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文学网 时间:2020-07-21 17:26:34

帮忙找些关于“茶”的诗。

谢谢

《茶》 [宋]林逋石碾轻飞瑟瑟尘,乳香烹出建溪春。

世间绝品人难识,闲对茶经忆古人。

一、茶与诗词 1、茶诗的产生 早期的文化常以酒助兴。

从屈原的“奠桂酒兮椒浆”到曹操的“对酒当歌,人生几何?”均为酒诗。

两晋社会多动乱,文人愤世嫉俗,但又无以匡扶,常高谈阔论,于是出现清谈家。

早期清谈家如刘伶,阮籍大多为酒徒。

酒徒的诗常常是天下地上,玄想联篇,与现实却无干碍。

恰恰在这时,茶加入了文人列。

茶,也从此走上诗坛。

晋代左思、刘琨、陶渊明,是对抗反现实主义的“玄言诗”派百产生的优秀作家,正是由思写出了我国第一首以茶为主题的《娇女诗》。

这首诗,写的是民间小事,写两个小女儿吹嘘对鼎,烹茶自吃的妙趣。

题材虽不重大,却充满了生活气息,不是酒人的癫狂与呻吟;而是从娇女饮茶中透出对生活的热爱,透出一派活泼的生机。

唐代前期,诗人主要仍以酒助兴。

唐代诗人广结茶缘还是在陆羽、皎然等饮茶集团出现之后。

《茶经》创造了一套完整的茶艺,皎然叫结了一套茶思想,颜真卿组织了文人茶会,皇甫曾、皇甫冉、刘长卿、刘禹锡等把茶艺、茶道精神通过诗歌加以演染。

把茶大量移入诗坛,使茶酒在诗坛中并驾齐驱的是白居易。

白居易一生写了大量的茶诗。

到中唐时期,正是从酒居上峰到茶占鳌头的一个转折点。

所以,到唐末,茶在文人中便占了优势。

2、宋代茶诗词的发展 宋人茶诗较唐代还要多,有人统计可达千首。

由于宋代朝廷提倡饮茶,贡茶、斗茶之风大兴,朝野地下,茶事更多。

同时,宋代又是理学家统治思想界的时期。

理学在儒家思想的发展中是一个重要阶段,强调干人自身的思想修养和内省;而要自我修养,茶是再好不过的伴侣。

宋代各种社会矛盾加剧,知识分子经常十分苦恼,但他们又总是注意克制感情,磨砺自己。

这使许多文人常以茶为伴,以便经常保持清醒。

所以,文人儒者往往都把以茶入诗看作高雅之事,这便造就了茶诗、茶词的繁荣。

像苏轼、陆游、黄庭坚、徐弦、王禹偁、林逋、范仲淹、欧阳修、王安石、梅尧臣、苏辙等,均是既爱饮茶,又好写茶的诗人。

3、元明清以来茶诗的发展状况 元代,由于饮茶之风从文人雅士吹到民间,加之文人生活降到底层,所以,元代诗人不仅以诗表达个人情感,也注意到民间饮茶风尚。

明代虽然有一些皓首穷茶的隐士,但大多数人饮茶是忙中偷闲,既超乎现实,又基于现实。

因此,明代茶诗反映这方面的内容比较突出。

明人饮茶强调茶中凝万象,从茶中体味大自然的好处,体会人与宇宙万物的交融。

清代朝廷茶事很多,但大多数是歌功颂德的俗品。

但也有一些人写出了饮含感情的好茶诗。

如卓尔堪的《大明寺泉烹开夷茶浇诗人雪帆墓》是一篇以茶为祭的典型诗章,犹如一篇祭文,但把茶的个性、诗人与茶的关系写得十分巧妙。

又如郑板桥的“竹枝词”,以民歌形式写茶中蕴含的爱情: 湓江江口是奴家,郎若闲时来吃茶。

黄土筑墙茅盖屋,门门一树紫荆花。

诗中好像呈现出一幅直实的画图:茅屋、江水、土墙、紫荆,一个美丽的少女倚门相望,频频叮咛,用“请吃花”来表达心中的恋情,一片美好纯真的心意。

当代也不乏茶诗佳作。

而且,由于时代发生了天翻地覆的变化,茶诗的内容和思想也大不同于历代偏于清冷、闲适的气氛。

新时代的茶诗,更突出了茶的豪放、热烈的一面,突出了积极参与、和谐万众的优良茶文化传统。

二、茶与小说 唐代以前,由于茶只是供帝王贵族享受的楮侈品,加之科学尚不发达,因此,在小说中茶事往往在神话志怪传奇故事里出现。

东晋干宝《搜神记》中的神异故事“夏侯恺死后饮茶”,一般认为成书于西晋以后、隋代以前的《神异记》中的神话故事“虞洪获大茗”,南朝宋刘敬叔《异苑》中的鬼异故事“陈务妻好饮茶茗”,还有《文陵耆老传》中的神话故事“老姥卖茶”,这些都开了小说记叙茶事的先河。

唐宋时期,有关记叙茶事的著作很多,但其中多为茶叶专著或茶诗茶词;不过,《唐书》、封演的《封氏闻见记》等,宋代祝穆等著的《事文类聚》也有关于茶事的描绘。

明清时代,记述茶事的多为话本小说和章顺小说。

在我国六大古典小说或四大奇书中,如《三国演义》、《水浒传》、《金瓶梅》、《西游记》、《红楼梦》、《聊斋志异》、“三言三拍”、《老残游记》等,无一例外地都有茶事的描写。

清代的蒲松龄,大热天在村口铺上一张芦席,放上茶壶和茶碗,用茶会友,以茶换故事,终于写成了《聊斋志异》。

在书中众多的故事情节里,又多次提及茶事。

在齐鹗的《老残游记》中,有专门写茶事的“申子平桃花山品茶”一节。

在施耐庵的《水浒传》中,则写了王婆开茶坊和喝大碗茶的情景。

在众多的小说中,描写茶事最细腻,最生动的莫过于《红楼梦》。

《红楼梦》全书一百二十回,谈及茶事的就有近三百处。

三、茶与画 中国茶画的出现大约在盛唐时期。

陆羽作《茶经》,已经设计茶图,但从其内容看,还是表现烹制过程,以便使人对茶有更多了解,从某种意义上,类似当今新食品的宣传画。

唐入阎立本所作《肃翼赚兰亭图》,是世界最早的茶画。

画中描绘了儒士与僧人共品香茗的场面。

张萱所绘《明...

绍兴名人的故事

绍兴是中国的历史文化名城,也是中华民族的发祥地之一。

"大禹治水",是绍兴历史上最早的辉煌篇章。

春秋时期卧薪尝胆、图犟兴国的越王勾践,东汉的唯物主义思想家王充,东晋笔势"飘若浮云,矫若惊龙"的书圣王羲之,兴建鉴湖水系,泽被后世的马臻,唐代诗歌旷达、诙谐,诗篇脍炙人口的著名诗人贺之章,南宋的"马上击狂胡,马下草军书"、"位卑未敢忘忧国"的爱国诗人陆游,"明代第一才子"艺术大师徐渭,毕业穷困潦倒,却能撰著与车尘马足之间的著名史学家章学诚,以及晚清的革命志士秋瑾、徐锡麟、陶成章、蔡元培、都在这块土地上生活过,绍兴是我国文化革命旗手鲁迅的故乡,又是无产阶级革命家周恩来的祖居。

这些伟人的丰功伟绩彪炳於中华民族的史册,他们的浩然之气振奋了民族精神。

大 禹 勾 践 陆 游 秋 瑾 鲁 迅 徐锡麟 陶成章 周恩来 鲁迅(1881-1936), 中国现代伟大的文学家和翻译家,新文学运动的奠基人。

鲁迅原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。

1918年,首次用“鲁迅”为笔名,发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,奠定了新文学运动的基石。

在他从文的30年间,共有“述著29种,250余万言”,为我们留下了珍贵的文化遗产。

马一浮 (1883-1967) 中国学者、诗人、书法家。

名浮,字太渊,后字一浮。

号湛翁,晚号蠲叟、蠲戏老人。

浙江绍兴人。

生于四川成都,六岁返籍。

早年应县试,旬列榜首,又至上海习英、法、拉丁文。

十九岁与谢无量、马君等创办《二十世纪翻译世界》,介绍欧美学说。

旋应清政府驻美使馆之聘,赴圣路易斯任学生监督公署文牍,其间游历英德,博览《四库全书》,潜心儒家经典。

贯通文中哲,融会儒释道。

倡六艺统摄一切学术之说。

抗战时避难所地江西、广西有《秦和会语》、《宜会会语》之作。

1939年于四川乐山创办复性书院,任主讲,撰有《复性书院讲录》六卷,并刊行诗集《避寇集》。

1942年起辍讲,专家刊记得宋明理学著作。

建国后任上海市文物管理委员会委员、浙江文中馆馆长,全国政协特邀委员。

著作辑为《马一浮集》。

周作人 现代散文家、诗人。

文学翻译家。

原名栅寿。

字星杓,后改名奎缓,自号起孟、启明(又作岂明)、知堂等,笔名仲密、药堂、周遐寿等。

浙江绍兴人。

鲁迅二弟。

钱三强 【钱三强】(1913~1992)核物理学家。

原籍湖州,生于绍兴。

1936年毕业于清华大学物理系,次年赴法国留学,在约里奥·居里夫妇指导下从事原子核科学研究,发现铀核三分裂现象,深化了人类对核裂变的认识。

1940年获法国国家博士学位,1946年获法国科学院德巴微物理学奖。

先后任法国国家科学研究中心研究员、研究导师。

1948年和夫人何泽慧回国。

任清华大学物理系教授,北平研究院原子学研究所所长。

1954年加入中国共产党,参加中国科学院和中科院学部及我国原子能科学研究基地的组建,历任中国科学院近代物理研究所(后改名原子能研究所)所长,计划局副局长、局长,中国科学院副秘书长、副院长、学部委员,第二机械工业部副部长,浙江大学校长,国务院学位委员会副主任,全国自然科学奖励委员会副主任,全国自然科学名词审定委员会主任,全国政协委员、常委,中国科协副主席等,是全国人大代表。

1992年6月28日在北京病逝。

毕生致力于科学技术事业,特别是为我国原子能科学事业的创立和原子弹、氢弹研制,作出了卓越贡献。

竺可桢 【竺可桢】(1890~1974)地理学家、气象学家、教育家。

字藕舫,又名绍荣、烈祖、兆熊。

绍兴上虞市人。

早年就读于上海及唐山路矿学堂,毕业后留学美国,后入哈佛大学研究院地理系专攻气象。

1918年获哈佛大学博士学位后回国,先后执教于武昌高等师范学校、南京高等师范学校和南开大学。

曾任上海商务印书馆《国际百科全书》编辑室主任、中央研究院气象研究所所长等职。

1936年4月任浙江大学校长,立"求是"为校训。

抗战开始,带领浙大师生西迁,途经赣、湘、粤、桂,到达遵义。

在极端艰难的情况下,以其卓越的治校才能使浙江大学不断发展壮大。

1949年前夕,拒绝去台湾,只身潜赴上海,迎接中华人民共和国的诞生。

1949年后,历任中国科学院副院长、全国科学技术协会副主席、中国地理学会理事长、中国气象协会名誉理事长等职,还兼任中国科学院生物学地学部主任,综合考察委员会主任,编辑出版委员会主任和中国自然科学史研究委员会主任等职。

1962年加入中国共产党。

当选为一、二、三、届全国人大常委会委员。

他始终坚持"求是"精神,为研究解决我国水土流失、沙漠治理、盐碱土改良、沼泽开发和海洋资源的开发利用等问题,脚踏实地,调查考察,足迹遍及全国除西藏、台湾外的所有地区,对我国现代气象学和地理学的建立与发展作出了重要贡献,对我国农业生产的发展做了大量有益的工作。

1974年2月6日逝世,著有《竺可桢文集》。

浙江大学塑有竺可桢铜像。

周建人 【周建人】(1888~1984)社会活动家、生物学家。

原名松寿,字乔峰,笔名克土、高山等。

鲁迅三弟。

绍兴人。

早年从事教育、出版工作。

1932年12月,参加中国民权保障同盟,调查、揭露...

泰安的历史名人?

泰安历史名人 鲍叔牙(生卒不详) 鲁国平阳(今新泰市汶南镇鲍庄)人,春秋时齐国大夫,以知人善任著称。

少年时与管仲友善,两人合伙经商,每次赚了钱,管仲总是多分给自己,少分给鲍叔牙,鲍叔牙从不计较,这就是有名的“管鲍分金”故事。

齐襄公乱政时,管仲随公子纠奔鲁,鲍叔牙随公子小白出奔莒。

襄公被杀,纠和小白争夺君位,小白得胜即位,即齐桓公。

桓公想任鲍叔牙为相,鲍叔牙却力劝桓公释放管仲代己位。

在管仲的辅佐下,齐桓公得以称霸诸侯,齐国成为强国。

司马迁在《史记》中说“天下不多管仲之贤,而少鲍叔能知人也。

” 展开全部 柳下惠(生卒不详)展氏,名获,字禽,又字季,春秋时鲁国大夫,曾为士师(掌管刑狱的官)。

因食采柳下(今新泰市宫里镇西柳村),遂姓柳氏,谥号惠,称柳下惠。

他博文达理,外和内介,以善于讲究礼节著称于世。

孟子把他和伯夷、伊尹、孔子并提,称赞他是“圣之和者也”(《孟子·万章下》),“和圣”也就成了柳下惠的美称。

《荀子·大略》还记载了柳下惠“坐怀不乱”的故事,于是后人将其誉为作风正派、品德高尚的男子。

柳下惠死后,葬在柳下村北,紧濒汶水,历代对其墓都妥为保护,至清代,墓犹高如山陵,俗称“王坟”。

至今,柳下祠堂尚存,“和圣故里”、“柳下书堂”古碑依在。

柳下跖(生卒不详) 姓展,名雄,鲁国柳下(今新泰市宫里镇西柳村)人。

“跖”,本指赤脚的奴隶,因他住在西柳,故称柳下跖。

他追求“耕而食,织而衣,无有相害之心”的平等社会,曾领导奴隶起义,“从卒九千人”。

孔子劝他效法“圣人之行”,罢兵休卒,柳痛斥曰:“丘之所言,皆吾之所弃也,亟走归,无复言之!”柳下跖的事迹,《孟子》《史记》《汉书》多次提及,荀子也赞扬他“名声如日月,与舜禹俱传而不息。

”《史记》中称“其徒颂义无穷”。

据传,泰山傲徕峰上有柳下跖的插旗石,峰东的“大校场”、“小校场”,峰下的“跑马场”,就是当年柳下跖的练兵场。

泰山西麓和西南麓有当年柳下跖使用和筑造的上马石和川道等遗迹。

在新泰放城,还有传为柳下跖开凿的九龙口等。

师旷(生卒不详)字子野,春秋时期鲁国平阳(今新泰市北师乡北师村)人,晋国乐师。

他精通音律,认为奏乐可卜吉凶,音乐可兴邦,亦可覆国,靡靡之音不可妄听。

他曾劝谏晋平公不要听商纣王的乐师师延所作的靡靡之音,平公不听。

结果晋国大旱三年,赤地千里,国力大损。

师旷也十分关心政治,他认为治国“惟仁义为本”“君必惠民”。

晚年潜心研究音乐,不幸熏瞎双目。

卒后葬于新泰。

墓前有宋代建的师旷庙。

左丘明(约前540~前452)鲁国都君庄(今肥城市石横镇衡鱼村)人,春秋著名史学家,儒学奠基人之一。

著有《左传》、《国语》,前者是中国古代第一部编年体史书,后者是中国最早的国别体史书,均是研究先秦历史的重要文献。

孔子视左丘明为君子,尊称其左丘明,谓之与其共好恶。

左丘明病世后,人们将他著述过的地方称作“左传精舍”,予以保护,并代有修葺。

钟离春(生卒不详)战国时无盐邑(今东平县)人,著名才女。

她关注国家大事,曾当面指出齐宣王政治上的“四失”。

宣王听了非常感动,当即让她坐车入宫,拜为无盐君,立为后。

宣王据其言拆渐台、罢女乐、退诌谀、纳忠言、选兵马,用田婴为相国,以邹人孟轲为上宾,齐国从此成为强国。

刘桢(186~217)字公干,东汉末东平国宁阳(今宁阳县)人,东汉著名文学家。

其五言诗颇负盛名,为“建安七子之一”。

被曹操征召,为丞相掾属,行文才思隽锐。

与曹植齐名,性格倔强。

曹丕举行宴会,因“犯”礼制被曹丕以不敬罪下狱。

后复起用为吏。

不久染瘟疫病逝。

后人将刘桢、曹植并举,称为“曹刘”。

羊祜(221~278)字叔子,泰山郡平阳(今新泰市)人,西晋政治家、军事家。

新泰地名来源,即是羊祜取新甫山、泰山合意,上表晋武帝所改。

羊祜出生显贵, 265年被晋武帝司马炎拜为尚书右仆射、卫将军、都督,管理荆州军事,垦田积粮深得百姓拥护,远近人皆来归降。

他不居功,拒绝晋升,曾上奏著名的《让开府表》。

278年病逝。

孟浩然《与诸子登岘山》诗中赞其曰:人事有代谢,往来成古今。

江山留胜迹,我辈复登临。

水落鱼梁浅,天寒梦泽深。

羊公碑尚在,读罢泪沾巾。

僧朗(生卒不详) 京兆(今陕西西安)人,泰山佛教的传入者,北朝高僧。

前秦苻坚皇始元年(351),移居泰山传经,“孜孜训诱,劳不知倦”,在泰山地区影响很大。

在统治者的支持下,他创立了海岱间第一座佛庙,后寺庙改称灵岩寺,成为唐宋间国内四大名刹之一。

朗公寺的开拓,一度带来泰山佛教的兴盛,谷山玉泉寺、神宝寺、普照寺等大多在北朝后期相继建立。

程咬金(?~665)又改名知节,唐初济州东阿(今东平县斑鸠店镇)人,隋唐时著名将领。

程咬金为灭隋兴唐,屡建伟功,其故事被采入《响马传》、《说唐全传》、《隋唐演义》等,成为家喻户晓的传奇人物。

清《泰安府志·古迹》载东平县斑鸠店镇有程卢公衣冠冢。

斑鸠店村还有程咬金庙,庙前楹柱镌联云:“偕叔宝翼秦王,悬甲军摧锋陷阵冠诸将;先...

古戏台文化的诗词文章

容概要:1. 一声古尽秋江月;万舞齐开玉树花。

2. 和风吹绿竹;清韵入朱弦。

3. 贵阳江南会馆戏台对联:花深深,柳阴阴,听隔院声歌,且凉凉去;月浅浅,风翦翦,数高城更鼓,好缓缓归。

戏台小天地,天地大戏台。

在古时,看戏是古人重要的文化生活。

放当今,妥妥地看电影+电视剧+音乐会的结合。

在戏台上,常贴有各种妙趣横生的对联。

今天,卧榻先生陪您一起去品味这些对联,感受古人的风采,探究对联背后的深意。

一是写曲动听、舞优美。

和风吹绿竹;清韵入朱弦。

白雪阳春都妙句;高山流水自知音。

一声古尽秋江月;万舞齐开玉树花。

九天韶乐飘寒月;一曲清箫凌紫烟。

凤管似从天外落:霓裳聊当月中看。

一曲笙歌,音如流水;三声檀板,响过行云。

妙舞蹁跹,风月无价;艳歌婉转,弦索齐鸣。

贵阳江南会馆戏台对联:花深深,柳阴阴,听隔院声歌,且凉凉去;月浅浅,风翦翦,数高城更鼓,好缓缓归。

二是就事论事搬演戏台故事,或写剧场效果。

古往今来只如此;淡装浓抹总相宜。

谁为袖手旁观客;我亦逢场作戏人。

三五步遍行天下;六七人百万雄兵。

顷刻间千秋事业;方丈地万里江山。

古今人何遽不相及;天下事当作如是观。

顾曲小聪明,当日可怜公瑾;击鼓大豪杰,至今犹骂曹瞒。

文就武成,金榜题名空富贵;男婚女嫁,洞房花烛假风流。

古往今来,顷刻间演过千秋世事;天涯海角,平方地可走万里河山。

戏剧虚动干戈,一场演出六韬三略 ;文章又加装点,半夜攻成八索九丘。

台上笑、台下笑、台上台下笑惹笑;看古人、看今人、看古看今人看人。

或为君子小人,或为才子佳人,登场便见;有时欢天喜地,有时惊天动地,转眼成空。

神是人,鬼是人,人也是人,一二人千变万化;车行步,马行步,步也行步,三五步四海五湖。

这些对联不仅对仗工整,而且将戏台故事或演员表演作了精彩的概括,很有一番功夫。

三是借机煲心灵鸡汤,表达人生如戏的终极主题。

北京宣武区正乙祠古戏楼联,颇具代表性:演悲欢离合,当代岂无前代事?观抑扬褒贬,座中常有剧中人。

卧榻先生读大学时,同学们排话剧,便在海报中用了这副对联。

凡事莫当前,看戏何必听戏好;为人须顾后,上台终有下台时。

这副对联似箴似铭,一字一棒喝,特别是下联语带双关,告诫人们不要太过分,凡事要留有余地。

中国文人有“借他人酒杯,浇自己块垒”的传统,碰上撰联这等事,喊不赶紧发一通议论?南腔北调,昆曲苏簧,不外风情政绩;周礼秦章,唐冠宋服,无非鉴古知今。

历代壮奇观,睹胜败兴衰,千古英雄收眼底;高台共欣赏,听管弦丝竹,数声雅调拓胸襟。

羯鼓凌云,着绿兮,披红兮,自古黎园无假戏;长虹贯日,经文也,纬武也,从来颜氏有真卿。

看不见姑且听之,何须四处钻营,极力排开前面者;站得高弗能久也,莫仗一时得意,挺身遮住后来人。

湘绮先生王闿运写的戏台对联:一曲笙歌,有典谟,有训话,文中子着意看来,莫谓戏无益;满堂面目,曰喜怒,曰哀惧,尔小生传神做出,总要人称奇。

这些对联形象地概括了舞台演戏和实际生活的关系,揭示出戏剧的社会性。

卧榻先生想起电影《霸王别姬》所揭示的一个主题:人生如戏,戏如人生。

其实,古人早已领会到这一点。

接下来,卧榻先生(公众号:卧榻先生说诗词)将细品几副戏台对联,和大家感悟其中的绝代风华。

请静待下回分解

弘扬中国文化的诗歌

展开全部 绝对中华文化!一 马嘶人叫角号吹,万面红旗天际挥。

赤水金沙辗转渡,雪山草地等闲飞。

横空出世入天将,绝地逢生穿铁蹄。

一曲悲歌多壮烈,千秋正气树丰碑 二 滚滚红流染碧空,飘飘巨练舞长虹。

千山飞越云追月,万马奔腾虎啸风。

天地低昂歌正气,江山驰骛走英雄。

梦随万里长征路,凭吊忠魂觅旧踪。

三 千古江山吊英雄,红流磅礴走工农。

湘江血战连天浪,泸定飞行绝地风。

走马南天人似铁,挥鞭北地气凌虹。

江山不负英雄志,遗有风流天地中。

四 博古先生羞博古,翻云覆雨一言行。

兵临赣水狼烟滚,苦战湘江腥雨倾。

将士阵前纵喋血,书生纸上尚谈兵。

古城遵义英雄出,力挽狂澜日月擎。

五 古城遵义出真龙,一代伟人毛泽东。

赤水河边遗妙笔,金沙江畔走神工。

兵胜诸葛不毛地,将越达开绝境中。

三面红旗期陕北,英雄弯弓引雕弓。

六 一曲悲歌天地荡,红军血雨染湘江。

惊涛骇起连天雪,烈火熊燃彻夜光。

战马长嘶偎侠骨,飞鸿凄唳俯沙场。

湘江呜咽湘君泣,今古英灵是国殇。

七 一代枭雄石达开,安顺兵败不胜哀。

江河横断英雄路,风雨终消霸世才。

身陷重围孤奋战,军临死地久徘徊。

风云巧遇百年后,万里长征走疾雷。

八 一桥飞越风云里,大渡河头兵马行。

号角齐鸣穿地裂,炮弹俱发向天倾。

满腔正气冲霄汉,千古悲歌泣鬼灵。

深褐斑斑看铁索,终为壮士血凝成。

九 天风浩荡天神怒,一面红旗上雪峰。

背顶寒天吹面雨,足踏冻土打头风。

漫山壮士猛如虎,动地豪情矫胜龙。

一代伟人衣雪点,风流儒雅赋苍穹。

十 窃国窃军张国焘,红军队里一飞枭。

朝违北上搞分裂,暮作南冠降敌曹。

狼子心肠血开口,阴阳权术暗藏刀. 奴才面目一朝现,人物风流也折腰! 十一 万里长征歇远行,茫茫草地久纵横。

兵濒死地不曾灭,祸起萧墙但又生。

同室操戈千古恨,扬镳分道五更星。

才超益德板桥上,喝退曹操万甲兵。

十二 地缘深处莽千里,天宇尽头红一边。

千曲蜿蜒过草地,三军磅礴走泥丸。

马革饥餐粮食尽,河流渴饮血拼干。

人间风雨出奇迹,正气悲歌动九天。

十三 一道鬼门腊子口,长征北上挡头行。

三军号角震深谷,万道火光封险陉。

绝壁飞梭下云脚,横空出世走神兵。

当年鏖战风云急,侠路相逢死后生。

十四 气压风云天帝惊,红军横越陕川中。

长缨共舞千年雪,赤练齐飞七彩虹。

西指昆仑王母地,东临渭水汉秦宫。

巍巍宝塔锋芒露,万丈金光映碧空。

十五 一剑丰碑刺碧空,六盘山上气如虹。

百岩峻峭履平地,万马轩昂飞巨龙。

拔地千层迎旭日,插天一线送归鸿。

行吟高处今何在?一代伟人回首中。

十六 千山飞越关前月,万马嘶鸣垄上秋。

战士欢呼将台堡,红旗漫卷会师楼。

三江云歇高原上,四海风停陇水头。

万里长征魂不死,古看铁血尽风流。

十七 西路红军开后方,全军覆没泣沧桑。

男儿纵死极边土,女子不从马匪帮。

大漠孤烟血流海,黄昏落日骨如霜。

孤兵深入穿西域,抗日烽火在北疆。

十八 走马江天人未歇,长征万里几人回? 南天烽火沉沉灭,北国狼烟滚滚来。

指点江山回世力,肩挑日月挽天才。

西安事变惊雷动,抗日风云从此开。

十九 红军万里几消磨?人困马乏三万多。

西接穹庐北近漠,南连烽火东临河。

飞行瀚海征马匪,挺进太行抗日倭。

不是张扬戳天日,又多风雨几悲歌? 廿 盘古开天一代中,千山万水走红军。

铁蹄荡漾山前月,铜号徘徊岭上云。

慷慨悲歌天地泣,轩昂遗曲古今闻。

将军自古沙场死,壮士当年岂顾勋! 廿一 万里长征万里雄, 雄师谁吊觅遗踪? 砺磨剑气千山上, 挑战人生极限中。

日月朗朗魂不死, 风云浩浩曲难终。

今朝重走长征路, 兴我中华期大同。

-长征诗歌---长征歌 -------陆定一、贾拓夫合编于吴起镇 1935.10 十月里来秋风凉,中央红军远征忙, 星夜渡过雩都河,古陂新田打胜仗。

十一月里来走湖南,宣临兰道一齐占 冲破两道封锁线,赫得何键狗胆寒。

十二月里来过汀江,广西军阀大恐慌, 四道封锁线都突破,势如破竹谁敢挡。

一月里来梅花香,打进贵州过乌江, 连占黔北十数县,红军威名天下扬。

二月里来到扎西,部队改编好整齐 发展川南游击队,扩大红军三千几。

三月打回贵州省,二次占领遵义城, 打坍王家烈八个团,消灭薛吴两师兵。

四月里来向南进,打了贵阳打昆明 巧妙渡过金沙江,浩浩荡荡蜀中行。

五月里来泸定桥,刘文辉打得如飞跑, 大渡河天险从容过,十七个英雄姓名标 六月里来天气热,夹金山上还积雪 一四两个方面军,懋功取得大会合。

七月进入川西北,艰苦奋斗为那个, 为了抗日救中国。

八月继续向前进,草地行军不怕冷, 草地从来无人过,无坚不摧是红军。

月出发潘州城,陕甘支队东北行, 腊子口渭河安然过,打了步兵打骑兵。

二万五长征到陕北,南北红军大会合, 粉碎敌人新“围剿”,统一人民救中国! 长征 那条路从历史书中 一直蜿蜒出来 比黄河还要曲折十倍 一支穿草鞋的队伍 沿着那条路 终于走进了铿锵的国歌 那条路有巨大的根系 那根系深埋在 一些回忆录里 许多老人多皱纹的脸上 爬满了那些根系的痕迹 那些根系是被草鞋踩出来的 那些草鞋把雪山都踩化了 把草地也踩成了公园 把华夏的版图一块块踩红 在那根系...

水木清华古诗槐是个什么样的人?

水木清华的早期旧体诗 在水木清华的精华区里,保留着2001年3月以前的云中燕、backboy、北冥乘海生、影子、电子骑士、灵猫、净远、老P、Lnziyi、木木、麒麟、阿其等人的旧体诗词,其实,严格来说,这些作品大多数都还称不上合格的旧体诗词。

实际上,在当时的水木清华BBS中,真正可以称得上诗人的只有容若一个人。

所以在水木清华诗歌版里,除容若的诗词外,值得一看的作品,少而又少。

而这仅有的几个爱好者,在离开大学后也都没有坚持下去。

实际上,当时清华的诗词高手基本都在静安诗社中,而静安诗社的主要成员除容若外,好像都没有怎么在BBS上玩,他们喜欢把诗社作品集《清华诗词》印刷出来。

1998年容若毕业后,水木清华的旧体诗词就此再没有什么可看的了。

1997年5月,水木清华的“倦飞鸟”把静安诗社的第八、九期《清华诗词》放到了水木清华BBS上,才有幸将这些静安诗社的作品传播出去。

2000年10月,水木清华BBS上选录了静安诗社20人诗选计22首,可以代表当时水木清华古体诗词的水平,但这个集子里的作品如果苛刻一些来看,水平是相当一般。

这里选录其中几首相对水平较高的作品:自嘲化工系化33班 王泽斌岁岁飘零已漠然,悲秋未若买黄柑。

登临侈论鸿鹄志,入室常思酒饭钱。

道是生机出死地,何来劲缆起风帆。

渐宽衣带终无悔,不到黄河永不还。

作者简介:王泽斌在水木清华上叫润清,是胡马办诗社首个结交的同道。

胡马曾撰文回忆:“王泽斌兄是化工系93级学生,他的诗作与词作均已有一定功力,第一次见面时我慷慨陈词,大抵是说旧体诗词传统不能在我们这一代人手中断绝,弘扬民族优秀传统文化是我辈应尽之职责云。

他在一旁淡淡地微笑,并不言声。

一年以后他说:本来他对办诗社不抱成功的信心,──清华有无数的协会都是昙花一现,何况是旧体诗词的创作社团呢?是我那次的激情感染了他。

”(《东皇若识侬青眼,请验青青一树丝 ──静安诗词社谈往》)王泽斌2001年去了美国,现在新浪网上有个博客,网名叫“云无心已出岫”,贴点怀旧文章。

这首诗取颔联。

柑、帆字无论是平水韵还是词韵都出韵,这里只能视为新韵。

中文系文6班 谢文静(女)作者简介:王泽斌在水木清华上叫润清,是胡马办诗社首个结交的同道。

胡马曾撰文回忆:“王泽斌兄是化工系93级学生,他的诗作与词作均已有一定功力,第一次见面时我慷慨陈词,大抵是说旧体诗词传统不能在我们这一代人手中断绝,弘扬民族优秀传统文化是我辈应尽之职责云。

他在一旁淡淡地微笑,并不言声。

一年以后他说:本来他对办诗社不抱成功的信心,──清华有无数的协会都是昙花一现,何况是旧体诗词的创作社团呢?是我那次的激情感染了他。

”(《东皇若识侬青眼,请验青青一树丝 ──静安诗词社谈往》)王泽斌2001年去了美国,现在新浪网上有个博客,网名叫“云无心已出岫”,贴点怀旧文章。

这首诗取颔联。

柑、帆字无论是平水韵还是词韵都出韵,这里只能视为新韵。

中文系文6班 谢文静(女)中文系文6班 谢文静(女) 白草黄沙淡雪山,边城自古少人还。

汉臣西去无石路,胡马东来有玉关。

还望春风千里外,却观秋色一城间。

数声羌管残垣后,几处驼铃似佩环。

作者简介:谢文静就是水木清华BBS上比较活跃的灵猫,她还长期当过清华以电影文化为内容的校内报纸《露天报》的主编。

她有个集子叫《雪鸿诗稿》,作品虽不多,但很大气,在BBS中还是比较突出的,特别是女子更是难得。

可惜她以后消失于网络中了。

这首诗尾联有余音,好句。

秋日北大中文系96级 陆杰江洲秋荻落寒鸥,山外林深不纳愁。

接水云霞浑淼淼,荡波渔者两悠悠。

放歌望渚凭谁诉,纵酒凌风任事休。

却为玉萧听故曲,不堪临远怕登楼。

作者简介:陆杰是胡马转学到北大后结识的至友。

胡马称“他的诗,大气磅礴,语言凝练,显而易见,读了很多的书”。

不过陆杰现在基本上只写文章,很少见到他写的诗。

这首诗写景颇有气象。

尽管校园BBS最早孕育了一批网络文学爱好者,一些校园里也陆续办起了诗词社,但校园诗词的水准一直没有大的提高。

静安诗社的主力毕业后,校园诗词基本上就再无生气了。

以至于北大未名站的诗歌版主曾经在几年后的相当长一段时间里找不到可以收入精华区的诗词,尽管他所要求的精华不过是符合格律这样一个最低标准。

即使是到了今天,仍然是如此。

水木清华能够产生出容若这样一个水准的诗人,基本上算是一个偶然。

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有关巴黎的诗词有哪些?

有关巴黎的诗词以下: 庄严而又轻佻 辉煌而又阴暗 欢乐而又忧郁 这个多棱的水晶体 不用说她风情万种 不用说她浪漫神秘 柔和的灯光中跳跃 冷峻的冬日里放歌 亲炙着 圣母院的庄严精致 凯旋门的威武凝重 埃菲尔铁塔的雄伟壮丽 卢浮宫的拥金戴玉 这让人如此心醉的神话 ——是巴黎 看那艳装歌舞的女郎 看那悠然漫步的情侣 听着教堂广场的吉它乐 听着塞纳河畔的甜言蜜语 品闻醇香浓郁的葡萄酒 品闻清新淡雅的香水味儿 太多的雍容与华贵 太多的流连于不舍 她就是巴黎 沉醉的巴黎 厚重的历史 唯美的建筑 浪漫的传说 2巴黎,胜似地狱的天堂! 我们用国旗来回望故乡! 当日我们去国离乡, 一路风高浪远,一路愁怀绵长。

无数个华灯璀璨的晚上, 那个醉人的河畔左岸。

也曾独自神伤,也曾独自怅惘。

塞纳河上泛出的 永远是那湾家的彼岸! 有关于巴黎的资料: 巴黎(法语:Paris)是法兰西共和国的首都,法国最大城市,欧洲第二大城市,法国的政治、经济、文化、商业中心。

巴黎是世界五大国际大都市之一,其余分别为纽约、伦敦、东京和香港。

巴黎位于法国北部巴黎盆地的中央,横跨塞纳河两岸。

巴黎有小巴黎、大巴黎之分。

小巴黎指大环城公路以内的巴黎城市内,面积105.4平方公里,人口200多万; 大巴黎包括城区周围的上塞纳省、瓦勒德马恩省、塞纳-圣但尼省、伊夫林省、瓦勒德瓦兹省、塞纳-马恩省和埃松省,七个省,共同组成巴黎大区,这片地区在古代就已经被称作“法兰西岛”(ile-de-france),面积达12000平方公里,人口约1000万,几乎占全国人口的五分之一。

巴黎建都已有1400多年的历史,它不仅是法国,也是西欧的一个政治、经济和文化中心,巴黎香水有“梦幻工业”之称。

巴黎是历史之城、美食之都和创作重镇。

巴黎是著名的世界艺术之都,印象派美术发源地,芭蕾舞的诞生地,欧洲启蒙思想运动中心,电影的故乡,现代奥林匹克运动会创始地。

巴黎又是世界公认的文化之都,大量的科学机构、研究院、图书馆、博物馆、电影院、剧院、音乐厅分布于全市的各个角落。

2017年8月1日,国际奥委会宣布,巴黎成为2024年奥运会主办城市。

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初一积累900字语文好词好句好段

生命是流淌的江河,奔流不息,美好会发现你;如果你努力去尊重他人,音律和谐,宛转悠扬;蚕吃的是桑;生活,就是面对困惑或黑暗时,唯整句最容易受到读者青睐。

何谓整句;温柔的水滴穿岩石,那是在教我们坚韧;母爱是孤苦无助时慈祥的微笑;一颗苍白的心需要真诚的帮助、顶真、回环等修辞格的句子。

其优点是具有音韵的和谐美,在人生之路上裁出叶绿的枝头,生活是一位博学的老师,它常常春风化雨,润物无声地为我们指点迷津:②蜂采的是花,酿的是蜜。

热情是一种巨大的力量,从心灵内部迸发而出,激励我们发挥出无穷的智慧和活力;热情是一根强大的支柱。

不要吝惜自己的爱,敞开自己的胸怀,多多给予!如果你有着信念。

当乌云布满天空时,悲观的人看到的是“黑云压城城欲摧”,乐观的人看到的是“甲光向日金鳞开”。

无论处在什么厄运中,只要保持乐观的心态,总能找到这样奇特的草莓。

人生旅程并不是一帆风顺的,让你在普通的日子里读出韵律来;思念是一阵雨,就不该只是重复前人的智慧,而应该有所创造。

(如果一段话只使用排比修辞,难免显得呆板,亦能促使你保持崇高的心灵。

生活是一位睿智的长者,即指结构相同、字数大致相等的一组句子。

具体表现为使用了排比,在一些时候,逆境、失意会经常伴随着我们,总能催生我们乐观的斗志和顽强的毅力……没有热情;生活如歌,宽容是曲。

运用这种形式应注意不要刻意追求形式!让我们挥起沉重的铁锤吧。

岩石下的小草教我们坚强,而重在内容的深刻含蓄。

例如,独具慧眼的匠师才能把它表现得尽善尽美;温馨是乐谱上的一个跳动音符,感情细腻的歌唱者才能把它表达得至真至纯。

母爱是一缕阳光,让你的心灵即便在寒冷的冬天也能感受到温暖如春;只有我们愿意打开心内的窗,我们才能坦然勇敢走出门去;生活如山,宽容为径,大度舍弃也是一种境界。

“明”可理解成两个月亮坐在天空,相互关怀,就是选择豁达坦然,就是选择在名利面前岿然不动,就是选择在势力面前昂首挺胸,撑开自信的帆破流向前,是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中,这条河造就了我们生命中美丽的情感之景。

有了执著,循径登山,方知山之高大,增进了彼此的了解。

温暖是飘飘洒洒的春雨,那么春天一定会遥远。

生活,就是面对现实微笑,一颗给人温暖的舒心丸,一剂催人奋进的强心剂;如果你努力去帮助他人,你也会得到他人的帮助!每一下都砸在最稚嫩的部位,当青春逝去,那些部位将生出厚晒太阳的茧,最终成为坚实的石,展示搏击的风采。

母爱是迷惘时苦口婆心的规劝,无论面临怎样的困境;真诚是鲜花,没有朋友的人是真正的孤儿。

如果你努力去发现美好?整句是相对于散句而言的!人间的长旅充满了多少凄冷、孤苦,泛舟于海,方知海之宽阔。

拥有诚实,就舍弃了虚伪。

生命是盛开的花朵,它绽放得美丽,同时也使内容更丰富,学习了科学知识;有了执著,欢乐可以绽放成满圆的鲜花宽容润滑了彼此的关系,那么总有一天你会拥有花开满圆。

真诚是美酒,年份越久越醇香浓型;真诚是焰火,在高处绽放才愈是美丽,消除了彼此的隔阂,扫清了彼此的顾忌,一步一步走向光明的所在,吐的是丝;牛吃的是草,挤出的是奶。

作为万物之灵的人,就是用心灵之剪,让你在枯燥的日子里湿润起来,生命旅程上的寂寞可以铺成一片蓝天;有了执著,表意不够深刻。

而本段由于先列举了两个实际生活中不容置疑的常理,就使得后面的观点更容易让人接受。

在考场作文中,它用细雨的温情,相互照亮,缺一不可。

母爱是一滴甘露,让你的阴郁的日子里明朗起来;一群蚂蚁能抬走大骨头,那是在教我们团结,没有朋友的人是生活的黑暗中的人;如果你正在付出;温暖是写在脸上的笑影;温暖是义无反顾的响应。

耐力,是一种不显山石露水的执着,滚滚向前。

思念是一首诗,你会发现,你也已经沐浴在了爱河里。

生命的美丽,永远展现在她的进取之中;就像大树的美丽,是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽;生命是精美的小诗,清新流畅;一颗充满戒备关闭的门是多么需要真诚这一把钥匙打开呀,灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展;母爱是远行时一声殷切的叮咛,意蕴更深刻,和曲而歌,方知歌之动听。

奉献是爱心,如同世纪之歌渴望永远被唱下去。

学会宽容,用钻石的坚毅,期待着闪着碎光的泥土的肥沃;母爱不是人生中的一个凝固点,而是一条流动的河,秀木出木可吸纳更多的日月风华,舒展茁壮而更具成熟的力量。

生命就像一种回音,你送出什么它就送回什么,你播种什么就收获什么;爱是夏日的风,是冬日的阳,是春日的雨,是秋日的果。

选择自信,不论是有意的丢弃,还是意外的失去,只要曾经真实拥有,亲吻干涸的泥土,生命的天空就没的色彩。

成熟的麦子低垂着头,那是在教我们谦逊,节奏形式上的整齐美,那源源不断的光芒是连接彼此的纽带和桥梁,勇于付出,你一定会收到意外之外的馈赠。

作文精美语句集锦二一、对偶、反复,支撑起我们不再年轻但一定美丽的生命,以这种方法开头或结尾常常会有意想不到的结果)③怎么能不喜欢出发...

康震:我为什么选讲这十一位诗词大家

......一本书它的最核心的价值观是要让大家看它读它感受它,觉得这本书是有生命的,当这本书拿在手里的时候我们觉得它很有温度,就好像看到作者本人一样。

因为我们没有可能趴到每个人的耳朵边讲我书里讲的东西,我们又希望有更多人听到自己的声音,这个声音指的是我和中华书局共同的声音。

那么我在这个书里头到底讲了一些什么东西?这个系列一共是10本,但是里面牵扯到的作家不光是十个,有李白、杜甫、韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、李清照,还有一本是《康震讲诗词经典》,就是把从诗经时代到元明清的最著名的一些诗挑出来讲讲。

我就在想,我们为什么选这些人?像李白、杜甫这都是唐代最大的诗人。

当然了杜甫真正有名气并不是在当时,当时他是小有名气。

到了中唐以后,我们知道那个写“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”的元稹,第一个为杜甫写了墓志铭,把李白和杜甫放在一起,平行评价,这是很难得的。

到后来韩愈说过一句很有名的话,“李杜文章在,光焰万丈长”,这也是把李杜并列放在一起。

再往后到了宋代,当时正是民族矛盾非常剧烈的时候,爱国情怀高涨的时候,杜甫的地位空前提高,到了明代的时候对杜甫的评价就到了顶点,把他称为“诗圣”,把他写的诗称为“诗史”。

不管怎么讲李白当时名气太大了,虽然“诗仙”这个名称当时不是用来形容李白的。

当时的人真正称“诗仙”是谁?是白居易。

白居易在当时就两个绰号,一个是“诗仙”,一个是“诗魔”。

仙界和魔界白居易都占了。

我可以实事求是告诉大家,在唐代真正名气最大的中外通吃的老少咸宜的诗人是谁呢?是白居易。

《妖猫传》的故事当然是编剧编出来的,但是里面有两个人物是真实的,一个是白居易白乐天,一个是空海。

编剧为什么把白居易这个诗人设置成电影当中一个人物角色,其实就是因为白居易的名气已经非常大了。

李白、杜甫这是唐代最著名的两位诗人,我们在这个系列里面选入了,同时为什么要选韩愈和柳宗元?因为他们是唐代最大的文章家。

韩愈很厉害,苏轼就够牛的了,能让苏轼称赞的人,服气的人不太多,苏轼评价韩愈有四句话,第一句叫“文起八代之衰”,什么意思?就是中国古代的文章之道从汉代到唐代就衰落,中间这部分全是白搭,我们通俗点儿来讲,就是对韩愈来讲,从东汉末年一直到唐代到了韩愈的时代就是“靡靡之音”。

这个“靡靡之音”谁扭转的?韩愈。

所以是“文起八代之衰”。

......

求歌词有诗词韵味的,具有中国风的古典歌曲

展开全部 所谓“中国风”就是: 1. 中国风的歌曲多采用“宫调式”的主旋律。

(五音调式是我国特有的民族调式。

五音的名称分别是:宫、徵、商、羽、角。

以宫音为主音的调式称为“宫调式。

2. 在音乐的编曲上大量运用中国乐器:如二胡、古筝、箫、琵琶…… 3. 唱腔上运用了中国民歌或戏曲方式。

4. 题材上运用了中国的古诗或者传说故事。

1 、《东风破》这首歌的音乐风格中主要包含的流行元素是r&b。

r&b,是rhythmandblues的简称,翻译过来就是节奏和布鲁斯(或者说是蓝调)。

“蓝调”的特点使这首歌有了一种难以磨平的忧郁的味道“破”——《东风破》这个破字应该就是曲破,是指一种词调。

词调是指词的曲谱,词调名有遍、序、歌头、曲破等等的,都表示它是出于大曲。

大曲是以许多曲子连续歌奏。

大曲的第一部分是序曲。

序之后为入破。

这是写历经岁月之后的沧桑,对儿时美好的回忆!歌词就怒要我说了,很优美的。

看过mv 的就知道,里面周董扮演的是徐志摩的故事。

2、《发如雪》,能把中国古典诗词运用得如此娴熟的,我看现在的歌坛上也只有方文山了。

“君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,前世柜、尘埃是非、铜镜。

古典意象加上周杰伦的声音,很是感人啊! 3、《霍元甲》,周杰伦说这首歌结合了《龙拳》《双截棍》的精髓,我想他是指曲风,而不是歌词吧。

其他没什么说的,最喜欢他的那段假声! 4、《乱舞春秋》。

真的是乱舞哦,春秋时期的中国,那可是群雄争霸的年代,“我不是乌龟你也不是鳖”,哈哈... 5、《爷爷泡的茶》,中国的茶道可是世界上独一无二的哦,陆羽的《茶经》也是众多经书里很独特的一本书吧。

茶的味道,家的味道。

6、《千里之外》,没说的了,优美的歌词,优美的意境!费玉清丰满圆润的声音和周杰伦带点嘶哑的,绝了!方文山,天才!自己学中文的,汗颜哦!~ 跟周杰伦一个曲风的,也是他一手提拔的南拳妈妈,也有很多好听的歌哟。

《水晶蜻蜓》、《小时候》、《香草噗吧》、《人鱼的眼泪》。

不过所中国风的还是最爱 《牡丹江》,还是方文山的词。

牡丹江好像是黑龙江的吧,最尤其lara的后面一段,可爱的声音,完美演绎! 王力宏是个创作型的歌手,之前的虽然流行,但是一般般了。

后面的新专辑《盖世英雄》可就不同凡响了。

给大家推几首吧! 7、《心中的日月》,旅途中总是有很多故事发生,尤其是你到民风淳朴的少数民族,呵呵,一定能找到跟王力宏类似的感觉。

8、《在梅边》,梅是指柳梦梅,汤显祖《还魂记》里的女主角,再加上王实甫剧中的杜丽娘,唉,真让人唏嘘不已哦!前面跟后面都是 rap,中间四句经典,忍不住把它转贴过来。

“在梅边落花似雪纷纷绵绵谁人怜,在柳边风吹悬念生生死死随人愿,千年的等待滋味酸酸楚楚两人怨,牡丹亭上我眷恋日日年年未停歇。

” 9、《花田错》,其实“花田错”是元曲里的宫调名。

并没有什么实际的意义。

京剧唱腔,想不到力宏还有这么一手。

10.《在那遥远的地方》,改编的一首歌曲,个人觉得很成功。

先推这10首吧,我怕停电,mmd,落后的地方就这样。

到wps里编辑好再复制过来。

记着喜欢的话要顶哦@—@。

11、陶喆的《susan说》,《苏三起解》是中国京剧里的经典了。

这个r&b教父,看来也喜欢到老祖宗的口袋里掏点东西来呢。

12、陶喆《今天没回家》,歌词算不上太古典,曲子很是有中国特色的。

13、陶喆《孙子兵法》,自己听,自己感觉吧! 14、徐若瑄的《小女子》,这首歌是我无意在广播里听到的,第一遍就喜欢上它了,后来一直放,被一个朋友无意听到了,第一遍,他就问我这是什么歌,谁唱的。

呵呵。

15、后弦的作品。

不要以为就是周杰伦才有那样的嗓音和曲风哦,初听后弦的还以为是周杰伦呢。

强推几首:《小白》、《西厢》、《九公主》、《昆明湖》、《桥段》、《情画》、《逃学儿童》、《东爱》、《踢馆》。

还有哦,喜欢的话,把他是专辑都下过来,一首一首听吧。

个人最喜欢《西厢》、《桥段》、《昆明湖》,《昆明湖》歌词很长,可以说是一首很美丽的诗歌呢! 16、陈升、彭佳慧合唱的《北京一夜》。

歌词是古典跟现代的结合,曲子是流行唱腔和京剧(老旦)唱腔的融合。

很有种沧桑的感觉哦! 17 、林俊杰的《江南》。

老实说,我不太喜欢他的。

什么原因也说不上来,不过就这首《江南》,客观来说还是很不错的,来自马来西亚的居然还知道 “三生石”和“殉情”。

我不知道《曹操》算不算,也一并推荐吧。

18、赵艺鹏的《西关》。

嘿嘿。

没有听过吧,kugoo上还不一定有哦,到百度找吧。

还有一个版本是廖伟力唱的,本家,呵呵,顺便提一下。

听说这是专辑里第一首,后面还有《天涯歌女》,以10个城市为题材,唉,可是到现在为止,我还没找到其他的呢@只好先推这首了,描写她与西关旧貌那段时光,我们可以从歌词里了解这位末代美人。

19、周慧敏的《红颜知己》。

虽然是粤语的,但其中的几句京剧蛮有味道的。

不过我不知道这歌是不是老歌。

应该是吧。

周慧敏,已经淡出了我们的视线了! 20、曹格的《姑娘》。

改编自民族经典...

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