诗词之美体现在哪些方面

文学网 时间:2019-04-08 18:11:43

如意境之美

中国古典诗词的意境所显现出来那种美的形态,是频频的,是多方面的,它是以多种形态显现在我们眼前的.就是说,年夜家读诗,体味意境美是纷歧样的,不是说意境美就是一种意境或那种美的感触感染就是一种感触感染,不是如许的,实在意境美长短常丰硕的,我把它归纳综合为八个方面.第一种意境叫“雄奇阔年夜”;第二种叫“旷铺开朗”;第三种叫“凄凉悲壮”;第四种叫“艰深沉郁”.这四种类型有个配合点,就是表示了一种“阳刚之美”.另外还有四种,第一种叫做“冶艳绮丽”;第二种叫做“恬澹静谧”;第三种叫做“清爽素雅”;第四种叫做“凄冷寒凉”.这四种年夜体上集中表示了一个配合点,那就是“阴柔之美”.所以诗歌这类意境美,给我们的感触感染,不过是“阳刚美”,不过是“阴优美”.那末“阳刚美”一种类型就是“雄奇阔年夜”的意境,这类意境的诗词常常在写景的时辰,雄奇壮美,气焰雄壮,抒怀则飞跃震动,磅礴千钧,说话方面它常常是衬着夸大,惊心破胆.第二种叫做“旷铺开朗”,这类意境一般特点是如许的,写景常常是脱尘拔俗,虚实相生,抒怀的时辰常常是旷年夜开畅,舒缓绵长,在说话方面一般就是健朗明快,奇谲飘逸.第三种叫做“凄凉悲壮”,这类意境美一般的特点是,在写风景方面,常常是苍莽阔远,峭拔萧疏,抒怀方面常常是豪纵雄壮,激昂大方悲惨,在说话方面常常是古朴遒劲,坚毅刚烈惨烈.第四种就是“艰深沉郁”,这类诗词,它一般的特点是,内容上深蓄积厚,豪情深邃深挚,曲回郁结,在说话上常常是不事砥砺,绝少夸大,擅长以情事动听.

古代美好的诗词

人生若只如初见,何事金风抽丰悲画扇。

曾沧海难为水,除却巫山不是云。

相濡以沫不若相忘于江湖。

死生契阔,与子成悦,执子之手,与子偕老。

人面不知何处去,桃花照旧笑东风。

衣带渐宽终不悔,为依消得人蕉萃。

众里寻他千百度。蓦然回顾,那人却在,灯火衰退处。

此情可待成追思,只是那时已怅惘。

那时明月在,曾照彩云归。

山无陵,江水为竭,冬雷震震夏雨雪,六合合,乃敢与君绝!

醉笑陪君三万场 , 不诉离殇。

纵使重逢应不识,尘满面,鬓如霜。

庙门虽在,锦书难托。莫莫莫!

雕楼玉砌应犹在,只是红颜改。

梦里不知身是客,一晌贪欢。

犹恐重逢是梦中。

念桥边红药,年年知为谁生?

良辰美景何如天,赏心乐事谁家院?

柔情似水,佳期如梦。

多情自古伤拜别,更哪堪萧瑟清秋节

春风恶,欢情薄。一杯愁绪,几年离索。错,错,错。

期待有了好的成果心里美美得用诗词怎样形容

①客岁本日此门中,人面桃花相映红.人面不知何处去,桃花照旧笑东风.(崔护《题国都南庄》)

②恨君不似江楼月,南北工具,南北工具,只有相随无分袂. 恨君却似江楼月,暂满还亏,暂满还亏,待得团聚是几时?(吕本中《采桑子》)

③十里楼台倚翠微,百花深处杜鹃啼.周到自与行人语,不似流莺取次飞.惊梦觉,弄晴时.声声只道不如归.海角岂是无归意,争奈归期未可期.(晏畿道《鹧鸪天》)

山川风光的诗词

名人名句:【空山不见人, 但闻人语响】 鹿 柴 王维赏析 这是王维后期的山川诗代表作——五绝组诗《辋川集》二十首中的第四首。鹿柴(zhài寨),是辋川的地名。 诗里描画的是鹿柴四周的空山深林的薄暮时分的清幽风景。第一句“空山不见人”,先正面描述空山的杳无人迹。王维仿佛出格喜好用“空山”这个词语,但在分歧的诗里,它所表示的境地却有区分。“空山新雨后,气候晚来秋”(《山居秋暝》),偏重于表示雨后秋山的空明干净;“人闲木樨落,夜静春山空”(《鸟鸣涧》),偏重于表示夜间春山的安好优美;而“空山不见人”,则偏重于表示山的空寂清泠。因为杳无人迹,这其实不真空的山在诗人的感受中竟显得空廓虚无,好像泰初之境了。“不见人”,把“空山”的意蕴具体化了。 若是只读第一句,或许会感觉它比力泛泛,但在“空山不见人”以后紧接“但闻人语响”,却境地顿出。“但闻”二字颇可玩味。凡是环境下,沉寂的空山虽然“不见人”,却非一片静默死寂。啾啾鸟语,唧唧虫鸣,瑟瑟风声,潺潺水响,彼此交叉,年夜天然的声音实际上是很是丰硕多彩的。但是,此刻这一切都杳无声气,只是偶而传来一阵人语声,却看不到人影(因为山深林密)。这“人语响”,仿佛是破“寂”的,现实上是以局部的、临时的“响”反衬出全局的、久长的空寂。空谷传音,愈见空谷之空;空隐士语,愈见空山之寂。人语响过,空山复归于鸦雀无声的境地;并且因为适才那一阵人语响,这时候的空寂感就加倍凸起。 三四句由上幅的描述空山传语进而描述深林返照,由声而色。深林,原本就阴暗,林间树下的青苔,更凸起了深林的不见阳光。沉寂与阴暗,虽别离诉之于听觉与视觉,但它们在人们总的印象中,却常属于一类,是以幽与静常常连类而及。依照常情,写深林的阴暗,应当出力描画它不见阳光,这两句却特地写返景射入深林,辉映的青苔上。蓦地一看,会感觉这一抹斜晖,给阴暗的深林带来一线亮光,给林间青苔带来一丝暖意,或说给全部深林带来一点生意。但细加体味,就会感应,不管就作者的主不雅意图或作品的客不雅结果来看,都恰与此相反。一味的阴暗有时反倒令人不觉其阴暗,而当一抹余辉射入阴暗的深林,斑班驳驳的树影辉映在树下的青苔上时,那一小片光影和年夜片的无边的阴暗所组成的强烈对照,反而使深林的阴暗加倍凸起。出格是这“返景”,不但微弱,并且短暂,一抹余辉转眼逝去以后,相继而来的即是漫长的阴暗。若是说,一二句是以有声反衬空寂;那末三四句即是以亮光反衬阴暗。整首诗就象是在绝年夜部门用冷色的画面上掺进了一点暖色,成果反而使冷色给人的印象加倍凸起。 静美和壮美,是年夜天然的千姿百态的美的两种类型,其间本无轩轻之分。但静而近于空无,幽而略带冷寂,则几多表示了作者美学趣味中不健康的一面。一样写到“空山”,一样偏重于表示静美,《山居秋暝》色调开阔爽朗,在清幽的基调上浮动着安恬的气味,包含着活跃的朝气;《鸟鸣涧》虽极写春山的静谧,但全部意境其实不幽冷空寂,素月的清辉、木樨的芳香、山鸟的啼鸣,都带有春的气味和夜的安恬;而《鹿柴》则难免带有幽冷空寂的色采,虽然还不至于幽森寂聊。 王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正表现出诗、画、乐的连系。无声的寂静、无光的阴暗,常人都易于发觉;但有声的寂静,有光的阴暗,则较少为人所注重。诗人恰是以他独有的画家、音乐家对色采、声音的敏感,才掌控住了空隐士语响和深林入返照的一霎时间所显示的独有的清幽境地。而这类敏感,又和他对年夜天然的详尽不雅察、潜心默会分不开。 名句赏析——“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总适宜。” 苏轼在杭州仕进,沉醉于江南山川,写了年夜量的山川诗。这是此中最为人所传颂称绝的一首。作者先写实,西湖好天,日照湖水,水映日光,碧波泛动,一片浩然天边、坦荡艳丽的水乡气象,使人赏心悦目。西湖雨天,烟雨围绕,山色如蒙薄纱,风韵绰约,更有使人意想不到的奇景。在这两种分歧的景不雅中,作者别离凸起写水与山,把西湖山川的怪异之美揭示在我们面前。最后,诗人笔锋一转,把西湖与美男西施联系在一路,将西湖在分歧的气候所显现出的奇美与西施淡妆浓抹总适宜的神韵等量齐观,出人意表,而又极为贴切活泼。全诗语浅意明,给人以俭朴平易之感。 千山鸟飞绝,万径人踪灭。――――柳宗元《江雪》 春眠不觉晓,处处闻啼鸟.――――孟浩然《春晓》 月出惊山鸟,时鸣春涧中。――――王维《鸟鸣涧》 绿树村边合,青山郭外斜。―――――孟浩然《过故人庄》 万里赴军事机密,关山度若飞。――――《木兰诗》 孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。――――白居易《钱塘湖春行》 山回路转不见君,雪上空留马行处。――――岑参《白雪歌送武判官归京》 两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。―――李白《早发白帝城》 但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。―――王昌龄《出塞》 白天依山尽,黄河入海流。――――王之涣《登鹳雀楼》 黄河远上白云间,一片孤城万仞山。――――王之涣《凉州词》 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。―――陆游《游山西村》 会当

关于友谊的诗词、或句子

1、劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。【出处】王维《送二使安西》:渭城朝雨浥轻尘,客舍青青六色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。2、恰是江南好风光,落花时节又逢君。【出处】杜甫:《江南逢李龟》:岐王宅里平常见,崔九堂前几度闻。恰是江南好风光,落花时节又逢君。3、洛阳亲朋如相问,一片冰心在玉壶。【出处】王昌龄《芙蓉楼送辛渐》:寒雨连江夜入吴,黎明送客楚山孤。洛阳亲朋如相问,一片冰心在玉壶。4、此地一为别,孤朋万里征。【出处】李白《送友人》:青山横北郭,白水绕东城。此地一为别,孤蓬万里征。浮云游子意,夕照故园情。挥手自兹去,萧萧班马鸣。5、我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。【出处】李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》:杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。6、劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。【出处】王勃《琵琶行》此处省。。。。。7、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。【出处】李白《赠汪伦》李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。8、国内存良知,海角若比邻。【出处】王勃《送杜少府之任蜀州》:城阙辅三秦,风烟望五津。与君拜别意,同是宦游人。国内存良知,海角若比邻。无为在岔路,儿女共沾巾。9、莫愁前路蒙昧己,全国那个不识君。【出处】高适《别董年夜》:千里黄云白天曛,冬风吹雁雪纷纭。莫愁前路蒙昧己,全国那个不识君?10、洛阳亲朋如相问,一片冰心在玉壶。【出处】王昌龄《芙蓉楼送辛渐》:寒雨连江夜入吴,黎明送客楚山孤。洛阳亲朋如相问, 一片冰心在玉壶。 1.与君拜别意,同是宦游人。国内存良知,海角若比邻。(王勃:《送杜少府之任蜀州》) 2.又送天孙去,萋萋满别情。(李白:《送友人》 3.春草来岁绿,天孙归不归?(白居易:《赋得古原草送别》) 4.渭城朝雨悒轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。(王维:《送元二使安西》) 5.寒雨连江夜入吴,黎明送客楚山孤。(王昌龄:《芙蓉楼送辛渐》) 6.莫愁前路蒙昧己,全国那个不识君。(高适:《别董年夜》) 7.桃花潭水三千尺,不及汪伦送我情。(李白:《赠汪伦》) 8.孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。(李白:《送孟浩然之广陵》) 9.轮台东门送君去,雪上空留马行处。(岑参:《白雪歌送武判官归京》) 10.长亭外,旧道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,落日山外山。天之涯,海之角,厚交半寥落。一瓢浊酒尽余欢,今宵别梦寒。(李叔同:《送别》) 友情是一种温静与冷静的爱,为理智所指导,习惯所结成,从久长的熟悉与配合的契合而发生,没有妒忌,也没有惊骇。 ——荷 麦 友情永久是一个甜柔的责任,历来不是一种机遇。 ——纪伯伦 真友情象鬼火——在你四周最暗中的时刻显得最亮。 ——D.M. 真实的友谊,是一株成长迟缓的植物。 ——华盛顿 亲善发生幸福,文明带来协调。 ——雨 果 好友如异体齐心。 ——亚里士多德 世间最夸姣的工具,莫过于有几个脑筋和心肠都很朴重的严明的伴侣。 ——爱因斯坦 和你一同笑过的人,你可能把他忘失落;可是和你一同哭过的人,你却永久不忘。 ——纪伯伦 没有伴侣也没有仇敌的人,就是伧夫俗人。 ——拉法特 对世人等量齐观,对少数人坦怀相待,对任何人不要亏负。 ——莎士比亚 在各类孤傲中心,人最怕精力上的孤傲。 ——巴尔扎克 零丁一小我可能衰亡的处所,两小我在一路可能获救。 ——巴尔扎克 最能施惠于伴侣的,常常不是金钱或一切物资上的救济,而是那些亲热的立场,欢悦的谈话,同情的吐露和纯挚的歌颂。 ——富兰克林,美国政治家、科学家 友情是我们忧伤时的和缓剂,豪情的舒解剂,是我们的压力的流泄口,我们灾害时的呵护所,是我们犹疑时的商讨者,是我们脑 子的清爽剂,我们思惟的披发口,也是我们寻思的熬炼和改良。 ——杰里米.泰勒,美国政治家 友情,以相互尊敬为根本的高尚夸姣的友情,深切的同情,对他人的成绩决不歹意妒忌,对本身培育一种集体好处高于一切的意识。 ——奥斯特洛夫斯基,前苏联作家 一小我在其人生道路上若是不注重结识新交,就会很快感应孤独。师长教师,人该当 不竭地充分本身对他人的友情。 ——塞.约翰逊,英国作家 朴拙的,十分理智的友情是人生的价值千金。你可否对你的伴侣取信不渝,永久 做一个无愧于他的人,这就是你的魂灵、性情、心理以致于道德的最好的考验。 ——马克思,德国思惟家、哲学家 最长的友情最能给人以欢喜。更况且还有这么一句至理名言:“在一路共过良多 患难的人,其友情才称得上牢不成破。” ——西塞罗,古罗马雄辩家、政治家 最好的伴侣是那种不喜好多说,能与你默默相对而又心心相印的人。 ——高尔基 你的仇敌和伴侣联袂合作,才能伤你的心。仇敌年夜肆离间你,伴侣赶忙传给你听。 ——马克·吐温 真实的友情既能容忍伴侣提出的奉劝,又有使本身接管奉劝。 ——西塞罗 友谊为人生之酒。 ——杨格 于顺境中交伴侣只需费一举手之劳;在困厄时寻觅友情的确比登天还难。 ——爱比克泰德 在无短长不雅念以外,相互尊重仿佛是友情的另外一要点

帮手找找以下诗词的写作特点

峨嵋山月歌 诗境中无处不渗入着诗人江行体验和思友之情,无处不贯穿着山月这一具有意味意义的艺术形象,这就把广漠的空间和较长的时候同一起来。其次,地名的处置也富于转变。“峨嵋山月”、“平羌江水”是地名附加于景物,是虚用;“发青溪”、“向三峡”、“下渝州”则是适用,而在句中位置也有分歧。如许,诗句就显得没有陈迹,妙入化工。 春夜洛城闻笛 这首诗写乡思,题作《春夜洛城闻笛》,昭示诗因闻笛声而感发。诗人不说闻笛,而说笛声“暗飞”,变客体为主体。“暗”字为一句关头。首要是说笛声暗送,仿佛专意飞来给在外作客的人听,以动其离愁别恨。全句表示出一种难于为怀的心绪,以主不雅写客不雅。另外,“暗”也有断续、模糊之意,这与诗的情境是一致的。 是以情真意切,扣人心弦,千百年来在旅人游子心中激发强烈的共识。 逢入京使 这首诗的益处就在于不假砥砺,信口而成,而又豪情竭诚。诗人长于把很多人心头所想、口里要说的话,用艺术手法加以提炼和归纳综合,使之具有典型的意义。清人刘熙载曾说:“诗能于易处见工,便觉亲热有味。”(见《艺概。诗概》)在平易当中而又显出丰硕的韵味,自能深切人心,耐久不忘。岑参这首诗,正有这一特点。 滁州西涧 这是写景诗的名篇,描述春游滁州西涧赏景和晚潮带雨的野渡所见。诗的前二句,幽草安贫守节,黄鹂居高媚时,其喻官吏世态,寄意明显,清晰流露出诗人澹泊的胸怀。后二句,在这水急舟横的落拓气象里,包含着一种不在其位、不得其用的无奈而哀伤的情怀。在前、后二句中,诗人都用了对照手法,并用“独怜”、“急”、“横”如许夺目的字眼加以夸大,该当说是有惹人思考的意图的。 江南逢李鹤寿 此诗抚今思昔,世境之离乱,韶华之盛衰,情面之离合,彼此之苦楚漂泊,都浓缩在这短短的二十八字中。说话极平易,而含义极深远,包括着很是丰硕的社会糊口内容,固结着四十多年的时期沧桑、人生剧变。 送灵澈上人 这是一首豪情深邃深挚的送别诗,也是一幅构图美好的景物画。全诗借景抒怀,构想精美,说话精辟,素朴秀美,意境闲淡,为唐朝山川诗的名篇。 约客 全诗经由过程对诗人思路的情况及“闲敲棋子”这一细节动作的衬着,既写了诗人雨夜候客来访的情形,也写出约客未至的一种惘然的表情,可谓形神兼备。全诗糊口气味较浓,又解脱了砥砺之习,清丽可诵。 论诗 赵翼论诗倡导立异,否决机械摹拟,此诗就表现了这一点。为了申明诗风代变的事理,诗人举出了诗歌史上的两位年夜家,唐朝的李白与杜甫为例。作者以为诗歌应跟着时期不竭成长,诗人在创作上应求变立异,而不要决心仿照,跟在前人后面亦步亦趋。 长歌行 这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调,这在写法上被称作“托物起兴”,即“先言他物以引发所咏之辞也”。这四句,字面上是对春季的礼赞,现实上是借物比人,是对人生最贵重的工具──芳华的赞歌。人生布满芳华活力的时期,正如一年四时中的春季一样夸姣。如许,在写法上它同时又有比方的意义,即所谓“兴而比”。 这首《长歌行》分歧于汉朝其他的文人诗哀叹人生的急促、宣传实时行乐,它是一首唱反调的诗,是一首难能宝贵的佳作。 野望 全诗于萧瑟怡静的风景描述中吐露出孤傲抑郁的表情,抒发了难过、孤寂的情怀,表示了百无聊赖的旁皇表情。南朝诗风年夜多华靡艳丽,仿佛满身裹着绸缎的翠绕珠围的贵妇。从贵妇堆里走出来,突然碰见一名荆钗布裙的村姑,她那不施脂粉的朴实美就会发生出格的魅力。王绩《野望》作品取境坦荡,气概清爽,属对工整,格律谐和,是唐初最早的五言律诗之一。 早寒江上有怀 诗的开首两句,扣诗题“早寒江上”。“木落雁南度”是眼中所见“早寒”气象,“冬风江上寒”更多地着眼于本身的感触感染。两句诗很具体的写出了季候天气特点,应当说,就是写实;但这两句写早寒气象的诗是为下面的抒怀做筹办的,所以又有起兴的感化。 最后两句,从概况看写归路之难,细心斟酌我们发现这里不是纯洁写实,有着很深的含义。 孟浩然曾与唐玄宗开元十五年到长江下流周游过一次,开元十七年至二十一年孟浩然再到吴越周游。这首诗可能作与周游期间。因离乡日久,触景生情,便在诗中表达了对故乡的忖量,并抒发了心情的苍茫之情。写景天然典型,抒怀逼真深切,可以称之为“情因景生,情形融合”。 送友人 有条有理,声情并茂。 这是一首送别作。但这首诗经由过程对送别情况的描述,表达了李白与友人的依依惜别之情。这是一首布满诗情画意的送别诗,诗人与友人策马辞行,情义绵绵,动听肺腑。 这首送别诗写得新奇新颖,不落窠臼。诗中翠绿的山岭,清亮的流水,火红的夕照,明净的浮云,彼此映衬,色采璀璨。班马长鸣,形象新颖活跃。天然美与情面美交叉在一路,写得有条有理,气韵活泼。诗的节拍明快,豪情竭诚真诚而又宽大旷达乐不雅,毫无缱绻悱恻的忧伤情调。这恰是评家深为赞美的李白送别诗的特点。 鲁山山行 本诗是作者梅尧臣爬山的一个进程,起首表达的是爬山书怀的一种喜悦,看到奇美的风景作者感应非常的欣喜与赏心悦目,可是到了最后作者才发现有人家的地

唐诗 宋词元曲的押韵有甚么分歧?

唐诗押韵比力严酷,分为106韵,宋词把平仄归为一部,附近的韵归为一部,共分为19部。此中平上去声15部,入声4部。元曲把入声归入平上去声中,但再分为19部。一般按照平水韵(网上搜的到)的106韵可压唐诗,19部可压宋词(此中把106韵分为19部)。元曲也可按照平水韵压,由于可以疏忽入声。唐诗一般压平韵(即通常是此刻的阴平、阳平),宋词元曲有很多平仄通压的词牌、曲牌。

欧阳修最着名的诗词

《龙门泛舟晚向喷鼻山》

欧阳修

暂解尘中绂,来寻物外游。

搴兰流水曲,弄桂倚山幽。

波影岩前绿,滩声石上流。

忘机下鸥鸟,至乐翫游鯈。

梵响云间出,残阳树杪收。

溪穷兴不尽,系榜且淹留。

《鼓笛慢·缕金裙窣轻纱》

欧阳修

缕金裙窣轻纱,透红莹玉真堪爱。多情更把,眼儿斜盼,眉儿敛黛。舞态歌阑,困偎喷鼻脸,酒红微带。便直饶、更有图画高手,应难写、自然态。

长恐有时不见,每饶伊、各式娇騃。眼穿肠断,现在千种,考虑无奈。花谢春归,梦回云散,欲寻难再。暗销魂,但觉鸳衾凤枕,有余喷鼻在。

《鹧鸪天·学画宫眉细颀长》

欧阳修

学画宫眉细颀长。芙蓉出水斗新妆。只知一笑能倾国,不信相看有断肠。

双黄鹄,两鸳鸯。迢迢云水恨难忘。早知本日长相忆,不及从初莫作双。

《题张损之学士兰皋亭》

欧阳修

碕岸接芳蹊,琴觞此自怡。

林花朝落砌,山月夜临池。

雨积蛙鸣乱,春归鸟哢移。

惟应乘兴客,不待主人知。

《题光化张氏园亭》

欧阳修

君家花几种,来自洛之滨。

惟我曾游洛,看花若故人。

芳菲不改色,开落几经春。

陶令来常醉,猴子到最频。

曲池涵草树,啼鸟悦松筠。

相德今方赖,思归未有因。

《长相思·花似伊》

欧阳修

花似伊。 柳似伊。 花柳芳华人分袂。 垂头双泪垂。

长江东。 长江西。 两岸鸳鸯两处飞。 重逢知几时。

诗词的3个特点

李清照词,人称“易安词”、“漱玉词”,以其号与集而得名。《易安集》、《漱玉集》,宋人早有著录。其词传播至今的,据今人所辑约有45首,另存疑10余首。她的《漱玉词》既男性亦为之赞叹。她不单有精深的文学涵养,并且有年夜胆的缔造精力。从总的环境看,她的创作内容因她在北宋和南宋期间糊口的转变而显现出前后期分歧的特点。 前期:真实地反应了她的闺中糊口和思惟豪情,题材集中于写天然风光和拜别相思。李清照前期的词比力真实地反应了她的闺中糊口和思惟豪情,题材集中于写天然风光和拜别相思。如〔如梦令〕二首,活跃娟秀,语新意隽。〔凤凰台上忆吹箫〕、〔一翦梅〕、〔醉花阴〕等词,经由过程描画孤傲的糊口和抒发相思之情,表达了对丈夫的深挚豪情,委宛盘曲,清俊疏朗。〔蝶恋花〕《晚止昌乐馆寄姊妹》写对女伴们的迷恋,豪情也极为竭诚。她的词虽多是描述孤单的糊口,抒发郁闷的豪情,但从中常常可以看到她对年夜天然的酷爱,也坦白地流露出她对夸姣恋爱糊口的寻求。这出自一个女作家之手,比起"花间派"代言体的闺怨词来要有价值很多。王灼说:李清照"作是非句,能盘曲尽人意,轻盈尖新,姿态百出。闾巷荒淫之语,肆意落笔。自古绅耆之家能文妇女,未见如斯无顾籍也"(《碧鸡漫志》卷二)。这类攻讦正申明了李清照词的意旨在客不雅上是背背了封建规范的。后期:首要是抒发伤时怀旧和怀乡悼亡的感情。表达了本身在孤傲糊口中的浓厚忧愁。李清照南渡后的词和前期比拟也迥然分歧。国破家亡后政治上的风险和小我糊口的各种悲凉遭受,使她的精力很疾苦,因此她的词作一变早年的清丽、明快,而布满了苦楚、低落之音,首要是抒发伤时怀旧和怀乡悼亡的感情。在流浪糊口中她经常忖量华夏故里,如〔菩萨蛮〕写的"故里何处是,忘了除非醉",〔蝶恋花〕写的"空梦长安,认取长安道",都吐露出她对掉陷了的北方的深切怀恋。她更迷恋过去的糊口,如闻名的慢词〔永遇乐〕,回想"中州盛日"的京洛往事;〔转调满庭芳〕"芳草水池"回想昔时的"胜赏",都将曩昔的夸姣糊口和本日的苦楚蕉萃尴尬刁难比,依靠了祖国之思。她在词中充实地表达了本身在孤傲糊口中的浓厚忧愁,如〔武陵春〕经由过程写"事过境迁事事休"的感伤,〔声声慢〕经由过程写"寻寻觅觅,冷冷僻清,凄惨痛惨戚戚"的处境,表达了本身难以禁止、没法形容的"愁"。又如〔清平乐〕中"本年天涯海角,萧萧两鬓生华"的哀痛,〔孤雁儿〕中的悼亡情感,都是在国破家亡、伶丁惨痛的糊口根本上发生的,所以她的这部门词作恰是对阿谁时期的磨难和小我不幸命运的艺术归纳综合。 李清照在早年还写过一篇《词论》,提出词"别是一家"的说法,是宋朝的主要词论,同样成为她词创作的理论根据,著有《漱玉词》,李清照词的气概以婉约为主,耸然为一年夜宗,人称“婉约词宗”。沈谦《填词杂说》将李清照与李后主并提说:“男中李后主,女中李易安,极是当行本质。” 易安词在群花斗丽的宋朝词苑中,标新立异,自名一家,人称“易安体”。“易安体”之称始于宋人。侯寅《眼儿媚》调下题曰:“效易安体”。辛弃疾《丑奴儿近》调下题曰:“博山道中效易安体”。词作自成一体,表白已构成光鲜的个性风神。其特点:1、倾掳竭诚情。真情是词之骨,词之言情,贵得其真。李清照之前,婉约词人多以男性写艳情幽怀,李清照则是以女性本位写自我恋爱悲欢和亲历的家国剧变而取得空前成功的第一人。其前期的爱情词,如《一剪梅》、《凤凰台上忆吹萧》等,满怀至情,连篇痴语,天然率真最能表现女性纯诚细腻的灵性,这是男性作家代人立言的爱情词所没法对比的。厥后期写愁的伤乱词,如《武陵春》、《声声慢》、《永遇乐》、《人孤雁儿》等篇,字字血泪,声声哭泣,一派凄楚,动魄惊心,这“载不动”的“很多愁”,止不住的“千行泪”,“凄惨痛惨”的情怀,元地倾吐的“万千苦衷”,满是发自肺腑的心声,来不得半点砥砺卖弄。这些融和着家国之变、时期沧桑的悲慨之曲,来自情挚意浓的词人,植根于真实糊口感触感染,是李清照曲折生活生计、悲剧人生、灾害时期的映现。 2、熔炼家常语。《漱玉词》的说话,有不同凡响的光鲜个性。柳永是把词引向贩子的开辟者,他用语通俗明畅,然好为徘体,偶涉蝶默,周邦彦变俚为雅,措词精工,施采丽密。李清照遣辞造语,自出机抒,缔造了以天然率真为首要特点的文学说话。所谓“以浅俗之语,发清爽之思”(彭孙通《金粟词话》)。这类说话对北宋末期华贵典雅的词风无异是一种冲击。如“生怕离怀别苦,几多事,欲说还休”(《风凰台上忆吹萧》)。恍如绝不经意,冲口而出,但细心体味,却含义多层,十分邃密。亲人远别,千言万语无从说起;分手已定,重重苦衷,说又何用;离恨别苦,难以启口的心里隐蔽,刺人衷肠,宁可自我承受,不肯再增添行者承担。这重重思路,奥妙心态,全用家常语道出而含蕴绵绵不尽。如"甚霎儿晴,霎儿雨,霎儿风","守著窗儿,独自怎生得黑?"信手拈来,便增加了很多新颖活泼的情味漱玉词的白话化、通俗化,其实不走向淡乎寡味、疏松

那诗圣,诗仙,诗魔,诗神,诗狂,诗佛,诗鬼别离是谁

1、诗圣——杜甫 杜甫诗风沉郁抑扬,总能吐露出伤时感事的悲悯情怀,有年夜慈悲心。而其炼字之精到,对仗之工整,更可说是无人能及。 在立意上仁怀爱物,在表达上穷绝工巧,这很合适儒家的价值不雅和审美情趣,其影响在宋朝今后逐步超越了文艺的规模,所以杜甫被后代尊为“诗圣”。 2、诗仙——李白 李白的诗作,是中国古代浪漫主义诗歌的颠峰。其诗气概超脱雄奇,想象绮丽,抒怀任性不羁,流溢出奔放豪放的感情个性。 3、诗魔——白居易 白居易亦有“诗王”之别称。他主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,所以创作了年夜量反应社会实际的讽喻诗。 除讽喻诗外,白居易又以闲适诗受后人推重。其诗作说话平易通俗,但诗意却其实不浅白。 4、诗神——苏轼 苏轼对社会实际中各种分歧理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的立场,始终把批评实际作为诗歌的主要主题。 在这些诗中,天然现象已上升为哲理,人生的感触感染也已转化为理性的反思。尤其难能宝贵的是,诗中的哲理是经由过程活泼、光鲜的艺术意象天然而然地表达出来,而不是颠末逻辑推导或群情阐发所得。 5、诗狅——贺知章 贺知章诗歌以绝句见长,除祭神乐章、应制诗外,其写景、抒情之风格格怪异,自在不迫,淡而有味。 其诗最年夜的成功的地方,在于反应和表示 了社会糊口中最素质的工具,即情面人道,写出了人类所共 有且具有特定指向的一种感情。 6、诗佛——王维 王维诗画双绝,又雅擅乐律,还精晓书法和篆刻,可谓是多才多艺。由于深信释教,他写的很多诗,都透着一股禅意。 王维的诗,意境空灵淡远,很有画面感和音乐美。 7、诗鬼——李贺 李贺生就一副通眉长爪的奇异边幅,又由于持久的抑郁感伤,写出来的诗多有鬼、泣、血、死之类阴晦诡异的字眼,所以被称为“诗鬼”。

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