轻泛绿,开缄数片浅含黄。

鹿门病客不回去,酒渴更知春味长。

夏季闲居

【唐】张籍

多病巴结少,闲居又一年。

药看辰日合,茶过卯时煎。

草长晴来地,虫飞晚后天。

此时幽梦远,不觉到山边。

题山居

【唐】曹邺

扫叶煎茶摘叶书,心闲无梦夜窗虚。

只应光武恩波晚,岂是严君恋垂钓。

郊居即事

【唐】贾岛

住此园林久,其如未是家。

叶书传野意,檐溜煮胡茶。

雨后逢行鹭,更深听远蛙。

天然还往里,多是爱烟霞。

即目

【唐】李商隐

小鼎煎茶面曲池,白须羽士竹间棋。

何人书破蒲蒲扇,记著南塘移树时。

即事

【唐】白居易

见月连宵坐,闻风尽日眠。

室喷鼻罗药气,笼暖焙茶烟。

鹤啄新晴地,鸡栖傍晚天。

自看淘酒米,倚杖小池前。

访友人不遇

【唐】李咸用

出门无至友,动即到君家。

空掩一庭竹,去看何寺花。

短僮应捧杖,稚女学擎茶。

吟罢留题处,苔阶日影斜。

酬黎居士淅川作

【唐】王维

侬家端的去,公定随侬否。

著处是莲花,无意变杨柳。

松龛藏药裹,石唇安茶臼。

气息当共知,那能不联袂。

酬乐天闲卧见寄

【唐】刘禹锡

散诞朝阳眠,将闲敌地仙。

诗情茶助爽,药力酒能宣。

风碎竹间日,露明池底天。

同年未同隐,缘欠买山钱。

自述

【唐】元稹

延英引对碧衣郎,江砚宣毫各异床。

皇帝下帘亲测验,宫人手里过茶汤。

雪中偶题

【唐】郑谷

乱飘僧舍茶烟湿,密洒歌楼酒力微。

江上晚来堪画处,渔人披得一蓑归。

二 词

从宋朝起,诗人把茶写入词中,留下了很多佳作,此中,以1黄庭坚最为着名,如《品令》:

凤舞团团饼,恨分破,教孤零。金渠体净,只轮慢碾,玉尘光莹。汤响松风,早减二分酒病。味浓喷鼻永,醉乡路,成佳境。恰如灯下故人,万里归来对影,口不克不及言,下快乐自省。

2《满庭芳》:

北苑东风,方圭圆壁,万里名动京关。碎身粉骨,功合上凌烟。尊俎风骚克服,降春睡,开辟愁边。纤纤捧,研膏溅乳,金缕鹧鸪斑。相如,虽病渴,一觞一咏,宾有群贤。为扶起灯前,醉玉颓山,搜搅胸中万卷,还倾动三峡词源。归来晚,文君未寝,相对小窗前。

3《看花四》:

夜永兰堂醺饮,半倚颓玉,烂熳坠钿堕履,是醉时风光。花暗触残,欢意未阑,舞燕歌珠成断续,催茗饮,旋煮寒泉,露井瓶窦响飞瀑。纤指缓,连环动触。渐出现,满瓯银粟,喷鼻引东风在手,似粤岭闽溪,初采盈掬。暗想那时,探春连云寻篁竹。怎归得,鬓将老,赋予杯中绿。

4别的,苏轼有一首《行喷鼻子》:

绮席才终,欢意犹浓,酒阑时欢快无限。共夸君赐,初拆臣封。看分喷鼻饼,黄金缕,密云龙。斗赢一水,功放千钟,觉凉生两腋清风。暂留红袖,少却纱笼。放歌乐散,庭馆静,略自在。

三 元 曲

元曲中有相当部分是与茶有关的,如李德载《喜春来,赠茶肆》小令十首,下面节录此中的三首:

(一) 茶烟一缕轻轻扬,搅动兰膏四座喷鼻,烹煎高手胜维扬。非是谎,下马试何尝。

(七) 兔毫盏内新尝罢,留得余喷鼻满齿牙,一瓶雪水最清佳。风味煞,到底属陶家。

(十) 金芽嫩采枝头露,雪乳喷鼻浮塞上酥,我家奇品世闻无。君听取,声价彻皇都。

四 茶的散文、小品文、手札,闻名的有

柳宗元《为武中丞谢赐新茶表》

刘禹锡《代武中丞谢新茶表》

吕温《三月三日花宴序》

皮日休《茶中杂咏序》

苏东坡《叶嘉传》

唐庚《斗茶记》

张岱《闽老子茶》

张岱《阳和泉》

张潮《中冷泉记》。南京扬子江金山寺的中冷泉历来有“全国第一泉”之称。清朝闻名小品文作家张潮活泼地描述了自古到金山寺吸中冷的僧侣、羽士胸中皆带仙气。金山寺上有一口中冷泉井,有瓦亭笼盖,盘龙石栏,寺僧纷纭打水,为那时来到烧喷鼻拜神的几万喷鼻客备茶。那底子不是真实的中冷泉。一名羽士率领张潮攀缘嶙嶙的乱石,到山顶看见一面石壁,刮去青苔,露出几行字,说真实的中冷泉,在郭璞墓间,必需在子午两个时辰,用特制的铜瓶,用长索拴住,放下郭璞墓间的石窟中罗致。张潮跟从道人答乘夜行船,两天后到了闰州。午夜,小舟直奔郭璞墓,在江心石堆中,有一个黑沉沉的石窟,道人年夜喊“这就是中冷窟!”

麻烦年夜家给我一些关于茶道,茶文化的诗词,感谢!

1、坐酌泠泠水,看煎瑟瑟尘。

无由持一碗,寄予爱茶人。

出自:唐·白居易《山泉煎茶有怀》。

译文:坐着倒一鼎清冷的水,看着正在煎煮的碧色茶粉细末如尘。手端着一碗茶无需甚么来由,只是就这份感情寄与爱茶之人。

2、活水还须活火烹,自临钓石取深清。

年夜瓢贮月归春瓮,小杓分江天黑瓶。

茶雨已翻煎处脚,松风忽作泻时声。

枯肠未易禁三碗,坐听荒城是非更。

出自:宋·苏轼《汲江煎茶》。

译文:要用活动的活水和兴旺的火来烹煮,便亲到江边钓石罗致深处的净水。年夜瓢把映有月影的江水储存入瓮,小杓将清流滤净装进瓶内。茶沫如雪白的乳花在煎处翻滚漂浮,沸声似松林间暴风在煮时震动咆哮。清亮醇美使枯肠难以三碗为限,坐着聆听荒城里长更与短更相连。

3、矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。

出自:宋·陆游《临安春雨初霁》。

译文:铺开小纸自在地斜写行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮水、泡茶、撇沫,试着品名茶。

4、休对故人思祖国,且将新火试新茶,诗酒趁韶华。

出自:宋·苏轼《望江南·超然台作》。

译文:不要在老伴侣眼前忖量故里了,姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶,作诗醉酒都要趁韶华尚在啊。

5、寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红。

出自:宋·杜耒《寒夜》。

译文:冬季的夜晚,来了客人,用茶当酒,叮咛幼童煮茗,火炉中的火苗起头红了起来了,水在壶里沸腾着,房子里暖烘烘的。

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