求高考必背古诗及文言文 高中必背古诗文言文

文学网 时间:2019-08-01 15:16:30

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高中14篇:荀子《劝学》、庄子《逍遥游》、韩愈《师说》、杜牧《阿房宫赋》、苏轼《赤壁赋》、《诗经·卫风·氓》、《离骚》、李白《蜀道难》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隐《锦瑟》、李煜《虞佳丽》(月下花前什么时候了)、苏轼《念奴娇》(年夜江东去)、辛弃疾《永遇乐》(千古山河)。

初中50篇:

1.《论语十则》

1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦正人乎?”

2.曾子曰:吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎?与伴侣交而不信乎?传不习乎?

3.子曰:温故而知新,可觉得师矣.

4.子曰:学而不思则罔,思而不学则殆.

5子曰:由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.

6.子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也.

7.子曰:三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之.

8.曾子曰:士不成以不弘毅,任重而道远.仁觉得己任,不亦重乎?死尔后已,不亦远乎?

9.子曰:岁寒,然后知松柏以后凋也.

10.子贡问曰:有一言而可以毕生行之者乎子曰:其恕乎!己所不欲,勿施于人.

2.孟子《鱼我所欲也》、

鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;两者不成得兼,舍鱼而取熊掌者也,生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;两者不成得兼,舍生而取义者也。

生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也,死亦我所恶,所恶有甚于死者,故得了所不辟也。

如令人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不消也?令人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不消也,由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也.万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身故而不受,今为官室之美为之;乡为身故而不受,今为所识穷乏者而为之;乡为身故而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不成以已乎?此之谓掉其本意天良。

箪(dān)蹴(cù)羹(gēng)死亦我所恶(wù)

3.孟子《生于忧患,死于安泰》、

舜发于畎亩当中,傅说举于版筑当中,胶鬲举于鱼盐当中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。

故天将降年夜任因而人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空匮其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不克不及。

人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,尔后作;征于色,发于声,尔后喻。

入则没法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

然后知生于忧患而死于安泰也。

能有所作为;这一切表示到神色上,抒发到言语中,然后才被人领会。

在一个国内若是没有对峙法式的世臣和辅佐君主的贤士,在国外若是没有敌对国度和外患,便常常致使衰亡。

4.《左传·曹刿论战》、

十年春,齐师伐我。

公将战。

曹刿请见。

其村夫曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。

”乃入见。

问:“何故战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。

”对曰:“小惠未徧,平易近弗从也。

”公曰:“牺牲财宝,弗敢加也,必以信。

”对曰:“小信未孚,神弗福也。

”公曰:“小年夜之狱,虽不克不及察,必以情。

”对曰:“忠之属也。

可以一战。

战则请从。”

公与之乘。

战于长勺。

公将鼓之。

刿曰:“未可。

”齐人三鼓。

刿曰:“可矣。

”齐师败绩。

公将驰之。

刿曰:“未可。

”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。

”遂逐齐师。

  既克,公问其故。

对曰:“夫战,勇气也。

一鼓作气,再而衰,三而竭。

彼竭我盈,故克之,夫年夜国,难测也,惧有伏焉。

吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”

5.邹忌讽齐王纳谏

邹忌修八尺有(yòu)余,而描摹昳(yì)丽。

朝(zhāo)服衣冠,窥(kuī)镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之斑斓者也。

忌不自傲,而复问其妾,曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也!”旦日,客从外来,与坐谈,问之:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。

”明日,徐公来,孰视之,自觉得不如;窥镜而自视,又弗如远甚。

暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”

因而入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。

臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。

今齐处所千里,百二十城,宫妇摆布莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境以内莫不有求于王:由此不雅之,王之蔽甚矣。”

王曰:“善。

”乃命令:“群臣吏平易近,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤(bàng)讥于市朝(cháo),闻寡人之耳者,受下赏。

”令初下,群臣进谏,车水马龙;数月以后,不时而间(jiàn)进;期(jī)年以后,虽欲言,无可进者。

燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。

此所谓克服于朝廷。

6.诸葛亮《出师表》

先帝创业未半而中道崩殂,今全国三分,益州疲弊,此诚求助紧急生死之秋也。

然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自肤浅,引喻掉义,以塞忠谏之路也。

宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。

如有违法乱纪及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下黎明之理,不宜偏私,使表里异法也。

侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。

愚觉得宫中之事,事无年夜小,悉以咨之,然后实施,必能裨补阙漏,有所广益。

将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于旧日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。

愚觉得营中之事,悉以咨之,必能使行阵敦睦,好坏得所。

亲贤臣,远小人,此先汉所以兴盛也;亲小人,远贤臣,尔后汉所以倾颓也。

先帝在时,每与臣论此事,何尝不感喟悔恨于桓、灵也。

侍中、尚书、长史、从军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。

臣本平民,躬耕于南阳,苟全人命于浊世,不求贵显于诸侯。

先帝不以臣卑劣,猥自枉屈,三顾臣于草庐当中,咨臣以当世之事,由是感谢感动,遂许先帝以奔走。

后值倾覆,受任于败军之际,受命于危难之间,尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨严,故临崩寄臣以年夜事也。

受命以来,夙夜忧叹,恐拜托不效,以伤先帝之明,故蒲月渡泸,深切不毛。

今南边已定,兵甲已足,当奖率全军,北定华夏,庶竭驽钝,攘锄奸凶,兴复汉室,还于旧都。

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

至于考虑损益,进效忠言,则攸之、棉、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效则治臣之罪,以告先帝之灵。

若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。

臣不堪受恩感谢感动。

今当阔别,临表涕泣,不知所言.

7.陶潜《桃花源记》、

晋太元中,武陵人打鱼为业。

缘溪行,忘路之远近。

忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。

渔人甚异之。

复前行,欲穷其林。

  林尽水源,便得一山,山有小口,恍如如有光。

便舍船,从口入。

初极狭,才通人。

复行数十步,名顿开。

地盘平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。

阡陌交通,鸡犬相闻。

此中来往种作,男女穿着,悉如外人。

黄发垂髫并怡然自乐。

  见渔人,乃木惊,问所历来。

具答之。

便要还家,设酒杀鸡作食。

村中闻有这人,咸来问讯。

自云先世避秦时乱,率老婆邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人世隔。

问今是何世,乃不知有汉,不管魏晋。

这人逐一为具言所闻,皆叹惜。

余人各复延至其家,皆出酒食。

停很多天,辞去。

其中人语云:“不足为外人性也。”

  既出,得其船,便扶向路,处处志之。

及郡下,诣太守,说如斯。

太守即遣人随其往,寻向所志遂迷。

不复得路。

  南阳刘子骥,高贵士也,闻之,怅然规往。

未果,寻病终。

后遂无问津者。

8郦道元《三峡》、

自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。

重岩叠嶂,隐天蔽日。

自非亭午夜分,不见曦月。

至于夏水襄陵,沿泝阻绝。

或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。

春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。

绝*多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。

清荣峻茂,很多趣味。

每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。

故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”

 9韩愈《杂说(四)》、

世有伯乐,然后有千里马。

千里马常有,而伯乐不常有。

故虽着名马,辱於奴隶人之手,骈死於槽枥之间,不以千里称也。

马之千里者,一食或尽粟一石。

食马者,不知其能千里而食也。

是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不过见。

且欲与常马等不成得,安求其能千里也。

策之不以其道,食之不克不及尽其材,鸣之而不克不及通其意,执策而临之曰:“全国无马。

”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

10.刘禹锡《陋室铭》、

山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上阶绿,草色入帘青。

说笑有鸿儒,来往无白丁。

可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无文案之劳形。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:“何陋之有?”

11.柳宗元《小石潭记》、

从小丘西行百二十步,隔篁(huáng)竹,闻水声,如鸣佩(pèi)环,心乐(lè)之。

伐竹取道,下见小潭,水尤清冽(liè)。

全石觉得底,近岸,卷(quán)石底以出,为坻(chí),为屿(yǔ),为嵁(kān),为岩。

青树翠蔓(màn),蒙络(luò)摇缀(zhuì),参(cēn)差(cī)披拂。

潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。

日光下澈(chè),影布石上,佁(yí)然不动;俶(chù)尔远逝,来往翕(xī)忽,似与游者相乐。

潭西南而望,斗(dǒu)折(zhé)蛇行,明灭可见。

其岸势犬牙差(cī)互,不成知其源。

坐潭上,四面竹树环合,寥寂(liáo)无人,凄神寒骨,悄(qiǎo)怆(chuàng)幽深(suì)。

以其境过清,不成久居,乃记之而去。

同游者:吴武陵,龚(gōng)古,余弟宗玄。

隶(lì)而从者,崔氏二小生:曰(yuē)恕己,曰奉壹(yī)。

12.范仲淹《岳阳楼记》、

庆历四年春,滕子京谪(zhé)守巴陵郡。

越来岁,政通人和,百废俱兴。

乃重建岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。

属(zhǔ)予(yú)作文以记之。

 予不雅夫(fú)巴陵胜状,在洞庭一湖。

衔远山,吞长江,浩浩汤汤(shāng),横无际涯;朝晖夕阴,景象形象万千。

此则岳阳楼之年夜不雅也。

前人之述备矣。

然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?

若夫霪(yín)雨霏霏,连月不开;阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜(yào),山岳潜形;商旅不可,樯(qiáng)倾楫(jí)摧;薄(bó)暮溟溟,虎啸猿啼。

登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

至若春和景明,波涛不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞泅水,岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰,郁郁青青。

而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧;渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有赏心悦目,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

嗟(jiē)夫(fú)!予(yú)尝求古仁人之心,或异两者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其平易近;处(chǔ)江湖之远则忧其君。

是进亦忧,退亦忧。

然则什么时候而乐耶?其必曰:“先全国之忧而忧,后全国之乐而乐”欤!噫(yī)!微斯人,吾谁与归?

时六年玄月十五日。

13.欧阳修《酒徒亭记》、

环滁(chú)皆山也。

其西南诸峰,林壑(hè)尤美。

望之蔚但是深秀者,琅琊(lángyá)也。

山行六七里,渐闻水声潺(chán)潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。

峰回路转,有亭翼然临于泉上者,酒徒亭也。

作亭者谁?山之僧智仙也。

名之者谁?太守自谓也。

太守与客来饮于此,饮少辄(zhé)醉,而年又最高,故自号曰酒徒也。

酒徒之意不在酒,在意山川之间也。

山川之乐,得之心而寓之酒也。

若夫(fú)日出而林霏(fēi)开,云归而山洞(xué)暝(míng),晦(huì)明转变者,山间之朝(zhāo)暮也。

野芳发而幽喷鼻,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。

朝而往,暮而归,四时之景分歧,而乐亦无限也。

至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛(yǔ)偻(lǚ)扶携提拔(xié),来往而不停者,滁(chú)人游也。

临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉喷鼻而酒洌(liè),山肴(yao)野蔌(sù),杂但是前陈者,太守宴也。

宴酣(hān)之乐,非丝非竹,射者中,弈(yì)者胜,觥(gōng)筹(chou)交织,起坐而鼓噪者,众宾欢也。

苍颜鹤发,颓(tui)然乎其间者,太守醉也。

已而落日在山,人影狼藉,太守归而宾客从也。

树林阴翳(yì),鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。

但是禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。

醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。

太守谓谁?庐陵欧阳修也。

14.周敦颐《爱莲说》、

①水陆草木之花,可爱者甚蕃(fán)。

②晋陶渊明独爱菊。

自李唐来,众人盛(有的版本为“甚”)爱牡丹。

③予独爱莲之出淤泥而不染,濯(zhuó)清涟(lián)而不妖,④中通外直,不蔓(màn)不枝,喷鼻远益清,亭亭净植,可远不雅而不成亵(xiè)玩焉。

⑤予谓菊,花之隐逸(yì)者也;⑥牡丹,花之富贵者也;⑦莲,花之正人者也。

⑧噫(yì)!菊之爱,陶后鲜(xiǎn)有闻。

⑨莲之爱,同予者何人?⑩牡丹之爱,宜乎众矣。

16.宋濂《送东阳马生序(节选)》、

余幼时即嗜(shì)学。

家贫,无从致书以不雅,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。

天年夜寒,砚冰坚,手指不成屈伸,弗之怠(dài)。

录毕,走送之,不敢稍逾约。

所以人多以书假(jiǎ)余,余因得遍不雅群书。

既加冠(guān),益慕圣贤之道。

又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊,门人门生填其室,何尝稍降辞色。

余立侍摆布,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱(chì)咄(duō),色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟(sì)其欣悦,则又请焉。

故余虽愚,卒获有所闻。

当余之从师也,负箧(qiè)曳(yè)屣(xǐ)行深山巨谷中。

穷冬烈风,年夜雪深数尺,足肤皲(jūn)裂而不知。

至舍(shè),四支僵劲(jìng)不克不及动,媵(yìng)人持汤沃灌,以衾(qīn)拥覆,久而乃和(hé)。

寓逆旅,主人日再食(si),无鲜肥滋味之享。

同舍(shè)生皆被(pī)绮(qǐ)绣,戴朱缨(yīng)宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭(xiù),烨(yè)然若神人;余则缊(yùn)袍敝(bì)衣处(chǔ)其间,略无慕艳意。

以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。

17.《诗经·关雎》

关关雎鸠⑴,在河之洲⑵。

窈窕淑女⑶,正人好(hǎo)逑⑷。

参差荇菜⑸,摆布流之⑹。

窈窕淑女,寤寐求之⑺。

梦寐以求,寤寐思服⑻。

悠哉悠哉⑼,展转反侧⑽。

参差荇菜,摆布采之。

窈窕淑女,琴瑟友之。

参差荇菜,摆布?b>d之⑿。

窈窕淑女,钟鼓乐之。

注:雎(jū)鸠(jiū)窈(yǎo)窕(tiǎo)逑(qiú)荇(xìng)寤(wù)寐(mèi)?b>d(mào)

18、《诗经·蒹葭》、

蒹葭苍苍⑴,白露为霜。

所谓伊人⑵,在水一方。

溯洄从之⑶,道阻且长。

溯游从之,宛在水中心。

蒹葭萋萋,白露未晞⑷。

所谓伊人,在水之湄⑸。

溯洄从之,道阻且跻⑹。

溯游从之,宛在水中坻⑺。

 蒹葭采采,白露未已。

所谓伊人,在水之涘⑻。

溯洄从之,道阻且右⑼。

溯游从之,宛在水中沚⑽。

19.曹操《不雅沧海》、

东临碣石,以不雅沧海。

  水何澹澹,山岛竦峙。

树木丛生,百草丰茂。

  金风抽丰萧瑟,洪波涌起。

日月之行,若出此中;  星汉光辉,若出其里。

幸乃至哉,歌以咏志。

20.陶潜《喝酒》、

结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔,心远地自偏。

采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

其中有真意,欲辩已忘言。

21王勃《送杜少府之任蜀州》、

城阙辅三秦,风烟望五津。

与君拜别意,同是宦游人。

国内存良知,海角若比邻。

无为在岐路,儿女共沾巾。

22.王湾《次北固山下》、

客路青山下,行舟绿水前。

潮平两岸阔,风正一帆悬。

海日生残夜,江春入旧年。

乡书何处达,归雁洛阳边。

23.王维《使至塞上》、

单车欲问边,属国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入吴天。

  年夜漠孤烟直,长河夕照圆。

 萧关逢候骑,都护在燕然。

24.李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、

杨花④落尽子规⑤啼,  闻道龙标过五溪⑥。

我寄愁心与明月,  随风直到夜郎⑦西。

25.李白《行路难》、

  金樽清酒斗十千,玉盘珍馐直万钱。

  停杯投箸(zhù)不克不及食,拔剑四顾心茫然!

  欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。

  闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。

  行路难!行路难!多岔路,今何在?

 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

26杜甫《望岳》、

岱宗夫若何?齐鲁青未了。

  造化钟神秀,阴阳割昏晓。

  荡胸生层云,决眦入归鸟。

  会当凌绝顶,一览众山小。

27杜甫《春望》、

国破江山在,城春草木深。

  感时花溅泪,恨别鸟惊心。

  狼烟连三月,家信抵万金。

  白头搔更短,浑欲不堪簪(zān)。

28.杜甫《茅舍为金风抽丰所破歌》、

 八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。

茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。

  南村群童欺我老无力,忍能对面为响马。

公开抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自感喟。

  俄顷风定云墨色,秋季漠漠向昏黑。

布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。

床头屋漏无干处,雨脚如麻未隔离。

自经丧乱少睡眠,永夜沾湿何由彻!

安得广厦万万间,年夜庇全国寒士俱欢颜。

风雨不动安若山!呜呼,什么时候面前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!

29.岑参《白雪歌送武判官归京》、

冬风卷地白草折(zhé),胡天八月即飞雪。

  忽如一夜东风来,千树万树梨花开。

  散(sàn)入珠帘湿罗幕,狐裘(qiú)不暖锦衾(qīn)薄。

  将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。

  瀚海阑干百丈冰,愁云暗澹万里凝。

  中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌(qiāng)笛。

  纷纭暮雪下辕门,风掣(chè)红旗冻不翻。

  轮台东门送君去,去时雪满天山路。

  山回路转不见君,雪上空留马行处。

30.韩愈《初春呈水部张十八员外》

  天街②细雨润如酥③,草色遥看近却无。

 最是④一年春益处,绝胜⑤烟柳满皇都⑥。

31.《酬乐天扬州初逢席上见赠》唐刘禹锡

  巴山楚水苦楚地,二十三年弃置身。

  怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。

  沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

 本日听君歌一曲,暂凭杯酒长精力。

32.《不雅刈麦》白居易

  田家少闲月,蒲月人倍忙。

  夜来熏风起,小麦覆陇(lǒng)黄。

  妇姑荷(hè)箪(dān)食(shí),童稚携壶浆,

  相随饷(xiǎng)田去,壮年在南冈。

  足蒸暑土头土脑,背灼(zhuó)夏天光,

  力尽不知热,但惜夏季长。

  复有贫妇人,抱子在其旁,

  右手秉(bǐng)遗穗(suì),左臂悬敝(bì)筐。

  听其相顾言,闻者为哀痛。

  家田输税(shuì)尽,拾此果腹肠。

  今我何好事,曾(zēng)不事农桑。

  吏(lì)禄三百石(dàn),岁晏(yān)有余(yú)粮,

  念此擅自愧(kuì),尽日不克不及忘。

33.《钱塘湖春行》  [唐]白居易

  孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

  几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

  乱用渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

 最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

34.《雁门太守行》李贺

  黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。

  角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。

  半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。

  报君黄金台上意,扶携提拔玉龙为君死。

35.《赤壁》杜牧

折戟沉沙铁未销,  自将磨洗认前朝。

春风不与周郎便,  铜雀春深锁二乔

36.《泊秦淮》(唐)杜牧 

  烟笼寒水月笼沙,  夜泊秦淮近酒家。

  商女不知亡国恨,  隔江犹唱《后庭花》。

37.《夜雨寄北》【唐】李商隐

  君问归期未有期,  巴山夜雨涨秋池。

  何当共剪西窗烛, 却话巴山夜雨时。

  38。

无题

相见时难别亦难,春风无力百花残。

  春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

  晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。

  蓬山此去无多路,青鸟周到为探看。

[1]

39.相见欢(唐)李煜

  无言独上西楼,月如钩。

  孤单梧桐深院锁清秋。

剪不竭,理还乱,  是离愁,别是一般滋味在心头。

40.、渔家傲北宋范仲淹

  塞下秋来风光异,衡阳雁去无寄望。

  四面边声连角起,千嶂里,长烟夕照孤城闭。

  浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。

  羌管悠悠霜满地,人不寐,将军鹤发征夫泪。

41.浣溪沙北宋  晏殊

    浣溪沙

  一曲新词酒一杯①,客岁气候旧亭台②。

落日西下几时回?

  无可何如③花落去,似曾了解燕归来。

小园喷鼻径④独盘桓。

42.登飞来峰(宋)王安石

  飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。

  不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

43.江城子密州出猎宋苏轼

  老汉聊①发少年狂②,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘③,千骑④卷平冈⑤。

为报⑥倾城⑦随太守,亲射虎⑧,看孙郎。

  酒酣胸胆尚开张⑨,鬓微霜,又何妨?持节云中,何日遣冯唐⑩?会挽雕弓如满月⑾,西北望,射天狼⑿。

[1]

44.水调歌头 苏轼

    丙辰中秋,欢饮达旦,年夜醉,作此篇,兼怀子由。

  明月几时有,把酒问彼苍。

不知天上宫阙,今夕是何年。

我欲乘风回去,又恐琼楼玉宇,高处不堪寒。

起舞弄清影,何似在人世。

  转朱阁,低绮户,照无眠。

不该有恨,何事长向别时圆?人有离合悲欢,月有阴晴圆缺,此事古难全。

希望人久长,千里共婵娟。

45.游山西村南宋  陆游

  莫笑农家腊酒浑,康年留客足鸡豚。

  山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

  箫鼓跟随春社近,衣冠简单古风存。

  从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。

 46.破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

  [南宋]辛弃疾

  醉里挑灯看剑,  梦回吹角连营。

  八百里分麾下炙(zhì),  五十弦翻塞外声,

  疆场秋点兵。

  马作的卢飞快,

  弓如轰隆弦惊。

  了却君王全国事,

  博得生前死后名。

  可怜鹤发生!

47.过伶仃洋(南宋)文天祥

  辛劳遭逢起一经,干戈零落周围星。

  江山破裂风飘絮,出身浮沉雨打萍。

  惊慌滩头说惊慌,伶仃洋里叹伶仃。

  人生自古谁无死?留取赤忱照历史。

48.天净沙·秋思  马致远

  枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,  旧道西风瘦马。

  落日西下,  断肠人在海角。

49.山坡羊潼关切古张养浩 

峰峦如聚,波澜如怒,  江山内外潼关路。

望西都,意迟疑,  悲伤秦汉经行处,  宫阙万间都做了土。

  兴,苍生苦;亡,苍生苦! 

50.已亥杂诗龚自珍

浩大离愁白天斜,  吟鞭东指即海角。

落红不是无情物,  化作春泥更护花。

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