秋瑾诗词大全

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《满江红·小住京华》、《对酒》、《黄海舟中日人索句并见日俄战争舆图》、《鹧鸪天·故国沉溺感不由》、《赋柳》、《菩萨蛮·寄女伴》、《杜鹃花·杜鹃花发杜》、《残菊》、《秋海棠》、《九日感赋》、《赤壁怀古·潼潼水势向》、《去常德州中感赋》、《日人石井君索和即用原韵》、《剑歌》、《红毛刀歌》、《掉题·登天骑白龙》、

秋瑾诗词年夜全

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秋瑾简介

秋瑾(1875年11月8日1907年7月15日),浙江省绍兴府山阴县(今绍兴市)人,生于福建省云霄县。 秋瑾近代平易近主革命志士,原名 秋闺 瑾,字璇卿,号旦吾,乳名玉姑,东渡后更名瑾,字(或道别号)竞雄,自称“鉴湖女侠”,笔名 秋千 ,曾用笔名白萍。本籍浙山河阴(今绍兴),生于福建闽县(今福州)。 中国女权和女学思惟的提倡者,近代平易近主革命志士。第一批为颠覆满清政权和数千年封建统治而牺牲的革命前驱 ,为辛亥革命做出了庞大进献。倡导女权女学 ,为妇女解放活动的成长起到了庞大的鞭策感化 。1907年7月15日清晨,秋瑾自在殉国于绍兴轩亭口,年仅32岁。 扩大资料: 秋瑾平生留下很多著作,包罗120多首诗,38首词。她以全国为己任,年夜义凛然,气焰豪放,文词朗丽高亢,音节宏亮。为了普及革命,她还写过口语文,谱歌曲,乃至编弹词,来向泛博大众传布革命的事理。这些皆 收于《秋瑾集》中,这里选了部门比力着名的诗篇:1、《鹧鸪天》故国沉溺感不由,闲来海外觅知音。金瓯已缺总须补,为国牺牲敢惜身。 嗟险阻,叹漂荡,关山万里作雄行。休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣。2、《黄海舟中日人索句并见日俄战争舆图》万里乘云去复来,单身东海挟春雷。忍看丹青移色彩,肯使山河付劫灰。 浊酒不销忧国泪,救时应仗出群才。拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回。3、《日人石井君索和即用原韵》漫云女子不英雄,万里乘风独向东。诗思一航海空阔,梦魂三岛月玲珑。 铜驼已陷悲回顾,汗马终惭未有功。这样悲伤家国恨,何堪客里度东风。 参考资料:秋瑾百度百科

秋瑾简介,秋瑾怎样死的

秋瑾(1875年11月8日1907年7月15日),浙江省绍兴府山阴县(今绍兴市)人,生于福建省厦门。初名闺瑾,乳名玉姑,字璿卿,号旦吾,留学日本后更名瑾,字(或道别号)竞雄,自称鉴湖女侠,笔名秋千、汉侠女儿,曾用笔名白萍。 近代女权活动家、革命志士,被清兵捕杀,而她的死间接促进辛亥革命。 死因殉国 旋因丁忧回绍兴,秋瑾又前后到诸暨、义乌、金华、兰溪等地联系会党。这时候年夜通书院无人负责,乃应邀以董事名义主持校务。遂以书院为据点,继续派人到浙省遍地联系会党,本身则来往杭、沪间,活动军学两界,筹办起义。 她奥秘编制了规复军制,并草拟了檄文、通告,约定先由金华起义,处州响应,诱清军离杭州出攻,然后由绍兴渡江攻击杭州,如不克,则回绍兴,再经金华、处州入江西、安徽,同徐锡麟呼应。原定1907年7月6日起义,后改成19日。 1907年7月6日,徐锡麟在安庆起义掉败,其弟徐伟的口供中连累秋瑾,事泄。 1907年7月10日,她已知徐掉败的动静,但谢绝了要她分开绍兴的一切奉劝,暗示“革命要流血才会成功”,她斥逐世人,决然留守年夜通书院。14日下战书,清军包抄年夜通书院,秋瑾被捕。她坚不吐供,仅书“金风抽丰秋雨愁煞人”以对。 1907年7月15日清晨,秋瑾自在殉国于绍兴轩亭口,时年仅32岁。 扩大资料: 著作 秋瑾精于诗词,著有《感怀》、《感时》等,其著作编录计有《秋瑾诗词》、《秋密斯遗稿》、《秋女义士遗稿》、《精卫石》(小说)、《秋瑾遗集》、《秋瑾女侠遗集》、《秋瑾史迹》、《秋瑾集》等数种。 编制有:七绝、七律、五绝、五律、五古、七言排律、七古七绝、七律、五言、乐府古诗、断句、七古、五绝、五言排律… 小说与戏曲 秋瑾身后不久,《小说林》杂志就持续注销了多种以秋瑾为题材的小说和戏曲。小说有包天笑的长篇连载《碧血幕》,吴梅、龙禅居士的杂剧《轩亭秋》、《碧血碑》、啸卢的传奇《轩亭血》等。其他相干题材的小说有静不雅子的《六月霜》、尚武静不雅自得主人的《女铜象》; 红叶的《十年游学记》、哀平易近的《轩亭恨》、无生的《轩亭新生记》(后改题《秋瑾再生记》);戏曲有悲秋散人的杂剧《秋海棠》、伤时子、萧山湘灵子及古越嬴宗季女的的传奇《苍鹰击》、《轩亭冤》、《六月霜》。 中华平易近国成立前后,进化团和春阳社两家文明戏剧团起首表演《秋瑾》,随后新平易近社、平易近鸣社、开阳社、启明社等剧团也接踵上演。 1919年4月,在鲁迅著作《呐喊》 的《药》一文中的夏瑜“夏”与“秋”相对,“瑜”与“瑾”相对,即是暗射秋瑾其人。 1936年冬,夏衍写出了第一个话脚本《自由花》,后在40年月更名为《秋瑾传》。1940年“三八”妇女节时在延安上演了四幕话剧《秋瑾》。 1981年辛亥革命七十周年,中国戏剧舞台更呈现一阵“秋瑾热”:北京京剧院二团的《风雨千秋》、上海人平易近艺术剧院二团的《金风抽丰秋雨》、浙江歌舞团的《秋瑾》、杭州话剧团的《秋瑾》、江苏省昆剧团的《鉴湖女侠》、天津市京剧三团的《鉴湖女侠》、安徽芜湖市梨黄戏剧团的《鉴湖碧血》等。 参考资料:百度百科秋瑾

最能表示秋瑾精力的诗词

1、秋瑾在北京最惊世骇俗之举是“上戏园子”。那时的宅门女性都是在家入耳“堂会”,不成能出头露面去戏园子,戏园子也不卖“昆客”的票。秋瑾坐着西式的四轮马车去听戏,首创了上层社会女性进剧场的先河。 2、秋瑾诞生的年月,正值中国步入半封建半殖平易近地的光阴,因为清代的败北卖国,亿万中国苍生堕入水火倒悬的疾苦深渊,平易近不聊生,国度日渐衰落。 因为秋瑾的祖父和父亲前后都为清代仕宦,她的童年是在优裕的糊口和欢喜当中渡过的。在秋瑾的平生中,童年是她独一无忧无虑、轻松欢愉的期间。 秋瑾稍年夜一点就进入私塾起头进修,念的是《三字经》、《百家姓》、《神童诗》等,但她最爱读的倒是诗词、明清小说和笔记传奇。 在翻阅“闲书”中,使她看到“子曰诗云”以外的新颖世界。她出格敬慕的是那些古今中外的英雄好汉,在很小的时辰就写过诗句:“今古争传女状头,朱颜谁说不封侯?” “莫重男儿薄女儿,始信英雄亦有雌。”这是她为明末两位巾帼须眉秦良玉、沈方英写的诗作《题芝龛记》中的两句。她从小不但敬慕英雄好汉,并且还立志要做英雄好汉那样的人。 秋瑾从小聪慧,她念过的诗词过目成诵,祖父和父亲都对此欣喜不已。祖父秋嘉禾那时在福建厦门、漳州一带为官,常常下堂回来,就会看到小小年数的秋瑾。 抱着杜甫、辛弃疾、李清照的诗词吟读不舍,有时秋瑾还捧着本身作的小诗给祖父看。祖父坐在太师椅中,捻着长长的胡须。 赏识着孙女的吟唱,脸上露出甜甜的微笑。父亲秋寿南也为女儿可惜说,“阿瑾若是个男儿,考(科举)起来不怕不中。” 3、秋瑾虽是女子,但自幼身带英气,爱好习武。祖父秋嘉禾60岁的时辰辞职归里,从福建回到浙江绍兴。那时,秋瑾15岁。还在福建的时辰,秋瑾就听母亲说舅父和表兄都精晓技击。 回到绍兴今后,她每天缠着母亲要去舅外氏。秋瑾终究如愿到了浙江萧山舅外氏,向舅舅和表兄进修刀剑棍棒。对一个女孩子来讲,习武很是不容易,由于秋瑾也和其他女子一样从小缠了脚。 每次习武下来,裹脚布上渗满了鲜血,痛苦悲伤难忍,但她想到花木兰替父参军的故事,便咬紧牙关对峙下来,从不喊疼叫苦。 方才学骑马的时辰,秋瑾因为求胜心切,一不谨慎,两腿一夹马肚子,那马向前猛一蹿,秋瑾就从马背上摔下来,来了一个前滚翻。固然痛苦悲伤难忍,但强硬的秋瑾惧怕舅舅不再让她骑马。 就咬着牙干系声说“一点不疼”。就如许,秋瑾天天闻鸡习武,挥刀舞剑,骑马驰骋于山野之间。后来,在革命的勾当中,秋瑾练就的本事,还真派上了用处。 秋瑾是在优裕的糊口和欢喜中渡过童年的,但使她毕生悔恨又无奈的一件事就是缠足,是旧礼教旧风俗害了她。她从中也深切体味到,妇女们要憬悟起来,向封建旧礼教宣战。 在社会革射中争夺妇女的完全解放。可是,跟着春秋的增加,人生中最年夜的一件疾苦事又向她袭来,命运又一次向她倡议挑战。 4、1894年,秋瑾20岁时,她的父亲秋寿南调任湖南湘潭任厘金局(税务局)总办。湘潭有一个叫王黻臣,是本地一个巨贾,开有寺库、银号、茶号。秋瑾的父亲原本就与王了解。 来到湘潭又常常交往,成了莫逆之交。一天,秋寿南的老友李润生来到秋家,满脸堆笑。本来,他是受王黻臣之托为其儿子王子芳给秋瑾提亲的。王子芳比秋瑾小4岁,曾就读于岳麓书院。" 生得脸孔英俊,萧洒风骚,很有文名,取得怙恃欢心"。秋瑾的怙恃对这门婚事很对劲,以为两家门户相当,就把秋瑾嫁给了王小芳。秋瑾对王子芳其实不领会,也不肯嫁给王子芳。 秋瑾曾提出:"我为何要嫁他?"。可是,那时男女婚配全凭"怙恃之命,媒灼之言",秋瑾只得从命。秋瑾所嫁的丈夫王子芳曾读过书,但胸无年夜志,只知吃喝玩乐,趁波逐浪。 而她的婆婆也是思惟固执,脾气浮躁,对秋瑾要求很是刻薄的人。成婚今后,秋瑾天天都要迟早两次去向婆婆存候,一举一动都要严守家规,稍有失慎,婆婆就要当面求全谴责。 秋瑾本是脾气豪放,心怀年夜志之女,无奈嫁给一个家富却无志,庸碌且无能之夫,如同一条欢乐飞跃的急流被婚姻的堤坝禁锢成一潭死水,又如一只欢喜的小鸟被困于牢笼而逐日长叹。 秋瑾在写给年夜哥的信中曾说道:"吾觉得全国最苦最痛之无可千语者,惟妹耳……","妹如得良伴,相互商讨,此七八年岂不克不及精进学业?名望当不致现在日,必当出人头地。 觉得我宗怙恃兄弟光,何如遇此比匪无受益,而反以整天之气末路伤脑子"。秋瑾还在《精卫石》中债主人公黄鞠瑞之口,抒发了对亲事的不满:"有个财主苟百万,家中新发广金银。 令郎本年十六岁,闻言边幅尚堪增。闻我家年夜蜜斯多才貌,特请了魏年夜人君之做伐柯人……。年夜蜜斯亦是多懊恼,曾把微词柬母亲。太太由于苟家富,无百珍惜女儿身,回言本身休多管。 做主还须怙恃亲,岂有本身休不怕,三从古礼岂无闻?蜜斯始今生了气,终朝至夕不欢欣。"秋瑾在王家逐日旁皇忧?,如同困兽。 5、旋因丁忧回绍兴,秋瑾又前后到诸暨、义乌、金华、兰溪等地联系会党。这时候年夜通书院无人负责,乃应邀以董事名义主持校务。遂以书院为据点,继续派人到浙省遍地联系会党。 本身则来往杭、

“满江红秋瑾”表达了作者如何的思惟?

《满江红·小住京华》表达了作者秋瑾,心里不肯过贵妇人糊口,要求冲破家庭束厄局促、去寻求精力的自由、投身于革命的思惟豪情。 原词: 《满江红·小住京华》近现代:秋瑾 小住京华,早又是,中秋佳节。为篱下,黄花开遍,秋容如拭。四面歌残终破楚,八年风味徒思浙。苦将侬,强派作蛾眉,殊未屑!(徒思浙 一作:独思浙,蛾眉 一作:娥眉) 身不得,男儿列。心却比,男儿烈!算生平肝胆,因人常热。俗子胸怀谁识我?英雄恼当磨折。莽尘凡,何处觅知音?青衫湿! 释义: 我在京城小住,转眼又到中秋佳节。竹篱下菊花都已盛开,秋色洁白,像刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇,我终如汉之破楚,冲破家庭樊笼,现在一小我考虑着在浙江时那八年。他们苦苦地想让我成为贵妇人,却不知我是何等的不屑! 此生我不克不及身为男人,进入他们行列。但我心,定比男人的心还要刚强。思惟常日,我的一颗心,常他人而热。俗人的气度,怎样能懂我?英雄无路可走的时辰,不免受患难挫折。这莽莽尘凡当中,在哪才能觅到知音呢?眼泪打湿衣衿。 简介: 秋瑾(18751907),中国女权和女学思惟的提倡者 ,近代平易近主革命志士。第一批为颠覆满清政权和数千年封建统治而牺牲的革命前驱 ,为辛亥革命作出了庞大进献;倡导女权女学 ,为妇女解放活动的成长起到了庞大的鞭策感化。1907年7月15日清晨,秋瑾自在殉国于绍兴轩亭口,年仅32岁 扩大资料: 《满江红•小住京华》的作于1903年,作者是中国平易近主主义革命闻名勾当家,妇女解放活动前驱秋瑾。是秋瑾在1903年中秋节的述怀之作。值八国联军入侵后不久,她决心献身救国是业,离家出走,寓居北京阜城门外泰顺客栈。秋瑾下决心投身革命。东渡日本留学。 词的基调昂扬,说话刚健清爽。经由过程层层表述,盘曲地反应了革命者加入革命前的复杂矛盾的表情,逼真动人。 上片回想中秋佳节,可是作者却由于一些糊口杂事而懊恼。秋瑾18岁嫁到湖南良人家,后来她的丈夫花了银子捐了个京官,秋瑾也随着到了北京,按常理,她应当安分守纪,做个贵妇人。但是秋瑾从小就喜好做男孩子干的事,骑马,击剑,搏击甚么刺激的活动 都喜好。 还喜好女扮男装,去听戏。被丈夫知道后,挽劝无效,打了她一记耳光,秋瑾离家出走,住客栈,后在友人的劝慰 下,人固然 归去,可是心却更神驰自由。 看到 八国联军侵犯后的满目疮痍的北京,秋瑾起头 接管前进思惟,并想离开家庭的束厄局促,寻觅本身想要过的糊口,她自己是一个侠肝义胆的人,她的丈夫不睬解 她是很正常的,实在秋瑾完全大白本身未来的危险,和这个家庭破裂实在也是庇护这个家庭免受她的连累。 不克不及由于秋瑾在词中说她丈夫是个“俗子”就感觉他好低劣,首要是在阿谁年月,汉人在清廷作官,随时有人命之忧,况且仍是花钱买来的官位,年夜家都应当低调糊口,放在那时,秋瑾的作法遭到 世人的非难,完全 可以理解的,并且他的丈夫也并不是是怯懦鬼! 秋瑾殉国后,他还把秋瑾遗骸迁到湖南老家祖坟中埋葬,是中国人都晓得如许做的分量,绝对是以她为自豪的,后来为了建秋瑾义士墓,又把她的骸骨捐出来。其实不能由于他打了秋瑾一耳光就感觉他是俗气小人,秋瑾苦闷的是本身是女儿身,不然便可以干震天动地的年夜事。 参考资料来历:百度百科——满江红·小住京华

收集海量古代绝好诗句,(带作者、口语翻译、作诗作词布景等)高分

1.时危见臣节,世乱识忠良。出自南北朝鲍照的《代出自蓟北门行》2.世态便如翻覆雨,妾身元是分明月。出自宋朝文天祥的《满江红·燕子楼中》3.国亡身殒今何有,只留离骚活着间。出自宋朝张耒的《和端五》 4.苟利国度存亡以,岂因祸福避趋之!林则徐(清朝)《赴戍登程口占示家人二首》6.身既死兮神以灵,灵魂毅兮为鬼雄。屈原(先秦)《国殇》7.但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。王昌龄(唐朝)《出塞二首》8.只解疆场为国死,何必捐躯疆场还。徐锡麟(清朝)《出塞》9.位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。陆游(宋朝)《病起书怀》 10.未收皇帝河湟地,不拟回头望故里。令狐楚(唐朝)《少年行四首·其三》11.愿得此身长报国,何必生入玉门关。戴叔伦(唐朝)《塞上曲二首·其二》12.全国兴亡,匹夫有责。—顾炎武《日知录•正始》13.头颅肯使闲中老?故国宁甘劫后灰?无穷悲伤家国恨,长歌激昂大方莫盘桓。—秋瑾《柬某君》14.只解疆场为国死,何必捐躯疆场还。—徐锡麟《出塞诗》15.爆裂同拼歼贼臣,男儿爱国已忘身。—秋瑾《吊吴义士樾》

秋瑾的满江红是闺怨诗吗

几近不成能找到与秋瑾气概附近古诗。秋瑾是近代女英,号称鉴湖女侠,文武双全,古代女子以无才为德,能与鉴湖比肩者为明末女帅秦良玉一人,但秦良玉虽是巾帼须眉古今独一得朝廷认可天子亲授帅印的女元帅,但为国兵马平生,未有诗词传世。故古旦单测竿爻放诧虱超僵代应当没有人的诗词气概与秋瑾类似,几多男人的气概,或豪放或婉约,却都少了女子的侠骨柔情。所以这个题目根基无解。

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