关于“骊山”的诗句有哪些?

文学网 时间:2019-11-07 19:10:23

  1. 《木兰花令·拟古决绝词》 清 纳兰性德

    人生若只如初见,何事金风抽丰悲画扇?轻易变却故人心,却道故人心易变。

    骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿!

  2. 《登高丘而望远》 唐 李白

    登高丘,望远海。六鳌骨已霜,三山流何在?

    扶桑半摧折,白天沈光华。银台金阙如梦中,

    秦皇汉武空相待。精卫费木石,鼋鼍无所凭。

    君不见骊山茂陵尽灰灭,牧羊之子来攀缘!响马劫宝玉,

    精灵竟何能?穷兵黩武今如斯,鼎湖飞龙安可乘?

  3. 《权摄昭应》 唐 白居易

    夏闰秋候早,七月风流骚。

    渭川烟景晚,骊山宫殿高。

    丹殿子司谏,赤县我徒劳。

    相去半日程,不得同游遨。

    到官来旬日,览镜生二毛。

    可怜趋走吏,灰尘满青袍。

    邮传拥两驿,簿书堆六曹。

    为问法纪掾,何须使铅刀?

  4. 《题庐山山下汤泉》 唐 白居易

    一眼汤泉流向东,浸泥浇草暖无功。

    骊山温水因何事,流入金铺玉甃中。

  5. 《和行简望郡南山》 唐 白居易

    倒映前山云树明,从君苦道似华清。

    试听肠断巴猿叫,迟早骊山有此声?

有关华清宫的诗词

1、《献王威仪》年月: 唐 作者: 储光羲入与真主言,有骑天马来。

但有华清宫,不消神明台。

肃肃长自闲,门静无人开。

2、《登秦岭作,时陷贼归国》年月: 唐 作者: 储光羲朝出猛兽林,躨跜登岑岭。

僮仆履云雾,随我行太空。

羲和舒灵晖,倏忽西极通。

回顾望泾渭,隐约如长虹。

九逵合苍芜,五陵遥瞳蒙。

鹿游年夜明殿,雾湿华清宫。

收罗蠛蠓时,顾齿熊罴锋。

掉途走江汉,不克不及有其功。

气逐招摇星,魂随阊阖风。

惟言宇宙清,复使车书同。

林木被繁霜,合沓连山红。

鹏鹗励羽翼,俯视荆棘丛。

誓将食鶬鸮,然后归崆峒。

3、《昭应官舍书事》年月: 唐 作者: 王建县在华清宫北面,晓看楼殿正相当。

庆云出处依时报,御果呈来每度尝。

尾月近汤泉不冻,炎天临渭屋多凉。

两衙早被官羁绊,登阁巡溪亦属忙。

4、《忆天孙·华清宫树不堪秋》年月: 宋 作者: 汪元量华清宫树不堪秋。

云物苦楚拂曙流。

七夕何人望斗牛。

一登楼。

水远山长步步愁。

5、《冷泉亭》年月: 宋 作者: 白珽灵山本清净,一泉渟此中。

灵山孤飞来,此水将无同。

山影压不尽,照见天玲珑。

分明千尺冰,不独疑寒虫。

京洛多风尘,到此一洗空。

炎寒无他心,凛有操者风。

泊然守空梵,万劫岂终穷。

骊山有温泉,虚筑华清宫。

关于华清宫的诗句

华清官故址在今陕西临潼的骊山上,是唐朝的行宫。

这里有温泉,风光优美,冬暖夏凉,李隆基和杨玉环常来游乐。

相传杨玉环喜好吃鲜荔枝,李隆基每一年都号令从四川、广东一带飞马输送到长安,为此跑死了很多人马。

《过华清宫绝句》共三首,这是第一首。

这首诗经由过程输送鲜荔枝这一典型事务,形象而深入地揭穿了封建帝王的荒淫陈旧迂腐糊口。

这首咏史诗是杜牧路经华清宫抵达长安时,有感于唐玄宗、杨贵妃荒淫误国而作的。

华清宫曾是唐玄宗与杨贵妃的游乐之所,据《新唐书•杨贵妃传》记录:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师”,是以,很多差官累死、驿马倒毙于四川至长安的路上。

《过华清宫绝句》截取了这一汗青事实,报复了封建统治者的骄奢淫佚和昏庸无道,以史讽今,鉴戒世君。

诗咏华清宫,却以“长安回望”领起,由望中风景的睁开,扶引读者渐入深境。

首句叙写诗人在长安回顾南望华清宫时所见的华清全景,“回望”二字既是实写,又启下。

“绣成堆”语意双关,既点明骊山被两旁的东绣岭和西绣岭所蜂拥,佳木碧绿,花繁叶茂,又是描画有没有数层叠有致、都丽堂皇的建筑掩映其间,好像一堆美丽,暗隐开元富贵如花团锦簇。

由此,诗人陡然升腾起一种回首汗青、检讨汗青的责任感,由景而发汗青之感伤。

恰是“山顶千门次序递次开”以下三句,承上而来,回首汗青。

第二句将镜头推动集中于“绣堆”的顶端,露出了那深宫重苑,从中可见唐玄宗、杨贵妃昔时糊口的豪华,并给读者设下疑窦:殿门森重,那“山顶千门”为什么要“次序递次”年夜开?第三句前四字“一骑尘凡”如同片子中的蒙太奇手法,又将读者的视点移向了山路:黄土飞扬,一骑如飞。

人们不由因这两幅跳跃的气象再生悬念:禁门连开,快马驿传,莫非有甚么军国年夜事?但是“妃子笑”三字忽作转折,令人固然松了口吻,却越加不解,乃至因神秘的氛围憋得非要顿时知道成果,诗人这才涵蓄委宛地揭露答案:“无人知是荔枝来”。

本来这都是杨贵妃使然。

当她看见“一骑尘凡”奔跑而至,知是供口腹享受的荔枝到了,故怅然而“笑”。

其他人觉得这是来传送告急公函,谁想道顿时所载的是来自涪洲的鲜荔枝呢!诗的结句是全诗的点睛之笔,揭露了“安史之乱”的祸端:这富贵世界的豪侈,已到了人们不可思议的境界!让人不由联想到昔时周幽王为博褒姒一笑,不吝狼烟戏诸侯,而致使了西周的败亡。

诗人咏叹天宝轶事,旨在警省后来的君主,不要因妄想享乐而耽搁国是。

可是,诗人既未写“安史”乱起、玄宗仓遑出逃、马嵬坡表演悲剧的惨状,也没有枚举玄宗游乐疏政、骄奢淫佚的糊口现象,而是把千里送荔枝博取贵妃一笑如许一件“小事”突现出来,于细微处发现汗青题目。

“一骑尘凡妃子笑”,把骑马飞驰,千辛万苦赶送鲜荔枝的差官,同贵妃嫣然一笑进行了绝妙的对照,把如斯严厉的汗青主题在一个“笑”字中形象表示出来,具有高度的归纳综合性和典型性

关于黄山的诗句

张仲素 【杂曲歌辞·宫中乐】 奇树留寒翠,神池结夕波。

黄山一夜雪,渭水雁声多。

李颀 【馈送五叔入京兼寄綦毋三】 云阴带残日,怅别此什么时候。

愿望黄山道,无由见所思。

张仲素 【宫中乐五首】 奇树留寒翠,神池结夕波。

黄山一夜雪,渭水泻声多。

武平一 【侍宴安泰公主新宅应制】 紫汉秦楼敞,黄山鲁馆开。

簪裾分上席,歌舞列平台。

马既如龙至,人疑学凤来。

幸兹联棣萼,何故接邹枚。

李白 【秋浦歌十七首】 秋浦猿夜愁,黄山堪白头。

清溪非陇水,翻作断肠流。

欲去不得去,薄游成久游。

何年是归日,雨泪下孤舟。

杜甫 【洞房】 洞房环佩冷,玉殿起金风抽丰。

秦地应新月,龙池满旧宫。

系舟今夜远,清漏往时同。

万里黄山北,园陵白露中。

贯休 【送僧归日本】 焚喷鼻祝海灵,开眼梦中行。

得达即使是,无生可作轻。

流黄山火著,碇石索雷鸣。

想到夷王礼,还为上寺迎。

皇甫年夜夫 【判羽士黄山隐】 羽士黄山隐,轻人复重财。

太山将比甑,东海只容杯。

绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。

鬼域六个鬼,今夜待君来。

周贺 【送李亿东归】 黄山远隔秦树,紫禁斜通渭城。

别路青青柳发,前溪漠漠花生。

和风澹荡归客,夕照周到早莺。

灞上金樽未饮,宴歌已有馀声。

温庭筠 【送李亿东归】 黄山远隔秦树,紫禁斜通渭城。

别路青青柳弱,前溪漠漠苔生。

和风澹荡归客,落月周到早莺。

灞上金樽未饮,宴歌已有馀声。

虞世南 【奉和幽山雨后应令】 肃城邻上苑,黄山迩桂宫。

雨歇连峰翠,烟开竟野通。

排虚翔戏鸟,跨水落长虹。

日下林全暗,云收岭半空。

山泉鸣石涧,地籁响岩风。

武元衡 【南昌滩】 渠江洁白峡逶迤,船到名滩拽迟。

橹窡摆荡妨作梦,巴童指导笑吟诗。

畲馀宿麦黄山腹,日背残斑白水湄。

物色可怜心莫限,此行都是独行时。

元稹 【南昌滩】 渠江洁白峡逶迤,船到明滩拽迟。

橹窡摆荡妨作梦,巴童指导笑吟诗。

畲馀宿麦黄山腹,日背残斑白水湄。

物色可怜心莫恨,此行都是独行时。

郭震 【寄刘校书】 俗吏三年何足论,每将荣辱执政昏。

才微易向风尘老,身贱难酬良知恩。

御苑残莺啼夕照,黄山细雨湿归轩。

回顾汉家丞相府,昨来谁得扫重门。

卢藏用 【奉和立春游苑迎春应制】 天游龙辇驻城闉,上苑迟光晚更新。

瑶台半入黄山路,玉槛傍临玄霸津。

婢女欲待歌前落,兰气先过酒上春。

幸预柏台称献寿,愿陪千亩及农晨。

薛稷 【奉和圣制春日幸望秘戏图应制】 九东风景足林泉,四面云霞敞御筵。

花镂黄山绣作苑,草图玄灞锦为川。

飞觞竞醉心回日,走马抢先眼著鞭。

喜奉升天归路远,直言行乐不言旋。

王维 【奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制】 渭水自萦秦塞曲,黄山旧绕汉宫斜。

銮舆迥出千门柳,阁道回看上苑花。

云里帝城双凤阙,雨中春树万人家。

为乘阳气行时令,不是宸游玩物华。

伍乔 【寄张学士洎】 不知何处好消忧,公退携壶即上楼。

职事久参侯伯幕,梦魂长绕帝王州。

黄山向晚盈轩翠,黟水含春绕槛流。

遐想玉堂多暇日,花时谁伴出城游。

张子容 【长安初春(一作孟浩然诗)】 建国维东井,城池起北辰。

咸歌承平日,共乐建寅春。

雪尽黄山树,冰开黑水津。

草迎金埒马,花伴玉楼人。

鸿渐看无数,莺歌听欲频。

何当桂枝擢,还及柳条新。

王维 【奉和圣制上巳于望春亭不雅禊饮应制】 长乐青门外,宜春小苑东。

楼开万井上,辇过百花中。

画鹢移仙妓,金貂列上公。

清歌邀夕照,妙舞向东风。

渭水明秦甸,黄山入汉宫。

君王来祓禊,灞浐亦朝宗。

李白 【宿鰕湖】 鸡鸣发黄山,暝投鰕湖宿。

白雨映寒山,森森似银竹。

扶携提拔采铅客,结荷水边沐。

三更四天开,银河烂人目。

明晨年夜楼去,冈陇多屈伏。

当与持斧翁,前溪伐云木。

苏颋 【人日兼立春小园宴】 黄山积高次,内外望京邑。

白天最灵朝,登攀尽原隰。

年灰律象动,阳气开迎入。

烟霭长薄含,临流小溪涩。

宾朋莫我弃,词赋当春立。

更与韶物期,不孤东园集。

李白 【夜泊黄山,闻殷十四吴吟】 昨夜谁为吴会吟,风生万壑振空林。

龙惊不敢水中卧,猿啸时闻岩下音。

我宿黄山碧溪月,听之却罢松间琴。

朝来果是沧洲逸,酤酒醍盘饭霜栗。

半酣更发江海声,客愁顿向杯中掉。

卢照邻 【赠许左丞从驾万年宫】 闻道上之回,诏跸下蓬莱。

中枢移斗极,左辖去南台。

黄山闻凤笛,清跸侍龙媒。

曳日朱旗卷,参云金障开。

朝参五城柳,夕宴柏梁杯。

汉畤光如月,秦祠听似雷。

寂寂芸喷鼻阁,离思独悠哉。

卢照邻 【晚渡渭桥寄示京邑游好】 我行背城阙,驱马独悠悠。

零落百年龄,裴回万里忧。

途遥日向夕,时晚鬓将秋。

滚滚俯东逝,耿耿泣西浮。

长虹掩钓浦,落雁下星洲。

草变黄山曲,花飞清渭流。

迸水惊愁鹭,腾沙起狎鸥。

一赴清泥道,空思玄灞游。

张濯 【迎春东郊】 颛顼时初谢,句芒令复陈。

飞灰将应节,宾日已知春。

考历明三统,迎祥受万人。

衣冠宵执玉,坛墠晓清尘。

肃穆来东道,回环拱北辰。

仗前花待发,旗处柳疑新。

云敛黄山际,冰开素浐滨。

圣朝多庆赏,希为荐沈沦。

郑谷 【回銮】 妖星沈雨露,和蔼满京关。

大将忠勋立,明君法驾还。

顺风调雅乐,夹道序群班。

喷鼻泛传宣里,尘清指顾间。

楼台新紫气,云物旧黄山。

晓渭行朝肃,秋郊旷望闲。

庙灵安国步,日角...

所有带“霖”的诗词

1. 唐朝:张祜 · 《雨霖铃》“雨霖铃夜却归秦,犹见张徽一曲新。

”原文:雨霖铃夜却归秦,犹见张徽一曲新。

长说上皇和泪教,月明南内更无人。

2. 清朝:纳兰性德 · 《木兰花·拟古决绝词柬友》“骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。

”原文:人生若只如初见,何事金风抽丰悲画扇。

轻易变却故人心,却道故人心易变。

骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。

3. 宋朝:李清照 · 《添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树》“点滴霖霪。

点滴霖霪。

”原文:窗前谁种芭蕉树,阴满中庭。

阴满中庭。

叶叶心心,舒卷有馀清。

悲伤枕上三更雨,点滴霖霪。

点滴霖霪。

愁损北人,不惯起来听。

4. 宋朝:曾几 · 《苏秀道中》“一夕烈日转作霖,梦回凉冷润衣衿。

”原文:一夕烈日转作霖,梦回凉冷润衣衿。

不愁屋漏床床湿,且喜溪流岸岸深。

千里稻花应秀色,五更桐叶最好音。

无田似我犹欣舞,况且田间望岁心。

5. 唐朝:杜牧 · 《云》“莫隐高唐去,枯苗待作霖。

”原文:工具那有碍,出处岂虚心。

晓入洞庭阔,暮归巫峡深。

渡江随鸟影,拥树隔猿吟。

莫隐高唐去,枯苗待作霖。

求《骊山有感·咏杨》全诗诠释。

骊岫飞泉泛暖喷鼻,【骊山飞溅的温泉泛着暖暖的喷鼻气九龙庇护玉莲房,【恍如九龙庇护着碧玉似的莲房。

暗指唐玄宗李隆基临幸杨玉环。

李商隐的诗句艳词比力隐晦,九龙代指天子。

玉莲房,隐指杨玉环的私处 乳房等】黎明每幸永生殿,【天亮的时辰 到永生殿。

永生殿曾是唐玄宗与杨贵妃七夕盟誓之地】不从金舆惟寿王。

【只有寿王李瑁从不跟班在他爹天子李隆基的身旁。

金舆,天子乘坐的车马】---------------------------杨贵妃杨玉环原本是唐玄宗李隆基的儿媳妇,李隆基强行从儿子李瑁手里夺走了杨玉环。

把本身本来的儿媳妇酿成了本身的媳妇。

比力成心思吧

梅妃的生安然平静有关的诗词

据《梅妃传》载,唐玄宗的宠妃江采苹,福建莆田人,才貌兼备,开元年间由寺人高力士至闽、粤选美时被选入侍玄宗。

其性喜梅花,玄宗因赐号为“梅妃”。

后来,唐玄宗夺媳杨玉环为妃,梅妃渐掉宠直至被贬入冷宫上阳东宫。

她曾作有《谢赐珍珠》和《楼东赋》等闻名诗赋,后死于安史之乱。

除《梅妃传》外,莆田人李俊甫在南宋嘉定年间的《莆阳比事》中载有“梅妃入侍”。

南宋时与陆游、辛弃疾齐名的莆田籍年夜词人刘克庄亦有吟梅妃诗。

明清的《开元天宝遗事十种》、京剧《梅妃》、杂剧《惊鸿记》、《一斛珠》及洪舁的《永生殿》,小说《唐史演义》”……甚至现代日本闻名汗青学家井上靖的《杨贵妃传》都有梅妃这小我物。

文学巨擎歌德在研究中国古代文化时,看到托姆斯的英译《谢赐珍珠》诗(或称《梅妃诗》、《一斛珠》),就把它译成德文,刊登在本身出书的《艺术与古代》杂志第6期上。

郁达夫在《闽游滴沥》中亦说:“福建佳丽之在汗青上闻名的,固然要首推和杨贵妃争宠的梅妃。

”1962年,郭沫若师长教师到福建考查时,曾作有《途次莆田》诗:“梅妃生里传犹在,浃祭(郑樵)研田有余存。

”梅妃作为汗青名人已被载入《中国名人胜景年夜辞典》中。

相传是梅妃故乡的莆田县黄石乡江东村,此刻还存有如浦口宫(梅妃宫)、鹅脰、昂首石“梅妃故乡”石刻等有关梅妃的奇迹和传说,《江氏族谱》更记录梅妃的父亲江仲逊是该村江氏第11代孙。

但是,经由过程考查,发现汗青上并没有梅妃其人。

起首,正史上关于杨贵妃的记录良多,而只字来见有载梅妃其人其事。

非论是《旧唐书》、《新唐书》,仍是司马光的《资治通鉴》。

一个能与杨贵妃争宠的梅妃,而未载入正史,该不会是汗青学家们的忽视吧?其次,我们所看到的有关梅妃的册本,其内容是从《梅妃传》衍化而来的。

而《梅妃传》一文无作者(有人以为是唐曹邺所著,并没有实据。

)抄写者也不知作者是何人,只知他是北宋、南宋之交的人。

而《梅妃传》是最早记录梅妃其人其事的作品。

其它所有关于梅妃的记录都是晚于该文,并且年夜多是该文的转抄,或增添了传说部门。

其三,在《梅妃传》里有如许几句话,值得注重:“当代丹青佳丽者,号梅妃,泛言唐明皇时人,而莫详所自也。

”其意思说,现今(宋朝)士女画中的梅妃,人们只泛泛地说她是唐明皇时的人,而对她的出身却不年夜领会。

是以鲁迅师长教师在《中国小说史略》中说到:“《梅妃传》一卷亦无撰人,盖见那时有把梅佳丽号梅妃者,泛言唐明皇时人.因造此传……”治学严谨的文学家郑振铎也否定梅妃的存在。

最后,覆按唐朝史籍,并未发现有高力士到闽粤选美的记录;《梅妃传》所记梅妃被贬所居之上阳东宫在东都洛阳.它与长安相距数百里,而洛阳上阳东宫又无翠华殿西阁,何故会呈现唐玄宗夜召梅妃,当被杨贵妃觉察后,又怎会有梅妃“步归东宫”之事?《梅妃传》一文最少有以上几处与史实不符的处所。

江采苹的父亲叫江仲逊,是个大夫。

他很正视儿女攻读诗书。

采苹自幼伶俐,九岁就可以背诵古代很多诗歌名篇。

一天,采苹赶鹅放牧,忽听到一阵闹轰轰的声音:“朝廷选秀女来了。

”她回头一看,一群官兵正牢牢追逐几个邻人的姑娘。

采苹慌了,撒腿就跑,一不谨慎跌了一跤,弄得浑身满脸泥污。

她从速钻进四周的草丛中躲起来,等那班官兵曩昔后,才跑到江边洗脸。

奇异,水里竟映出一张很是斑斓的脸庞。

她吃了一惊,觉得本身花了眼,用手抹了几下脸,水里那张脸庞更加标致了。

这时候,那班官兵突然又折了回来,见到采苹,如获珍宝,立即带她回京都去。

在不计其数秀女中,江采苹不单姿容出众,辞吐举止也优雅年夜方。

唐玄宗很是喜好,不久便封她为妃;因采苹爱梅花,又戏称为“梅妃”。

有一次,玄宗带她到勤政殿不雅看鱼龙百戏。

回来时髦致很高,问梅妃:“你家中另有何人?朕封他为官。

” 梅妃说:“父亲已故,家里再没有人了。

愿陛下以苍生为重,施恩苍生”。

玄宗说:“好,朕就送一个戏班梨园到莆田,让你故乡苍生一饱眼福,也显显皇妃的光荣,你看若何?”梅妃当即下跪谢恩。

玄宗又说:“你为什么闷闷不乐?有甚么不遂心的,虽然说来,朕必令爱卿称心满意。

”梅妃说:“昔太宗有贞不雅之治,苍生安泰。

愿陛下也有开元之治。

”玄宗听了,怔了一怔,然后拈须笑道:“朕早有此志,爱妃不言,朕几近忘了。

”第二天,玄宗即而已游宴,亲理万机,励精图治。

哪知好景不长,没多久,唐明皇把各式妖媚的杨玉环封为贵妃,“三千溺爱集于一身”,逐日同她喝酒赏花,不睬朝政。

杨贵妃最会妒忌,而梅妃素性温顺仁慈,斗不外她。

天子为奉迎杨贵妃便把梅妃迁到皇宫外的上阳东宫去。

一次岭南送来荔枝,玄宗想分一点给梅妃试试,但不敢,怕杨贵妃发威,便叫人偷偷送去一斛珍珠赐于她。

梅妃婉言回绝了,还写了一首诗给玄宗,抒发本身心中抑郁的表情。

那诗写道:“柳叶双眉久不描,残妆和泪污红绡。

长门自是无梳洗,何须珍珠慰寥寂”。

这就是后人传诵的《一斛珠》。

安禄山造反,唐明皇带着杨贵妃仓促出走,途中被迫赐贵妃自杀。

平乱后回朝,唐明皇又想起梅妃,派人四周察访,终究在...

纳兰性德关于恋爱的经典诗句

以下是纳兰性德关于恋爱的经典诗句1、相思相望不相亲,天为谁春。

—— 纳兰性德《画堂春·平生一代一双人》2、问君何事轻拜别,一年能几团圞月。

—— 纳兰性德《菩萨蛮·问君何事轻拜别》3、无那尘缘轻易绝,燕子仍然,软踏帘钩说。

—— 纳兰性德《蝶恋花·辛劳最怜天上月》4、还怕两人俱苦命,再缘悭、剩月零风里。

—— 纳兰性德《金缕曲·亡妇忌辰有感》5、人生须行乐,君知否?轻易两鬓萧萧。

—— 纳兰性德《风骚子·秋郊即事》6、自与东君道别,刬地无聊。

—— 纳兰性德《风骚子·秋郊即事》7、人生若只如初见,何事金风抽丰悲画扇?轻易变却故人心,却道故人心易变。

骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。

—— 纳兰性德《木兰花令》8、谁翻乐府苦楚曲?风也萧萧,雨也萧萧,瘦尽灯花又一宵。

不知何事萦怀抱,醒也无聊,醉也无聊,梦也何曾到谢桥。

—— 纳兰性德《采桑子》9、隔花才歇帘纤雨,一声弹指浑无语。

梁燕自双归,长条眽眽垂。

小屏山色远,妆薄铅华浅。

独自立瑶阶,透寒金缕鞋。

—— 纳兰性德《菩萨蛮》10、点滴芭蕉心欲碎,声声催忆当初。

欲眠还展旧时书。

鸳鸯小字,犹记手陌生。

倦眼乍低缃帙乱,重看一半恍惚。

幽窗冷雨一灯孤。

料应情尽,还道有情无? —— 纳兰性德《临江仙》纳兰词是清朝闻名词人纳兰性德的作品。

纳兰性德(1655-1685),原名成德,字容若,号楞伽隐士,满洲正黄旗人。

年夜学士明珠的儿子。

康熙进士,官一等侍卫。

他的诗词在清朝享有很高的名誉,在中国文学史上,“纳兰词”光彩精明。

满汉融会期间,贵族家庭兴衰联系关系王朝国是的典型性;随从帝王却神驰平平的履历,组成特别的情况与布景。

小我超逸才调,诗词的创作显现怪异的个性特点和光鲜的艺术气概。

纳兰性德(1655年-1685年),叶赫那拉氏,字容若,满洲正黄旗人,原名成德,避太子保成讳更名为性德,一年后太子改名胤礽,因而纳兰又恢复本名纳兰成德。

号楞伽隐士。

清代闻名词人。

父亲是康熙朝武英殿年夜学士、一代权臣纳兰明珠。

母亲爱新觉罗氏是英亲王阿济格第五女,一品诰命夫人。

其家族——纳兰氏,附属正黄旗,为清初满族最显的八年夜姓之一,即后代所称的“叶赫那拉氏”。

纳兰性德的曾祖父,是女真叶赫部首级金石台。

金石台的mm孟古,嫁努尔哈赤为妃,生皇子皇太极。

自幼饱读诗书,文武兼修,十七岁收国子监,被祭酒徐文元欣赏,保举给内阁学士徐乾学。

十八岁加入顺天府乡试,考及第人。

十九岁加入会试中第,成为贡士。

康熙十二年因病错过殿试。

康熙十五年补殿试,考中第二甲第七名,赐进士身世。

拜徐乾学为师。

他于两年中主持编辑了一部儒学汇编——《通志堂经解》,深受天子欣赏,为此后成长奠基根本。

他的词以“真”取胜:写景传神逼真。

词风“清丽婉约,哀感顽艳,格高韵远,独具特点“。

著有《通志堂集》、《侧帽集》、《饮水词》等,纳兰性德于康熙二十四年暮春得病与老友一聚,一醉一咏三叹,尔后一病不起。

七往后,于康熙二十四年蒲月三旬日忽然而逝,年仅三十岁。

霓裳羽衣曲的所有资料。

包罗诗词。

《霓裳羽衣曲》是唐朝一首闻名的法曲,传说它是开元年间唐玄宗李隆基所作。

乐曲描述了唐玄宗神驰仙人而去月宫见到仙女时仙乐飘飘、舞姿婆娑的情形。

中唐诗人白居易在元和年间见到那时宫庭里表演此曲时,称舞者「不著人家俗衣服。

虹裳霞帔步摇冠,钿璎累累佩珊珊」,俨然是一副道家仙女的服装。

其舞姿也是「飘然转旋回雪轻,嫣然纵送游龙惊,小垂手后柳无力,斜曳裾时云欲生」,「烟蛾敛略不堪态,风袖低昂若有情。

上元点鬟招萼绿,王母挥袂别飞琼」(白居易《霓裳羽衣歌和微之》)。

现代人常假《霓裳》喻衣饰蕴涵的美。

唐朝诗人白居易名篇《琵琶行》有句曰:「轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。

」此中,《霓裳》便是唐朝年夜型歌舞曲《霓裳羽衣曲》的简称,《唐会要》称为《破陈乐赤白桃李望瀛霓裳羽衣》,系那时闻名法曲。

《霓裳羽衣曲》原为印度舞曲《婆罗门》。

唐朝中外文化交换普遍,西域及南亚印度(天竺)一带的音乐年夜量内传。

贞不雅年间,朝廷已设有「十部乐」,此中天竺乐是随释教东传入我国并风行的。

唐玄宗李隆基「洞晓乐律」,「凡丝管必造其妙」,均能「建造调曲」(唐??南卓《羯鼓录》);他还「酷好法曲」,建立戏班,专设「法部」试奏、排演、点窜和完成他创作的法曲。

开元年间,河西节度使杨敬述,将经西域展转传入凉州的天竺佛曲《婆罗门曲》依律创声,献给唐明皇。

李隆基获曲,加以润饰并制词,亲身创制成了这首戏班名曲。

天宝十三年,他又易曲名为《霓裳羽衣曲》。

唐明皇引《霓裳羽衣曲》为满意的作品。

起头仅在宫庭表演,开元二十八年,杨玉环在华清池初度进见时,玄宗曾吹奏《霓裳》以扶引。

那时,年夜臣张说诗《华清宫》云:「天阙沉沉夜未央,碧云仙曲舞霓裳;一声玉笛向空尽,月满骊山宫漏长。

」 因为《霓裳》乐调美好,构想精巧,今后各藩镇也纷纭排练此曲。

是以唐朝文人都有歌咏或笔录,如王建「新换霓裳月色裙」、元稹「霓裳羽衣偏委宛」,但年夜多片断琐细,唯白居易破例。

白居易除《琵琶行》外,触及《霓裳》的诗还有多首。

创作于元和元年的《长恨歌》中,他以「风吹仙袂飘飘举,犹似霓裳羽衣曲」描画杨贵妃的美好舞姿;而「渔阳鼙鼓舞地来,惊破《霓裳羽衣舞》」句,「惊破」兼有惊断和《霓裳》散序后「入破」两重涵义,双关入诗,别有深意。

唐宪宗元和年间,白居易在昭阳宫陪宴时,赏识了《霓裳》歌舞曲,「千歌万舞不成数,就中最爱霓裳舞」,深为《霓裳羽衣曲》所迷。

唐敬宗宝历元年,白居易出任姑苏刺使,秋后公事之余,巴望再闻此曲,向时任浙东不雅察使越州刺使的好友元稹探问。

元稹部下虽多有能歌善舞者,但已无人知晓《霓裳》了,没法歌舞表演,只得寄上曲谱答复。

白居易得谱后,感伤万千,便作《霓裳羽衣歌》诗和元稹。

诗中,白居易对乐曲布局、舞姿等作了详尽的描写,而且说「杨氏创声君造谱」,又自注道:「开元中,西凉节度使杨敬述造。

」——霓裳羽衣歌和微之 我昔元和侍宪皇,曾陪内宴宴昭阳,千歌百舞不成数,就中最爱霓裳舞。

舞时寒食东风天,玉勾拦下喷鼻案前,案前舞者颜如玉,不著人家俗衣服,虹裳霞帔步摇冠,钿璎累累佩珊珊,娉婷似不任罗绮,顾听乐悬行复止。

磬箫筝笛遰相搀,击擫弹吹声逦迤,散序六奏未动衣,阳台宿云慵不飞。

中序擘騞初入拍,秋竹竿裂春冰拆,飘然转旋回雪轻,嫣然纵送游龙惊,小垂手后柳无力,斜曳裾时云欲生,烟蛾敛略不堪态,风袖低昂若有情,上元点鬟招萼绿,王母挥袂别飞琼。

繁音急节十二偏,跳珠撼玉何铿铮,翔鸾舞了却收翅,唳鹤曲终长引声。

那时乍见惊心目,凝望倾听殊未足,一落人世八九年,耳冷不曾闻此曲。

湓城但听山魈语,巴峡唯闻杜鹃哭,移领钱唐第二年,始有表情问丝竹。

玲珑箜篌谢好筝,陈宠觱栗沈平笙,清弦脆管纤纤手,教得霓裳一曲成。

虚白亭前湖水畔,前后秖应三度按,便除庶子放弃来,闻道现在各星散。

本年蒲月至姑苏,朝钟暮角催白头,贪着文案常侵夜,不听歌乐直到秋。

秋来无事多闲闷,忽忆霓裳无处问,闻君部内多乐徒,问有霓裳舞者无?答云七县十万户,无人知有霓裳舞,唯寄长歌与我来,题作霓裳羽衣谱。

四幅花笺碧间红,霓裳实录在此中,千姿万状分明见,恰与向阳舞者同。

面前恍如睹形质,旧日今朝想如一,疑从魂梦呼召来,似著图画图写出。

我爱霓裳君合知,发于歌咏形于诗,君不见,我歌云:惊破霓裳羽衣曲;又不见,我诗云:曲爱霓裳未拍时。

由来能事皆有主,杨氏创声君造谱,君言此舞可贵人,须是倾城可怜女,吴妖小玉飞作烟,越艳西施化为土,娇花巧笑久寥寂,娃馆苎萝空地方。

如君所言诚有是,君试自在听我语:若求国色始翻传,但恐人世废此舞。

美丑好坏宁相远,年夜都只在人提拔,李娟张态君莫嫌,亦拟随宜且教取。

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