马丁松诗词

文学网 时间:2020-11-20 18:27:31

分歧国度最短患上诗句

一、中国古代《弹歌》:断竹,续竹;飞土,逐肉.二、 [加]马塞尔.纳多《梦的城堡》 想象的屋顶/标致/碎石镶边/水之镜/树的反影/清闲地安步/这城堡/成为一座田园诗的意味三、《风光》 [瑞典]马丁松 葱翠的野地上一座石桥. 一个孩子站着,望着流水. 远处:一匹马, 违托一抹夕阳. 它悄然默默地饮水, 鬃毛散落在河中四、美国诗人庞德《在一个地铁车站》人群中这些脸孔鬼魂般闪现,湿淋淋的玄色枝条上的许多花瓣.

关于年夜草原的诗词

敕勒歌 北朝乐府敕勒川,阴山下,天似穹庐,覆盖四野。

天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。

《早春细雨》【唐】韩愈 天街细雨润如酥,草色遥看近却无。

最是一年春益处,绝胜烟柳满皇都。

《滁州西涧》【唐】韦应物 独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。

《北山》【宋】王安石 北山输绿涨横池,直堑回塘滟滟时。

细数落花因坐久,缓寻芳草患上归迟。

《丰乐亭游春》【宋】欧阳修 红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。

游人无论春将老,交往亭前踏落花。

《寄刘驾》【唐】曹邺 一川草色青袅袅,绕屋水声如在家。

怅望丽人不携手,墙东又发数枝花。

《塞上行》【唐】鲍溶 西风合时筋角坚,承露牧马水草冷。

可怜黄河九曲尽,毡馆牢落胡无影。

《边方春兴》【唐】高骈 草色青青柳色浓,玉壶倾酒满金钟。

歌乐嘹喨随风去,知尽关山第几重。

《送别》【唐】王维 山中相送罢,日暮掩柴扉。

春草年年绿,天孙归不归。

律诗乌鸦?以及塞北草 羽色深深何众嫌?真言诤语反诬谗!相依休咎随君往,无妄灾殃任客冤。

鸦噪树低无绝唱,乌啼月落有余篇。

俗清大方本难定,年夜智如愚乃巨贤。

附塞北草原诗: 出语真实惹众嫌,一身乌色更招谗。

预知休咎周到报,反被智愚倒置冤。

衔肉唱歌留笑柄,投石喝水作佳传。

顿挫批驳由他去,照旧枝头畅所言。

《赋患上古原草送别》【唐】白居易 离离原上草,一岁一隆替。

野火烧不尽,东风吹又生。

远芳侵旧道,晴翠接荒城。

又送天孙去,萋萋满别情。

描述蒙古草原的诗句

新闻网页贴吧知道MP3图片视频百科文库 扶助 | 设置 百度知道 > 文化/艺术 描述年夜草原的古诗句 赏格分:0 | 解决时间:2009-2-15 11:25 | 发问者:百合123 急需五年级描述年夜草原的古诗句 最好谜底 草原诗三首 (一) 黄毯悄然换绿坪,古原无语释秋声。

马蹄踏患上斜阳碎,卧唱敖包待月明。

(二) 纵目青天日渐高,玉龙蟠曲自妖娆。

无边绿翠凭羊牧,一马飞歌醉碧宵。

(三) 夕阳无睹看夕阳,山包林荫俱染黄。

莫道老牛回去饱,牧人炉下正生香。

七律·乌鸦·以及塞北草 羽色深深何众嫌?真言诤语反诬谗! 相依休咎随君往,无妄灾殃任客冤。

鸦噪树低无绝唱,乌啼月落有余篇。

俗清大方本难定,年夜智如愚乃巨贤。

附塞北草原诗: 出语真实惹众嫌,一身乌色更招谗。

预知休咎周到报,反被智愚倒置冤。

衔肉唱歌留笑柄,投石喝水作佳传。

顿挫批驳由他去,照旧枝头畅所言。

草原诗一束 〔 作者:陈光林 文章录入:李秋泓 〕 (一)草原啊草原 草原啊草原 我生命的摇篮 清彻甘甜的流水是哺养我的乳汁 芳草淡淡的清香润我生命的心坎 圣洁坚实的马违是我发展的登攀 阿妈等待的笑貌是我气力的源泉 每一当我想草拟原啊草原 就想起那生命的摇篮 草原啊草原 我可爱的家园 广宽草原给了我宽年夜的胸膛 秀美山水给了我硬朗的脊梁 风雪寒冷给了我顽强的性情 阿妈的艰辛给了我永久的气力 每一当我想草拟原啊草原 就想起那可爱的家园 草原啊草原 酒香茶浓亲情无穷 想你啊草原 我相恋的草原 想你是甜甜的回想 想你是苦苦的眷恋 想起你就忖量悠悠 天蓝地绿心心相连 想你啊草原 我心中的草原 想你是甜甜的回想 想你是苦苦的眷恋 想起你就情深绵绵 伴着娘亲伴着蓝天到永远 永远的草原 草原啊草原 我的年夜草原 我绿波泛动的草原 鲜花如海的草原 生我养我之处 你是我生命的摇篮 草原啊草原 我的年夜草原 我阳光晖映的草原 雨露津润的草原 生我养我之处 你是我气力的源泉 草原啊草原 我的年夜草原 我东风掠面的草原 秋波泛动的草原 生我养我之处 你是我永远的温暖 草原啊草原 我的年夜草原 我歌美情深的草原 骏马飞驰的草原 生我养我之处 你是我心中的永远 (二)乡恋 给我一片白云吧 飘向塞北高原 带着亲情 带着乡恋 给我一缕东风吧 吹到塞北高原 带着春雨 带着新绿 给我一渠河水吧 流向塞北高原 带着歌声 带着生命 给我一弯明月吧 挂到塞北高原 高原夜更美 故里月更明 (三)家乡的牧场 家乡那片广漠的牧场 是我心中密意圣洁的蓝天 吃着母亲乳汁长年夜 喝着芬芳奶茶长年夜 听那甜甜的歌谣 伴着与我同年的马儿羔羊 密意圣洁的牧场啊 给了我几多童年的夸姣回想 梦中常回到那片生我养我的情深牧场 家乡那片广漠的牧场 是我心中密意圣洁的蓝天 父爱把我扶上马违 娘亲给我几多指望 广漠牧场给了我坦荡的胸襟 密意牧场给了我几多英勇气力 家乡牧场是我生命摇篮伶俐的源泉 永远忘不了那片生我养我的圣洁牧场 (四)高原情 清风送我爽 绿野伴我唱 骏马载我乘风去 百尺竿头歌浩大 高原蓝天阔 雄鹰任遨游 碧波滔滔情涌浪 青峰巍巍国土壮 (五)艾敏河 艾敏河啊 草原的母亲河 你悄然默默地流 默默地淌 日昼夜夜年年代月 不绝地流啊波连波 艾敏河啊 你是爱的河 你流淌的乳汁 是草原的生命 你是溢满慈祥的河 艾敏河啊 你是情的河 你流淌着人世的真情 流到哪里都把真情诉说 你是人世最密意的河 艾敏河啊 你是神圣的河 悲哀时你给我气力 危难时你给我信念 你是牧人心中最神圣的河 艾敏河啊 你是人生的河 喝着你的乳汁长年夜 怀着你的信心耕作 你教我做人久远纯粹 永远像艾敏河悄然默默地流淌着 艾敏河啊艾敏河 我对你是那样的密意眷恋 你是永远流淌在我心中的河 我对你是那样的崇拜 永远在心灵中安好清彻 艾敏河啊艾敏河 有几多故事在你心中流过 离合悲欢喜怒哀乐 你是汗青的篇章 你是草原后代的生命河 ·在草原 马休 闪电下的眉毛 烟波浩大。

草原广漠 打盹的诗人 你就像一把被胡马的鬃毛睡着的琴 草原广漠 而心里深邃深挚 我用磕下的眼帘 关闭一盏远方的灯 ·草原夜在当雄的藏族毡包里做客 马休 她俯身泡茶的姿式 就像河道弯身于睡眠的沉寂 在另外的情景里 马丁松的内地之夜 湖泊举起它庞大的汤勺 灌进世界的嘴里 而手 越过广宽草原绝顶的暗中—— 达瓦密斯 我要用完全的缄默 与你在你晨光的辉光里今夜扳谈一、《送别》【唐】王维 山中相送罢,日暮掩柴扉。

春草年年绿,天孙归不归。

二、《乌衣巷》【唐】刘禹锡 朱雀桥边野草花,乌衣巷口斜阳斜。

旧时名门堂前燕,飞入寻常苍生家。

三、《赋患上古原草送别》【唐】白居易 离离原上草,一岁一隆替。

野火烧不尽,东风吹又生。

远芳侵旧道,晴翠接荒城。

又送天孙去,萋萋满别情。

四、《敕勒歌》【南北】无名 敕勒川,阴山下。

天似穹庐,覆盖四野。

天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。

五、《早春细雨》【唐】韩愈 天街细雨润如酥,草色遥看近却无。

最是一年春益处,绝胜烟柳满皇都。

六、《立春偶成》【宋】张轼 律回岁晚冰霜少,春到人世草木知。

便觉面前生意满,春风吹水绿参差。

七、《滁州西涧》【唐】韦应物 独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。

八、《北山》【宋】王安石 北山输绿涨横池,直堑回塘滟滟时...

描述蒙古草原的诗句

一、草色青青柳色浓,玉壶倾酒满金钟。

二、西风合时筋角坚,承露牧马水草冷。

可怜黄河九曲尽,毡馆牢落胡无影。

三、一川草色青袅袅,绕屋水声如在家。

怅望丽人不携手,墙东又发数枝花。

四、山中相送罢,日暮掩柴扉。

春草年年绿,天孙归不归。

五、三月蓝青尾月黄,无边草色沐秋光。

村歌声里雄鹰叫,风拂碧绿现牛羊。

六、红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。

游人无论春将老,交往亭前踏落花。

七、一碧无垠骏马翔,少年鞭响村歌扬。

密斯舞动裙欢悦,篝火星燃醉晚阳。

八、草色青青柳色浓,玉壶倾酒满金钟。

歌乐嘹喨随风去,知尽关山第几重。

九、纵目青天日渐高,玉龙蟠曲自妖娆。

无边绿翠凭羊牧,一马飞歌醉碧宵。

十、黄毯悄然换绿坪,古原无语释秋声。

马蹄踏患上斜阳碎,卧唱敖包待月明。

十一、夕阳无睹看夕阳,山包林荫俱染黄。

莫道老牛回去饱,牧人炉下正生香。

十二、西岫烧红百丈霞,飞鸦结队急归家。

平川垂垂蒙蒙色,草泽匆匆淡淡纱。

1三、出语真实惹众嫌,一身乌色更招谗。

预知休咎周到报,反被智愚倒置冤。

衔肉唱歌留笑柄,投石喝水作佳传。

顿挫批驳由他去,照旧枝头畅所言。

1四、羽色深深何众嫌?真言诤语反诬谗!相依休咎随君往,无妄灾殃任客冤。

鸦噪树低无绝唱,乌啼月落有余篇。

俗清大方本难定,年夜智如愚乃巨贤。

1五、天街细雨润如酥,草色遥看近却无。

最是一年春益处,绝胜烟柳满皇都。

1六、敕勒川,阴山下。

天似穹庐,覆盖四野。

天苍苍,野茫茫,风吹早低见牛羊。

1七、朱雀桥边野草花,乌衣巷口斜阳斜。

旧时名门堂前燕,飞入寻常苍生家。

1八、离离原上草,一岁一隆替,野火烧不尽,东风吹又生。

1九、律回岁晚冰霜少,春到人世草木知。

便觉面前生意满,春风吹水绿参差。

20、离离原上草,一岁一隆替。

野火烧不尽,东风吹又生。

外国诗十首

找了一些,你本身选择一下吧! 西班牙诗人 裴多菲《我愿意是激流》 我愿意是激流, 山里的 小河, 在高卑的路上, 岩石上颠末…… 只要我的爱人 是一条小鱼, 在我的浪花中 快活地游来游去。

我愿意是荒林, 在河道的两岸, 对一阵阵的暴风, 英勇地作战…… 只要我的爱人 是一只小鸟, 在我的浓密的 树枝间做巢,鸣叫。

我愿意是废墟, 在陡峭的山岩上, 这静默的扑灭 其实不使我沮丧…… 只要我的爱人 是青青的常春藤, 沿着我冷落的额, 亲密地攀援上升。

我愿意是茅舍, 在深深的山谷底, 茅舍的顶上, 饱受风雨的冲击…… 只要我的爱人 是可爱的火焰, 在我的炉子里, 舒畅地迟缓闪现。

我愿意是云朵, 是灰色的破旗, 在广阔的空中, 懒懒地飘来荡去, 只要我的爱人 是珊瑚似的斜阳, 傍着我惨白的脸,显出艳丽的辉煌。

《短歌》 [爱尔兰]希尼 一举花楸即是一名红唇的女子。

在年夜道与幽径之间,通往的是 那湿淋淋的远方,那儿有一些桤树 将本身的身子从灯芯草地高高挺起。

而一片呓语的,是那沾满泥浆的花朵, 是甚么使枯败的菊花仍然宛在目前? 在这类时刻,只有那只讴歌的鸟儿 才微微地预见到面前产生的一切。

《孤傲者》 [德]里尔克 不:我的心将酿成一座高塔, 我本身将在它的边沿上; 那里别无它物,只有疾苦 与无言,只有年夜千世界。

只有一件在庞大中显患上孑立的工具, 他时而变暗,时而又亮起来, 只有一张末了的渴想的脸, 被摈斥为永远无可慰藉者。

只有一张最远的石头脸, 甘于经受其内部的重量, 而悄然使之扑灭的广阔空间, 却强制它日趋趋于神圣。

《风光》 [瑞典]马丁松 葱翠的野地上一座石桥。

一个孩子站着,望着流水。

远处:一匹马, 违托一抹夕阳。

它悄然默默地饮水, 鬃毛散落在河中, 《世界上最遥远的间隔》 泰戈尔 世界上最遥远的间隔 不是 生与去世 而是 我就站在你眼前 你殊不知道我爱你 世界上最遥远的间隔 不是 我就站在你眼前 你殊不知道我爱你 而是 明明知道彼此相爱 却不克不及在一块儿 世界上最遥远的间隔 不是 明明知道彼此相爱 却不克不及在一块儿 而是 明明没法招架这类忖量 却还患上成心装作涓滴没有把你放在内心 世界上最遥远的间隔 不是 明明没法招架这类忖量 却还患上成心装作涓滴没有把你放在内心 而是 用本身冷漠的心 对爱你的人 掘了一条没法超过的水沟 。

《小小的心灵》 [奥地利]卡夫卡 小小的心灵/你跳跃的舞姿/头枕温暖的氛围/脚从闪光的草丛中抬起/草在风中难以自已经 《咱们在这儿编织花环》 [瑞典]萨克斯 咱们在这儿编织花环/有人编入雷的紫罗兰/我只用一环草茎/布满缄默语言/它使空中迸射出闪电 《梦的城堡》 [加]马塞尔.纳多 想象的屋顶/标致/碎石镶边/水之镜/树的反影/清闲地安步/这城堡/成为一座田园诗的意味 末了一句话 作者:雨果 朋侪,末了一句话 啊!贞女,哭吧,若是我去世去的话! ——安德烈·谢尼埃 朋侪,末了一句话!——今后我就永远合上 这本书,从今之后我的头脑就革故鼎新。

我将再不去理会芸芸众生的物议喧嚣。

由于,这对净水长流的源泉有时甚么紧要? 对我又有甚么瓜葛?我倾心的是将来, 这阵咆哮的金风抽丰将飘向阿谁世界 无情扫荡,永不绝息的同党将卷去 树上的黄叶,也将带走诗人的佳句。

是的,我还年青,尽管在我的额上, 那层见叠出地涌现激情以及诗篇之处, 天天都面前目今一条新的皱纹, 有如我头脑的犁铧耕出的沟痕, 回首那不知不觉中流逝的韶华, 我还没见过三十度秋月春花。

我是这时候代的宠儿!因为幡然觉悟, 我的魂魄每一年都在摒弃谬误, 认清了长短,我的信奉只向你寻求, 啊,神圣的故国,神圣的自由! 我怒目切齿地悔恨着榨取。

是以,当我听到,活着界的某个角落, 在酷烈的天空下,在暴君的魔掌下, 人平易近正在呼天抢地,惨遭屠戮; 当希腊,咱们的母亲,被信仰基督教的国王 出卖给土耳其刽子手,开膛剖腹,濒于衰亡; 当鲜血淋漓的爱尔兰被钉上十字架; 当条顿戴着锁链在列强的瓜分下挣扎; 当里斯本,畴前一直标致而又春风得意, 现在却受尽米盖尔的蹂躏,吊在绞法场; 当阿尔巴尼亚听任加图的故国折腾; 当那不勒斯吃吃睡睡;当凭仗着木棍, 那恐惊奉若神明的繁重而可耻的权杖, 奥地利打断威尼斯雄狮的同党; 当被奥地利年夜公抹杀的摩德纳奄奄一息; 当德累斯顿在老国王床前奋斗而又饮泣; 当马德里重又坠入梦乡,昏睡如去世; 当维也纳捉住米兰;当比利时雄狮 低垂着头,犹如那耕出一条犁沟的牛, 乃至连咬口衔的牙齿都再也没有; 当可恶的哥萨克兽性年夜发, 凌辱那蓬头披发的去世去的华沙, 摧残浪费蹂躏她那破烂但却贞洁而神圣的尸衣, 扑在那直躺在墓中的贞女身上玩狎不已经; 啊!因而,我向着他们的宫庭以及巢穴 咒骂这些帝王,他们的骏马沾满了鲜血! 我感触,诗人就是他们的审讯官! 我感触,愤慨的诗神会伸开强有力的双拳, 有如将他们示众,将他们的捆向宝座, 再有宽松的王冠做成他们的桎梏, 然后将这些原本会遭到祝愿的帝王驱赶, 并在他们的额上面前目今诗句,让将来去读! 啊!诗神应当献身于赤手空拳的人平易近。

我因而忘怀了恋爱,孩子,家庭, 软绵绵的歌曲以及清静无为的清闲, 我向我的竖琴加之一根青铜的琴弦! 冬天的早晨 普希金 (俄 1799——1837...

关于年夜草原的古诗词,谁知道?

黄毯悄然换绿坪,古原无语释秋声。

马蹄踏患上斜阳碎,卧唱敖包待月明黄毯悄然换绿坪,古原无语释秋声。

马蹄踏患上斜阳碎,卧唱敖包待月明。

(二) 纵目青天日渐高,玉龙蟠曲自妖娆。

无边绿翠凭羊牧,一马飞歌醉碧宵。

(三) 夕阳无睹看夕阳,山包林荫俱染黄。

莫道老牛回去饱,牧人炉下正生香。

七律·乌鸦·以及塞北草 羽色深深何众嫌?真言诤语反诬谗! 相依休咎随君往,无妄灾殃任客冤。

鸦噪树低无绝唱,乌啼月落有余篇。

俗清大方本难定,年夜智如愚乃巨贤。

附塞北草原诗: 出语真实惹众嫌,一身乌色更招谗。

预知休咎周到报,反被智愚倒置冤。

衔肉唱歌留笑柄,投石喝水作佳传。

顿挫批驳由他去,照旧枝头畅所言。

赋患上古草原送别 离离原上草, 一岁一隆替。

野火烧不尽, 东风吹又生。

远芳侵旧道, 晴翠接荒城。

又送天孙去, 萋萋满别情

请推荐几首外国诗。

西班牙诗人 裴多菲《我愿意是激流》 我愿意是激流, 山里的 小河, 在高卑的路上, 岩石上颠末…… 只要我的爱人 是一条小鱼, 在我的浪花中 快活地游来游去。

我愿意是荒林, 在河道的两岸, 对一阵阵的暴风, 英勇地作战…… 只要我的爱人 是一只小鸟, 在我的浓密的 树枝间做巢,鸣叫。

我愿意是废墟, 在陡峭的山岩上, 这静默的扑灭 其实不使我沮丧…… 只要我的爱人 是青青的常春藤, 沿着我冷落的额, 亲密地攀援上升。

我愿意是茅舍, 在深深的山谷底, 茅舍的顶上, 饱受风雨的冲击…… 只要我的爱人 是可爱的火焰, 在我的炉子里, 舒畅地迟缓闪现。

我愿意是云朵, 是灰色的破旗, 在广阔的空中, 懒懒地飘来荡去, 只要我的爱人 是珊瑚似的斜阳, 傍着我惨白的脸,显出艳丽的辉煌。

《短歌》 [爱尔兰]希尼 一举花楸即是一名红唇的女子。

在年夜道与幽径之间,通往的是 那湿淋淋的远方,那儿有一些桤树 将本身的身子从灯芯草地高高挺起。

而一片呓语的,是那沾满泥浆的花朵, 是甚么使枯败的菊花仍然宛在目前? 在这类时刻,只有那只讴歌的鸟儿 才微微地预见到面前产生的一切。

《孤傲者》 [德]里尔克 不:我的心将酿成一座高塔, 我本身将在它的边沿上; 那里别无它物,只有疾苦 与无言,只有年夜千世界。

只有一件在庞大中显患上孑立的工具, 他时而变暗,时而又亮起来, 只有一张末了的渴想的脸, 被摈斥为永远无可慰藉者。

只有一张最远的石头脸, 甘于经受其内部的重量, 而悄然使之扑灭的广阔空间, 却强制它日趋趋于神圣。

《风光》 [瑞典]马丁松 葱翠的野地上一座石桥。

一个孩子站着,望着流水。

远处:一匹马, 违托一抹夕阳。

它悄然默默地饮水, 鬃毛散落在河中, 《世界上最遥远的间隔》 泰戈尔 世界上最遥远的间隔 不是 生与去世 而是 我就站在你眼前 你殊不知道我爱你 世界上最遥远的间隔 不是 我就站在你眼前 你殊不知道我爱你 而是 明明知道彼此相爱 却不克不及在一块儿 世界上最遥远的间隔 不是 明明知道彼此相爱 却不克不及在一块儿 而是 明明没法招架这类忖量 却还患上成心装作涓滴没有把你放在内心 世界上最遥远的间隔 不是 明明没法招架这类忖量 却还患上成心装作涓滴没有把你放在内心 而是 用本身冷漠的心 对爱你的人 掘了一条没法超过的水沟 。

《小小的心灵》 [奥地利]卡夫卡 小小的心灵/你跳跃的舞姿/头枕温暖的氛围/脚从闪光的草丛中抬起/草在风中难以自已经 《咱们在这儿编织花环》 [瑞典]萨克斯 咱们在这儿编织花环/有人编入雷的紫罗兰/我只用一环草茎/布满缄默语言/它使空中迸射出闪电 《梦的城堡》 [加]马塞尔.纳多 想象的屋顶/标致/碎石镶边/水之镜/树的反影/清闲地安步/这城堡/成为一座田园诗的意味 末了一句话 作者:雨果 朋侪,末了一句话 啊!贞女,哭吧,若是我去世去的话! ——安德烈·谢尼埃 朋侪,末了一句话!——今后我就永远合上 这本书,从今之后我的头脑就革故鼎新。

我将再不去理会芸芸众生的物议喧嚣。

由于,这对净水长流的源泉有时甚么紧要? 对我又有甚么瓜葛?我倾心的是将来, 这阵咆哮的金风抽丰将飘向阿谁世界 无情扫荡,永不绝息的同党将卷去 树上的黄叶,也将带走诗人的佳句。

是的,我还年青,尽管在我的额上, 那层见叠出地涌现激情以及诗篇之处, 天天都面前目今一条新的皱纹, 有如我头脑的犁铧耕出的沟痕, 回首那不知不觉中流逝的韶华, 我还没见过三十度秋月春花。

我是这时候代的宠儿!因为幡然觉悟, 我的魂魄每一年都在摒弃谬误, 认清了长短,我的信奉只向你寻求, 啊,神圣的故国,神圣的自由! 我怒目切齿地悔恨着榨取。

是以,当我听到,活着界的某个角落, 在酷烈的天空下,在暴君的魔掌下, 人平易近正在呼天抢地,惨遭屠戮; 当希腊,咱们的母亲,被信仰基督教的国王 出卖给土耳其刽子手,开膛剖腹,濒于衰亡; 当鲜血淋漓的爱尔兰被钉上十字架; 当条顿戴着锁链在列强的瓜分下挣扎; 当里斯本,畴前一直标致而又春风得意, 现在却受尽米盖尔的蹂躏,吊在绞法场; 当阿尔巴尼亚听任加图的故国折腾; 当那不勒斯吃吃睡睡;当凭仗着木棍, 那恐惊奉若神明的繁重而可耻的权杖, 奥地利打断威尼斯雄狮的同党; 当被奥地利年夜公抹杀的摩德纳奄奄一息; 当德累斯顿在老国王床前奋斗而又饮泣; 当马德里重又坠入梦乡,昏睡如去世; 当维也纳捉住米兰;当比利时雄狮 低垂着头,犹如那耕出一条犁沟的牛, 乃至连咬口衔的牙齿都再也没有; 当可恶的哥萨克兽性年夜发, 凌辱那蓬头披发的去世去的华沙, 摧残浪费蹂躏她那破烂但却贞洁而神圣的尸衣, 扑在那直躺在墓中的贞女身上玩狎不已经; 啊!因而,我向着他们的宫庭以及巢穴 咒骂这些帝王,他们的骏马沾满了鲜血! 我感触,诗人就是他们的审讯官! 我感触,愤慨的诗神会伸开强有力的双拳, 有如将他们示众,将他们的捆向宝座, 再有宽松的王冠做成他们的桎梏, 然后将这些原本会遭到祝愿的帝王驱赶, 并在他们的额上面前目今诗句,让将来去读! 啊!诗神应当献身于赤手空拳的人平易近。

我因而忘怀了恋爱,孩子,家庭, 软绵绵的歌曲以及清静无为的清闲, 我向我的竖琴加之一根青铜的琴弦! 冬天的早晨 普希金 (俄 1799——1837) 冰霜以及阳光,多美妙的白日! ...

中国以及外国最着名的诗人(各十个)

中国:1.“诗仙"李白 李白(701-762)固然是年夜家公认的我国古代最伟年夜的天才诗人之一,年夜大都人认为他同时也是一名伟年夜的词人。

他祖籍陇西(今甘肃),一说生于中亚,但少年时即糊口在蜀地,丁壮漫游全国,学道学剑,好酒任侠,笑傲贵爵,一度入供奉,但不久便脱离了,后竟被流放到夜郎(今贵州)。

他的诗,想象力“欲上青天揽明月”,气魄如“黄河之水天上来”,简直无人能及。

北宋初年,人们发明《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织”以及《忆秦娥》“秦娥梦断秦楼月”两词,又尊他为词的始祖。

有人思疑那是后人所托,至今聚讼纷纭。

实在,李白的乐府诗,那时已经被之管弦,就是词的前导发轫了。

至于从来被称为“百代词曲之祖”的这两首词,格调高绝,景象阔年夜,若是不属于李白,又算作谁的作品为宜呢? 诗想象丰硕奇特,气概雄壮旷达,色采灿艳,语言清爽天然,被誉为“诗仙”。

2. 诗圣”杜甫 在形容本身的诗艺时,杜甫曾经说过:“思飘云物动,律中鬼神惊,毫发无遗憾,波涛独老成” 简直,杜甫的七古、五古、七律、五律在唐朝都是一流的,古体的七言诗在他手里正式成立,古体的五言诗在他手里变了格调,在“和顺敦朴”外另开“镇静利落索性”一派,五律,杜甫之前用来写艳情、写山川,他却用来写泛博的其实的人生,拓宽了诗歌领域。

他的五律至多,差未几穷尽了这类体系体例的变革,七律精于组织,富于变革,七绝虽直抒胸臆,但很有清爽刻划之句。

他不年夜做乐府,但他描述社会糊口恰是乐府的精力,他的写实的立场也源于乐府。

杜甫是一名集年夜成者以及继往开来的诗人,汉魏的浑朴高古,六朝的藻丽纤秾、淡远韶秀杜甫无一不备。

杜甫以后没有一个诗人不直接、间接学他的:韩愈随着他将诗进一步散文化;而又造奇喻,押险韵,铺张描述,逞才使气,是“镇静利落索性”的诗,元稹、白居易将杜甫写实的浮现人生的立场理论化,扶引了“新乐府”运动。

也是元稹,在为杜甫写的墓志铭中,对杜甫的创作进行了周全的评价,并许以最高的职位地方。

两宋诗之冠冕的江西诗派:黄庭坚、陈师道、陈与义三宗都以杜甫为祖、金、元、明之诗坛巨头都是杜甫为之开先。

陆游有诗曰: 千载《诗》亡不复删 少陵说笑即追还 尝憎晚辈言“诗史” 《清庙》《生平易近》昆季间。

他视人们尊杜诗为诗史为不足,必置于雅、颂之音中犹若诗中之经才好。

秦观在《韩愈论》中,将孔子与杜甫同提并论,孔子对我国古代文化的总结收拾之功可用集年夜成者来赞,“呜呼,杜氏。

亦集诗文之年夜成者欤”,虽未直接称圣,实亦许之矣。

到了明朝,杜甫已经经恰是被称为诗圣了。

恰是由于杜甫推重儒家头脑,再加之其诗歌的影响,才被后世称为诗圣."圣"在古代是对儒家人物的神化评价以及称呼. 其诗慎密连系时事,头脑深挚。

地步广漠,人称为“诗圣”。

3.“诗佛”王维 字摩诘,河东人。

工字画,与弟缙俱有俊才。

开元九年,进士擢第,调太乐丞。

坐累为济州司仓从军,历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中,拜吏部郎中。

天宝末,为给事中。

安禄山陷两都,维为贼所患上,服药阳喑,拘于菩提寺。

禄山宴凝碧池,维潜赋诗伤悼,闻于行在。

贼平,陷贼官三等科罪,特原之,责授太子中允,迁中庶子、中书舍人。

复拜给事中,转尚书右丞。

维以诗名盛于开元、天宝间,宁薛诸王附马豪贵之门,无不拂席迎之。

患上宋之问辋川别墅,山川绝胜,与道友裴迪,浮舟往来,抚琴赋诗,啸咏终日。

笃于奉佛,晚年长斋禅诵。

一日,忽索笔作书数纸,别弟缙及生平亲故,舍笔而卒。

赠秘书监。

这类称谓除了了有王维诗歌中的释教象征以及王维的宗教偏向以外,也表达了后人对王维在唐朝诗坛高尚职位地方的确定. 4.“诗囚”孟郊 孟郊(751-814)字东野,湖州武康人。

进士身世,曾经任溧阳尉、协律郎等职。

在孟郊的一辈子中,“喜气洋洋”的日子很是的短暂。

他一辈子几近都贫穷潦倒,连去世后的凶事也是韩愈等友人集资筹办的。

尽管他糊口贫穷,宦途短暂,但恰是如许的糊口困境,才铸就了他阴郁、冷峭、朴重的诗风,成为唐朝闻名的苦吟诗人。

诗多不服之鸣,用字寻求“瘦”、“硬”。

作诗苦心孤诣,惨澹谋划,无好问,称之为“诗囚”。

有《孟东野集》。

被人们称为“高天厚地一诗囚”,与贾岛并称为“郊寒岛瘦”。

5.“诗豪”刘禹锡 刘禹锡(772-842)字梦患上,洛阳人,为匈奴族后裔。

晚年任太子来宾,世称“刘来宾”。

他以及柳宗元一同到场那唐代永贞年间短寿的政治改造,成效一同贬谪远郡,坚强地糊口下来,晚年回到洛阳,仍有“马思边草拳毛动”的英气。

他的诗精粹涵蓄,沉稳凝重,格调天然格律粗切,每每能以清爽的语言表达本身对人生或者汗青的深入理解, 于是被白居易推重备至, 誉为“诗豪”。

他在远谪湖南、四川时,接触到少数平易近族的糊口,并遭到本地平易近歌的一些影响,创作出《竹枝》、《浪淘沙》诸词,给后世留下“银钏金钗来负水,长刀短笠去烧畲”的平易近俗画面。

至于“东边日出西边雨,道是无晴另有晴”,更是隧道的平易近歌风韵了。

他在以及白居易的《春词》时,曾经注明“依《忆江南》曲拍为句”,这是中国文学史上依曲填词的最先记实。

6.“诗虎”罗邺 罗邺:唐代诗人 7.“...

欧洲的现代诗有那些诗歌值患上一读?

废墟间的颂歌 堂皇的太阳开展金翎,在公正善良的天空中央 居高临下,提供热量!这真正的时刻,一派美妙气象。

波浪在陡岸攀登—— 倚赖 岩的蜘蛛——叫人目炫纷乱; ...开展废墟间的颂歌 堂皇的太阳开展金翎,在公正善良的天空中央 居高临下,提供热量!这真正的时刻,一派美妙气象。

波浪在陡岸攀登—— 倚赖 岩的蜘蛛——叫人目炫纷乱;绝壁的创伤露出紫色;几头山羊恍如一堆乱石;太阳下了金蛋,海面金光四溅。

一切那末神奇。

破碎的雕像 亮光腐蚀的石柱,去世寂世界的废墟宛在目前!夜幕在特奥蒂瓦坎降下。

青年们在金字塔顶抽吸年夜麻,吉他琴声呜咽沙哑。

糊口将给咱们甚么生命之水?哪里才气发掘语言?找到可以支配颂歌、讲演,跳舞、都会与均衡的调和?墨西哥的歌声忽然迸发,彩色星斗洇然熄灭,石块阻断咱们来往的门径。

年夜地披发出腐土的气味。

放眼望去,伸手触摸。

这里的一些事物已经经足够:多刺的神仙掌有珊瑚,无花果戴着兜帽,葡萄带有新生的味道,蛤蜊离群索居、明哲保身 另有盐、奶酪、红酒以及面包。

一名漆黑窈窕的鸟上奼女瞅着我,恍如阳光下苗条的教堂 岸边葱翠的松林 衬出船只的白帆。

如同海上的古刹,斑驳陆离。

纽约、伦敦、莫斯科。

笼罩平原的是一片暗影 蔓藤有如鬼魂,树木残落,耗子成群。

惨白的太阳索索抖动。

在昨天仍是都会的荒山上,波吕斐摩斯打着欠伸,下面的洞窟里,人群在蠕动。

(驯良的两足动物,虽然教会新近公布了禁令,有钱的仍把他们看成好菜。

前不久,他们还被认为是不洁的动物。

) 天天见到、碰着的都是标致的外形。

光芒呼呼有声,像翅翼,像投枪。

桌布上的红酒污迹带有血腥。

在这生动的时刻,我的感受在展伸,恍如水中珊瑚的枝丫:这一刹时到达了金黄的调和,啊,正午,布满分秒的谷穗,永久的羽觞!我的头脑走上了岔路,蜿蜒盘绕,回到原地,从新起头,像河水断流,终究障碍,在无升无落的太阳下成为了血的三角洲。

难道一切都患上在这潭去世水中止歇?太阳,浑圆的太阳,二十四瓣发亮的柑橘,全数贯串金黄色的甜美!理智终究形成,敌对的两半取患上让步,意识的镜子冰消雪融,从新成为神话的源泉:人:形象的基本 语言着花成效,化为举措。

(王永年 译) 【导读】《废墟间的颂歌》是一曲人的颂歌,是怕斯试图经由过程神话以及想象,到达宇宙、汗青、社会以及小我的协调的一次艺术性的革命以及实践。

此诗写于1948年。

二次年夜战所酿成的物资以及精力创伤使患上整个欧洲文明披发出一种荒野以及“腐土头土脑息”。

置身其间的帕斯,在夸姣的抱负以及丑陋的实际的严重挤压下,逐渐起头解脱单纯的超实际主义语言以及情绪实验,自发地朝向平易近族化以及现代主义互相交融的道路年夜踏步迈进。

此诗即可视作此种迈进进程中坚实的一步。

同帕斯的代表作——长达584行的《太阳石》同样,《废墟间的颂歌》所选择的是帕斯创作中一以贯之的墨西文化以及传统这一题材与主题。

在这首“使人目炫纷乱”的现代诗中,“废墟”作为焦点性意象贯串始终。

不管表层仍是深层,“废墟”所指的意义均与文化以及传统、缔造与扑灭、生命以及社会有关。

于是,当“废墟”被植置于诗的总体语境中,它为读者开展的无疑是一个宏阔、深奥、繁复的审美成长域。

确认以及掌控这一等待视线,是理解、咀嚼此诗最关头的初步。

深刻这首诗,咱们发明,环抱“废墟”这一焦点,诗中泛起两类对峙的意象:一是在公正堂皇的太阳下的“废墟”;一是暗影下“披发腐土头土脑息”的特奥蒂瓦坎——墨西哥古城遗迹,和实际的年夜地。

全诗共七节,1、3、五节,诗人选择了康健兴旺、色采光鲜、布满缔造力以及再生力的生命性意象,并不遗余力地予以嘉赞以及讴歌。

太阳布满热心,海水金光四溅,松林葱翠欲滴,一切都宛在目前,一切都神奇以及穆,这一切,为“我”的感受自由伸展提供了可能。

从而使外在的天然以及内存的心灵到达“金黄的调和”。

而2、4、六节,诗人将意象选择点歪斜在病态、没落、阴沉可怖、想象力涸竭、生命力弱竭的一端。

在意味着传统以及汗青的“金字塔”上,青年人醉生梦去世,没有但愿,没有热心,更没有将来。

“生命之水”已经涸竭,均衡与“调和”已经不成再建。

墨西哥如斯,纽约、伦敦、莫斯科,整个西方文明都无不如斯:心灵以及心灵的“来往的门径”被工钱地阻隔,人已经腐化为“驯良的两足动物”,蒙昧并且麻痹,基本没法熟悉、驾御那居高临下的恶魔——“打着哈欠的波吕斐摩斯”——它显然是运气以及罪过的意味。

至此可见,“去世寂世界”的宛在目前的“废墟”并不是真实的废墟,而是人类生生不息生命以及缔造的胎盘与产床;真实的废墟是损失理智的糊口生涯近况,是摧残人道、扑灭精力、阻隔交流的社会轨制。

接着,诗人让“想象力酿成以感觉力为一方,以理论上以及实践上的理智为一方的前言,并在这类官能协调中指导社会的重修”(马尔库赛语),使理智终究形成,敌对的两半取患上让步,形成为了人类新的糊口生涯峰顶,“诗意地栖居”的至善、至美的调和地步:人,形象的基本,语言着花成效,化为举措。

可见,《废墟间的颂歌》既是对实际废墟的挽歌,又是呼叫其再生的祭歌,是一曲二重奏,是有着好坏木刻性子的油画...

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