形容“努力后成功”的诗句有哪些?

文学网 时间:2019-06-04 15:02:14

  1. 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。--- 唐•李白《行路难》

    释义:相信总有一天,能乘长风破万里浪; 高高挂起云帆,在沧海中一往无前!

  2. 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。----南宋诗人陆游的《游山西村》

    释义:山峦堆叠水流盘曲正担忧无路可走,柳绿花艳突然面前又呈现一个山村。

  3. 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。----先秦屈原的《离骚》

    释义:前面的道路啊又远又长,我将上上下下寻求抱负。

  4. 千淘万漉虽辛劳,吹尽狂沙始到金。-----唐朝刘禹锡的《浪淘沙九首》

    释义:淘金要千遍万遍的过滤,固然辛劳,但只有淘尽了泥沙,才会露出闪亮的黄金。

  5. 宝剑锋从磨砺出,梅花喷鼻自苦寒来.----古代诗人佚名的《警世贤文·勤恳篇》

    释义:宝剑的锋利刀锋是从不竭的磨砺中获得的,梅花飘喷鼻来自它渡过了严寒的冬季

6.念书破万卷,下笔若有神。----唐代诗人杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

释义:念书读很多了,头脑里堆集的工具也就多了,写起文章来,天然驾轻就熟,如神来之笔。

7.不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。---宋朝王安石的《登飞来峰》

释义:不怕浮云会遮住我的视野,只由于现在我身在最高层。

8.业精于勤,荒于嬉-----唐朝:韩愈《进学解》

释义:学业因为勤恳而专精,因为玩乐而荒疏

9.会当凌绝顶,一览众山小。--- 唐•杜甫<<望岳>>

释义:定要登上泰山颠峰,俯瞰群山,激情满怀。

10.不经一番透骨寒,怎得梅花扑鼻喷鼻。---唐朝诗人黄檗禅师的《上堂开示颂》

释义:梅花要不是承受住一次次风霜摧折之苦,哪会有素馨沁人的花喷鼻.

描述颠末不懈尽力最后获得成功的名言、警语和古诗词。

★书山有路勤为径,学海无涯苦作舟. ★时候对每一个人是公允的.我们应抓紧时候,尽力掌控住每个今天,在今天尽可能多做实事,使今天的工作效力年夜年夜进步. ★本身不会的问题,去看了他人的一会儿就会健忘,但若是是本身思虑出来的,就会记得很牢. ★常识很贵重,就仿佛是金矿.学好常识,把握好身手,会对我毕生有益. ★一小我要获得成功,就要尽力加拼搏,更主要的是不等闲气馁,才能获得成功. ★永不言输.第一层:不竭地尽力;第二层:知错就改;第三层:对峙下去,迎头遇上,争当第一. ★既然时候像东流水一样,一去不复返,那末最明智的选择就是要爱护保重时候,永不断歇. ★不知则问,不克不及则学,虽能不让,然后为德。

闻之不见,虽博必谬;见之而不知,虽识不妄;知之而不可,虽敦必困。

——荀况,战国思惟家、教育家 ★不登高山,不知天之高也;不临幽谷,不知地之厚也;不闻先王之绝笔,不知学问之年夜也。

——荀况,战国思惟家、教育家 ★凡事都要踏踏实实去作,不驰于梦想,不骜于虚声,而惟以求真的立场作结壮的功夫。

以此立场肄业,则真谛可明;以此立场作事,则功业可就。

——李年夜钊,革命家、政治家 ★讲到进修方式,我想用六个字来归纳综合:“严酷、严厉、周密。

”这类科学的进修方式,除向他人进修以外,更主要的是靠本身成心识的吃苦熬炼。

——苏步青,数学家、教育家 ★我们写作文,就应当多读,多看,多想,作文必然能写好. ★书是人类前进的门路,书是人类的导师,书是常识的海洋,书是饥饿人的点心,书是打开常识年夜门的金钥匙. ★进修的路上不成能风平浪静,当你碰到挫折的时辰,不要悲观丧气.只要你是一个有心人,去尽力,那末,你就会降服一件件难事. ★常识就是气力. ★勤恳是价值千金. ★只有从小吃苦勤恳,长年夜才能接管各种挑战. ★决定信念是成才的基石.没有决定信念的人,将一事无成. ★世界上没有不进修的人,常识是一望无际的,我们要活到老,学到老. ★明天,明天,明天还有明天!我们应掌控住今天,让每个今天年夜于24小时! ★勤恳是开启常识年夜门的一把金钥匙. ★人生只不外有三万多个昼夜,不要到最后一天才悔怨本身曾华侈那末多光阴. ★进修不关键怕吃苦,只要尽力,就必然能冲到终点. ★学好英语,沟通世界. ★糊口中没有弱者,只有不肯尽力的人. ★不管做甚么事,只要有恒心,必然成功. ★克服他人,先要克服本身. ★常识良多,就像茫茫无边的年夜海,只有对峙不懈,不竭获得常识,才会成为有学问的人. ★世界上没有生成伶俐的人,要想变伶俐,就要用勤恳和尽力去换取. ★常识就像无边的海洋,我们天天所学的只不外是九牛一毫,点滴堆集也只不外是会聚成溪,所以我们要不竭地进修,不竭地堆集,不竭地向年夜海接近. ★人是不成能浑然一体的,只有不竭扬长避短,更正错误谬误,才能愈来愈完善. ★学问不是天主恩赐的,而是靠你日常平凡一点一滴堆集的. ★少壮不尽力,老迈徒伤悲. ★人报酬我,我为人人. ★有志者事竟成 若是把糊口比方为创作的意境,那末浏览就像阳光—池莉 时候就像海绵里的水,只要愿挤,总仍是有的。

—鲁迅 处处是缔造之地,每天是缔造之时,人人是缔造之人—陶行之千教万教教人求真,千学万学学做真人。

—陶行之 伟年夜的成就和辛苦劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收成,穷年累月,从少到多,古迹便可以缔造出来—鲁迅 读过一本好书,像交了一个益友—藏克家 书是人类前进的门路—高尔基 册本是人类常识的总统—莎士比亚 人的影响短暂而微弱,书的影响则普遍而深远—普希金 抱负的册本是聪明的钥匙—列夫·托尔斯泰 册本是耸峙在时候的汪洋年夜海中的灯塔—惠普尔 一个爱书的人,他一定不致于 贫乏一个忠厚的伴侣,一个杰出的教员,一个可爱的伴侣,一个温情的抚慰者—巴罗 册本是伴侣,固然没有热忱,可是很是忠厚—雨果册本是青年人不成分手的糊口伴侣和导师—高尔基 册本是全球的营养品。

糊口里没有册本,就仿佛没有阳光;聪明里没有册本,就仿佛鸟儿没有同党—莎士比亚 册本是培养魂灵的东西—雨果 册本是培育提拔聪明的东西—夸美绍斯 一本书像一艘船,率领我们从狭獈的处所,驶向糊口的无穷广漠的海洋—凯勒 读一本好书,就是和很多高贵的人谈话—歌德 念书是在他人思惟的帮忙下,成立起本身的思惟—鲁巴金 经验丰硕的人念书用两只眼睛,一只眼睛看到纸面上的话,另外一眼睛看到纸的后背—歌德 念书不要贪多,而是要多加思考,如许的念书使我获益很多—卢梭 不念书的人,思惟就会遏制—狄德罗念书是易事,思考是难事,但二者缺一,便全无用途—富兰克林 与其用富丽的外套装潢本身,不如用常识武装本身—马克思 常识是珍贵宝石的结晶,文化是宝石放出的光泽—泰戈尔 常识就是气力—培根 册本—经由过程心灵不雅察世界的窗口。

室第里没有书,如同房间没有窗户—威 尔逊 无穷相信册本的气力,是我的教育崇奉的真理之一—苏霍姆林斯基 对弄科学的人说来,勤恳就是 成功之母!—茅以升:《全速进步》 ●萤火虫的光点固然微弱,但亮着即是向暗中挑战。

●谢绝严重的冶炼,矿石其实不比被挖掘前更有价值。

●要想成为强乾,决不克不及绕过挡道的荆...

前人勤背诗词,并获得成功的的例子

吊颈刺股东汉时辰,有小我名叫孙敬,是闻名的政治家。

他年青时勤恳勤学,常常关起门,独自一人不断地念书。

天天从早到晚念书,经常是夜以继日。

念书时候长,劳顿了,还不歇息。

时候久了,倦怠得直打打盹。

他怕影响本身的念书进修,就想出了一个出格的法子。

古时辰,男人的头发很长。

他就找一根绳索,一头紧紧的绑在房梁上。

当他念书委靡时瞌睡了,头一低,绳索就会牵住头发,如许会把头皮扯痛了,顿时就苏醒了,再继续念书进修。

凿壁借光匡衡年青时十分勤学。

他家里很穷,买不起烛炬,匡衡晚上想念书的时辰,常因没有亮光而忧愁。

后来,他想了一个法子,就在墙壁上暗暗地凿了一个小孔。

让隔邻人家的烛光透过来。

就如许,他常常学到深夜,后来成了西汉闻名的学者,曾做过汉元帝的丞相。

从凿壁借光的事例可看出:外因(情况和前提)其实不是决议性的身分,匡衡在极为艰巨的前提下,经由过程本身的尽力进修和顽强毅力,终究一举成员。

这就申明内因才是事物成长、转变的按照和第一名的缘由,外头因只是影响事物转变的前提,它必需经由过程内因才能起感化。

以荻画地欧阳修师长教师四岁时父亲就归天了,家道清贫,没有钱供他念书。

太夫人用芦苇秆在沙地上写画,教给他写字。

还教给他朗读很多前人的篇章。

到他春秋年夜些了,家里没有书读,便就近到念书人家去借书来读,有时接着进行抄写。

就如许通宵达旦、夜以继日,只是致力念书。

从小写的诗、赋文字,下笔就有成人的程度,那样高了。

苏秦刺股的故事。

战国期间,有一小我名叫苏秦,也是出名的政治家。

在年青时,因为学问未几不深,曾到很多多少处所干事,都不受正视。

回家后,家人对他也很冷漠,瞧不起他。

这对他的刺激很年夜。

所以,他下定决心,奋发念书。

他经常念书到深夜,很倦怠,常瞌睡,直想睡觉。

他也想出了一个方式,筹办一把锥子,一打打盹,就用锥子往本身的年夜腿上刺一下。

如许,蓦地间感应痛苦悲伤,使本身苏醒起来,再对峙念书。

这就使苏秦"刺股"的故事。

映雪囊萤晋朝时辰,有一小我名叫孙康,很是勤学。

他家里很穷买不起灯油,夜晚不克不及念书,他就想尽法子吃苦地进修。

冬季夜里,他经常掉臂天寒地冻,在户外借着白雪的亮光念书。

那时还有一小我,名叫车胤(yin),也和孙康一样,没有钱买灯油。

炎天夜晚,他就捉了很多萤火虫,盛在纱袋里,用萤光照亮,通宵达旦地进修。

负薪挂角汉代时辰的朱买臣,小时辰,家里很穷。

为了保持糊口,他天天都得上山砍柴,没有时候念书。

可是他勤学不倦,经常背着柴一边走,一边看书。

...

与“革命还没有成功,同道仍需尽力”近似的诗词有哪些?

1、《少壮不尽力,老迈徒伤悲!》出自两汉的《长歌行》青青园中葵,朝露待日晞。

阳春布德泽,万物生辉煌。

常恐秋节至,焜黄华叶衰。

百川东到海,什么时候复西归?少壮不尽力,老迈徒伤悲!2、《别董年夜二首》唐朝:高适千里黄云白天曛,冬风吹雁雪纷纭。

莫愁前路蒙昧己,全国那个不识君。

六翮飘摇擅自怜,一离京洛十余年。

丈夫贫贱应未足,本日重逢无酒钱。

念书不觉已春深,一寸工夫一寸金。

3、《定风浪·莫听穿林打叶声》宋朝:苏轼三月七日,沙湖道中遇雨。

雨具先去,同业皆狼狈,余独不觉,已而遂晴,故作此词。

莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。

竹杖草鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任生平。

料峭东风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。

回顾历来萧瑟处,回去,也无风雨也无晴。

4、《将进酒》唐朝:李白君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见,高堂明镜悲鹤发,朝如青丝暮成雪。

人生满意须尽欢,莫使金樽空对月。

生成我材必有效,令媛散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。

与君歌一曲,请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵,希望长醉不复醒。

古来圣贤皆孤单,唯有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。

主人作甚言少钱,径须沽取对君酌。

五花马,令媛裘,呼儿将出换琼浆,与尔同销万古愁。

5、《行路难·其一》唐朝:李白金樽清酒斗十千,玉盘珍馐直万钱。

停杯投箸不克不及食,拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。

行路难!行路难!多岔路,今何在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

革命还没有成功,同道仍需尽力,如许的革定名言还有甚么

有的人在世,却已死了.有的人死了,却还在世! 纵死侠骨喷鼻,不愧世上英 李白《侠客行》 陈辉(革命义士,死在残余洞)的名言: “兵士的宅兆比奴隶的天堂更敞亮。

” 革命义士蒋光慈的诗: 愿我的血汗化为狂涌的圣水,将污秽的人世洗得净净地! 愿我的血汗化为光亮的红灯,将暗中的年夜地照得亮亮地! 愿我的艳丽的血汗之花,喷鼻刺得人们的心房透透地! 愿我的泛动的血汗之声,飞入了人们的耳鼓深深地! 革命义士夏明翰:杀了我一个,还有后来人. 夏明翰:“砍头没关系,只要主义真。

” 戚继光的名言“封侯非我愿,希望海波平” 热的心会把冰雪溶消。

———— 《革命义士诗抄》 义士裘怀古勇敢殉国前的一句名言:“同道们,成功的时辰不要健忘我们。

” 为了免去下一代的磨难,我愿意把牢底坐穿!” 革命义士邓中夏名言:“人生只有平生一死,要生的成心义,死的有价值。

” 莫待萧萧两鬓丝—— 朱学勉《有感》《革命义士诗抄》 革命义士李年夜钊同道的名言:“吾愿吾亲爱之青年,生于芳华,死于芳华。

” 回覆者:delia999 - 初入江湖 三级 4-9 09:31我们正在做我们的前人历来没有做过的极为名誉伟年夜的事业。

我们的目标必然要到达。

我们的目标必然可以或许到达。

毛泽东 《第一届一次全国人平易近代表年夜会揭幕词》 任何新闹事物的成长都是要颠末艰巨盘曲的。

在社会主义事业中,要想不颠末艰巨盘曲,不支出极年夜尽力,老是风平浪静,轻易获得成功,这类设法,只是空想。

毛泽东 《关于准确处置人平易近内部矛盾的题目》 下定决心,不怕牺牲,解除万难,去争夺成功。

毛泽东 《愚公移山》 革命老是会有牺牲的。

我们是幸存者,只要有一口吻,就要为党工作! 周恩来 引自《缔造人生的名人名言》 人类要在竞争中求保存,便要奋斗。

孙中山 《平易近权主义》 甚么是路?就是从没路的处所踩踏出来的,从只有荆棘的处所斥地出来的。

鲁迅 《生命的路》 庞大的建筑,老是由一木一石叠起来的,我们何妨做这一木一石呢?我经常做些琐细事,就是为此。

鲁迅 《鲁迅全集第10卷》 我能舍弃一切,可是不克不及舍弃党,舍弃阶层,舍弃革命事业。

我有一生成命,我就应当为它们工作一天。

方志敏 《可爱的中国》 不要灰心,不要畏馁,要奋斗!要持久的艰辛的奋斗!把大家所有的聪明才能,都供给于平易近族的解救吧! 方志敏 《可爱的中国》 青年最要紧的精力,是要与命运奋斗,要在任何情况中心都可以或许解决本身甚至中国的题目。

恽代英 《恽代英文集》 不满沉闷,只应当使我们更果断地向前奋斗;不该该使我们回避坚苦,一瞑不视。

邹韬奋 《韬奋文集》 春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。

一息尚存须尽力,留作青年好范围。

吴玉章 《老一辈无产阶层革命家诗词选读》 奋斗是万物之父。

陶行知 《给肖生的信》 青年人任重道远,要担当的不是财富,而是先辈留下的还没有完成的革命事业,发扬先辈的革命精力。

徐挺拔 《徐挺拔教育文集》 兵士是不知道畏缩的。

他的脚步很果断。

他看定方针,便一向向前走去。

他不怕被绊脚石摔倒,没有一种障碍能使他改变心思。

巴金 《巴金散文集》 回覆者:freeyuanyuan - 见习魔法师 二级 4-9 09:35任何新闹事物的成长都是要颠末艰巨盘曲的。

在社会主义事业中,要想不颠末艰巨盘曲,不支出极年夜尽力,老是风平浪静,轻易获得成功,这类设法,只是空想。

毛泽东 《关于准确处置人平易近内部矛盾的题目》 下定决心,不怕牺牲,解除万难,去争夺成功。

毛泽东 《愚公移山》 革命老是会有牺牲的。

我们是幸存者,只要有一口吻,就要为党工作! 周恩来 引自《缔造人生的名人名言》 人类要在竞争中求保存,便要奋斗。

孙中山 《平易近权主义》 甚么是路?就是从没路的处所踩踏出来的,从只有荆棘的处所斥地出来的。

鲁迅 《生命的路》 庞大的建筑,老是由一木一石叠起来的,我们何妨做这一木一石呢?我经常做些琐细事,就是为此。

鲁迅 《鲁迅全集第10卷》 我能舍弃一切,可是不克不及舍弃党,舍弃阶层,舍弃革命事业。

我有一生成命,我就应当为它们工作一天。

方志敏 《可爱的中国》 不要灰心,不要畏馁,要奋斗!要持久的艰辛的奋斗!把大家所有的聪明才能,都供给于平易近族的解救吧! 方志敏 《可爱的中国》 青年最要紧的精力,是要与命运奋斗,要在任何情况中心都可以或许解决本身甚至中国的题目。

恽代英 《恽代英文集》 不满沉闷,只应当使我们更果断地向前奋斗;不该该使我们回避坚苦,一瞑不视。

邹韬奋 《韬奋文集》 春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。

一息尚存须尽力,留作青年好范围。

吴玉章 《老一辈无产阶层革命家诗词选读》 奋斗是万物之父。

陶行知 《给肖生的信》 青年人任重道远,要担当的不是财富,而是先辈留下的还没有完成的革命事业,发扬先辈的革命精力。

徐挺拔 《徐挺拔教育文集》 兵士是不知道畏缩的。

他的脚步很果断。

他看定方针,便一向向前走去。

他不怕被绊脚石摔倒,没有一种障碍能使他改变心思。

巴金 《巴金散文集》 回覆者:wang__0919 - 千总 五级 4-9 09:38往者已逝 来者尤可追 尽力奋斗 救中国!!!! 回覆者:JIN6 - 试用期 一级 4-9 10:28只要不断的挥舞双臂,终究势必达到彼岸。

——孙中山

励志诗10首(古代的)(不要太长)

1、《扬子江》 宋·文天祥 几日随风北海游,回从扬子年夜江头。

臣心一片磁针石,不指南边不愿休。

释义:被元兵截留很多天(相当随风去北海游玩过),终究出险回到南边。

臣的心恰似一块磁铁,不指向南边誓不罢休。

2、《登鹳雀楼》 唐·王之涣 白天依山尽,黄河入海流。

欲穷千里目,更上一层楼。

释义:落日依傍着西山渐渐地沉没,滚滚黄河朝着东海澎湃奔流。

若想把千里的风光景物看够,那就要登上更高的一层城楼。

3、《绝句》 宋·李清照 生看成人杰,死亦为鬼雄。

至今思项羽,不愿过江东。

释义:生时该当做人中好汉,身后也要做鬼中英雄。

到今天人们还在纪念项羽,由于他不愿敷衍塞责,退回江东。

4、《参军行》 唐·王昌龄 青海长云暗雪山,孤城眺望玉门关。

黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还! 释义:青海湖上乌云密布,连缀雪山一片暗淡。

边塞古城,玉门雄关,远隔千里,遥遥相望。

守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败抨击打击之敌,誓不返回故乡。

5、《咏石灰》 明·于谦 千锤万击出深山,猛火燃烧若轻易。

粉身碎骨全掉臂,要留清白在人世。

释义:石灰石只有颠末万万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊猛火的燃烧看成很泛泛的一件事。

即便粉身碎骨也绝不恐惧,情愿把一身清白留在人世间。

6、《南园》 唐·李贺 男儿何不带吴钩,收取关山五十州。

请君暂上凌烟阁,若个墨客万户侯。

释义:男人汉年夜丈夫为何不带上尖锐的吴钩,去光复那黄河南北割据的关山五十州?请你且登上那画有建国元勋的凌烟阁去看,又有哪个墨客能被封爵为食邑万户的列侯? 7、《参军行》 唐·杨炯 狼烟照西京,心中自不服。

牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。

雪暗凋旗画,风多杂鼓声。

宁为百夫长,胜作一墨客。

释义:狼烟晖映京都长安,不服之气油但是生。

辞别皇宫,将军手执兵符而去;围敌攻城,精锐马队英勇异常。

年夜雪纷飞,军旗黯然掉色;暴风咆哮,同化咚咚战鼓。

我甘愿做个初级军官为国冲锋陷阵,也胜过当个白面墨客只会雕句寻章。

8、《酬乐天扬州初逢席上见赠》 唐·刘禹锡 巴山楚水苦楚地,二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

释义:巴山楚水苦楚之地,二十三年默默谪居。

只能吹笛赋诗,空自难过不已。

回来事过境迁,我像烂柯之人,沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。

本日听你高歌一曲,暂借杯酒振作精力。

9、《始闻金风抽丰》 唐·刘禹锡 昔看黄菊与君别,今听玄蝉我却回。

五夜飕溜枕前觉,一夜颜妆镜中来。

马思边草拳毛动,雕眄青云睡眼开。

六合清除堪四望,为君抱病上高台。

释义:客岁看菊花我和您辞别,本年听到蝉叫我又返回。

五更的风声飕飗枕上觉,一年的颜状转变镜中来。

战马忖量边草拳毛发抖,年夜雕睥睨青云睡眼展开。

天高气爽正好纵目了望,我为您抱着病登上高台。

10、《冬夜念书示子聿》 宋·陆游 前人学问无遗力,少壮功夫老始成。

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

释义:前人做学问是竭尽全力的,常常要到老年才获得成绩。

从书本上得来的常识,究竟??结果是不敷完美的。

若是想要深切理解此中的事理,必需要亲身实践才行。

、在原句用点窜符号点窜病句。

1、颠末半年的尽力,终究成功了。

1、一寸工夫一寸金,寸金难买寸工夫。

2.不餍饫以整天,不弃功于寸晷。

3、少壮不尽力,老迈徒伤悲。

4.黑发不知好学早,白首方悔念书迟。

5、花儿还有重开日,人生没有再少年。

6.一日无二晨,时候不重临。

7.工夫似箭,光阴似箭。

8、三更灯火五更鸡,恰是男儿念书时。

9.盛年不再来,岁月不待人。

节俭时候,也就是使一小我的有限的生命,加倍有用,而也就即是耽误了人的寿命。

——鲁 迅 我觉得世间最宝贵的就是“今”,最易损失得也是“今”。

由于它最轻易损失,所以更感觉它贵重。

——李年夜钊 必需记住我们进修的时候是有限的。

时候有限,不只是因为人生急促,更因为人事纷纷。

我们应当力图把我们所有的时候用去做最有益的工作。

——斯宾塞 一小我越知道时候的价值,越倍觉掉时的疾苦呀! ——但 丁 ◇逝者如此夫,不舍日夜(孔子) ◇人生六合之间,若光阴似箭,突然罢了。

(庄子) ◇天可补,海可填,南山可移。

日月既往,不成复追。

(曾国藩) ◇你酷爱生命吗?那末别华侈时候,由于时候是组成生命的材料。

(富兰克林) ◇荒疏时候即是荒疏生命。

(川端康成) ◇丢弃时候的人,时候也丢弃他。

(莎士比亚) ◇时候就是生命,时候就是速度,时候就是气力。

(郭沫若) ◇时候就像海绵里的水,只要愿挤,总仍是有的。

(鲁迅) ◇时候是由分秒积成的,长于操纵零散时候的人,才会做出更年夜的成就来。

(华罗庚) ◇在所有的攻讦家中,最伟年夜、最准确、最天才的是时候。

(别林斯基) ◇要找出时候来斟酌一下,一天中做了甚么,是正号仍是负号。

(季米特洛夫) ◇世界上最快而又最慢,最长而又最短,最普通而又最珍贵,最易被轻忽而又最使人悔怨的就是时候。

(高尔基) ◇盛年不重来,一日难再晨。

实时当鼓励,岁月不待人。

(陶渊明) ◇明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。

众人若被明日累,春去秋来宿将至。

朝看水东流,暮看日西坠。

百年明日能几何,请君听我明日歌。

(文嘉《明日歌》) ◇本日复本日,本日何其少!本日又不为,此事什么时候了!人生百年几本日,本日不为真惋惜!若言姑待明代至,明代又有明代事。

为君聊赋本日诗,尽力请从本日始。

(文嘉《本日诗》) 美国闻名科学家富兰克林曾说过:“你酷爱生命吗?那么你就别华侈时候,由于时候是构成生命的材料。

”诚然,一小我生命的价值在于他为社会缔造的价值,但这类缔造的价值倒是随时候的延续来实现的。

试想,汗青上那些为人类缔造出很多物资财富和精力财富的科学大师文艺年夜师,哪个不是经由过程“惜时”把本身的人生表现得丰硕而成心义呢?这里我们仍是先听听他们本身的体味吧。

歌德是环球著名的年夜诗人,他的自述是他对时候的熟悉和豪情的最好注脚:“时候是我的财富,我的地步。

” 优异共青团员张海迪,在不长的时候里就把握了日语、英语、世界语等几门外语,完成了《海边诊所》的翻译。

一个身体的三分之二都掉去知觉的高位截瘫患者,一个残疾者的生命为什么能开释出如斯庞大的能量?焕发出如斯精明的异彩?缘由之一不是因为她抓紧了分分秒秒的富贵光阴,增中了生命的活力吗? 鲁迅的成功,有一个主要的法门,就是爱护保重时候。

鲁迅十二岁在绍兴城读私塾的时辰,父亲正患侧重病,两个弟弟年数尚幼,鲁迅不但常常受骗铺,跑药店,还得帮忙母亲做家务;为免影响学业,他必需作好切确的时候放置。

尔后,鲁迅几近天天都在挤时候。

他说过:「时候,就像海绵里的水,只要你挤,老是有的。

」鲁迅念书的乐趣十分普遍,又喜好写作,他对平易近间艺术,出格是传说、绘画,也深切快乐喜爱;正由于他普遍浏览,多方面进修,所以时候对他来讲,其实很是主要。

他平生多病,工作前提和糊口情况都欠好,但他天天都要工作到深夜才肯罢休。

在鲁迅的眼中,时候就犹如生命。

「美国人说,时候就是金钱。

但我想:时候就是人命。

借使倘使无故的空耗他人的时候,实际上是无异于谋财害命的。

」是以,鲁迅最厌恶那些「成天店主跑跑,西家坐坐,评头论足」的人,在他忙于工作的时辰,若是有人来找他聊天或闲扯,即便是很要好的伴侣,他也会绝不客套地对人家说:「唉,你又来了,就没有此外事好做吗?」 聚萤念书 车胤,生于晋朝,本是大族后辈,后来家境中落,变得一无所有。

可是,他在窘境中却能发奋图强。

车胤年青时就很懂事,也能吃苦刻苦。

他由于白日要帮家人干活,就想操纵漫漫永夜多读些书,好好充分本身;但是,他的家道贫寒,底子没有闲钱买油点灯,有什么法子可以冲破客不雅前提的限制呢?最初,他只得在夜间背诵书本内容,直到一个炎天的晚上,他看见几只萤火虫在飘动,点点萤光在黑夜中明灭。

因而,他想出了一个好方法:他捉来很多萤火虫,把它们放在一个用白麻布缝制的小袋子里,由于白麻布很薄,可以透出萤火虫的光,他把这个布袋子吊起来,就成了一盏「照明灯」。

车胤不竭苦读,终究成为闻名的学者,后来还成了一位深得人心的官员;那时辰,每逢进行什么会议或庆贺勾当,若是车胤没有参加,年夜家就感觉失望。

法国思惟家伏尔泰曾出过一个语重心长的谜:"世界上哪样工具...

我要几首关于长征精力的诗词,诗歌,诗篇,是毛泽东写的,

作者: 毛泽东 赤军不怕远征难,万水千山只轻易。

五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖,年夜渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪,全军事后尽开颜。

【长征】一九三四年十月中心赤军从江西、福建动身,于一九三五年十月达到陕北,行程二万五千余里。

该诗应当作于长征成功竣事之时。

【五岭】年夜庾岭、骑田岭、都庞岭、萌渚岭、越城岭(南岭),绵亘在江西、湖南、两广之间。

【逶迤】曲曲折折延续不停的模样。

【乌蒙】云贵间金沙江南岸的山脉。

【走泥丸】《汉书·蒯通转》“阪上走丸”,从斜坡滚下泥丸,形容跳动之快。

【铁索】年夜渡河上泸定桥,它是用十三根铁索构成的桥。

【岷山】又称年夜雪山,在四川和甘肃鸿沟,海拔五千米以上。

一九三五年玄月赤军长征经此。

【鉴赏】万里长征是人类汗青上空前的伟年夜豪举,《七律.长征》是诗歌创作史上不朽的佳构。

56个字,负载着长征路上的千种艰巨险阻,饱含这中国共产党的万般激情壮志。

它是中国革命的壮烈史诗,也是中国诗歌宝库中的光辉明珠。

不管对革命史而言,抑或对诗歌史而论,它都是里程碑之作。

“赤军不怕远征难,万水千山只轻易。

”首联开宗明义歌颂了赤军不怕坚苦,英勇固执的革命精力,这是全篇的中间思惟,也是全诗的艺术基调。

它是全诗精力的初步,也是全诗意境的结穴。

“不怕”二字是全诗的诗眼,“只轻易”强化、重申了“不怕”;“远征难”包举了这一段不凡的汗青进程,“万水千山”则概写了“难”的表里蕴涵。

这一联如高山坠石,滔滔而下,牵动着全篇,也覆盖着全诗。

“只轻易”举重若轻,显示了诗人视天然之敌若梯米,玩社会之敌于拍手的统帅风度。

“只”增强了果断的语气,具有强烈的豪情色采。

它对赤军鄙弃坚苦的革命精力作了凸起和夸大,表示了赤军在刀剑丛中自在不迫,应付裕如,无往不堪的铁军风采。

收联是全诗的总领,以下三联则紧扣首联睁开。

从首联起头,全诗就睁开了两条思惟线,机关了两个时空域,一个是客不雅的、实际的:“远征难”,有“万水千山”之多之险;一个是主不雅的、心理的:“不怕”“只轻易”。

如许就组成了强烈的对照反衬,熔铸了全诗浩荡的物理空间和壮阔的心理空间,奠基了全诗雄壮博年夜的基调。

颔联、颈联四句别离从山和水两方面写赤军对坚苦的克服,它是承上文“千山”和“万水”而来。

诗人依照赤军长征的线路,拔取了四个具有典型意义的地舆名称,它们都是闻名的天险,高度地归纳综合了赤军长征途中的“万水千山”。

在毛泽东诗词中,有良多直书地舆名称,且年夜多是用来暗示行军的线路。

例如『清平乐.蒋桂战争』“红旗跃过汀江,直下龙岩上杭”,『蝶恋花.从汀洲向长沙』有“百万工农齐尽力,囊括江西直捣湘和鄂”等等。

这些都是工农赤军军事勾当的真实记实。

那末,由此可看出毛泽东诗词是如何与中国革命慎密联系在一路的。

与其他诗词比拟,以地名入诗的作法在本篇更加集中,所显示的空间间隔也更年夜。

尤其分歧的是:上面所例举的四句词,要夸大的是赤军行军速度迅猛,气焰不成反对,赤军在画面中具有强烈的动感;而在本词中诗人则是环绕“赤军不怕远征难”这个中间思惟睁开,夸大赤军对坚苦的鄙弃,是赤军指战员心里世界的显现,所以描述赤军是隐态的,借山川来反衬赤军的豪举。

“腾”、“走”两个动词使山化静为动,是赤军精力的外显。

一般说来,以地名入诗很难,地名多了很轻易呈现败笔。

但毛泽东却应用得很成功,这不但是他具有挫万物于笔真个诗才,更具有吐磅礴于寸衷的诗情,同时也反应出毛泽东对故国说话文字锤炼的功底。

“五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。

”一联是写山,也是写赤军对山的征服。

五岭、乌蒙本是客不雅的存在物,但当它进入诗人的视野,也就成了审美的对象。

所以它不再是纯真的山,而是被豪情化了的对象。

“逶迤”、“磅礴”极言山之高峻横亘,这是赤军也是诗人心中的山,极年夜和极小恰是诗人对山的感知,这里重在小而不在年夜,愈年夜则愈显赤军长征之难;愈则愈县赤军之不怕。

重在小也就凸起了赤军对坚苦的鄙弃。

经由过程两组极年夜于极小的对峙关系,诗人充实地表示了赤军的固执豪放的英雄气慨。

从艺术手法上说,这是夸大和对照。

写山是明线,写赤军是暗线,消息连系,明暗连系,反衬对照,十分奇妙。

“金沙水拍云崖暖,年夜渡桥横铁索寒。

”一联是写水,也是写赤军对水的征服。

赤军度过金沙江和年夜渡河在长征史上有侧重要的意义。

金沙江宽广而湍急,蒋介石胡想操纵这一天险围歼赤军于川、滇、黔边疆。

1935年5月赤军巧渡金沙江。

若是说巧渡金沙江是赤军计谋战术最富有聪明、最成功的一次战役,那末强渡年夜渡河则是赤军表示最英勇、最固执的一次战役。

年夜渡河的邪恶也不亚于金沙江,且有仇敌的重兵扼守,奸刁的仇敌还拆失落河上泸定桥的木板,只留下十三根铁索。

可是勇敢的赤军硬是冒着仇敌的枪林弹雨闯过了年夜渡河,破坏了蒋介石诡计使赤军成为第二个石达开的诡计。

所以这两句所写的战役都是具有典型意义的。

“五岭”“乌蒙”两句经由过程赤军的主不雅感触感染直接表示了赤军的英雄气慨,这两句则是经由过程写景来记事,经由过程记事...

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