著名现代诗全文及赏析

文学网 时间:2019-09-19 19:33:08

1、 《乡愁》席慕蓉

故里的歌是一支清远的笛 ,

总在有月亮的晚上响起 。

故里的面孔倒是一种恍惚的惘然 ,

恍如雾里的挥手分袂 。

拜别后 ,

乡愁是一棵没丰年轮的树 ,

永不老去 。

赏析:

对故土的眷恋可以说是人类配合而永久的感情。阔别故里的游子、流落者、流离汉,即便在耄耋之年,也但愿能饮水思源。

席慕蓉将这份乡愁用简短的七行三节诗进行归纳综合:第一节写乡音的清爽围绕,笛声“总在有月亮的晚上响起”,试想一年四时又有几个晚上没有月光啊,这就隐约喻出游子无时无刻不在怀恋故里。

第二节写乡情的惘然,对故里的纪念垂垂遥远,时候的推移摇落了故里的轮廊,仅剩一种恍惚不清的惘然,如雾里分袂,浓似血却又隔着一层迷蒙的云雾。用雾里的挥手分袂来比方对故里的恍惚而惘然的印记,是用一种可不雅可感的具象来描写抽象的主不雅感触感染,可谓活泼形象、贴切天然。

第三层写乡愁的永久。是从上两层的乡音围绕和乡情缱绻过渡而来,这在情势上极具新奇意味。条理的渐递使主题由恍惚逐步光鲜。诗人用没有车轮的树永驻游子心中“永不老去”的形象比方抒发了深似海洋的愁绪和怀恋、惘然的感情。

感情抒发与意象选择的融会,使整首诗的意境艰深悠远。比方的贴切天然、说话的朴实美好更使整首诗具有村歌式的情调。

2、 《乡色酒》舒兰

三十年前 ,

你从柳树梢头望我 ,

我正年少 ,

你圆 ,

人也圆 。

三十年后 ,

我从椰树梢头望你 ,

你是一杯乡色酒 ,

你满 ,

乡愁也满 。

赏析:

这是一首有色有味、又淡又浓的现代小诗。说它淡,淡在诗景,淡淡的酒喷鼻,淡淡的月色;说它浓,浓在诗情,浓浓的相思,浓浓的乡愁。细心品味这杯《乡色酒》真是又甜又苦,又醉又醒。

诗句的行列结构完满是对宋词小令的发扬与立异,对称平均,简约精纯。天然地想到了《生查子》:“客岁元夜时,花市灯如昼,月上柳梢头,人约傍晚后。本年元夜时,月与灯照旧,不见客岁人,泪满春衫袖。”

《乡色酒》是从平易近族文化的优异遗产中罗致了精髓,用传统的审美情势酿出确当代人的平易近族情思。这类远近时候的逾越、空间间隔的跳跃、“你”“我”位置的变换,虽是几字之别,却能气象迁徙、情感突变,其情由甜而苦,其思由醉而醒,其地由故园而异乡,油但是生浓浓的相思,无穷的乡愁。

3、《偶尔》徐志摩

我是天空里的一片云,

偶然投影在你的波心。

你没必要讶异,

更不必欢乐。

在转眼间覆灭了踪迹。

你我重逢在黑夜的海上,

你有你的,我有我的,标的目的;

你记得也好,

最好你忘失落,

在这交会时互放的亮光!

赏析:

徐志摩在如许短短的小诗中,用了那末纯真的意境,那末谨慎的格局,那末简明的旋律,点化出一个昏黄而晶莹,小巧而无垠的世界。我们安步在这个世界当中,生发出几多人生的慨叹,几多旧事的追怀,几多旧事的回味,……但,其实不如泣如诉,更不呼天抢地。

我们只是徐徐而有点繁重地安步,偶然昂首瞻仰,透过葡萄架或深蓝的云彩,恰有一朵流星飞逝而过,我们心中,升起了缕缕淡淡的忧伤。但依然安步,那徐徐而又有点繁重的足音,如一个“永久”,驻留在夜的天空。

不掉轻巧,不掉超脱,却老是粉饰不住实际的哀痛,感情深处隐伏着一丝淡淡的掉落。诗人对美,对人生,其实不是看得无关紧要的,而是怀着深深的眷恋,执着的寻求,只是“美”抑某人生的其他,都像天空中的云影,黑夜海上的亮光,在刹时都无影无踪。

他有向往,同时又没法解脱一丝淡淡的忧伤。“你记得也好,最好你忘失落”仿佛达不雅,超脱。但在审美心理上,却并不是如斯,“最好你忘失落”,实际上是最不克不及忘失落。没有一点超脱,没有一点无关紧要。

有的是实际的忧伤,是一个真实的人,执着于糊口的人,执着于抱负的人,在屡遭掉意中唱出的歌。向往与失望,悲痛与萧洒,奇奥地交叉在一路。是一个纯诗人的哀感。他的萧洒与超脱,也多半是他为了寻求典雅的美,控制本身的豪情而来的。

4、《春》穆旦    

绿色的火焰在草上摇摆,   

他渴求着拥抱你,花朵。   

抵挡着地盘,花朵伸出来,   

当暖风吹来懊恼,或欢喜。   

若是你是醒了,推开窗子,   

看这满园的愿望何等斑斓。   

蓝全国,为永久的谜勾引着的   

是我们二十岁的紧闭的肉体,   

一如那土壤做成的鸟的歌,    

你们被点燃,卷曲又卷曲,却无处归依。   

呵,光,影,声,色,都已赤裸,   

疾苦着,期待伸入新的组合   

赏析:    

春,是一个被古今中外诗人写得太多的题材。想到它,人们会天然地联想到一系列相干词语与意象。那末,若何用陈腐的想像写出新的、给人以强烈感触感染的"春之歌"呢?新的感受体例、新的诗学不雅念和新的词语气力都是必需的。    

现代诗歌的一个主要特点是夸大诗歌内涵的张力和戏剧性,常常将一系列布满匹敌、冲突的词语和意象组织在一路,以构成错综、复杂而又强烈的抒怀情势。在穆旦这首诗中,我们可以发现三组分歧色调的词语。

其一是强烈而动感的:火焰、摇摆、渴求、拥抱、抵挡、伸、推、点燃;其二是静态的:绿色、地盘、看、归依;这是草与花朵的对峙,春季内涵的对峙;也是"醒"与"勾引"的对峙,是人生芳华期燥动的愿望与诗人寻思形象的对峙。

"窗子"是一种前言,它分隔又联系了"愿望"与"看",从而带来第三组表现着张力共存的词语:紧闭、卷曲、组合。这三组辞汇彼此交叉,组构了诗歌的根基框架,也奠基了诗歌沉挚、坚实、富有现代感的抒怀基调;紧凑而布满张力的说话;和丰满的节拍和集中的意象。

5、《雨巷》戴望舒

撑着油纸伞,独自

旁皇在悠久,悠久

又寥寂的雨巷,

我但愿逢着

一个丁喷鼻一样的

结着愁怨的姑娘。

她是有

丁喷鼻一样的色彩,

丁喷鼻一样的芳香,

丁喷鼻一样的忧闷,

在雨中哀怨,

哀怨又旁皇;

她旁皇在这寥寂的雨巷,

撑着油纸伞

像我一样,

像我一样地

默默彳亍着,

冷酷,凄清,又难过。

她静默地走近

走近,又投出

慨气一般的目光,

她飘过

像梦一般的,

像梦一般的凄婉苍茫。

像梦中飘过

一枝丁喷鼻的,

我身边飘过这女郎;

她静默地远了,远了,

到了颓圮的篱墙,

走尽这雨巷。

在雨的哀曲里,

消了她的色彩,

散了她的芳香

消失了,乃至她的

慨气般的目光,

丁喷鼻般的难过。

撑着油纸伞,独自

旁皇在悠久,悠久

又寥寂的雨巷,

我但愿飘过

一个丁喷鼻一样的

结着愁怨的姑娘。

赏析:

诗中首要有“雨巷”和“丁喷鼻花”两个意象,这两个意象很美。从而营建了一种昏黄、神秘的意境。一是雨巷,细雨迷蒙的江南冷巷,履历雨水侵袭的青石地板路,颓圮的篱墙,青色的屋瓦,“我”撑着油纸伞,带着难过与旁皇追寻“我”渴盼的“丁喷鼻姑娘”。

雨巷是湿润的,是狭小的,是悠久的。这一意象具有很强的视觉结果,给人以丰硕的想象空间。雨巷不掉为可以虚化为一条“寻求之路”,怀着迷茫但愿的“我”在雨巷里苦苦求索追寻,让人不由提问,我在苦苦追追求索甚么?

二是丁喷鼻。丁喷鼻是古典诗词里的常见意象。因其外形像结,开在暮春时节,极轻易干枯,花色为淡紫色或纯白色,色彩高洁、冷艳,文人骚人常常把它作为哀怨难过的意味频频吟咏。

例如唐朝诗人李商隐的的“芭蕉不展丁喷鼻结,同向东风各自愁”,南唐李璟的 “青鸟不传云外信,丁喷鼻空结雨愁”等诗句中的丁喷鼻意象都是郁悒的意味,丁喷鼻是愁品的化身。可是,丁喷鼻又是高洁、斑斓的,在宋朝诗人王十朋看来,连傲视酷寒的梅花也休能与丁喷鼻相媲美,由于丁喷鼻独具幽喷鼻。

在《雨巷》中诗人将丁喷鼻所具有的品质付与一名姑娘,“丁喷鼻一样的姑娘”,姑娘便是丁喷鼻,丁喷鼻便是姑娘。这个姑娘具有丁喷鼻一样的色彩、丁喷鼻一样的芳香、丁喷鼻一样的忧闷。丁喷鼻可以意味难过、高洁、斑斓的事物,让人感应无穷的惘然。

而“丁喷鼻姑娘”是解读本诗的一把钥匙,历来见仁见智,备受争议。笔者从课文的理解动身,连系那时的时期布景,以为本诗歌的主题首要可以解读为以下四种。

10首现代诗,最好诗人是较着名的。

中国闻名现代诗十首:

1、余光中的《等你, 在雨中》

等你, 在雨中, 在造虹的雨中

蝉声沉落, 蛙声升起

一池的红莲如红焰, 在雨中

你来不来都一样, 竟感受

每朵莲都像你

特别隔着傍晚, 隔着如许的细雨

永久, 霎时, 霎时, 永久

等你, 在时候以外在时候以内

等你, 在霎时, 在永久

若是你的手在我的手里, 此刻

若是你的清芬

在我的鼻孔, 我会说, 小恋人

诺, 这只手应当采莲, 在吴宫

这只手应当

摇一柄桂浆, 在木兰舟中

一颗星悬在科学馆的飞檐

耳坠子一般的悬着

瑞士表说都七点了突然你走来

步雨后的红莲, 翩翩, 你走来

像一首小令

从一则恋爱的典故乡你走来

从姜白石的词里, 有韵地, 你走来

2、林徽音的《笑》

笑的是她的眼睛,口唇,和唇边浑圆的旋涡。

艳丽犹如露水,朵朵的笑向贝齿的闪光里躲。

那是笑——神的笑,美的笑:水的映影,风的轻歌。

笑的是她惺忪的鬈发,狼藉的挨着她耳朵。

轻软犹如花影,痒痒的甜美涌进了你的心窝。

那是笑——诗的笑,画的笑:云的留痕,浪的柔波。   

3、戴望舒的《雨巷》

撑着油纸伞,独自旁皇在悠久、悠久又寥寂的雨巷

我但愿逢着一个丁喷鼻一样地结着愁怨的姑娘。

她是有丁喷鼻一样的色彩,丁喷鼻一样的芳香

丁喷鼻一样的忧闷,在雨中哀怨,哀怨又旁皇;

她旁皇在这寥寂的雨巷,撑着油纸伞像我一样

像我一样地默默行着,冷酷,凄清,又难过。

她默默地走近走近,又投出慨气一般的目光

她飘过像梦一般地,像梦一般地凄婉苍茫。

像梦中飘过一枝丁喷鼻地,我身边飘过这个女郎

她静默地远了,远了,到了颓圮的篱墙,走尽这雨巷。

在雨的哀曲里,消了她的色彩,消了她的芳香,

消失了,乃至她的慨气般的目光,丁喷鼻般的难过。

撑着油纸伞,独自旁皇在悠久、悠久又寥寂的雨巷,

我但愿飘过一个丁喷鼻一样地结着愁怨的姑娘。

4、徐志摩的《再别康桥》

轻轻的我走了,正如我轻轻的来;

我轻轻的招手,道别西天的云彩。

那河畔的金柳,是落日中的新娘;

波光里的艳影,在我的心头泛动。

软泥上的青荇,油油的在水底招摇;

在康河的柔波里,我甘愿宁可做一条水草!

那榆荫下的一潭,不是清泉,是天上虹揉碎在浮藻间,沉淀着彩虹似的梦。

寻梦?撑一支长篙,向青草更青处漫溯,

满载一船星辉,在星辉斑斓里放歌。

但我不克不及放歌,暗暗是分袂的笙箫;

夏虫也为我缄默,缄默是今晚的康桥。

暗暗的我走了,正如我暗暗的来;

我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。

5、废名的《星》

满天的星,颗颗说是永久的春花。

东墙上海棠花影,簇簇说是永久的秋月。

早晨醒来是冬夜梦中的事了。

昨夜半夜的星,洁净真如明丽的网。

疏而不掉,月下花前也都是的,子非鱼安知鱼。

6、卞之琳的《断章》

你站在桥上看风光,看风光人在楼上看你。

明月装潢了你的窗子,你装潢了他人的梦。

7、郑愁予的《毛病》

我打江南走过

那等在季候里的容颜如莲花的开落

春风不来,三月的柳絮不飞

你底心如小小孤单的城

恰若青石的街道向晚

蛰音不响,三月的春帷不揭

你底心是小小的窗扉紧掩

我达达的马蹄是斑斓的毛病

我不是归人,是个过客……

8、闻一多的《死水》

这是一沟失望的死水,清风吹不起半点漪沦。

不如多扔些破铜烂铁,干脆泼你的剩菜残羹。

或许铜的要绿成翡翠,铁罐上绣出几瓣桃花;

再让油腻织一层罗绮,霉菌给他蒸出些云霞。

让死水酵成一沟绿酒,飘满了珍珠似的白沫;

小珠们笑声酿成年夜珠,又被偷酒的花蚊咬破。

那末一沟失望的死水,也就夸得上几分光鲜。

若是田鸡耐不住孤单,又算死水叫出了歌声。

这是一沟失望的死水,这里断不是美的地点,

不如让给丑陋来开垦,看他造出个甚么世界。

9、冯至的《蛇》

我的孤单是一条长蛇,冰凉地没有言语---

姑娘,你万一梦到它时,万万啊,莫要悚惧!

它是我虔诚的侣伴,心里害着强烈热闹的乡思:

它在想着那茂盛的草原,你头上的,浓烈的乌丝。

它月光一般轻轻地,从你那儿潜潜走过;

为我把你的黑甜乡衔了来,像一只绯红的花朵。

10、何其芳的《预言》

这一个心跳的日子终於到临,你夜的感喟似的渐近的足音。

我听得清不是林叶和夜风的密语,麋鹿驰过苔径细碎的蹄声。

告知我,用你银铃的歌声告知我,你是否是预言中的年青的神?

你必然来自温郁的南边,告知我那儿的月色,那儿的日光。

告知我东风是如何吹开百花,燕子是如何痴恋著绿杨。

我将合眼睡在你如梦的歌声里,那暖和我仿佛记得,又仿佛遗忘。

请停下,停下你倦怠的奔走,进来,这儿有皋比的褥你坐。

让我烧起每个秋季拾来的落叶,听我低低唱起我本身的歌。

那歌声将火光一样沉郁又高扬,火光一样将我的平生诉说。

不要前行,前面是无边的丛林,古老的树现著野兽身上的斑文。

半生半死的藤蟒一样交缠著,密叶里漏不下一颗星星。

你将怯怯地不敢放下第二步,当你听到第一步空寥的反响。

必然要走吗,请等我与你同业,我的足知道每条安然的路径。

我可以不断地唱著忘倦的歌,再给你,再给你手的温存。

当夜的浓黑遮断了我们,你可以转眼地望著我的眼睛。

我冲动的歌声你竟不听,你的足竟不为我的哆嗦暂停。

像静穆的轻风飘过这傍晚里,消逝了,消逝了你自豪的足音……

呵,你终於如预言所说的无语而来,无语而去了吗,年青的神?

扩大资料:

现代诗特点:

现代诗情势自由,意涵丰硕,意象经营重于修辞应用,与古诗比拟,虽都为感于物而作,都是心灵的映现,但其完全冲破了古诗“温顺敦朴,哀而不怨”的特点,加倍夸大自由开放和坦直陈说与进行“可感与不成感之间”的沟通。

现代诗的主流是自由体新诗。自由体新诗是“五四”新文化活动的产品,情势上采取口语,打破了旧体诗的格律束厄局促,内容上首要是反应新糊口,表示新思惟。

现代诗鉴赏方式:

1、抓诗眼

诗眼是诗中最富表示力、最能开辟诗歌意境的关头文句,是能使诗歌生辉的聚光点。诗眼的锤炼和设置在诗歌创作中具有主要地位,古今诗评家无不从这点动身赏析诗歌。

2、析意象

意象是诗人的主不雅意念和外界客不雅物象撞击的产品,是诗报酬了表示本身的心里世界,把客不雅的物象颠末选择、提炼,从头组合而发生的一种含有特定意义的说话艺术形象。诗歌中,诗人不但要意图象进行思虑和感触感染,还要意图象进行表达。

3、明虚实

社会糊口无穷广漠,诗人不成能把它们全数写到诗作中去。是以,诗人常常用“实”表示“虚”,或用“虚”表示“实”。虚实相生,彼此映衬,是诗歌创作的一条艺术纪律。诗中的“虚”就是思惟豪情,诗中的“实”就是景物形象。诗歌若是只写“虚”,会显得抽象浮泛,没有诗味;若是只写“实”,则会显得死寂而缺少生气。

4、斟酌手法

诗人抒怀的体例一般有两种:一为直抒胸臆,即在作品中直接闪现小我的心绪;另外一种是诗人常常略去政治布景,以衬着景物和衬托氛围的方式,如借助比兴、化用典故等手段,委宛地脸色达意。

5、知人论世

孟子云:“颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也。”这句话是说,欲解其诗,必知其人,必论作者所处的时期。

现代诗人徐志摩

徐志摩(1897年1月15日—1931年11月19日),浙江嘉兴海宁硖石人,现代诗人、散文家。原名章垿,字槱森,留学英国时更名志摩。曾用过的笔名:南湖、诗哲、海谷、谷、年夜兵、云中鹤、仙鹤、删我、心手、黄狗、谔谔等。徐志摩是新月派代表诗人,新月诗社成员 。

1915年结业于杭州一中,前后就读于上海沪江年夜学、天津北洋年夜学和北京年夜学。 1918年赴美国克拉克年夜学进修银行学。十个月即告结业,获学士学位,得一等声誉奖。

同年,转入纽约的哥伦比亚年夜学的研究院,进经济系。1921年赴英国留学,入剑桥年夜学当出格生,研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的陶冶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。奠基其浪漫主义诗风。

1923年景立新月社。1924年任北京年夜学传授。1926年任光华年夜学(华东师范年夜学前身)、年夜夏年夜学(华东师范年夜学前身)和南京中心年夜学(1949年改名为南京年夜学)传授。

1930年辞去了上海和南京的职务,应胡适之邀,再度任北京年夜学传授,兼北京女子师范年夜学传授。1931年11月19日因飞机掉事遇难。代表作品有《再别康桥》《翡冷翠的一夜》。

现代诗人余光中

余光中(1928年10月21日-2017年12月14日),今世闻名作家、诗人、学者、翻译家,诞生于南京,本籍福建永春。因母亲原籍为江苏武进,故也自称“江南人”。

1947年结业于南京青年会中学,入金陵年夜学外文系,1949年转厦门年夜学外文系,1952年结业于台湾年夜学外文系。1959年获美国爱荷华年夜学(The University of Iowa)艺术硕士。前后任教台湾东吴年夜学、台湾师范年夜学、台湾年夜学、台湾政治年夜学。其间两度应美国国务院约请,赴美国多家年夜学任客座传授。

1972年任台湾政治年夜学西语系传授兼主任。1974年至1985年任喷鼻港中文年夜学中文系传授,并兼任喷鼻港中文年夜学结合书院中文系主任二年。1985年,任台湾中山年夜学传授及讲座传授,此中有六年时候兼任文学院院长及外文研究所所长。

余光中平生从事诗歌、散文、评论、翻译,自称为本身写作的“四度空间”,被誉为文坛的“璀璨五彩笔”[4]。驰骋文坛逾半个世纪,浏览普遍,被誉为“艺术上的多妻主义者”。其文学生活生计悠远、广宽、深邃深挚,为今世诗坛健将、散文重镇、闻名攻讦家、优异翻译家。

现已出书诗集 21 种;散文集 11 种;评论集 5 种;翻译集 13 种;共 40 余种 。代表作有《白玉苦瓜》(诗集)、《记忆像铁轨一样长》(散文集)及《分水岭上:余光中评论文集》(评论集)等,其诗作如《乡愁》、《乡愁四韵》,散文如《听听那冷雨》、《我的四个设想敌》等,普遍收录于年夜陆及港台语文讲义。

2017年12月14日,余光中传授于台湾去世,享年89岁。

参考资料来历:现代诗-百度百科

参考资料来历:百度百科-徐志摩

参考资料来历:百度百科-余光中

著名现代诗全文及赏析

一首现代诗(带赏析)

乡愁

席慕蓉

故里的歌是一支清远的笛

总在有月亮的晚上响起

故里的面孔倒是一种恍惚的惘然

恍如雾里的挥手分袂

拜别后

乡愁是一棵没丰年轮的树

永不老去

【赏析】

对故土的眷恋可以说是人类配合而永久的感情。阔别故里的游子、流落者、流离汉,即便在耄耋之年,也但愿能饮水思源。

席慕蓉将这份乡愁用简短的七行三节诗进行归纳综合:第一节写乡音的清爽围绕,笛声“总在有月亮的晚上响起”,试想一年四时又有几个晚上没有月光啊,这就隐约喻出游子无时无刻不在怀恋故里。第二节写乡情的惘然,对故里的纪念垂垂遥远,时候的推移摇落了故里的轮廊,仅剩一种恍惚不清的惘然,如雾里分袂,浓似血却又隔着一层迷蒙的云雾。用雾里的挥手分袂来比方对故里的恍惚而惘然的印记,是用一种可不雅可感的具象来描写抽象的主不雅感触感染,可谓活泼形象、贴切天然。第三层写乡愁的永久。是从上两层的乡音围绕和乡情缱绻过渡而来,这在情势上极具新奇意味。条理的渐递使主题由恍惚逐步光鲜。诗人用没有车轮的树永驻游子心中“永不老去”的形象比方抒发了深似海洋的愁绪和怀恋、惘然的感情。

现代诗歌赏析

1、《芳华》席慕蓉

所有的终局都已写好

所有的泪水也都已出发

却突然忘了是怎样样的一个起头

在阿谁古老的不再回来的夏季

不管我若何地去追索

年青的你只如云影擦过

而你微笑的面庞极浅极淡

逐步隐没在日掉队的群岚

遂掀开那发黄的扉页

命运将它装订的极其低劣

含着泪,我一读再读

却不能不认可

芳华 是一本太仓皇的书

赏析:

人生的路程已快竣事,远景不会产生甚么变更了;该留的泪都已流了,人生的滋味已都尝遍,不会再遭逢甚么但愿不曾遭逢过的悲欢了。芳华已曩昔,它现在已成回想。

芳华岁月匆促短暂得很;“我”还未纵情享受芳华的欢喜,于苍茫当中,芳华时期就如许竣事了!整篇诗行中,都满盈着悠悠的遗憾。由于美和时候打的永久是一场掉败的战争,所以诗人含着泪“不能不认可——芳华是一本太仓皇的书”。

2、《酷爱生命》佚名

我不去想,

是不是可以或许成功 ,

既然选择了远方 ,

便只顾风雨兼程。

我不去想,

可否博得恋爱 ,

既然钟情于玫瑰 ,

就英勇地透露朴拙 。

我不去想,

死后会不会袭来北风冷雨 ,

既然方针是地平线,

留给世界的只能是背影 。

我不去想,

将来是平展仍是泥泞 ,

只要酷爱生命 ,

一切,都在乎料当中。

赏析:

对成功,是需要落实的,而在步履的进程中不免难免有很多风雨是无可避免的。可是,或许恰是由于这些阻碍本身进步的工具才更能丰硕你行走的道路。一向向前。一切顺遂是不成能的。也是缺少美感的。

由于履历过的人生才是斑斓的。要想成功,要想有本身的舞台,要想为本身或长或短的生命增加斑斓的色采,我们就进步吧,和着风伴着雨。诗人以为只要心中有爱,有着对生命的一种酷爱,一切夸姣的成果也就在乎料当中了。

3、《断章》卞之琳

你站在桥上看风光,

看风光人在楼上看你。

明月装潢了你的窗子,

你装潢了他人的梦。

赏析:

“你站在桥上看风光”和“看风光的人在楼上看你”这组镜头摄取的都是糊口中常见的气象,第一个镜头中“你”是看风光的主体,到第二镜头里,桥上的“你”就是楼上人眼中的风光,成为看的客体了,主客体位置不着陈迹的转换,暗示了宇宙中事物遍及存在的一种相对性。

“明月装潢了你的窗子”和“你装潢了他人的梦”这两个镜头又组成了另外一组并列蒙太奇,是对前一组镜头显示的哲学上的相对性的强化。诗人诠释说:“这是抒怀诗,固然说是情诗也能够,但毫不是本身对甚么人暗示思慕之情,而是以超但是爱护保重的豪情,写一霎时的意境。

4、《乡愁 》席慕蓉

故里的歌是一支清远的笛

总在有月亮的晚上响起

故里的面孔倒是一种恍惚的惘然

恍如雾里的挥手分袂

拜别后

乡愁是一棵没丰年轮的树

永不老去

赏析:

席慕蓉将这份乡愁用简短的七行三节诗进行归纳综合:第一节写乡音的清爽围绕,笛声“总在有月亮的晚上响起”,试想一年四时又有几个晚上没有月光啊,这就隐约喻出游子无时无刻不在怀恋故里。

第二节写乡情的惘然,对故里的纪念垂垂遥远,时候的推移摇落了故里的轮廊,仅剩一种恍惚不清的惘然,如雾里分袂,浓似血却又隔着一层迷蒙的云雾.用雾里的挥手分袂来比方对故里的恍惚而惘然的印记,是用一种可不雅可感的具象来描写抽象的主不雅感触感染,可谓活泼形象、贴切天然。

第三层写乡愁的永久.是从上两层的乡音围绕和乡情缱绻过渡而来,这在情势上极具新奇意味.条理的渐递使主题由恍惚逐步光鲜.诗人用没有车轮的树永驻游子心中“永不老去”的形象比方抒发了深似海洋的愁绪和怀恋、惘然的感情。

5、《卵石》佚名

卵石

是一种完善的造物

即是它本身

留心于它的限制

切当地布满了

卵石般的意义

他的喷鼻气不会使人想起任何事物

不会吓跑任何事物不会激起愿望

它的气息和严寒

公道而布满庄严

我握着它时

感应深深的懊悔

它崇高的身体

被一种子虚的温度渗入

——卵石不会被顺服

最后它们城市看着我们

以安静、清亮的眼睛

赏析:

诗歌一起头以沉着的腔调作出判定:“卵石∕是一种完善的造物”。“完善”是极请安义的词语,仿佛不该该用来润色卵石,卵石太通俗了,这一词语的目生组合,惹人对卵石发生非分的想象。但诗人顿时避免这类料想,以四个诗节阐释“完善”的寄义。

卵石的完善在于它与本身相等,打破了人们对完善的等候,完善活着人心目中的各类各样附加的寄义,被诗人删除,而且诗人夸大地指出卵石的完善就是它是卵石,而非他物。

诗人用“留心于它的限制”付与卵石以理性的人格,卵石晓得本身的局限,知道本身的鸿沟,它用理性节制本身,确保本身的完全,“切当地布满了”表达了卵石既不想越出自我,以扩年夜疆界来增添自我,也不想由于任何身分削减自我,总之,必需是精确地即是本身,以包管本身的美满自足。

接下来诗人从卵石与他者的关系中,进一步申明卵石的自我意义。卵石不是孤立于世界,它的存在必定和他者产生联系,可是卵石在这类联系当中,并没有产生任何转变,它包管本身在与他者的联系中的零影响。

它的气息(译者翻译为“喷鼻气”似不当,喷鼻气浓郁了些,应当是下文的“气息”)“不会使人想起任何事物”,他者看到的是它本身。它也不会戴着冠冕吓跑任何事物,它不具有要挟,没有威权形象。它乃至不会激起他者的愿望,不让据有,也不让玷辱。

有一首现代诗《我》“我纪念童年的我,阿谁穿戴小褂裤衩的野丫头⋯⋯

阿谁穿戴小褂裤衩的野丫头

坐在梧桐树杈儿

唱着信口编的童谣

我想哭就哭

只要我感觉难熬

我的泪是心灵的泪珠

虽然有时只为了一枚野果

我想笑就笑

笑声像极了叮咚流淌的小河

这笑声是我心灵的欢歌

连石头也会被它逗乐

我敢恨

从不粉饰闪躲

为了宣泄心中的怒火

我敢扑上去把敌手的鼻尖咬破

我敢爱

没有半点羞怯

我的脸是心灵的镜子

红的是血

热的是火

我仇恨此刻的我

这个衣冠楚楚,文质彬彬,成熟的我

我学会了无泪的哭

我学会了含泪的笑

我曾唱过口是心非的歌颂

我曾流露过背心的憎恨

世俗编成的坎阱像毒蛇牢牢把我缠裹

我梗塞,我挣扎,我年夜喊---

这不是我!这不是我!!

让雷霆把我劈成碎片吧!

让猛火把我燃烧吧!

还我一个童心的,透明无暇的我

现代诗歌鉴赏 诗50字 鉴赏30字

断章

你站在桥上看风光,

看风光的人在楼上看你。

明月装潢了你的窗子,

你装潢了他人的梦。

世间的万事万物都是相互依存,而不克不及相对自力的 ,就像一个在桥上看风光,同时也恰好成了他人眼中的风光。

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