对“只要人人都献出一点爱世界会变成美好的”。认识错误的是(

文学网时间:2018-09-14 16:42:13

  日《新华网》报道:我国西南地区遭受持续特大干旱灾害,一方有难,八方支援。面对百年一遇的,各级共青团、少先队组织迅速行动起来。在各级共青团、少先队组织的号召带领下,成千上万团员青年和少先队员踊跃参与到捐水捐款活动中来。截至目前,全国各级共青团、少先队组织已筹集捐款超过985

  科目:中等来源:2014-2015学年云南腾冲县北海中学七年级上学期期末考试试卷(解析版)题型:单选题

  根据2010年4月4日《新华网》报道:我国西南地区遭受持续特大干旱灾害,一方有难,八方支援。面对百年一遇的,各级共青团、少先队组织迅速行动起来。在各级共青团、少先队组织的号召带领下,成千上万团员青年和少先队员踊跃参与到捐水捐款活动中来。截至目前,全国各级共青团、少先队组织已筹集捐款超过9850万元,饮用水3万吨,其中6911万元和大部分饮水已发往旱区。据此回答下题。

  在北大原来的大讲堂的东墙上,曾经写着这样八个大字:“勤奋,严谨,求实,创新。”这据说是“集思广益”得出的北大。集思广益的优点是全面,缺点是面面俱到,重点不够突出。我觉得在北大百年校庆时给咱们北大题写的另外八个大字,更能显示出北大的特点,那八个字是:“科学,,爱国,进步。”

  勤奋,不用多说,大家都是勤奋之辈,不勤奋怎么能上北大?即使是来的,也差不了多少分,你要是高考总分一共才考二百五,那你就是走克林顿的后门也进不来北大,但我想提醒一点,你勤奋做什么?勤奋本身不一定是优点。农民勤奋种地,地主勤奋剥削;勤奋值勤,小偷勤奋搬运。污吏也很勤奋,也非常勤奋,所以,要清楚勤奋的目标,才能使你的勤奋成为正面的系数。前一段,有一部电视连续剧《雍正王朝》,收视率很高。它为雍正翻案,理由之一是雍正非常勤奋,每天批阅大量奏折文件,事必躬亲,废寝忘食,呕心沥血,春蚕到死丝方尽,所以说雍正是个好。有的老百姓说,这雍正简直是焦裕禄啊!但是,我们应该认识到,雍正的勤奋与焦裕禄的勤奋具有本质的不同。焦裕禄的勤奋是为人民勤奋,他死了人人,我们要学习他。而雍正的勤奋是为他个人勤奋,为他自己的江山勤奋,他累死了活该,少害几个人。我们北大学生当然勤奋,但很多人是勤奋学英语,勤奋学电脑,勤奋学做生意。我不是说这些不该学,而是想提醒一下,这些不是“学问”,它们只是“技能”,是吃饭用的,是打工用的。北大学生应该勤奋学习一些对中国、对人类更有意义的学问,勤奋思考,勤奋读基本著作,掌握古代传统文化和现代科学,这才是勤奋的本意。

  严谨,主要是指学风端正。要防止学习上的、学问上的假冒伪劣。现在,假货遍天下,甚至蔓延到校园里来。最严重的是考试作弊。写作业抄袭,甚至直接抄袭老师本人的文章。还有不读书就胡乱发言,,看问题极其片面,说话作文不合逻辑,等等。我认为,为人可以多一点,但学习问题一定要严谨。学风不严谨已经对我们北大的地位构成了最严重的,成为我们北大最大的隐患。

  求实,是与严谨联系在一起的,一切从实际出发,从北大现状出发,从自己现状出发。勇于承认缺点不足。比如北大现在的优势没有以前那么大了。一些领域落后了,要承认。不要摆花架子。不要出去就到处北大。我第一个寒假回家,在火车上,周围的大学生狂妄不可一世,吹得天花乱坠。我在旁边,默不作声。过了一会儿,他们问我是哪儿的,我淡淡地说一句“北大的。”他们再也不言语了。

  创新,这是目的,前面三个是前提,如果没有创新,前面的价值要打折扣。人活着,要给这个世界增加东西,做贡献。特别是已经到了考上北大这一步了。只是混个饭碗,太亏了。古人说“立德,立功,立言”,就是那个马三立。立德太难,少数人,英雄模范伟人圣贤可以做到。那么其次可以追求立功,立言。有所发明,有所创造,朱自清在《匆匆》里说:“为什么要白走这一遭啊!”对,不能白走这一遭。北大本身就是个创新的产物,是戊戌变法的产物。鲁迅说“北大是常为新的”。你如果一辈子没说过一句自己的话,没做过一件别人没做过的事,甚至没犯过一次别人没犯过的错误,那么你就是包饺子剩块面——白活了。

  科学,就是赛先生。五四运动80年了,科学在中国有了非常大的发展。但是由于中国的长期落后闭塞,发展科学的任务还任重道远。比如事件,令人非常感叹。那么多受科学教育的知识,却相信那一套八道。这说明,科学还没有我们想像得那么深入。许多中国人是把科学当成来相信的,对待科学是一种功利主义态度。而科学首先一种怀疑。笛卡尔说:“我思故我在。”了怀疑,就是了科学。那么就没有。我们怀疑封建礼教,才引进现代思想,我们怀疑“两个凡是”,才有思想解放。科学,不是不犯错误,医院也可能治不好病甚至耽误人,治,但它仍然是科学。科学的错误是可以检查出来的,从而可以纠正的。对于我们北大人来说,还要不北大,从零做起。

  ,就是德先生。是与科学相联系的。有怀疑,就包括怀疑权威,可以怀疑老师。老师讲课是职责,但不能把自己的观点到学生头上。反对,要从学习上做起。孔夫子的教育方法就常的,学生畅所欲言,师生互相辩论。没有,科学就会受到阻碍。不一定就是的。我们中国也有这个传统。奥尔布莱特有一次用问题,说,我为而斗争的历史比你早得多。我在反对的时,你还上中学呢。我们北大有这个传统。一个是历次的,一部中国的斗争史,缺少了北大,就是不完整的。还有平时看不见的弥漫在校园里。比如我刚上大学的现代汉语课上,老师让我们找病句,让我们到《》上去找,老师只是很平常很自然地说着。但这里有一种真理面前人人平等的。

  爱国,这是一个常用词。但北大的爱国不是挂在嘴边的口头禅,北大人为了爱国是不惜流血的。大家可以到静园草坪上看北大烈士。我们现在口号是办世界一流大学。世界上有不少大学比我们历史悠久,比我们有学术成就,比我们有钱有地有房子,但没有一所大学像北大这样,与她的祖国的命运息息相关,对她的国家产生这么大的影响。有一句话:“没有,就没有新中国。”李大钊、陈独秀、、张国焘……都是咱们“北大人”。北大人以天下为己任,敢为天下先。北大本身就是志士的爱国创举,不爱国,就不是北大人。有些北大人,似乎经常中国,社会,但这正是他爱国爱得非常深的表现。不爱国的人,才不你呢。早勤奋刻苦,努力争取成为美国了。鲁迅、,都是经常中国,历史,社会的。在爱国这一点上,北大永远是中国一面鲜艳的“旗帜”。进步,是一种的概括。鲁迅说:“北大是常为新的,常与的。”这就是要向前走。1840年以后,中国已经不能再向后看了,过去的辉煌已经成为故事,再不向前就有球籍问题了。

  除此之外,如果还有什么补充的话,我再啰嗦两点,一个是“狂”。北大人都有狂气。这要一分为二。人不可有傲气。但不可无傲骨。脾气与能耐成正比。最好是有能耐没脾气,最坏是能耐没有脾气还不小。北大人狂,是青春朝气的表现,先觉者都是狂人。

  再一个是“宽容”。这与狂互补,表现北大人的成熟。有容乃大。没有宽容,就没有科学。我可以不同意你的观点,但我用生命捍卫你发表你观点的。即使觉得对方再,只要对方没有犯法,就应该,不应该利用道理之外的力量去解决问题。那样即使解决了,也后患无穷。不要以权压人,以多数压人,不要打告。相信真理的力量,时间的力量,实践的力量。历史证明,咱们北大人的观点,大多数是对的。

  好,一共讲了十九个字,的道理是有限的,中国人知道的道理比别国要多得多。问题是中国人知而不行。希望大家不要把北大挂在口头上,而要融化在血液中,落实在行动上。否则,还不如没有这些所谓的北大。

  王老师要我们给你写封信的提议让我回忆到了我的十四岁。那个令我激动的年月,浪漫的、不可磨灭的十四岁。它在我的一生中有过无数次的再现,十四岁的日子像一部打开的书,什么时候去翻开它,都能品味出生活的诗意,体会到美好生活的感觉。这份珍藏是当时十四岁的我感觉不到的。

  我十四岁时有个奇怪的念头,无法向家长提问,当伙伴们议论,某某男女生好的时候,他们有了小孩,我非常,因为我们也有女同学,我们之间会不会发生那样的事,无意中相碰一下会不会发生说的事。甚至担心与自己交往过的某某女生,有了小孩怎么办?这种事搞得自己不宁。

  像你这么大的时候,我对班里的一个女生非常有好感,她叫李苏,她是我仰慕的,人机灵漂亮,而且文采超越了我们全班,改变我疯闹性格的人就是她!我在一次年级的讲用会发言(是当时年代的一个活动),讲稿就是她在年级老师下改过的,经她的润笔,我的发言非常成功,凡是老师嘉的语言都出自她的改写。我非常感激、非常她。当她重病长期住院时,我很思念她。我把我思念的心情写在一首诗里,怀揣着那首诗,邀几个男同学到医院看她。但在男女生界限分明的那个年代,我的提议常怪异的,男同学们了我,我独自去见了她。我相信是青春期的萌动给予我的力量,让我无所,给予我回报他人关爱的责任感。

  我的到来,李苏同学非常激动,她没有料到一个男同学来看她,久病在医院,她也很想见同学。她对我说,一定要活到1974年(当时是1972年),到了1974年就发明了新药,她的生命就可以了。十四岁的我不知道的,看到她依然美丽活泼。我不相信我们会分别,以为她在说笑话,天真地认为,不久的将来,她还会坐在教室和我们一起上课,我一定会加倍对她好,让她快乐。后来,李苏同学病危的消息传到我耳边,我痛苦极了,我第一个报名给李苏同学献血,但学校了带头的年轻老师和学生们的做法,我愤慨极了。当时我的想法是,我要用我的鲜血来救李苏同学。后来,学校与李苏同学的父亲单位联系到了献血的人,但没有能李苏同学的生命,她在1974年到来之前永远地离开了我们,离开了她热爱的生活。在太平间,几个去的女生都哭了,压抑的氛围让我担心不能见到她最后的一面,我几次扭动大门的圆形把手,真想打开门,走进去,见一见她,和她告别。后来一个女同学对我说,在那一瞬间,她好害怕……怕那扇门被我打开。但我当时一点点害怕的感觉也没有,我非常思念我的同学,思念的是我的一个女同学。现在她依然还活在我的心里,只不过比以前更成熟了许多,像是长大了一些。

  我十四岁时。年级里转来了一个女生,虽然不在我们班里。但她的声誉也通过我们老师的口传,灌满了我们的耳朵。她在原学校已经加入了共青团,是我们年级里唯一的团员。我见到她本人,更是有莫名其妙的萌动。青春期的男生,对容貌才华出众的异性,有特殊的情感,这是祖先留下的基因,从生物学意义上说,也是人类繁衍的需要。否则不会有我,更不会有你,青春的萌动没有错误。不必有心理上的负罪感。老爸在青春期的负罪感很强烈,总认为自己不好,是个品行不好的学生。后来成立了团支部,她是团支书,我是组织委员。频繁交往的机会很多,我有些不知所措。我既庆幸有比其他同学和她多一些的交往机会,也自己心理的不健康。我背负着沉重的心理压力,现在看来,这些压力都是自寻烦恼,耽误了不少正事。不敢向家长询问,不能在老师面前流露,不能与同伴探讨,独自苦苦地斟饮着自己酿造的苦酒,找不出问题的答案。

  其实在青春期,没有什么问题不可以与长辈们探讨。自己解决不了的问题,长辈们可以在很短的时间给出答案,毕竟我们经历过,有这个资格回答你的提问。之所以没有主动对你提及,是因为我们生活的时代局限,使得我们对这方面的知识也有欠缺,我们不确切你们到了什么阶段。

  同学的交往是的,男女生之间的互助,给予的奋进力量是很强大的。问题是不要过早地涉猎世界的东西,要对与自己交往的女性负责是一个男人的责任。

  你的一生牵系着爸爸、妈妈更多的未来,几乎是我们的全部,当然说的不是经济问题,我们能解决经济问题,但解决不了的是太多的、不可预知的危机。你一生都幸福,老爸和老妈才能幸福!

  现在是努力开发你的潜力的时候,对自已要求不要随意。十四岁之后,你进入了人生的关键时期,希望把你的惊喜呈现给我们,我们过去是朋友,希望今后我们也还是朋友。

  从十四岁开始,要如何选择人生道,你应当有个规划,一步步努力实现它。在发展中,减少些失误。我们告诉你的也就这么多,实际内容或许会多一些。青春时觉得成年神奇,作为过来人,更觉得青春年代美好,如果我重走一回,我一定倍加珍惜那一寸光阴一寸金的少年时代。

  王老师要我们给你写封信的提议让我回忆到了我的十四岁。那个令我激动的年月,浪漫的、不可磨灭的十四岁。它在我的一生中有过无数次的再现,十四岁的日子像一部打开的书,什么时候去翻开它,都能品味出生活的诗意,体会到美好生活的感觉。这份珍藏是当时十四岁的我感觉不到的。

  我十四岁时有个奇怪的念头,无法向家长提问,当伙伴们议论,某某男女生好的时候,他们有了小孩,我非常,因为我们也有女同学,我们之间会不会发生那样的事,无意中相碰一下会不会发生说的事。甚至担心与自己交往过的某某女生,有了小孩怎么办?这种事搞得自己不宁。

  像你这么大的时候,我对班里的一个女生非常有好感,她叫李苏,她是我仰慕的,人机灵漂亮,而且文采超越了我们全班,改变我疯闹性格的人就是她!我在一次年级的讲用会发言(是当时年代的一个活动),讲稿就是她在年级老师下改过的,经她的润笔,我的发言非常成功,凡是老师嘉的语言都出自她的改写。我非常感激、非常她。当她重病长期住院时,我很思念她。我把我思念的心情写在一首诗里,怀揣着那首诗,邀几个男同学到医院看她。但在男女生界限分明的那个年代,我的提议常怪异的,男同学们了我,我独自去见了她。我相信是青春期的萌动给予我的力量,让我无所,给予我回报他人关爱的责任感。

  我的到来,李苏同学非常激动,她没有料到一个男同学来看她,久病在医院,她也很想见同学。她对我说,一定要活到1974年(当时是1972年),到了1974年就发明了新药,她的生命就可以了。十四岁的我不知道的,看到她依然美丽活泼。我不相信我们会分别,以为她在说笑话,天真地认为,不久的将来,她还会坐在教室和我们一起上课,我一定会加倍对她好,让她快乐。后来,李苏同学病危的消息传到我耳边,我痛苦极了,我第一个报名给李苏同学献血,但学校了带头的年轻老师和学生们的做法,我愤慨极了。当时我的想法是,我要用我的鲜血来救李苏同学。后来,学校与李苏同学的父亲单位联系到了献血的人,但没有能李苏同学的生命,她在1974年到来之前永远地离开了我们,离开了她热爱的生活。在太平间,几个去的女生都哭了,压抑的氛围让我担心不能见到她最后的一面,我几次扭动大门的圆形把手,真想打开门,走进去,见一见她,和她告别。后来一个女同学对我说,在那一瞬间,她好害怕……怕那扇门被我打开。但我当时一点点害怕的感觉也没有,我非常思念我的同学,思念的是我的一个女同学。现在她依然还活在我的心里,只不过比以前更成熟了许多,像是长大了一些。

  我十四岁时。年级里转来了一个女生,虽然不在我们班里。但她的声誉也通过我们老师的口传,灌满了我们的耳朵。她在原学校已经加入了共青团,是我们年级里唯一的团员。我见到她本人,更是有莫名其妙的萌动。青春期的男生,对容貌才华出众的异性,有特殊的情感,这是祖先留下的基因,从生物学意义上说,也是人类繁衍的需要。否则不会有我,更不会有你,青春的萌动没有错误。不必有心理上的负罪感。老爸在青春期的负罪感很强烈,总认为自己不好,是个品行不好的学生。后来成立了团支部,她是团支书,我是组织委员。频繁交往的机会很多,我有些不知所措。我既庆幸有比其他同学和她多一些的交往机会,也自己心理的不健康。我背负着沉重的心理压力,现在看来,这些压力都是自寻烦恼,耽误了不少正事。不敢向家长询问,不能在老师面前流露,不能与同伴探讨,独自苦苦地斟饮着自己酿造的苦酒,找不出问题的答案。

  其实在青春期,没有什么问题不可以与长辈们探讨。自己解决不了的问题,长辈们可以在很短的时间给出答案,毕竟我们经历过,有这个资格回答你的提问。之所以没有主动对你提及,是因为我们生活的时代局限,使得我们对这方面的知识也有欠缺,我们不确切你们到了什么阶段。

  同学的交往是的,男女生之间的互助,给予的奋进力量是很强大的。问题是不要过早地涉猎世界的东西,要对与自己交往的女性负责是一个男人的责任。

  你的一生牵系着爸爸、妈妈更多的未来,几乎是我们的全部,当然说的不是经济问题,我们能解决经济问题,但解决不了的是太多的、不可预知的危机。你一生都幸福,老爸和老妈才能幸福!

  现在是努力开发你的潜力的时候,对自已要求不要随意。十四岁之后,你进入了人生的关键时期,希望把你的惊喜呈现给我们,我们过去是朋友,希望今后我们也还是朋友。

  从十四岁开始,要如何选择人生道,你应当有个规划,一步步努力实现它。在发展中,减少些失误。我们告诉你的也就这么多,实际内容或许会多一些。青春时觉得成年神奇,作为过来人,更觉得青春年代美好,如果我重走一回,我一定倍加珍惜那一寸光阴一寸金的少年时代。

  我记忆中最早的一件事,是提着家里唯一的一把热水壶去公共食堂打开水。因为饥饿无力,失手将热水瓶打碎,我吓得要命,钻进草垛,一天没敢出来。傍晚的时候我听到母亲我的乳名,我从草垛里钻出来,以为会受到,但母亲没有打我也没有骂我,只是抚摸着我的头,口中发出长长的叹息。

  我记忆中最痛苦的一件事,就是跟着母亲去集体的地理拣麦穗,麦田的人来了,拣麦穗的人纷纷逃跑,我母亲是小脚,跑不快,被,那个身材高大的人煽了她一个耳光,她摇晃着身体跌倒在地,人了我们拣到的麦穗,吹着口哨扬长而去。我母亲嘴角流血,坐在地上,脸上那种的神情深我终生难忘。多年之后,当那个麦田的人成为一个白发苍苍的老人,在集市上与我相逢,我冲上去想找他报仇,母亲拉住了我,平静的对我说:“儿子,那个打我的人,与这个老人,并不是一个人。”

  我记得最深刻的一件事是一个中秋节的中午,我们家难得的包了一顿饺子,每人只有一碗。正当我们吃饺子时,一个乞讨的老人来到了我们口,我端起半碗红薯干打发他,他却愤愤不平地说:“我是一个老人,你们吃饺子,却让我吃红薯干。你们的心是怎么长的?”我气急的说:“我们一年也吃不了几次饺子,一人一小碗,连半饱都吃不了!给你红薯干就不错了,你要就要,不要就滚!”母亲了我,然后端起她那半碗饺子,倒进了老人碗里。

  我最后悔的一件事,就是跟着母亲去卖白菜,有意无意的多算了一位买白菜的老人一毛钱。算完钱我就去了学校。当我放学回家时,看到很少流泪的母亲泪流满面。母亲并没有骂我,只是轻轻的说:“儿子,你让娘丢了脸。”

  我十几岁时,母亲患了严重的肺病,饥饿,病痛,劳累,使我们这个家庭陷入了困境,看不到和希望。我产生了一种强烈的不祥之兆,以为母时都会自己寻短见。每当我劳动归来,一进大门就高喊母亲,听到她的回应,心中才感到一块石头落了地。如果一时听不到她的回应,我就心惊胆战,跑到厨房和磨坊里寻找。有一次找遍了所有的房间也没有见到母亲的身影,我便坐在了院子里大哭。这时母亲背着一捆柴草从外面走进来。她对我的哭很不满,但我又不能对她说出我的担忧。母亲看到我的心思,她说:“孩子你放心,尽管我活着没有一点乐趣,但只要爷不叫我,我是不会去的。”

  我生来相貌丑陋,村子里很多人当面嘲笑我,学校里有几个性格霸蛮的同学甚至为此打我。我回家痛苦,母亲对我说:“儿子,你不丑,你不缺鼻子不缺眼,四肢健全,丑在哪里?而且只要你心存善良,多做好事,即便是丑也能变美。”后来我进入城市,有一些很有文化的人依然在背后甚至当面嘲弄我的相貌,我想起了母亲的话,便心平气和地向他们道歉。

  我母亲不识字,但对识字的人十分。我们家生活困难,经常吃了上顿没下顿。但只要我对她提出买书买文具的要求,她总是会满足我。她是个勤劳的人,讨厌懒惰的孩子,但只要是我因为看书耽误了干活,她从来没过我。

  有一段时间,集市上来了一个说书人。我偷偷地跑去听书,忘记了她分配给我的活儿。为此,母亲了我,晚上当她就着一盏小油灯为家人赶制棉衣时,我忍不住把白天从说书人听来的故事复述给她听,起初她有些不耐烦,因为在她心目中说书人都是油嘴滑舌,不务正业的人,从他们嘴里冒不出好话来。但我复述的故事渐渐的吸引了她,以后每逢集日她便不再给我排活,默许我去集上听书。为了母亲的恩情,也为了向她炫耀我的记忆力,我会把白天听到的故事,绘声绘色地讲给她听。

  很快的,我就不满足复述说书人讲的故事了,我在复述的过程中不断的添油加醋,我会投我母亲所好,一些情节,有时候甚至改变故事的结局。我的听众也不仅仅是我的母亲,连我的姐姐,我的婶婶,我的奶奶都成为我的听众。我母亲在听完我的故事后,有时会忧心忡忡地,像是对我说,又像是自言自语:“儿啊,你长大后会成为一个什么人呢?难道要靠耍贫嘴吃饭吗?”

  我理解母亲的担忧,因为在村子里,一个贫嘴的孩子,是招人厌烦的,有时候还会给自己和家庭带来麻烦。我在小说《牛》里所写的那个因为话多被村子里厌恶的孩子,就有我童年时的影子。我母亲经常提醒我少说话,她希望我能做一个沉默寡言、安稳大方的孩子。但在我身上,却显露出极强的说话能力和极大的说话,这无疑是极大的,但我说的故事的能力,又带给了她愉悦,这使他陷入深深的矛盾之中。

  俗话说“江山易改、本性难移”,尽管我有父母亲的谆谆,但我并没有改掉我喜欢说话的天性,这使得我的名字“莫言”,很像对自己的。

  1976 年2 月,我应征入伍,背着我母亲卖掉结婚时的首饰帮我购买的四本《中国通史简编》,走出了高密东北乡这个既让我爱又让我恨的地方,开始了我人生的重要时期。我必须承认,如果没有30 多年来中国社会的巨大发展与进步,如果没有,也不会有我这样一个作家。

  在军营的枯燥生活中,我迎来了八十年代的思想解放和文学热潮,我从一个用耳朵聆听故事,用嘴巴讲述故事的孩子,开始尝试用笔来讲述故事。我该干的事情其实很简单,那就是用自己的方式,讲自己的故事。我的方式,就是我所熟知的集市说书人的方式,就是我的爷爷奶奶、村里的老人们讲故事的方式。坦率地说,讲述的时候,我没有想到谁会是我的听众,也许我的听众就是那些如我母亲一样的人。

  母亲去世后,我悲痛万分,决定写一部书献给她。这就是那本《丰乳肥臀》。因为胸有成竹,因为情感充盈,仅用了83 天,我便写出了这部长达50 万字的小说的初稿。在《丰乳肥臀》这本书里,我地使用了与我母亲的亲身经历有关的素材,但书中的母亲情感方面的经历,则是虚构或取材于高密东北乡诸多母亲的经历。在这本书的卷前语上,我写下了“献给母亲在天之灵”的话,但这本书,实际上是献给天下母亲的,这是我狂妄的野心,就像我希望把小小的“高密东北乡”写成中国乃至世界的缩影一样。

  18、在作家莫言的心中,母亲从来没有走出过他的生活。文章前五自然段,作者回忆了与母亲相关的那些事,用简洁的语言概括。(4分)

  ①当我放学回家时,看到很少流泪的母亲泪流满面。母亲并没有骂我,只是轻轻的说:“儿子,你让娘丢了脸。”

  ②我母亲在听完我的故事后,有时会忧心忡忡地,像是对我说,又像是自言自语:“儿啊,你长大后会成为一个什么人呢?难道要靠耍贫嘴吃饭吗?”

  20、莫言的文章,行文流畅,结构严谨。文中俗话说“江山易改,本性难移”,尽管我有父母亲的谆谆,但我并没有改掉我喜欢说话的天性。一句在文中有何作用?(3分)

  21、50万字的小说《丰乳肥臀》,莫言用了83天完成初稿,而且作者认为,这部书是献给天下母亲的,作者为什么要这么说,结合文章内容谈谈你的理解。(4分)

  22、在许多中国作家笔下都塑造过中国传统女性的形象,她们的人生大都平淡无奇,但人格魅力却具有普世的审美价值。本文中作者的母亲给你留下了怎样的印象?结合文章的内容回答。(4分)

  23、诺贝尔文学获得者莫言,以“讲故事的人”作为自己领时的即兴,这段文字多围绕母亲来展开回忆,你怎样理解标题“讲故事的人”的内涵?(4分)

  科目:5来源:名师面对面初中单元同步测试·思想品德·八年级·下册(新课标人教版) 人教版题型:045

  这是一篇再平常不过的学生作文,题目是不知多少人写过的《我的爸爸》;这又是一篇非同寻常的作文,因为它改变了父亲的余生,进而改变着越来越多的中国人。

  “我有一个好爸爸,先说说他的样子吧!他有一双明亮的眼睛和浓黑的眉毛,就是胡子凶人。我特别喜欢让爸爸给我讲故事,因为,爸爸带有表情地去讲故事,特别逗乐。从中,使我学到了许多知识。……

  他是一个军人,还上前线打过zhang,fu过伤,还立过功,光军功章就好几个,他是一个jianqiang的人,他的脑子动过手术,现在听说又得了什么白雪病,可从来没见他哭过喊疼,整天乐hehe的。

  “白雪病”!多么童话的词语,多么美丽的错误。捧着女儿童真四溢的作文,意志消沉的父亲隋继国心潮激荡,不已。惭愧的同时,身患脑癌和白血病的隋继国又有些许得意,因为有这样可爱的女儿为自己一生的得意之笔,因为有女儿的这篇作文为他身后的祭文。

  1985年夏到1986年初,作为一名军校的优秀,隋继国被选派到老山前线带职见习,任扣林山守备营通信排长,历经炮火硝烟的洗礼,荣立三等军功。1994年隋继国调回母校当教官。正当这个青年人的生命在热烈地燃烧之时,一次癫痫大发作使他不得已离开了心爱的。不幸接踵而来。1995年底,查出脑中有一个直径3.5至4厘米的脑瘤,后历经8个小时的开颅手术摘除,但落下了严重的后遗症,1998年9月,隋继国按技术九级、少校办理了病退。1998年12月,在家休养的隋继国发现腿上意外地出现了紫癜,经军区总医院诊断,确诊为白血病!

  接到死神的请柬,隋继国和家人懵了。血癌,只有进行骨髓移植方有治愈的希望。为了隋继国的生命,4个兄长义无反顾地伸出了胳膊,可让人难以想象的是,4个人的骨髓配型均以失败告终,而这对于隋继国来说,无疑像被判了“死缓”。一连串的打击使隋继国生命黯淡了下来,万念俱灰,借酒浇愁。

  女儿的一篇作文让隋继国、惭愧。拿什么献给你呢,我的孩子?隋继国陷入了沉思。作为父亲,应该给女儿留下点什么,作为军人,不能就这样等待死神的。与其让癌魔蚕食生命,在酒囊中昏沉,不如振作起来,做一些对社会有益的事情,证明自己人生的价值。

  隋继国从中国红十字总会了解到,当时全国的白血病患者已达三四百万人,并且,每年还以三四万人的速度递增,只要有合适的骨髓进行移植,这些病人就可以恢复正的生活。如果能建立一个骨髓资料库,无疑为这些患者点燃了生命之烛,遗憾的是,我国骨髓库建立的时间较晚,而且由于宣传不够,十几亿人口的,登录的志愿捐献骨髓者竟还不到2万人!

  还等什么?隋继国决定,用2000年一年的时间,骑单车走全国,自费义务为号召捐髓心和科普宣传。

  1999年12月31日,爱人为隋继国默默地起行囊,老母亲在儿子的上衣背上绣上了一个大大的红心,寓意无论天南海北,母亲与儿子同在。

  一辆破旧的自行车,一个装着宣传材料和衣物的绿色行囊,2000年元旦,当五星红旗在广场升起后,隋继国开始了艰苦卓绝的白血红心之旅。

  从西部高原到渤海之滨,从白山黑水到南海群岛,处处留下了隋继国的足迹和名字。但无论在哪里,隋继国都谨记着临行时的约法三章:不游山玩水、不接受捐赠、不搞商业炒作。

  第一天的宣传,隋继国记忆犹新。4小时颠簸,从到达某车站,隋继国示意后,却被一人以“不能乘车秩序”为由赶了出来,更有人认为隋继国此举是传销,幸好他在市值班室受到了一番热情接待。此行的苦辣酸甜,一天之中已稍稍察觉。

  你是干什么的?义务宣传?算了吧,这年月哪还有这样的事情?在陌生的地域,面对疑惑和白眼,隋继国不厌其烦地解释着。

  有人相信,随即挥就赠言,极尽鼓励赞叹之;有人疑惑,于是将其礼送出境;有人,竟相加。这个敢于流血、流汗的硬汉子,如今也情不自禁地在寒风中流下了委屈的热泪。

  “与其站在街边吆喝,不如多借助当地组织和。”隋继国在几次碰壁后,打开了这样一条新思。后来证明,这确实是一个明智之举,借助的力量,隋继国每到一处,都有热心人和相关部门为其宣传提供方便,有时候骑行在上,不少人主动向隋继国问候致敬。

  单人单车,行难。冰天雪地,泥泞坎坷,便是家常便饭。在隋继国的行程里,每天咬牙骑行10个小时100多公里是常有的事情,为了节省时间,简单饱肚,草草休息,便开始做宣传。有时候极度劳累后,癫痫病几近发作,隋继国的脑子疼得厉害,于是就在边找一个避风向阳的地方,和衣而卧。

  世态炎凉,生活了隋继国要宽容。在山东文登市,一个保安不由分说就将隋继国赶了出来,真是恨难平,气难消。过一个桥头,看到上世纪60年代的,人民,只有人民,才是创造历史的一切动力!我不就是人民的一员吗,隋继国感,这点小委屈又算得了什么,于是便继续前行。在浙闽交界处,他被警车拦住,心里嘀咕着没有违章啊,索性坐在警车里休息,讲明情况后,两个的态度立刻由阴转晴,不由分说用车把他送过了分水关。

  病房和大学是隋继国重要的宣传阵地。到江苏省人民医院看望病友,言谈甚欢,时过中午,病友还不忍分别;走访江苏的多所大学,所到之处,掌声如雷。每到一地,去看望病友、给大学生们做报告成了隋继国不成文的。

  水乡浙江,隋继国遇到了李政道博士,二人相见,别人就难以插话了。李博士提出愿为隋继国寻找骨髓。隋继国感激之余,婉言,声言中华骨髓库建立后方考虑个人的事情。李博士之极,对其言行大为赞赏。

  一走来,荡气回肠,隋继国不知道了多少人的捐赠,也不知道收下了多少捐赠。一位朋友的赠言说得好,“做好事莫问前程”。隋继国真切地体会到,天底下还是多。

  旅途中,一看完热播的电视剧《钢铁是怎样的》,隋继国感叹道:“人最宝贵的是生命,更宝贵的是能用自己的命换取更多人的命,能做到这一点是多么快乐的事情啊。这才是生命最伟大的价值,这个价值岂是能用来衡量的。能明白这一点,什么痛苦、、病魔……都会被抛到九霄云外,生活真好啊!”

  在单车走全国的日子里,隋继国强忍疲惫,每天记日记,极度困顿之时,仅能写下两个字的一篇日记。这些日记后来汇总成了《挑战死亡》一书。隋继国义卖著作,将售书款全部捐献。有感于他的事迹,大学的一个个学子向中国红十字总会提出了捐髓申请,张宏杰、石向东等人成了隋继国坚定的支持者。2001年4月1日至7月1日,隋继国拖着病重之躯用3个月的时间,徒步从一宣传,行至湖南,一位受的人黄福荣费尽周折找到了隋继国,陪他走完了后面的行程。在爱心的道上,隋继国就像电影中的阿甘,身后的队伍越来越长。

  捐髓活动在中国大地上以史无前例的规模和声势开展起来。据报道,在某一个时期,中国红十字总会接到的捐髓咨询报名电话中,有六七成是人,今年高校发起的捐髓活动,更使省的捐髓活动走在了全国的前列。

  当隋继国做过第三次开颅手术后,再也无力远行,死神在悄悄地向他逼近。2003年初,隋继国酝酿着又一个计划,徒步穿越的塔克拉马干沙漠,并为此默默地准备,以人们对捐髓活动的关注,也自己的生命极限。他对石向东说:“我现在是一个病人,我能做到的,别人怎么能做不到呢?”

  为了更好地宣传捐髓,隋继国印制了足足有两麻袋的宣传品,还买了一辆机动小三轮,在车身的一边写上“绝症”,另一边写上“”,车尾漆着“≠”,希望以此引起人们的关注。为了防止大脑的萎缩,锻炼大脑,隋继国每天都不厌其烦地独自玩着一副扑克牌,一遍又一遍。隋继国,自己还能好起来,因为他也挂念着寻找自己的骨髓配型,直到生命的弥留之际。

  英雄莫问出处,石向东感叹道,隋继国就是隋继国,如果非要说他是一个英雄,那也是一个来自民间的、身边的、活生生的英雄。

  没有人否认隋继国失去的太多了,他把生命全部奉献给了捐髓事业,几番出征,不能尽享天伦,更失去了寻找自己骨髓配型的有利时机,身后还留下了几万元的债务,但他也得到了不少,五湖四海、素昧平生的朋友,的支持,大学生们的积极响应……

  被问及将来,即将毕业的石向东说:“无论别人如何,我会循着隋继国的走下去,我可能做得没有他那样好,但我会努力。隋继国改变了我的人生,不久前,我已经参加了国家公务员考试,所报的部门就是中国红十字总会。”

  2.遗下小女,如妻抚之,家产一分不动;如不愿抚,财产由法律判之,兄等作主。我信小女长大错不了。

  4.身体器官如有用,如角膜、肾脏等无偿捐献,能捐家贫者最佳,遗体供解剖,骨灰不留,能撒江海则谢之。

  5.不管自身一生长短,持正气处事,心底,阅历匪浅,何时瞑目均坦然,深谢父母养育之恩,深谢部队培养之恩,有小女为一生得意之笔。幸甚,幸甚,不亦乐乎!

  茫茫的草原上,有这样一个情景:零落的几个蒙古包,白白的帷帐被北风刮得瑟瑟作响;蒙古包外是一个围场,高高的栅栏里有一群矫健的野马。

  这是一个野马放养试验。野马如今已濒临,它们被人类长期圈养,品种退化,野性消失,如此一个优秀的的是人们不愿看到的,因此,在和生态问题日益受到重视的今天,人们决定将野马放归草原,放归它们的故乡。

  马是有的动物,当这一群黑压压的生命来到草原之时,它们内心的狂躁与不安早已显露出它们对故园、对的向往。然而,工作人员说:“由于它们一直生活在人类的驯养之下,对野外的生活还太生疏,它们还需要经历一个长期的恢复过程,我们要磨砺出它们的野性。”归家的还太慢长,这群可爱的生命还需要等待。

  每天傍晚时分,一匹匹野马一个个挨着站在栅栏边。跨过栅栏就是辽阔的草原,它们没有嘶嚎,也没有哀鸣,只是偶尔扬一扬尾巴,眼神却久久停留在天边夕阳消失的地方,任凭风沙卷起,任凭尘土飞扬……

  回家,这是它们此刻最强烈的,望着远方,它们或许在想:那儿有一条,是通往哪里的呢?我真想让它们知道,那条,通往与快乐,的尽头就是它们的家。

  工作人员还说:“在驯养期,有的马匹为了,曾试图跨越栅栏,却一次次被撞得,它们工作人员的救治,常常拖着伤痕累累的身子哀鸣。可我们还不能放它们啊,看着它们这样,真是揪心!”

  我静静地等待着,等待训养结束打开栅栏的那一刻,等待它们成群奔跑的那一刻。回家吧,马儿,辽阔的草原是你们的,美丽的夕阳也是你们的……

  水雾渐起,多么孤寂。不知何处飘来一阵笛声,恍若梦里。我让思念,飘着。心儿,随着那悠扬的笛声,一点儿一点儿变疼,变乱。

  雨水拍打着树叶,吧哒,吧哒,吧哒……。风儿在吹动树枝,叶子落了满地,那是一片片的银杏叶,待到明天,总会有那么一些少女,轻轻地拾起来,夹进课本里,日记本里,放进心中,带入梦里。

  童年里有很多很多幸福的回忆,一个又一个温馨的画面。那时我的家,在一个小杂院里。我有很多小伙伴,我们都很淘气,常常玩到深夜也不回家。

  这是我的小名,妈妈用那种焦急而又温柔的声音着我,我却开玩笑地说:“哎唷,妈妈,我摔倒了,脸上在流血,你快来救我!”妈妈十万火急地跑过来,却看见我安然无恙,笑嘻嘻地站在那里,她没好气地笑了。

  回到家,爸爸张罗着一大桌子好菜,乐呵呵地对我说:“今晚吃最好吃的红烧鱼,是小宝贝的最爱!”看着我狼吞虎咽的样子,爸爸妈妈会心地笑了,那是我看到过的最美丽的笑容。

  有一次,妈妈病了,躺在病床上好几个周。我喂她吃饭,陪她说话。在她身旁业。有一回,我看着她苍白的脸庞,我哭了,我在心中对自己说:“这是我一生最爱的人,我要快快长大,她,一辈子在她的身边”。

  可是,后来,我离开了那里,又流浪到了海角天涯。走着各种各样的道,听着不同风格的歌,过着多姿多彩的生活。

  古人说:“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋,书中自有千钟粟。”我说:“书是横流的社会中的一片静土,是我们面对种物质,让心灵得以栖身的家。”“回家”,让我受益匪浅,避免心灵荒芜。读书,品味人生。

  读书,让心灵回归家园,我品得真情。“慈母手中线,游子身上衣”;我懂得亲情的;“海内存知已,天涯若比邻”,我懂得友情的可贵;“人生自古谁无死,留取丹青照汗青”,我懂得了爱国之情的豪迈……于是,我便和亲情、友情、家国之情扑个满怀;于是,在利禄面前,我懂得淡然处之,懂得“不以物喜,不以已悲”,因情才是最宝贵的财富。读书,让我在真情充溢的世界尽情畅游,让我在真情满满的乐园思绪飞扬,让我的心灵在真情荡漾的湖面泛舟。读书,沐浴真情阳光。

  读书,让心灵回归家园,让我养成良好的个性品质。面对困难,面对挫折,我读到“浪花飞溅水流湍急处自有大鱼,命运沉浮,人生多舛砥砺巨人”,于是我懂得了坚强;面对,面对,我吟诵“出淤泥而无染,濯清涟而不妖”,于是我懂得了坚守;读了洪战辉的故事,我知道了什么是坚韧;读了向秀丽的故事,我懂得了什么是奉献;读了“微尘”的故事,我明白乐于助人才是人生的乐趣……读书,让我在人生途中斩荆棘,越,也让我拾起宝贵的财富,满囊前行。

  读书,让心灵回归家园,让我丰富人生阅历。徜徉文学,我似乎与作品主人公一起经历不同人生,品味百态。读《红楼梦》,让我置身于一代豪门,似乎目睹其由盛到衰的过程,时而为王熙凤之感慨,时而因宝黛之间的无缘而感伤,也了解到了封建礼教下人们的生活面貌,同时作者的“一把辛酸泪”也溅到我脸上,让我感觉其冰凉。读《三国演义》,让我了解了刀光剑影中的三国时代,有之枭雄,有多谋之能臣,有善战之勇将……我置身其中,时而拍手称快,时而怒发冲冠,时而泪流满面。读书,让我短暂的人生途中领略无限风光,让我在有限的生活空间里了解。

  记得年少时,祖母告诉我:叶落归根,那扎根的土地是落叶唯一的家;而人,也有一个家,那也是唯一的家。

  我的家很辽阔,大得甚至我无法览遍它的每一个角落;我的家很古老,我只在梦中看到过它最初的容颜,长江黄河是它的血脉,万里长城是它的脊梁,巍峨的珠穆朗玛是它直冲霄汉的臂膀。

  然而曾几何时,我的家陷入了风雨飘摇,侵略者们用坚船利炮打开了,带走的是金块珠砾,卷释文椟,留下的是,满目疮痍;带走的是家庭中的一个又一个“”,留下的是一个又一个创伤与,我的家不再完整,纵然光阴荏苒,那些曾经的萧条早已重新覆盖上了金碧辉煌,但那光华背后的残缺却依然刺痛每一个家人的双眼。

  回家,这是家中亲人的一声声;回家,这是离家游子的一次次凝望。共同的声音响彻云霄,回荡于长江黄河的两岸,万里长城的内外,珠穆朗玛的山巅……

  历经那无尽的和等待,家人终于等到了回归的那一天,、澳门,以崭新的姿态回到了我们的家园。从此,紫荆花在家园中绚烂地盛开,《七子之歌》仍旧在家人的耳边萦绕,祖国,我要回来,我已回来……

  鸿雁飞过,家人登高远望,却望不见海峡的对岸。远处传来低声的吟唱:“乡愁是一湾浅浅的海峡,我在这头,在那头。”调子凄凉而哀伤,家人们无法忘怀的,是那个名叫“”的家人。我那辽阔而古老的家在此刻无限美好,却唯独缺少了你,!那浅浅的海峡,莫非真是最的国觞,最凄然的乡愁?它真是一道鸿沟,阻断了你至深的亲情?

  然而,那发自于内心最深处的期许与渴望,却久久萦绕,一代又一代,汇集成简单而殷切的:回家!无论身在何方,家只有一个,那是中华儿女共同的家。

  我们已经等待了太久,但还将继续等待,等待那个叫做“”的家人,早日回家。深埋于骨血之中的,是坚定的。我相信叶落归根,因为那根下的土地,是落叶唯一的家。

  小时候每次出门,妈妈总会细心地在我颈上挂上一块小小的牌子(其实只是纸片),写着我的名字,家里的地址,电话号码,以防我在外面迷失了方向,迷了遇到好心人就能找到家的所在。那张小小的贴了阿童木的蓝色纸片,成为心中家的符号,每每在晚上踩着灯的影子走在那条熟悉的小上时,我总是捏着小小的纸片,心中充满了童稚的自豪。

  回家,一直是奔向温暖和希望的旅途,是幸福与快乐的向往。就好像泉水向往着海蓝色的汪洋,鸟儿向往着明净的天空,葵花向往着金色的太阳,草根向往着深厚的大地。

  因为,家,是波涛汹涌后心灵得以喘息的避风港。伤心失败了,总有慰藉的话语和真诚的拥抱;是风起云涌后灵魂深处的静心湾,即使骄傲被现实的大海冷冷拍下,在这里,总有安静的倾听和鼓励的眼神;是踌躇满志时洗净浮躁的修心湖,总有善意的提醒与明智的。所以,回家,回家,我们都向往着回家。

  每个人都是海面上星罗棋布的小岛中的一个,虽然彼此,却因为家这根无形的纽带,紧密相连,紧紧相依。因此,你会在厨房里和他们吵吵闹闹,饭桌上与他们嘻嘻哈哈,你会在害怕时靠近他们,在哭泣时拥抱他们,与共,相依……家,就是亲情的符号。回家,就是在亲人为你建造的熟悉的大花园里自在地奔跑。

  有时,家是的后花园;回家,是一次的回归,是一次灵魂的洗礼,是洗净铅华后重返世界的旅程。当城市被围困在喧嚣和浮华之中,当各种和伪装在人类的头顶,回到心灵深处的那方,鸟语和花香还在,浩白和无瑕还在,善良和朴实还在。

  家也是孤独打拼时身后的一个支撑。即使家中只有你一人,历经越来越忙碌压抑的生活之后,回到家中,沏上一杯茶,翻开一本书,尽享安全与,再暗的黑夜,也可给予你透亮的辉光。

  回归家园,让我们享受那一份返璞的朴实;回归家园,让我们重温那一份温馨自然的纯真;回归家园,让我们流连那一份怡然的乐土。

  推开历史沉重的大门,一股古朴自然的气息迎面扑来,又有许多文人雅士伫立在历史边缘,他们傲世却不冷漠,却不。他们偏爱回归到自己的家园中,享受那一份致远的。陶潜“性本爱丘山”,那是他归属的所在,宁愿做个“晨兴理荒移,戴月荷锄归”的农夫。他回归于自己的闲情逸致,所以才有“但识琴中趣,何劳弦上声”的,才有“采菊东篱下,悠然见南山”的怡然。面对泼来的污水,他被贬黄州,这个被宋神称为“才与李白同,识比李白厚”的苏轼,此时,没有心灰意懒,他选择另一条通幽曲径,回归自己那旷达超然的天性,在黄州“倚仗听歌声”,高唱“大红东去”。他忘却了的一切不如意,独自享受那一份“回家”的从容淡定。假如,他没有选择回归家园,又何来“亲煮东坡肉”和“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”的闲适优雅?

  回归家园,能让我们摆脱的,为自己的理想插上更坚劲的翅膀。一位记者曾到居里夫人家里采访,发现她竟让自己的小孩把英国皇家学院授予的章当作玩具玩,为之一振,居里夫人平静说道:“人如果被自己已有的成绩,那他不会进步,要时刻记住自己的理想,荣誉只是对过去的肯定。”是的,若被的荣誉住,我们就裹足不前,只有时刻铭记自己的理想,坚守自己那一片的,才不会被淹没在中。可见,回归自己家园,会让我们心平气和地对待外来的一切事情,失自己的奋斗方向。只有在自己那一片的上,才能找到灵魂的归属,找到我们人生的价值。

  回归家园,寻找那一方,平静我们焦躁不安的心灵。这个家园,时刻回荡着淙淙泉水,旖旎水光,悦耳丝竹。这个家园,如一杯佳茗一般散发着香醇的气息。回到这个家,让我心旷神怡,让我豁然开朗。在这里,我平静地面对一切,享受他为我带来的一片自然。

  “回家”,一提到这个词,感觉多么温暖啊。每个人都有属于自己的家。而我们生活中提到大多的都是有形的家。每当遇到“回家”一词,我的心中不免产生许多感慨。

  “独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”,这是身处异乡的游子,穿着母亲织的衣物,带着对家乡无尽的思念,只身闯天下,一腔热情当家乡情结也被化开了、了。多么希望能回到家乡,一吻脚下的土地,说:“我对脚下的这片土地,爱得深沉……”;再抚摸儿时常爬的一棵树,不平的树痕哪会刺手,那是家乡的岁月印迹,有自己儿时的记忆,使劲吸一口气,不忍立刻呼出,因为那是家乡的气息,、眷顾,夹杂着浓浓的乡情。游子如是想,能够回到家乡就是这样吧。然而一位老人,僵立在一芦苇中摇头叹息:“我的家被这一湾浅浅的海峡隔断,它在那头……”老人仰望天空,把深深的思念寄给鸿雁,让它们带到那头。当真地踏上了那头的土地,他点点头,倒下了,老人的儿子望着父亲安祥的面容放心地说:“他回家了……”

  对于游子来说,回到故土是回家的真正意义;但对于那些迷失了的人呢?或许他们的家是的家园。曾听说过这样一件令我的事:一名干部——某局局长,贪污了大量国家下拔的款额,为掩人耳目,只办了一两所并不具备基本设施的小学校,他为此还很释怀,觉得也算是做了好事,可当他来到学校,看到孩子们在如此破旧不堪的学校依然上课,看到他们渴望的眼神,他的心震颤了,没过多久他将自己的贪污事实全部报告上级领导,坦白地承认自己的错误,当被宣判时,他笑着说:“我回家了……”。此时的他的确回家了,回到了的家园,回复了人类最初的善良,这又何尝不是回家呢?

  对于游子,故土就是家乡;对于无家可归的小孩儿,妈妈的怀抱就是家;对于恋人,对方的心灵就是家;对于迷失了的人,的灵魂就是家……不管怎样,当彷徨失意、伤心难过,寂寞哀伤时,请记得你有个属于自己的家,回家吧!

  人类最早用眼睛观察,后来出现了光学望远镜,增加了观测的距离,射电、红外、紫外、X射线、γ射线等望远镜的出现,扩展了观测的视野。然而,所有这些观测手段的基础,都是接受来自的电磁辐射,对于某些缺乏电磁辐射的“暗”,我们就会视而不见,引力波探测可以弥补这一缺陷。由于都具有质量,因而只要探测器足够灵敏,它们的运动都可由辐射引力波而被检测。预期中的黑洞就是一个例子。黑洞不辐射电磁波,而它们的产生和碰撞都将辐射出强烈的引力波。历史上每一新的探测工具的使用,都伴随着重大的天文学发现,如射电望远镜“看”到了中子星,微波背景观测发现3K背景辐射。可以预测,由于引力波携带着运动的大量原始信息,引力波探测也将在观测上有新的发现,引力波探测器将成为研究物理学的有力工具。这一前景激发了引力波源的研究热潮,极大地推动了天文学和物理学的进展。1992年物理学诺贝尔得主是美国的J.Taylor和R.Hulse,得原因是他们对脉冲双星PSR1913+16的发现和研究。这是一个罕见的双脉冲系统,距离地球1.5万光年,轨道偏心率大(~0.6),由于不对称性和高速的轨道运动而有强烈的引力辐射,辐射的能量损失使轨道周期变短。从1974年开始,经过10多年观测,得出轨道周期率为(-2.452士10)-1288-1,相当于每年变化0.7秒。这与根据广义引力辐射理论的预期十分准确地符合。这一观测,成为存在引力辐射的第一间接观测。

  人们对引力波探测的兴趣,还在于这一探测对人类认识自然的重要作用。从物理学角度看,既然各种引力理论都预言了引力波的存在,并赋予它们以不同的特征(如速度,偏震,能量辐射方式等)。引力波探测的结果将有助于区分理论的正确与否,从而推动理论研究的进展,对引力波性质的深入了解,有助于引力场量子化学的理论研究,从而为大统一理论作出贡献。

  由于引力波探测需要大量高精仪器和技术,探测的要求将促进这些技术的发展,超导量子器(soUID)和大功率钇铝激光器(Nd:YAG)就是例子。

  经过20世纪前40年的努力,以爱因斯坦为代表的学术建立了引力波的理论体系;以韦伯为代表的科技界从60年代开始了引力波的实验探测,达到理论上检验灵敏度要求的引力波探测器可望在20世纪末建成。将近百年的不懈努力,反映了人们追求真知的热忱。人们期望20世纪末建成的激光引力波探测器,在21世纪的头十年取得突破,在地球上首次探测到引力波讯号。

  更多的引力波讯号的获得将极大地开阔人类的视野,对获得的引力波讯号特性的分析将促进人类对引力本质的认识。有人认为,人类一旦掌握了引力波,所导致的社会效应将可与人类掌握电磁波相类比。由于引力波具有极强的穿透力,作为间的通讯工具将具有无与伦比的优势。

  也许最新的探测器仍未能发现引力波的“芳踪”。那么,这将是对现有引力理论,特别是广义的极大挑战,新的理论必将出现。作为近代科技前沿研究的引力波探测热潮,纪之交的时刻,由于面临突破而更加“热”了。近百年的努力使人们充分认识到这一任务的艰巨性,需要科学家的共同努力。科学家们在这方面已建立起良好的合作关系,新的突破,将是共同努力的结晶,这也是引力波探测的一个特点。(节选自胡斯科《引力波探测》)

  A.历史上每一新的探测工具的使用,都伴随着重大的天文学发现。可以预测,由于引力波携带着运动的大量原始信息,引力波探测也将在观测上有新的发现,引力波探测器将成为研究物理学的有力工具。

  C.人们期望20世纪末建成的激光引力波探测器在21世纪的头十年取得突破,使在地球上首次测到引力波的讯号成为可能。

  A.引力波的理论体系的建立,是在经过20世纪前40年的努力,由以爱因斯坦为代表的学术完成的。

  A.与增加了观测距离的光学望远镜,扩展了观测的视野的射电、红外、紫外、X射线、γ射线等望远镜相比,引力波探测器将成为观测的新工具,并将为人们提供观测的新窗口。

  B.美国的J.Taylor和R.Hulse发现并研究了脉冲双星PSRl913+16这个罕见的双脉冲系统,经过10多年观测,得出轨道周期率为(-2.452士10)-1288-1,相当于每年变化0.7秒。这一观测,成为存在引力辐射的第一间接观测。这也表明,目前还没有证明引力辐射的直接观测。

  C.从物理学角度看,既然各种引力理论都预言了引力波的存在,并赋予它们以不同的特征(如速度,偏震,能量辐射方式等),引力波探测的结果将有助于区分理论的正确与否,从而推动理论研究的进展,对引力波性质的深入了解,有助于引力场量子化学的理论研究,从而为各种假想理论的统一作出贡献。

  雷海⑴专家是近年来的一个流行名词,凡受高等教育的人都希望能成专家。专家的时髦性可说是今日学术界的最大流弊。学问分门别类,除因人的精力有限之外,乃是为求研究的便利,并非说各门之间真有深渊相隔。学问全境就是一种对于人生全境的探索与追求,各门各科不过是由各种不同的方向与立场去研究全部的人生而已。学由活动方面去观察人类的全部生活,经济学由经济活动方面去观察人类的全部生活。但人生是整个的,之后就不是真正的人生。为研究的便利,不妨分工;但我们若欲求得彻底的智慧,就必须旁通本门以外的知识。各种自然科学对于的分析,也只有方法与立场的不同,对象都是同一的大自然界。在自然科学的发展史上,凡是有划时代的贡献的人,没有一个是死抱一隅之见的人。如牛顿或,不只精通物理学或生物学,他们各对当时的一切学术都有兴趣,都有运用自如的理解力。他们虽无哲学家之名,却有哲学家之实。他们是专家,但又超过专家;他是通人。这一点总是为今日的一些专家或希望作专家的人所忽略。

  ⑵假定某人为考据专家,对某科的某一部分都能详述原委,作一篇考证文字,足注能超出正文两三倍;但对今日经济社会的局面完全隔阂,或只有幼稚的观感,对今日科学界的大概情形一概不知,对于历史文化的整个发展丝毫不感兴趣。这样一个人,只能称为考据匠,若恭维一句,也不过是“专家”而已。又如一个科学家,终日在实验室与仪器及实验品为伍,此外不知尚有世界。这样一个人,可被社会为大科学家,但实际并非一个全人,他的上之残废就与身体上之足跛耳聋没有多少分别。高考资源网

  ⑶再进一步。今日学术的专门化,并不限于科门之间,一科之内往往又分化为许多的细目,各有专家。例如一个普通所谓历史专家,必须为经济史专家,或汉史专家,甚或某一时代的经济史专家,或汉代某一小段的专家。太专之后,不只对史学以外的学问不感兴味,即对所专以外的史学部分也渐疏远,甚至不能了解。此种人或可称为历史专家,但不能算为历史家。片段的研究无论如何重要,对历史若真欲明了,却非注意全局不可。

  ⑷今日学术界所忘记的,就是一个人除作专家外,也要作“人”,并且必须作“人”。一个十足的人,在一般生活上讲,是“全人”,由学术的立场讲,是“通人”。我们时常见到喜欢说话的专家,会发出非常幼稚的议论。这就是因为他们只是专家,而不是通人,一离本门,立刻就要迷。他们对于所专的科目在全部学术中所占的地位完全不知,所以除所专的范围外,若一发言,不是幼稚,就是隔膜。

  ⑸学术界太专的趋势与高等教育制度有密切的关系。今日大学各系的课程,为求“专精”与“研究”的美名,舍本逐末,基本的课程不是根本不设,就是敷衍塞责,而外国大学研究院的大部课程在我们只有本科的大学内反倒都可以找到。学生对本门已接不暇,当然难以再求旁通。一般的学生,因根基的太狭太薄,真正的精通()谈不到,广泛的博通()无从求得;结果各大学每年只送出一批一批半生不熟的智识青年,既不能作深刻的专门研究,又不能正当地应付复杂的人生。近年来教育与大学教师,无论如何的善于自辩自解,对此实难辞咎。抗战其间,各部门都感到人才的缺乏。我们所缺乏的人才,主要的不在量,而在质。雕虫小技的人并不算少。但无论做学问,或是做事业,所需要的都是眼光远大的人才。

  ⑹年到三十,人格就已固定,难望再有彻底的变化,要做学问,二十岁前后是最重要的关键,这正是大学生的在校时期。品格、风趣、嗜好,大半要在此时来作最后的决定。此时若对学问兴趣立下广泛的基础,将来的工作无论如何专精,也不至于害偏枯病。若在大学期间,就造成一个眼光短浅的学究,将来若要再作由专而博的功夫,其难真是有如登天。今日各种的学术都过于复杂,无人能再望作一个活的百科全书的亚里士多德。但对一门精通一切,对各门略知梗概,仍当是学者的最高理想。二十世纪为人类有史以来最复杂最有趣的时代,今日求知的时会也可谓空前;生今之世,而甘作井底之蛙,岂不可惜?因为人力之有限,每人或者不免要各据一井去活动,但我们不妨时常爬出井外,去领略一下全部天空的伟大!《大公报》(重庆版)1940年2月4日“星期论文”专栏

  5.“诚交天下客,誉从信中来”这句话说明了()①诚信是经商的基础②诚信是的最基本道理 ③一个人有了信誉才能获得良好的名誉A.①② B.①③ C.①②③D.②③

  6.下列属于姓名权的是()A.小卢的继父肖某他改姓肖,小卢不从,继父经常以各种理由他B.小王常给同学起外号以取乐C.李某和陈某常因小事争吵,李某当众陈某D.小陈按照改变自己的姓名

  7.在我国,“法律面前,人人平等”对这句话理解正确的是()①法律面前没有特殊 ②任何人违法都要负法律责任 ③作为,在法律地位上是平等④职位高、功劳大的人违法,情有可原A.①② B.①②③ C.①②③④D.③④

  8.做到平等尊重他人,需要我们()①不凌弱欺生 ②认识到父母职务及职业不尽相同,只是社会分工不同,并没有高低之分 ③对人有礼貌 ④在公共场所爱护公设施,遵守公德和秩序A.①③④ B.②③④ C.①②③ D.①②③④

  9.细雨中公交车靠了站,上来一位中年妇女,她走近一个座位,打量一番,发现座位上有几滴雨水,面露不悦。随后,她重选了一个空着的双人座位,入座时,随手把她那把滴着水的雨伞放在了旁边的座位。材料说明( )A.中年妇女是一个随便的人B.中年妇女做得没有什么不对C.中年妇女没有“将心比心,推己及人”,做到“已所不欲,勿施于人”D.中年妇女这样做体现了“人人为我,我为人人”

  11.俗话说:“量小失众友,度人集群朋”。这句话的正确意思是()①人有宽阔的胸襟,才能赢得友谊,增进团结 ②人有宽阔的胸襟,才能解人之难,取人之长,谅人之短,从而产生很大的力,使人相互信任亲近 ③心胸狭小者不会有许多朋友A.①②③ B.②③ C.①③ D.①②

  12.对“宽容”理解正确的是( )A.宽容是忽视原则B.宽容与严格是相矛盾的C.宽容别人能赢得别人的尊重 D.宽容就是软弱

  13.俗话说“人贵有自知之明”,下列观点与之表达意思相同的是()A.锲而不舍,金石可镂B.人真正的伟大之处,就在于他能够认识自己C.人逢喜事爽D.不要轻易和别人比较

  14.日常生活中我们必须懂得尊重他人。尊重他人的前提( )A.掌握基本的交往礼仪和技能 B.认识到人与人之间是平等的 C.以家境、智力和父母的差异来衡量他人D.做到不凌弱欺小

  15.“已所不欲,勿施于人”,能否做到这一点的关键是()A.对待他人能否做到“将心比心,推己及人”B.是否有助人为乐的想法C.是否做到首先尊重他人D.是否做到平等待人

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