求以“祝,张,家,爱,生,日,快,乐”七个字开头的诗句。

文学网 时间:2019-11-06 19:35:36

以“祝,张,家,爱,生,日,快,乐”七个字开首的诗句以下:

生日贺辞

祝词同贺庆生辰,

张府门前结彩灯。

家和可得万事兴。

爱满更能梦成真。

生来慧质非凡态,

日吐珠玑有出息。

称心人生千载梦,

乐享如意百年春。

---古楚飞狐原创

以瑾玄生日欢愉为诗句第一个字的藏头诗

生日欢愉 素性文雅显风采,日子舒服体健康。

称心人生知音伴,乐娱生日尽开颜。

生日欢愉 生年交运再无阻,日增华采若明珠。

称心信手拾不尽,乐事成瓦筑小屋。

生日欢愉 生姿绝色一娇娘,日隐月羞花欲藏。

称心不时前后伴,乐随秒秒顺风常。

生日欢愉 生来即胜百花芳,日洒金光满院喷鼻。

称心不时前后伴,乐融富贵进门窗。

生日欢愉 生诞正逢雪迎春,日新年新万象新。

称心真心谁若懂,乐邀同游共凡尘。

生日欢愉生逢喜时同相聚, 日月星斗与亮齐。

称心叠来亦由研, 乐善好音终人缘。

生日欢愉生就福如东海澜, 日临南山青松岚。

快采琼花祝生辰, 乐曲仙音绕娇娆。

生日欢愉生辰之时许心愿, 往后定把成功赢! 快人快语快节拍, 乐得平生心态平! 生日欢愉生入尘凡种梦根,日来百祝共断魂。

快推诗笔觅新句,乐满长笺始寄君! 生日欢愉生活生计自古多蹉跎,平常总归常缤纷。

快乐须知祸福变,乐不雅方可度乾坤。

生日欢愉生聚同相庆,日盼共言欢。

称心颜永驻,乐与枝理连。

求以“祝,张,家,爱,生,日,快,乐”七个字开头的诗句。

同窗成婚,想找一些祝愿的诗词,以古诗词最好,感谢了哦!

1南郊文武收支舒和之乐 年月:【唐】 作者:【张九龄】 祝史辞正,人神庆叶。

福以德昭,享以诚接。

六变云备,百礼斯浃。

祀事孔明,祚流万叶。

2牲收支歌 年月:【南北朝】 作者:【江淹】 祝详史具。

礼备乐荐。

有牲在陈。

有鼓在县。

3读史八首 年月:【宋】 作者:【陈普】 祝网三驱百圣同,仲尼无语孟牵弓。

雷霆日月谁能避,肯向门前看年夜虫。

4良月十六日以祈晴宿斋郊坛寺僧拉登梅岩读高 年月:【宋】 作者:【程公许】 祝册颂九重,郊丘以晴祷。

小臣职骏奔,单车倦涂潦,崇阜逾巘崿,层坛敷千藁右兴念佛始,面势若天造。

欧阳修.浪淘沙 把酒祝春风,且共自在,垂杨紫陌洛城东。

老是那时联袂处,游遍芳丛。

离合苦仓促,此恨无限。

本年花胜客岁红。

惋惜来岁花更好,知与谁同?...

求一首打油诗~以我出的词为第一个字

关于感恩的名人名言鞠躬尽瘁,死尔后已。

(诸葛亮《后出师表》)鸦有反哺之义,羊知跪乳之恩滴水之恩,当涌泉相报.谁言寸草心,报得三春晖蜜蜂从花中啜蜜,分开时营营的叩谢。

夸张的胡蝶却相信花是应当向他叩谢的。

—— 泰戈尔人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心上。

—— 华罗庚每种恩德都有一枚倒钩,它将钩住吞食那份恩德的嘴巴,施恩者想把他拖到哪里就获得那边—— 堂恩忘恩比之扯谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于懦弱的人心中的恶德还要利害—— 英国谚语卑劣小人老是利令智昏的:利令智昏本来就是卑劣的一部门 ——雨果忘恩的人落在坚苦当中,是不克不及获救的 ——希腊谚语若是一小我身受年夜恩尔后来又和恩人交恶的话,他要保全本身的面子,必然比不相关的陌路人加倍狠毒,他要证实对方罪恶才能诠释本身的无情无义—— 萨克雷感激是美德中最细小的,利令智昏是恶习中最欠好的 ——英国谚语蒙昧的人本想做点功德,成果却害人不轻;小喜鹊拔出妈妈的羽毛,还觉得酬报了养育之恩 ——藏族谚语感恩诗爸爸妈妈感激你们把我带到了这个夸姣的世界感激你们给了我自由的空气光辉的阳光感激你们谆谆的教诲殷殷的嘱托我长年夜了而你们却老了谁言寸草心报得三春晖我会向你们献上一片真挚的孝心祝你们永久健康慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。

谁言寸草心,报得三春晖。

祝愿故国的古诗

长江 黄河两条古老的泪腺哭肿了你降生前的眼一百年的哭声伤透了五千年的心放牧过牛羊的鞭子赶走虎豹豺狼收割了暗中的手种下九百六十万平方千米阳光新中国 你降生在十月的第一天五星红旗是你第一张肖像二而立之年你拔失落封锁的栅栏将年夜锅和陈腐的盆罐一路打坏我们的食品突然多了起来阳光下走本身的路风雨中走本身的路面临歹意的眼光你说 不三离乱中被掳走的孩子正——返回家门你健壮的肩头趴着抽泣的海峡有朝一日它终会回到你暖和的怀抱五十而知天命天命在哪里你说 在十二亿华夏儿女的双手上上九天揽月,下五洋捉鳖,何等豪放的诗词,60年后,我们都做到了。

神七,奥运,还有中华平易近族一个又一个的古迹,看我中华,看我故国,我祝愿你协调、强大、繁华!.六十载和衷共济,三十春鼎新开放。

对峙科学成长,扶植小康社会,一个东方的伟人悄然突起,那就是我们的故国,中华儿女祝你永久幸福、安康。

."一国两制"的成功,三峡工程扶植的壮不雅,神舟载人飞船升天的豪举,西部开辟的豪情,奥运会的美满成功,两岸三地的"团团聚圆”我们真心祝愿您在新世纪缔造更光辉的古迹。

.祝愿我们故国的明天,天更蓝、山更绿、水更清、经济更繁华、人平易近更幸福、国力更强大、故国的明天更夸姣!.神州年夜地繁花似锦,故国漫空乐曲如潮。

在这夸姣日子里,让我们用最竭诚的祝愿:故国繁华兴盛!.神州奋起,国度繁华;江山绚丽,岁月峥嵘;山河不老,故国常春!祝贺伟年夜的故国永久繁华兴盛!.请许可我为您点亮60支烛炬。

烛光中的您,虽历风霜但沧桑粉饰不住您的慈爱。

在您60华诞之际,谨向您表达我们心中最竭诚的祝贺:生日欢愉!.一甲子共和国经天纬地建小康社会,六十载中国人震天动地绘协调蓝图。

.60年风风雨雨,60载春华秋实,忆昨日艰辛岁月,畅明日辉煌路程,我与故国同欢庆。

.60年荜路蓝缕,风雨兼程;60年多灾兴邦,艰巨奋进!现在我们已跻出身界强国之林!祝愿伟年夜的故国繁华兴盛!人平易近周全小康、幸福平和平静!.生吾炎黄,育我华夏。

待之有为,必报中华。

.年夜海用涛声称道,年夜山用巍峨见证,年夜地用默然宣誓:中国我为你自豪。

.我放飞百鸽衔来绿色橄榄为新中国庆祝生日,我送出祝愿带来竭诚问候愿你沐日高兴。

愿十月的你绽放阳光般光辉的笑脸。

.没有国,哪有家;没有家,哪有你我。

国庆节到临,让我们共祝贺国圆家圆,家和国兴!.光阴似箭,60年的风雨,60年的奋斗,一条东方巨龙腾空而起:中国,我为你感应自豪!中国,我为你感应高傲!我祝愿你协调,兴盛,缔造加倍光辉的明天!.1949,1979,现在2009,新中国母亲将生日,56后代贺年夜寿,祝愿我们的糊口步入小康。

中国万岁只找到这些,谅解啊。

求诗词.................................

跟着告白业的成长,在贸易价值以外,告白语的文化价值也愈来愈遭到存眷,告白语对诗词的鉴戒也是以由浅入深,愈行愈远。

告白语鉴戒古典诗词的体例首要有以下几种。

1、援用 援用是古代诗词在告白语的应用中最简明直接的体例。

按告白语援用体例的分歧,又可将其分为“直接援用”和“断字截句”两种。

“直接援用”是指告白语对古典诗词不作任何点窜,照搬过来的做法。

典型的案例有:山西“杏花村”汾酒的告白语“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”。

“截字断句”是指告白语换改古典诗词中的个体辞汇,以契合本品牌需求的做法。

闻名的案例有南昌江铃汽车制造厂改李白名篇《早发白帝城》中“千里江陵一日还”而成的“千里江铃一日还”。

2、修辞 将古典诗词中的修辞手法应用到告白语中来,可使告白语活泼形象,通俗易懂,历来遭到告白创作职员的爱好。

顶真。

顶真是指用上一句结尾的词语做下一句的开首,或用前段最末的句子作为后段开首的句子,使邻接的词、短语、句子、段落首尾连任。

闻名案例有“骆驼”牌风扇的告白语“骆驼进万家,万家欢喜多”;“长城”风扇的告白语“长城风扇,风扇长城”;万家乐电器的告白语“万家乐,乐万家”。

比方。

是指用某些有些近似点的事物来对比想要说的某一事物,以便表达得加倍活泼光鲜的修辞手法。

应用比方的告白语一般旨在凸起产物的特别功能,如德芙巧克力的“牛奶喷鼻浓,丝般感触感染”;阳光热水器的告白语“带给您阳光般的暖和”;喷鼻港水星唱片告白公司告白语“天然界的韵律”。

对偶。

用对称的字句增强说话的结果的修辞体例,它可使告白语读来琅琅上口,给人一种整体感。

例如,某梵刹中茶亭告白语“四年夜皆空,坐半晌无分尔我;两端是道,吃一盏莫问工具”;“孔府宴酒”的告白语“喝孔府宴酒,做全国文章”;《知音》杂志的告白语“人海茫茫,哪里有良知;刊物如林,何处找知音”。

3、声律 中国诗词与音乐关系密切,《诗经》中的《雅》、《颂》多系乐词,壮盛期间的宋词也是依了词牌格局为配乐而写的,在声律上很有建树,这正合适了告白语琅琅上口的要求。

平仄。

平仄依四声,即平声、上声、去声、入声而言,其根基原则就是要求诗词说话要顿挫高低,轻重转变,具有光鲜的节拍感。

连系拼音,我们将第一声和第二声认作为平声,第三声和第四声认作为仄声。

一句告白语,读起来有肌理丰盈之美,遵照平仄法则是必不成少的。

例如,某钟表店告白语为“刻刻催人资警省,声声劝尔惜工夫”,上句为“仄仄平平平仄仄”,下句为“平平仄仄平平平”;又如航天汽车的告白语“城乡路万千,路路有航天”,上句为“平平仄仄平”,下句为“仄仄仄平平”。

压韵。

压韵在告白语的写作中十分遍及,由于不异的韵脚能使得告白语协调同一、手足同心,例如万宝空调的告白语“万宝空调,四时逍遥”,雪碧汽水的告白语“晶晶亮,透心凉”,格力空调的告白语“好空调,格力造”。

更值一提的是“双声叠韵”,在现代汉语中,双声指两个字的声母不异,叠韵指两个字的韵母不异,具有特别的情势美和音乐美,李清照的那句“寻寻觅觅,冷冷僻清,凄惨痛惨戚戚”就是双声叠韵的千古典型。

告白语讲究年夜方适用,不克不及以辞害义为声韵所累,所以鲜有双声叠韵的例子,但也不乏如斯佳作,例如上文提到的“刻刻催人资警省,声声劝尔惜工夫”,台湾爱尔法音响公司告白语“寸寸独具匠心,款款纤细传真”,再如闻名告白语“滴滴喷鼻浓,意犹味尽”,上句中的“喷鼻浓”韵尾同为ng,下句中的“意犹”声母同为y。

4、是非句式 王国维在《人世词话》里说:“诗之境阔,词之言长。

”按王国维的理解,“词之言长”是词的底子特点,而词是非参差的句式恰是决议此艺术特征的最首要缘由。

从一字句到十一字句,词的句式组合丰硕。

一字句的有《归字谣》中的“归,目断吾庐小翠微”,二字句的如《南乡子》中的“却待短书来破恨,应迟”,三字句的如《相思令》中的“萍满溪,柳绕堤”…… 宋词的这类是非句式不但对古典诗词是一庞大的冲破,在我看来,它对告白语的创作也有着极年夜的开导意义。

在字数上,一句告白词以二十字之内为好,如许的字数,正可以将一字句至十字句在句式上做一个得当的摆列组合;在声律上,词的句式组合积由词的格律而成,独占的声律美正合适告白语琅琅上口、顿挫抑扬的音乐美的需求;而在情势上,词的是非式打破了今朝市场上的告白语的“单句式”与“对称式”,良莠不齐的样式,使人线人一新。

例如一汽轿车MAZDA6的告白语“魅·力·科技”;年夜众汽车“PASSAT领驭”的告白语“志·在把握”;中国银行的告白语“止,尔后能不雅”,都在句式上年夜胆采取了一字句与二字句、三字句、四字句的组合,不单有怪异的声韵结果,在情势上也可谓别开生面。

5、意境 王国维接收西方美学不雅念,进一步将词的意境分为“有我之境”、“无我之境”、“写境”和“造境”,“有我之境”与“无我之境”是以分歧的不雅物体例为辨别的。

前者是一种“以我不雅物”的不雅物体例,存在主不雅意志与短长关系,如“泪眼问花花不语”;后者则是一种...

仓央嘉措的诗词

六世喇嘛-仓央嘉措诗集 一 谁,执我之手,敛我半世癫狂; 谁,吻我之眸,遮我半世流浪; 谁,抚我之面,慰我半世忧伤; 谁,携我之心,融我半世冰霜; 谁,扶我之肩,驱我一世寂静。

谁,唤我之心,掩我平生凌轹。

谁,弃我而去,留我一世独殇; 谁,可明我意,使我今生无憾; 谁,可助我臂,纵横万载无双; 谁,可倾我心,寸土好似虚弥; 谁,可葬吾怆,笑六合虚妄,吾心狂。

伊,覆我之唇,祛我宿世流浪; 伊,揽我之怀,除我宿世轻佻。

执子之手,陪你痴狂千生; 深吻子眸,伴你万世循环。

执子之手,共你一世风霜; 吻子之眸,赠你一世密意。

我, 牵尔玉手, 收你今生所有; 我, 抚尔秀颈, 挡你今生风雨。

予,挽子青丝,挽子一世情思; 予,执子之手,共赴一世情长; 曾,以父之名,免你平生忧愁; 曾,怜子之情,祝你平生安然! 二《那一世》 那一刻 我升刮风马 不为乞福 只为守候你的到来 那一天 闭目在经殿喷鼻雾中 蓦然闻声 你颂经中的真言 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气味 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头蒲伏在山路 不为觐见 只为贴着你的暖和 那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见 那一瞬,我飞升羽化,不为永生,只为佑你安然喜乐 三 第一最好不相见,如斯即可不相恋。

第二最好不相知,如斯即可不相思。

第三最好不相伴,如斯即可不相欠。

第四最好不相惜,如斯即可不相忆。

第五最好不相爱,如斯即可不相弃。

第六最好不相对,如斯即可不相会。

第七最好不相误,如斯即可不相负。

第八最好不相许,如斯即可不相续。

第九最好不相依,如斯即可不相偎。

第十最好不相遇,如斯即可不相聚。

但曾相见便相知,相见何如不见时。

安得与君相诀绝,免教存亡作相思。

四《见与不见》 你见,或不见我 我就在那边 不悲不喜 你念,或不念我 情就在那边 不来不去 你爱,或不爱我 爱就在那边 不增不减 你跟,或不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或 让我住进你的心里 沉默 相爱 沉寂 欢乐 5、 住进布达拉宫 我是雪域最年夜的王。

流离在拉萨陌头, 我是世间最美的情郎。

与玛吉阿米的更逼真, 自恐多情损梵行, 入山又怕误倾城. 世间安得双全法, 不负如来不负卿. 六。

我问佛 我问佛:为什么不给所有女子羞花闭月的容颜? 佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼 没有甚么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 我把它赏给每个女子 可有人让它蒙上了灰 我问佛:世间为什么有那末多遗憾? 佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾 没有遗憾,给你再多幸福也不会体味欢愉 我问佛:若何让人们的心不再感应孤独? 佛曰:每颗心生来就是孤独而残破的 大都带着这类残破渡过平生 只因与能使它美满的另外一半相遇时 不是忽视错过,就是已掉去了具有它的资历 我问佛:若是碰到了可以爱的人,却又怕不克不及掌控该怎样办? 佛曰:留人世几多爱,迎浮世千重变 和有恋人,做欢愉事 别问是劫是缘 我问佛:若何才能如你般睿智? 佛曰:佛是过来人,人是将来佛 佛把世间万物分为十界:佛,菩萨, 声闻,缘觉,天,阿修罗,人,牲口,饿鬼,地狱; 天,阿修罗,人,牲口,饿鬼,地狱.为六道众生; 六道众生要履历因果循环,从中体验疾苦。

在体验疾苦的进程中,只有参透生命的真理,才能获得长生。

凤凰,涅盘 佛曰,人生有八苦:生,老,病,死,爱分袂,怨久长,求不得,放不下。

佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶漂荡,无限般若心安闲,语默消息体天然。

佛说:万法皆生,皆系缘份,偶尔的相遇,暮然的回顾,注定彼此的平生,只为目光交汇的霎时。

缘起即灭,缘生已空。

我也曾如你般无邪 空门中说一小我悟道有三阶段:“勘破、放下、安闲。

” 简直,一小我必需要放下,才能获得安闲。

我问佛:为何老是在我哀痛的时辰下雪 佛说:冬季就要曩昔,留点记忆 我问佛:为何每次下雪都是我不在乎的夜晚 佛说:不经意的时辰人们总会错过良多真实的斑斓 我问佛:那过几天还下不下雪 佛说:不要只盯着这个季候,错过了今冬 七。

无题 我终究大白 世间有一种思路 没法用言语形容 粗犷而哀伤 反响的千结百绕 而守候的是 执着 一如月光下的高原 一抹淡淡痴痴的笑 笑那浮华落尽 月色如洗 笑那悄但是逝 飞花万盏 谁是那轻轻颤抖的百合 在你的清辉下亘古不变 谁有那灼炽热烈的双眸 在你的点头中攀附而上 遥远的哀伤 穿过千山万水 纵使高原上的风 吹不散 执着的背影 纵使早晨前的霜 融不化 心头的温热 你静守在月下 暗暗地来 暗暗地走对劲请采用。

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