有关古典,近现代诗词文赋的意象

文学网 时间:2019-11-28 18:26:29

1、冰雪 以冰雪的晶莹比方心志的忠贞、风致的高贵。如“洛阳亲朋如相问,一片冰心在玉壶。”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)冰心:高洁的心性,前人用“清如玉壶冰”比方一小我光亮磊落的心性。再如“应念岭海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪。”岭南一年的宦途生活生计中,本身的人格操行像冰雪一样晶莹、高洁。

2、月亮 对月思亲--激发离愁别绪,思乡之愁。如“举头望明月,垂头思故里。”(李白《静夜思》)如“小楼昨夜又春风,祖国不胜回顾月明中。”(李煜《虞佳丽》)望月思祖国,表白亡国之君独有的伤痛。如“碛里征人三十万,一时回顾月中看。”碛,戈壁,茫茫年夜漠中几十万兵士一时候都昂首望着东升的月亮,按捺不住悲苦的思乡之情。

3、柳树 以折柳表惜别。

汉朝以来,常以折柳相赠来依靠依依惜别之情,由此激发对远方亲人的忖量之情和行旅之人的思乡之情。如 1987 年曾考过的《送别》诗:杨柳青青着地垂,杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽,借问行人归不归?

因为“柳”、“留”谐音,前人在送别之时,常常折柳相送,以表达依依惜此外密意。这一风俗始于汉而盛于唐,汉朝就有《折杨柳》的曲子,以演奏的情势表达惜别之情。唐朝西安的灞陵桥,是那时人们到全国各地去时拜别长安的必经之地,而灞陵桥双方又是杨柳掩映,这儿就成了前人折柳送此外闻名的处所,如“年年柳色,灞陵伤别”的诗。后代就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。故温庭筠有“绿杨陌上多分袂”的诗句。柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处,杨柳岸,晨风残月”来表达分袂的伤感之情。

“笛中闻折柳,春色不曾看”,说的是笛声中《折杨柳》的曲子却是传布得很远,而杨柳青青的春色却历来不曾看见,以此来表达伤春叹此外豪情。

“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子,又有何人不引发忖量故里的豪情呢?

4、蝉 以蝉操行高洁。前人觉得蝉餐风饮露,是高洁的意味,所以前人常以蝉的高洁表示本身操行的高洁。《唐诗别裁》说:“咏蝉者每咏其声,此独尊其风致。”

因为蝉栖于高枝,餐风露宿,不吃烟火食,则其所喻之人品,自属于狷介一型。骆宾王《在狱咏蝉》:“无人信高洁。”李商隐《蝉》:“本以高难饱”,“我亦举家清”。王沂孙《齐天乐》:“甚独抱狷介,顿成凄楚。”虞世南《蝉》:“居大声自远,非是藉金风抽丰。”他们都是用蝉喻指高洁的人品。

5、草木 以草木茂盛反衬冷落,以抒发盛衰兴亡的感伤。如“过东风十里,尽荠麦青青。”(姜夔《扬州慢》)东风十里,十分富贵的扬州路,现在长满了青青荠麦,一片冷落了。“旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不堪春。”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝(冷落一片),遐想昔时这里歌乐曼舞,那盛景比春景还美(不堪春:春景也不堪它)。这里是以杨柳的茂盛陪衬冷落。

“阶前碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。”(杜甫《蜀相》)一代贤相及其事迹都已消逝,现在只有映绿石阶的青草,年年自生春色(春景枉自明媚),黄鹂白鹤发出这委婉美好的啼声,诗人慨叹旧事空茫,深表可惜。

“朱雀桥边草花,乌衣巷口落日斜。”(刘禹锡《乌衣巷》)朱雀桥边旧日的富贵已荡然无存,桥边已长满杂草泽花,乌衣巷已掉去旧日的都丽堂皇,落日映照着破败苦楚的巷口。

6、南浦 在中国古代诗歌中,南浦是水边的送边之所。屈原《九哥·河神》:“与子交手兮东行,送佳丽兮南浦。”江淹《别赋》:“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何!”范成年夜《横塘》:“南浦春来绿一川,石桥朱塔两仍然。”前人水边送别并不是只在南浦,但因为持久的平易近族文化浸染,南浦已成为水边送别之地的一个专名了。

7、长亭 是陆上的送别之所。李白《菩萨蛮》:“何处是归途?长亭更短亭。”柳永《雨霖铃》:“寒蝉凄惨,对长亭晚。”李叔同《送别》:“长亭外,旧道边,芳草碧连天。”很明显,在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。

8、芳草 在中国古典诗歌中喻离恨。《楚辞·招隐土》:“天孙游兮不归,春草生兮萋萋。”“萋萋”是形容春草富强。春草富强,春景撩人,而伊人未归,难免引发思妇登楼伫望。乐府《相和歌辞·饮马长城窟行》“青青河滨草,绵绵思远道。”以“青青河滨草”起兴,表达对远方伊人的忖量。白居易《赋得古原草送别》:“野火烧不尽,东风吹又生。远芳侵旧道,睛翠接荒城。”李煜《清平乐》:“离恨恰如春草,更行更远还生。”以远接海角、绵绵不尽,无处不生的春草,来比方拜别的愁绪。

9、芭蕉 经常与孤傲忧闷出格是离情别绪相联系。南边有丝竹乐《雨打芭蕉》,表苦楚之音。李清照曾写过:“窗前谁种芭蕉树,阴满中庭。阴满中庭,叶叶心心舒卷有舍情。”把悲伤、郁悒一股脑儿倾诉出来,对芭蕉为怨悱。吴文英《唐多令》:“何处合成愁?离人心上秋。纵芭蕉,不雨也飕飕。”葛胜冲《点绛唇》:“闲愁几许,梦逐芭蕉雨。”雨打芭蕉原本就够凄怆的,梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻,更使人感觉凄恻。

10、梧桐 在中国古典诗歌中和芭蕉差未几,年夜多暗示一种凄苦之音。白居易《长恨歌》:“东风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。”秋天冰凉的雨打在梧桐叶上,好不使人凄苦。李煜《相见欢》:“孤单梧桐,深院锁清秋。”温庭筠《更漏子》:“梧桐树,三更雨,不道离情正苦,一叶叶,一声声,空阶滴到明。”李清照《声声慢》:“梧桐更兼细雨,到傍晚,点点滴滴。”可见秋雨打梧桐,别有一分愁滋味。

11、梅花 “以花贵,自战国始”,到梁、陈期间,呈现了年夜量的咏梅诗。这一期间的梅花诗年夜都是对花自己的描述或用于赠别,还没有较着的意味依靠。到了唐宋期间,梅花已成为一种高洁人格的意味。张耒:“何故伴高洁,清晓颂《黄庭》”;张泽平易近:“一白雪类似,独清春不知。”“肌肤姑射白,风骨伯夷清。”苏轼:“诗老不知梅格在,更看绿叶与青枝。”陆游:“寥落成泥碾作尘,只有喷鼻如故。”他们都在对梅花的描述中依靠了一种高洁的风致。

12、松柏 《论语·子罕》中说:“岁寒,然后知松柏后凋也。”后代诗歌经常使用松柏意味孤直耐寒的风致。刘禹锡:“后来富贵已凋谢,岁寒松柏犹仍然。”李山浦:“孤标百尺雪中现,长啸一声风里闻。桃李谤她真是佞,藤萝攀尔亦非群。”别的,如菊花意味高洁的品质,桃花意味佳丽,牡丹寄寓富贵,杨花有漂荡之意。

13、杜鹃 杜鹃鸟俗称布谷,别名子规、杜宇、子鹃。春夏日节,杜鹃今夜不断啼鸣,叫声响亮而急促,唤起人们多种情思。若是细心打量,杜鹃口腔上皮和舌部都为红色,前人误觉得它啼得满嘴流血,恰巧杜鹃高歌之时,恰是杜鹃花盛开之际,人们见杜鹃花那样鲜红,便把这类色彩说成是杜鹃啼的血。正像唐朝诗人成彦雄写的“杜鹃花与鸟,怨艳两何赊,疑是口中血,滴成枝上花。”中国古代有“望帝啼鹊”的神话传说。望帝,是传说中周代末年蜀地的君主,名叫杜宇。后来禅位退隐,不幸国亡身故,身后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动听肺腑,名为杜鹃。杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一路。李白诗云:“杨花飘落子规啼,闻道龙标过五溪。”又如李白《蜀道难》:“又闻子归啼夜月,愁空山。”白居易《琵琶行》:“杜鹃啼血猿哀鸣。”秦不雅《踏莎行》“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里夕阳暮。”文天祥《金陵驿二首》:“从今别江南路,化作啼鹃带血归。”杜鹃的啼叫又仿佛是说“不如回去,不如回去”,它的啼叫轻易震动人们的乡愁乡思,宋朝范仲淹诗云:“夜入翠烟啼,昼寻芳树飞,春山无穷好,犹道不如归。”

14、乌鸦 依照迷信的说法,是一种不祥的鸟,它常常出没在坟甲等冷落的地方。在中国古典诗词中常与衰落冷落的事物联系在一路。李商隐《隋宫》:“于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。”秦不雅《满庭芳》:“夕阳外,寒鸦万点,流水绕孤村。”马致远小令《天净沙·秋思》:“枯藤,老树,昏鸦。”

15、蟋蟀 作为被吟咏的对象,最早见于《诗经·豳风·七月》。它对蟋蟀的勾当纪律不雅察得相当详尽:“七月在野,八月在宇,玄月在户,十月蟋蟀入我床下。”那时前人已感觉蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿,时令又届暮秋,因此就跟促人纺织,筹办寒衣以致纪念征人等联系了起来。蟋蟀被直接唤为“促织”,在古诗十九首中就呈现过:“明月皎皎光,促织鸣东壁。”姜夔《齐天乐》:“哀音似诉,正思妇无眠,起寻心裁。曲曲屏山,夜凉独自甚情感。”写出了一名怀想远人的女性闻蟋蟀声后的难过。

16、猿啼 呈现在诗歌中经常意味着一种哀痛的豪情。杜甫《登高》:“风急天高猿啸哀”郦道元《小经注·江水》中渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”李端《送客赋得巴江夜猿》:“巴水天边路,啼猿伤客情。”他们都借助于猿啼表达这类伤感的情感。

17、关山 关塞江山。关,关口要塞;山,江山。高道《塞上吹笛》:“借问梅花何处落,风吹一夜满关山。”“梅花落”为曲子名。意思是请问笛声飘到哪里去了呢?风吹着婉转的笛声一夜间就间就飘满了边塞年夜地。

18、羌笛 是出自古代西部的一种乐器,它所发出的是一种凄惨之音。唐朝边塞诗中常常提到,如王之涣《凉州曲》:“羌笛何必怨杨柳,东风不度玉门关。”岑参《白雪歌送武判官归京》:“中军置酒宴归客,胡琴琵琶与羌笛。”李益《夜上受降城闻笛》:“不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。”范仲淹《渔家傲》:“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满地。”羌笛发出的凄惨之音,常让征夫怆然泪下。胡笳的感化与此不异,就不再罗列了。

19、明月、白云 望云思友,见月怀人,是古代诗词中经常使用手法。杜甫诗《恨别》:“思家步月清宵立,忆弟看云白天眠。”这两句也是借白云明月,依靠对友人的纪念。刘长卿《谪仙怨》:“白云千里万里,明月前溪后溪。”写别后相隔之遥与忖量之深,但愿悠悠的白云,把本身的一片忖量之情带给千里万里以外的友人。至于对月思人就更多了,如谢庄《月赋》:“隔千里兮共明月。”张九龄:“思君如满月,夜夜减清辉。”“海上生明月,海角共此时。”李白:“举头望明月,垂头思故里。”杜甫:“露从今夜白,月是故里明。”苏轼:“希望人久长,千里共婵娟。”等等。

20、水 在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一路。李煜词云:“问君能有多少愁,好似一江春水向东流。”“自是人发展恨水长东。”用东流之水来比方绵绵不竭的愁思。秦不雅《踏莎行》:“离愁渐远渐无限,迢迢不竭如春水。”“化作春江都是泪,流不尽,很多愁。”以流水与离愁关合,也是古典诗歌中经常使用的一种表示体例。

21、琴瑟 (1)比方佳耦豪情协调,亦作“瑟琴”。《诗·周南·关雎》:“窈窕淑女,琴瑟友之。”又《小雅·常棣》:“老婆好合,如鼓琴瑟。”(2)比方兄弟伴侣的交谊。陈子昂《春夜别友人诗》:“离堂思琴瑟,别路绕出川。”

22、螟蛉 《诗·小雅·小宛》:“螟蛉有子,蜾赢负之。”蜾赢(一种蜂)捕螟蛉为食,并以产卵管刺入螟蛉体内,打针蜂毒使其麻木,然后负之置于蜂巢内,作蜾赢幼虫的食料。前人错觉得蜾赢养螟蛉为子,因把作为螟蛉养子的代称。

23、鸿雁 《汉书·苏轼传》载,匈奴单于棍骗汉使,称苏武已死,而汉使者居心说皇帝狩猎时射下一只北方飞来的鸿燕,脚上拴着帛书,是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用“鸿燕”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指手札、单讯。如晏殊《清平乐》:“生笺小字,说尽生平意。鸿雁在云鱼在不,难过此情难寄。”李清照词云:“雁字回时,月满西楼。”李清照另外一首词云:“好把音书凭过雁,东莱不似蓬莱远。”年夜雁在这里是传书的信使。

24、神器 指帝位、政权。《老子》:“将欲取全国而为之,吾见其不得己。全国神器,不成为也。”

25、月老 传说唐代韦固月夜里颠末宋城,碰见一个白叟坐着翻检书本。韦固前去窥视,一个字也不认得,向白叟扣问后,才知道白叟是专官人世婚姻的仙人,翻检的书是婚姻簿子(见《续幽怪录·订婚店》)。后来是以称煤报酬月下白叟,或月老。

26、陶朱 年龄时越国年夜夫范蠡的别名。相传他帮忙勾践灭吴后,分开越国到陶,长于经谋生计,堆集了良多财富,后代是以以“陶朱”或“陶朱公”来称巨贾。

27、回禄 传说中楚国君主的先人,为高辛氏帝喾的火正(掌火之官),以光亮四海而称为回禄,后代祀为火神;由此,火警称为回禄之灾。

28、秋水 秋水,喻指眼睛,形容盼愿的火急。《西厢记》第三本第二折“望穿他盈盈秋水,蹙损他淡淡春山。”春山,指眉。

29、连理枝、比翼鸟 连理枝指连生在一路的两棵树。比翼鸟,传说中的一种鸟,牝牡老在一路飞,古典诗歌里用作思爱夫妻的比方。相传旧中国时宋康王夺了侍从官韩凭的老婆,软禁了韩凭。韩自杀,他的老婆把身上的衣服弄腐,同康王登台游玩时自投台下,年夜家拉他衣服,成果撑是跌下去,死了,留下遗书说是与韩凭合葬,康王却把他们分葬两处。不久,两座坟上各生一棵梓树,十天就长得很粗年夜,两棵树的根和枝交织在一路,树上有鸳鸯一对,相向悲鸣。白居易的《长恨歌》:“七月七日永生殿,半夜无人密语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”有了这些句子,难怪人们把成婚称为“喜结连理”。

30、阿堵物 因旧时的铜钱有方形的孔,所以人们把钱称为阿堵物(含滑稽兼含鄙夷意)。

31、两小无猜 出自李白的《长干行》:“郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜。”后来用“两小无猜”形容男女小的时辰无邪天真,也指幼小时就了解的伴侣。

32、染指 《左传·宣公三年》:“楚子伐陆浑之戎,遂至于雒,不雅兵于周疆。定王使天孙满劳楚子,楚子染指之年夜小轻重焉。”三代以九鼎为传国宝,楚子染指,有凯觎周室之意。后遂以染指比方图谋帝王权位。

33、见背 背,分开。谓怙恃归天。李密《陈情表》:“生孩六月,怙恃见背。”

34、逐鹿 《汉书·蒯通传》:“且秦掉其鹿,全国共逐之。”颜师古注引张晏曰:“以鹿喻帝位。”后来用逐鹿比方群雄并起,争取全国。魏征《述怀》:“华夏初逐鹿,投笔事戎轩。”

35、三尺 三尺,也叫“三尺法”,是法令的代名词。古代把法令写在三尺长的竹简上,所以称“三尺法”

36、狂药 《说文解字·巾部》:“古者少康初作箕帚、秫酒。少康,狂药也。”后即以狂药为酒的代称。曹操《短歌行》:“何故解忧,惟有狂药。”

37、鸿鹄 鸿鹄飞得很高,经常使用来比方志气高远的人。《史记·陈涉世家》:“陈涉慨气曰:‘燕雀安知鸿鹄之志哉!’”

38、秦晋 年龄时,秦晋两国为婚姻,后因称两姓联婚为“两姓之好”。《西厢记》第二本第一折:“倒赔家门,甘心与英雄成婚姻,成秦晋。”

39、彭祖 彭祖,传说故事人物,生于夏朝,至殷末时已八百余岁,旧时把彭祖作为长命的意味,以“寿如彭祖”来祝人长命。

40、谢家 唐宋诗词不达意处经常使用“谢家”之典,这些典故所指意义上首要有二:

(1)用谢安、谢玄家事,意指人有风度。《世说新语·言语》载,谢安曾问子侄:为何人们总但愿本身的后辈好?侄子谢玄回覆说:“比方芝兰玉树,欲使其生于阶庭耳。”这是说,谢安后辈讲求举止风度,其衣饰肃静严厉年夜方如芝兰玉树一般。故用其事指有风度的人。辛弃疾《泌园春·叠嶂西驰》:“似谢家后辈,衣冠磊落,相如庭户,车骑雍容。”(2)指山川诗人谢灵运之事。《宋书·谢灵运传》载:灵运于会稽山“修营别业,傍山带江,尽幽居之美”。后用此事指居家的优美。

41、鸡肋 鸡的肋骨,“食之无味,弃之惋惜”。比方没有多年夜价值,没有多年夜意思的工作(见于《三国志·魏书·武帝纪》)。

42、婵娟 婵娟,姿态夸姣,多用于形容女子;因人们常喻月为美男,故称月亮婵娟。

43、献芹 《列子·杨朱》有一个故事说,畴前有小我在乡里的豪绅眼前年夜肆揄扬芹菜若何好吃,豪绅尝了以后,竟“蜇于口,惨于腹”。后来就用“献芹”谦称赠人的礼物肤浅、或所提的建议浅薄。也说“芹献”。高适《自淇涉黄河途中作》:“另有献芹心,无因见明主。”

44、执盟主 古代诸侯订立盟约,要每人尝一点牲血,主盟的人亲身割盟主取血,故用“执盟主”指牛耳。后来指在某一方面居带领地位。《左传·哀公十七年》:“诸候盟,谁执盟主?”后常指在某一方面居带领地位。黄宗羲《姜山启彭山诗稿序》:“太仓之执盟主,国内无不受其樊笼。”(太仓,人名)

45、袖手旁观 壁:堡垒、壁垒。不雅:不雅望。在壁垒上不雅望。比方不雅他人成败,不卷入此中。语出《史记·项羽本纪》。

46、虞佳丽 罂粟科一年生丛生草本花草,亦称丽春、寒牡丹。相传此花系西楚霸王项羽宠姬虞姬自刎坟下碧血所化,故有闻虞兮歌而起舞之说。辛弃疾有诗曰:“不愿过江东,玉帐仓促。只今草木忆英雄。”亦有英雄惜英雄之意,清朝有人以虞姬口气占诗曰:“君王意气尽江东,贱妾那堪入汉宫。碧血化为江上草,花开更比杜鹃红。”该诗角度新奇,情切动听。

47、红豆 红豆即相思豆,借指男女恋爱的信物,《南州记》称为海红豆,史载:“出南海人家园圃中”。《本草》称其为“相思子”。王维《相思》诗:“红豆生南国,春来发几枝;愿君多采撷,此物最相思。”诗人借生于南国的红豆,抒发了对友人的眷念之情。清人掉彝尊《怀汪进士煜》:“安床红豆底,日日坐相思。”即睡在相思树下,日日忖量汪进士。在唐时甚红。经常使用以意味恋爱或相思。

48、豆蔻 豆蔻是一种多年生草本植物。杜牧《赠别》:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头仲春初。”后来称女子十三四岁的年数为及笄年华。

49、精卫 古代神话。炎帝的女儿在东南海淹死,化为精卫鸟,天天衔西山的木石来填东海(见于《山海经·北山经》)。后来用精卫填海来比方有深仇年夜恨,立志必报;也比方不畏艰巨,尽力奋斗。

50、击楫中流 也作“中流击楫”,楫,船桨。出自《晋书·祖逖传》:“(逖)仍将本留徙部曲面余家渡江,中流击楫而誓曰:‘祖逖不克不及清华夏而复济者,有如年夜江。’”即东晋年夜将祖逖率部渡江,当船行到江中时,他敲着船桨立誓说,不光复华夏,决不生还。后借指决心报效故国,光复掉地。文天祥《贺赵侍郎月山启》:“慨然有神州陆沉之叹,发而为中流击楫之歌。”宋人赵善括《满江红·辛卯生日》:“颖脱难藏冲斗剑,誓清行击中流楫。”又称“中流誓”,如陈亮《念奴娇·登多景楼》:“正好长驱,不须反顾,寻取中流誓。”

51、鸡口牛后 《战国策·韩策》:“宁为鸡口,无为牛后。”比方甘愿在场合排场小的处所当家作主,不肯在场合排场年夜的处所任人安排。

52、岁寒三友 指松竹梅。松竹经冬不凋,梅则耐寒开花,故有“岁寒三友”这称。

53、花中四正人 梅竹兰菊花称为“花中四正人”。

54、泰斗 “泰山斗极”的简称。典出《新唐书·韩愈传》,比方精采的可为楷模的人物。

55、人杰 典出《史记·高祖本纪》,指才干凸起的人物。

56、仁人 典出《论语·卫灵公》喻指有泛爱思惟、以全国为己任的人。

57、传人 典出《荀子·非相》,原指道德学问能传于后代的人。今指能获得先人或师长精力或身手的人。

58、成全 典出《西铬》(西晋张载),比方为人玉成功德。

59、口碑 典出《五灯会元》,比方世人的口头称赞。

60、壁还 敬词,典出《左传·僖公二十三年》,指恭顺地退还他人的赠品,或指毫无毁伤地偿还借用他人的物品。

61、方家 典出《庄子·秋水篇》,原指深于道术的人,后特指精晓某种学问、某项手艺的专家。

62、等身 典出《宋史·贾黄中传》,敬辞,比方著作多,堆起来即是该人的身高。

63、教师 典出《称呼录》,代指教员。

64、心许 典出《史记·吴太伯世家》,心中暗自承诺的意思。

65、三味 典出《邯郸书目》,比方深含的意思(多含褒义)。

66、洗耳 典出《琴操·河间杂歌·箕山操》(汉蔡邕),原指厌听世事,今比方凝听、恭听。

67、赐正 典出《庄子·徐无鬼》,指请人点窜本身的作品,也作“赐正”

68、抱璞 典出《韩非子·和氏》,比方对峙美德(也有作明珠暗投之意)。

含贬损之意的:

69、染指 典出《左传·宣公四年》,比方沾取不该得的好处。

70、射影 典出《苦热行》(南朝宋鲍照诗),比方说此喻彼,别有效心。

71、掣时 典出《吕氏年龄·具有》,比方处事受牵制,不顺遂。

72、青鸟 青鸟,传说西王母有三青鸟,一只选遣为信使,前来给汉武帝报信,别的两只随西王母而来,并奉侍在王母身边。南唐中主李王景有诗:“青鸟不传云外信,丁喷鼻空结雨中愁。”李商隐诗云:“蓬山此去无多路,青鸟周到为探看。”青鸟在此已成为传书的信使。[白衣按:此典故好象不该该归于“含贬损之意的”系列]

73、类似 典出《礼记·曲礼上》,不异的意思,某人云亦云。

74、涂鸦 典出《尧山堂外纪》(明蒋一葵撰),比方字画或文章不像模样。[按:这个词一般用于措辞者本身对本身做的评价,是谦善的说法,好象原作者归类不合错误]

75、城府 典出《宋史·傅尧俞传》,比方使人难以测度的深远专心。

76、借光 典出《战国策·秦策》,向他人扣问或请人给本身便利时的套话。

77、物色 典出《后汉书·严光传》,本指描摹,后指依照必然尺度去访求人材。

78、不才 典出《庄子·山木篇》,自谦没有才能。

79、方寸 典出《三国志·蜀志》,指人的心。

80、提刀 典出《世说新语·容止》,比方代人写文章。[按,仿佛应当为“捉刀”,曹操的典故]

{附《世说新语·容止》容止第十四

1魏武将见匈奴使,自以形陋,不足雄远国,使崔季□(王圭)代,帝自捉刀立床头。

既毕,令特务问曰:「魏王何如?」匈奴使答曰:「魏王雅望很是;然床头捉刀人,此乃英

雄也。」魏武闻之,追杀此使。}

81、下榻 典出《后汉书·徐稚传》,原指礼遇贤者,现一般指欢迎贵客,也借指住宿。

82、润饰 典出《论语·宪问》,比方对文稿细加润色。

83、年龄 典出《诗经·鲁颂》,比方年事、岁月或借指古代史、汗青。

84、戏班 戏班原是天子禁苑中的果木园圃,唐玄宗开元年间,将其作为教习歌舞的处所,且在这里培育出了年夜批优异的音乐跳舞表演人材,在汗青上发生了深远的影响。国此,后代的戏曲班社常以“戏班”为其代称,戏曲艺人称“戏班门生”。

85、抱柱 相传古代尾生统一女子相约在桥下碰头。他等了好久,不见女子到来,这时候河水猛涨,覆没桥梁,尾生为了苦守信约,不愿离去,抱住桥柱,淹死在水里。后以喻苦守信约。李白《长干行》:“常存抱住信,岂上望夫台。”

86、班马 年龄时,晋、鲁、郑伐齐,齐军趁夜间撤走。晋国年夜臣刑伯听到齐虎帐里马叫,猜测道:“有班马之声,齐国戎行必然连夜撤走了。”班马为离群之马,后送别诗多用以抒发惜别之情。李白《送友人》:“挥的自兹去,萧萧班马鸣。”

87、染指 年龄时,楚望而生畏王北伐,陈兵洛水,向周王朝夸耀武力。周定天孙满慰问楚师,楚庄王向天孙满扣问周代的传国之宝九鼎的年夜小和轻重。后遂以“染指”喻夺取政权。《晋书·王敦传》:“有染指之心,帝畏而恶之。”今常以喻谋求夺得。例:此次角逐,主队连输几场,掉去染指冠军的机遇。[按,此条于32条反复,但例子弥补得恰当]

88、辞第 汉时,北方匈奴贵族常常骚扰边疆。一次汉武帝要为年夜将霍去病建筑府第,霍去病辞谢道:“匈奴未灭,无以家为也。”后以喻为国忘家。杜甫《奉和严中臣西城晚眺十韵》:“辞第输高义,不雅图忆前人。”

89、请缨 汉武帝派年青的近臣终军到南越挽劝南越王朝。终军说:“请给一根长缨,我必然把南越王抓来。”后以喻杀敌报国。岳飞《满江红·眺望华夏》:“叹山河如故,千村子寥。何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛。”

90、钓鳌 传说古渤海东面有五座年夜山随海波飘流,天主叫十五只年夜鳌顶住,山才固定不动。友伯国有一伟人举起脚来跨出没几步,就到了五座山的处所,他一下钓去只六只鳌,是以,有两座山就沉入海底了。后以喻豪放的举止或弘远的理想。李白《赠薛校书》:“未夸不雅海作,空郁钓鳌心。”

91、三尺 古代,剑约三尺长,故用为剑的代称。《汉书·高帝纪下》:“吾以平民提三尺,取全国。”又因古代把法令刻在三尺长的竹筒或木板上,故又作法令的代称,也叫“三尺法”。《汉书·杜周传》:“三尺安出哉?”[按,与35条有些反复,但更周全]

92、还珠 古时合浦田主盛产珍珠,可是处所官员很贪,珍珠

谁知道的有关“花”的古典诗词文赋,能说100条吗?

映日荷花别样红。

战地黄花额外喷鼻。

日出江花红胜火。

千树万树梨花开。

唯有牡丹真国色,花开时节动京城。

我家洗砚池头树,个个花开淡墨痕,不要人夸色彩好,只流清气满乾坤。

春城无处不飞花,寒食春风御柳斜。

时过境迁蝶也愁。

他年我若为青帝,报与桃花一处开。

不是花中偏心菊,此花开后更无花。

花开花落只有时。

人面桃花相映红。

人面不知何处去,桃花照旧笑东风。

花落知几多。

相见时难别亦难,春风无力百花残。

落花犹似坠楼人。

无可何如花落去,似曾了解燕归来。

朱雀桥边野草花,乌衣巷口落日斜。

虚心竹有垂头叶,傲骨梅无抬头花。

有关古典,近现代诗词文赋的意象

请问一下关于称道故国的诗词文赋有哪些?

1、无边落木萧萧下,不尽长江滔滔来。

——杜甫《登高》2、国破江山在,城春草木深。

感时花溅泪,恨别鸟惊心。

狼烟连三月,家信抵万金。

白头搔更短,浑欲不堪簪。

——杜甫《春望》3、年夜江东去,浪淘尽,千古风骚人物。

——苏轼《念奴娇赤壁怀古》4、生看成人杰,死亦为鬼雄。

至今思项羽,不愿过江东。

——李清照《夏季绝句》5、白天依山尽,黄河入海流。

欲穷千里目,更上一层楼。

——王之涣《登鹳雀楼》6、孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。

——李白《送孟浩然之广陵》7、州桥南北是天街,长者年年等驾回。

忍泪掉声问使者:‘几时真有六军来’。

——范成年夜《州桥》8、黄河落天走东海,万里写入襟怀胸襟间。

——李白《赠裴十四》9、天门间断楚江开,碧水东流至此回。

——李白《望天门山》10、死去原知万事空,但悲不见九州同。

王师北定华夏日,家祭无忘告乃翁。

——陆游《示儿》11、山随平野尽,江入年夜江流。

——李白《渡荆门送别》12、黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

——王之涣《凉州词》13、三万里河东人海,五千仍岳上摩天。

遗平易近泪尽胡尘里,南望王师又一年。

——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》14、年夜漠孤烟直,长河夕照圆。

——王维《使至塞上》15、山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。

暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。

——林升《题临安邸》16、星垂平野阔,月涌年夜江流。

——杜甫《旅夜抒情》17、君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。

——李白《将进酒》

歌咏宁波的诗词文赋.三句以上

据古籍载,甬山曾有梅福庵、梅福洞等奇迹,系汉道家梅福所留,官至南昌尉的梅福为抗王莽的专政,便去官弃家在甬山之阳听莺悟道,元时戴表元作《访梅福洞》诗云:“路逢耕者问,山是化人开。

梅尉羽化去,安知不此来。

”在《奉化风情》一书中曾收录法号“西来”僧人咏《梅福庵》一诗,诗云“道士留丹定,金仙作化城。

松房新月朗,药井旧泉清。

路入幽篁去,门开沧海平。

倚栏遥骋望,寥廓一身轻。

” 历代文人骚人对寿峰塔题咏颇多,清儒学之士蒋翼清有《甬山高塔》诗“山头突兀,昂耸太空。

雾迷文峰秀,烟冲警信通。

夜顶明星探碧汉,朝迎嫩日带轻虹。

”寿峰塔与奉化南山瑞峰塔遥相呼应,被称为“姐妹塔”,毛翼虎师长教师曾作《姐妹双塔》诗“巍巍双塔立西东,奇迹千年造化工。

溯本追源思甬地,三江相汇五洲通。

为何要写诗词文赋?

诗歌在中国的文学中据有凸起的地位,一样也在嘉兴文学中据有凸起地位。

嘉兴在年龄时地处吴越之交,战国时属楚辖。

吴歌、越歌、骚声一向传播在平易近间,并给文人以深入影响。

唐代之前,因为时期长远,缺少这方面的记录;唐代起头,代有秀士佳作传世。

出格是明朝中后期后,本钱主义起头在嘉禾平原及与之邻接地域萌芽。

经济成长,文化繁华,诗人诗作如林,奠基了“文化之邦”的根本。

今嘉兴藏书楼所藏清朝沈季友、胡昌基编纂的《携李诗系》及续集,'共搜集从古至清的嘉兴诗人近4000家,尚不含海宁市(因海宁那时局抗州郡)。

乾隆年间沈德潜选编《清诗别裁集》,收取了自清初至乾隆时的诗人900余人,嘉兴籍诗人占50多人。

钱仲联师长教师编纂的《清诗纪事》共搜集全部清朝6000余诗人,嘉兴籍占350多人,且年夜多有诗集传世。

这些数字充实申明了嘉兴诗歌在清朝诗歌中的主要地位。

此中如朱彝尊、查慎行、吕留良、钱载、王县、黄燮清、沈曾植、王国维等都是具有全国性影响的诗人,在中国文学史上发生了主要的影响。

嘉兴籍诗人构成的“秀水诗派”是清朝影响深远、范围庞大的几个诗派之一。

纵不雅诗歌的内容、艺术,都具有光鲜的特点和较年夜的成绩,值得必定。

进入近代,嘉兴诗歌又具有反帝反封建的时期特点。

“五四”今后,诗人们致力于诗歌改革,从古典诗歌向新诗过渡,此中徐志摩的新诗实践具有承前启后的感化。

解放后,诗歌创作走向年夜众,古体诗词焕发芳华,新体诗加倍遍及,新一代诗人茁壮成长。

描述临安市的诗词文赋(越快月越好)

满路花/促拍满路花 作者:曹勋 朝代:宋 清都山川客,何事入临安。

珍祠天给以,半生闲。

曲池人静,水击赤乌蟠。

飞上烟岚顶,三缕明霞照晚,时对胎仙。

圃中有个小庭轩。

才到便绦然。

坐来闲看了,篆喷鼻残。

道人活计,休道出尘难。

回去后、放置著,一緉麻鞋,按期踏遍名山。

<<;永遇乐>>;作者:刘辰翁 朝代:宋 文体:词 璧月初晴,黛云远澹,春事谁主。

禁苑娇寒,湖堤倦暖,前度遽这样。

喷鼻尘暗陌,华灯明昼,长是懒联袂去。

谁知道,断烟禁夜,满城似愁风雨。

宣和旧日,临安南渡,芳景犹自若故。

缃帙流浪,风鬟三五,能赋词最苦。

江南无路,鄜州今夜,此苦又谁知否。

空相对,残釭无寐,满村社鼓。

<<;老叹>>;作者:陆游 朝代:南宋八十未满七十余,山颠水涯一丈夫。

长鸣不免难免似野鹤,生意欲尽如枯株。

临安宫阙经营初,银鞍日日醉西湖。

不须细数旧醉翁,那时儿童今亦无!

歌咏浦江的诗词文赋,并注明作者、出处

夜游浦江有感 彩练飘动映两岸, 微波伴雾轻抚舷。

凡尘聒噪九霄外, 星月齐叹蓬莱天。

庸庵同年于甲子重九集饮浦江高楼有诗纪事依 寄命湖船带梦游,又依海客恋残秋。

楹书壁挂成千劫,波影花光聚一楼。

映照须眉能玩世,支离皮骨故工愁。

持杯各在飞鸿侧,咽入天风与唱愁。

六么令 浦江雾渡 波平雾早,眼里无秋色。

仓促行人几多,隐约连艘舶。

船夫何由睥睨,弹指南和北。

犹离犹即,如潮如水,一渡仓促未移刻。

逝事悠悠难已,乱绪凭谁织?又是江上船头,孤单东边日。

知是心思未了,天外一声笛。

绪愁千百,百千愁绪,艄老淡然来往客。

歌咏义乌的诗歌文赋

http://www.shici.org/oubb/455887.html义乌诗词选辑 义乌历来文人辈出,诗何为多。

今就此中抒怀咏怀、状景写物较有新意者,选辑若干首。

前一部门作者系义乌人,收开国前作品;后一部门是外县人歌咏义乌人文风景的作品,古今兼收。

雨晴度关 宋·宗泽 燕北静胡尘,河南濯我兵,风云朝汇合,六合昼清明。

泣涕收横溃,焦枯赖产生,不辞关路远,辛劳向国都。

道逢村夫笑仆驺马之瘦 生笑长裾曳,仍羞下泽奔,据鞍非马援,叱驭岂王尊?汗血能不雅国,的卢终感恩,莫欺驺马瘦,挥策诣金门。

早 发 伞幅渐渐马路沙,水长山远路多花,眼中情势胸中策,徐行徐行静不哗。

题石壁精舍 宋·刘祖尹 结庐投老目间群峰,隐约松杉曲径通。

剩种地边千纛竹,近营林下一巢风。

欲眠静绝春来梦,趺坐闲看月坠空。

检核吾生诸事了,子孙更与?其终。

知廉州条上边事,落职 主管台州崇道不雅,赋感 宋·刘仕龙 人生百年中,穷通无定迹。

比方风前花,荣谢亦瞬息。

那时牧牛竖,尊贵谁与敌。

蕉萃种瓜翁,乃是封候客。

丈夫苟得时,粪土成珙璧。

一朝恩宠衰,黄金掉色彩。

古今谅皆然,我今何感喟。

丹 溪 宋·徐侨 丹溪群山俱有情,禺页昂环列如巴结。

东出双秀高冲天。

惟见两峰当我前。

二水南来炯相顾,合流于西疑欲住。

成此溪山一段青,中有一园十亩平。

著我?然数间屋,绕屋俱栽竹与菊。

扶杖行舒景物妍,开卷坐对圣贤读。

嗟予藐焉六合间,竟然分得此安逸。

毋馁浩然有以老,也应不负尔溪山。

钓 矾 宋·喻良能 不为贪赤页鲤,还应爱碧流。

风来花落饵,云破月沉钩。

悲 夏 畦 悲夏畦,南亩苗未长,东皋草已齐。

旋今抠妇办饷饣盍,独引丁男耘稗秭。

悲夏畦,夏天炙背如?鸡,渴来不得饮清溪。

宁知水榭冰山里,犹自频嫌日未西。

为宋亡有感而作 宋·冯友仁 猎猎征尘迷地轴,面前谁是汉江山。

孤臣耿耿吞胡志,空向新亭挥泪多。

山 庄 元·金涓 青村溪尽处,林密隐孤庄。

石老莓苔路,门荒薜荔墙。

人行秋叶滑,鹤立晚松凉。

治亩农归后,蓑衣挂落日。

春日田园杂兴 元·刘应龟 独犬寥寥昼护门,是间也自有桃源。

梅藏竹掩无多路,人语蛙声又一村。

屋角枯藤粘树活,田头野水入溪浑。

我来拾得东风句,分付沙鸥莫浪言。

绣 湖 元·黄氵晋 垂云昼朦朦,湖面唯一色。

薄晚风更生,际夜雪初积。

凝阴势方盛,灰尘喧暂息。

坐久闻孥音,突然破寥闻。

抗州寄里中一二同道 故山有路去无从,灯火关心梦欠亨。

浪走尘凡真自笑,旧游白社竞谁同。

胸中好贮千岩秀,眼底徐不雅万马空。

风雨未休鸿雁断,此怀渺渺故难穷。

过 稽 亭 元·丁存 东风引杖过稽亭,初日融融水荇青。

百顷澄波涵碧落,一行归雁渡青溟。

檐楹鸟集知人好,山川龙蟠觉地灵。

堪叹旧友单落尽,临风涕泗有余零。

春日田园杂兴 元·吴王禺 野水浑边戏乳鹅,疏篱缺处晒耕蓑。

草青随便牛羊卧,门静无人燕雀多。

夫倦倚犁需妇饣盍,翁欢击壤和孙歌。

新来别有谋生计,又喜巡檐住蜜窠。

春日田园杂兴(回文) 元·陈希声 犁锄遍野沸耕农,血吐鹃声一树红。

畦矗秧针青剡剡,陇翻麦浪翠芃芃。

鸡鸣昼寂花村雨,蛤吠朝寒草岸风。

溪外云过横笛乱,微烟野色树笼葱。

绣 湖 明·王祎 十里华川上,年来足胜游。

雨花林下寺,风柳驿边楼。

漠漠芜蓉浦,依依杜若洲。

生平身外事,未许付浮鸥。

青 岩 山 幽僻青岩中,结屋拓荒畦。

群山列摆布,双涧鸣工具。

萧然守冷静,环堵蓬篙齐。

林泉幸清胜,吾将暂冥栖。

筑 城 讴 朝筑城,暮筑城,筑城欲高高辄崩。

江南蒲月盛霖雨,随崩随筑人人苦。

年夜家筑城多卖田,小家卖产来助钱。

朝筑一寸暮一尺,尽是齐平易近膏血积。

争道城高可防贼,平易近力已穷何所益。

君不见陛下大德如同天,四海一家万万年,金汤之固非所恃,何乃坐令平易近力敝。

水竹洞天 明·王初 亭外清流自激湍,绕亭都种碧琅王干。

玻璃光浸轩窗冷,裴翠阴涵枕簟寒。

冲弱得鱼时下钓,道人剪箨巧为冠。

敲金戛玉风来际,恍如飞仙响佩环。

马 岭 出门嗟赤手,峭壁上青山。

瑟缩衣裳薄,严威雨雪艰。

肠真冰比洁,骨与铁同顽。

处处惊风鹤,愁人鬓欲斑。

遍地钟馗过量无处可悬戏题 疠至何曾能捍御,时清又复耀冠裳。

已无门户堪容汝,犹索财帛到远乡。

潦草形骸输木偶,迷离眼目怒金刚。

无功有过徒尸位,逐尔真为祓不祥。

秋 夜 清·朱一新 不知秋气爽,夜坐觉微凉。

深巷吠声碎,空阶虫语忙。

楼高先得月,树秃早经霜。

何处寒砧起,因风到隔墙。

予以言事改宫,冶秋先辈赋诗见赠,次其韵 生平苦读刘?传,灾险虚陈中垒书。

郎署一官容堰蹇,罪言三策共唏嘘。

乡心顿觉萦归棹,旧梦长应恋属车。

闻道上林游猎美,肯将词赋薄相如。

镇平杂诗之三 清·朱怀新 晚稻初收蘸事忙,家家茹素礼空王。

鬼犹求食今无馁,坐耗田家一日粮。

之六 烧松作炭赴潮州,木尽山童沙石浮。

河底渐高堤屡决,十年空作补苴谋。

之八 两岩相合宛成桥,桥下溪声破寥寂,试凭危栏吹铁笛,飞来一鹤碧天遥。

口 清·黄尧钦 世间浓味忌多尝,肉食无谋洒腐肠。

我说与君君不信,文章半带菜根喷鼻。

丙戌大年节 三十六年驹过隙,年年此夕总伤神。

送穷不去还照旧,少个寒门饮恨人。

忆 江 南 清·楼杏春 山居好,不减小斜川。

晓雨一犁秧水活,午...

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