赞美艾草的诗句有哪些?

文学网 时间:2019-11-19 19:02:02

1﹑《又寄徐径畈吏部》

年月: 宋 作者: 刘黻

元阳诏墨动天霞,喜到东都处士家。

世路几年滋艾草,道山本日聚梅花。

作舟济国看商傅,鍊石补天过女娲。

保重诸贤扶年夜道,申明毋使后人嗟。

2﹑《岁冬至唐村坟山扫松》

年月: 宋 作者: 卫宗武

忆昔入此山,首夏接春季。

谷鸟正嚘嘤,芳香尤娇媚。

青青交道杉,森郁互参倚。

谁乎一叱咤,斩艾如草薙。

遂令墟墓间,常抱斧斤耻。

仅存盘涧松,绰有虬龙势。

矫矫千岁姿,昂霄犹舞翠。

我来省松槚,恰当谷之昧。

石齿咽残流,鸣族息群喙。

木石缩羽鳞,风霜剪菑翳。

害然眼界清,如至人境外。

意行步高卑,白云生屐履。

林光渍欲流,冉冉湿衣袂。

曾来入绘图,人行绝毡毳。

风尘不成到,心迹两无秽。

追寻得良伴,清吟可相配。

不效互唱酬,日与青山对。

兹游拟畅情,俄值风雨晦。

渐喜迫新阳,六合宁久闭,

屋角数点明,冰花送春意。

3﹑《端五家集二首》

年月: 宋 作者: 曾丰

戏缠朱彩索,争带赤灵符。

踏草仍悬艾,包菰更结芦。

都还痴后辈,半出骏僮奴。

老病无他好,惟餐玉术蒲。

平易近谚有「 清明插柳,端五插艾 」,是以每至端五之际,老苍生常把插艾叶和菖蒲作为节日主要内容之一。家家都洒扫庭除,以菖蒲、艾叶插于门眉,悬于堂中以防蚊虫,辟邪祛病。还会用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形或虎形,称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰,斑斓芳香,妇人争相佩带,用以驱瘴。秆枯后的株体泡水熏蒸以达消毒止痒,产妇多用艾水洗澡或熏蒸。艾叶在食用和药用上的益处多的说不完。

参考资料

诗词名句网:http://www.shicimingju.com/chaxun/shiju/%E8%89%BE%E8%8D%89

有关摄生的诗句

摄生诗词摄生原则 与其救疗于有疾以后,不若摄养于无疾之先。

―――《丹溪心法》元 朱震亨 治身养性谨务其细,不成以小益为不服而不修,不成以小损为无伤而不防。

―――《抱朴子》晋 葛洪 我命在我,不在天。

―――《仙经》 摄生以不伤为本。

―――《仙经》 养性之道,莫久行、久坐、久卧、久视、久听。

―――《摄生要录》宋蒲虔贯 措身掉理,亡之于微,积微成损,积疾成衰。

―――《摄生论》三国 嵇康 虚邪贼风,避之有时,澹泊虚无,真气从之,精力内守,病安历来。

―――《素问·上古无邪论》 善摄生者养内,不善摄生者养外。

―――《寿世保元》明 龚廷贤 善服药者,不如善调养。

―――《养老奉亲书》宋陈直 才所不逮而困思之,伤也;力所不堪而强举之,伤也。

―――《抱朴子》 晋 葛洪 体欲常劳,食欲常少,劳无过极,少无过虚。

―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景 虽常服药物,而不知养性之术,亦难以永生也。

―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景 善养性者,则治未病之病,是其义也。

―――《备急令媛要方》 唐朝 孙思邈 精、气、神,摄生家谓之三宝。

―――《理虚元鉴》明 汪绮石 邪之所凑,其气必虚。

―――《素问·评热病论》 正气存内,邪不成干。

―――《素问·遗篇刺法论》 阴平阳秘,精力乃治;阴阳离决,精气乃绝。

―――《素问·阴阳应象年夜论 惜精摄生 元气实,不思食;元神会,不思睡;元精足,不思欲;三元全,陆地仙。

―――《养心要语》明胡文焕 人年五十者,精神将衰,年夜法当二旬日一次施泄。

―――《泰定摄生主论》元王珪 纵欲戕生,古今同慨。

―――《退庵漫笔》清梁章钜 若耗散真精不已,疾病随生,灭亡随至。

―――《尊生八笺》明 高濂 酒色之类,令人志气昏酣荒耗,伤生败德。

―――《食色绅言》明陈继儒 御女之法,能一月再泄,一岁二十四泄,皆得二百岁。

―――《备急令媛要方》 唐朝 孙思邈 聚精之道,一曰寡欲,二曰节劳,三曰息怒,四曰戒酒,五曰慎味。

―――《养生三要》明 袁坤仪 男贵寡欲养精,女贵平心养血。

―――《广嗣记要》明万全

赞美艾草的诗句有哪些?

求几首关于 摄生 的诗词

1、神龟虽寿,犹有竟时;腾蛇乘雾,终为土灰。

老骥伏枥,志在千里;义士老年末年,壮心不已。

盈缩之期,不单在天;养怡之福,可得永年。

——《步出夏门行·龟虽寿》 曹操 诗中以长命动物神龟为例,申明生老病死的纪律。

同时也是一曲摄生之道的千古绝唱,是曹操给后代摄生长命的渡人金针!今人经常使用诗中“义士老年末年,壮志不已”来抒发老当益壮的胸怀。

2、结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。

采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

其中有真意,欲辩已忘言。

——《喝酒》 陶渊明 这首典型的摄生诗,境与领悟,物与心融,真是妙不成言。

3、杲杲冬季出,照我屋南隅。

负暄闭目坐,和蔼生肌肤。

初似饮醇醪,又如蛰者苏。

外融百骸畅,中适一念无。

旷然志地点,心与虚空俱。

——《负冬季》 白居易 唐朝诗人白居易,在诗作中有很多是抒写摄生方式的。

他的“摄生方式”之一就是勤炼气功。

从诗中可以看出,白居易不单快乐喜爱气功,并且已修炼到很高的条理。

他练功时“外融百骸畅,中适一念无”。

4、云淡风轻近午天,傍花随柳过前川。

时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。

——程颢 健身需健心,“心乐才怀孕乐”,乐不雅奔放,心里欢喜,才能健身强体。

如何才能“心乐”呢?北宋名家程颢他以为人的平生,即使老了,糊口也该当和少年人一样丰硕多彩,以愉悦身心,欢度晚年。

5、羽虫见月争翻翻,我亦披发虚明轩。

千梳冷快肌骨醒,见露气人霜逢根。

——《苏沈良方》苏轼 宋朝文学家苏东坡平生宦途曲折,但他却处世达不雅,恬澹名利,晚年除寄情山川外,还潜心研究医药,搜集平易近间验方,这首诗说的就是他在洁白的月光下,站立在空阔的轩阁当中,梳发健身的情形。

他还常常操练气功,“云散月明谁点缀,天容海色本澄清。

”即是他操练气功时明朗精力境地的写照。

6、惜气存精更养神,少思寡欲勿劳心。

食惟半饱无兼味,酒止三分莫过频。

每幻术言多取笑,常含甘愿答应莫生嗔。

炎凉变诈都休问,任我逍遥过百春。

——龚廷《摄养诗》 明朝名医龚廷贤活到92岁,他写的《摄养诗》,是按照多年从治疗病,保健摄生的实践,归纳出的一套有关“吃喝玩乐”的科学纪律。

这首诗告知人们,别不放在眼里“吃喝玩乐”。

这四个字是每一个人终其平生都在做的“年夜文章”,只不外岁月给每一个人判的分数分歧而已。

“吃喝玩乐”不是人生目标,而是包管身心健康的糊口工作手段。

7、众人个个学终年,不悟终年在今朝。

我得宛丘平易法,只将食粥得仙人。

——陆游 南宋年夜诗人陆游,平生共走过了85个年龄。

他诗中包含的怪异摄生之道,可使我们参悟到这位诗人的长命法门,对现代人进步健康素养无疑具有实际的鉴戒意义。

陆游钟情食养,平淡为主。

在诸多食疗方式中,陆游仿佛对食粥有所偏好。

他以为丰厚的饮食会加重肠胃的承担,粗茶淡饭为好。

粥系流质食品,老幼咸宜,味美喷鼻糯,营养丰硕,易为人体消化接收。

若是在粥中插手响应的食物或食品,如莲心、薏苡仁、花生米、羊肉、西洋参、胡萝卜等,还有防治疾病、延年益寿的功用。

若何操纵艾叶摄生? 爱问常识人

起首就是艾梗老鸡汤。

作为一个北方人,我不常常喝汤,年夜家都知道,年夜大都南边人都知道饭前一碗汤,现实上饭前喝汤对身体的益处良多。

艾梗老鸡汤更是很有营养。

它的首要原料是新颖的艾梗,若是是晒干的艾梗,数目可以减半,老母鸡1只。

适当的精盐,生姜和水。

建造的进程是,起首老母鸡清洁;然后将姜洗清洁,然后将它拍碎;第三步是洗清洁沙锅,将老母鸡,艾梗,姜放进去,最后加水,第四步是把水先烧开,然后煮5分钟,再用小火渐渐炖,年夜概1。

5 ~ 2小时。

最后添加适当的盐。

由于老母鸡驱寒的结果好,所以冬季良多南边人在家选择 梗母鸡汤。

若是利用新颖艾梗煲汤,味道会更喷鼻。

可是如许做好以后,良多人吃鸡肉的时辰,就会感觉很淡,如许的时辰可以将鸡肉蘸着酱油吃。

第二种方式是艾叶红糖钱袋蛋。

首要材料是艾叶、红糖和鸡蛋。

艾叶用冷水清洗,然后放入锅中,年夜火烧开后,小火煮15 - 20分钟,然后将艾叶打捞出来,将筹办的鸡蛋放进去,鸡蛋熟了以后,再按照小我的快乐喜爱,放入红糖,然后吃鸡蛋喝汤。

对身体的结果很好。

有暖宫的感化,有一些因为宫凉而不孕不育的女生,可以食用一些,对身体很有帮忙。

第三个艾叶薏仁粥。

原料是艾叶,鸡蛋1个,薏仁,花椒、盐适当。

将薏仁加水煮粥,备。

将艾叶与鸡蛋同煮至鸡蛋熟,取汤放入薏仁粥内;鸡蛋去壳,蘸花椒、细盐,与粥同食,逐日2次。

静心的诗句

1、非恬澹无以明志,非安好无乃至远。

——诸葛亮2、病来心静一无思,老去身闲百不为。

——白居易《斋月静居》3、真源了无取,妄迹世所逐。

——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》4、天清江月白,心静海鸥知 ——李白《赠汉阳辅录事其一》5、石室人心静,冰潭月影残。

——贾岛《寄白阁默公》6、菩提本无树,明镜亦非台,原本无一物,何处惹尘埃。

7、鸟穿浮如此不惊,沙沉流水水尚清。

任他红尘多喧哗,静我凡心建功名。

8、结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。

——陶渊明的《喝酒·结庐在人境》9、汲井漱寒齿,清心布掸子服。

闲持贝叶书,步出东斋读。

——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》10、凡事年夜半天注定,何须三更操心肠。

11、竹喧归浣女,莲动下渔舟。

随便春芳歇,天孙自可留。

——王维《山居秋暝》12、官曹趁心静,居处随迹幽。

——白居易《赠吴丹》13、采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

——陶渊明的《喝酒·结庐在人境》 14、心静即声淡,其间无古今。

——白居易《船夜援琴》15、安禅未必须山川,灭却心头火自凉。

50分!关于菖蒲的诗词,名言,句子和前人对菖蒲的认知,本身对菖蒲...

菖蒲是我国传统文化中可防疫驱邪的灵草,与兰花、水仙、菊花并称为“花卉四雅”。

菖蒲先百草于隆冬刚尽时醒觉,因此得名。

菖蒲“不沐日色,不资寸土”,“耐苦寒,安恬澹”,生野外则朝气盎然,富有而津润,着厅堂则亭亭玉立,超脱而英俊,自古以来就深得人们的爱好。

江南人家每到端五时节,悬菖蒲、艾叶于门、窗,饮菖蒲酒,以祛避邪疫;夏、秋之夜,燃菖蒲、艾叶,驱蚊灭虫的风俗连结至今。

并且在我国古代菖蒲就一向是药用植物,针灸里面的灸法,就是用艾草作为首要成份,放在穴道长进行灼烧来治病。

有关艾草可以驱邪的传说已传播好久,首要是它具有医药的功能而来,像宗懔的《荆楚岁时记》中记录曰“鸡未鸣时,采艾似人形者,揽而取之,收以灸病,甚验。

是日采艾为人形,悬于户上,可禳毒气。

”常人也有在衡宇前后栽种艾草,求吉利的风俗。

台湾平易近间也有在端五时贴“午时联”,它的感化和灵符一样,有些午时联上有以下的句子“手执艾旗招百福,门悬蒲剑斩千邪”。

榕枝在平易近间的意义可以使身体强健“插榕较勇龙,插艾较勇健”。

陆游有诗云:雁山菖蒲昆山石,陈叟持来慰幽寂。

还有解缙的《菖蒲》:三尺青青古太阿,舞风斫碎一川波。

长桥有影蛟龙惧,流水无声昼夜磨。

两岸带烟生杀气,五更弹雨和渔歌。

秋来只恐西风恶,销尽锋棱恨转多。

古诗词中有关健康的诗词。

与其救疗于有疾以后,不若摄养于无疾之先。

――《丹溪心法》元 朱震亨治身养性谨务其细,不成以小益为不服而不修,不成以小损为无伤而不防。

――《抱朴子》晋 葛洪我命在我,不在天。

――《仙经》摄生以不伤为本。

――《仙经》养性之道,莫久行、久坐、久卧、久视、久听。

――《摄生要录》宋蒲虔贯措身掉理,亡之于微,积微成损,积疾成衰。

――《摄生论》三国 嵇康虚邪贼风,避之有时,澹泊虚无,真气从之,精力内守,病安历来。

――《素问·上古无邪论》善摄生者养内,不善摄生者养外。

――《寿世保元》明 龚廷贤善服药者,不如善调养。

――《养老奉亲书》宋 陈直才所不逮而困思之,伤也;力所不堪而强举之,伤也。

――《抱朴子》 晋 葛洪体欲常劳,食欲常少,劳无过极,少无过虚。

――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景虽常服药物,而不知养性之术,亦难以永生也。

――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景善养性者,则治未病之病,是其义也。

――《备急令媛要方》 唐 孙思邈精、气、神,摄生家谓之三宝。

――《理虚元鉴》明 汪绮石供参考。

寻颂医道的诗词?

《无题》宋 王安石花村幽窗午梦长,其中与世暂相忘。

西岳处士如容见,不觅仙方觅睡方。

释义:中医在很早的时辰,就熟悉到了睡眠对人体的主要性,良多摄生理论一向夸大“药补不如食补,食补不如觉补”。

“饮食有节,起居有常,不妄劳作”是中国古代摄生理论的金尺度。

据西安唐都病院睡眠中间宿长军主任先容,今朝临床上发现,最少有几十种疾病都和持久睡眠欠好有关,最多见的就是人体免疫功能降落、代谢功能杂乱、激发抑郁和焦炙等精力症状等。

宿长军指出,实在此刻人们不是不知道睡眠的主要性,而是面临快节拍的现代糊口不知道该怎样睡着了。

《杂赋》南宋 陆游病叟胸中一物无,梦游信脚到华胥。

觉来忽见天窗白,短发萧萧起自梳。

释义:“觉来忽见天窗白,短发萧萧起自梳”现实上是先容了一种汗青很是悠长的中医摄生保健法:梳头法。

据西安藻露堂中病院院长宋毅先容,梳头保健的理论根本是中医的经络学和全息理论,中医以为在人体14条首要经脉中,有8条都会聚在头部,头部还有穴位40多个、刺激反射区10多个,是名不虚传的“百脉之宗”。

《自发》唐 白居易四十犹未老,哀伤早衰恶。

前岁二毛生,本年一齿落。

形骸日消耗,苦衷同萧索。

夜寝与朝飧,其间味亦薄。

同岁崔舍人,容光方灼灼。

始知年与貌,衰盛随忧乐。

畏老老转迫,忧病病弥薄。

不畏复不忧,是除老病药。

释义:这首诗里对照了本身和同龄人崔舍人的面貌、体质不同,得出了“不畏复不忧,是除老病药”的结论。

以上供参考。

艾叶的中医摄生保健法是甚么呢? 爱问常识人

摄生保健功能。

泡艾叶——防湿疹 别曲解,这里的“泡”可不是沏茶,而是泡澡。

艾叶虽可沏茶喝,但艾叶的味道比力刺激,可能良多人接管不了。

把艾叶熬汁,然后对水稀释洗澡,可除身上长的小红疙瘩,对毛囊炎、湿疹有必然的疗效。

具体做法:取新颖艾叶30~50克,在澡盆顶用滚水泡10分钟,掏出艾叶加水调至适合水温便可洗澡,炎天已到来,无妨用艾叶泡个澡吧! 熏艾叶——杀病菌 平易近间曾传播谚语:家有三年艾,郎中不消来。

艾叶烟熏时发生的烟气可有用按捺多种病菌在空气中的传布,但对人畜无害。

需要提示的是,有哮喘等呼吸系统疾病的患者要谨严用艾叶熏,并不是艾叶对此类疾病有害,而是良多患者对各类烟熏城市过敏而使症状加重。

吃艾叶——调月经 艾叶可以吃,没错,艾叶由于出众的药用功能,被制成了很多妇科用药。

医圣张仲景有两个用艾的处方——胶艾汤和柏叶汤。

前者取艾叶温通暖宫感化,医治胞宫内寒月经不调、宫冷不孕诸症;后方取其止血感化,主治妇科多种出血不止症候。

以艾叶为首要成份的成药如艾附暖宫丸、当归调经丸、乌金丸等时至本日仍普遍利用。

年夜家可以在中医的指点下服用这些中药来调度身体。

艾草都有哪些摄生功能

艾草有调经止血﹑安胎止崩﹑散寒除湿之效。

治月经不调﹑经痛腹痛﹑流产﹑子宫出血, 根治风湿性关节炎﹑头风﹑月内风等。

因它可削冰令圆,又可炙百病,为医家最经常使用之药。

现代尝试研究证实,艾叶具有抗菌及抗病毒感化;平喘、镇咳及祛痰感化;止血及抗凝血感化;平静及抗过敏感化;护肝利胆感化等。

艾草可作“艾叶茶”、“艾叶汤”、“艾叶粥”等食谱,以加强人体对疾病的抵当能力。

关于端五节的古诗

1、《端五》 唐·文秀 节分端五自谁言,万古传说风闻为屈原; 堪笑楚江空渺渺,不克不及洗得直臣冤。

2、《赛舟歌》 唐·张建封 蒲月五日晴和明·,杨花绕江啼晓鹰; 使君未出郡斋外,江上早闻齐和声; 使君出时皆有准,马前已被红旗引; 两岸罗衣扑鼻喷鼻,银钗照日如霜刃; 鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来; 棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷; 鼓声渐急标快要,两龙望标目如瞬; 坡上人呼轰隆惊,竿头彩挂虹霓晕; 前船抢水已得标,后船掉势空挥挠。

3、《七律·端五》 唐·殷尧藩 少年佳节倍多情,老去谁知感伤生; 不效艾符趋风俗,但祈蒲酒话泰平承平。

鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明; 千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。

4、《五丝》 唐·褚向阳 越人传楚俗,截竹竞萦丝。

水底深休也,日中还贺之。

章施文胜质,列匹美于姬。

美丽侔新段,羔羊寝旧诗。

但夸端五节,谁荐屈原祠。

把酒时伸奠,汨罗空远而。

5、《端五日赐衣》 唐·杜甫 宫衣亦着名,端五被恩荣。

细葛含风软,喷鼻罗叠雪轻。

自天题处湿,当暑着来清。

意内称是非,毕生荷圣情。

6、《端五》 唐·李隆基 端五临中夏,时清日复长。

盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。

事前人留迹,年深缕积长。

当轩知槿茂,向水觉芦喷鼻。

亿兆同归寿,群公共保昌。

忠贞如不替,贻后来昆芳。

7、《端五三殿宴群臣探得神字》 唐·李隆基 蒲月符天数,五调子夏钧。

旧来传五日,无事不称神。

穴枕通灵气,长丝续命人。

四时花竞巧,九子粽争新。

方殿临华节,圆宫宴雅臣。

进对一言重,遒文六义陈。

股肱良足咏,凤化可还淳。

8、《赛舟诗》 唐·卢肇 石溪久住思端五,馆驿楼前看发机。

鼙鼓舞时雷隐约,兽头凌处雪微微。

冲波凸起人齐譀,跃浪抢先鸟退飞。

向道是龙刚不信,公然夺得锦标归。

9、《蒲月五日》 宋·梅尧臣 屈氏已沉死,楚人哀不容。

未尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。

未泯生前恨,而追没后踪。

沅湘碧潭水,应自照千峰。

10、《和端五》 宋·张耒 赛舟深悲千载冤,忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有,只留离骚活着间。

11、《浣溪沙》 宋·苏轼 轻汗微微透碧纨。

明代端五浴芳兰。

流喷鼻涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。

佳人相见一千年。

12、《齐天乐》 宋·杨无咎 疏疏数点黄梅雨。

殊方又逢重五。

角黍包金,草蒲泛玉, 风景仍然荆楚。

衫裁艾虎。

更钗凫朱符,臂缠红缕。

扑粉喷鼻绵,唤风绫扇小窗午。

沈湘人去已远, 劝君休对酒,感时怀古。

慢啭莺喉,轻敲象板, 胜读离骚章句。

荷喷鼻暗度。

渐引入陶陶,醉乡深处。

卧听江头,画船喧叠鼓。

13、《菩萨蛮》 宋·陈义 包中喷鼻黍分边角。

彩丝剪就交绒索。

樽俎泛菖蒲。

年年蒲月初。

主人恩义重。

对景承欢宠。

何日玩山家。

葵蒿三四花。

14、《渔家傲》 宋·欧阳修 蒲月榴花妖艳烘。

绿杨带雨渐渐重。

五色新丝缠角粽。

金盘送。

生绡画扇盘双凤。

恰是浴兰时节动。

菖蒲酒美清尊共。

叶里黄骊时一弄。

犹瞢忪。

轻易惊破纱窗梦。

15、《念奴娇》 宋·张榘 楚湘旧俗,记包黍沈流,怀想忠节。

谁挽汨罗千丈雪,一洗些魂拜别。

博得儿童,红丝缠臂,美谈年年说。

龙舟争渡,搴旗捶鼓骄劣。

谁念词客风骚,菖蒲桃柳,忆闺门铺设。

嚼徵含商陶雅兴,争似年时娱悦。

青杏园林,一樽煮酒,当为浇凄惨。

南薰应解,把君愁袂吹裂。

16、《喜迁莺》 宋·黄裳 梅霖初歇。

乍绛蕊海榴,争开时节。

角黍包金,喷鼻蒲切玉,是处玳筵枚举。

斗巧尽输少年,玉腕彩丝双结。

舣彩舫,看龙舟两两,波心齐发。

奇绝。

难画处,激起浪花,飞作湖间雪。

画鼓喧雷,红旗闪电,夺罢锦标方彻。

望中水天日暮,犹见朱帘高揭。

归棹晚,载菏花十里,一钩新月。

17、《花心动》 宋·史浩 槐夏阴浓,笋成竿、红榴正堪攀折。

菖歜碎琼,角黍堆金,又赏一年佳节。

宝觥交劝周到愿,把玉腕、彩丝双结。

最好是,龙舟竞夺,锦标方彻。

此意凭谁向说。

纷两岸,游人强生区分。

输赢既分,些个悲欢,过眼尽归休歇。

到头都是强阳气,初不悟、本无生灭。

见破底,何必更求指诀。

18、《已酉端五》 明·贝琼 风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英魂。

海榴花发应相笑,无酒渊明·亦独醒。

19、《午日处州禁赛舟》 明·汤显祖 独写菖蒲竹叶杯,蓬城芳草踏初回。

情知不向瓯江死,舟楫何劳吊屈来。

20、《午日不雅赛舟》 明·边贡 共骇群龙水上游,不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉,雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会,醉讽离骚不浇愁。

21、《五日·选一》 明·陈子龙 吴天蒲月水悠悠,纵目烟云静不收。

拾翠有人卢女艳,弄潮几部阿童游。

珠帘枕簟芙蓉浦,画桨琴筝笮艋舟。

拟向龙楼窥殿脚,可怜江北海西头。

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