来时欢喜去时悲的诗词

文学网时间:2018-12-04 18:28:24

来时欢乐去时悲,空在人世走一回,不如不来亦不去,亦无欢乐亦无悲 ...

「来时欢乐」,生的时辰,不管哪个家庭生了一个小孩子,年夜家都很欢快。

「去时悲」,到死的时辰,年夜家都很悲痛,哭哭啼啼。

来的时辰笑,去的时辰哭。

可是小孩子来的时辰就是哭,去的时辰也不忘了哭。

我们见到人生下来时就欢乐,见到人死的时辰就哭,小孩死了也哭,老年人死了也哭,中年人死了更哭,太太死了丈夫也哭,丈夫死了太太也哭,到底哭有甚么用?这就叫糊涂「空在人世走一回」,这平生甚么工作也没有大白,来时无,去也无,一点也没有赚,乃至还赔本。

亏甚么本呢?人生在这个世界,做善好事就往上升,造恶业就往降落。

没有做过善好事,也没有做过恶业,不升也不降,不会上天堂,也不会下地狱,仍是在人世这化学工场打转。

我们人是个小化学工场,在你的思惟里加上点甚么工具,就酿成一点数据。

你加上善好事,就往上升一升,升到天上去做天人,或做人世的人,或做阿修罗。

你做恶业就出错到地狱,做饿鬼或牲口。

你若没有上天,也没有下地狱,就在人世度平泛泛常的平生。

这平生吃得也很多,穿得也很多,睡得也很多,到底你获得了甚么?仍是白手而来,白手而去,所以说「空在人世走一回」。

「不如不来亦不去」,像这一类的生命,我们在世到底有甚么意义呢?没有甚么年夜的意思,还不如不来亦不去。

「亦无欢乐亦无悲」,不来就没有一个欢乐,也没有一个悲痛,这不是很安静吗?可是人都不甘孤单,没工作要找一点事来干,所以在六道循环里转来转去,生了又死,死了又生,在那儿做糊涂人。

你说阿谁人大白,他大白甚么?我不相信他大白。

他大白的只是世间上虚妄无常的相,所以心里经常有懊恼,经常不欢愉。

你说人在世到底有甚么用?我们若能大白了做人没成心义,就要找出做人的真正意义在那边。

后半句 出自 “不曾生我谁是我,有我以后我是谁”这典故来自这里北京西山旧有慈善寺,俗称魔王庙,曾有顺治帝的题壁诗:全国森林饭似山,钵盂处处任君餐。

黄金白玉非为贵,惟有法衣披最难。

朕为江山年夜田主,伤时感事事转繁。

百年三万六千日,不及僧家半日闲。

来时胡涂去时迷,往来来往昏倒总不知。

不如不来亦不去,亦无欢乐亦无悲。

不曾生我谁是我,生我之时我是谁。

长年夜成人方知我,合眼昏黄又是谁。

希望不来也不去,来时欢乐去时悲。

逐日安逸谁多识,空在人世走一回。

口中吃得清和味,身上常穿补衲衣。

大江南北为高客,逍遥佛殿任僧栖。

莫道僧家轻易得,皆因宿世种菩提。

固然不是真罗汉,亦搭如来三顶衣。

兔去鸟飞东又西,为人切莫专心机。

.........

年夜彻年夜悟的诗词

全国森林饭似山,钵盂处处任君餐,黄金白玉非为贵,唯有法衣披肩难,朕为年夜地江山主,伤时感事事转烦,百年三万六千日,不及僧家半日闲.来时胡涂去时迷,空在人世走这回,不曾生我谁是我?生我之时我是谁?长年夜成人方是我,合眼昏黄又是谁?不如不来又不去,来时欢乐去时悲.离合悲欢多劳虑,何日安逸谁得知?若能了达僧家事,从此回头不算迟.世间难比落发人,无忧无虑得安宜,口中吃得清和味,身上常穿百衲衣.大江南北为上客,皆因夙世种菩提,个个都是真罗汉,披搭如来三等衣.金乌玉兔东复西,为人切莫专心机,百年世事三更梦,万里乾坤一局棋.禹开九州汤放桀,秦吞六国汉即位,古来几多英雄汉,南北山头卧土泥.黄袍换得紫法衣,只为昔时一念差,我本西方一衲子,为什么生在帝王家?十八年来不自由,南征北讨几时休?我今放手西方去,不管千秋与万秋.----顺治 《归山词》

不曾生我谁是我,生我之时我是谁。

生来欢乐去时悲。

合眼昏黄又是谁...

人生就是如斯,做人很苦,可是没有任何人可以解脱这类苦,糊口胡涂些或许会更高兴,不要给本身太多压力,不要这么哀痛,有时辰我也想过这个题目,(生来欢乐去时悲)是人都解脱不了生离死别,每当我身旁的亲人离我而去时我就会想有一天我会如斯,所以我不在去想我此刻出格爱护保重在我身旁的亲戚特别是白叟,不管她们做错甚么谅解她们,比及她们分开的时辰因没有爱护保重那些有她们的日子我们会悔怨,不要给本身留下任何遗憾!(合眼昏黄又是谁)只要知道此刻本身是谁便可以了,谁都不知道身后会如何,只要活得出色就够了,不要给本身留下任何的遗憾。

你感觉呢?

顺治天子自叹诗

睁开全数 全国业林饭似山,钵盂处处任君餐。

黄金白玉非为贵,唯有法衣披最难! 朕为年夜地江山主,伤时感事自转烦。

百年三万六千日,不及僧伽半日闲。

来时胡涂去时迷,空在人世走一回。

不曾生我谁是我?生我以后我是谁? 长年夜**方是我,合眼昏黄又是谁? 不如不来亦不去,来时欢乐去时悲。

离合悲欢多劳虑,何日安逸谁得知? 若能了达僧伽事,从此回头不算迟。

世间难比落发人,无忧无虑得安宜。

口中吃的清和味,身上常穿百衲衣。

大江南北为上客,皆因累世种菩提。

个个都是真罗汉,也披如来三尺衣。

金乌玉兔东复西,为人切莫专心机。

百年世事三更梦,万里乾坤一局棋! 禹疏九河汤放桀,秦吞六国汉即位, 古来几多英雄汉,南北山头卧土泥! 黄袍换得紫法衣,只为昔时一念差。

我本西方一衲子,为什么落在帝王家! 十八年来不自由,南征北讨几时休? 我今放手西方去,不管千秋与万秋。

释教杂志上这份顺治帝御诗复印件(书法作者誊抄),问题叫《清顺治帝御诗》,诗文40句:“全国森林饭似山,衣钵处处任僧餐。

黄金白玉非为贵,唯有法衣披最难。

朕为年夜帝江山主,伤时感事事转烦。

百年三万六千日,不及僧家半日闲。

来时胡涂去时迷,空在人世走一回。

不曾生我谁是我,生我之时我是谁。

长年夜**方是我,合眼昏黄我是谁。

不如不来也不去,亦无懊恼亦无悲。

大江南北为上客,逍遥佛殿任僧栖。

固然不是真罗汉,也搭如来三尺衣。

莫说僧家轻易得,皆因囊里种菩提。

口内吃的清和味,身上常穿补衲衣。

兔走鸟飞东复西,为人切莫专心机。

百年是事三更梦,万里山河一着棋。

禹开九州汤放桀,秦吞六国汉即位。

古来几多英雄辈,南北山头卧土泥。

自悔昔时一念差,龙袍换去紫法衣。

我本西方一衲子,因何漂泊帝王家。

十八年来不自由,南争北战几时休。

我今放手归山去,那管千秋与万秋。

” 台湾“三慧学处”2001年恭印的《净土经论注解》,收录的顺治天子御诗,问题叫《顺治天子落发自叹诗》,诗文44句:“全国森林饭似山,钵盂处处任君餐。

黄金白玉非为贵,唯有法衣披最难。

朕为年夜地江山主,伤时感事自转烦。

百年三万六千日,不及僧伽半日闲。

来时胡涂去时迷,空在人世走一回。

不曾生我谁是我,生我以后我是谁。

长年夜**方是我,合眼昏黄又是谁。

不如不来亦不去,来时欢乐去时悲。

离合悲欢多劳虑,何日安逸谁得知。

若能了达僧伽事,从此回头不算迟。

世间难比落发人,无忧无虑得安宜。

口中吃的清和味,身上常穿百衲衣。

大江南北为上客,皆因累世种菩提。

个个都是真罗汉,也披如来三尺衣。

金乌玉兔东复西,为人切莫专心机。

百年世事三更梦,万里乾坤一局棋。

禹疏九河汤放桀,秦吞六国汉即位。

古来几多英雄汉,南北山头卧土泥。

黄袍换得紫法衣,只为昔时一念差。

我本西方一衲子,为什么落在帝王家。

十八年来不自由,南征北讨几时休。

我今放手西方去,不管千秋与万秋。

” 年夜陆和尚战得克在其所著《觉海慈航》中附录了顺治帝御诗。

问题为《顺治天子落发偈》,诗文44句:“全国森林饭似山,钵盂处处任君餐。

黄金白玉非为贵,唯有法衣披最难!朕为年夜地江山主,伤时感事事转烦。

百年三万六千日,不及僧家半日闲。

来时胡涂去时迷,空在人世走一回。

不曾生我谁是我?生我之时我是谁?长年夜**方是我,合眼昏黄又是谁?不如不来亦不去,也无欢乐也无悲。

离合悲欢多劳意,何日安逸谁得知。

世间难比落发人,无忧无虑得安适。

口中吃得清和味,身上常披百衲衣。

大江南北为上客,逍遥佛殿任君嘻。

莫道僧家轻易做,皆因屡世种菩提。

固然不是真罗汉,也搭如来三顶衣。

兔走乌飞东复西,为人切莫专心机。

百年世事三更梦,万里山河一局棋。

禹尊九州汤伐夏,秦吞六国汉即位。

古来几多英雄汉,南北山头卧土泥!黄袍换却紫法衣,只为当初一念差。

我本西方一衲子,缘何生在帝王家!十八年来不自由,出生入死几时休?朕今放手归西去,管你万代与千秋。

看穿尘凡的诗句

顺治落发 全国森林饭似山,衣钵处处任君餐。

黄金白玉非为贵,惟有法衣披最难。

朕乃年夜地江山主,伤时感事事转烦。

百年叁万六千日,不及僧家半日闲。

懊悔当日一念差,黄袍换去紫法衣。

吾本西方一衲子,因何漂泊帝王家。

不曾生我谁是我,生我之时我是谁。

长年夜成人方是我,合眼昏黄又是谁。

兔走鸟飞东复西,为人切莫专心机。

百年世事三更梦,万里乾坤一举棋。

禹疏九河汤伐夏,秦吞六国汉即位。

古来几多英雄将,南北荒山卧土泥。

来时欢乐去时悲,空在人世走一回。

不如不来也不去,也无欢乐也无悲。

逐日安逸本身知,尘凡之事若相离。

口中吃的清和味,身上常披百衲衣。

大江南北为上客,逍遥佛殿任君栖。

莫当落发轻易得,只缘累代种根底。

十八年来不自由,出生入死几时休。

我今放手归山去,管甚千秋与万秋。

憨山年夜师的《醒世歌》很经典的。

尘凡白浪两茫茫,忍辱柔和是妙方。

处处随缘延岁月,毕生安份度光阴。

休将本身内心昧,莫把他人过掉扬。

谨严应酬无懊末路,耐心作事好筹议。

历来强弩弦先断,每见钢刀口易伤。

惹祸只因闲口舌,招愆多为狠心地。

长短没必要争人我,彼此何必论短长。

世事由来多缺点,幻躯焉得免无常。

吃些亏处原无碍,让步三分也无妨。

春日才看杨柳绿,金风抽丰又见菊花黄。

荣华原是三更梦,富贵还同玄月霜。

老病死生谁替得,酸甜苦辣自承担。

人从妙策夸智慧,天自自在定主张。

谄曲贪嗔堕地狱,公允朴重即天堂。

麝因喷鼻重身先死,蚕为丝多命早亡。

一剂养神平胃散,两种和蔼二陈汤。

生前白费心万万,身后空持手一双。

离合悲欢朝朝闹,寿夭穷通日日忙。

休得争强来斗胜,百年浑是戏文场。

瞬息一声锣鼓歇,不知何处是故乡

第一个题目:“来时欢乐去时悲,空活着上走一回。

不如不来不去好,...

第一个,就是说人生活着不如意的事良多良多,不克不及以本身的意志摆布。

生的时辰欢欢乐喜,到死的时辰年夜多是悲苦的不如意的,何须活着上走一遭呢?还不如不来,如许就没有忧闷,没有欢喜了。

''来时欢乐',生的时辰,不管那一个家庭生了一个小孩子,年夜家都很欢快。

‘去时悲’,到死的时辰,年夜家都很悲痛,哭哭啼啼。

来的时侯笑,去的时辰哭。

可是小孩子来的时辰就是哭,去的时侯也不忘了哭。

我们见到人生下来时就欢乐,见到人死的时辰就哭,小孩死了也哭,老年人死了也哭,中年人死了更哭,太太死了丈夫也哭,丈夫死了太太也哭,到底哭有什么用?这就叫胡涂。

‘空在人世走一回’这平生什么工作也没有大白,来时无,去也无,一点也没有赚,乃至赔本。

亏甚么本呢?人生在这世界做善好事就住上升,造恶业就往降落。

没有做过善好事也没有做过恶业,不升也不降,不会上天堂也不会下地狱,仍是在人世这化学工场打转。

不如不来亦不去'像这一类的生命,我们活看到底有什么意义呢?没有什么年夜的意思,还不如不来亦不去。

‘亦无欢乐亦无悲’不来就没有一个欢乐,也没有一个悲痛,这不是很安静的吗?可是人都不甘孤单,没工作要找一点事来干,所以在六道循环里转来转去,生了又死,死了又生,在那儿做胡涂人。

你说阿谁人大白,他大白什么?我不相信他大白。

他大白的仅是世间上虚妄无常的相,故心里经常有懊恼,经常不欢愉。

你说这小我活著到底有什么用?我们若能大白了做人没成心义,就要找出做人的真正意义在那边。

第二个题目,这句话是甚么意思,我小我以为是如许的:不曾生我谁是我:我在未诞生时,到底谁是我呢,意思是:人有前生,事有因果。

生我之时我是谁:当我在诞生后,到底我要将本身酿成谁呢,意思是人有前生和后代。

尔后世是可以本身去缔造出一个“此刻的我”人是如斯生生世世的频频,至于来世我又是谁呢。

上联是; 不曾生我谁是我,生我之时我是谁?不如不来亦不去,来时欢...

睁开全数美到梗塞的古典句子1. 燃尽的风华,为谁化作了彼岸花?2. 心微动何如情己远,物也非,人也非,事事非,昔日不成追。

3. 他微笑着,在岁月的流掉中毁失落本身。

4. 低声问:向谁行宿?城上已三更马滑霜浓,不如休去,直是少人行。

5. 夜微凉灯微暗暗昧散尽歌乐委婉。

6. 下世只作你庭前的一株桃花,为你开一树富贵似锦的妖娆。

7. 最关情漏声正永,暗断肠花影偷移。

8. 紫帐一指一泣,相离难相忘。

剑冢一式一伤,徒求心无妄。

9. 撑着油纸伞,独自旁皇在悠久,悠久又寥寂的雨巷,我但愿逢着一个丁喷鼻一样地,结着愁怨的姑娘。

她是有丁喷鼻一样的色彩,丁喷鼻一样的芳香,丁喷鼻一样的忧闷,在雨中哀怨,哀怨又旁皇。

10. 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路?两情若是悠久时,又岂执政朝暮暮。

11. 梨花千树雪,柳叶万条烟。

12. 撑着油纸伞,独自旁皇在悠久,悠久又寥寂的雨巷,我但愿逢着一个丁喷鼻一样地,结着愁怨的姑娘。

她是有丁喷鼻一样的色彩,丁喷鼻一样的芳香,丁喷鼻一样的忧闷,在雨中哀怨,哀怨又旁皇。

13. 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路?两情若是悠久时,又岂执政朝暮暮。

14. 梨花千树雪,柳叶万条烟。

15. 叶有清风花有露,叶笼花罩鸳鸯侣,白锦顶丝红锦羽,莲女妒,惊飞不准长相聚。

16. 春山叠乱青,春水漾虚碧,春景漏泄尽,谁识春动静。

17. 落日下的火烧云,把西天染成了残暴的橘黄色。

就在这橘黄色的陪衬之下,两个年青人的身影和年夜树在一路,组成了一幅极美的剪影图。

共饮一杯清茶,同研一碗青砂。

挽起一面轻纱,看清天边新月。

爱像水墨青花,何惧霎时青春。

18. 云散月明谁点缀?天容海色本澄清。

19. 人生峥嵘几度秋,岁月悠悠情悠悠。

十年音容宛在今,思忆无尽什么时候休。

20. 莫道不用魂,帘卷西风,人比黄花瘦。

21. 池上落日笼碧树,池中短棹惊微雨。

水泛落英何处去,人不语,东流到了无停住。

22. 看花应不如看叶,绿影扶疏意味长……23. 花红昌衰似郎意,水流无穷似侬愁。

24. 寒雪寥寂初散后,东风悠飏欲来时。

小屏闲放画帘垂。

25. 我们纷歧定形影不离,但必然心心相惜;纷歧定锦上添花,但必然济困扶危;纷歧定经常联系,但必然不时悬念!美到使人梗塞的古词句子1. 旧如斯,牵我双手,倾世温顺。

2. 昔时相知未覆信,空叹韶华似流水。

4. 想人世婆娑,全无下落;看万般红紫,过眼成灰。

5. 人的平生会碰到两小我,一个冷艳了光阴,一个温顺了岁月。

7. 心微动,何如情已远,物也非,人也非,事事非,昔日不成重。

8. 时候很短,海角很远,往后的一山一水,一朝一夕,本身恬静地走完。

借使倘使失慎走掉失路,跌入水中,也应当记得,有一条河道,叫更生。

这世上任何处所,都可以发展;任何去向,都是归宿。

那末,你别来找我,我亦不去寻你。

守着剩下的流年,看一段岁月静好,现世平稳。

9. 富贵尽处,寻一处无人山谷,建一木制小屋,铺一青石巷子,与你晨钟暮鼓,安之若素。

10. 无故坠入尘凡梦,惹却三千懊恼丝。

12. 若君为我赠玉簪,我便为君绾长发。

洗尽铅华,从此今后,日暮海角。

13. 宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。

14. 秋来春去,谁怜曲院风荷,年光光阴白首,不外浮生一阙。

15. 我恨生前未积缘,古佛青灯度流年。

美得让人梗塞的古风短句1. 平生一世一双人,半醉半醒半浮生。

2. 回想如墓,稀薄如素,我们是不是该相忘于江湖。

3. 光阴静好,与君语;细水流年,与君同;富贵落尽,与君老。

4. 一念起,海角咫尺;一念灭,咫尺海角。

5. 雾未散尽,你支一小舟,在江南里慢摇。

6. 阳光温热,岁月静好,你还不来,我怎敢老去。

7. 宫灯夜明昙华正盛,共饮逍遥一世悠然。

8. 半窗疏影,一梦千年,琴歌萧萧笛声怜。

9. 问君食可足,谓君衣可暖,心念不敢对君语,恐君有所牵,卿今随军往,他年什么时候还,念君不准,心虔一卦祷君安。

10. 来时胡涂去时迷,空在人世走一回,生我之前谁是我,生我以后我是谁,不如不来亦不去,也无欢乐也无悲。

轰隆中人身后一页书念的诗

睁开全数 一页书1.进场诗:世事如棋,乾坤莫测,笑尽英雄。

2.与武皇下棋语:孤卒浴血斗志高,贤仕善谋脑入彀,一炮轰开险关道,单车护帅越河汉。

3.解悟叶小钗:万般前尘浪不止,涛涛过眼无还期,试问春风花落否,缤纷尽随波流去。

(轰隆英雄榜07)4.语鹫灵寺三僧:上视为天,下望为地,上下之间,难道六合。

5.语鹫灵寺三僧:未发种子已发果,循环何分始与终。

6.语鹫灵寺三僧:头上彼苍足下云,足下黄沙头上尘。

7.语鹫灵寺三僧:前江浪起后江见,白天西斜夜月现。

8.别鹫灵寺三僧:谁知三隐寥寂中,因话寻盟别鹫峰,相送当门有修竹,为君叶叶起清风。

9.语层云:明霞可爱,刹时辄空;流水堪听,过耳不恋;倾国倾城,妄也;如梦如幻,亦妄也。

10.与海殇君对吟之诗:甚矣吾衰矣,帐生平,交游寥落,只今余几,鹤发空垂三千丈,一笑人世万万事,问何物能令公喜,我见青山多娇媚,料青山见我应如是,情与貌,略类似。

11.语无忌皇帝:一切佛世界,如同虚空华,三世悉同等,究竟??结果无往来来往。

12.捐出终生功力后所言:吾身舍利,具受无量,百千苦行,捐舍身命,为利众生,受诸菩提。

13.诽语如云蔽日,甘言如风侵肌,真真假假,尽在静中毕现呐。

14.语照世明灯:朝朝日东出,夜夜月西沉,鸡晓五更鸣,三年有一闰。

15.渡云渡山,渡一切众生,着名无名,名不入闲云。

16.感慨词:风浪世间,不雅受是苦。

17.知六合皆逆旅,没必要更求顺境,视众生皆家属,所以转构怨家。

18.欲知宿世因,此生受者是,欲问后代果,此生造者是。

19.世事云烟过,情面不忮求。

20.语蘅佛子:心体光亮,暗室有彼苍;动机含糊,白天生厉鬼。

21.伏魔先自伏心,心伏则群魔退听,立品制行,本诸同心专心,心正则中为直。

22.静中不雅心,真妄毕见。

23.与素还真、晏定邦下棋语:谒朱门,何如亲白屋。

24.与武皇重逢:景照旧、风照旧、茶喷鼻照旧,难道旧日光阴已倒流?景未变、物未变、风度未变,谁说英雄侠客难重逢!25.言圣法:黄河易清,人磨难平。

26.言己之正业:解正念,持正信,行正道,扬正气,合正理。

27.灵山战败魔魁之感慨:他生未卜今生休,枉抛心力做英雄。

28.论保存之道:地育万物以存亡和谐,天化万象似气形运作;生难,死易。

欲保存,先学藏其身,隐其性,如变色虫附绿为绿,近黑为黑,身不露,性不动,先机得之。

29.以茶喻人生:逝者逝矣,来者可追。

就像品茗一样,喝了这一泡,它为你提神醒脑,它让你精力加倍,可是这些茶叶颠末茶水的冲泡以后,一次两次三次,数次今后,就泡不出茶味了,想再喝的话,就必需丢失落这些无味的茶渣,再换上新的茶叶,凡事不是一样吗?抛却不兴奋的曩昔,从头面临将来,才能活出新的滋味、新的人生。

30.生命的价值在生与死的一线之间,得掉亦是在一线之间,若何拿捏,尽在方寸。

31.众人要晓得自由普通的宝贵,有良多人想普通却没法普通,有良多人想自由却为千丝所系不克不及自立也。

32.佛法是生命的聪明,是要在万里无云的心情中,恬静深细的专心检证、体味、融会,一寸一寸的化为本身的血肉,成为密不成分的一体,而不是在一次突然产生的变局中,仓皇决议的表情,佛法不是一个灰心的人,所能真正勘透的。

33.论佛门:佛门,不是鸵鸟用来静心的沙堆,不是乌龟可以缩头的硬壳;进入佛门,不是回避而是面临,不是帮忙心碎的人找一个出亡所,掩蔽人缘的风雨;而是为誓愿明心见性的生命,觅一个适得其所的修行地。

34.面临三弦、双叹挑战之言:风停见双叹,霜降会三弦。

35.辞别海殇君:浮云游子意,夕照故情面。

36.斗智灵山双叹:若灯见者,灯能有见,自不名灯;又则灯不雅,何干汝事?是故当知,灯能显色,如是见者是眼非灯,眼能显色,如是见性是心非眼也。

(轰隆英雄榜29)37.云渡山怪像:火风交侵,心心无辍,历诸魔劫,返照空明。

38.予秦假仙之锦囊:尘埃以息,川流为轻,四足踌躇,一子可行,匣中有思,残蝉有声。

39.语众天:天欲亡我,随时随刻,天欲存我,千秋万世。

40.不知何人归吾骨,肯将躯命随尘埃,茫茫前路从此去,泊船今夜在何处。

41.渡穷八极:一代高人,转眼成梦,执著是苦,循环是苦,死犹为生,生生不灭,渡劫是厄,渡厄是难,渡难是劫,苦海无垠,般若无量。

42.循环六道,何尝有觉,昧于因果,焉能摆脱。

43.诸行无常,是生灭法,生灭灭己,寂灭为乐。

44.千江有水千江月,万里无云万里天。

45.与武皇对吟:坐于室而见四海,处于今而论将来。

46.言挂日刀与流莹剑:刀光映忠魂,剑影照义魄,刀行如挂日,剑走似流莹。

47.粪虫至秽,变成蝉而饮露於金风抽丰;应草无光,化为萤而耀采伴夏月;故知洁常自污出,明每从晦生。

48.灵山战败之感伤:他生未卜今生休,枉抛心力做英雄。

49.战波旬旁白:波旬血劫江湖路,梵天肝火动江山。

50.天化万象以气形蕴之,以存亡和谐,私破正规将以尘战初步,将以兵燹回序。

51.冬风虽寒,吹散满地尘埃;灵山往来来往,洗脱一身平静。

52.江湖之交贵在侠义,正人之识不炫外表。

53.果真有诛不完的妖魔邪道,果真有笑不尽的世俗庸人,可悲!可悲!54.悼夫子:哀哉夫子,炎黄子孙自史以来,奉儒为宗,倡孔夫子之精力,...

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