宫怨诗词及赏析

文学网 时间:2020-11-19 17:45:10

唐朝宫怨诗的赏析

清代学者孙洙编写的《唐诗三百首》里,“宫怨诗”是一个首要构成部门.李白、王昌龄、顾况、白居易、刘方平、薛逢、杜牧、朱庆余、杜荀鹤等浩繁诗人笔下的宫女之怨,都描写患上寂寞哀怨,伶丁无助,婉曲感人.以景衬怨,苍凉无穷;听见生怨,愁绪难理;因情而怨,悲忿四溢.诗人们从视觉、听觉、幻觉、触觉,或者零丁写怨,或者种种感受融合在一块儿,将怨气、怨情或者牢骚婉转地表述出来,使诗歌到达另外一种新的艺术地步. 以景衬怨,苍凉无穷(视觉) 在那种被扭曲的社会里,宫女是毫无身份、职位地方可言的、不被天子宠幸的过剩人.由于长患上悦目,宫女当选举入宫,陪伴她们的倒是无尽的伶丁以及寂寞.唐诗顶用视觉来展现宫女凄切心里世界的,有以花衬人,有以望月写情,有以凌晨梳妆照镜自怜诸多方法来体现的. 以花衬人写哀怨:艳丽的花朵每每是生命与活跃的意味,也是芳华活气的征表.枯枝败叶,当然能烘托出宫女的不幸,但鲜花娇叶,却也可以反衬出更凄苦的遭遇.杜荀鹤《秘戏图怨》颈联“风暖鸟声碎,日高花影重”就是典范例子.宋朝闻名评论家胡仔《茹溪渔隐丛话·前集》卷二十三说:“谚云:‘杜(荀鹤)诗三百首,唯在一联中’——‘风暖鸟声碎,日高花影重’是也.”由此可知本首诗在那时被人们推重的热闹水平.风是“暖”的,鸟声是“碎”的,这一切都洋溢着生命的清爽气味,泛动着芳华的活气,却也反衬出宫女被荒凉的怨情与怨气.与岑参几近统一时期的唐朝诗人刘方平,其绝句《春怨》后两句是如许写的:“寂寞空庭春欲晓,梨花满地不开门.”如今的院中居然也沉寂无人,并且又是花期早已经曩昔的晚春天节,这就令人感触整个宫院的孤傲寂寞以及冷清了,它让人不由潸然泪下.丽人,就像梨花残落一般没落不胜,其出身是何等可悲,其芳华是何等易逝.王昌龄的绝句《秘戏图怨》一二句“昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高”及朱庆余绝句《宫中词》一二句“寂寂花时闭院门,丽人相并立琼轩”也因此花衬人,模写宫女愁苦的形象句子. 以望月写情:月色是清静安祥的体现,它能暗射出一小我安好安然平静的心里世界.有玉轮的时辰,也能使人发生思乡的动机.“宫怨诗”中的月色描述,也包括这些.王昌龄的《秘戏图怨》云:“昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高.”这就起首给读者描画了一幅春意融融、静默安静的淡淡的宫庭风光画.诗句以桃花来点染心绪,也以月色来表示心境.这里,触物起兴,暗喻宫女承宠,犹如桃花沾沐雨露之恩,比兴分身;这里,也将原本毫无凹凸远近之分的玉轮偏说成“未央殿前月轮高”,只由于那里是新人受宠、旧人遭弃之处,这恰是这个失宠宫女心憧憬之而不患上近的伤心所在,于是她以为玉轮是彼高此低,皇上是彼近此远.一样的,李白五绝《玉阶怨》一二句言:“玉阶生白露,夜久侵罗袜.却下水晶帘,玲珑望秋月.”夜深、怨深,愁苦更深,清幽孤傲之情油然而生.宫女、月色,似月怜人,似人怜月;若人不伴月,何故他物伴人?月无言,人也无语.不怨之怨远深于怨.像顾况的《宫词》三四句“月殿影开闻夜漏,水精帘卷近秋河”和杜牧《秋夕》全首诗“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤.天阶夜色凉如水,做看牵牛织女星”也因此望月写伤心之情的绝妙诗句. 因照镜而自怜:镜子能真实地反映人物的原本面目.宫女们对镜自照,或者为赢得君王的溺爱,或者哀叹韶华易逝,芳华难再.薛逢七律《宫词》云:“十二楼中尽晓妆,望仙楼上望君王.锁衔金兽连环冷,水点铜龙昼漏长.云鬓罢梳还对镜,罗衣于换更添香.遥窥正殿帘开处,袍袴宫人扫御床.”宫女嫔妃决心梳妆服装,其独一目的就是得到皇上的宠幸,她们独一能做的也因此色媚人.同经由过程梳妆对镜,咱们可以看出这首诗歌首联写但愿,颔联以情况陪衬出她们的巴望,颈联以动作折射出她们的指望,尾联则凸起地写出 杜荀鹤《秘戏图怨》:“早被蝉娟误,欲妆临镜慵.承恩不在貌,教妾若为容?风暖鸟声碎,日高花影重.年年越溪女,相忆采芙蓉.” 听见生怨,愁绪难理(听觉) 孤傲寂寞的遭弃糊口,单调乏味的阔年夜院落,只能使宫女们极尽线人之能事,或者看,或者听,或者思,层层递递,哀哀怨怨,难以畅意.看,只能是以管窥天;听,也能暂时释怀.杜荀鹤的《秘戏图怨》“风暖鸟声碎”,一声鸟鸣,使人心神不安,肺腑俱裂;薛逢的七律《宫词》第四句“水点铜龙昼漏长”,也描画出了宫女火急巴望找到精力依靠的发急心态.白居易的七言绝句《宫词》“泪湿罗巾梦不可,夜深前殿按歌声.朱颜未老恩先断,斜倚熏笼坐到明” 也是如许,以听觉写心境. 除了此以外,王昌龄七绝《秘戏图怨》第三句“平阳歌舞心承宠”是描述宫女企待宠幸的一个绝好细节,“新承宠”三字,天然让人们遐想起阿谁方才失去溺爱的旧人,可能正站在月光如水的幽宫檐下,遥望天子寝宫,耳听新人的歌舞戏语,其孤寂愁惨之景况,其怨悱神伤之态貌,都是不言自明的了. 咱们再看顾况的七绝《宫词》:“玉楼天半起歌乐,风送宫嫔笑语以及.月殿影开闻夜漏,水精帘卷近秋河.”这里,诗歌所应用的比拟与反衬的艺术伎俩是十分光鲜的.诗人越是将患上宠宫妃寻欢作乐的排场铺写患上强烈热闹高兴,越能反衬出正在当真凝听的失宠宫女的冷...

边塞诗词赏析

参军行(其四) 青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。

行,诗歌的一种文体,参军行,写部队糊口的乐府古题,王昌龄共写《参军行》七首,这是第四首。

这首诗反映了戍边将士杀敌建功、捍卫国度的感情壮志。

诗的前两句描画边地风景,借以衬着战争气氛。

后两句集中归纳综合了戍边将士持久介入的酷烈战争糊口和刻意破敌的感情。

壮阔的塞外景致与将士雄伟的理想交融在一块儿,气势雄阔,气概浑豪。

“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”,常被用来浮现杀敌卫国的英雄风格以及顽强意志。

中唐诗人戴叔伦写有“愿患上此身长报国,何必生入玉门关”雄豪诗句,同此两句有异曲同工之妙。

《凉州词》 作者:王翰 葡萄琼浆夜光杯,欲饮琵琶立刻催。

醉卧疆场君莫笑,古来征战几人回。

【注解】: 一、夜光杯:一种白玉制成的杯子。

【韵译】: 新变成的葡萄琼浆,盛满夜光杯; 正想畅怀痛饮,立刻琵琶声频催。

即便醉倒疆场,请诸君不要见笑; 自古男儿出征,有几人在世归回? 【评析】: ??诗是咏边寒情形之名曲。

全诗写费力冷落的边塞的一次盛宴,形貌了征人们畅怀畅饮、纵情大醉的排场。

首句用语灿艳柔美,调子清越悦耳,显出盛宴的奢华派头;一句用"欲饮"两字,进一层极写强烈热闹排场,酒宴外加音乐,着意衬着气氛。

3、四句极写征人相互考虑劝饮,纵情尽致,乐而忘忧,豪宕奔放。

这两句,蘅塘退士评曰:"作奔放语,倍觉悲哀。

"从来评注家也都觉得悲惨感慨,讨厌征战。

清朝施补华的《岘佣说诗》评说:"作悲戚语读便浅,作调笑语读便妙。

在学人贯通。

"从内容看,无讨厌兵马生活生计之语,无哀叹生命不保之意,无谴责征战疾苦之情,谓是悲惨感慨,彷佛委曲。

施补华的话有其深度。

千古名绝,众论殊多,见仁见智,学人自悟。

答复者:feiduo_2001 - 童生 一级 3-2 11:28 ▲王翰《凉州词》赏析 葡萄琼浆夜光杯, 欲饮琵琶立刻催。

醉卧疆场君莫笑, 古来征战几人回? 赏析 王翰:字子羽,并州晋阳(今山西太原市)人。

睿宗景云元年(710)进士,玄宗时作过官,后贬道州司马,去世于贬所。

性豪宕,喜游乐喝酒,能写歌词。

并自歌自舞。

《全唐诗》存其诗一卷。

尤以《凉州词》为人传诵。

唐人七绝可能是乐府歌词,凉州词即此中之一。

它是按凉州(今甘肃省河西、陇右一带)处所乐调讴歌的。

《新唐书·乐志》说:“天宝间乐调,皆以边地为名,若凉州、伊州、甘州之类。

”这首诗处所色采极浓。

从标题看,凉州属西北边地;从内容看,葡萄酒是那时西域特产,夜光杯是西域所进,琵琶更是西域所产。

这些无一不与西北边塞风情相干。

这首七绝恰是一首柔美的边塞诗。

边塞诗,若以对战争的立场为尺度。

可分别为称道战争与表露战争两类。

本诗所写战争的性子以及布景已经无可考,但从诗人豪情的脉搏来体味,这无疑是一首反战的诗歌。

不外它不正面描述战争,却经由过程战前喝酒这件事来表达将士厌战的悲哀情感,用笔十分隐秘坎坷。

首句设色鲜艳,成心夸示饮宴之美:在晶莹透亮闪闪发光的杯子里斟满了葡萄琼浆,兵士们聚在一块儿筹备畅饮了。

写到这里,忽然来一抑扬:“欲饮”而无奈“琵琶立刻催”。

这个上二下五的句式,妙在忽然促进了辞意的迁移转变。

立刻的乐队弹起琵琶催人动身,这使患上将士们心境年夜变,由热闹舒适的欢饮情况一下被逼到严重鼓动感动的战前气氛中。

看来没法再喝酒了!但是,“醉卧疆场君莫笑”。

第三句意又一转,奉告咱们:这时候尽管军令如山,倒是催者自催,饮者自饮,并且下决议刻意要“醉卧”。

诗人似在代将士倾吐衷肠:管他呢,尽管动身期近,咱们仍然畅饮,不辞醉倒疆场,这类狂饮你们不访问笑吧?“君莫笑”三字,于抑扬之中一笔挑起,引出了全诗最悲哀、最断交的一句,这就是结末的“古来征战几人回?”这个诘责句,浮夸地展现了战争的残酷后果,道出了广泛性,深化了诗歌的主题。

显然,这里所控告的,已经不止是将士们所面对的这一次征战,而是“古来”即有的一切由统治阶层为了自身长处而发动的驱策千万万万将士去送命的战争!全诗抒发的是反战的哀怨,所揭破的是自有战争以来生还者少少的悲凉究竟,却出以豪爽奔放之笔,浮现了一种成仁取义的悲壮情感,这就令人透过这类貌似豪宕奔放的襟怀胸襟,加倍看清了甲士们心灵深处的哀伤与破灭。

《唐诗别裁集》说此诗“故作豪宕之词,然悲感已经极”。

堪称深患上作者居心。

此诗简直吐露了如今世论者所批评的消极情感,但在那样的期间、那样的残酷情况中,兵士以及诗人们对付无休无止的边庭争战,一般也只能发生这类悲哀的情感,咱们对此就没必要奢求了。

▲王之涣《凉州词》赏析 凉州词① 王之涣 黄河远上白云间, 一片孤城万仞山。

羌笛何必怨杨柳,② 东风不度玉门关。

③ 作者简介 王之涣,688-742,字季凌, 排行七, 本籍晋阳(今山西太原),五世祖隆迁居绛州 (今山西新绛)。

曾经任冀州衡水主簿,因谤去官,家居十五年。

晚年出任文安 县(今禹河北)尉,卒于官舍。

为人激昂大方有年夜略,善作边塞诗,与高适、王昌 龄、崔国辅等唱以及,名动一时。

靳能为作墓志,称其“歌参军,吟出塞,皎兮 极关山明月之思,萧...

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求李清照的诗词及赏析

《如梦令》1 昨夜雨疏风骤,浓睡不用残酒。

试问卷帘人,却道“海棠照旧”。

“知否?知否?应是绿肥红瘦!” 李清照此时会迷恋本身喜好的行将磨灭的春日美景,可惜夸姣韶光的短暂,这闺中寂寞愁绪的暗地里,隐然飘扬着一丝奼女“思春”的情怀. 昨夜一场“雨疏风骤”,摧残海棠,催送春季回去,敏感的词人不消到户外察看,用精致的心灵去感受,就能知道确定是一幅“绿肥红瘦”的狼籍气象。

以淡淡的愁怀去体察天然景色的细微变革,也是由词人的特定心情决议的。

昨夜的喝酒入眠,是否有甚么快慰不了的私家情怀呢?连系下文对春日景致垂垂拜别的着急,不难体味出奼女对本身虚度闺中年光的发急。

“伤彼蕙兰花,含英扬灿烂。

过期而不采,将随秋草萎。

”(《古诗十九首·冉冉孤生竹》)这一份对芳华夸姣韶华的爱护保重,是从古到今的豪情敏锐精致的女子所共有的。

古代女子的独一好前途就是寻找到一名快意郎君,嫁一名好丈夫。

以是,奼女爱护保重芳华韶华之时,就按捺不住心里的丝丝缕缕的“思春”情怀,李清照也不破例。

往后,李清照对本身的婚姻有如斯深邃深挚的一份情绪投入,在初期这些伤春伤怀的作品里已经经可以看出眉目来了。

这首词的构想也十分巧妙,词人用对话组成情绪的递进深刻,用粗心的“卷帘人”来反衬本身的敏感精致,将奼女幽隐不成明说的情怀涵蓄展现在读者的眼前。

词中所表达的意境,古人、今人诗词中也屡屡触及。

盛唐孟浩然《春晓》说:“春眠不觉晓,到处闻啼鸟。

夜来风雨声,花落知几多?”春眠是舒适的,酣恬甜睡的诗人不知破晓已经到,是到处啼鸟声惊醒了诗人。

春季凌晨的勃勃发火透过“啼鸟声”显露出来。

醒来后,诗人当即想起昨夜的风雨,因而便体贴有几多花瓣被催落。

诗人听闻啼鸟声的惊喜,对落花的体贴,都浮现了对年夜天然的热爱。

这首五言绝句着重浮现的是抒怀主人公春晓之际的舒适甜畅,语意徐徐,对“花落”的担心也是淡淡而来,渐见密意的。

晚唐韩偓将这一番诗意改用问句表达,《懒起》说:“昨夜半夜雨,临明一阵寒。

海棠花在否?侧卧卷帘看。

”对落花投以更多的存眷,但“侧卧”的自在姿式阐明诗人的心境其实不那末严重急迫。

与李清照同时的年夜词人周邦彦也有过雷同的艺术构想,其《六丑》说:“为问花安在?夜来风雨,葬楚宫倾国。

”吐辞典雅的词人,将落花对比作“楚宫倾国”般的丽人,语意又委婉一层。

李清照的词显然直接从韩偓作品中变革而来。

这类被别人频频表述过的诗意,李清照出之以全新的构想。

对话的两边身份明确了,反衬的作用加倍较着。

“绿肥红瘦”的对比,使人线人一新。

小词用语浅显平白,语意却深邃深挚涵蓄,浮现了花季奼女的昏黄淡约愁思。

宋人对这首词就很是欣赏,《苕溪渔隐丛话》前集卷六十说:“近时妇人能文词如李易安,颇多佳句。

小词云:(词略),‘绿肥红瘦’,此语甚新。

”《藏一话腴》甲集卷一则说:“李易安工造语,如《如梦令》‘绿肥红瘦’之句,全国称之。

” 《如梦令》2 李清照有《如梦令》词,描写本身奼女期间的糊口,是最佳的文献资料。

词云: 常记溪亭日暮,沉浸不知归路。

兴尽晚回舟,误入藕花深处。

争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。

这里的“溪亭”、“藕花”、“鸥鹭”都是泛指,是李清照某次出游时的所见所闻。

这时候,李清照应当已经经来到汴京父亲的身旁,歌词所写的是汴京周围某处的景致。

这首词纪录了李清照从容浪漫的闺中奼女糊口。

词写本身因为醉酒贪玩而欢快忘归,末了误入“藕花深处”。

因为不期而来的荡舟赶路奼女,却把已经经栖息下来的“一滩鸥鹭”吓患上四下飞起。

小词的笔调极为轻松、高兴、活泼,语言朴素、天然、流利。

使人惊讶的是一名年夜家闺秀,竟然可之外出尽兴嬉戏到天色昏黑,并且喝患上酩酊年夜醉,以至“不辨归路”,“误入藕花深处”。

迷路以后,没有失路的惶恐,没有归家唯恐怙恃求全谴责的害怕,反而又兴致勃勃地发明了“鸥鹭”惊起后的另外一幅色采光鲜、发火昂然的画面,欢畅的气氛洋溢始终。

如许自由纵容的糊口对奼女李清照来讲显然其实不目生,也是充实地得到怙恃家长许可的。

不然,只要一次峻厉的叱骂,夸姣的履历就可能化作疾苦的影象。

这首词显示出奼女李清照的率性、真率、年夜胆以及对天然风景的喜好,如许的作为及个性与李格非自由的家教、家庭情况的宽松紧密亲密相干。

《一剪梅》 红藕香残玉簟秋,轻解罗裳,独上兰舟。

云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。

花自漂零水自流,一种相思,两处闲愁。

此情无计可解除,才下眉头,却上心头。

元朝伊世珍的《琅嬛记》卷中对这首词的创作布景有过一段纪录:“易安结缡未久,明诚即负笈远游,易安殊不忍别,觅锦帕,书《一剪梅》词以送之。

”今人王仲闻在《李清照集校注》中则指出:“清照适赵明诚时,两家俱在东京,明诚正为太学生,无负笈远游事。

此则所云,显非究竟。

”(第25页)王说甚是。

这首词确定不会写于新婚后不久。

李清照与赵明诚成婚后的前六年时间,两人配合栖身在汴京,厥后近十年时间又一块儿屏居山东青州,一直到李清照34岁摆布,赵明诚起复再次出来仕进,两人材有了分离离此外时辰,这首词应当作于这...

赏析《采桑子》

欧阳修(1007-1072),字永叔,号酒徒,晚年又号六一居士,庐陵(今江西吉安市)人。

欧阳修四岁时父亲死,家道中落,母亲用芦杆画地教他识字。

仁宗天圣八年(1030)登进士第,次年到洛阳任西京留守推官。

任职三年时代,与钱惟演、苏舜钦等诗酒唱以及,遂以文章名全国。

景佑元年(1034)召试学士院,授宣德郎,试年夜理评事兼监察御史,充馆阁校勘。

二年后,因直言为范仲淹辩解,贬夷陵(今湖北宜昌)县令。

康定元年(1040)奉诏复职,庆历三年(1043)知谏院,以右正言知制诰,介入范仲淹等推广的新政变化。

因保守权势进犯,出知滁州(今安徽滁县)。

后累患上升迁,嘉佑二年(1057)以翰林学士知贡举。

五年(1060)官至枢密副使,六年(1061)改任参知政事。

神宗时改外任,出知亳州(今安徽亳县)、青州(今山东益都)、蔡州(今河南汝南)等。

熙宁四年(1071)以太子太师致仕,居颍州。

次年卒,谥文忠。

其诗文杂著合为《欧阳文忠公牍集》153卷,集中有是非句3卷,别出单行称《近体乐府》,又有《酒徒琴趣外篇》6卷。

欧阳修是北宋闻名的政治勾当家,诗文刷新的提倡者。

他曾经主编《新唐书》,还用年夜半生精神完成为了一部文字减旧史之半而业绩增添数倍的《新五代史》。

他还善于发明人材以及抬举落后,宋朝的一些年夜政治家、年夜散文家、年夜诗人很多出于他的门下,或者相从游,如梅尧臣、苏舜钦、苏轼父子、王安石、曾经巩等。

欧阳修对北宋诗文的康健成长做出了首要进献。

欧阳修是北宋散文、诗、词的年夜家。

对他的散文、诗歌评价比力一致,但对他的词的评价却较为不同。

实在,欧阳修是北宋词坛上的首要词人,他的词与他那些说理透彻、言志载道的诗文有所分歧,他经常经由过程词这一新的诗体情势来言情说爱,反映出这位政治家以及文坛首脑的另外一糊口侧面。

而有的人却对欧阳修这种词暗示思疑,乃至认为这种绮词艳语是欧阳修的仇敌所伪托。

人的豪情原本极为繁杂,欧阳修的私糊口也非道貌岸然,故做自持。

加上,词一起头就是筵席前讴歌的艳词,多半是反映豪情糊口的,在持久创作进程中不仅形成为了写情的传统,并且还堆集了至关丰硕的艺术技巧以及创作经验。

以是,欧阳修在他的词里普遍反映了他在散文与诗歌创作中不曾接触过的豪情糊口,这是不足为怪的。

对欧阳修词分歧的评价,起首是因为版本的分歧而引发的。

欧阳修的词有两种版本。

一种是《欧阳文忠公近体乐府》3卷,有南宋庆元年间刊本,郡人罗泌校订。

罗泌又有跋言:“公性至刚,而与物有情。

盖尝致意于诗,为之本义,和顺宽厚,所患上深矣。

吟咏之余,溢为歌词,有《平山集》哄传于世,曾经慥《雅词》不尽收也。

今定为三卷,且载乐语于首。

”罗泌认为集子中的“浅显者”乃是“伪作”,“故削之”,以是,这个版本已经经难见欧阳修词概貌。

《全宋词》考订录入171首,23首未录。

另外一种是《酒徒琴趣外篇》6卷,元吴师道《吴礼部诗话》首次言及,称集中“鄙亵之语,每每而是,不止一二也。

”是以肯定为“词之伪”者。

这类平空猜度定见不成信,《全宋词》去其与《欧阳文忠公近体乐府》重复及看成别人词者,录入66首。

可见,后一个版本所录之词是前一个版本的弥补,今世学者根本同一了熟悉,认为欧阳修有率情一壁,一样会有“艳俗”的作品问世。

1、公然歌唱男女情爱 词为“艳科”,以词咏叹描述男女情爱其实不足奇,关头是看词人以何种心态看待这一类创作。

欧阳修以前的词人,不过乎两种立场:其一,实时行乐、醉生梦去世,在和顺乡中忘怀人生的苦痛;其二,羞于开口、讳饰吞吐,既不克不及解脱愿望的环绕纠缠,又不敢利落索性淋漓地叙说。

欧阳修在平庸的宋朝士年夜夫群体中相对于而言是一名个性的声张者,在宦途与私糊口两方面都显示出光鲜的个性特性。

他看待男女情爱的立场上一样异乎流俗,敢爱敢恨,勇于公开享受醇酒美男,浮现本身的天然愿望。

《钱氏私志》载: 欧阳文忠任河南推官,亲一妓。

时先文僖(钱惟演)罢政,为西京留守,梅圣俞、谢希深、尹师鲁同在幕下。

惜欧有才无行,共白于公,屡讽而不之恤。

一日,宴于后园,客集而欧与妓俱不至,移时方来,在座相视以目。

公责妓曰:“末至何也?”妓云:“中暑往凉堂睡著,觉失金钗,犹未见。

”公曰:“若患上欧推官一词,当为偿汝。

”欧即席云:“柳外轻雷池上雨,雨声滴碎荷声。

小楼西角断虹明。

阑干倚处,待患上月华升。

燕子飞来窥画栋,玉钩垂下帘旌。

凉波不动簟纹平。

水精双枕,旁有堕钗横。

”坐客皆称善。

遂命妓满酌觞歌,而令公库偿钗。

这一则创作“本领”纪录凸现了欧阳修分歧流俗、掉臂人言、我行我素的声张个性。

欧阳修任西京留守推官时才25岁,方才踏入宦途,但他却“有才无行”,率性地与本身喜欢的歌妓胡混在一块儿,而且回绝听从同事友人的奉劝。

欧阳修说:“纵使花时常病酒,也是风骚”(《浪淘沙》),就是他纵容的广告。

欧阳修与之双携双飞的是所谓的“营妓”,或者称“官妓”,这是一类由官家饲养以供宦海宴席应酬的歌妓。

宋人之与营妓,偶一为之之宴席间的谐谑应酬则可以,却不容许发生实质性的相亲相爱或者两性瓜葛,官家对此有明确划定...

求晏几道的词及赏析

临江仙①晏几道梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。

去年春恨却来时,落花人自力,微雨燕双飞。

记患上小苹初见,双重心字罗衣。

琵琶弦上说相思,那时明月在,曾经照彩云归。

注释:①临江仙:唐玄宗时教坊曲名。

又名《谢新恩》、《采莲回》、《瑞鹤仙令》、《画屏春》、《天井深深》。

②却来:重来,再来。

③落花:此两句原为五代翁宏诗。

④小苹:女乐名。

⑤心字:沈雄《古今词话》谓为衣领愚昧如心字。

⑥彩云:指上苹。

译文:深夜梦回楼台豪门紧锁,宿酒醒后帘幕重重低垂。

去年的春恨涌上心头时,人在落花纷扬中幽幽自力,燕子在轻风小雨中双飞。

记患上以及小初度相见,她穿戴双重心字的罗衣,琵琶轻弹委委倾吐相思,那时的明月现在犹在,曾经照着她彩云般的身影回归。

赏析:此词写别后故地重游,引发对情人的无穷吊唁。

上阕描述室迩人遐的寂寞气象,和年年伤此外苍凉。

“去年春恨”“来时”,恰是与“小初见”的良辰;本年再来时,虽然又是落花时节,然而只有斯人自力,佳人已经去。

微雨中双飞的燕儿,似在冷笑这人的孤傲寂寞。

下阕追思初见小苹温馨动听的一幕。

“记患上”如下三句“双重心字”既写“罗衣”装饰,又表示与情人的默契。

“琵琶弦上说相思”足见其一见如故、互为知音的交谊。

这首《临江仙》是小山词中的传诵之作,写患上深挚娴雅、委婉镇静。

词中的小苹是实指。

晏几道《小山词自序》云:此词有多层比拟: 梦、醉——醒;去年——如今;人自力——燕双飞;欢会——离别;情投意合——天各一方。

而这一切比拟都关合于情绪维度上的一个根本比拟:欢——悲。

"落花人自力,微雨燕双飞"是名句,总的看是人与天然的比拟。

详细说来,作者出格为主人公选择了三个天然意象作为生命的参照:落花与人,夸大岁华摇落,岁月无情,芳华苦短。

人在雨中,表示生命情状之苍凉,心绪之迷惘以及感慨。

孤傲的人以及双飞的燕是有情与无情、有知与蒙昧折比拟,夸大人的孤傲,暗含对相逢的等待。

词之上片写“春恨”,描画梦后酒醒、落花微雨的情形。

下片写相思,追思“初见”及“那时”的环境,浮现词人苦恋之情、孤寂之感。

全词怀人的月时,也抒发了人间无常、欢腾难再的淡淡忧愁。

上片首先两句,写午夜梦回,只见附近的楼台已经闭门深锁;宿酒方醒,那重重的帘幕正低垂到地。

“梦后”、“酒醒”二句互文,写面前的实景,对偶极工,意境浑融。

“楼台”,当是当年朋游欢宴之所,而今已经室迩人遐。

词人独处一室,沉寂的阑夜,更感触非分特别的孤傲与空虚。

贪图借醉梦以回避实际疾苦的人,最怕的是梦残酒醒,当时更是忧从中来,不成隔离了。

这里的“梦”字,语意相干,既多是真有所梦,重梦到昔时听歌笑乐的情境,也可泛指离合悲欢的感伤。

起二句情形,非一时骤见而患上之,而是词人履历过许多寂寥苍凉之夜,或者残灯独对,或者酽酒初醒,遇诸目中,忽于此时炼成此十二字,如入佛家的空寂之境,这类空寂,恰是词人心里世界的反映。

第三句转入追思。

“春恨”,因春季的逝去而发生的一种莫名的惘然。

“去年”二字,点明这春恨的由来已经非一朝一夕的了。

一样是这春残时节,一样末路人的情思又涌上心头。

“落花人自力,微雨燕双飞”写的是孤傲的词人,久久地站立庭中,对着漂零的片片落英;又见双双燕子,霏微的春雨里轻盈地飞去飞来。

“落花”、“微雨”,本是极清美的景致,本词中,却意味着芳春过尽,伤逝之情油然而生。

燕子双飞,反衬愁人自力,于是引发了绵长的春恨,以致梦后酒醒时回想起来,仍使人难过不已经。

这类韵外之致,勾魂摄魄,使人留连忘返。

“落花”二句,高手天成,组成一个凄艳绝伦的意境。

过片是全词枢纽。

“记患上”,那是比“去年”更为遥远的回想,是词人“梦”中所历,也是“春恨”的起因。

小苹,女乐名,是《小山词。

自跋》中提到的“莲、鸿、苹、云”中的一名。

小晏好以属意者的名字入词,小苹就是他笔下的一个顺其自然、娇美可儿的奼女。

本词中特标出“初见”二字,意图尤深。

梦后酒醒,起首表现脑海中的仍然是小苹初见时的形象,那时她“双重心字罗衣,琵琶弦上说相思。

”她穿戴薄罗衫子,上面绣有两重的“心”字。

此处的“双重心字”,还表示着两人一见钟情,往后情投意合。

小苹也因为初见羞怯,倾慕之意欲诉无从,惟有借助琵琶美妙的乐声,通报胸中的情素。

弹者眽眽含情,听者知音沉浸,与白居易《琵琶行》“低眉信手续续弹,说经心中无穷事”赞成。

“琵琶”句,既写出小苹乐技之高,也写出两人豪情上的交流已经年夜年夜深化,或许已经经无语心许了。

结拍两句再也不写两人的相会、幽欢,转而写别后的思忆。

词人只选择了这一特定情境:那时洁白的明月映射下,小苹,像一朵冉冉的彩云飘然回去。

李白《宫中行乐词》:“只愁歌舞散,化作彩云飞。

”又,白居易《简简吟》:“年夜都好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。

”彩云,借以指标致而苦命的女子,其儒仍从《高唐赋》“旦为朝云”来,亦表示小苹歌妓的身份。

结两句因明月兴感,与首句“梦后”响应。

现在之明月,犹那时之明月,但是,现在的人工作怀,已经年夜异于那时了。

梦后酒醒,明月仍然,彩云安...

《鹧鸪》郑谷的赏析

我是复制下来的,很繁杂,你本身挑一下有效的吧!鹧鸪天 zhè ɡū tiān ①词牌名。

双调,五十五字,押平声韵。

②曲牌名。

南曲仙吕宫、北曲年夜石调都有。

字句格律都与词牌不异。

北曲用作小令,或者用于套曲。

南曲列为“引子”,多用于传奇剧的末端处。

1、《鹧鸪天?时谪黄州》?苏轼 林断山明竹隐墙1,乱蝉衰草小水池。

翻空缺鸟不时现2,照水红蕖细细香。

邻舍外,古城旁3。

杖藜徐步转夕阳4。

周到昨夜半夜雨,又患上浮生一日凉5。

作者简介:苏轼(1037~1101),字子瞻,号东坡居士,北宋眉隐士。

是闻名的文学家,唐宋散文八年夜家之一。

他学识赅博,多才多艺,在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。

他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”;善画竹木怪石,其画论,书论也有卓见。

是北宋继欧阳修以后的文坛首脑,散文与欧阳修齐名;诗歌与黄庭坚齐名;他的词气魄磅礴,气概豪宕,一改词的婉约,与南宋辛弃疾并称“苏辛”,共为豪宕派词人。

词牌释义 〔题考〕 【填词名解】:“〔鹧鸪天〕,一位〔思佳客〕,一位〔于中好〕,采郑嵎诗:‘春游鸡鹿塞,家在鹧鸪天。

’”按鹧鸪为乐谓名,许浑【听歌鹧鸪】诗:“南国多倩多艳词,鹧鸪清怨绕梁飞。

”郑谷【迁客】诗:“舞夜闻横笛,可堪吹鹧鸪?”又【宋史 乐志】引姜夔言:“今年夜乐外,有曰夏笛鹧鸪,沈滞郁抑,失之太浊。

”故鹧鸪似为一种笙笛类之乐调,词名或者与〔瑞鹧鸪〕同取义于此。

至元马臻诗:“春回苜蓿地,笛怨鹧鸪天”;则似已经指词调矣。

〔作法〕 本调五十五字,实由七绝两首归并而成;惟后阕换头,改第一句为三字两句。

通体平仄,除了后阕首、次两句有必定,及前阕首尾,后阕末句之第三字不克不及移易外,余均与七绝相通。

但应仄起,不患上用平起。

玉惨花愁出凤城, ⊙●○○●●△(平韵) 莲花楼下柳青青。

⊙○⊙●●○△(协平韵) 尊前一唱阳关曲, ⊙○⊙●○○●(句) 别小我人第五程。

⊙●○○●●△(协平韵) 寻美梦, ○●●(句) 梦难成, ●○△(协平韵) 有谁知我此时情。

⊙○⊙●●○△(协平韵) 枕前泪共阶前雨, ⊙○⊙●○○●(句) 隔个窗儿滴到明。

⊙●○○●●△(协平韵) 注释 1.林断山明:树林隔离处,山岳呈现出来。

2.翻空:飞行在空中。

3.古城:当指黄州古城。

4.杖藜 :拄着藜杖。

杜甫《漫兴九首》其五:"杖藜徐步立芳洲"。

5.浮生:意为世事不定,人生急促。

李涉《题鹤林寺僧舍》:"偶经竹院逢僧话,又患上浮生半日闲。

" 这首词作于元丰六年(1083年),时苏轼在黄州。

描画了一幅夏季雨后的屯子小景。

上阕写景。

开头"林断山明竹隐墙,乱蝉衰草小水池",连用林、山、竹、墙、蝉、草、水池七种典范意象描述了夏季雨后的景物,给人以密不通风之感。

末了以"翻空缺鸟"与"照水红蕖"相对于,一个诉诸视觉:"不时现";一个诉诸嗅觉:"细细香"。

布满了诗情画意。

下阕写溜达。

江村小景绘好以后,视角则陡然一转,步入画中:"村舍外,古城旁,杖藜徐步转夕阳"。

经由过程作者的外部形象显示其心里世界。

末了两句乃点睛之笔,"周到"二字是拟人化伎俩,含有自嘲的酸楚以及词人的感伤,"又患上浮生一日凉"则又更进一层,超越世表。

2、鹧鸪天(西都作) ?朱敦儒 我是清都山川郎2,天教分赋予疏狂。

曾经批给雨支风券,累上留云借月章3。

诗万首,酒千觞4。

几曾经著眼看侯王。

玉楼金阙慵回去5,且插梅花醉洛阳。

注释 1.西都:指北宋的西京洛阳。

2.清都:道祖传谓紫薇天帝的寓所,《列子?周穆王》:"王实觉得清都紫薇,均天广乐,帝之所居"。

山川郎:作者虚构出来经管山川的神官。

3.券、章:均指公牍。

4.觞:羽觞。

5.玉楼金阙:指仙人栖身的楼阁宫殿。

此篇是朱敦儒前半生糊口抱负以及自我形象的写照。

朱氏在词中将本身塑造成一名经管全国妙水清山的神官,由上禀赋予了狂放不羁的特权,不问人世俗务,只管风月雨云,成日价过着清诗万首、琼浆千杯的潇洒糊口。

对付俗世间的侯王将相天然嗤之以鼻,就算是天上的仙人府邸也懒患上回去,只愿头上闲插着梅花,醉倒在富贵的西都洛阳城中。

此词塑造的艺术形象,与李白的"皇帝呼来不上船,自称臣是酒中仙"(杜甫《饮中八仙歌》)很有几分异曲同工之妙,读之直觉奔放潇洒,正可见其"有仙人品格"处。

只惋惜,朱氏年青期间这类傲视侯门、尽情山川的抱负糊口,却不为实际所容。

秦桧当权时,朱氏被迫出仕"久废之官"鸿胪少卿,堪称是晚节未终,招致很多非议。

《二老堂诗话》载:"蜀人武横作诗讥之:'少室隐士久挂冠,不知何事到长安。

若何纵插梅花醉,未必贵爵着眼看。

'" 曾经经的山川神仙,如斯遭人挖苦,真正使人扼腕。

3、鹧鸪天?正月十一日观灯姜夔 巷陌风景纵赏时,笼纱未出马儿嘶2。

白头居士无呵殿3,只有乘肩小女随4。

花满市5,月侵衣,少年情事老来悲。

沙河塘上春寒浅6,看了游人徐徐归。

注释 1.正月十一日观灯:严密>纪录临安元宵节前试灯,称"预赏。

2.笼纱:纱制的灯笼。

3.白头居士:作者自称。

呵殿:前呵后殿,即前呼后应,指侍从。

4.乘肩小女:坐在年夜人肩上的小女儿。

5.花:花灯。

6.沙河塘:钱塘县南五里,南宋时为富贵盛地。

这首词写正月观灯,描画出那时人...

诗词浏览鉴赏玉阶怨李白玉阶生白露,夜久侵罗袜.却下水精帘,玲珑望...

《玉阶怨》,见郭茂倩《乐府诗集》.属《相以及歌·楚调曲》,与《婕妤怨》、《长信怨》等曲,从古代所存歌辞看,都是专写“宫怨”的乐曲.李白的《玉阶怨》,虽曲名标有“怨”字,诗作中却只是后背敷粉,全不见“怨”字.无言自力阶砌,以至冰冷的露珠浸湿罗袜;以见夜色之浓,伫待之久,怨情之深.“罗袜”,见人之仪态、身份,有人有神.夜凉露重,罗袜知寒,不说人罢了见人之幽怨如诉.二字似写实,实用曹子建“凌波微步,罗袜生尘”意境.怨深,夜深,不由幽独之苦,乃由帘外而帘内,及至下帘以后,反又不忍使明月孤寂.似月怜人,似人怜月;若人不伴月,则又有何物可以伴人?月无言,人也无言.但读者却深知人有没有限言语,月也解此无穷言语,而写来却只是一味望月.此不怨之怨以是深于怨也.“却下”二字,以虚字逼真,最为诗家秘传.此一迁移转变,似断实连;似欲一笔荡开,辞谢愁怨,实则经此一转,字少情多,直入幽微.却下,看似无心下帘,而此中却有没有限幽怨.本以夜深、怨深,无可何如而入室.入室以后,却又怕隔窗明月照此室内幽独,于是下帘.帘既下矣,却更难消受此凄苦无眠之夜,于更无可何如之中,却更去隔帘望月.此时忧思盘桓,直如李清照“寻寻找觅、熙熙攘攘、凄凄切惨戚戚”之接连不断,如斯情思,乃以“却下”二字出之.“却”字直贯下句,意谓:“却下水晶帘”,“却去望秋月”,在这两个动作之间,有许多愁思迁移转变返复,所谓字少情多,以虚字逼真.中国古代诗艺中有“空谷传音”之法,似当如斯.“玲珑”二字,看似不经意之笔,实则极见工力.以月之玲珑,衬人之幽怨,从反处着笔,全胜正面涂抹.诗中不见人物姿容与生理状况,而作者似也无动于中,只以人物举措见意,引读者步入诗情之最幽微处,故能不落言筌,为读者保存想象余地,使诗情无穷迢遥,无穷幽邃.以此见诗家“不著一字,尽患上风骚”真意.以叙人事之笔抒怀,恒见,易;以抒怀之笔状人,罕见,难.契诃夫有“自持”说,也常闻有所谓“间隔”说,二者颇近似,似应合为一说.即谓作者应与所写对象,连结必定间隔,并连结必定“自持”与岑寂.如斯,则作品无声嘶力竭之弊,而有幽深深远之美,写难状之情与难言之隐,使读者觉有漫天诗思飘然所致,却又无从于字句间捉摸之.这首《玉阶怨》含思委婉,余韵如缕,恰是如许的佳作.

一首古诗加赏析

你总要说下详细范围吧.建议用李白的诗,俊逸且能熏染他人.将进酒 李白 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲鹤发,朝如青丝暮成雪。

人生满意须尽欢,莫使金樽空对月。

生成我材必有效,令媛散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

岑役夫,丹丘生,将进酒,杯莫停。

与君歌一曲,请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵,希望长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。

陈王当年宴平乐,斗酒十千恣欢谑。

主人作甚言少钱,径须沽取对君酌。

五花马,令媛裘,呼儿将出换琼浆,与尔同销万古愁。

李白咏酒的诗篇极能浮现他的个性,这种诗当然数长安放还之后所作头脑内容更为深邃深挚,艺术浮现更为成熟。

《将进酒》即其代表作。

《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调,问题意绎即“劝酒歌”,故古词有“将进酒,乘年夜白”云。

作者这首“填之以申己意”(萧士赟《分类补注李太白诗》)的名篇,约作于天宝十一载(752),他那时与友人岑勋在嵩山另外一老友元丹丘的颍阳山居为客,三人尝登高饮宴(《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》:“不以千里遥,命驾来相招。

中逢元丹丘,登岭宴碧霄。

对酒忽思我,长啸临清飙。

”)。

人生快事莫若置酒会友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”(萧士赟)之际,因而满腔不达时宜借酒兴诗情,来了一次极尽描摹的发抒。

诗篇发轫就是两组排比长句,如挟天风海雨向读者迎面扑来。

“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,颍阳去黄河不远,登高极目,故借以起兴。

黄河积厚流光,落差极年夜,如从天而降,一泻千里,东走年夜海。

如斯壮浪气象,定非肉眼可以穷极,作者是想落天外,“自道所患上”,语带浮夸。

上句写年夜河之来,势不成挡;下句写年夜河之去,势不成回。

一涨一消,形成舒卷往复的咏叹味,是急促的单句(如“黄河落天走东海”)所没有的。

紧接着,“君不见高堂明镜悲鹤发,朝如青丝暮成雪”,好似一波未平、一波又起。

若是说前二句为空间范围的浮夸,这二句则是时间范围的浮夸。

叹伤人生急促,而不直言自伤老迈,却说“高堂明镜悲鹤发”,一种搔首顾影、徒呼何如的情态宛如画出。

将人生由芳华至朽迈的全进程说成“朝”“暮”间事,把原本短暂的说患上更短暂,与前两句把原本壮浪的说患上更壮浪,是“反向”的浮夸。

因而,开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝,又有反衬作用——以黄河的伟年夜永久形诞生命的眇小懦弱。

这个初步堪称悲感已经极,却不堕纤弱,可说是伟人式的感慨,具备触目惊心的艺术气力,同时也是由长句排比开篇的气魄感酿成的。

这类开篇的伎俩作者经常使用,他如“弃我去者,咋日之日不成留;乱我心者,本日之日多烦忧”(《宣城谢朓楼饯别校书叔云》),沈德潜说:“此种格调,太白从心化出”,可见其颇具缔造性。

此诗两作“君不见”的呼告(一般乐府诗只于篇首或者篇末偶一用之),又使诗句豪情色采年夜年夜加强。

诗有所谓年夜开年夜阖者,此堪称年夜开。

“夫六合者,万物之逆旅也;年光者,百代之过客也”(《春夜宴从弟桃李园序》),悲感尽管难免,但灰心却非李白性分之所近。

在他眼里,只要“人生满意”便无所遗憾,当尽情欢畅。

五六两句即是一个逆转,由“悲”而翻作“欢”“乐”。

今后直到“杯莫停”,诗情渐趋狂放。

“人生达命岂暇愁,且饮琼浆登高楼”(《梁园吟》),行乐不成无酒,这就入题。

但句中未直写杯中之物,而用“金樽”“对月”的形象语言出之,不特生动,更将喝酒诗意化了;未直写应当畅饮狂欢,而以“莫使”“空”的两重否认句式取代直陈,语气更为夸大。

“人生满意须尽欢”,这彷佛是传扬实时行乐的头脑,然而只不外是征象罢了。

诗人“满意”过没有?“凤凰初下紫泥诏,谒帝称觞登御筵”(《玉壶吟》)——彷佛满意过;然而那不外是一场幻影,“弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情”——又彷佛并无满意,有的是绝望与愤怒。

但就此消沉么?否。

诗人因而用乐观好强的口气确定人生,确定自我:“生成我材必有效”,这是一个使人击节惊叹的句子。

“有效”而“必”,一何自大!的确象是人的价值宣言,而这小我——“我”——是须年夜写的。

于此,从貌似消极的征象中露出了深藏其内的一种明珠暗投而又渴想用世的踊跃的本色内容来。

恰是“长风破浪会有时”,为何不为如许的将来畅饮高歌呢!破耗又算患了甚么——“令媛散尽还复来!”这又是一个高度自大的惊人之句,能驱策款项而不为款项所使,真足令一切伧夫俗人们咋舌。

诗如其人,想诗人“曩者游维扬,不逾一年,散金三十余万”(《上安州裴长史书》),是多么壮举。

故此句深蕴在骨子里的感情,绝非装模作样者可患上其万一。

与此派头至关,作者描画了一场盛筵,那决不是“菜要一碟乎,两碟乎?酒要一壶乎,两壶乎?”而是整头整头地“烹羊宰牛”,不喝上“三百杯”决不甘休。

月下独酌 花间一壶酒,独酌无相亲。

碰杯邀明月,对影成三人。

月既不解饮,影徒随我身。

暂伴月将影,行乐须及春。

我歌月盘桓,我舞影零乱。

醒时同交欢,醉后各涣散。

永结无情游,相期邈云汉。

赏...

陆游《沈园二首》 赏析

陆游《沈园二首》 其一城上夕阳画角哀,沈园非复古池台。

伤心桥下春波绿,曾经是惊鸿照影来。

其二 梦断香消四十年,沈园柳老不吹绵。

此身行作稽山土,犹吊遗踪一泫然。

赏析 这是陆游七十五岁时重游沈园(在今浙江绍兴)写下的悼亡诗。

他三十一岁时曾经在沈园与被独裁家长拆散的原妻唐琬偶然相遇,作《钗头凤》题壁以记其苦思深恨,岂料这一壁竟成永诀。

晚年陆游屡次到沈园悼亡,这两首是他的悼亡诗中最为深婉动听者。

诗的开首以夕阳以及彩绘的管乐器画角,把人带进了一种悲痛的世界情调中。

他到沈园去寻觅曾经经留有芳踪的旧池台,可是连池台都不成识别,要唤起对芳踪的回想或者幻觉,同样成了不成再患上的奢望。

桥是伤心的桥,只有看到桥下绿水,才几多感触此次来的时节也是春季。

由于这桥下水,曾经经照见像曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿”的凌波仙子的倩影。

可以说这番沈园游的潜意识,是寻觅芳华幻觉,寻觅到的是美的刹时性。

承接着第一首“惊鸿照影”的幻觉,第二首追问着鸿影今安在? “香消玉殒”是古代比喻美男去世亡的雅词,唐琬脱离人间已经经四十余年了,寻梦、或者寻觅幻觉之举已经成为了生者与去世者的精力对话。

在存亡对话中,诗人发生天荒地老、人也苍老的感受,就连那些曾经经粉饰满城春色的沈园杨柳,也苍老患上再也不逢春着花飞絮了。

丽人早已经“玉骨久成泉下土”,未亡者这把老骨头,年过古稀,也行将化作会稽山(在今绍兴)的土壤,可是割不竭的一线情思,使他神差鬼使地来到沈园寻觅遗踪,泫然落泪。

梁启超读陆游那些悲壮鼓动感动的爱国诗章时,曾经称他为“亘古男儿一放翁”,岂料沈园诗篇又展现了这位亘古男儿也知后代情长之趣,他乃至在被摧折的初婚情爱中、在出缺陷的人生遭遇中,年复一年地体验生命的芳华,而且至老不渝。

若是说《钗头凤》词在吟味电光石火的相遇时,还未忘往日金石之盟,另有珍藏心头的锦书,隐隐地发散着生命的热力的话,那末这里在体验惊鸿照影的虚无漂渺时,已经感觉到香消为土、柳老无绵的生命极限了。

在生命限处,爱在申辩本身的永久价值,这是《沈园二首》留给后人的思虑。

...

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