妙喻传情的诗词

文学网时间:2018-11-22 19:29:02

关于诗的资料

睁开全数 诗者,感其况而述其心,发乎情而施乎艺也——摘自赵缺《无咎诗三百序》。

诗歌是世界上最古老、最根基的文学情势,是一种论述心灵的文学文体,而诗人则需要把握成熟的艺术技能,并依照必然的音节、音调和韵律的要求,用凝炼的说话、充分的感情和丰硕的意象来高度集中地表示社会糊口和人类精力世界。

孔子以为,诗具有兴、不雅、群、怨四种感化。

陆机则以为:“诗缘情而绮靡”。

在中国古代,分歧乐的称为诗,合乐的称为歌,后代将二者统称为诗歌。

具体诠释 中国 古代分歧乐的称为诗,合乐的称为歌,现代一般统称为诗歌。

它依照必然的音节、韵律的要求,表示社会糊口和人的精力世界。

诗的发源年夜约可以追溯到上古。

虞舜期间就有相干文献记录。

《诗经》是我国第一部诗歌总集,相传为孔子所编。

最近几年来关于这个题目学术界另有争辩。

中国古代诗歌历经汉魏六朝乐府、唐诗、宋词、元曲之成长。

《汉书·礼乐志》:“和亲之说难形,则发之於诗歌咏言,钟石筦弦。

” 汉 荀悦《汉纪·惠帝纪》作“诗謌”。

唐 韩愈《郓州溪堂诗》序:“固然,斯堂之作,意其有谓,而喑无诗歌,是不考引公德而接邦人於道也。

” 明 王鏊《震泽长语·官制》:“ 唐 宋 翰林,极其深严之地,见於诗歌者多矣。

” 鲁迅《手札集·致窦隐夫》:“诗歌虽有眼看的和嘴唱的两种,也究今后一种为好。

”孔羽《睢县文史资料·袁氏陆园》:“袁氏(袁可立)陆园在鸣凤门内,……每逢佳日节期,州内文人名流在此集会。

所吟诵的诗歌,后来荟为专集,名《蓬莱纪胜》。

” 编纂本段发源 诗歌发源于上古的社会糊口,因劳动出产、两性相恋、原始宗教等而发生的一种有韵律、富有豪情色采的说话情势。

《尚书·虞书》:“诗言志,歌咏言,声依永,律和声。

”《礼记·乐记》:“诗,言其志也;歌,咏其声也;舞,动其容也;三者本于心,然后乐器从之。

”初期,诗、歌与乐、舞是合为一体的。

诗即歌词,在现实表演中老是共同音乐、跳舞而讴歌,后来诗、歌、乐、舞各自觉展,自力成体,诗与歌统称诗歌。

诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。

来历于上古期间的劳动号子(后成长为平易近歌)和祭奠颂词。

诗歌原是诗与歌的总称,诗和音乐、跳舞连系在一路,统称为诗歌。

中国诗歌有悠长的汗青和丰硕的遗产,如,《诗经》《楚辞》和《汉乐府》和无数诗人的作品。

西欧的诗歌,由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维吉尔、贺拉斯等诗人开启创作之源。

编纂本段成长 诗歌成长履历了《诗经》→ 《楚辞》→汉赋→汉乐府诗→建安诗歌→魏晋南北朝平易近歌→唐诗→宋词→元曲→明清诗歌→现代诗的成长过程。

编纂本段特点 诗歌是高度集中地归纳综合反应社会糊口的一种文学文体,它饱含着作者的思惟豪情与丰硕的想象,说话凝炼而形象性强,具有光鲜的节拍,协调的音韵,富于音乐美,语句一般分行摆列,重视布局情势的美。

我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说:“诗是一种最集中地反应社会糊口的文学样式,它饱含着丰硕的想象和豪情,经常以直接抒怀的体例来表示,并且在精辟与协调的水平上,出格是在节拍的光鲜上,它的说话有别于散文的说话。

”这个界说性的申明,归纳综合了诗歌的几个根基特点:第一,高度集中、归纳综合地反应糊口;第二,抒怀言志,饱含丰硕的思惟豪情;第三,丰硕的想象、联想和空想;第四,说话具有音乐美。

编纂本段表示手法 诗歌的表示手法良多,我国最早风行而至今仍常利用的传统表示手法有“赋、比、兴”。

《毛诗序》说:“故诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。

” 其间有一个绝句叫:“三光日月星,四诗大雅颂”。

这“六义”中,“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类,“赋、比、兴”就是诗中的表示手法。

赋:是直接陈说事物的表示手法。

宋朝学者朱熹在《诗集传》的注释中说:“赋者,敷陈其事而直言之也。

” 如,《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这类手法。

比:是用比方的方式描画事物,表达思惟豪情。

刘勰在《文心雕龙·比兴》中说:“且何谓为比也?盖写物以附意,扬言以切事者也。

”朱熹说:“比者,以彼物比此物也。

”如,《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成。

兴:是托物起兴,即借某一事物开首来引发正题要描写的事物和表示思惟豪情的写法。

唐朝孔颖达在《毛诗公理》中说:“兴者,起也。

取譬引类,起发己心,诗文诸举草木鸟兽以见意者,皆兴辞也。

”朱熹更明白地指出:“兴者,先言他物以引发所咏之辞也。

”如《诗经》中的《关雎》《桃夭》等篇就是用“兴”的表示手法。

这三种表示手法,一向传播下来,经常综合应用,相互弥补,对历代诗歌创作都有很年夜的影响。

诗歌的表示手法是良多的,并且历代以来不竭地成长缔造,应用也矫捷多变,夸大、复沓、堆叠、跳跃等等,难以尽述。

可是各类方式都离不开想象,丰硕的想象既是诗歌的一年夜特点,也是诗歌最主要的一种表示手法。

在诗歌中,还有一种主要的表示手法是意味。

意味,简单说就是“以意味义”,但在现代诗歌中,意味则又表示为心灵的直接意象,这是...

有关合作、和睦的名言警语或古诗词

人生所贵在知已,四海重逢骨血亲。

作者:《雁门集》 一切伴侣都要获得他们忠贞的报答,一切仇人都要尝到他们罪行的苦杯。

作者:莎士比亚 想与所有的人结交的人,不是任何人的伴侣。

作者:普菲费尔 和伴侣交心,没必要留意,但和仇敌对面,却必需刻刻防范。

作者:鲁迅 竭诚互助密切无间,乃友情之最高境地。

作者:瓦鲁瓦尔 正人忌苟合,择交如求师。

作者:(唐)贾岛 最长于应付对外面仇敌的惊骇的是尽可能结交;对不克不及交为伴侣的人,最少要避免和他们树敌;如果连这个也办不到,就要尽量地避免和他们来往,为本身的好处冷淡他们。

作者:伊壁鸠 唉,难于这个摧残自然仁厚和朴拙友情的鬼幻术——假气派,我不再能忍耐了。

甚么“应有的自豪”!好一个“品位”和“特权”!品位和品级的顺序的确是胡扯,应当把它扔到火里去!放置品位和特权吗?先前时期的把握礼官们专会弄这个!来啊,此刻来个伟年夜的仪式官在社会上放置同等吧。

愿您的权标把一切哄人的金杖吞下去!假设这不是不灭的真谛,假设众人不想这么做,假设世传的伟年夜崇敬其实不是棍骗和偶像崇敬,那末我们还不如再把斯图阿特王朝的君王们迎回来,在颈手枷上割失落“自由谈吐”的耳朵! 作者:萨克雷 那些变节火伴的人,经常不知不觉地把本身也一路衰亡了。

作者:伊索 只要一路履历太长年夜和成熟的进程,就足以使最浮浅的了解变成最密切的良知。

作者:洛根·史姑娘 与其得小人,不如交愚人。

作者:(宋)司马光 正人不镜于水,而镜于人。

镜于水,见而之容;镜于人,则知凶与吉。

作者:墨翟 知道危险而不说的人,是仇敌。

作者:歌德 若是要领会一小我,就看他的伴侣 我需要三件工具:恋爱友情和图书。

但是这三者之间何其相通!灼热的恋爱可以充分图书的内容,图书又是人们最忠厚的伴侣 作者:蒙田 决不要陷于自豪。

由于一自豪,你就会谢绝他人的忠言和友情的帮忙;由于一自豪,你就会在应当赞成的场所刚强起来;由于一自豪,你就会损失客不雅方面的绳尺。

作者:巴甫洛夫 诚的友情好象健康,掉去时才知道它的宝贵。

作者:哥尔顿 有些人对你捧场不离口,可全都不是患难伴侣。

作者:莎士比亚 以权力合者,权尽而交疏。

作者:(汉)司马迁 交伴侣要交有义气的人,正如伶俐的医师治病前必需把脉考查病根,交伴侣也必需考核对方的道德,不然是危险的。

作者:伊本·穆加发 在无短长不雅念以外,相互尊重仿佛是友情的另外一要点。

作者:莫罗阿 岁寒知松柏,患难见友谊 只能和你同乐不克不及和你共苦的人,丢失落了天堂七个门中的一把钥匙。

作者:纪伯伦 在家靠怙恃,出外靠伴侣 青年男女该当连结朴拙的关系,也就是说,要有如许一种关系:不管对任何事物,不强调,也不低估。

若是彼此不棍骗,若是尊敬本身也尊敬他人,这时候候,不管连结甚么样的关系-友情的、倾慕的等等关系-那都是健全的关系。

作者:马卡连柯 在欢喜时,伴侣会熟悉我们;在患难时,我们会熟悉伴侣。

作者:科林斯 面临不幸,领会伴侣。

作者:赫尔德 一个好伴侣经常是在窘境中取得的 作者:拉丁美洲 在营业的根本上成立的友情,胜地过在友情的根本上成立的营业。

作者:洛克菲勒 正如真金要在猛火中辨认一样,友情必需在窘境里承受考验。

作者:奥维德 选择伴侣必然要谨严!隧道的利欲熏心,会戴上友情的假面具,却又设好圈套来坑你。

作者:克雷洛夫 没有一宗友谊是地久天长的。

人们在你的糊口里往来来往如流,有时,友谊的进程是短暂的,有限的。

作者:索菲娅·罗兰 所谓以礼待人,即用你喜好他人看待你的体例看待他人。

作者:切斯特菲尔德 一切善的终点与颠峰,生命最后的明星都是和睦。

作者:埃·马卡姆 人心只能博得,不克不及靠人奉送。

作者:叶芝 先淡后浓,先疏后密,先远后近,结交之道也。

作者:《胡氏家训》 当你的伴侣向你倾诉胸怀的时辰,你不要怕说出心中的“否”,也不要瞒住心中的“可”。

作者:吉普林 友情与恋爱一样,只有糊口在可以或许与之天然相处,无需造作和假话的伴侣中心,你才会感应兴奋。

作者:莫洛亚 真实的十分理智的友情是人生最夸姣的价值千金。

作者:高尔基 相知无远近,万里尚为邻。

作者:张九龄 对在各类孤傲中心,人最怕精力上的孤傲。

作者:巴尔扎克 友情的最年夜尽力其实不是向一个伴侣展现我们的缺点,而是使他看到他本身的缺点。

作者:拉罗什富科 两姓之好,金兰之交。

作者:书摘 假装的伴侣要比凶暴的仇敌更坏。

作者:普卡利西尔 莫愁前路蒙昧己,全国那个不识君。

作者:(唐)高适 年夜凡敦朴忠信,能攻吾过者,益友也;其诌媚轻浮,狂妄亵狎,导报酬恶者,损友也。

作者:朱熹 人的糊口离不开友情,但要获得真实的友情才是不轻易;友情总需要虔诚去播种,用热忱去浇灌,用原则去培育,用体谅去护理。

作者:马克思 缺少真实的伴侣乃是最纯洁的最可怜的孤傲;没有友情不外是一片荒。

作者:培根(英国)学会爱人,学会晓得恋爱,学会做一个幸福的人——这就是要学会尊敬本身,就是要学会人类的美德。

作者:马卡连柯 真实的友情不是一株瓜蔓,会在一夜之间蹿将起来,一天以内枯萎下去。

作者:...

关于送别友人的诗句

睁开全数 友谊送别诗词 友谊送别诗词的文化布景 一,儒家的伦理不雅念:五伦:父子,君臣,佳耦,兄弟,伴侣 二,诗词写作的汗青布景:"相见时难别亦难",诗歌多用于友朋相离,词多用于男女相别 第二节 唐前送别诗歌 第三节 唐人送别诗 《送杜少府之任蜀州》 王勃 城阙辅三秦,风烟望五津. 与君拜别意,同是宦游人. 国内存良知,海角若比邻. 无为在岔路,儿女共沾巾. 【注释】: 杜少府:王勃的友人,生平不详.少府县尉的别称."蜀州"一作"蜀川".城阙指京城长安.三秦:今陕西省关中地域,古为秦国,项羽在灭秦后,曾将秦地分为雍,塞,瞿三国,称三秦.五津:岷江的五年夜渡口,别离是白华津,万里津,江首津,涉头津,江南津.比邻:近邻.曹植《赠白马王彪》:"丈夫四海志,万里犹比邻."这里化用其意. 【简析】:这是王勃的一首赠别号作,它和一般送别诗布满伤豪情调迥然分歧,有一种高昂有为的精力.诗中第五六两句更使友谊升华到一种更高的美学境地.全诗顿挫抑扬,壮阔谨慎,是五律的典型作品.从平仄,压韵来看,这首诗合适五律的要求,但在对仗上却和后来尺度的五律有异,即首联对仗,颔联散行.这正表白初唐律诗还没有定型的特点. 【作者小传】:王勃(649-676)字子字,绛州龙门(今山西河津)人.与杨炯,卢照邻,骆宾王齐名,号称"初唐四杰".他们力图解脱齐梁艳风,扩年夜诗歌的题材,表示积极朝上进步的精力和抑郁不服的愤慨.有《王子安集》. 《送元二使安西》 王维 渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新. 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人. 【注释】:诗题一作《渭城曲》. 渭城:在今陕西省西安市西北,即秦朝咸阳古城. 朝雨:凌晨的雨. 浥:润湿. 阳关:在今甘肃省敦煌西南,为自古赴西北边陲的要道. 【简析】:这首诗说话俭朴,形象活泼,道出了人人共有的依依惜别之情.唐时即被谱成《阳关三叠》,历代广为传播. 《芙蓉楼送辛渐》 王昌龄 寒雨连江夜入吴,黎明送客楚山孤. 洛阳亲朋如相问,一片冰心在玉壶. 【注释】:芙蓉楼:据《一统志》载:"芙蓉楼在镇江府城上西北隅."系晋润州刺史王恭所建,故址在今江苏省镇江市.清朝,在王昌龄谪居地龙标(今湖南省黔阳县)也建有芙蓉楼.一片冰心句是化用鲍照《白头吟》中"直如朱丝绳,清如玉壶冰"句意. 【简析】:这首诗使人千古传诵的是"一片冰心在玉壶",剖明了本身永久纯正无瑕的心. 【作者小传】: 王昌龄(698-756)字少伯,京兆长安人.诗善于七绝,被称"七绝圣手".能以精辟的说话表示丰硕的情致,意味浑朴深长.其边塞诗很闻名.有《王昌龄集》. 《赠王伦》 李白 李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声. 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情. 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 李白 故人西辞黄鹤楼,[1]烟花三月下扬州.[2] 孤帆远影碧空尽,[3]唯见长江天际流.[4] 【注释】:之:去,往. 广陵:扬州. 意思是:在黄鹤楼送孟浩然到广陵去. [1]故人:老伴侣,这里指孟浩然. 西辞:辞,辞别.西辞,由西向东行. 意思:作者在黄鹤楼和老伴侣辞别了. [2]烟花:指艳丽的春景. 下:顺流直下. 意思是:在春景烂缦的三月,老伴侣坐船顺流 直下到扬州去. [3]孤帆:零丁的一条船.碧空:晴朗的天空. 尽:没有了,消逝了. 意思是:那只船越走越远,远了望去仿佛消逝在晴朗的天空里. [4]唯:只. 天际:天边. 意思:只看见浩大的长江水,滔滔向天边流去. 【简析】:这首送别诗,年夜约写于开元二十年(732)前后.诗人的摹景写情,出语非凡,令人赞叹!第三四句既是写景,更是写情,孤帆的影子都消逝了,只有忖量像长江水永久流在心中. 《白雪歌送武判官归京》 岑参 冬风卷地白草折,胡天八月即飞雪. 忽如一夜东风来,千树万树梨花开.[1] 散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄. 将军角弓不得控,都护铁衣冷犹著. 瀚海阑干百丈冰,愁云暗澹万里凝. 中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛. 纷纭暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻. 轮台东门送君去,去时雪满天山路. 山回路转不见君,雪上空留马行处. 【注释】: [1]本句是比方,梨花喻白雪. 【简析】:这是天宝十三年(754)冬作者在轮台写的一首送别诗.营中送别,年夜雪纷飞,这是一个很特异的情况.诗人以独特的比方,丰硕的想象和对实景多条理的描画,令人感应布满寒意而又感应春意盎然.一向送到不见人影,而雪地上的那一行马蹄印的情形深深地刻在读者心中. 【作者小传】:岑参(715-770),南阳(今属河南)人.天宝进士,曾随高仙芝到安西,威武,后又来往于北庭,轮台间.官至嘉州刺史,卒于成都.擅长七言歌行.所作长于描画塞优势光和战争气象;气焰豪放,情辞激昂大方,说话转变自若.有《岑嘉州诗集》. 第四节 宋人送别词 《雨霖铃》[1] 柳永 寒蝉凄惨,对长亭晚,骤雨初歇.[2] 京都帐饮无绪,[3]迷恋处,[4]兰舟催发.[5] 执手相看泪眼,竟无语凝噎.[6] 念—去去千里烟波,[7]暮霭沈沈楚天阔.[8] 多情自古伤拜别,更何堪萧瑟清秋节. 今宵酒醒何处,杨柳岸,晚风残月. 此去经年,[9]应是良辰好景虚设. 便—纵有千种风情,更与何人说.[10] 【注释】:[1]此调原为唐教坊曲.相传唐玄宗避安禄山乱入蜀,时霖雨连日,栈道入耳到铃声.为吊唁杨贵妃,便采作此曲,后柳永用为词调.别名《...

有甚么关于拜别的诗词~~~?

诗---- 1.送别诗 作者:【无名氏】 年月:【隋】 杨柳青青著地垂, 杨花漫漫搅天飞。

柳条折尽花飞尽, 借问行人归不归。

2.送别 作者:【王维】 年月:【唐】 山中相送罢,日暮掩柴扉。

春草年年绿,天孙归不归。

3.赋得古原草送别 作者:【白居易】 年月:【唐】 离离原上草,一岁一隆替。

野火烧不尽,东风吹又生。

远芳侵旧道,晴翠接荒城。

又送天孙去,萋萋满别情。

4.易水送别 作者:【骆宾王】 年月:【唐】 此地别燕丹,勇士发冲冠。

昔时人已没,本日水犹寒。

5.谢亭送别 作者:【徐浑】 年月:【唐】 劳歌一歪曲行舟, 红叶青山川激流。

日暮酒醒人已远, 满天风雨下西楼。

6.渡荆门送别 作者:【李白】 年月:【唐】 渡远荆门外,来从楚国游。

山随平野尽,江入年夜荒流。

月下飞天境,云生结海楼。

仍怜故里水,万里送行舟。

7.暮春送别 作者:【韩琮】 年月:【唐】 绿暗红稀出凤城,暮云楼阁古今情。

行人莫听官前水,流尽年光是此声。

8. 赋得早燕送别 作者:【李益】 年月:【唐】 碧草缦如线,去来双飞燕。

长门未有春,先入班姬殿。

梁空绕不息,檐寒窥欲遍。

今至随红萼,昔还悲素扇。

一别与秋鸿,差迟讵相见。

9.送别 作者:【李百药】 年月:【唐】 眷言一杯酒,凄怆起离忧。

夜花飘露气,暗水急还流。

雁行遥上月,虫声迥映秋。

明日河梁上,谁与论仙舟。

10.江亭夜月送别二首 作者:【王勃】 年月:【唐】 江送巴南水,山横塞北云。

津亭秋月夜,谁见泣离群。

乱烟笼碧砌,飞月向南端。

寂寂离亭掩,山河此夜寒。

11.送别 作者:【骆宾王】 年月:【唐】 寒更承夜永,凉夕向秋澄。

离心何故赠,自有玉壶冰。

12.金陵歌,送别范宣 作者:【李白】 年月:【唐】 石头巉岩如虎踞,凌波欲过沧江去。

钟山龙盘走势来,秀色横分历阳树。

四十馀帝三百秋,功名业绩随东流。

白马小儿谁家子,泰清之岁来关囚。

金陵昔时何壮哉,囊括英豪全国来。

冠盖散为烟雾尽,金舆玉座成寒灰。

扣剑悲吟空咄嗟,梁陈白骨乱如麻。

皇帝龙沉景阳井,谁歌玉树后庭花。

此地悲伤不克不及道,面前目今离离长春草。

送尔长江万里心,他年来访南山老。

13.送元二使安西 作者:【王维】 年月:【唐】 渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人。

14.别董年夜 作者:【高适】 年月:【唐】 千里黄云白天曛,冬风吹雁雪纷纭。

莫愁前路蒙昧己,全国那个不识君! 15.黄鹤楼送孟浩然之广陵 作者:【李白】 年月:【唐】 故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽, 唯见长江天际流。

16.送别感赋 作者:【刘絮窗】 年月:【清】 理罢云鬟辗转思, 水池正值梦回时。

迩来诗句如春柳, 只向春风赠分袂。

词: 1.忆天孙 秋江送别,集古句 作者:【辛弃疾】 年月:【宋】 爬山临水送将归 悲莫悲兮生分袂 不消登临怨落晖 古人非 唯有年年秋雁飞 2.雨霖铃 作者:【柳永】 年月:【宋】 寒蝉凄惨,对长亭晚。

骤雨初歇,京都帐饮无绪,方迷恋处,兰舟催发。

执手相看泪眼,竟无语凝噎。

念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤拜别,更何堪,萧瑟清秋节。

今宵酒醒何处?杨柳岸,晨风残月。

此去经年,应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情,待与何人说!

古诗词的分类

可分为古体诗和近体诗两类。

古体诗和近体诗是唐朝构成的概念,是从诗的乐律角度来划分的。

⑴古体诗:包罗古诗(唐之前的诗歌)、楚辞、乐府诗。

“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗文体的诗歌也属古体诗。

古体诗不讲对仗,压韵较自由。

古体诗的成长轨迹:《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝平易近歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐朝的古风、新乐府。

①楚辞体:是战国期间楚国屈原所创的一种诗歌情势,其特点是应用楚处所言、声韵,具有稠密的楚地色采。

东汉刘向编纂的《楚辞》,全书十七篇,以屈原作品为主,而屈原作品又以《离骚》为代表作,后人是以又称“楚辞体”为“骚体”。

②乐府:本是汉武帝时掌管音乐的官厅名称,后酿成诗体的名称。

汉、魏、南北朝乐府官厅收集和创作的乐歌,简称为乐府。

魏晋和唐朝及其今后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐,同样成为乐府和拟乐府。

如《敕勒歌》《木兰诗》《短歌行》(曹操)。

一般来讲,乐府诗的标题上有的加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等。

③歌行体:是乐府诗的一种变体。

汉、魏今后的乐府诗,落款为“歌”“行”的颇多,两者虽名称分歧,实在并没有严酷区分,都是“歌曲”的意思,其音节、格律一般都比力自由,情势采取五言、七言、杂言的古体,富于转变,今后遂有“歌行”体。

到了唐朝,初唐诗人写乐府诗,除沿用汉魏六朝乐府旧题外,已有少数诗人另立新题,虽辞为乐府,已不限于声律,故称新乐府。

此类诗歌,至李白、杜甫而年夜有成长。

如,杜甫的《悲陈陶》《哀江头》《兵车行》《美人行》,白居易的很多作品,其情势采取乐府歌行体,年夜多三言、七言错杂应用。

⑵近体诗:与古体诗相对的近体诗又称今体诗,是唐朝构成的一种格律体诗,分为两种,其字数、句数、平仄、用韵等都有严酷划定。

①一种称“绝句”,每首四句,五言的简称“五绝”,七言的简称“七绝”。

②一种称“律诗”,每首八句,五言的简称“五律”,七言的简称“七律”,跨越八句的称为“排律”(或“长律”)。

律诗格律极严,篇有定句(除排律外),句有定字,韵有定位(压韵位置固定),字有定声(诗中各字的平仄音调固定),联有定对(律诗中心两联必需对仗)。

例如,发源于南北朝、成熟于唐初的律诗,每首四联八句,每句字数必需不异,可四韵或五韵,中心两联必需对仗,2、4、6、八句压韵,首句可押可不押。

若是在律诗定格根本上加以铺排延续到十句以上,则称排律,除首末两联外,上下句都需对仗,也有隔句相对的,称为“扇对”。

再如,绝句仅为四句两联,又称绝诗、截句、断句,平仄、压韵、对偶都有必然要求。

⑶词:又称为诗余、是非句、曲子、曲子词、乐府等。

其特点:调有定格,句有定命,字有定声。

字数分歧可分为长调(91字以上)、中调(59~90字)、小令(58字之内)。

词有单和谐双调之分,双调就是分两年夜段,两段的平仄、字数是相等或年夜致相等的,单调只有一段。

词的一段叫一阕或一片,第一段叫前阕、上阕、上片,第二段叫后阕、下阕、下片。

⑷曲:又称为词余、乐府。

元曲包罗散曲和杂剧。

散曲鼓起于金,昌隆于元,体式与词附近。

特点:可以在字数定非分特别加衬字,较多利用白话。

散曲包罗有小令、套数(套曲)两种。

套数是联贯成套的曲子,最少是两曲,多则几十曲。

每套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名,全套必需统一宫调。

它无宾白科介,只供清唱。

可分为叙事诗、抒怀诗、送别诗、边塞诗、山川田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗。

⑴怀古诗。

通常为纪念古代的人物和业绩。

咏史怀古诗常常将史实与实际扭结到一路,或感伤小我遭受,或报复社会实际。

如,苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 ,感伤小我遭受,抱负和实际的矛盾,年过半百,功业无成。

辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷敷衍塞责的不满,报复社会实际。

也有的咏史怀古诗只是对汗青作沉着的理性思虑与评价,或仅是客不雅的论述,诗人本身的遭受不在此中,诗人的感伤只是画外之音罢了。

如,刘禹锡的《乌衣巷》,今昔对照,表达了诗人的汗青沧桑之感。

⑵咏物诗。

咏物诗的特点:内容上以某一物为描述对象,捉住其某些特点着意描摹。

思惟上常常是托物言志。

由物到人,由实到虚,写出精力风致。

经常使用比方、意味、拟人、对照等表示手法。

⑶山川田园诗。

南朝谢灵运开山川诗先河,东晋陶渊明开田园诗先河,成长到唐朝,有山川田园诗派,代表人物是王维、孟浩然。

山川田园诗以描述天然风光、农村景物和安闲澹泊的隐居糊口见长,诗境隽永美好,气概舒适淡雅,说话清丽洗炼。

⑷战争诗。

从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗,成长到唐朝。

因为战争仍频,统治者重武轻文,士人邀功边庭以博取功名比由科举进身轻易很多,加上盛唐那种积极用世、高昂奋进的时期氛围,因而奇情绚丽的边塞诗便年夜年夜成长起来了,构成一个新的诗歌门户,其代表人物是高适、岑参、王昌龄。

⑸行旅诗和闺怨诗。

前人或久宦在外,或持久流浪流落,或久戍边关,总会引发浓浓的思乡怀人之情,所以这类诗文就出格多,它们或写羁旅...

咏柳这首诗的意思

睁开全数 《咏柳》诗有两首。

一首是盛唐诗人贺知章写的七言绝句,这首咏物诗写的是初春仲春的杨柳。

诗中借柳树歌咏东风,把东风比作铰剪,说她是美的缔造者,歌颂她裁出了春季。

另外一首是北宋文学家曾巩所写,也是七言绝句。

这首诗把柳絮飞花的风景写得十分活泼,捉住了事物的特点,使之性情化,让人看到一个得志便跋扈狂的形象。

贺知章《咏柳》诗意画编纂本段贺知章七言绝句作品信息 【名称】《咏柳》 【年月】盛唐 【作者】贺知章 【文体】七言绝句作品原文 咏柳 碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出,仲春东风似铰剪。

注释 ⑴柳:柳树,落叶乔木或灌木,叶子狭长,种类良多。

此诗描述的是垂柳。

⑵碧玉:碧绿色的玉。

这里用以比方春季的嫩绿的柳叶色彩如碧绿色的玉。

妆成:装潢,服装。

一树:满树。

一,满,全。

在中国古典诗词和文章中,数目词在利用中其实不必然暗示切当的数目。

下一句的“万”,就是暗示良多的意思。

⑶绦(tāo):用丝编成的绳带。

丝绦:形容一丝丝像丝带般的柳条。

⑷裁:裁剪,用刀或剪子把物体分成若干部门。

⑸仲春:夏历仲春,恰是早春时节。

似:仿佛,犹如,仿佛。

译文 像碧玉一样打扮成的高高柳树,千丝万缕的柳枝都垂下了绿色的丝条。

不知道这细细的柳叶是谁裁剪出来的,乍暖还寒的仲春东风好似铰剪。

作品鉴赏: 这是一首咏物诗,写的是初春仲春的杨柳。

杨柳的形象美是在于那曼长披拂的枝条。

一年一度,它长出了嫩绿的新叶,丝丝下垂,在东风吹拂中,有着一种迷人的意态。

这是谁都能赏识的。

古典诗词中,借用这类形象美来形容、对比佳丽修长的身材,婀娜的腰身,也是读者所常常看到的。

这诗别出新意,翻转过来。

“碧玉妆成一树高”,一起头,杨柳就化身为佳丽而呈现:“万条垂下绿丝绦”,这千条万缕的垂丝,也随之而酿成了她的裙带。

上句的“高”字,陪衬出佳丽婷婷袅袅的风韵;下句的“垂”字,暗示出纤腰在风中款摆。

诗中没有“杨柳”和“腰支”字样,但是这初春的垂柳和柳树化身的佳丽,却给写活了。

《南史》说刘悛之为益州刺史,献蜀柳数株,“条甚长,状若丝缕。

”齐武帝把这些杨柳莳植在太昌云和殿前,玩赏不置,说它“风骚可爱”。

这里把柳条说成“绿丝绦”,多是暗用这个关于杨柳的闻名典故。

但这是化用,看不出一点陈迹的。

“碧玉妆成”引出了“绿丝绦”,“绿丝绦”引出了“谁裁出”,最后,那视之无形的不成捉摸的“东风”,也被用“似铰剪”形象化地描画了出来。

这“铰剪”裁制出嫩绿鲜红的花花卉草,给年夜地换上了新妆,它恰是天然活力的意味,是春赐与人们美的启迪。

从“碧玉妆成”到“铰剪”,读者可以看出诗人艺术构想一系列的进程。

诗歌里所呈现的连续串的形象,是一环紧扣一环的。

我国古代有很多闻名的美男,柳,为何单单要用碧玉来比呢?这有两层意思:一是碧玉这名字和柳的色彩有关,“碧”和下句的“绿”是相互生发、互为弥补的。

二是碧玉这小我在人们脑筋中永久留下年青的印象。

提起碧玉,人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首普遍传播的《碧玉歌》,还有“碧玉小家女”(肖绎《采莲赋》)之类的诗句。

碧玉在古代文学作品里,几近成了年青貌美的女子的泛称。

用碧玉来比柳,人们就会想象到这佳丽还未到丰容盛鬋的韶华;这柳也仍是初春稚柳,没有到密叶藏鸦的时辰;和下文的“细叶”“仲春东风”又是有联系的。

“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”,深深地抓着了垂柳的特点,在诗人的眼中,它似美男的化身。

高高的树干,就像她亭亭玉立的风韵,下垂的柳条,就像她裙摆上的丝带。

在这里,柳就是人,人就是柳,二者之间恍如没有甚么截然的别离。

并且“碧玉”也有双关的意义。

既在字面上与柳树的翠色相合,又指年青貌美的少女,与下面的“仲春东风”恰相呼应——这是初春的垂柳,还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时辰。

但是,更妙的以下两句:“不知细叶谁载出,仲春东风似铰剪。

”在贺知章之前,有谁想过东风像铰剪?把乍暖还寒的仲春东风由无形化为有形,它显示了东风的奇异工致,并使《咏柳》成为咏物诗的典型之作。

此诗借柳树歌咏东风,把东风比作铰剪,说她是美的缔造者,歌颂她裁出了春季。

诗中弥漫着人逢初春的欣喜之情。

对比和比方别致贴切是此诗的成功的地方。

是以《唐诗笺注》云:“赋物入妙,语意温顺。

”作者简介 贺知章像贺知章(659-744)唐朝诗人。

字季真,一字维摩,号石窗,晚年更号四明狂客,又称秘书外监。

其排行第八,人称“贺八”。

越州永兴(今浙江省萧山市)人。

武则天证圣进士,授国子四门博士,迁太常博士。

后历任礼部侍郎、秘书监、太子宾客等职。

为人奔放不羁,有“清谈风骚”之誉。

八十六岁辞职归里,旋逝。

属盛唐前期诗人,又是闻名书法家。

作品年夜多散掉,现仅存诗二十首。

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送友人时的诗句

睁开全数 《送杜少府之任蜀州》王勃城阙辅三秦,风烟望五津.与君拜别意,同是宦游人.国内存良知,海角若比邻.无为在岔路,儿女共沾巾.【注释】:杜少府:王勃的友人,生平不详.少府县尉的别称."蜀州"一作"蜀川".城阙指京城长安.三秦:今陕西省关中地域,古为秦国,项羽在灭秦后,曾将秦地分为雍,塞,瞿三国,称三秦.五津:岷江的五年夜渡口,别离是白华津,万里津,江首津,涉头津,江南津.比邻:近邻.曹植《赠白马王彪》:"丈夫四海志,万里犹比邻."这里化用其意.【简析】:这是王勃的一首赠别号作,它和一般送别诗布满伤豪情调迥然分歧,有一种高昂有为的精力.诗中第五六两句更使友谊升华到一种更高的美学境地.全诗顿挫抑扬,壮阔谨慎,是五律的典型作品.从平仄,压韵来看,这首诗合适五律的要求,但在对仗上却和后来尺度的五律有异,即首联对仗,颔联散行.这正表白初唐律诗还没有定型的特点.【作者小传】:王勃(649-676)字子字,绛州龙门(今山西河津)人.与杨炯,卢照邻,骆宾王齐名,号称"初唐四杰".他们力图解脱齐梁艳风,扩年夜诗歌的题材,表示积极朝上进步的精力和抑郁不服的愤慨.有《王子安集》.《送元二使安西》王维渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.【注释】:诗题一作《渭城曲》.渭城:在今陕西省西安市西北,即秦朝咸阳古城.朝雨:凌晨的雨.浥:润湿.阳关:在今甘肃省敦煌西南,为自古赴西北边陲的要道.【简析】:这首诗说话俭朴,形象活泼,道出了人人共有的依依惜别之情.唐时即被谱成《阳关三叠》,历代广为传播.《芙蓉楼送辛渐》王昌龄寒雨连江夜入吴,黎明送客楚山孤.洛阳亲朋如相问,一片冰心在玉壶.【注释】:芙蓉楼:据《一统志》载:"芙蓉楼在镇江府城上西北隅."系晋润州刺史王恭所建,故址在今江苏省镇江市.清朝,在王昌龄谪居地龙标(今湖南省黔阳县)也建有芙蓉楼.一片冰心句是化用鲍照《白头吟》中"直如朱丝绳,清如玉壶冰"句意.【简析】:这首诗使人千古传诵的是"一片冰心在玉壶",剖明了本身永久纯正无瑕的心.【作者小传】:王昌龄(698-756)字少伯,京兆长安人.诗善于七绝,被称"七绝圣手".能以精辟的说话表示丰硕的情致,意味浑朴深长.其边塞诗很闻名.有《王昌龄集》.《赠王伦》李白李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情.《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白故人西辞黄鹤楼,[1]烟花三月下扬州.[2]孤帆远影碧空尽,[3]唯见长江天际流.[4]【注释】:之:去,往. 广陵:扬州. 意思是:在黄鹤楼送孟浩然到广陵去.[1]故人:老伴侣,这里指孟浩然. 西辞:辞,辞别.西辞,由西向东行.意思:作者在黄鹤楼和老伴侣辞别了.[2]烟花:指艳丽的春景. 下:顺流直下.意思是:在春景烂缦的三月,老伴侣坐船顺流 直下到扬州去.[3]孤帆:零丁的一条船.碧空:晴朗的天空.尽:没有了,消逝了.意思是:那只船越走越远,远了望去仿佛消逝在晴朗的天空里.[4]唯:只. 天际:天边.意思:只看见浩大的长江水,滔滔向天边流去.【简析】:这首送别诗,年夜约写于开元二十年(732)前后.诗人的摹景写情,出语非凡,令人赞叹!第三四句既是写景,更是写情,孤帆的影子都消逝了,只有忖量像长江水永久流在心中.《白雪歌送武判官归京》岑参冬风卷地白草折,胡天八月即飞雪.忽如一夜东风来,千树万树梨花开.[1]散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄.将军角弓不得控,都护铁衣冷犹著.瀚海阑干百丈冰,愁云暗澹万里凝.中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛.纷纭暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻.轮台东门送君去,去时雪满天山路.山回路转不见君,雪上空留马行处.【注释】:[1]本句是比方,梨花喻白雪.【简析】:这是天宝十三年(754)冬作者在轮台写的一首送别诗.营中送别,年夜雪纷飞,这是一个很特异的情况.诗人以独特的比方,丰硕的想象和对实景多条理的描画,令人感应布满寒意而又感应春意盎然.一向送到不见人影,而雪地上的那一行马蹄印的情形深深地刻在读者心中.【作者小传】:岑参(715-770),南阳(今属河南)人.天宝进士,曾随高仙芝到安西,威武,后又来往于北庭,轮台间.官至嘉州刺史,卒于成都.擅长七言歌行.所作长于描画塞优势光和战争气象;气焰豪放,情辞激昂大方,说话转变自若.有《岑嘉州诗集》.第四节 宋人送别词《雨霖铃》[1]柳永寒蝉凄惨,对长亭晚,骤雨初歇.[2]京都帐饮无绪,[3]迷恋处,[4]兰舟催发.[5]执手相看泪眼,竟无语凝噎.[6]念—去去千里烟波,[7]暮霭沈沈楚天阔.[8]多情自古伤拜别,更何堪萧瑟清秋节.今宵酒醒何处,杨柳岸,晚风残月.此去经年,[9]应是良辰好景虚设.便—纵有千种风情,更与何人说.[10]【注释】:[1]此调原为唐教坊曲.相传唐玄宗避安禄山乱入蜀,时霖雨连日,栈道入耳到铃声.为吊唁杨贵妃,便采作此曲,后柳永用为词调.别名《雨霖铃慢》.上下阕,八句,仄韵.[2]骤雨:阵雨.[3]京都帐饮:在京都郊外搭起帐幕设席饯行.无绪;没有情感,无精打彩.[4]迷恋处:一作"方迷恋处".[5]兰舟:据《述异记》载,鲁班曾刻木兰树为舟.后用作船的美称.[6]凝噎:哀思气塞,说不出话来.一作"凝咽".[7]去去:反复言...

有关离情别绪的古诗词+赏析+作者简介。

共15首。

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睁开全数 送元二使安西作者布景 见《鹿柴》的作者布景。

注词释义 元二:作者的伴侣。

二,暗示在兄弟中排行第二。

使:受命出使。

安西:那时是安西都护府的治所,在今新疆库车四周。

渭城:地名,在今西安西北,唐朝从长安往西去的,多在此送别。

浥:潮湿。

客舍:酒店。

柳色:既是指早春嫩柳的色彩,又由于“柳”与“留”谐音,也暗示对伴侣的迷恋不舍。

更:再。

阳关:关名,在今甘肃敦煌西南。

因位于玉门关之南而名阳关。

古诗今译 凌晨的细雨润湿了渭城浮尘,旅店中看到嫩柳的翠绿清爽。

我劝您再多饮一杯拜别的酒,出阳关西行就再遇不到老伴侣了。

名句赏析——“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

” 这是唐朝很是闻名的一首不同诗,那时被谱曲传唱,称为“阳关三叠”。

前两句,点了然送客的时候和地址。

早春的凌晨,一场细雨使尘埃落定,空气变得潮湿清冷;从渭城的客舍放眼看去,处处是青青的柳色,一片朝气盎然。

诗顶用“浥”字形容雨湿尘埃,用“新”字形容柳色翠嫩,精确活泼地捉住了事物的特点;而柳色的“柳”与迷恋的“留”谐音,更表达出诗人对老友元二的依依惜别之情。

后两句写在送此外酒菜上,诗人劝他多饮几杯,由于从渭城西行出了阳关,再不会碰到熟习的伴侣了,况且此行的目标地,是比阳关更遥远的安西呢?这两句,字面上仿佛只是劝酒,现实上倒是衷心肠祝贺着老友,在那遥远而目生的处所一切安然。

诗中把深邃深挚的感情融入平平的话语中,更增加了动人的气力,成为千古传诵的名句。

《送杜少府之任蜀州》 王勃 城阙辅三秦,风烟望五津. 与君拜别意,同是宦游人. 国内存良知,海角若比邻. 无为在岔路,儿女共沾巾. 【简析】:这是王勃的一首赠别号作,它和一般送别诗布满伤豪情调迥然分歧,有一种高昂有为的精力.诗中第五六两句更使友谊升华到一种更高的美学境地.全诗顿挫抑扬,壮阔谨慎,是五律的典型作品.从平仄,压韵来看,这首诗合适五律的要求,但在对仗上却和后来尺度的五律有异,即首联对仗,颔联散行.这正表白初唐律诗还没有定型的特点. 送元二使安西 【注释】:诗题一作《渭城曲》. 渭城:在今陕西省西安市西北,即秦朝咸阳古城. 朝雨:凌晨的雨. 浥:润湿. 阳关:在今甘肃省敦煌西南,为自古赴西北边陲的要道. 【简析】:这首诗说话俭朴,形象活泼,道出了人人共有的依依惜别之情.唐时即被谱成《阳关三叠》,历代广为传播. 《芙蓉楼送辛渐》 王昌龄 寒雨连江夜入吴,黎明送客楚山孤. 洛阳亲朋如相问,一片冰心在玉壶. 【简析】:这首诗使人千古传诵的是"一片冰心在玉壶",剖明了本身永久纯正无瑕的心. 《赠王伦》 李白 李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声. 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情. 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 李白 故人西辞黄鹤楼,[1]烟花三月下扬州.[2] 孤帆远影碧空尽,[3]唯见长江天际流.[4] 意思是:在黄鹤楼送孟浩然到广陵去. [1]故人:老伴侣,这里指孟浩然. 西辞:辞,辞别.西辞,由西向东行. 意思:作者在黄鹤楼和老伴侣辞别了. [2]烟花:指艳丽的春景. 下:顺流直下. 意思是:在春景烂缦的三月,老伴侣坐船顺流 直下到扬州去. [3]孤帆:零丁的一条船.碧空:晴朗的天空. 尽:没有了,消逝了. 意思是:那只船越走越远,远了望去仿佛消逝在晴朗的天空里. [4]唯:只. 天际:天边. 意思:只看见浩大的长江水,滔滔向天边流去. 【简析】:这首送别诗,年夜约写于开元二十年(732)前后.诗人的摹景写情,出语非凡,令人赞叹!第三四句既是写景,更是写情,孤帆的影子都消逝了,只有忖量像长江水永久流在心中. 《白雪歌送武判官归京》 岑参 冬风卷地白草折,胡天八月即飞雪. 忽如一夜东风来,千树万树梨花开.[1] 散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄. 将军角弓不得控,都护铁衣冷犹著. 瀚海阑干百丈冰,愁云暗澹万里凝. 中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛. 纷纭暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻. 轮台东门送君去,去时雪满天山路. 山回路转不见君,雪上空留马行处. 第四节 宋人送别词 《雨霖铃》[1] 柳永 寒蝉凄惨,对长亭晚,骤雨初歇.[2] 京都帐饮无绪,[3]迷恋处,[4]兰舟催发.[5] 执手相看泪眼,竟无语凝噎.[6] 念—去去千里烟波,[7]暮霭沈沈楚天阔.[8] 多情自古伤拜别,更何堪萧瑟清秋节. 今宵酒醒何处,杨柳岸,晚风残月. 此去经年,[9]应是良辰好景虚设. 便—纵有千种风情,更与何人说.[10] 【注释】:[1]此调原为唐教坊曲.相传唐玄宗避安禄山乱入蜀,时霖雨连日,栈道入耳到铃声.为吊唁杨贵妃,便采作此曲,后柳永用为词调.别名《雨霖铃慢》.上下阕,八句,仄韵. [2]骤雨:阵雨. [3]京都帐饮:在京都郊外搭起帐幕设席饯行.无绪;没有情感,无精打彩. [4]迷恋处:一作"方迷恋处". [5]兰舟:据《述异记》载,鲁班曾刻木兰树为舟.后用作船的美称. [6]凝噎:哀思气塞,说不出话来.一作"凝咽". [7]去去:反复言之,暗示行程之远. [8]暮霭:薄暮的云气.沈沈:深挚的模样.楚天:南天.古时长江下流地域属楚国,故称. [9]经年:一年又一年. [10]风情:男女爱情. 【简析】柳永多作慢词,擅长铺叙.此词表示作者离京南下时长亭送此外情形.上片纪别,从日暮雨歇,送别京都,设帐饯行,到兰舟摧...

古代诗的特点有哪些

睁开全数 古代诗的特点 (一)怀古诗 怀古诗通常为纪念古代人物和业绩的诗歌。

咏史怀古诗常常将史实与实际扭结到一路,或感伤小我遭受,或报复社会实际。

如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,感伤小我遭受,表达抱负和实际的矛盾,抒发年过半百、功业无成的忧?。

辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷自甘堕落的不满,报复社会实际。

也有的咏史怀古诗只是对汗青作沉着的理性思虑与评价,或仅是客不雅的论述,诗人本身的遭受不在此中,诗人的感伤只是画外之音罢了。

如刘禹锡的《乌衣巷》,今昔对照,表达了诗人的汗青沧桑之感。

咏史怀古诗的鉴赏起首要弄清史实、典故,其次要体味意图、豪情,再次要咀嚼技能手法。

1.情势标记:标题中有奇迹、前人名,或在奇迹、前人前冠以“咏”,或在奇迹、前人后加“怀古”、“咏怀”等字样。

2.内容特点: ①表达像前人那样成立功业志向,抒发对前人的怀想之情; ②抒发昔盛今衰的感伤,暗含对实际的不满乃至批评,多借古讽今; ③忧国伤时,揭穿统治者的昏庸陈旧迂腐,同情基层人平易近的疾苦,耽忧国度平易近族的前程命运。

④叹伤韶华磨灭,壮志难酬 (二)咏物诗 1.咏物诗的特点:内容上以某一物为描述对象,捉住其某些特点着意描摹。

思惟上常常是托物言志,由物到人,由实到虚,写出精力风致。

方式上经常使用比方、意味、拟人、对照等表示手法。

常有以物象为题或“咏(题、赠、赞)+物象”的标题标记。

2.内容特点:咏物言志,借所咏之物表达本身的志向或品质;或表达本身对糊口的思虑、对人事的评价。

3.阐发角度;物与人的不异点(物我合一的连系点)。

赏析时要重点掌控:①写的甚么物,有甚么特点;②依靠甚么志。

(三)写景诗 南朝谢灵运开山川诗之先河,东晋陶渊明开田园诗之先河,成长到唐朝,有了山川田园诗派,代表人物是王维、孟浩然。

山川田园诗以描述天然风光、农村景物和安闲澹泊的隐居糊口见长,诗境隽永美好,气概舒适淡雅,说话清丽洗炼。

这类诗抒怀上经常是借景抒怀、寄情于景,写法上经常是白描、陪衬。

1.内容规模:一般写景诗和山川田园诗; 2.写法特点:借景抒怀,融恋人景; 3.阐发重点:景物特点; 4.山川田园诗的主题: ①归隐田园,钟情山川 ②描画山水美景,酷爱故国河山; ③嫌弃宦海暗中,抒发闲适情调,表达本身决分歧流合污的高洁风致。

(四)交战边塞诗 从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗,成长到唐朝,因为战争频仍,统治者重武轻文,士人邀功边庭以博取功名比由科举提升轻易很多,加上盛唐那种积极人世、高昂奋进的时期氛围,因而寄情绚丽的边塞诗便年夜年夜成长起来了,构成一个新的诗歌门户,其代表人物是高适、岑参、王昌龄。

1. 情势标记:问题中多呈现“塞”、“征”、“军”等字眼;也有效乐府旧题的,如《凉州词》《少年行》《关山月》《参军行》等 2. 根基主题: 成立功业的巴望;保家卫国的决心;江山沦丧的疾苦;久居边关的乡愁;塞外糊口的艰辛和比年交战的惨烈;报国无门的愤懑和归家无望的哀思。

3.阐发重点:鉴赏边塞诗要连系作者的生平思惟和诗歌创作的具体时候,体味诗人在诗中写的是甚么,抒发的是哪一类型的感情,要注重富有边塞特点的景物和富有战争特点的事务、心理。

(五)行旅诗和闺怨诗 前人或久宦在外,或持久流浪流落,或久戍边关,总会引发浓浓的思乡怀人之情,所以这类诗文就出格多,它们或写羁旅之思,或写忖量亲朋,或写征人思乡,或写闺中怀人。

写作上或触景伤情,或感时生情(中秋望月、重阳登高、伤春悲秋、日暮思归),或托物传情(月、雁、笛、柳),或因梦寄情,或妙喻传情。

鉴赏这类诗要在整体感知的根本上肯定感情种别;捉住意象,构建图景;捉住关头词语,体味艺术特点。

表示行旅之人旅途的艰辛、孤单和对故乡、亲人的忖量。

闺怨诗:一是表示妇女对出征在外的丈夫的忖量,表达对战争的讨厌或鼓动勉励丈夫立功立业的情怀;二是表达对出门在外的丈夫的忖量,表达女子的柔情别绪,忧闷伤感;三是表示宫中女子对自由被禁锢、遭人萧瑟的处境的怨恨,表达对自由和幸福糊口的神驰。

(六)送别诗 古代因为交通未便,通信极不发财,亲人伴侣之间常常一别数载难以相见,故前人出格垂青拜别。

拜别之际,人们常常设酒饯别,折柳相送,有时还要吟诗话别,是以离情别绪就成为古代文人一个永久的主题。

因大家的环境分歧,故送别诗所写的具体内容及思惟偏向常常有别。

有的直接抒写拜别之情,有的借以一吐胸中积愤或表白心志,有的重在写离愁别恨,有的重在劝勉、鼓动勉励、抚慰,有的兼而有之。

1.情势标记:标题中有“送”或“别”等字眼。

2.根基主题:恋恋不舍的迷恋;情深意长的鼓励;坦陈心志的广告;别后情境的想象、耽忧与对友人的忖量。

3.豪情色采:迷恋与不舍——低落哀婉,伤感难过;抚慰与祝贺——奔放刚健,乐不雅向上。

西厢记长亭送此外诗句

睁开全数 [夫人长老上云]本日送张生赴京,十里长亭,放置下筵席。

我和长老先行,不见张生蜜斯来到。

[旦、末、红同上][旦云]本日送张生上朝取应,早是离人伤感,况值那深秋气候,好懊恼人也呵!悲欢离合一杯酒,南北工具万里程。

[正宫][规矩好]碧云天,黄花地,西风紧。

北雁南飞。

晓来谁染霜林醉?老是离人泪。

[滚绣球]恨相见得迟,怨回去得疾。

柳丝长玉骢难系,恨不倩疏林挂住斜晖。

马儿迍迍的行,车儿快快的随,却告了相思躲避,破题儿又早分袂。

听得道一声去也,松了金钏;眺望见十里长亭,减了玉肌:此恨谁知? [红云]姐姐本日怎样不服装?[旦云]你那知我的心里呵? [叨叨令]见放置着车儿、马儿,不由人熬熬煎煎的气;有什么表情花儿、厣儿,服装得娇娇滴滴的媚;筹办着被儿、枕儿,则索昏昏沉沉的睡;从此后衫儿、袖儿,都揾帮重堆叠叠的泪。

兀的不闷杀人也么哥!兀的不闷杀人也么哥!久已后书儿、信儿,索与我凄凄惶惑的寄。

[做到][见夫人科][夫人云]张生和长老坐,蜜斯这壁坐,红娘将酒来。

张生,你向前来,是自家亲眷,不要躲避。

俺本日将莺莺与你,到京师休屈辱了俺孩儿,挣揣一个状元回来者。

[末云]小生托夫人余荫,凭着胸中之才,视官如拾芥耳。

[洁云]夫人主见不差,张生不是掉队的人。

[把酒了,坐][旦浩叹科] [脱布衫]下西风黄叶纷飞,染寒烟衰草萋迷。

酒菜上斜签着坐的,蹙愁眉死临侵地。

[小梁州]我见他阁泪汪汪不敢垂,生怕人知;蓦地见了把头低,浩叹气,推整素罗衣。

[幺篇]固然久后成佳配,奈时候怎不哀号。

意似痴,心如醉,昨宵本日,清减了小腰围。

[夫人云]蜜斯把盏者![红递酒,旦把盏浩叹科云]请吃酒! [上小楼]合欢未已,离愁接踵。

想着俺前暮私交,昨夜成亲,本日分袂。

我谂知这几日相思滋味,却本来此分袂情更增十倍。

[幺篇]年少呵轻远别,情薄呵易弃掷。

全不想腿儿相挨,脸儿相偎,手儿相携。

你与俺崔相国做女婿,妻荣夫贵,但得一个并头莲,煞强如状元及第。

[夫人云]红娘把盏者![红把酒科][旦唱] [满庭芳]供食太急,斯须对面,瞬息分袂。

若不是酒菜间子母每当躲避,有心待与他相敬如宾。

固然是厮守得一时半刻,也合着俺夫妻每共桌而食。

眼底空寄望,深思起就里,险化做望夫石。

[红云]姐姐不曾吃早餐,饮一口子汤水。

[旦云]红娘,什么汤水咽得下! [快乐三]未来的酒共食,白泠泠似水,多半是相思泪。

眼眼前茶饭怕不待要吃,恨塞满愁肠胃。

“蜗角虚名,蝇头微利”,拆鸳鸯在两下里。

一个这壁,一个那壁,一递一声浩叹气。

[夫人云]辆起车儿,俺先归去,蜜斯随后和红娘来。

[下][末辞洁科][洁云]此一行别无话儿,贫僧筹办买及第录看,做亲的茶饭少不得贫僧的。

师长教师在乎,鞍顿时珍重者!从今经忏无意礼,专听春雷第一声。

[下][旦唱] [四边静]顷刻间杯盘缭乱,车儿投东,马儿向西,两意盘桓,夕照山横翠。

知他今宵宿在那边?在梦也难寻觅。

张生,此一行得官不得官,疾便回来。

[末云]小生这一去白夺一个状元,恰是“青霄有路终须到,金榜无名誓不归”。

[旦云]君行别无所谓,口占一绝,为君送行:“弃掷今安在,那时且自亲。

还将旧来意,怜取面前人。

”[末云]蜜斯之意差矣,张珙更敢怜谁?谨赓一绝,以剖寸衷:“人发展远别,孰与最关亲?不遇知音者,谁怜长叹人?”[旦唱] [耍孩儿]淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿。

伯劳东去燕西飞,未登程先问归期。

固然眼底人千里,且尽生前酒一杯。

未饮心先醉,眼中流血,心内成灰。

[五煞]到京师服水土,趁程途节饮食,顺时自保揣身体。

荒村雨露宜眠早,野店风霜要起迟!鞍马金风抽丰里,最难调护,最要搀扶。

[四煞]这忧闷诉与谁?相思只自知,老天不管人蕉萃。

泪添九曲黄河溢,恨压三峰华岳低。

到晚来闷把西楼倚,见了些落日旧道,衰柳长堤。

[三煞]笑吟吟一处来,哭啼啼独自归。

归家若到罗帏里,昨宵个绣衾喷鼻暖留春住,今夜个翠被生寒有梦知。

迷恋你别无意,见据鞍上马,阁不住泪眼愁眉。

[末云]有甚言语叮嘱小生咱?[旦唱] [二煞]你休忧“文齐福不齐”,我则怕你“停妻另娶妻”。

休要“一春鱼雁无动静”!我这里青鸾有信频须寄,你却休“金榜无各誓不归”。

此一节君须记,若见了那他乡花卉,再休似此处栖迟。

[末云]再谁似蜜斯?小生又生此念?[旦唱] [一煞]青山隔送行,疏林不作美,淡烟暮霭相掩蔽。

落日旧道无人语,禾黍金风抽丰听马嘶。

我为什么懒上车儿内,来时甚急,去后何迟? [红云]夫人去好一会,姐姐,咱家去![旦唱] [扫尾]四围山色中,一鞭残照里。

遍人世懊恼填胸臆,量这些年夜小车儿若何载得起? [旦、红下][末云]仆童趁早行一程儿,早寻个宿处。

泪随流水急,愁逐野云飞。

[下] 《长亭送别》全文翻译 (夫人、长老上场,说)今天送张生进京赶考,在这十里长亭,筹办了送别酒宴;我和长老先步履身来到了长亭,只是还没见张生和蜜斯到来。

(莺莺、张生、红娘一同上场)(莺莺说)今天送张生进京赶考,本就是使拜别的人伤感,况且又碰上这暮秋季候,何等懊恼人呀!“离合悲欢都在这一杯酒,从此就要各分工具相隔万里。

” 【正宫】【规矩好】碧蓝的天空,开满了菊花的年夜地,西...

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