茶蘼花的现代诗词

文学网时间:2018-11-19 18:06:20

韩国诗词

睁开全数 [诗词]韩国古诗的渊源 爬爬书库在古代韩国,作诗是一门有现实用途的技术。

它是评定一小我是不是有能力担负公职为国效力的首要尺度之一,也是权衡一小我的人格涵养的标准。

看待诗的这类立场发生了某些有趣的后果。

起首,诗常常以“我”为中间,常常是一种自由。

这类主不雅传统到了成就不敷深挚的人手里会格于一些严酷的法则而落于俗套,可是到了年夜诗人手里就可以让读者以诗人的感触感染中发现他本身的感触感染,是以也是所有人的感触感染;这类感触感染是由具体而至于遍及的。

这确切是好诗的标记。

第二,诗具有一种渗入性的朝超脱标的目的活动的特点。

这反应了自由与摆脱的释教传统,也反应了在巴望秩序与管制的同时也寻求最终聪明的孔教传统。

释教和孔教对韩国文学的所有方面都发生了庞大影响。

在高丽王朝时期,即“汉诗”(用华文写作诗)成长成熟的期间,释教居首要地位。

执政鲜王朝时期,即“时调”和“歌辞”这两种据以为最能表达韩国人的豪情的通俗文学情势到达全盛成长的期间,则一向是孔教居首要地位。

人格涵养是这两个别系都不成或缺的部门。

释教所神驰的超脱的人与孔教所神驰的圣贤之士的根本是不异的。

第三,诗常常是即兴赋诗的:游寺庙、会伴侣、喜迎春季的到来、接管一瓮奉送的酒。

对一个具体事务触景生情便引发了诗兴。

第四,诗人常常对天然持怪异的立场。

诗人看天然是概念化的。

对天然的赞美致使冥想,进而由冥想而沉醉,不是为有形的美,而是为精力的美而沉醉。

诗人看到的其实不是这一座山或山的这一个部门,也不是这一朵花或花的这一片花瓣。

他看到了山的遍及素质,花的遍及素质。

这类立场首要是意味主义的,重点始终放在心里世界的景物上。

至今这仍然是韩国传统的焦点。

韩国早期的诗由两个方面构成:祭奠歌和作为劳作时的号子而唱的歌。

这些歌全都陪伴有音乐和跳舞。

惋惜的是,在汉字传统之前韩国还没有无书写系统。

汉字的传入约在二世纪,固然切当年月还没有考据出来。

汉字传入后在韩国上层人士中心敏捷推行利用,终究构成了“汉诗”传统。

“汉诗”是用华文写成的诗,遵照中文韵律的所有法则,只是写作的诗人是韩国人。

这一传统中的第一名佼佼者是新罗的崔致远(857-?)。

新罗时期构成了一种用汉字记实韩国语语音的系统,称为“吏读”。

因为这一成长,人们才得以把通俗的“乡歌”记实下来。

“乡歌”流行于同一新罗时期和高丽时期早期,保留至今未佚掉的有25首。

高丽王朝时代,“长歌”代替了“乡歌”。

“长歌”分化为两种文体:用汉字记实的、反应儒家思惟的“景化体歌”;口头相传的、短小玲珑的平易近间歌谣“俗谣”。

“俗谣”意为粗鄙或通俗,从这个名称可看出执持儒家尺度的人对这类文体的文学不觉得然。

可是,这些短小的诗歌是精致、细腻的。

到高丽王朝中期的李奎报(1168-1241)起头写“汉诗”的时辰,韩国诗的格局已完全定型。

李奎报的诗带有稠密的小我色彩,多半是对诗人本身糊口中的遭受的戏剧性写照。

他先描写外部世界的景物?一座寺庙、一个驿站、一家客店?然后便进入心里的境地。

他的诗很短,并且如歌一般,并富有启迪性。

这些诗描述他本身在霎时间遭到的启发。

在单调的平常糊口的水面上呈现比力的波涛的时刻,读者与诗人发生共识;那或许是职务上有了甚么题目,或后代或老婆有甚么事;或许是游寺庙或访友;或许是愁事,或许是乐事。

不管是甚么事,总与诗人本身紧密亲密有关。

“汉诗”是传统重新罗时期起头鼓起,历经高丽和朝鲜时期始终不衰,发生了很多优异诗人。

17世纪诗人郑的一首四行诗代表了这个传统的颠峰期间。

诗写道: 远滩影绰约, 疑是一白鹭; 漫空风萧萧, 江上渐日暮。

“汉诗”所引发的感到与“时调”年夜纷歧样。

这类豪情上的差别可能发生于这个事实:“汉诗”是用中国文字,即文学和宦海的说话写的,“时调”则是用韩字,即本土和通俗人的说话写的。

总之,“时调”乃至比“汉诗”更接近糊口、更小我化。

诗人要在3行、45个音节这么小的规模内先容并刻画出一个形象,借以说出他本人的体验。

在诗人同他的主题之间不容有任何距离。

“时调”这个词最早见诸申光洙(1712-1775)的笔记。

申光洙的笔记里说,“时调唱”(歌)始于那时闻名歌手李世春。

这里所指的首要是音乐而不是歌词,所以“时调”一词看来是“时节歌谣”?即合乎时令季候的通俗歌曲?的简称。

现在所说的“时调”这个词是在20世纪初起头利用的,是为了使传统诗歌情势与那时已起头从西方涌来并囊括文学舞台的新体诗、自由诗等分清边界。

关于“时调”的发源,学者们至今尚在辩说。

论点良多,有的说是新罗时期的“乡歌”或从中国明朝传入的释教歌的成长,有的说是在把中国的诗译成韩文的进程中天然构成的一种情势,有的说是从高丽王朝的“短歌”成长而来,也有的说这是一种可以上溯到古代萨满教的吟唱的情势。

一个事实给解开“时调”的汗青之谜增添了坚苦,这就是,韩字是直到1446年才缔造的,是以在这个日期之前所写的”时调“要末就是本来用华文记实,直到后来才译成?或说从头译回?韩语,要末就是从一起头就...

苏轼对宋朝诗词的影响

睁开全数 论苏轼对宋词的开辟与立异 (一) 诗至唐,已臻出神入化、至高无上之境,很有难乎为继之势。

宋人欲与对抗,惟有另辟门路,自立异风。

北宋诗文改革活动再次给人启发:沿袭和摹拟仅能委曲保持命根子;蓬勃的朝气,只有来自不竭的开辟与立异。

词,作为一种新兴诗体,原有着强烈的生命力。

惋惜晚唐温庭筠等人在成长令词艺术卓具进献的同时,却把词引向了“艳科”的小径。

及宋,囿于传统成见,词坛仍然沿承五代遗风。

代表时风的晏欧词被目为“词中西昆”。

柳永创制慢词,又变雅为俗,有必然的首创之功。

但因为缺少足够的艺术气概气派及其他缘由,究竟??结果未能为宋词开出一条宽阔的改革之路。

苏轼来了。

他雄风千里,使词坛快然一新。

其何能如斯?一则,就文艺思惟说,苏轼一向否决俯伏前人脚下,一向否决摹拟因袭;主张不竭开辟立异,主张每一个作家应有其怪异的艺术气概。

二则,他本人材华横溢,气概气派过人,形诸文艺实践,则不但诗歌散文,甚至书法绘画,都有戛戛独到的艺术成就。

据此二则,我们很难想象苏轼一旦提笔为词,竟肯俯仰由人。

从现有材料看,苏轼进入词坛较晚⑴,那恰是“凡是有井水处,即能歌柳词”⑵的年月,但苏轼居高临下,其实不觉得然。

他从事词的创作仅四年,就在《与鲜于子骏》的一封信中如许说道: 近却颇作小词,虽无柳七郎风味,亦自是一家,呵呵!很多天前猎于郊外,所获颇多,作得一阕,令东州勇士抵掌顿足而歌之,吹笛伐鼓觉得节,颇壮不雅也。

“近却颇作小词”,当指熙宁八年所作《江城子·记梦》、《雨中花·初至密州》等词,“郊外”一阕,无疑是指《江城子·密州出猎》。

这段话表白:第一,即使写婉约言情词,也要有别于柳永,自见特点。

第二,已写得一阕绝无柳七郎风味的、标新立异的壮词。

第三,尤其主要的是,苏轼在此公开向传统的词风挑战,向风行全国的柳词挑战,提出要在词坛上“自是一家”,别树一帜。

因而可知,在特定的汗青前提下,恰是苏轼以他那不凡的艺术气概气派和艺术才力,在词坛上掀起一股改革的海潮,使宋词产生了庞大而深入的转变。

(二) 苏轼对宋词的开辟与立异明显的标记是“以诗为词”,而“以诗为词”的主要内在之一,就是凡能入诗的内容,都可入词。

“东坡词颇似老杜诗,以其无意不成入,无事不成入也。

”⑶此说虽不无强调,但针对宋初词坛现实,他能从题材与内容的开辟上来评价苏轼的立异精力,可谓卓有见识。

起首,苏轼以词抒发爱国的激情壮志。

尽人皆知,终赵宋王朝三百年汗青,边患不竭,爱国精力也就始终贯穿两宋文学。

然则,北宋诗坛虽不乏关心国是之作,而于词坛却绝少反应。

为此,苏轼这类爱国词翰在开辟宋词场地上有主要意义。

青盖前头点皂旗,黄茅冈下出长围。

弄风骄马跑空立,趁免苍鹰掠地飞。

回望白云生翠@⑴,归来红叶满征衣。

圣朝若用西凉薄,白羽犹能效一挥。

——《祭常山回小猎》 老汉聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。

锦帽貂裘,千骑卷平冈。

为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。

酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼! ——《江城子·密州出猎》 苏轼这两篇作品写于同时,不管描画出猎的场景,抒发豪纵的情致,表达爱国的壮志,甚至用事的手法都极为类似。

并且词中不伏老的爱国形象,直抒胸臆的气焰,仿佛较诗更加凸起。

如许,苏轼就在内容上打破了诗词界限,把却敌报国的时期主题引进了词坛。

在这类词中成绩最高、影响最年夜确当推《念奴娇·赤壁怀古》。

此中对周瑜形象的刻画,豪气勃勃,光彩照人,为中国词史上的空前之笔,是苏轼对北宋词坛精采的进献。

明显,这里依靠着作者为国建功的激情壮志。

对这首词,迩来颇多群情。

有人觉得是一种“掉败者的心理”,有人则觉得是“一支成功的凯歌”⑷。

我觉得这首词的内容比力复杂,不宜用“掉败”或“成功”来简单归纳综合。

全词咏景、怀古、抒怀融汇一气,咏景怀古固是为了抒怀,但作者的实际之情,也深深寓于雄浑飞动的如画山河当中和英姿英发的风骚人物身上。

结处的虚无和沉郁悲壮,袒护不了通篇热忱弥漫、激越硬朗的基调。

上溯范仲淹的《渔家傲》,下视辛稼轩的爱国词翰,此词有不容轻忽的奠定和关键感化。

其次,以农村田园入词。

从《诗经》起头,我国诗坛就不乏描述农村糊口的作品。

但囿于诗词分流的成见,中唐以来的词坛绝少农村词。

偶有渔父、浣女、莲娃等形象呈现,那也是美化了的,贫乏土壤缺息。

如张志和的《渔歌子》,此中所谓的“渔父”,不外是号称“烟波钓徒”的作者——蓬菖人的自我化身而已。

苏轼的《渔父》四首,别离写渔父的“饮、醉、醒、笑”,新意未几,但他的一组农村词《浣溪沙》五首,却首创了宋词的新六合。

词中不唯风景宜人:绿阴连绵的村落,软草平莎的沙路;日照桑麻,水光如泼,风吹蒿艾,喷鼻气似薰;庄南村北,qiān@⑵车欢唱,几家煮茧,满村清喷鼻。

而和这雨后清爽爽目标农村风光水乳融合的,则是一派喜庆丰收的欢喜气象:“老幼扶携收麦社,乌鸢翔舞赛神村”。

人们吃着喷喷鼻的新麦,喝着舒心的米酒,有的乃至醉卧傍晚路边...

山行古诗

睁开全数 山行是几首诗词的名字,此中包罗唐朝诗人杜牧,唐朝诗人项斯和现代诗人叶茵所写。

杜牧 远上寒山石径斜, 白云生处有人家。

泊车坐爱枫林晚, 霜叶红于仲春花。

项斯 青枥林深亦有人,一渠流水数家分。

山当日午回峰影,草带泥痕过鹿群。

蒸茗气从草屋出,缲丝声隔篱笆闻。

行逢卖药归来客,不吝相随入岛云。

ye...

今世巾帼英雄

睁开全数 ★今世巾帼英雄任长霞 市妇联在全部干部职工中组织展开向任长霞同道进修勾当,倡议全市妇女进修今世巾帼英雄任长霞。

进修中,年夜家熟悉到,任长霞业绩集中表现了今世妇女发奋图强、艰辛奋斗、开辟立异的精力风采。

她以本身的现实步履谱写了今世巾帼英雄的赞歌,她是中国女性的自豪。

进修她酷爱党、酷爱故国的果断信心;进修她爱岗敬业、发奋图强的固执意志;进修她清正清廉、公而忘私的高贵情操;进修她寻求出色、勇于立异的时期精力,以加倍丰满的热忱和高昂的斗志,积极投身社会主义现代化扶植的伟年夜实践,为周全扶植小康社会,作出新的更年夜进献。

★巾帼英雄朴今淑 ---为人生注入真爱 她,是一个为抱负执着的女性!她,是一个把真爱注入人生的巾帼英雄!她,一向是协调家庭事业的热情扶植者,她把良多的时候投入到了公益事业,从捐帮助学、扶贫救困到扶植抱负家庭、致力于国际和平,一向果断不移地用爱心与责任为公益事业鼓与呼! 多年来,她满怀爱心与责任,竭尽所能为教育助学和国表里社会公益事业捐赠总计2000多万元,被誉为中国“公益事业的守望者”。

2005年被评为“中国公益事业十年夜新闻人物”、“中国慈善之星”,遭到了全国政协主席贾庆林、全国人年夜副委员长顾秀莲、何鲁丽、彭?云等国度带领人的亲热接见。

2006年荣获“年度法令支援进献奖”、“女性世界”华人精英、“中国最具社会责任感企业家”、“今世中国2006十年夜精采人物”、“中国公益事业十年夜前锋人物”等称号。

除此以外,朴今淑密斯多年来还为世界和平友情、国际间的经济文化交换做了年夜量工作。

她向朝鲜人平易近捐助食粮、食物、电脑等财物100多万元,遭到了朝鲜国度带领人金正日的亲身表扬。

还曾在中韩两国建交进程中做出了一些有益的工作,并是以获得了韩国在朝党和卢武铉总统的感激状。

她还不吝破费年夜量人力财力,屡次组织各级各界代表赴国外进行文化交换和考查,举行各类论坛、钻研,演讲等,约请国际家庭伦理的着名学者前来交换讲学,为增进国际间的友情和交换做出了积极进献。

★历代“巾帼英雄” 女娲,黄道婆,花木兰,扬门女将,梁红玉,冯婉贞. 汉朝建国第一后--吕稚; 南北宋代最闻名女词人--李清照; 才女--卓文君,蔡文姬; 和亲公主--王昭君; 中国第一女天子--武则天; 中国第一女辅弼--上官婉儿; 代父参军--花木兰; 疆场巾帼--杨门女将,穆桂英; 一代皇后--孝庄太后; 巾帼节女--冯婉贞,秋瑾,粱红玉 ★赞巾帼英雄(诗) 三月阳春暖融融 桃李孕蕾玫瑰红 穆氏桂英今安在 今世巾帼数英雄 ★渔家傲 巾帼英雄赞 ——和雾海泛舟(凝眸) 织出彩虹似锦缎 描得江山如画卷 共建协调谱华篇 齐心干 神州起飞雄图现 木屐踏平昆仑山 铁掌托起天一片 填满沧海万丈渊 俏朱颜 披荆斩棘若轻易

关于鹤的诗文

睁开全数 曹植集校注》 双鹤俱远游,相掉东海傍。

雄飞窜北朔,雌惊赴南湘。

弃我交颈欢,拜别各别方。

不吝万里道,但恐天网张。

琴鹤二诗送贾治安同知 猗猗绿绮琴,中秘云和音。

一弹动鸣玉,再弹锵南金。

翩翩玄鹤舞,幽幽孤凤鸣。

嗟哉尘俗耳,折扬听哇淫。

淳源日干枯,谁识雅与南?愿更熏风奏,以慰斯平易近心。

曹植的《白鹤赋》 “嗟皓白之素鸟,含奇气之淑祥” 白居易《池上篇并序》“灵鹤怪石,紫菱白莲,皆吾所好,尽在我前” 李白《江上答崔宣城》“貂裘非幼子,鹤氅似王恭” 《游泰山》“千峰争攒聚,万壑绝凌厉,缅彼鹤上 仙,去无云中道。

” 《题嵩山逸人元母乓山居》“拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤,扶携提拔访仙人,从此炼金药。

” 唐代天子李世平易近《喜雪》“蕊间飞禁苑,鹤舞忆伊川。

《东京篇十首》“彩凤肃来仪,玄鹤纷成列。

杜牧《别鹤》““声断碧云外,影孤明月中'' 薛能《掉鹤》“谁家白天云间见,何处沧州雪里飞” 魏朴《和皮日休悼鹤》“风林月动疑为魄,沙岛喷鼻愁似蕴情” 朱敦儒《千秋岁》“鹏万里,鹤千岁。

” 年夜词家晏殊《木兰花》“红衫侍女频倾酒,龟鹤神仙来献寿。

欢声喜气逐时新,青鬓玉颜长似旧。

” 向子《西江月》“白鹤云间翔舞,绿龟叶上游戏。

齐眉偕志更何疑。

个里自非红尘。

” 李弥逊《醉花阴学士生日》“瘦鹤与长松,且伴月翟仙,久住人世世。

” 刘得仁《忆鹤》“白云寻不得,紫府去无因。

此地空明月,何山伴羽人” 皮日休《悼鹤并寄友请和》“阴苔另有前朝迹,皎月新无昨夜声,不知此恨什么时候尽,遇着云泉即怆情” 张贲《悼鹤和袭美》“无故日暮春风起,飘散春空一片云'' 魏朴《和皮日休悼鹤》“风林月动疑为魄,沙岛喷鼻愁似蕴情” 鹤 鸣 九 皋 自古以来,鹤一向是中国人心目中的最爱。

人们视它为永生不老的仙禽,骑着它可上天与仙人相会。

在中国平易近俗中,鹤始终与长命长生、成仙升仙、安然详和等寄意相陪伴。

《淮南子·说林训》:“龟年千年,以极为游。

”王建《闲话》诗:“桃花百叶不成春,龟年千年也未神”。

传统吉利图案,常以鹤、松构成“龟年松龄”纹样,用于祝寿装潢。

成语中的“白发童颜”,比方老年人的健康长命,返老还童。

鹤在中国之所以遭到器重,其缘由是多方面的。

起首,鹤有着富丽秀美的外表。

它身形轻巧,举止有节,踱步萧洒。

这有史为证。

《拾遗记》云:“周昭王时,涂修国献青鸾修丹鹤各一雄一雌,以潭皋之粟食委之,以溶溪之水饮之。

”这申明,鹤在先秦已被豢养,那时便是贵爵贵族的宠物。

又《史记·风趣传记》云:“齐王,使淳于髡献鹄于楚。

出邑门,道飞其鹄,徒揭空笼。

”需要申明的是,这里讲的“鹄”就是所谓的鹤。

“鹄”在《艺文类聚》卷九O作“鹤”。

《尔雅翼》云:“古书又言鹄,鹄是鹤音之转。

后人以鹄。

”据这些记录可知,鹤作为宠物也用于国度之间奉送的珍贵礼品。

在古代,鹤还常常用于生意。

淳于髡云:“鹄,毛物,多相类者,吾欲买而代之,是不信而欺吾王也。

”这话证实那时已存在采办宠物的现象。

一般来讲,年夜部门宠物不具有六畜性,鹤也不破例。

李商隐《苕溪渔隐丛话前集》卷二三引《西清诗话》云:“杀风光,谓清泉濯足,花下晒裈,背山起楼,烧琴煮鹤,对花啜茶”。

这申明将鹤当六畜而杀失落来吃是“杀风光”的,不克不及为之。

固然,前人也有杀鹤的时辰,不外其实不用于食用。

据《汉书·郊祀志下》记录,人们杀鹤是为了将肉用于“黄帝谷仙之术”而入药。

这是前人仙人思惟作崇。

除此以外,人们杀鹤也有取其羽毛的目标。

在罗贯中《三国演义》的空城计中,作者描写诸葛孔明在城上楼前不雅敌,戴纶巾,披“鹤 ”。

鹤 ,就是鹤的羽毛。

前人爱鹤,不但由于鹤有着标致的外表,更主要的缘由在于鹤怪异的个别品质。

鹤是一种长命的禽鸟,每当睛日便展翅起舞;前人养鹤,这在文献中屡有记录。

《左传》中曾提到一名名叫卫懿公的国王,他异常爱鹤,成天与鹤为伍,成果致使了亡国,可谓玩物丧志。

年龄期间,五霸之一的吴王阖闾也钟迷养鹤,(《吴越·年龄》卷四)。

到了六朝期间,国人养鹤的快乐喜爱起头从君主扩年夜到一般士年夜夫,由此构成了必然的范围。

阿谁期间着名的养鹤者是羊祜,史乘上专有一笔。

《舆地纪胜·江陵贵寓》云:“晋羊祜镇荆州,江陵泽中多有鹤。

常取之,教舞以娱宾客”刘义庆《世说新语·排调》对羊祜其人亦有所述:“昔羊叔子有鹤善舞,尝向客称之。

”羊祜的鹤以“善舞”著名,表白前人养鹤是为了文娱之用。

关于训鹤舞蹈的方式,在古书上亦有记录。

宋林洪《山家清事·相鹤诀》云:“欲教以舞,俟其馅而置食于阔远处,拊掌诱之,则奋翼而唳,若舞状。

久之则闻拊而必起,此食化也。

”明屠隆《考盘余事·鱼鹤笺·鹤品》云:“欲教以舞,俟其饥馁,置食于空野,使孺子拟掌欢颠摇首起足以诱之,彼则奋翼而唳,逸足而舞矣,习之熟,一闻拊掌,即使起舞,谓之食化。

”到了唐朝,士年夜夫养鹤的热忱仍然不减。

如唐朝冯贽《云仙杂记·金城记》云:“卫济川养天鹤,日以粥饭啖之,三年识字。

济川检书,皆使鹤衔取之无差。

”而起飞跃雪,引颈长鸣而达于九宵。

前人对之早有...

穿越系小说(终局必然要美满,不要哀痛的)

貌似年夜大都的穿越都是男的穿超出去了。

22《少年丞相世外客》(完结) 【类型】排挤穿+魂穿 【作者】2007.8 小佚 63万字 【主角】林伽蓝(秦洛,字临宇),风亦寒。

徐冽,韩非(字子默),柳岑枫(字青阳,宇飞,任尧),杨毅(字远之)。

楚云颜, 【案牍】“那时的我觉得,相爱了就是平生一世;那时的我相信,许诺了即是天荒地老。

那时的我,幸福到即使被全球丢弃,也无所害怕。

但是,实际……就是实际,容不得半分无邪和空想。

那是我在很久很久今后,才想通的事理。

” 一场车祸,让她昏倒两年,让她嫁给了暗恋的学长,让她具有往来来往两个世界的奇特能力,却也残暴地改变了她平生的命运。

梦里是爱,梦外是情,一小我的恋爱,事实有无可能发生平行线,来保持两个世界,两段豪情,永久瓜代地存鄙人去? 风潇潇,雨霖霖,咫尺海角两相望。

尘凡泪,天无情,何事同去分歧归。

21《誓不为妃》(完结) 【类型】排挤穿+魂穿 【作者】云外天都 69万字 【主角】贾慧如,齐瑞林。

司徒明珠,小福子,齐宣林,秦拾一, 【案牍】一个外表懒惰,实则精明,还有点卑劣无耻的女主,穿越来到古代。

一个外表灿如阳光,实则腹黑得无与伦加的强势男主,两人睁开宫庭无间道,到底谁赢谁输,拭目以待。

【内容先容】以同一山河为年夜前题,以两国纷争为小前题,以特务战为根本,此中有诡计,有温馨,有恋爱,此中的科学手段有科学理论,无科学逻辑,读者没必要深究,被雷到可以跳过不看。

此中把前人诗词当本身诗词,诗者心里不爽,可觉得前人打抱不服,申请常识产权庇护…… 20《醉玲珑》(完结) 【类型】排挤穿+魂穿 【作者】十四夜 69万字 【主角】凤卿尘(宁文清),夜天凌。

夜天湛, 【我说】“不求帝业垂千古、只愿文华传百世”的太子仁王夜天灏;冷勇孤独、久经疆场的凌王四皇半夜天凌;高雅端重、文武双全的湛王七皇半夜天湛;漂亮萧洒、轻生重义的十一皇半夜天澈;行事低调、隐藏杀机的汐王;魅力诱人、沉沦痴情的溟王九皇半夜天溟;狂傲不羁、风骚俶傥的漓王十二皇半夜天漓; 19《静思》 (完结) 【类型】清穿+魂穿+第一人称 【作者】卫风 14万字 【先容】女主穿曩昔成了静妃,顺治的第一个皇后,并且已是废后。

女主性情嘛,既来之则安之,不想与前人有任何牵扯,只想衣来伸手饭来张口的做米虫,但女主天然亲和、不骄不躁的性情仍是吸引了顺治。

温柔治没有爱,却由于一次不测而怀孕生下了康熙帝玄烨,这里的董鄂氏乌云珠酿成了想方设法不择手段进宫邀宠的女人, 18《穿越之陌上花》(完结) 【类型】五代十国穿+魂穿+宫斗 【作者】孤钵 13万字+图片 【主角】戴悠梦,钱佐。

钱倧,泽新辰, 【案牍】一个女博士的穿越。

看她用生化兵器一步步揭开宫闱往事。

所谓诡计,所谓危险, 不外是源于你我心中的那份挚爱。

【我说】女主是个生物学博士,穿越到五代十国期间越国废后。

慢热,开首看着没啥意思,越到后来越都雅,援用文里一句话:犹如一壶好茶,喝得越久,便更加感觉味在此中,使人沉迷。

最是吸惹人的是文里“爱上他人的恋爱”,女主爱上钱佐和戴悠梦的恋爱,泽新辰爱上了女主和星的恋爱。

17《回到明代当王爷》(完结) 【类型】明穿+魂穿+男穿 【作者】月关 340万字 【我说】比来每天看这部小说,340万字啊,看了1个多月才看完呢。

这部是男穿的哦,偶看的第一部男穿,作者也是男滴,1男12女,豪情上接管不了滴JM就别看了。

整部文年夜部门是用兵兵戈,从北到南,从南到北,一共11卷,打了10卷。

不外仍是相当不错滴,里面有几个女主和男竹的豪情履历描述的比力好,像男竹嫡妻韩幼娘,青楼名妓戴楼儿,霸州胡匪红娘子,比力喜好这几个女主的性情,豪情。

特别是红娘子的履历。

不反感一男N女的JM可以去看看啦。

16《武林外史同人之我是朱七七》(完结) 【类型】同人穿+胎穿 【作者】花落重来 33万字+图片 【我说】感觉比原著都雅~~~ 15《宅女在古代后宫的幸福糊口》 完结 【类型】排挤穿+魂穿+笑剧 【作者】2007.7 旷世双骄 28万字 【我说】比来新发现的好文,看的是夜以继日、不能自休啊,看完再来讲说。

哦,文笔绝对暂,我此人就是挑,不爱看白开水。

女主在皇宫做内裤、卫生巾、喷鼻薰灯、扑克牌挣钱,把天子比作狼,最不想的就是碰着狼,防狼。

女主不谨慎碰着天子受伤,天子为保密数次关键死女主。

【片断】海棠严厉的继续说教,“是啊,那我们就谁都出不去了,还必定之前就先被那些妃子们掐死,所以,如花,你要记住,咱万万别做那些招来狼的事儿。

” 如花饶有乐趣的丢下了铲子,“姐姐说说。

” 后宫防狼LV1.0版本开动。

“第一,别三更闲得没事出去瞎逛。

话说撞到鬼你还可以抓回来展览赚门票钱,撞到天子要怎样办?对吧?”《x宫——甄x传》和《x殇——x宫乱》都是血淋淋的例子。

如花颔首如捣蒜,起头记笔记。

“第二,出去也就而已,万万别乱嚎乱抚琴的,特轻易把狼招来。

”《x寞空庭春欲晚》啊……多惨的教训啊。

” 如花颔首,“姐姐,我不会...

美文摘抄一篇

睁开全数 美文摘抄安好的夏夜月朗风清,老是能给我一种清逸文静的感受。

洁白清亮如柔水般的月色倾洒,清光流泻,意蕴宁融。

月色柔和而透明,轻巧而超脱。

我喜好借月色沉淀表情,如水月色,可饮。

推开窗户,任月色静静流泻在肌肤上,轻巧超脱的韵致,清爽蕴涵的情调天然流淌在心际。

月华如练,表情在月色中变的明朗而柔嫩,恍然间生射中的各种打动和斑斓灵动浮若。

曾,无邪烂缦的我依偎在奶奶的怀里数星星,悠然赏识着村落清亮而舒适的月色。

曾,在菁菁校园里和同窗在明朗月色中把臂而谈,感悟似水韶华的斑斓与忧闷。

曾,在如水月色中我与你一路泛舟太湖,在桨声灯影里,在月色和湖水交相照映中赏识人世美景。

清漾的湖水,漂渺的琴声,让我在江南的温婉情怀里沉浸不知归处。

拂墙花影动,疑是美女来.张生相约莺莺,待月西厢下,古琴传幽思,月下待佳人。

一份古典的斑斓。

淡月染西窗,淡淡的思路亦满盈。

流年处,月色在古典的涵蓄和当今的浪漫中演绎着唯美,带给人无穷寻思和悠然沉醉。

清绝的月色吸引着我,因而披衣出门,踏着如水的月色,徐行走入花圃,栀子花洗澡在月光下,寒凝带露,如一帘清远的幽梦。

竹影随韵轻舞,如水月色轻轻穿过,回映着明月的清辉。

万物都在月色中丰盈灵动起来。

俗世的喧哗与急躁,踌躇与旁皇都消融在这如水月色中。

顿然心悟,名顿开。

如水月色,可饮。

光阴似箭,可悟。

静立于花圃幽径,听取静默一片…… ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 水墨江南 我生在江南一隅,在江南的温婉情怀里沉浸了二十多栽。

江南方圆世事沧桑变迁,鼓噪或私语中传播的故事没法逐一讲述得清,而我对江南的眷爱情怀却千年照旧! 鹄立于江南的灵土,瞻仰溟溟天空,风烟俱净,澄彻得如一汪净水。

漫漫岁月中流淌着江南水乡的秀气,江南古镇的舒适,江南雨巷的幽邃,江南文杰的的灵韵…… 小桥,流水,人家,流溢在水墨江南里,看不明虚实,分不清事实;水性的流淌中,津润了几多文人好汉的气度。

品读江南,凌波水韵,笔墨流芳。

江南的美,是昏黄和古朴,是树下悠然落棋,是花间醉然品酒。

是庭中澹然品茶。

绿水缭绕着白墙,繁花洒落于青瓦,蜿蜒曲回的小河在早晨和落日中浅吟低唱。

乘一叶扁舟撑一支蒿,穿行在青山绿水中,沉默浏览千年江南的汗青和亘古柔情的漂荡,一泓净水所承载的,是光阴似箭的陈迹和沧桑。

江南水乡就像一幅昏黄的水墨画,俭朴舒适。

石拱桥倾斜在清亮的水面,或优雅新颖或玲珑超脱,已磨损的栏杆印着岁月的陈迹,与古镇风味融为一体。

坐在乌篷船上,任清冷的河水从指间流淌,清冷入心。

盈盈净水,悠悠木船。

宅屋临水而建,水水相连。

安步在古镇之上,阔别都会的尘嚣与急躁,任阳光在肌肤上静然流淌,任诗意在心间轻舞飞扬。

轻烟淡水的江南,细雨霏霏的堤岸,春日草长莺飞,桃红轻染,虫燕呢喃,春透帘栊。

夏季轻解罗裳,独上兰舟,采莲荷田,淡笑浅吟,娇花照水。

秋天丝雨梧桐,清秋飞雁,淡菊飘喷鼻,悠然东篱下。

冬季雪依翡翠,千树珍珠。

伊人似雪,翩然娇纯。

细雨秀江南,江南多雨,特别是江南春季的烟雨,就像那吴侬软语一般,透着水乡独有的津润,雨是江南水乡的灵气,在江南,布满浪漫气味的雨,元宵节前后的雨叫灯花雨,灯花雨常常是早春的第一场雨,淅淅沥沥的春雨就飘但是至,莺飞草长,一泓碧水粼粼而起,杨柳拂堤,碧草如丝,繁花似锦,飞泉鸣溅,古寺的梵音在石缝间流淌,雨后的空气溢出清爽的芬芳。

尔后是杏花雨,梨花雨,暮春事后,连缀不竭的黄梅雨又满盈江南。

夜晚的雨声,早晨的花喷鼻,清绝的使人深深邃深挚醉,秀雅的让人不舍离去。

纷飞的细雨沾湿了一袭素裙,润透了江南女子的心。

两袖的花喷鼻,轻舞出江南的怪异风味。

江南的女子因了江南的潮湿天气,肤如雪凝,伊人如玉。

“水是眼波横,山是眉峰蹙。

欲问行人去哪边?眉眼盈盈处。

”如水的女子,如水的明眸,灵秀而又温婉,似凌波仙子般清丽脱俗。

江南女子徐徐走在小镇古老的青石板路上,细雨蒙蒙湿丁喷鼻,借使倘使撑一柄油纸伞,沿着雨巷翩跹而过,“一抹烟林屏样展,轻花岸柳无边”, 雨喷鼻袅袅入珠帘, 清影如梦。

侯门似海,亭台水榭,朱颜珠泪盈盈,水袖轻拂琴弦,一曲千古清韵在如雪的玉手下贱泻,柔肠百转。

思路恍如跟着光阴的倒流,置身于千年前那段缱绻悱侧的化蝶之恋。

文质彬彬的梁山伯与女扮男装英台同学苦读,秉烛夜书、说笑风生,十八相送,书写了感天动地的蝶恋传奇,千古回荡。

江南一袭风水灵地,才子佳人无数。

江南四年夜才子,最着名的是唐伯虎。

唐寅的绝世图画字画,冠压群芳。

琴棋字画,无一欠亨。

唐伯虎点秋喷鼻的动听恋爱故事,已成为千古美谈。

江南才女,一时数不尽,李清照,秦淮八艳,柳如是,董小婉,鱼玄机,薛涛,苏小妹……. 水墨江南,百媚各种写不完,千色点点画不尽。

或许我的宿世就是阿谁采莲的江南女子,在淡淡的荷喷鼻中含笑,若蝶轻舞江南水墨中……--------------------------------------------------------------------------------------------------------------...

谁来评评我的偶像黄药师

黄药师百科档案(连金庸也应对不了) 药师名字的由来: 金总是以五行方位来排乾坤五侠的 东邪--东属木,色青,故黄药师居东海桃花岛,花木茂盛的岛屿,惯穿青衣,吹玉萧(玉,色青;萧为八音中竹类乐器),且姓名中有木 性别:男 国籍:年夜宋江南人 种族:汉族 说话:汉语 本来 户籍:东海桃花岛 后来 户籍:云游全国,无一肯定居处 桃花岛:海风中夹着扑鼻花喷鼻,远了望去,岛上郁郁葱葱,一团绿、一团红、一团黄、一团紫,真个是繁花似锦。

阳春三月时,桃花盛开,更加艳丽。

桃花岛地名:冯氏埋喷鼻冢、两忘峰、弹指峰、弹指阁、清音洞、清啸亭、绿竹林、试剑峰、试剑亭、积翠亭 试剑亭和积翠亭都有「桃花影落飞神剑,碧浪潮生按玉箫」这春联 人称:东邪 黄岛主 桃花岛主 黄老邪 药兄 北丐等高人客套时用 爹爹 蓉儿用 (空话) 岳父 郭靖用 (这也是空话) 外公 孙子们用 (还在打空话) 师父 ****们用 (废到不克不及再废) 老东邪 郭襄用 春秋:进场-约40多岁;结尾-约90多岁 星座:宝瓶座 金庸星人类:自负复自俾的东邪 妻:冯氏小字阿蘅 女:黄蓉 婿:郭靖 外孙:郭芙 郭襄 郭破虏 外孙婿:耶律齐 ****:陈玄风 黑风双煞之铜尸 梅超风 黑风双煞之铁尸 曲灵风 陆乘风 武眠风 冯默风 黄蓉 郭靖 程英 杨过 仅限于与对于李莫愁时 东邪药师派门人 徒孙:傻姑 亲传 武敦儒 武修文 陆冠英 郭芙 郭襄 郭破虏 东邪药师派门人 武学儿女武修文儿女,会兰花拂穴手: 武烈、武青婴、卫璧 弹指神通后为多人所学(杨逍、谢烟客),但不知若何传出。

至交老友:王重阳、洪七公、一灯、杨过等人 红粉良知:其妻冯氏小字阿蘅 与女关系:日常平凡对话有如平辈,父女之情倒是深藏不露 崇敬者:门徒们、江湖人士 崇敬其武功者或性情、东邪药师派门人 XD 齐名者:中神通王重阳、西毒欧阳锋、南帝一灯年夜师、北丐洪七公 穿著:一身青色直缀,头戴方巾,是个文士样子 描摹:形相清瞿,风韵隽爽,萧疏轩举,湛然若神 体态:身段高瘦,体态飘忽,有如鬼怪 个性: 夙来讨厌世俗之见,行事但求心之所适,凡人觉得是的,他觉得非,凡人觉得非的,他却觉得是 离群索世,孤介乖张,唯念至亲至爱之人,柔慈顿现; 才高气傲,萧洒不羁,亦敬保国保平易近之士,忠义可鉴。

拿手:文才武学、字画琴棋、诗词歌赋、算数韬略、医卜星象、阴阳五行,奇门遁甲、农田水利、经济兵略... 生平最满意的学问:奇门五行之术 除尽通先贤所学以外,另有很多怪异的创见,发前人之所未发,真个非同小可。

门派:黄药师武功自成一派,创建桃花岛一门。

其武功论功力之精深,身手之奥秘,实不在号称全国武学泰斗的全真教与威震天南的段氏之下。

曾用兵器:玉箫、铁箫、石子、梅超风的尸身 武功: 碧波掌法 桃花岛入门工夫,固然浅显,却已含桃花岛武学的根基事理。

劈空掌 以八片铁片所排成的铁八卦修练,铁片排法疏疏落落,倾斜不称。

手需浸醋,如还没有散功而手掌受压,手将毁去。

落英神剑掌 招式:江城飞花、雨急风狂、散花势 掌法中有神剑两字,乃是从剑法中转变而得。

掌来时如落英缤纷,四方八面都是掌影,五虚一实,或八虚一实,如桃林中暴风忽起、万花齐落一般,妙在姿态超脱,仿佛翩翩起舞,而掌凌厉如剑。

可与兰花拂穴手、旋风扫叶腿并用。

旋风扫叶腿 有新旧两版。

旧版为一足支地一足连环横扫数圈。

可与落英神剑掌并用。

新版为潜心创出修习下盘的内功法门,可以答复行走。

这套内功是全数新创,但还是用上一个旧名。

暴风特技 落英神剑掌与旋风扫叶腿齐施。

六掌六脚齐施,六招之下仇敌若是不退,接着又是六招,招术越来越快,共六六三十六招。

兰花拂穴手 拇指与食指扣起,余下三指略张,手指如一枝兰花般伸出,姿式美好已极。

兰花拂穴手讲求的是「快、准、奇、清」 。

指拂处若春兰葳蕤出手优雅,气宇散逸,轻描淡写,行若无事。

与落英神剑掌并用,指可化掌,掌可化指。

掌来时如落英缤纷,指拂处若春兰葳蕤,招招凌厉,风姿端丽。

弹指神通 右手中指曲起,扣在拇指之下弹出,也可将暗器扣在拇指之下弹出。

手法精微奇妙,用于弹射暗器时,射程甚远,速度劲急之极,力道强劲异常,破空之声异常清脆。

可用于弹落敌刀兵,及弹敌穴道,力道亦强劲之极。

弹指神通后为多人所学(杨逍、谢烟客),但不知若何传出。

玉漏催银箭 剑锋成弧,拐弯抹角,去势仿佛不急,但剑尖覆盖的地方极广,除非武功高于其敌手以兵刃硬接硬架,不然极难闪避。

落英神剑 招式:姹紫嫣红 从落英神剑掌的门路中演变来,虽不若玉箫剑法的精巧,却也是桃花岛的一绝。

剑来时青光激荡,剑花点点,便似落英缤纷,四散而下。

玉萧剑法 招式:箫史册龙、山外清音、金声玉振、凤曲长鸣、响隔楼台、棹歌中流 剑招精微奇妙,以攻敌穴道为主,剑式萧洒俊雅,是一路自玉箫中化出的剑法。

剑招中俊雅花俏的招数其实不只是为舞剑而用,此中妙用不凡。

内力灌入剑中还有黏力可攻他人刀兵。

奇门五转 掌影飘飘,出手快捷无伦。

受攻者似一座年夜山重重压向身来,面前金星乱冒,堪堪招架不住。

招如其名,是从奇门五术中转变出来的招式。

碧浪潮生曲 曲子仿真年夜海浩淼,万里无波,远处...

重阳节的来历

睁开全数 重阳节简介: 夏历玄月九日,为传统的重阳节。

由于古老的《易经》中把“六”定为阴数,把“九”定为阳数,玄月九日,日月并阳,两九相重,故而叫重阳,也叫重九,前人以为是个值得道贺的吉祥日子,而且从很早就起头过此节日。

庆贺重阳节的勾当多彩浪漫,一般包罗出游赏景、登高远眺、不雅赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等勾当。

九九重阳,由于与“久久”同音,九在数字中又是最年夜数,有久长长命的含义,何况秋季也是一年收成的黄金季候,重阳佳节,寄意深远,人们对此节历来有着特别的豪情,唐诗宋词中有很多贺重阳,咏菊花的诗词佳作。

今天的重阳节,被付与了新的寄义,在1989年,我国把每一年的玄月九日定为白叟节,传统与现代奇妙地连系,成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。

全国各机关、集体、街道,常常都在此时组织从工作岗亭上退下来的白叟们秋游赏景,或临水玩乐,或爬山健体,让身心都洗澡在年夜天然的怀抱里;很多家庭的晚辈也会扶持着大哥的尊长到郊外勾当或为白叟筹办一些可口的饮食。

重阳节的发源: 九九重阳,早在年龄战国时的《楚词》中已提到了。

屈原的《远游》里写道:“集重阳入帝宫兮,造旬始而不雅清都”。

这里的“重阳”是指天,还不是指节日。

三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中,则已明白写出重阳的饮宴了:“岁往月来,忽复玄月九日。

九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,觉得宜于久长,故以享宴高会。

” 晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗叙文中说:“余闲居,爱重九之名。

秋菊盈园,而持醪靡由,空服九华,寄怀于言”。

这里同时提到菊花和酒。

年夜概在魏晋期间,重阳日已有了喝酒、赏菊的做法。

到了唐朝重阳被正式定为平易近间的节日。

到明朝,玄月重阳,皇宫上下要一路吃花糕以道贺,天子要亲身到万岁山登高,以畅秋志,此风尚一向传播到清朝。

重阳节的传说: 和年夜大都传统节日一样,重阳节也有古老的传说。

相传在东汉期间,汝河有个瘟魔,只要它一呈现,家家就有人病倒,每天有人丧命,这一带的苍生受尽了瘟魔的践踏。

一场瘟疫夺走了青年恒景的怙恃,他本身也因病差点儿丧了命。

康复以后,他辞别了心爱的老婆和长者乡亲,决心出去访仙学艺,为平易近除失落瘟魔。

恒景四周访师寻道,访遍各地的名山高士,终究探问到在东方有一座最古老的山,山上有一个法力无边的仙长,恒景不畏艰险和路途的遥远,在仙鹤指引下,终究找到了那座高山,找到了阿谁有着奇异法力的仙长,仙长为他的精力所打动,终究收容了恒景,而且教给他降妖剑术,还赠他一把降妖宝剑。

恒景夜以继日苦练,终究练出了一身不凡的技艺。

这一天仙长把恒景叫到跟前说:“明天是玄月初九,瘟魔又要出来作恶,你本事已学成,应当归去为平易近除害了”。

仙长送给恒景一包茱萸叶,一盅菊花酒,而且密授避邪用法,让恒景骑着仙鹤赶回家去。

恒景回抵家乡,在玄月初九的凌晨,按仙长的吩咐把乡亲们领到了四周的一座山上,发给每人一片茱萸叶,一盅菊花酒,做好了降魔的筹办。

午时时分,跟着几声怪叫,瘟魔冲出汝河,可是瘟魔刚扑到山下,俄然闻到阵阵茱萸奇喷鼻和菊花酒气,便戛然止步,神色突变,这时候恒景手持降妖宝剑追下山来,几个回合就把温魔刺死剑下,从此玄月初九登高避疫的风尚年复一年地传播下来。

梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此记录。

后来人们就把重阳节登高的风尚看做是免灾逃难的勾当。

别的,在华夏人的传统不雅念中,双九仍是生命久长、健康长命的意思,所今后来重阳节被立为才白叟节。

重阳节的风俗: 金秋送爽,丹桂飘喷鼻,夏历玄月初九日的重阳佳节,勾当丰硕,情趣盎然,有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。

登高 在古代,平易近间在重阳有登高的风尚,故重阳节又叫“登高节”。

相传此风尚始于东汉。

唐朝文人所写的登高诗良多,年夜多是写重阳节的风俗;杜甫的七律《登高》,就是写重阳登高的名篇。

登高所到的地方,没有齐截的划定,通常为登高山、登高塔。

还有吃“重阳糕”的风俗。

吃重阳糕 据史料记录,重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕,制无定法,较为随便。

玄月九日天明时,以片糕搭儿女头额,口中念念有词,祝贺后代百事俱高,乃前人玄月作糕的本意。

讲求的重阳糕要作成九层,像座浮图,上面还作成两只小羊,以合适重阳(羊)之义。

有的还在重阳糕上插一小红纸旗,并点烛炬灯。

这年夜概是用“点灯”、“吃糕”取代“登高”的意思,用小红纸旗取代茱萸。

现今的重阳糕,仍无固定品种,各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。

赏菊并饮菊花酒 重阳节恰是一年的金秋时节,菊花盛开,据传赏菊及饮菊花酒,发源于晋朝年夜诗人陶渊明。

陶渊明以隐居出名,以诗出名,以酒出名,也以爱菊出名;后人效之,遂有重阳赏菊之俗。

旧时文人士年夜夫,还将赏菊与宴饮连系,以乞降陶渊明更接近。

北宋京师开封,重阳赏菊之风流行,那时的菊花就有良多品种,千姿百态。

平易近间还把夏历玄月称为“菊月”,在菊花傲霜怒放的重阳节里,不雅赏菊花成了节日的一项主要内容。

清朝今后,赏菊之习尤其兴盛,且不限于玄月九日,...

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