古诗词用字最大的特点是?

文学网 时间:2020-11-12 17:48:53

体现汉字特色的古诗有那些

《西洲曲》忆梅下西洲,折梅寄江北。

单衫杏子红,双鬓鸦雏色。

西洲在那边?西桨桥头渡。

日暮伯劳飞,风吹乌臼树。

树下即门前,门中露翠钿。

开门郎不至,出门采红莲。

采莲南塘秋,莲花过人头。

垂头搞莲子,莲子清如水。

置莲怀袖中,莲心完全红。

忆郎郎不至,仰首望飞鸿。

鸿飞满西洲,望郎上青楼。

楼高望不见,尽日雕栏头。

雕栏十二曲,垂手明如玉。

卷帘天自高,海水摇空绿。

海水梦悠悠,君愁我亦愁。

熏风知我意,吹梦到西洲。

李商隐《无题》相见时难别亦难,春风无力百花残。

春蚕到去世丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路,青鸟周到为探看。

刘禹锡 《竹枝》杨柳青青江程度,闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨,道是无晴另有晴。

温庭筠 《杨柳枝》井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。

玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。

《子夜秋歌》仰头看桐树,桐花特可怜。

愿天无霜雪,梧子解千年。

古诗词特色

近体、古体】格律诗,包含律诗以及绝句,被称为近体诗或者今体诗,前人这么叫,咱们如今也随着这么叫,尽管它实际上是很古的,在南北朝的齐梁时期就已经发轫,到唐初成熟。

唐之前的诗,除了了所谓“齐梁体”,就被称为古体。

唐之后不合近体的诗,也称为古体。

古体以及近体在句法、用韵、平仄上都有区分:句法:古体每一句字数不定,四言、五言、六言、七言甚至杂言(句子良莠不齐)都有,每一首的句数也不定,少则两句,多则几10、几百句。

近体只有五言、七言两种,律诗划定为八句,绝句划定为四句,多于八句的为排律,也叫长律。

用韵:古体每一首可用一个韵,也能够用两个或者两个以上的韵,容许换韵;近体每一首只能用一个韵,即便是长达数十句的排律也不克不及换韵。

古体可以在偶数句压韵,也能够奇数句偶数句都压韵。

近体只在偶数句压韵,除了了第一句可押可不押(以平声扫尾则压韵,以仄声扫尾则不压韵。

五言多不押,七言多押),其余的奇数句都不克不及压韵;古体可用平声韵,也可用仄声韵;近体一般只用平声韵。

平仄:古、近体最年夜的区分,是古体不讲平仄,而近体讲求平仄。

唐之后,古体也有讲求平仄,不外未陈规律,可以无论。

古体诗根本上无格律,以是如下只讲近体诗。

【用韵】唐人所用的韵书为隋陆法言所写的《切韵》,这也因此后一切韵书的开山祖师。

宋人增广《切韵》,编成《广韵》,共有二百余韵。

现实上唐宋诗人用韵其实不彻底按这两部韵书,比力可以或许反映唐宋诗人用韵的是金人王文郁编的《平水韵》,之后的诗人用韵也年夜抵凭据《平水韵》。

《平水韵》共有一百零六韵,此中平声有三十韵,编为上、下两半,称为上平声以及下平声,这只是编排上的利便,两者其实不存在腔调上的差异。

近体诗只押平声韵,咱们就只来看看这些平声韵各部的韵目(每一韵的第一个字):上平声:一东、二冬、三江、四支、五微、六鱼、七虞、八齐、九佳、十灰、十一真、十二文、十三元、十四寒、十五删下平声:一先、二萧、三肴、四豪、五歌、六麻、七阳、八庚、九青、十蒸、十一尤、十二侵、十三覃、十四盐、十五咸光是从这些韵目就能够看出古音以及今音已经年夜不不异。

有一些在古代属于分歧韵的,在如今已经看不出差异,好比东以及冬,江以及阳,鱼以及虞,真以及文,萧、肴以及豪,先、盐以及咸,庚以及青,寒以及删,等等。

若是咱们详细看一看各个韵部内里的字,又会发明一个相反的环境:前人认为属于统一韵的,在今天读来彻底不压韵。

古体诗的压韵,可以把临近韵部的韵,好比一东以及二冬、四支以及五微,混在一块儿通用,称为通韵。

可是近体诗的压韵,必需严酷地只用统一韵部的字,即便这个韵部的字数很少(称为窄韵),也不克不及参杂了其他韵部的字,不然叫做出韵,是近体诗的年夜忌。

可是若是是首句压韵,可以借用邻韵。

由于首句原本可押可不押,以是可以通融一下。

现代人写近体诗,固然彻底可以用今韵。

若是要按传统用《平水韵》,则不得不注重古、今音的分歧,读古诗更是如斯。

这些分歧,有时可以借助方言加以区别,但纷歧定靠得住,只有多读多违了。

【四声】汉语腔调有四声,是齐、梁时期文人的发明。

梁武帝曾经经问朱异:“你们这帮文人成天在谈四声,那是甚么意思?”朱伺机拍了一下马屁:“就是‘皇帝万福’的意思。

”天是平声,子是上声,万是去声,福是入声,平上去入就组成中古汉语的四声,上去入又合起来叫仄声。

这四声中,最成题目的是入声。

梁武帝接着又问:“为何‘皇帝寿考’不是四声?”天、子、寿是平、上、去,考却不是入声,可见那时一般的人也弄不清晰甚么是入声。

那末甚么是入声呢?就是发音急促,喉咙给梗阻了一下。

一类因此塞音t,p,k扫尾,另外一类因此喉塞音?扫尾。

在闽南语以及粤语中,还完备地保存着这四种入声,在吴语中则都退化成为了较不较着的?扫尾了。

以t,p,k扫尾的入声,其实不真地发出t,p,k音。

塞音在发音时要先把喉咙梗阻一下,然后再送气爆破作声。

在入声中,只有梗阻,没有送气爆破,叫做不彻底爆破。

好比英文的stop,美式英语在发这个词时,其实不真地发出p音,而只是合一下嘴就完了,这就是不彻底爆破,也可说是一种入声。

在平凡话中,入声已经经消散了。

原来发音分歧、分属分歧韵部的入声字,有的在今天读起来就彻底同样。

好比“乙、亿、邑”,在平水韵中分属入声四质、十三职、十四缉分歧韵,在平凡话读来毫无差异(用闽南语来读,则分患上清清晰楚,划分读做ik,it,ip)。

入声的消散也致使了古、今音腔调的分歧。

一部门古入声字酿成了如今的上、去声字,还属于仄声,咱们可以无论;可是还有一部门入声字在平凡话中却酿成了平声字(阴平或者阳平),这就值患上咱们注重了。

前面“皇帝万福”的“福”字就是这类环境。

常见的入声变平声字有:一画:一二画:七八十三画:兀孑勺习夕四画:仆曰什及五画:扑动身札失石节白汁匝六画:竹伏戍伐达杂夹杀夺舌诀决约芍则合宅执吃汐七画:秃足卒局角驳别折灼伯狄即吸劫匣八画:叔竺卓帛国粹实直责诘佛屈拔刮拉侠狎押胁杰迭择拍迪析极刷九画:觉(醒悟)急罚十画:逐读哭烛席敌疾积脊捉剥哲捏酌格核贼鸭十一画:族渎孰斛淑啄脱掇郭鸽舶职...

古代诗的特色

古诗资料http://bk.baidu.com/view/195266.htm古诗的特色 http://zhidao.baidu.com/question/21579522.html?fr=qrl3古诗中的美 http://zhidao.baidu.com/question/31126476.html?fr=qrl3古诗词特色近体、古体】 格律诗,包含律诗以及绝句,被称为近体诗或者今体诗,前人这么叫,咱们如今也随着这么叫,尽管它实际上是很古的,在南北朝的齐梁时期就已经发轫,到唐初成熟。

唐之前的诗,除了了所谓“齐梁体”,就被称为古体。

唐之后不合近体的诗,也称为古体。

古体以及近体在句法、用韵、平仄上都有区分: 句法:古体每一句字数不定,四言、五言、六言、七言甚至杂言(句子良莠不齐)都有,每一首的句数也不定,少则两句,多则几10、几百句。

近体只有五言、七言两种,律诗划定为八句,绝句划定为四句,多于八句的为排律,也叫长律。

用韵:古体每一首可用一个韵,也能够用两个或者两个以上的韵,容许换韵;近体每一首只能用一个韵,即便是长达数十句的排律也不克不及换韵。

古体可以在偶数句压韵,也能够奇数句偶数句都压韵。

近体只在偶数句压韵,除了了第一句可押可不押(以平声扫尾则压韵,以仄声扫尾则不压韵。

五言多不押,七言多押),其余的奇数句都不克不及压韵;古体可用平声韵,也可用仄声韵;近体一般只用平声韵。

平仄:古、近体最年夜的区分,是古体不讲平仄,而近体讲求平仄。

唐之后,古体也有讲求平仄,不外未陈规律,可以无论。

古体诗根本上无格律,以是如下只讲近体诗。

【用韵】 唐人所用的韵书为隋陆法言所写的《切韵》,这也因此后一切韵书的开山祖师。

宋人增广《切韵》,编成《广韵》,共有二百余韵。

现实上唐宋诗人用韵其实不彻底按这两部韵书,比力可以或许反映唐宋诗人用韵的是金人王文郁编的《平水韵》,之后的诗人用韵也年夜抵凭据《平水韵》。

《平水韵》共有一百零六韵,此中平声有三十韵,编为上、下两半,称为上平声以及下平声,这只是编排上的利便,两者其实不存在腔调上的差异。

近体诗只押平声韵,咱们就只来看看这些平声韵各部的韵目(每一韵的第一个字): 上平声:一东、二冬、三江、四支、五微、六鱼、七虞、八齐、九佳、十灰、十一真、十二文、十三元、十四寒、十五删 下平声:一先、二萧、三肴、四豪、五歌、六麻、七阳、八庚、九青、十蒸、十一尤、十二侵、十三覃、十四盐、十五咸 光是从这些韵目就能够看出古音以及今音已经年夜不不异。

有一些在古代属于分歧韵的,在如今已经看不出差异,好比东以及冬,江以及阳,鱼以及虞,真以及文,萧、肴以及豪,先、盐以及咸,庚以及青,寒以及删,等等。

若是咱们详细看一看各个韵部内里的字,又会发明一个相反的环境:前人认为属于统一韵的,在今天读来彻底不压韵。

古体诗的压韵,可以把临近韵部的韵,好比一东以及二冬、四支以及五微,混在一块儿通用,称为通韵。

可是近体诗的压韵,必需严酷地只用统一韵部的字,即便这个韵部的字数很少(称为窄韵),也不克不及参杂了其他韵部的字,不然叫做出韵,是近体诗的年夜忌。

可是若是是首句压韵,可以借用邻韵。

由于首句原本可押可不押,以是可以通融一下。

现代人写近体诗,固然彻底可以用今韵。

若是要按传统用《平水韵》,则不得不注重古、今音的分歧,读古诗更是如斯。

这些分歧,有时可以借助方言加以区别,但纷歧定靠得住,只有多读多违了。

【四声】 汉语腔调有四声,是齐、梁时期文人的发明。

梁武帝曾经经问朱异:“你们这帮文人成天在谈四声,那是甚么意思?”朱伺机拍了一下马屁:“就是‘皇帝万福’的意思。

”天是平声,子是上声,万是去声,福是入声,平上去入就组成中古汉语的四声,上去入又合起来叫仄声。

这四声中,最成题目的是入声。

梁武帝接着又问:“为何‘皇帝寿考’不是四声?”天、子、寿是平、上、去,考却不是入声,可见那时一般的人也弄不清晰甚么是入声。

那末甚么是入声呢?就是发音急促,喉咙给梗阻了一下。

一类因此塞音t,p,k扫尾,另外一类因此喉塞音?扫尾。

在闽南语以及粤语中,还完备地保存着这四种入声,在吴语中则都退化成为了较不较着的?扫尾了。

以t,p,k扫尾的入声,其实不真地发出t,p,k音。

塞音在发音时要先把喉咙梗阻一下,然后再送气爆破作声。

在入声中,只有梗阻,没有送气爆破,叫做不彻底爆破。

好比英文的stop,美式英语在发这个词时,其实不真地发出p音,而只是合一下嘴就完了,这就是不彻底爆破,也可说是一种入声。

在平凡话中,入声已经经消散了。

原来发音分歧、分属分歧韵部的入声字,有的在今天读起来就彻底同样。

好比“乙、亿、邑”,在平水韵中分属入声四质、十三职、十四缉分歧韵,在平凡话读来毫无差异(用闽南语来读,则分患上清清晰楚,划分读做ik,it,ip)。

入声的消散也致使了古、今音腔调的分歧。

一部门古入声字酿成了如今的上、去声字,还属于仄声,咱们可以无论;可是还有一部门入声字在平凡话中却酿成了平声字(阴平或者阳平),这就值患上咱们注重了。

前面“皇帝万福”的“福”字就是这类环境。

常见的入声变平声字有: 一画:一 二画:七八十 三画:兀孑勺习夕 四画:仆曰什及 五画:扑动身札失石节白汁匝 六画:竹伏戍伐达杂夹杀夺舌诀决约芍则合宅执吃汐 七画:秃足...

关于古诗的来历

古诗古诗古诗词是中国古代文学中的一枝奇葩,是故国极为珍贵的文化遗产。

古 诗词中储藏着年夜量的物理常识,在物理观点教授教养中有机的插入古诗词有时会 起到一语道破、锦上添花的作用. 一 哄骗古诗词创设物理情境、导入物理观点 哄骗古诗词创设物理情境,可以使学生乐趣盎然.西席再顺手推舟引入物理观点,如许堪称是迎刃而解。

比方,讲解份子运动论的观点时,可援用王安石的《梅花》: 墙角数枝梅,凌寒独自开.遥知不知雪,为有幽香来. 在问学生为何会有“幽香来”后,学生会引发浓郁的乐趣,稍作计议 后可因利乘便引入份子动理论. 再如,讲解相对于运动、参照物的常识前可援用宋朝诗人陈与义的《襄邑 道中》: 飞花两岸照晚虹,百里榆堤半日风. 卧看满天云不动,不知云与我俱东. 后两句可用相对于运动的常识来诠释,由于船与云运动速率不异,以船为 参照物,云是静止的,在此根蒂根基上又可以王之涣的《登鹳雀楼》“白天依山尽, 黄河入海流.欲穷千里目,更上—层楼.”为例,要学生指出白天依山尽的参照物,黄河入海流的参照物。

一些古诗词通俗易懂,读来朗朗上口,到处颂扬、生动形象而有趣,经由过程古诗词引入物理观点,可引发学生的浓郁乐趣,学生听患上津津有味、回味无限,讲堂气氛活泼,有事半功倍的成果. 二哄骗古诗词扶助理解影象观点 物理观点繁多且表述周密,有至关多的观点不太好理解,学生因对物理 观点理解坚苦故而对物理望而却步.若借助于对相干古诗词的阐发,可以使 学生针对详细题目中的观点,在理解古诗词的根蒂根基上逐渐接受以及理解物理观点。

比方,阐发力能使物体的运动状况产生扭转或者使物体产生形变时,可引 用刘邦的《年夜风歌》“年夜风起兮云飞扬,威加国内兮归故里。

”和《敕勒歌》 “天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。

”和《秋歌》“金风抽丰入窗里,罗帐起飘荡.”这些古诗词词义浅近,学生易理解,理解了古诗词寄义的同时亦即理解了响应的物理观点. 再如讲解平面镜成象特色时引入高骈的《山亭夏季》 绿树阴浓夏季长,楼台倒影入水池. 水晶帘动轻风起,满架蔷薇一院香. 也可引入朱熹的《观书有感》: 半亩方塘一鉴开,天光云影共盘桓. 问渠哪患上清这样,为有泉源活水来. 如许可加深对平面镜成象特色的理解,同时也是对平面镜成象特色在自 然界中存在的触及,可拓宽学生视线,扩展学生的常识面。

又如,理解物体间的互相作用以及力的分化征象时,阐发鹞子为何能浮 在空中的缘由,可将清朝吴有水的《鹞子》先容给学生. 只凭风力健,不假羽毛丰.红线腾空去,青云有路通. 同时进行受力阐发,讲清其事理,效果很好.而在讲解光的直线传布、 影子的形成时,用苏轼的《花影》有助于学生的理解. 重重迭迭上遥台,几度呼童扫不开. 刚被太阳整理去,又教明月送未来. 三 哄骗古诗词深化以及运用物理观点 学牛对物理观点的掌握不是靠去世记硬违,不是靠不求甚解,而是靠深入 理解,靠有机吸取。

如学生学习了光的反射后,对李白的“床前明月光,疑 是地上霜.”就有更深条理的理解,再如引入张若虚的《春江花月夜》: 春江潮流连海平,海上明月共潮生.滟滟随波万万里,那边春江无月明. 可以使学生在文学赏识中对参照物、光的反射、力的作用效果等观点获得 深化以及升华。

再如,李白的《望庐山瀑布》: 日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川. 飞流直下三千尺,疑是星河落九天. 气魄磅礴的瀑布化作熠熠生辉的星河落下神州,若是没有必定的光学知 识,就不会有对诗中意境的深入贯通,反过来,在赏识以及了解诗中意境的同 时也是光学常识、力的作用效果常识,能的转化常识在熟悉上的又一次奔腾。

再如,学习物理后,同窗们知道了一些时空观点,再重温李白的《朝发 自帝城》: 朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还. 两岸猿声啼不住,轻舟已经过万重山. 这首诗说的是作者以及船在空间运动,西辞自帝城,东抵江陵府,搭船顺 流而下,在阵阵猿鸣声中,身处轻舟,但见群山万壑,千姿百态,迎面扑来。

好一幅人舟共融于年夜天然的山川画,岂不使人心驰神往。

在这幅画中,咱们 可以贯通时空观点,相对于运动观点、声的观点、力的观点.诗仙不曾想到会 给后人留下一部绝妙的物理教科书. 四 哄骗古诗词进行素质化教授教养 物理观点的教授教养进程要有益于培育学生获取物理学习方式,有益于培育 学生的学习能力,有益于培育学生的批评精力,有益于培育学生的综合素质, 古诗词在这些方面可起到必定的作用. 比方学习物态变革时可哄骗郑板桥的《江晴》 雾里山疑失,雷鸣雨未休.斜阳开一半,吐出望江楼. 可先要肄业生归纳诗中泛起的一些物态变革,再要肄业生比力区别它们的异同。

再如张继的《枫桥夜泊》: 月落鸟啼霜满天,江枫渔火对愁眠. 苏州城外寒山寺.夜半钟声到客船. 当学生学习了凝华观点后,对凝华征象及其形成缘由有了一个开端领会 后,可要肄业生用批评的立场去赏识判别,并阐明文学究竟??结果不是科学,它可 使用想象以及浮夸的伎俩,这对强化物理观点,提高教授教养效果是年夜有利处的。

再如,学习了机器运动常识后,可引入李白的《黄鹤楼送孟浩然之广 陵》: 故交西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州. 孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流. 后两句的...

高中古诗词浏览鉴赏谜底

高考诗歌鉴赏解题方略2009版测验阐明:一、 鉴赏文学作品的形象、语言、表达技巧二、 评价文章的头脑内容以及作者的概念、立场诗歌鉴赏包含两个方面的内容:一、情势上鉴赏其形象、语言、表达技巧.二、内容上阐发其头脑情绪. 高考诗歌鉴赏答题模式类析 1.第一种模式:阐发意境型2.第二种模式:阐发技巧型 3.第三种模式:阐发语言特点 4.第四种模式:炼字型 5.第五种模式:一词领全诗型 第一种模式:阐发意境型 1.发问方法:这首诗营建了一种怎么的意境?2.发问变体:这首诗描画了一幅怎么的画面?表达了诗人怎么的头脑豪情?3.解答阐发:这是一种最多见的题型.所谓意境,是指依靠诗情面感的物象(即意象)综合起来构建的让人发生想像的地步.它包含景、情、境三个方面.答题时三方面缺一不成.诗歌中形象1.人物形象:A、 诗中的诗人形象“我”,一般指抒怀主人公,即作者本身.B、 作品中其别人物.2.意象:意象是诗歌中浸染了作者主观豪情的客观物象,是诗人豪情的载体.4.答题步骤:①描画诗中展示的图景画面.考生应捉住诗中的主要景物,用本身的语言再现画面.描写时一要忠诚于原诗,二要用本身的遐想以及想像加以再缔造,语言力图柔美.②归纳综合景物所营建的空气特色.一般用两个双音节词便可,比方孤寂冷清、安静柔美、雄壮壮阔、萧瑟苍凉等,注重要能正确地体现景物的特色以及情调.③阐发作者的头脑豪情.切忌浮泛,要答详细.好比光答“表达了作者感慨的情怀”是不行的,应对出为何而“感慨”. 【操练1】绝句二首(其一)杜甫迟日山河丽,东风花卉香.泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯.(注:此诗写于诗人颠末“一岁四行役”的奔走流浪以后,暂时假寓成都草堂时.)此诗描画了怎么的景物?表达了诗人怎么的豪情?请扼要阐发. 第二种模式:阐发技巧型 1.发问方法:这首诗用了怎么的浮现伎俩?2.发问变体:请阐发这首诗的浮现技巧(或者艺术伎俩,或者伎俩).诗人是怎么抒发本身的情绪的?有何效果?3.解答阐发:浮现伎俩是诗人用以抒发豪情的手腕方式,要正确答题,必需认识经常使用的一些浮现伎俩.浮现伎俩分抒怀伎俩、描述伎俩、修辞伎俩三年夜类.抒怀方法分直接抒怀(直抒胸臆)以及间接抒怀,间接抒怀又分借景抒怀(情形融合、融情入景)、托物言志、怀古伤今、即事抒情.描述方法有正面描述以及侧面描述,有白描、烘托、衬着.写景诗经常使用表达技巧有虚实连系,消息连系,以乐衬哀,上下(或者远近、俯仰、时空、声色、视听)连系.其他表达技巧有顿挫、对写等.4.答题步骤:(1)正确指出用了何种伎俩.(2)连系诗句阐释为何是用了这类伎俩.(3)此伎俩有用转达出诗人怎么的豪情.【操练2】 (1)早 行陈与义露侵驼褐晓寒轻,星辰阑干额外明.寂寞小桥以及梦过,稻田深处草虫鸣.■此诗主要用了甚么浮现伎俩?有何效果? (2)浏览下面两首古诗,然后答复题目.(6分) 齐安郡中偶题 杜牧 两竿夕照溪桥上,半缕轻烟柳影中.几多绿荷相倚恨,一时回顾违西风. 暮热游荷池上 杨万里 细草摇头忽报侬,披襟拦患上一西风.荷花入暮犹愁热,低面深藏碧伞中. (1)这两首诗描述的都是___________时刻的景致,均以荷与______________为诗歌的主要意象.(2分) (2)这两首诗都应用了甚么浮现伎俩来刻划“荷”的形象?请指出两首诗中“荷”所浮现出来的分歧情绪特色,并作扼要阐发.(4分) 第三种模式:阐发语言特点 1.发问方法:这首诗在语言上有何特点?2.发问变体:请阐发这首诗的语言气概.谈谈此诗的语言艺术.3.解答阐发:这类题型不是要求琢磨个体字词应用的巧妙,而是要咀嚼整首诗浮现来的语言气概.能用来答题的词一般有:清爽天然、俭省无华、华丽灿艳、大白晓畅、多 用白话、婉转涵蓄、雄壮豪宕、笔调婉约、精练生动…… 4.答题步骤:(1)用一两个词正确点明语言特点.(2)用诗中有关语句详细阐发这类特点.(3)指出浮现了作者怎么的豪情. 【操练3】春 怨打起黄莺儿,莫教枝上啼.啼时惊妾梦,不获得辽西.请阐发此诗的语言特点. 第四种模式:炼字型 1.发问方法:这一联中最生动逼真的是甚么字?为何?2.发问变体:某字从来为人歌颂,你认为它好在哪里?3.解答阐发:前人作诗讲求炼字,这类题型是要求咀嚼这些经磨炼的字的妙处.答题时不克不及把该字伶仃起来谈,患上放在句中,并连系全诗的意境情绪来阐发. 4.答题步骤:(1)诠释该字在句中的寄义.(2)开展遐想把该字放入原句中描写气象.(3)点出该字烘托了怎么的意境,或者表达了怎么的豪情. 【操练4】 南 浦 别白居易南浦凄凄别,西风袅袅秋.一看肠一断,好去莫转头.古人认为,“看”字看似泛泛,现实上很是逼真.你赞成这类说法吗?为何?第五种模式:一词领全诗型 1.发问方法:某词是全诗的关头,为何?2.解答阐发:古诗很是讲求构想,每每一个字或者一个词就组成全诗的线索,全诗的豪情基调、全诗的头脑,捉住这个词命题每每可以以小见年夜,考出考生对全诗的掌控水平.3.答题步骤:(1)该词对凸起大旨所起的作用.(2)从该词在诗中布局上所起的作用斟酌. 【操练5】 春夜洛城闻笛李白谁家玉笛暗飞声,散入东风满洛城.此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?有人认为“折柳...

中国古诗词的内容

打油诗解 打油诗是旧体诗的一种。

内容以及文句通俗幽默、不拘于平仄韵律。

相传为唐朝张打油所创。

打油诗最先起源于唐朝平易近间,之后瓜瓞绵绵,不竭成长,浮现出活泼的生命力。

这种诗一般通俗易懂,幽默诙谐,有时暗含调侃,滑稽逗人。

唐人张打油不外是一般的念书人,有人说他是个农夫,总之是个无名小卒。

但他的《咏雪》“江上一笼统,井上黑窟窿。

黄狗身上白,白狗身上肿”,一举成名,创始了一个极新的打油诗体,名垂千古。

此诗描述雪景,由全貌而及特写,由颜色而及神志。

通篇写雪,不着一“雪”字,而雪的形神跃然。

遣辞用字,十分贴切、生动、逼真。

用语俚俗,本质拙朴,品格别然。

格调幽默诙谐,轻松悦人,广为传布,无不叫绝。

宋朝广东有一为夫送饭的老妇,是个道地的下里巴人。

但她面临苏东坡逃逗性的诗句把玩簸弄,应答自若,反唇相稽,出口成诗,尤其患上体。

诗云:“蓬葆星星两乳乌,朝朝送饭去寻夫。

”“长短只为多启齿,记否朝廷贬汝无?”这首打油诗前两句出自苏东坡之口,后两句为老太婆所言。

那时年夜名鼎鼎的苏东坡谪贬广东后,几近妇孺皆知,无人不知。

显然,老太婆这两句打油诗是针对苏东坡的人生曲折的,它揭了苏东坡的老底、疮疤,戳到了他的把柄。

清朝有个新嫁娘,众来宾酒足饭饱以后,起头年夜闹新居,欢声笑语,热浪阵阵,直至深夜,还逼新娘吟诗一首,表达新婚之夜的感觉。

这真是能人所难。

新娘无奈,终究口占一首:“谢天谢地谢诸君,我本无才哪会吟?曾经记唐人诗一句,‘春宵一刻值令媛’。

”但是这一吟,非同小可,马上发生惊动效应。

众来宾哗然年夜笑,乐不成支,都说“好,好!”有的说:“新娘急了,时间贵重!”说着乘欢而散。

此诗妙在末句,虽为引语,但此时此地,别有新意,个中奇妙,当可意会而不成言传,当可法术而不成语达。

打油诗到了现代,更成为许多人的特长好戏以及取乐嘲讽的东西,并且在内容以及题材上产生了重年夜变革,起头反映实际糊口,浮现人平易近的头脑、要乞降欲望,具备光鲜的期间特色,但打油诗的艺术气概没有扭转。

如1927年之后,蒋介石创建了蒋家王朝,搜聚了各路诸侯,他们概况上道貌岸然,但现实上争权夺利,勾心斗角,各怀鬼胎。

因而鲁迅师长教师写了四句《南京平易近谣》打油诗:“年夜家去谒陵,匪贼装正经;静默十分钟,各自想拳经。

”揭破国平易近党的内部磨擦,对他们假装正经的举动进行辛辣的嘲讽。

格调诙谐滑稽,语言通俗如话,生动形象。

解放战争后期,闻名诗人袁水拍有一首《咏国平易近党纸币》的打油诗,也颇有意思。

诗云:“跑上茅屋去拉屎,突然健忘带厕纸,袋里取出百万钞,擦擦屁股满符合。

”这是对国统区通货膨胀的诙谐嘲讽,反映国平易近党的经济危机以及政治暗中。

语言滑稽逗人,俚俗好笑。

鲁迅还写过一首口语版的打油诗,仿照汉代张衡的名作《四愁诗》,嘲讽那时口语诗歌泛滥一时的失恋诗: 我的失恋—— 我的所爱在山腰,想去寻她山过高,垂头没法泪沾袍。

爱人赠我百蝶巾,回她甚么:猫头鹰。

今后翻脸不睬我,不知何以兮使我心惊。

我的所爱在闹市,想去寻她人拥堵,仰头没法泪沾耳。

爱人赠我双燕图,回她甚么:冰糖壶卢。

今后翻脸不睬我,不知何以兮使我胡涂。

我的所爱在河边,想去寻她河水深,歪头没法泪沾襟。

爱人赠我金表索,回她甚么:发汗药。

今后翻脸不睬我,不知何以兮使我神经虚弱。

我的所爱在豪家,想去寻她兮没有汽车,摇头没法泪如麻。

爱人赠我玫瑰花,回她甚么:赤练蛇。

今后翻脸不睬我,不知何以兮——由她去罢。

新中国成立后,反映各个年月实际的打油诗,如五十年月,有一首《干手下乡》的平易近谣打油诗:“下乡违干粮,干活光脊梁。

早上挑满缸,晚睡硬板床。

”反映的是解放早期干部清正耿介、以身作则、刻苦耐劳的精力。

陈毅外长写了《咏原枪弹》的打油诗:“你有原枪弹,我有原枪弹,年夜家都有弹,协定不放弹。

”这是针对美帝的核垄断、核敲诈以及核威逼的,讲明中国当局的立场以及态度。

七十年月,“文革”骚乱中,许世友将军写了《莫放肆》打油诗:“娘们秀才莫放肆,三落三起理应该。

谁敢杀我诸葛亮,老子还他三百枪。

”矛头直指江青反党团体,暗示坚决要庇护邓小平同道的刻意。

1974年,文假名人夏衍在狱中,仿照清朝《理发》诗写了《整人》诗:“闻道人须整,而今尽整人。

有人皆可整,不整不可人。

整自由他整,人仍是我人。

试看整人者,人亦整其人。

”揭示了“文革”中林彪、“四人帮”整人的社会实际,反映了作者处窘境而达观、潇洒的心态;同时阐明这些蓄意“整人者”绝没有好了局,醒觉了的人们也将“整其人”,叫他们永世不患上翻身。

“文革”以后,年夜文豪郭沫若在哀悼被毒害致去世的阿英同道时,写了《咏臭老九》的打油诗:“你是‘臭老九’,我是‘臭老九’。

两个‘臭老九’,天长又地久。

”宣泄了对“四人帮”践踏糟踏常识份子的愤激之情。

打油诗是作者对实际社会、实际糊口假丑陋的感应,固然也有对真善美的感应,但主要的是前者而不是后者。

任何社会、任什么时候代,只要有好笑可恨之事,就会有诙谐滑稽、冷言冷语的打油诗应运而生。

龙 成的《新好了歌》...

诗词中的平平气概有甚么特色?

梅圣俞《以及晏相》诗云:“因今适性格,稍欲到平平。

苦词未圆熟,刺口剧菱芡。

”言到平平处甚难也。

以是《赠杜挺之》诗,有“作诗无古今,欲造 平平难”之句。

可见平平却要做到天然,是很难的。

平平,即冲以及、恬澹,含有闲逸、静穆、恬澹、深远的特色。

平平同天然相近而稍有分歧。

平平的作品不讲辞藻,不讲砥砺,这点同天然一致。

平 淡比力朴素,而天然却纷歧定朴素。

例如“净水出芙蓉,自然去雕饰”,“芙蓉”指莲花。

红莲花色采艳丽,这类色采自然天生,不是人工涂饰的,是以它是天然的,又是鲜艳的;白莲花比力朴素,就能够说平平。

平平也分歧于平庸以及淡而无味,是深挚的豪情以及丰硕的头脑用朴素的语言说出,富有情味的,以是说“平平有思致”。

平平要如饮醇醪。

醇醪是一种 味厚的酒,因为没有刺激性如同平平,容易多喝,以是不觉自醉。

平平恰是 如许,概况平平,含蕴深挚。

平平的作品语言力图朴素,不造作,不雕饰,不尚辞藻,也要力图简练。

正如王安石说的,“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛”,内容精辟,深人浅 出,如同夷易,但写时要频频推敲,是艰辛的,写定后容易看,容易懂。

平 淡分歧于平庸,它是超越一般的。

平平的作品要写患上看不出人工的斧凿陈迹, 以是平平又要圆熟。

梅尧臣作诗力图平平,但是他自觉得还不敷圆熟,有涩 味,就是要求平平尚未抵家。

古诗词的特色一般有几类怎么描写关于古诗的豪情方面另有表达方法的...

近体、古体】格律诗,包含律诗以及绝句,被称为近体诗或者今体诗,前人这么叫,咱们如今也随着这么叫,尽管它实际上是很古的,在南北朝的齐梁时期就已经发轫,到唐初成熟.唐之前的诗,除了了所谓“齐梁体”,就被称为古体.唐之后不合近体的诗,也称为古体.古体以及近体在句法、用韵、平仄上都有区分:句法:古体每一句字数不定,四言、五言、六言、七言甚至杂言(句子良莠不齐)都有,每一首的句数也不定,少则两句,多则几10、几百句.近体只有五言、七言两种,律诗划定为八句,绝句划定为四句,多于八句的为排律,也叫长律.用韵:古体每一首可用一个韵,也能够用两个或者两个以上的韵,容许换韵;近体每一首只能用一个韵,即便是长达数十句的排律也不克不及换韵.古体可以在偶数句压韵,也能够奇数句偶数句都压韵.近体只在偶数句压韵,除了了第一句可押可不押(以平声扫尾则压韵,以仄声扫尾则不压韵.五言多不押,七言多押),其余的奇数句都不克不及压韵;古体可用平声韵,也可用仄声韵;近体一般只用平声韵.平仄:古、近体最年夜的区分,是古体不讲平仄,而近体讲求平仄.唐之后,古体也有讲求平仄,不外未陈规律,可以无论.古体诗根本上无格律,以是如下只讲近体诗.【用韵】唐人所用的韵书为隋陆法言所写的《切韵》,这也因此后一切韵书的开山祖师.宋人增广《切韵》,编成《广韵》,共有二百余韵.现实上唐宋诗人用韵其实不彻底按这两部韵书,比力可以或许反映唐宋诗人用韵的是金人王文郁编的《平水韵》,之后的诗人用韵也年夜抵凭据《平水韵》.《平水韵》共有一百零六韵,此中平声有三十韵,编为上、下两半,称为上平声以及下平声,这只是编排上的利便,两者其实不存在腔调上的差异.近体诗只押平声韵,咱们就只来看看这些平声韵各部的韵目(每一韵的第一个字):上平声:一东、二冬、三江、四支、五微、六鱼、七虞、八齐、九佳、十灰、十一真、十二文、十三元、十四寒、十五删下平声:一先、二萧、三肴、四豪、五歌、六麻、七阳、八庚、九青、十蒸、十一尤、十二侵、十三覃、十四盐、十五咸光是从这些韵目就能够看出古音以及今音已经年夜不不异.有一些在古代属于分歧韵的,在如今已经看不出差异,好比东以及冬,江以及阳,鱼以及虞,真以及文,萧、肴以及豪,先、盐以及咸,庚以及青,寒以及删,等等.若是咱们详细看一看各个韵部内里的字,又会发明一个相反的环境:前人认为属于统一韵的,在今天读来彻底不压韵.古体诗的压韵,可以把临近韵部的韵,好比一东以及二冬、四支以及五微,混在一块儿通用,称为通韵.可是近体诗的压韵,必需严酷地只用统一韵部的字,即便这个韵部的字数很少(称为窄韵),也不克不及参杂了其他韵部的字,不然叫做出韵,是近体诗的年夜忌.可是若是是首句压韵,可以借用邻韵.由于首句原本可押可不押,以是可以通融一下.现代人写近体诗,固然彻底可以用今韵.若是要按传统用《平水韵》,则不得不注重古、今音的分歧,读古诗更是如斯.这些分歧,有时可以借助方言加以区别,但纷歧定靠得住,只有多读多违了.【四声】汉语腔调有四声,是齐、梁时期文人的发明.梁武帝曾经经问朱异:“你们这帮文人成天在谈四声,那是甚么意思?”朱伺机拍了一下马屁:“就是‘皇帝万福’的意思.”天是平声,子是上声,万是去声,福是入声,平上去入就组成中古汉语的四声,上去入又合起来叫仄声.这四声中,最成题目的是入声.梁武帝接着又问:“为何‘皇帝寿考’不是四声?”天、子、寿是平、上、去,考却不是入声,可见那时一般的人也弄不清晰甚么是入声.那末甚么是入声呢?就是发音急促,喉咙给梗阻了一下.一类因此塞音t,p,k扫尾,另外一类因此喉塞音?扫尾.在闽南语以及粤语中,还完备地保存着这四种入声,在吴语中则都退化成为了较不较着的?扫尾了.以t,p,k扫尾的入声,其实不真地发出t,p,k音.塞音在发音时要先把喉咙梗阻一下,然后再送气爆破作声.在入声中,只有梗阻,没有送气爆破,叫做不彻底爆破.好比英文的stop,美式英语在发这个词时,其实不真地发出p音,而只是合一下嘴就完了,这就是不彻底爆破,也可说是一种入声.在平凡话中,入声已经经消散了.原来发音分歧、分属分歧韵部的入声字,有的在今天读起来就彻底同样.好比“乙、亿、邑”,在平水韵中分属入声四质、十三职、十四缉分歧韵,在平凡话读来毫无差异(用闽南语来读,则分患上清清晰楚,划分读做ik,it,ip).入声的消散也致使了古、今音腔调的分歧.一部门古入声字酿成了如今的上、去声字,还属于仄声,咱们可以无论;可是还有一部门入声字在平凡话中却酿成了平声字(阴平或者阳平),这就值患上咱们注重了.前面“皇帝万福”的“福”字就是这类环境.常见的入声变平声字有:一画:一二画:七八十三画:兀孑勺习夕四画:仆曰什及五画:扑动身札失石节白汁匝六画:竹伏戍伐达杂夹杀夺舌诀决约芍则合宅执吃汐七画:秃足卒局角驳别折灼伯狄即吸劫匣八画:叔竺卓帛国粹实直责诘佛屈拔刮拉侠狎押胁杰迭择拍迪析极刷九画:觉(醒悟)急罚十画:逐读哭烛席敌疾积脊捉剥哲捏酌格核贼鸭十一画:族渎孰斛淑啄脱掇郭鸽舶职笛袭悉接谍捷辄掐掘十二画:菊犊赎幅粥琢厥揭渤割葛筏跋滑猾跌凿博晰棘...

七言诗的根本特色是甚么

别董年夜二首(其一) 高适 qiān lǐ huáng yún bái rì xūn 千 里 黄 云 白 日 曛, běi fēng chuī yàn xuě fēn fēn 北 风 吹 雁 雪 纷 纷。

mò chóu qián lù wú zhī jǐ 莫 愁 前 路 无 知 己, tiān xià shéi rén bù shi jūn 天 下 谁 人 不 识 君? 高适(公元702年-公元765年),唐朝诗人。

字达夫,一字仲武。

渤海蓨(tiáo)(今河北景县)人。

曾经做过散骑常侍。

有《高常侍集》。

性情落拓,不顾外表。

他半生流落,认识边疆糊口,边塞诗写患上激昂大方凄凉,真实而有气势。

高适为唐朝闻名的边塞诗人,与岑参并称“高岑”。

笔力雄健,气魄旷达,洋溢着盛唐时期所独有的发奋朝上进步、发达向上的期间精力。

少孤贫,爱交游,有游侠之风,并以立功立业自期。

早年曾经游历长安,后到过蓟门、卢龙一带,追求进身之路,都没有胜利。

在此先后,曾经在宋中栖身,与李白、杜甫交友。

1.董年夜:唐玄宗期间闻名的艺人董庭兰,善抚琴,被誉为"古琴王子"。

年夜,暗示在兄弟中排行第一。

2.曛:日色暗淡。

这里是说天空阴云密布,太阳黯然无光。

3.知己:贴心朋侪。

4.识:欣赏。

5.君:古代对人的尊称。

这里指董年夜。

千里的云彷佛酿成了黄色,阳光也好像夕照的余晖一般。

年夜雪纷繁扬扬地飘落,群雁排着整洁的队形向南飞去。

此去你不要担忧遇不到知己,全国哪一个不知道你董庭兰啊! 送杜少府之任蜀州 唐 王勃 城阙(què)辅三秦,风烟望五津。

与君离别意,同是宦(huàn)游人。

国内存知己,海角若比邻。

无为在歧(qí)路,后代共沾巾。

译文一: 古代三秦之地,拱护长安城垣宫阙。

风烟滔滔,能望到蜀州岷江的五津。

与你握手道别时,彼其间情投意合; 你我都是阔别故里,出外仕进之人。

四海以内只要有了知己,无论远隔在海角天涯,都像在一块儿。

请别在分离的岐路上,伤心肠痛哭; 像多情的少年男女,彼此泪落沾衣。

译文二: 三秦护卫着巍峨的长安,你要奔赴的蜀地,倒是一片风烟渺茫。

离别时,不禁患上生出无穷的感伤,你我都是阔别故土,在宦途上奔波的游子。

人间间只要是志同志合的朋侪,即便远在海角,也似在身旁。

不要在分离时盘桓哀伤,像多情的后代同样,任泪水打湿衣裳。

译文三: 宏伟的长安城有辅佐的三秦, 透过那风云烟雾遥望着五津。

我之以是有依依惜此外情义, 由于都是离家在外仕进之人。

只要四海以内有一知己朋侪, 纵使远在海角也如就在近邻。

不要由于咱们就要离别两地, 就像平凡后代同样泪湿衣衿。

译文四: (行将辞别)由三秦环绕护卫着的国都长安,(透过迷漫的)风烟(彷佛能)望见(巴蜀的)五年夜渡口。

(我)同您(此时)都怀有惜此外心境,(由于咱们)都是离乡在外仕进的人。

(只要)四海以内有着贴心朋侪,(即便)远隔万里(也)如近在咫 [zhí] 尺。

译文五: 三秦护卫着长安,遥望蜀州,只见风烟渺茫。

我以及你在离别时都有惜此外心境,(由于咱们)都是出外仕进的人。

只要天下各地都有知己朋侪,即便远在海角也像近邻。

没必要在辞别之处,像平凡后代同样洒泪辞别。

王勃(649-676),字子安,绛州龙门(今山西省河津县一带) 人,初唐四杰之一。

他是闻名学者王通的孙子,很小的时辰就写患上一手好文辞,有“神童”之称,惋惜不到三十岁就在渡海时落水而去世了。

他做过几任小官,却两次受到遣散以及除了名,短短的一辈子是在曲折中渡过的。

留传下来的《王子安集》里,文比力多,诗不足百首,《送杜少府之任蜀州》要算是他的代表作。

这首诗点明送此外地址是长安。

他曾经几回到太长安。

这首诗有少年朝上进步的精力,没有消极颓唐的情感,多是诗人二十岁之前在长安作朝散郎以及任沛王府修撰时所作。

少府,是那时对县尉的通称。

一作“蜀州”,在今四川省崇庆县。

“本文问题应是“送杜少府之任蜀川”686年才改成“蜀州”那时王勃已经故10年。

蜀川”,指川西岷江流域一带。

王勃才干早露,14岁,应举登科,厥后他的才干更是锋铓毕露,在当时就与,扬,卢,骆并称为初唐四杰。

乾封初(666年)为沛王李贤征为王府侍读,两年后因戏为《檄英王鸡》文,被高宗怒逐出府。

随即出游巴蜀。

咸亨三年(672年)补虢州从军,因擅杀官奴当诛,遇赦除了名。

其父亦受累贬为交趾令。

上元二年(675年)或者三年(676年),王勃南下省亲,渡海溺水,惊悸而去世。

其诗力图解脱齐梁的绮靡诗风,文也着名,闻名的《滕王阁序》就出自他之手。

《赠汪伦》 lǐ bǎi chéng zhōu jiāng yǜ xíng , 李 白 乘 舟 将 欲 行, hū wén àn shàng tà gē shēng . 忽 闻 岸 上 踏 歌 声。

táo huā tán huǐ shēn qiān chǐ , 桃 花 潭 水 深 千 尺, bù jí wāng lún sòng wǒ qíng . 不 及 汪 伦 送 我 情。

李白 (701—762年),汉族,字太白,号青莲居士,唐朝伟年夜的浪漫主义诗人。

其诗风雄奇豪宕,想象丰硕,语言流转天然,乐律调和多变。

他善于从平易近歌、神话中罗致养分素材,组成其独有的绮丽辉煌光耀的色采,是屈原以来踊跃浪漫主义诗歌的新岑岭。

不单与杜甫并称“李杜”,还被人们称为“诗仙”。

唐朝另有一名诗人叫李贺,号“诗鬼”,以及李白有患上一比。

两人统属浪漫主义气概,想象奇伟,用词浮夸。

但相比而言,李白诗多信笔挥撒,天然天成。

李贺则多援用典章故事,刻...

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