赞美“马安山采石矶”的诗词有哪些?

文学网 时间:2019-05-15 15:51:56

  1. 《和州绝句》

    唐朝 杜牧

    江湖醉渡十年春,牛渚山边六问津。 

    历阳前事知何实,高位纷纭见陷人。

  2. 《登太白楼》

    明朝 王世贞

    昔闻李供奉,长啸独登楼。

    此地一垂顾,高名百代留。

    白云海色曙,明月天门秋。

    欲觅重来者,潺湲济水流。

  3. 《汉阳太白楼》

    唐朝 李群玉

    江上层楼翠霭间,满帘春水满窗山。 

    青枫绿草将愁去,远入吴云暝不还。

  4. 《汉阳太白楼》

    唐朝 李群玉

    江上层楼翠霭间,满帘春水满窗山。 

    青枫绿草将愁去,远入吴云暝不还。

  5. 《水调歌头》

    近代 郭沫若

    久慕燃犀渚,来上青莲楼。

    日照长江如血,千里豁明眸。

    洲畔渔人布罟。

    恰是鲥鱼时节,我欲泛中游。

    借问李夫子:愿否与同舟?

    君打浆,我操舵,同放讴。

    有兴何必琼浆,何用月当头?

    水调歌头泅水,畅好迎风诵去,传遍亚非欧。

    宇宙红旗展!胜似年夜鹏游!

白兆山的诗词

自李白始,历代名人“选胜题咏者,不成胜数”(《安陆县志》)于白兆山间景点。

以下诗抄自道光版《安陆县志 唐 李白问余何事栖碧山,笑而不答心自闲。

桃花流水窅然去,别有六合非人世。

(《李太白集》) 云卧三十年,好闲复爱仙。

蓬壶虽冥绝,鸾鹤心悠然。

归来桃花岩,得憩云窗眠。

对岭人共语,饮潭猿相连。

时升翠微上,邈若罗浮巅。

两岑抱东壑,一嶂横西天。

树杂日易隐,崖倾月难圆。

芳草换春色,飞萝摇暮烟。

人远构石室,选幽开山田。

独此林下意,杳无区中缘。

永辞霜台客,千载方来旋。

(同前) 宋 安陆人宋祁千尺虹泉界道飞,阴虬横绝负云楣。

浮梁跨岸神移石,刦烬翻波地献池。

过活衔花翔翠鸟,经年支榻养灵龟。

披襟更可祛烦恡,不独东京叔度陂。

(《景文诗集》) 宋 河南洛阳人范雍涢水梦泽地,奇迹洵堪求。

白兆桃花岩,翰林栖此邱。

(《沈志》) 元 贯云石自序 :白兆山桃花岩,太白有诗,近人建「长庚书院」。

来京师时,同中书平章白云相其成,求诗于词林臣李秋谷、程雪楼、陈北山、元复初、赵子昂、张希孟,与仆同赋。

佳丽一别三千年,思佳丽兮在我前。

桃花染雨入白兆,信知红尘逃仙人。

空山亭亭伴朝暮,老树悲秋发红雾。

为谁化作仙人区,十丈风烟隔淮浦。

暖翠流喷鼻春自活,手捻残霞此细末。

几次云外落清啸,佳丽天上骑丹鹤。

神游八极栖此山,流水杳然心自闲。

解剑长歌一壶外,知有洞府无人世。

酒酣仰天呼太白,眼空四海无纤物。

明月满山招销魂,东风何处求色彩。

(《贯酸斋集》) 明 安陆人李通儒地势下临涢子国,山光遥射楚王城。

唯有桃花岩上月,曾闻李白念书声。

(《沈志》) 明 河北卢龙人王玺桃花开处山悠悠,闲道青莲此卧游。

径仄补藤残欲没,瀑高触石断还流。

雨催新蕨猿声急,风拂寒林草色秋。

本日偶来寻往迹,人世谁道少丹邱。

清 湖南湘潭人张瓒谪仙逸兴寄层台,云外荒山一快哉。

岩畔桃花应念客,泉声日日唤重来。

明 浙江长兴人韦商臣跻石攀罗上翠微,桃花洞在古人非。

山僧讲解蒲团理,忸捏风尘未拂袖。

(《沈志》) 明 安陆人何迁秋天带秋山,驰车野筱间。

乾坤吾道在,酒赋此身闲。

掉路虚回顾,逃名欲闭关。

郝公余钓石,许可一跻攀。

(自注:甑山钓台,迷不成问)(《吉阳诗集》)又杪秋白兆山不雅桃花岩绛珠泉留题古桂故含秋色,石泉自远秋山。

野老已忘津处,桃花莫到人世。

(同前)又桃花岩诗屋上开岩洞,床头滴涧泉。

流云常到户,纤月半垂帘。

(同前) 明 安陆人 高翀移席寻佳胜,珠泉寒且清。

玉波翻蠏眼,银海照蝉缨。

洗盏醉还酌,临流坐独醒。

苏门何处是,一笑沧州情。

(《沈志》) 明 四川安岳人 汤绍恩地僻青林霭,天开白兆雄。

一江来汉外,万象失??中。

云雨蛟龙窟,乾坤草木功。

夜分呼吸近,长啸问天穹。

(《沈志》) 明 蔡可教雨霁尘凡远,山逥白兆雄。

诸天罗象外,五马度云中。

祓楔临涢水,游不雅颂禹功。

非君能载酒,乐事与谁同。

(《沈志》) 杨芷望望仙岩逼,轻轻拂衣过。

东风来秀霭,朝阳接晴和。

翘首青云落,开襟白兆多。

何当谋小筑,静听楚狂歌。

(《沈志》)又江国闲游意已长,追求还宿远公房。

山逥年夜界空余色,月到中天自上方。

几载踪尘沧海畔,一宵清榻白云乡。

从今谁辨松花屐,踏遍祇林兴未央。

(《沈志》) 刘绍灵岩俯幽壑,传似武陵源。

津远谁堪渡,蹊成自不言。

径纡苍藓合,石险白云屯。

未见开花日,千秋名独存。

(《沈志》)又重游白兆诗不覩山房三十年,重来情思总堪怜。

峯头树色浑非旧,洞口桃花别有天。

一代风骚凌白社,千秋云卧忆青莲。

逢僧语罢寻初服,出生避世终归半指禅。

又偕雷筠倩登白兆最高处诗着屐攀跻万仞余,喷鼻烟袅袅袭人裾。

依微丹嶂题仙迹,徙倚青云赋子虚。

禅室青齐曾结社,洞天深处好藏书。

篮舆最好偕高士,一度言诗一路予。

(《沈志》) 清 张擢士山情到我即云眠,石老苔斑锁旧烟。

雾色深深藏碧岫,桃花片片落珠泉。

洞闲自许邀孤月,谷响犹疑醉百篇。

只有清狂黄鲁直,不将胜事让青莲。

(《沈志》) 潘岭桃花岩上桃花浮,花落岩荒水自流。

泉得花神凝绀色,僧依岩隙结丹邱。

天留一线私云窦,月满千峯到客楼。

把酒醉歌呼太白,名山岂为一人留。

又眺白龙涧诗乘闲谈寄碧云宫,翠浪晴霞隐玉虹。

一烛天门毫影灿,自将法雨洒虚空。

(《沈志》) 北宋 吴之彦春放桃源可半开,寻幽不为武陵来。

峯高俯瞰谪迁洞,野阔平吞宋玉台。

飞瀑溅珠花带雨,断碑脱字石衣苔。

何当闲结云间社,笑倚天风坐丝莓。

(《沈志》) 清 孝动人程年夜吕岩静万山古,桃花去程度。

临溪天倒见,绝地草能生。

只许闲僧住,时闻野鹤鸣。

扪萝坐清浅,忸捏濯吾缨。

(《沈志》)又中秋诸子登白兆峯予未得往诗云夜来商场度歌乐,声散琅玕滴露多。

有客闭门闲蜡屐,何人当月袅烟萝。

亭边铁笛愁相负,溪畔桃花梦里过。

此夕山中追嘉会,林光酒色定若何。

(《沈志》)读贯酸斎题白兆桃花岩之作,因念旧日避乱于此,回顾二十年,今又是一番承平风景矣,诗柯一元长庚书院迷遗址,恍如落款四十年。

六七词臣空有赋,桃花何处伴游仙。

春来风落桃花片,瀖水悠悠人不见。

从古到今事几非,青山惟识诗人面。

隐约烟霞...

歌颂杭州的古诗

歌颂杭州的古诗:1、《饮湖上初晴后雨》 苏轼水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子,浓妆淡抹总适宜。

译文:西湖水光在阳光的晖映下明灭着,波光粼粼,看起来斑斓极了。

山色在云雾的覆盖下。

半明半暗,隐约约约,雨中的西湖也显得很是奇奥。

想把西湖比作古代美男西施。

空蒙的山色是她淡雅的装潢水光是她冶艳的粉脂,不管如何打扮都那末斑斓。

2、《晓出净慈寺送林子方》 杨万里究竟??结果西湖六月中, 风光不与四时同。

接天莲叶无限碧, 映日荷花别样红。

译文:究竟是西湖六月天的风景,风光与其它季候确切分歧。

荷叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花额外艳丽鲜红。

3、《钱塘湖春行》白居易孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

乱用渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

译文:从孤山寺的北面到贾亭的西面,湖面春水刚与堤平,白云低垂,同湖面上的波涛连成一片。

几处早出的黄莺争着飞朝阳光暖和的树木上栖息,谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。

繁多而多彩缤纷的春花垂垂要迷住人的眼睛,浅浅的春草方才可以或许遮没马蹄。

我最爱好西湖东边的美景,总不雅赏不敷,特别是绿色杨柳荫下的白沙堤。

古诗词《永遇乐·京口北固亭怀古》赏析

辛弃疾调任镇江知府今后,登临北固亭,感慨报国无门的掉望,凭高望远,抚今追昔,因而写下了这篇传唱千古之作。

这首词用典精当,有怀古、忧世、抒志的多重主题。

山河千古,欲觅昔时英雄而不得,起调非凡。

开篇借景抒怀,由面前所见而联想到两位闻名汗青人物——孙权和刘裕,对他们的英雄事迹暗示神驰。

接下来嘲讽当朝用事者韩侂胄(侂:tuō,胄:zhòu),又像刘义隆一样轻率,欲挥师北伐,使人忧愁。

老之将至而朝廷不会再用本身,不由仰天感喟。

此中“佛狸祠下,一片神鸦社鼓”写北方已非宋代河山的感伤,最为沉痛。

词的上片纪念孙权、刘裕。

孙权坐镇东南,击退劲敌;刘裕雄姿英才,军功赫赫,光复掉地,气吞万里。

对汗青人物的赞美,也就是对主战派的期望和对南宋代廷偷安乞降者的嘲讽和训斥。

下片援用南朝刘义隆冒险北伐,招致年夜败的汗青事实,忠言韩侂胄要吸收汗青教训,不要轻率从事,接着用四十三年来抗金情势的转变,暗示词人光复华夏的决心不变,结尾三句,借廉颇自比,暗示出词人报效国度的强烈欲望和对宋室不克不及进用人材的慨叹。

全词豪壮悲惨,义重情深,放射着爱国主义的思惟辉煌。

词顶用典贴切天然,紧扣题旨,加强了作品的说服力和意境美。

明朝杨慎在《词品》中说:“辛词当以京口北固亭怀古《永遇乐》为第一。

”这类评价是中肯的。

编纂本段 赏析(二) 此词作于开禧元年(1205)。

那时,韩侂胄正筹办北伐。

失业已久的辛弃疾于前一年被升引为浙东抚慰使,这年春初,又受命知镇江府,出镇江防要地京口(今江苏镇江)。

从概况看来,朝廷对他仿佛很正视,但是现实上只不外是操纵他那主战派元老的招牌作为号令罢了。

辛弃疾到任后,一方面积极安插军事进攻的筹办工作;但另外一方面,他又清晰地意想到政治斗争的邪恶,本身处境的艰巨,深感很难有所作为。

在一片紧锣密鼓的北伐声中,固然能唤起他恢复华夏的激情壮志,可是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进,又感应内心不安。

这类老成谋国,沉思熟虑的情怀矛盾交叉复杂的心理状况,在这首篇幅不年夜的作品里充实地表示出来,成为传诵千古的名篇,而被后人推为压卷之作(见杨慎《词品》)。

这固然起首决议于作品深挚的思惟内容,但同时也由于它代表辛词在说话艺术上特别的成绩,典故应用得很是恰如其分;经由过程连续串典故的暗示和开导感化,丰硕了作品的形象,深化了作品的主题思惟。

词以“京口北固亭怀古”为题。

京口是三国时吴年夜帝孙权设置的重镇,并一度为国都,也是南朝宋武帝刘裕发展的处所。

面临美丽山河,怀想汗青上的英雄人物,恰是像辛弃疾如许的英雄志士登临应有之情,题中应有之意,词恰是从这里着笔的。

孙权以戋戋江东之地,对抗曹魏,开疆拓土,造成了三国鼎立的场合排场。

虽然斗转星移,沧桑屡变,歌台舞榭,遗址沦湮,但是他的英雄事迹则是和千古山河相照映的。

刘裕是在清贫、势单力薄的环境下逐步强大的。

以京口为基地,削平了内哄,代替了东晋政权。

他曾两度挥戈北伐,光复了黄河以南年夜片故土。

这些振奋人心的汗青事实,被形象地归纳综合在“想昔时,雄姿英才,气吞万里如虎”三句话里。

英雄人物留给后人的印象是深入的,因此“夕阳草树,平常巷陌”,传说中他的故宅遗址,还能引发人们的瞻慕追怀。

在这里,作者发的是思古之幽情,写的是实际的感伤。

不管是孙权或刘裕,都是从百战中首创基业,开国东南的。

这和南宋统治者自甘堕落于江左、忍气吞声的懦怯表示,是何等光鲜的对比! 若是说,词的上片借古意以抒今情,还比力轩豁呈露,那末,鄙人片里,作者经由过程典故所揭露的汗青意义和实际感伤,就加倍意深而味隐了。

这首词的下片共十二句,有三层意思。

峰回路转,愈转愈深。

被组织在词中的汗青人物和事务,血脉动荡,和词人的思惟豪情融成一片,给作品造成了沉郁抑扬的气概,深宏博年夜的意境。

“元嘉草草”三句,用古事暗射实际,锋利地提出一个汗青教训。

这是第一层。

史称南朝宋文帝刘义隆“自践位以来,有恢复河南之志”(见《资治通鉴·宋纪》)。

他曾三次北伐,都没有成功,出格是元嘉二十七年(450)最后一次,掉败得更惨。

用兵之前,他听取彭城太守王玄谟陈北伐之策,很是冲动,说:“闻玄谟述说,令人有封狼居胥意。

”见《宋书·王玄谟传》。

《史记·卫将军骠骑传记》载,卫青、霍去病各统年夜军分道出塞与匈奴战,皆年夜胜,霍去病因而“封狼居胥山,禅于姑衍”。

封、禅,谓积土为坛于山上,祭天曰封,祭地曰禅,报六合之功,为克服也。

“有封狼居胥意”谓有北伐必胜的决定信念。

那时分据在北中国的元魏,并不是无隙可乘;南北军事实力的对照,北方也其实不占上风。

倘能妥为筹划,虑尔后动,虽未必能成绩一番开天辟地的伟业,但是光复一部门河南旧地,则是完全可能的。

无如宋文帝急于事功,脑筋发烧,听不进老臣老将的定见,轻启兵端。

成果不但没有获得预期的成功,反而招致元魏拓跋焘年夜举南侵,弄得两淮残缺,胡马饮江,国势一蹶而不振了。

这一汗青事实,对那时实际所供给的汗青借鉴,是发人深醒的。

辛弃疾是在苦口婆心地警告南宋代廷:要慎...

千古诗才蓬莱文章建安骨平生傲骨青莲居士的神仙写的是谁

1. 《丁丑三月上亲洒宸翰年夜书非难陈善四字以赐》 【作者:于慎行】 龙笺一幅日星光,天藻昭垂自尚方。

久向横经窥圣蕴,还因纳诲奉奎章。

琅函想见仙毫动,蓬室惊闻御墨喷鼻。

儒术承恩逢景运,非同常侍漫登床。

2.《 题宣和画石榴》 【作者:明无名氏】 金风吹绽绛纱囊,寥落宣和御墨喷鼻。

犹喜树头霜露少,南枝有子殿秋光。

3. 《采石矶吊李太白》 【作者:梁辰鱼】 停桡矶下奠椒觞,草木犹闻笔墨喷鼻。

飞燕已辞青琐闼,长鲸自上白云乡。

他年有梦游天姥,此夕无魂到夜郎。

西望长安漫难过,金銮春殿久冷落。

4. 《简克承丈》 【作者:居节】 临顿东头水竹居,路人尽识隐君庐。

墨喷鼻小研磨铜雀,芸草残编辟蠹鱼。

白首尚玄犹自苦,黄花对酒近何如。

青山尽有萧闲事,欲寄芭蕉不成书。

5. 《寄舒真人》 【作者:马祖常】 金阙来华盖,琳坛集羽衣。

石因钟乳腻,松为茯苓肥。

剂墨喷鼻翻杵,修琴玉布徽。

天低临象纬,日近逼辉煌。

竹里开长径,池边蔽小扉。

红迷霞绮错,绿涨水环围。

仙杏葩凝赤,蟠桃萼剪绯。

龙来还独宿,鹤去更知归。

割蜜蜂先避,衔书凤自飞。

祠雷陈古磬,符鬼掣灵旗。

丹井泉偏冽,铜盘露未晞。

俗人那得识,诗客尽相依。

伊我逢休浣,从兹咏浴沂。

凭师消吝啬,犹可采山薇 6. 《至鄂期年以饟事不给於诗己亥夏五廿有八日始》 【作者:岳珂】 昌黎久原列三王,我亦曾亲笔墨喷鼻。

惜别依依重回顾,棠矶风月更考虑。

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千古诗才,蓬莱文章建安骨.一身傲骨,青莲居士神仙.是描述的谁

固然是李白啦这副春联佚名题安徽省马鞍山采石矶青莲祠太白楼 原诗指李白和李云,今后就指李白了,出自李白《宣州谢楼饯别校书叔云》“蓬莱文章建安骨,中心小谢又清发” 蓬莱本是传说中的仙山,多藏宝典秘录。

东汉时人们称国度藏书处为蓬莱山,这里是用蓬莱文章代指汉朝的文章。

建安骨,指东汉建安年间(193-220)的诗文创作,曹操父子和王粲等“建安七子”所写诗文内容充分,说话朴素,气概刚健俊爽,后人称之为“建安风骨”。

小谢,即谢,唐朝期间,为把谢和刘宋期间诗人谢灵运辨别开来,称谢灵运为年夜谢,谢为小谢。

谢诗风清爽秀发,深为李白所爱好。

酒酣以后,李白思绪年夜开,他想到了汉朝雄伟的文章,建安诗的刚健风骨,身在谢楼,固然更想到在汉、唐之间呈现的小谢的诗歌了。

他对这些文化传统很敬慕,所以自大地用华文、魏诗和小谢的成绩来比并、赞许李云和本身。

我的故乡马鞍山作文花雨广场

我的故里在马鞍山,她一年四时风光娟秀。

故里有良多风光胜景如:采石矶、雨山湖、濮塘风光区、年夜青山等,他们点缀着全部马鞍山,使得她非分特别斑斓。

采石矶山川娟秀,很多海外旅客都慕名而来。

采石矶地处长江中下流,一句古诗叫做“天门间断楚江开,碧水东流至此回。

”拿这首诗来形容采石矶,真是再得当不外了。

而雨山湖公园里绿树成荫,各个品种的树交织散布在早地上、湖边、巷子旁,那柔嫩的草地是人们浏览、谈话、闭目养神的好处所湖面上波光粼粼,远处隐约约约能看见几个或十几个在湖中泅水的人们的头,有时有幸还能看到成群的人在划皮划艇。

一到春季草丛里的、树上的五彩缤纷的花四周披发出迷人的清喷鼻,真是十里飘喷鼻啊!你们说,这么斑斓的风景怎样能让人不留连忘返呢?啊!马鞍山,我的故乡。

你不但是座斑斓的城市,也是座文明的城市。

故乡的街道两旁种满了梧桐树,郁郁葱葱,为您遮风挡雨,标致极了!这座城市屡次被评为了全国的卫生、文明城市,人们缔造了杰出的情况、斑斓的故里,怎能不让我感应冲动呢?啊!斑斓的故乡,我会永久爱你!

哪位好心人可以告知我,下面这些诗句都是赞美谁的?

1.草堂留后代,诗圣著千秋。

(杜甫 )2.志见出师表,好为梁父吟。

(诸葛亮 )3.犹留正气参六合,永剩图画照古今。

( 文天祥 )4.千古诗才,蓬莱文章建安骨。

( 这个绝对不是王维,也不是指李白, 由于这首诗就是李白写的, 他写的是建安七子这七位是 中国汉末建安期间 7位文学家的合称。

他们是孔融、陈琳、王粲、徐傒(字伟长,171~218)、阮瑀(字元瑜,?~212)、应瑒(字德琏,?~217)、刘桢(字公傒,?~217)。

后人将其并称建安七子。

又因他们同居邺中,多为邺下文人团体的成员,故又称邺中七子。

)5.一身傲世,青莲居士谪神仙。

(李白) )

李白身后葬于哪里

安徽省钢城马鞍山市当涂县采石矶七言古诗《李白墓》约作于唐德宗贞元十五年(公元799年),白居易二十八岁。

这两句是说,可怜那躺在荒原鬼域下的寒骨,当他活在人世的时辰,曾写出过震天动地的诗文。

“可怜”、“曾有”的词语,富有稠密的豪情色采,表达了诗人强烈的悲忿之情。

虽然身后苦楚冷酷,但李白是不朽的,他的惊六合泣鬼神的诗文永久留在人世,永久为人们所爱好。

唐朝年夜诗人李白以其布满浪漫色采的诗作,一方面歌颂了故国绚丽河山,反应了他的爱国思惟;另外一方面出于对劳动听平易近疾苦遭受的深切同情、出于对国度同一的热切欲望,他勇于傲视显贵,嘲讽时政,表示了愤世疾俗的精力。

李白被后代誉为“诗仙”。

他的一虚一实墓茔,恍如也是一首诗,极耐后人嚼味。

李白早年游踪甚广。

41岁由羽士吴筠保举,在长安翰林院供奉,介入政事。

安史之乱撤退退却出政坛,四周流散,晚年贫困潦倒。

唐上元二年(761年)秋季,他得病投靠族叔、时为当涂(今安徽省当涂县)县令的李阳冰。

次年病重,稳重地将平生全数著作交给李阳冰。

昔时11月,李白病势日剧,逐日咳痰不止,自知将要分开人世,便写下了《笑歌行》、《悲歌行》。

临终前赋有《临路歌》(即《临终歌》):“年夜鹏飞兮振八裔,中天推兮力不济。

余风激兮万世,游扶桑兮挂左袂。

后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”终以“腐肋疾”(胸肺脓穿孔),病死在当涂,长年61岁。

李白身后,李阳冰精心将李白诗稿编成《草堂集》10卷,并为其撰写了序(这本集子现已散逸)。

又将李白葬于当涂县城南5千米的龙山东麓。

与龙山隔河相望的青山,是南齐闻名诗人谢朓常游之地,李白生前酷好谢朓的人品与诗歌。

李阳冰觉得将李白葬于龙山,对李白在天之灵也算有了个很好的交接。

李白身后55年,即唐元和十二年(817),李白生前老友范作之子范传正,时为宣歙不雅察使,因念与李白有通家之情,颠末几年的明察暗访,得知李白儿子李伯禽固然假寓当涂,曾为其父守孝,但已于25年前分开人世。

李白孙子离家出走,不知所终,惟有两个孙女,也已“一为陈云之室,一乃刘劝之妻。

”她们告知范传正:“先祖志在青山,殡于龙山东麓,地近而非本意。

”范传正得知此事,当即前去青山勘测。

青山位于当涂县城东南7.5千米处,亦名青林山(今当涂县太白乡太白村前),高372米,北临姑溪河,东傍丹阳湖,西隔青江山与龙山僵持,南视平野。

方圆30千米的青山,别名谢公山,环视周围群峦迭翠,芳草如茵,茂林盛树,风景幽静。

南朝齐闻名诗人、宣城太守谢朓游历至此,被青山风景沉醉,遂于青山南麓建造故居一处(今谢公祠)。

在《草堂集》中,李白对青山情有独钟,说“平生低首谢宣城”,“青山日将暝,孤单谢公宅”,“宅近青山,同谢朓公之脱骨”。

范传正为了遂李白的遗言,他同当涂县令诸葛纵协力将李白墓迁葬于青山西麓。

范传正亲身为新墓撰文,“谢家山兮李公墓,异代诗流同此路。

”赐与李白很高评价。

墓前建了享堂一座(今太白祠)。

青山李白墓履历千余年的风风雨雨,一方面遭到历代诗人的祭拜,如白居易、贾岛、杜荀鹤……直到清朝的刘年夜櫆、姚鼐,都在此留下踪影。

出格是唐诗人64岁的贾岛千里迢迢来此,不幸客死当涂,葬于当涂李白墓不远处(一说在四川安岳县城南1.5千米的安泉山麓),巧应了范传正“异代诗流同此路”的谶语。

另外一方面,李白墓也历经沧桑。

自墓建成到清光诸四年(1878),共修缮了12次。

1938年遭到日本侵犯军的炮火轰炸,太白祠焚塌,祠后李白墓基被毁,范传正所撰刻的墓志铭石碑也难幸免,坟场杂草丛生,成为一片废墟。

文革时代,红卫兵曾要挖墓掘尸,经本地农人奋力庇护,才留下了这座名冢。

1979年以来,安徽省文物局和马鞍山市、当涂县当局前后拨款100多万元,将李白墓、太白祠及其它遗址从头修缮一新。

祠堂中心有李白晚年泥像,四壁镶嵌了十余通碑刻,此中有按范传正撰文的墓志铭拓片新刻的石碑,有李白的《临终歌》全文,还有历代文士所作墓志诗文画像的石刻。

李白墓前所立石碑“唐名贤李太白之墓”听说为杜甫手书,石碑为清朝所立。

顺太白祠而下,可达“十咏亭”。

亭中刻有李白歌咏当涂山水风景的十首诗。

亭前有石桥、荷塘,全部坟场各建筑与天然景不雅相映成趣。

每一年前来凭吊、旅游、寻幽的文人骚客、旅游不雅光者数以万计,成为当涂引以高傲的胜景奇迹旅游胜地。

在离青山李白墓20千米的采石矶上,还有一座李白衣冠冢。

传说李白晚年常来江边的矶头上,喝酒弄月,对江吟诗。

在一个皓月当空之夜,醉时跳江捉月,沉于江中。

尸身漂于青山,葬于青山,其衣冠被江上渔夫捞起,葬于采石镇内。

1972年被迁葬于采石矶上。

墓前碑刻“唐诗人李白衣冠冢”几个年夜字,既苍劲有力,又隐超脱脱俗之气,为现代闻名书法家林散之手书。

山下有太白楼一座,初为唐朝记念李白常游采石矶而建。

李白衣冠冢与太白楼,吸引了历代游人。

很多诗人骚客游此,常将李白投江捉月的传说故事加以阐扬,恍如唐朝浪漫主义诗人李白之死,只有按传说故事的终局才合适李白的归宿。

最具代表性的要算宋朝诗人梅尧臣诗...

李白浮雕照壁打一诗句

时期培养李白,李白与青山结下不解之缘。

没有青山绿水,诗人的年夜脑将一片空缺。

记得在黟县南屏古镇与冰凌阁女主人夜话时,曾许下回程途经当涂时必然去祭祀李白。

数一数,从古至今,能称得上诗人的何止万万,生怕只有他一小我被称为“诗仙”。

想想,从古至今,有几多儿童是读着他的诗歌长年夜?算一算,从古至今,有几个诗人可以超出李白?2008年4月1日午时,从屯溪开往南京的年夜巴颠末五个小时的远程奔跑,一身怠倦的我在当涂下车后直奔东南那一抹青山。

破旧的小客车跑起来叮看成响,坑坑洼洼的公路上灰尘飞扬,西装革履的我与吵闹的乡平易近们挤在一路,半个小时的旅程离李白愈来愈近,可面前的景物却让人心里哀伤——鼎新开放这么多年了,当涂怎样还这副样子?太白镇,一个极通俗的乡下小镇,零乱不胜得让人受惊,怎样能配得上李白的年夜名?出村南行约一千米的公路旁,一座石牌楼巍但是立,在青山的映衬下透着些许凄凉。

“全国重点文物庇护单元”的碑匾与李白的年夜名并列,却不克不及让景点热起来,马鞍山气候孤伶伶的我除叹惜仍是叹惜。

李白坟场是一处长方形的园林建筑群,我敢必定,除宅兆中李白的枯骨外,几近所有的建筑都有现代化的陈迹。

不外,有了李白的枯骨也就足矣,究竟??结果他的真身就躺在了这块地盘上。

走过诗仙圣境牌楼,绕过李白浮雕照壁,面前呈现了一个不太年夜的荷花池。

满池是客岁留下来的枯萎荷叶,我想这不是“留得残荷听雨声”的意境,而是公园疏于办理。

隔池望去,一座高峻的李白碰杯邀月泥像立在那边,有楞有角的衣袖,有楞有角的脸庞,充实表示了诗人桀骜不驯的性情;高高举起的羽觞,昂首望彼苍的神志,活矫捷现地展现出诗人的浪漫主义情调。

在荷池中,有一个“捉月桥”绵亘在那边,传说李白在采石矶醉酒,向水中捉月落水而身后又乘白鲸升天。

为尔后人在采石矶为他修了衣冠冢,还煞有介事地修了座太白楼。

可实际中的他,死得却不像人们想象的那末浪漫。

李白生于唐长安元年(公元701年),死于宝应元年(公元762年),长年62岁。

他是由于贫苦潦倒,从金陵来到当涂投靠他的族叔、当涂县令李阳冰,因病死在了当涂龙山乡下的。

史料上说,李白因“腐胁疾”不可救药,李阳冰获知后特意来到他家,在病榻前探望他。

此时的诗人只有一个欲望,那就是他平生写的诗没有能力刻印成书,但愿他的族叔能帮他完成这一宿愿。

也亏了有李阳冰这小我,后来终究把李白的诗清算成书,取名为《草堂集》得以传播后代,才使李白“诗仙”亳州气候的光环加倍敞亮。

在《草堂集》的最后,是诗人挣扎在病榻上写的《临终歌》:“年夜鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济,余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂,后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”固然有昔时项羽之歌的余韵,但却远比项羽之歌悲惨!我盘桓于荷池周围和李白高峻的泥像下,想起诗人的平生,不由百感交加。

李白的家庭本是李唐皇族,本籍是陇西成纪(今甘肃省秦安县),隋朝末年,迁移到中亚碎叶城(今吉尔吉斯斯坦北部托克马克四周),李白即降生于此。

五岁时,迁家绵州彰明县(今四川江油县)。

二十岁时单身出川起头周游,南到洞庭湘江,东至吴、越,寓居在安陆(今湖北省安陆县)。

他处处游历,交友伴侣,熟悉社会名人,但愿获得引荐好一举登上高位。

可实际与他想象的相去甚远。

十年周游却一事无成。

他又继续北上太原、长安,东到齐、鲁各地,并寓居山东任城(今山东济宁)。

这时候他已交友了很多名人,创作了年夜量优异诗篇,诗名满全国。

天宝初年,由羽士吴筠保举,唐玄宗召他进京,命他供奉翰林。

不久,却因显贵进谗被架空出朝。

尔后,他在江、淮一带盘桓,思惟极端愁闷。

天宝十四年(公元755年)冬,安禄山兵变,他这时候正隐居庐山,适逢永王李遴的年夜军东下,邀李白下山入幕府协助讨贼。

后来李遴叛逆朝廷,李白遭到连累,被判处放逐夜郎(今贵州省境内),半途遇赦放还。

尔后他来往于浔阳(今江西九江)、宣城(今安徽宣城)等地直到病逝。

李白糊口在唐朝极盛期间,从他的诗歌里,可以看出他的性情构成于十五六岁时。

“十五不雅奇书”、“十五游仙人”、“十五好剑术”,是一个从小就“发疯”的人。

在艺术上,他的诗想象独特,豪情强烈,意境奇伟绮丽,说话清爽明快。

构成豪宕、超迈的艺术气概,到达了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的岑岭。

他身后,为我们留下了九百多首诗的文化遗产。

关于李白的人品,汗青上却毁誉各半。

此中最使人诟病的莫过于他凑趣显贵。

“生不肯封万户侯,希望一识韩荆州。

”听着有些让人肉麻。

这仿佛与他的“安能摧眉折腰事显贵,使我不得高兴颜”构成庞大的反差。

由于一个羽士推荐,唐玄宗召他入京,他居然满意得高叫“仰天年夜笑出门去,我辈岂是蓬蒿人?”进京后他又凑趣太子宾客贺知章,换得贺知章“谪神仙”的赞誉,才被唐玄宗诏为“翰林供奉”(等着利用)。

因而有人说他既轻狂又恬不知耻。

不外今天看来,在盛世年月,文人想当官仿佛没有甚么不当。

他向有权的人献诗,就跟今天的结业研究生或年夜学生求职时投简历、加入口试是一个模式。

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