如何赏析古诗

文学网 时间:2019-10-21 19:54:16

(1)鉴赏口诀:

一.看类型。

从诗歌内容的角度来看,古典诗歌的考核根基类型有以下几类。①送别类。②怀古类。③思乡怀人类。表达对故乡或亲人忖量为主。④战争或边塞类。⑤闲适类。⑥借景抒怀类。⑦托物言志类。⑧恋爱类。⑨平易近生类。 以上九种类弄,只要学生把握住根基的浏览程度,在当真浏览原诗二至三遍后,根基可以定住类型。

二.定豪情。

意象找到以后,全诗豪情天然闪现。可以或许表示诗歌豪情-色采的词语有:愉悦、欢畅、激怒、沉痛、悲忿、忧伤、悲惨、歌颂、敬慕、惜别、迷恋、豪放、闲适、澹泊、沉沦、酷爱、忧闷、孤单、伤感、孤傲、沉闷、苦守节操、伤时感事等。

三.定大旨。

即肯定诗歌所表示的思惟内容,这是诗歌创作的焦点,同时也是诗歌鉴赏的焦点。诗歌的思惟内容不过乎以下几个方面:酷爱故国年夜好河山、伤时感事、怀古伤今、否决战争、寻求和平、鄙弃显贵、愤世嫉俗、明珠暗投、寄情山川、归隐田园、登高览胜、惜春悲秋、忆友怀旧、思乡念亲、相知相亲、别恨离愁等。

四.找意象(典故)。

诗歌鉴赏的重点从某种意义上说就是准确掌控诗歌所描述的意象,即诗歌中所描述的形象(人、物、景、事)。而古代诗歌傍边很多的意象都是有它们各自的喻意的。固然这类意象的喻意在分歧的意境傍边有可能有分歧,但大都环境之下倒是有其共通的地方的

五.找技能。

一首诗歌写的黑白,与它所采取的表达技能有着密不成分的关系,而表达技能又要从表达体例、修辞手法,表示手法等三个方面去阐发。

六.品气概。

“气概”是指因为作者的糊口履历、艺术素养等酿成的分歧的创作特点。如李白之诗清爽超脱,杜甫之诗沉郁抑扬,陶渊明之诗冲淡安然平静,王维之诗诗中有画,韩愈的诗深邃险怪,白居易的诗通俗光鲜。再如,按词论家说,苏轼、辛弃疾之词豪放奔放,柳永、李清照之词婉约涵蓄。

诗歌鉴赏的最后,或说到了细微的地方,要让学生体味出作者的说话气概及说话所要到达的表达结果。而与相干的一些术语有:刚舰雄奇、悲壮、奔放、凄凉、沉郁、超脱、涵蓄、缱绻、清爽、明丽、娟秀、澹泊、凄美、明快等。

说话表达结果:竭诚动人、动听心魄、催人泪下、意境高远、情形融合、耐人寻味、言有尽而意无限。

以上六点看起来很分离,似把诗歌给拆开来读了,但现实环境绝非如斯。这正如我们常说的一句话,不外我把它稍做了一点点窜:“师傅引对门,修行在小我。”只有让学生晓得了诗歌鉴赏的门道,才能使学生成立一种赏析的思绪,进而在不竭的赏析中培育起一种属于本身的赏析气概。

2、诗歌内容、思惟感情

(一)、诗歌内容分类

赠友送别诗、借景抒怀诗、思妇闺情诗、托物言志诗、咏史怀古诗

羁观光役诗、边塞交战诗、即景抒情诗、山川田园诗

送别诗多是丁宁对方,赞美对方。或诉依依别情或言别后的忖量。

咏古诗多是对古代人或事的凭吊。或为怀想先贤,追慕前人,或表达本身立功立业的欲望,或诉本身生不逢时的感伤,或感慨昔盛今衰,借古讽今。

战争诗要末表示保家卫国的激情,要末表示舍身杀敌的壮烈,要末表示兵士凯旋的豪放,要末表示对战争的讨厌,揭穿战争带给亲人、故乡、人平易近的磨难,控告封建统治者策动战争的罪行。

边塞诗则为对边塞军旅糊口的描述,或表示边塞苦寒的糊口情况,或表示绚丽的边塞风光。

思乡诗、闺怨诗及羁观光役诗则重在表示对亲人的忖量,或表达妇女的柔情别绪、忧闷伤感。或表示游子异地糊口的凄楚辛酸和对故乡亲人的忖量之情。

写景抒怀诗和咏物言志诗(包罗山川田园诗,隐逸诗等),常常表示诗人本身不同凡响、不肯与世俗随波逐流的高贵品质,或表达本身明珠暗投、报国无门的伤感,或表示其他或喜或悲或忧的复杂怀感,或表示故国江山的绚丽,表达对年夜好河山的无穷酷爱。有的则借景(物)来表达本身弘远的志向和本身高贵的素质。

(二)、诗词中常见的思惟感情

1忧国伤时:

揭穿统治者的昏庸陈旧迂腐如:杜牧《过华清宫》(长安回望绣成堆,山顶千门次序递次开。 一骑尘凡妃子笑,无人知是荔枝来。)

反应离乱的疾苦如:杜甫《春望》(国破江山在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。峰火连三月,家信抵万金。白头搔更短,浑欲不堪簪。)

同恋人平易近的疾苦如:《茅舍为金风抽丰所破歌》、白居易《卖炭翁》

对国度平易近族前程命运的耽忧如:杜甫《登楼》(花近高楼伤客心,万方多灾此登临。锦江春色来六合,玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙,日暮聊为梁父吟。)这是一首感时抚事的诗。作者写登楼瞥见无边春色,想到万方多灾,浮云幻化,难免悲伤感喟。进而想到朝廷就象北极星座一样,不成摆荡,即便吐蕃入侵,也难改变人们的正统不雅念。最后坦露了本身要师法诸葛亮辅佐朝廷的理想,年夜有澄清全国的气势。全诗即景抒怀。

2、立功报国

立功立业的巴望如:曹操《龟虽寿》(神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。老骥伏枥,志在千里。义士老年末年,壮心不已。盈缩之年,不单在天。养怡之福,可得永年。幸乃至哉,歌以咏志。)陆游《书愤》(早岁那知世事艰)

保家卫国的决心如:王昌龄《参军行》(青海长云暗雪山,孤城眺望玉门关。 黄沙百战穿金甲, 不破楼兰终不还 。)

报国无门的哀痛如:辛弃疾《京口北固亭怀古》《丑奴儿•少年不识愁滋味》

韶华磨灭,壮志难酬的叹伤如:苏轼《水调歌头•赤壁怀古》

抱负不为人知的愁苦表情如:屈原《涉江》

3、思乡怀人

羁旅愁思如:孟浩然《宿建德江》(移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月近人。)温庭筠《商山早行》(晨起动征铎,客行悲故里。鸡声茅店月,人迹板桥霜。槲叶落山路,枳花明驿墙。因思杜陵梦,凫雁满回塘。)

思亲念友如王维《玄月九日忆山东兄弟》、苏轼《江城子•十年存亡两茫茫》

边关思乡如:范仲淹《渔家傲》(塞下秋来风光异,衡阳雁去无寄望。四面边声连角起。千嶂里,长烟夕照孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军鹤发征夫泪!)

闺中怀人如:王昌龄《闺怨》(闺中少-妇不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见街头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。)欧阳修《踏莎行》(候馆梅残,溪桥柳细,草南风暖摇征辔。离愁渐远渐无限,迢迢不竭如春水。 寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山,行人更在春山外。)李白《半夜吴歌》(长安一片月,万户捣衣声。金风抽丰吹不尽,老是玉关情。何日平胡虏,夫君罢远征?)

4、糊口杂感

寄情山川、田园的落拓如:王维《山居秋暝》、孟浩然《过故人庄》

昔盛今衰的感伤如:姜夔《扬州慢》、刘禹锡《乌衣巷》

借古讽今的情怀如:辛弃疾《京口北固亭怀古》

芳华易逝的伤感如:李清照《如梦令•昨夜雨疏风骤》

宦途掉意的苦闷如:白居易《琵琶行》、苏轼《水调歌头•明月几时有》

告慰生平的喜悦如:杜甫《春夜喜雨》《闻官军收河南河北》、辛弃疾《西江月》(明月别枝惊鹊,清风三更鸣蝉。稻花喷鼻里说康年,听取蛙声一片。七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。)

5、长亭送别

恋恋不舍的纪念如:柳永《雨霖铃》、王维《渭城曲》。

情深意长的鼓励如:王勃《送杜少府之任蜀川》(城阙辅三秦,风烟望五津。与君拜别意,同是宦游人。国内存良知,海角若比邻。无为在岔路,儿女共沾巾。)

坦陈心志的广告 如:王昌龄《芙蓉楼送辛渐》(寒雨连江夜入吴,黎明送客楚山孤。洛阳亲朋如相问,一片冰心在玉壶。)

3、 评价作品思惟内容在注重的题目

1、领会作家的生平、思惟、创风格格,有助于对其作品内容的理解和掌控。如辛弃疾曾在抗金斗争的最火线诞生入死,南归以后又遭到降服佩服派的架空和冲击,所以其词多为回想曩昔如火如荼的战役糊口,或表达报国无门的愤激情感,气概豪宕悲慨。

2、一个时期有一个时期的特点,一个时期有一个时期的文学,恰当领会某个时期的风采,一样有助精确掌控这个时期的文学作品。好比,唐朝国力强大,弃文就武的常识份子年夜多精力高昂,感情豪放,在他们的诗,特别是边塞诗,虽有塞外情况的卑劣,也有对故里、亲人的深切的忖量,但更多的是同仇敌慨的愤慨,保家卫国的决心,因此格调高亢,情感激荡。而宋朝则年夜不不异,积贫积弱、国力弱微的年夜宋代,已没有了年夜唐的景象形象,在常识份子的笔下,豪放之气少了,悲惨之气多了,宏伟派头少了,家国之愁多了。

3、很多古代诗词的前面都有一个不长的“序”,有的交接了创作的年月,有的交接了创作的启事,有的交接了创作的颠末,有的交接了创作的布景,有的又为全部作品奠基了感情基调,它对理解作品的思惟内容也是相当主要的,因此不克不及轻忽。

4、年夜大都作品的思惟豪情不是单一的,此中可能交叉着许很多多很是复杂的感情,这一点要出格注重,固然,读者有时也能够在原作的根本之上阐扬想象,进行二度创作。别的,一个作家的整体创作趣向和气概要般是固定的,但也不解除个体作品的特例存在。如李清照、辛弃疾等,都有其固有气概以外的创作。

诗词鉴赏是浏览能力中条理最高的一个层级,也是高考中考生掉分较多的一项。如何才能敏捷而精确地掌控作者的写作意图、解读诗词的意境、探访诗词的主题呢?我们可以从以下八个方面冲破。

( —)、从诗词的标题冲破

标题是文章的眼睛。有的标题归纳综合了作品的主要内容,有的标题揭露了作品的线索,有的标题奠基了作者的豪情基调。例如:

竹窗闻风寄苗发司空曙 李益

轻风惊暮坐,临牖思悠哉。 开门复动竹,疑是故人来。

时滴枝上露,稍沾阶下苔。 何当一入幌,为拂绿琴埃。

标题中的“闻风”二字是全诗的线索,也是理解全诗内在的关头。首、颔两联写临风而思友、闻风而疑友来;颈联写风吹叶动,露滴沾苔,意图仍是写风;尾联入幌拂埃,也是说风,是联想,期望风至寄思友之意。可见,全篇牢牢环绕“闻风”进行艺术构想,经由过程轻风形象,表示诗人孤寂落漠的表情,抒发忖量故人的情怀。

(二)、从诗词描述风景的“冷”“暖”色调冲破

前人写诗作词,经常是借景抒怀,寓情于景。是以,鉴赏时起首要找出写景的文句,再体味所写之

景的“冷”“暖”,进而掌控作者的思惟豪情。例如:

水槛遣心二首(其一) 杜甫

去郭轩楹敞,无村远望赊。 澄江平少岸,幽树晚多花。

细雨鱼儿出,轻风燕子斜。 城中十万户,此地两三家。

这首诗中的写景首要是在2、三联,诗人先用“澄江少平岸,幽树晚多花”写出坦荡而优美的草堂周围情况,再用“细雨鱼儿出,轻风燕子斜”勾勒出一幅朝气勃勃的春景图。你看,鱼儿在毛毛细雨中摇摆着身躯,燕子在轻风的吹拂下轻巧地翱翔,何等欢畅、何等自由啊!诗人恰是经由过程绘制如许的“暖”色之景,抒发了一种历经战乱以后暂得安身的闲适而喜悦的表情。

( 三)、从诗词所拔取的意象冲破

古诗词中的很多意象都有特定的寄义,诗人经常经由过程拔取特定的意象来表达心里怪异的感情。我们鉴赏时就要留意诗词中呈现的意象,调动堆集,琢磨意象的寄义,从而理解作品的内容。例如:

长信秋词五首(其一) 王昌龄

金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。

熏笼玉枕无色彩,卧听南宫清漏长。

诗中首句用“梧桐”、“秋叶”这些带有苦楚哀痛的意象来衬着萧瑟冷寂的氛围,第三句中的“熏笼”又进一步衬托了深宫寒夜的情况。连系末句便知,这是因为诗人心情凄清、愁恨难眠,才感应来自南宫(天子的居处)的漏声凄清、漫长。

( 四)、从诗词中所暗示的关头词冲破

诗词是诗人“缘情而发”的产品,有时如能捕获到诗词中那些最能闪现诗人豪情的字眼,便找到了鉴赏该诗词的钥匙。例如:

江楼感旧 赵嘏

独上江楼思渺然,月光如水水如天。

同来望月人何处?风光模糊似客岁。

首句中一个“思”字奠下了全诗的豪情基调,同样成为我们窥视诗人心里世界的窗口。诗报酬何而“思”?思的对象又是甚么?联系下文方知,诗人是因为见到与客岁类似的景物而触发了对友人的忖量。

( 五)、从作品中含有诗眼的句子冲破

前人写诗词,特别重视炼字炼句,力图一字逼真,一句逼真。而这些含有诗眼的句子常常最能表现作品的内蕴及表达技能。例如:

鲁郡东石门送杜二甫 李白

醉别复几日,登临遍池台。什么时候石道路,重有金樽开?

秋波落泗水,海色明徂徕。飞蓬各自远,且尽手中杯!

诗中的第三联描述活泼,“落”“明”二字精练逼真,是该联的诗眼。“落”给“泗水”以动感,仿佛从天上落下一般,使静态的形象动态化;“明”付与静态的天然色采以动感,不说徂徕山若何青绿,而说苍绿色采自动成心地映照徂徕山。联系全诗,不难发现诗人把山川写得如斯隽美、娟秀,是为了陪衬他与友人的交谊纯正天真。

(六)、从作者的人生履历冲破

“诗言志”,作者的人生履历分歧,他(她)经由过程诗词所表示出来的思惟偏向也就分歧。是以,鉴赏

时无妨从作者所处的时期情况及其糊口履历冲破。例如:

清平乐•独宿博山王氏庵 辛弃疾

绕床饥鼠,蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨,破纸窗间自语。生平塞北江南,归来华发苍颜。布被秋宵梦觉,面前万里山河。

辛弃疾是南宋闻名的爱国词人,平生对峙抗金复国,但不受重用,含恨而终。他的词作多抒写其力

图恢复国度同一的爱国热忱,倾吐壮志难酬的悲忿。这首词就抒发了他的壮志难酬仍伤时感事的弘大肚量。

(七)、从诗词中典故的寄义冲破

古代诗人创作时,有时借助一些典故来表示普遍而深入的主题。若是我们存眷这些典故,领会这些

典故,无疑会有助于掌控作品的主题。例如:

遣 怀 杜牧

崎岖潦倒江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻。

十年一觉扬州梦,博得青楼薄幸名。

诗中“楚腰纤细”典出《韩非子•二柄》:“楚灵王好细腰,而国中多饿人。”“掌中轻”典出《飞燕别传》,指汉成帝皇后赵飞燕,“体轻,能为掌上舞”。诗人借用这两个典居心在申明本身也曾沉沦酒色,放浪形海再看第三句,诗中“十年”与“一觉”相对,给人以“好久”与“极快”的光鲜对照感,显示出诗人感伤之深。纵不雅全诗,可以发现诗人所遣之怀,不但有反悔之意,还有出息恍忽如梦、不胜回顾之意。

(八)、从诗词的注解冲破

有的诗词鉴赏在原诗以后附有注解,浏览这些注解,可以帮忙我们领会作者、作品的有关环境,以便更精确地舆解作者的感情及作品的内容。例如:

与夏十二登岳阳楼 李白

楼不雅岳阳尽,川迥洞庭开。 雁引愁心去,山衔好月来。

云间连下榻,天上接行杯。 醉后冷风起,吹人舞袖回。

[注]此诗写于李白放逐途中遇赦以后的秋季,夏十二,李白的伴侣,排行十二。

诗后注解供给了该诗的写作布景,从“放逐途中遇赦”这几个字可以想见,诗人应是带着轻盈的表情写作此诗的。是以诗人笔下的天然万物好象被付与了生命:雁儿高飞,带走了诗人忧闷苦闷之心;月出山口,恍如是君山衔来了团聚好月。如许的有情成心之景便陪衬出诗人遇赦后极为欢畅的表情

若何对古诗词赏析

1、根基方式思绪:

1、从作者入手,联系已知作者的糊口履历,气概常识理解内容;

2、借助于诗词的标题、注释、写作布景,理解诗人写作意图;

3、从说话入手,捉住诗词中关头文句(动、形容词、群情和抒怀的文句);

4、词表示手法的赏析(情形融合、托物言志、化静为动、消息连系、 对照映衬、虚实明暗 、涵蓄委宛、直抒胸臆、援用典故等)。

2、分辩诗词题材和作者的气概特点:

1、田园:对田园糊口的神驰和酷爱之情,归隐田园的巴望。

2、边塞:反应边塞的苦寒,孤单糊口和忖量故乡亲人,巴望国度平和平静和报效故国、为国立功立业的爱国情怀。

3、忧国(平易近):表达强烈的爱国之情;或对劳动听平易近的深切同情,对统治者的耽忧、不满。

4、咏史:感伤汗青,但愿统治者以史为鉴,吸收教训。

5、送别:诉说友谊,表达恋恋不舍的忖量之情和对友人的安慰、祝贺。

6、思乡:抒发本身在异乡的孤傲、孤单、苦楚,对故乡、亲人的忖量之情。

7、咏物:借歌咏天然事物来表达志向、心愿,抒发奋慨、不满。

8、写景:对年夜天然、对糊口的酷爱之情,对故国年夜好河山的歌颂和酷爱之情。

9、叙事:经由过程所见闻的工作来抒发本身的喜悦(同情、愤慨、悔恨、哀痛)之情。

10、恋爱:写男女倾慕之情和恋爱糊口,抒发一种相思、拜别之苦。

3、阐发表达技能:

1、表示手法:托物言志、情形融合、寓理于事、联想、想象、衬着、对照、陪衬、虚实连系、消息连系、正侧面连系、直抒胸臆、卒章显志、借古讽今、欲扬先抑、欲抑先扬等;

2、修辞手法:比方、对比、借代、对偶、夸大、意味、对照、陪衬、双关、设问、反问、反语、通感、互文、用典、化用、叠词等;

3、表达体例:论述、描述、抒怀、群情等。

扩大资料:

答题例子:

1、汉朝刘邦——《年夜风歌》:年夜风起兮云飞扬。威加国内兮归故里。安得猛士兮守四方。

赏析:这是一首成功的凯歌,直抒胸臆,雄豪自放。全诗布满着一种王霸之气,成王者可以呼风唤雨,无所不克不及。几年吞并战争的成功,培养了刘邦的王者派头,但很难完全清洗他本来贩子地痞的恶棍习惯,处处表示了他志对劲得,傲慢自豪的心理特点。

2、唐朝孟浩然——《春晓》:春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知几多。

此诗没有采取直接叙写面前春景的一般手法,而是经由过程“春晓”(春季凌晨)本身一醒觉来后刹时的听觉感触感染和联想,捕获典型的春季气味,表达本身爱好春季和顾恤春景的感情。

诗的前两句写诗人因春宵梦酣,天已年夜亮了还不知道,一醒觉来,听到的是屋外处处鸟儿的欢鸣。诗人惜墨如金,仅以一句“处处闻啼鸟”来表示布满活力的春晓气象。

但人们由此可以知道就是这些鸟儿的欢鸣把懒睡中的诗人叫醒,可以想见此时屋外已经是一片明媚的春景,可以体味到诗人对春季的歌颂。

参考资料来历:百度百科-古诗词赏析

如何赏析诗歌

1、先弄清写了甚么?

1.写了甚么内容?

这里内容可所以作者的某种豪情,如乡情、伤离、怀古、吟边、忧思;也能够是作者对

生命、社会、糊口的某种看法。

2.若何肯定写了甚么内容?

(1)注重诗歌的问题

诗歌的问题常常告知我们诗歌的内容,如《望洞庭》申明诗的内容是洞庭湖,

《题李凝幽居》申明诗的内容是描述李凝的荒僻冷僻居处。肯定了诗的内容可以帮忙我们理解诗的主题和作者的感情。

(2)注重诗歌的关头文句

关头文句常常流露着作者对生命的感悟,对社会的熟悉和作者的感情在诗歌中的走向,如

“漠漠帆来重”句中的“重”,概况上是讲帆因湿而重,实际上是讲伴侣要离去,本身表情繁重。

(3)注重词语的隐含信息

诗歌表达一个比力年夜的特点是涵蓄,常常概况是一个意思,而现实讲的是另外一个意思。

如“知否? 知否? 应是绿肥红瘦” 一句,概况上是讲雨后叶子富强了花儿残落了,现实上表达的是作者对春景的迷恋和惜别。

(4)注重典故神话

典故神话一般有比力固定的寄义,领会这些内容对我们整体掌控全诗是年夜有裨益的。高考题中关于舜妃湘君姐妹的神话传说。

2、弄清是如何写的?

1.典型细节的理解

在细节描述中常常流露着诗歌主人公的感悟、感情等内容,在阐发时要出格注重。如“闲敲棋子落灯花”中的“闲敲”这一细节,表示了诗歌主人公因约客不来夜过半的焦躁。在阐发细节时要注重前后联系。若是不注重上文的“有约不来留宿半”和下文的“落灯花”,极可能把“闲敲”理解为表示诗歌主人公闲适澹泊的表情。

2.注重全诗的布局

布局的放置老是为了凸起主题和作者的感情。布局有总分式、层进式、对比式等。

3.注重部门与整体之间的关系

诗的首联、颔联、颈联都是整体。在理解三联时不克不及忘了这个整体,要注重诗歌中的典故、神话传说也是部门,是为整体办事的。

4.注重表达的角度

从多个角度阐发、从前景、近景等角度所表达出的诗人的豪情细节。

5.注重阐发诗歌的意境

要出格注重诗歌中的景物描述,弄清作者是经由过程哪一些景物来组成一个甚么样的意境。如用“湖光秋月两相和”、“白银盘里一青螺”来勾勒出秋夜洞庭湖水和明月清辉煌映成趣、水天一色的融和画面。

6.注重情况的衬着

在诗歌中作者常常经由过程情况描述来调动读者的情感,使读者在不由自主中遭到作者的影响,接管作者的不雅点或情感。如用了草径、荒园、鸟宿树、等物象,为我们描画了一幅静谧的丹青,使我们不由自主地歌颂作者居处的荒僻冷僻。

7.注重语句表达

说话表达可从三个角度讲。

从整体上说我们要阐发作者是直抒胸臆仍是一波三折,其他如消息连系、远近连系等都要注重。

从句子的角度我们要注重一些修辞方式。修辞方式老是为了更好地申明主题,强化感情表达。常见的如比方(“白银盘里一青螺”)、意味(概况上讲“蝉”,实际上是讲人)、陪衬(以动来陪衬静)、双关(概况上讲本身为何偏心菊,实际上是对菊的品质的歌颂,而歌颂菊,实在又是歌颂人)。其他还有对比、夸大、通感等都要注重。

从词语的角度阐发,要注重赏识用词的明白、精当,另外还有生造词语,如“独在他乡为异客”中的“异客”,本无“异客”一词,但承“他乡”而来又很天然,夸大了“异”;词性开辟,如“应是绿肥红瘦”,绿不克不及肥,红也不克不及瘦,肥、瘦本无富强、残落之意,但用在这里别具新意,形象、贴切;谓语迷掉,如“浮云游子意,夕照故情面”,“浮云”、“夕照”后本还有谓语,但若是加上“像”一类的动词,上下文之间的联系就太慎密了,原诗本要表达一种飘零的感受,一加动词就掉去了如许的感受;系词双方不合错误称,如“细看来,不是杨花,点点是离人泪”,明明是杨花,作者却说成是飘飞的离人泪,既拓展了内容,更强化了豪情;倒错的因果关系,如“昔时人已没,本日水犹寒”,

易水给人一种悲壮的感受,不是从曩昔一向到此刻,而是作者心中郁结的感情,换句话说,是由于作者心中的感情,才有一种“水寒”的感受。

3、表达

1.表达的进程要完全

一种感悟、一份感情,它的表达,必然有一个进程。我们在表达这类感悟、感情时,一

定要把进程讲清晰。如“请阐发《鸟鸣涧》一诗春山月夜图”如许一个问题,我们就要在月出前的“人闲”、“花落”,到月出后“鸟鸣”这一进程中来阐发。

2.按要求回覆,重点明白

问题要求你回覆甚么,你就回覆甚么,要求你阐发意境、情况描述、说话特点、修辞运

用,等等,必然要看清,看清了,表达才能有的放矢,重点明白。

3.表达流利

表达流利,一是指词句畅达,二是指前后有序,三是指用语精确、表到达位。只要真正

地舆解了,表达流利应当是能做到的。

古诗词赏析的方式

鉴赏方式:

1、咀嚼富于表示力的“诗眼”或“题眼”。如李清照《如梦令》“昨夜雨疏风骤,浓睡不用残酒。试问卷帘人,却道海棠照旧。知否?知否?应是绿肥红瘦。”全词“诗眼”是“绿肥红瘦”,极富表示力。其表示力既表现在光鲜贴切,如用“肥”字写叶,不但有多,年夜之意,还可以联想到滋润鲜明之状,很是精确、凝炼;又表现在豪情溶注,如用“瘦”字写花,不但有少、小之状,还可以感触感染到可惜同情之情,共同全词情调,表达出感伤哀婉情调。 又如贾岛的《题李凝幽居》“闲居少邻并,草径入荒园。/鸟宿池边树,僧敲月下门。/过桥分野色,移石动云根。/暂去还来此,幽期不负言。”问题中“幽”字就是“题眼”,这是理解全诗的钥匙。全诗每联紧扣“幽”字睁开,首联写居处的“幽”:闲居一隅,阒寂无人,草径幽静,荒园零落。颔联与颈联写情况的“幽”:颔联以响衬静,鸟儿在池边的树上啾啾啼叫,老衲在洁白的月光下轻轻敲门,这一切更显出情况的幽静;颈联从黑夜写到白日,仍是从情况上着眼,不外视野阔多了,太小桥,绕巨石,一路走来,处处幽静,满眼野趣,诗人心里的欣悦之情油但是生。尾联流露诗人对隐逸糊口的神驰之情。 可见,要品读诗词,捉住“诗眼”,“题眼”是关头。 2、分解诗词的思惟内容。要准确理解古诗词的思惟内容,最底子的是要学会知人论世,正如鲁迅师长教师所说的:“倘要论文,最好是顾及全篇,而且顾及作者全人,和他所处的社会状况,这才较为确实。”如前面李清照的《如梦令》,我们必需联系那时的布景:李清照与赵明诚佳耦豪情笃厚,可是“结缡 未久,明诚即负笈远游,易安殊不忍别”(刘逸生《宋词小札》),并捉住一问一答进行阐发,我们就不难贯通到这首词的感伤情怀,既有爱花惜春的遗憾,又有朱颜易老的伤感,更有惜别怀人的沉闷,几股愁思扭结,于“短幅中藏有没有数盘曲”。所以,评价古诗词,要学会知人论世,从整体上掌控诗词的基和谐大旨,是鉴赏古诗词的底子。 3、探讨用典化句的妙用。古诗词常援用典故,化用诗句,以丰硕的内在,惹人联想。鉴赏古诗词,必然要领会典故及化用诗句的来历和寄义,挖掘典故及诗句在古诗词中的妙用。如姜夔《扬州慢》中“过东风十里,尽荠麦青青”。即化用杜牧“东风十里扬州路”的诗句。此处化用,使扬州城旧日富贵与面前萧条构成光鲜对照,伤今怀古更深一层。探讨用典化句的妙用,是精确贯通古诗词的根本。 4、体味修辞手法的表达结果。古诗词中,因形象性与抒怀性的需要,常借助各类艺术手法来表示,此中最首要的是比方、起兴、拟人、夸大、对偶、频频,陪衬等,掌控了这些手法的表达结果,就可以更好地体味诗词的形象,贯通作者的豪情。如贺知章《咏柳》“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,仲春东风似铰剪。”作者摒弃简单直不雅的描述方式,打破传统的咏物言志的思绪,以独特的想象,奇妙的比方,为我们塑造出一个体具浪漫色采的新奇形象。首句以“碧玉”(指乐府《碧玉歌》中一名名叫碧玉的斑斓女郎)喻树,使诗歌开篇即以极新的形象惹人入胜。次句,写柳树万千荏弱下垂的枝条,好似女郎身上条条绿色丝带在披拂,以丝带喻柳条,凸起柔柔披拂的特点,活画出春柳如丝的形象,给人以朝气盎然的美感。末两句一问一答,再次用奇妙的比方歌颂春柳。一“细”一“裁”,把新柳嫩叶的颀长柔嫩、清爽可爱加以精心逼真的描画,流露出作者欣喜歌颂之情。“仲春东风似铰剪”,把东风喻为碧玉巧手中的铰剪,变虚为实,想象独特。贺知章把柳树比作一个袅娜多姿的女郎,描画了一幅朝气勃勃的春景,吐露了对春季生命力的歌颂。是以,鉴赏古诗词,必需弄清修辞手法及其所指的具体形象,才能准确理解和掌控诗句的深入内在。 5、贯通古诗词的意境。意境是作品到达的艺术境地,是作者思惟豪情和糊口图景的协调同一。贯通古诗词的意境是鉴赏的最高层级,可以使鉴赏者获得美的享受,感情的陶冶,心灵的净化,从而自动自发地去缔造、拓宽古诗词的艺术境地。贯通意境要重视比力、发掘求新、联想立异。如:陆游《卜算子·咏梅》与范成年夜《霜天晓角·梅》两首咏梅都侧重于虚写,以梅喻人,借梅抒情,但意境分歧。从情况看,陆词选了一个风雨傍晚,凸起情况的凄苦,奠基了梅花的“孤单”形象;范词为笔下的梅花选择了一个雪后月夜的情况,衬托了梅花的幽独形象。从作者的豪情依靠来看,陆词写了梅花的“孤单”形象以后,以“独自”、“如故”两层寄义深化梅花不邀宠、不取媚、独自承受风雨冲击,独自承受狐独凄苦的主不雅精力。“无意苦争春,一任群芳妒”,作者根据梅花开于百花之先的特点,生发为梅花的精力境地,她其实不寻求在春季开放,为的是不与百花争宠斗艳,任随百花吃醋,情愿独受凄寒,付与梅花不求荣华的高贵情操。“如故”进一步歌颂了梅花高洁刚烈、永葆节操的宝贵的风致。“寥落”、“成泥”、“碾作尘”逐层强化地假定出梅花的惨烈命运,反跌出“只有喷鼻如故”的宝贵。作者以咏梅言志,花品人格融汇一体。范词中的梅花没有陆词梅花的多条理风致,诗人用“胜绝”,愁亦绝”来表示梅花的神韵:美到顶点,而忧闷也到顶点,并以独倚画楼之人的形象来与梅花相互映衬,衬着了愁思,梅花的形象是幽怨动听的。一经比力,两词意境深浅尽出。 古诗词鉴赏是富于缔造性的复杂的精力勾当,“不但作家在创作,读者也在创作,他们是创作中的火伴,并且常常读者比诗人更象诗人。”(易卜生语)所以,真实的贯通,必需成立在对古诗词透辟理解的根本上。如:王之涣《登鹳雀楼》“白天依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。”常人对这首诗的理解,只逗留在成功地刻画了年夜天然的绚丽风景上,这固然谈不上鉴赏。有的读者能进一步看到这首诗不限于绚丽风景的描画,而是注进了诗人高昂向上的豪情。但是,这也仍是没有品出本诗的“诗昧”与意蕴。鉴赏能力强的读者能透过绚丽的画面,坦荡的意境,看到这首诗由感性到理性的升华,贯通这首诗所包含的耐人寻味的哲理:登高才能望远,成功在于寻求,事业永无尽头。这申明,若是没有对作品的透辟贯通,便不成能有真实的鉴赏。“经验丰硕的人念书用两只眼晴,一只眼晴看到纸面上的话,另外一只眼晴看到纸的后背。”歌德的名言画龙点睛了古诗词鉴赏的真理。

解题方式:

1、主不雅题解题方式

主不雅题包罗填空、简答、品析等子题型,在归纳综合填空、简答、咀嚼阐发表述时,应从以下几个方面着手:

①关头词语上着手,如捉住诗句中的主体,掌控动词、色采词的寄义和感化,去咀嚼赏析作答。

②从关头诗句(大旨句、感情句)上着手,阐发归纳综合,揣度作答的切入点。

③从修辞手法(比方、拟人、夸大)和表达体例(白描、群情)着手,阐发其寄义,探讨其感化。

④从作品、作家的相干布景资料入手,精确掌控作品的旨趣、作者的感情偏向、诗句的原意。

⑤从诗歌所写的具体内容入手,掌控各类诗歌的思惟内容(如送别诗、怀古诗、爱国诗、哲理诗、咏物诗等,应根据各自的类属,提取归纳综合各自所表示的思惟感情)。

⑤从作家的气概(豪宕、婉约、沉郁抑扬)和说话特点(简练、涵蓄、凝炼)去贯通诗句的寄义和表达的感情。

(3)诗歌赏析题整体解题方式:

①体味诗歌的遣辞,应从诗歌说话的精确性、活泼性、形象性三方面来斟酌用词的精巧的地方。

②体味诗歌的意象(意境)。所谓“意”,就是作者的主不雅情思;所谓“象”“境”,就是诗中的天然景物、糊口画面,即意中有景,景中成心。细心体味诗中的意象,借助想像和联想掌控诗歌所抒写的情怀。

③体味诗歌所表示的感情旨趣、情物之美、涵蓄之妙。

④体味试题的要求,掌控解答的切入点,掌控试题的偏重点。

别的,要借助注释、提醒、作家的生平履历、本身的常识储蓄和业已构成的能力,细心朗读,咀嚼所给的诗词曲,找出答题的角度,在频频比力、辨析的根本上,揣度所求的谜底。

对诗歌的体载特点也应有较为周全的领会。

2、常见题型解析:

诗词鉴赏题,有必然的开放性,鼓动勉励考生有创意地表达,可是还要按照试题的类型及要求,才能做到有的放矢。在测验中,常见的类型有:

(一)“诗眼”型

【问题情势】

(1)对诗中某字某句,你以为写得好欠好?为何?

(2)从哪一句中可以找出最能表现诗人豪情的一个字?

(3)此诗某句中某个字有的版本作某字,你感觉这两个哪一个更好,为何?

(4)某字在脸色达意上的感化是甚么?

【问题解读】前人作诗常寻求一字逼真。这类题型要求咀嚼出诗人炼字妙在何处。回覆时不克不及就字论字,应放回句中,连系全诗大旨、意境和诗人的思惟豪情来阐发。

【答题要点】

1.必定“好”或必定哪个更好。

2.诠释该字的一般寄义和在句中的意思。

3.睁开想象和联想,把你以为好的字还原到句中,再现诗人所描画的情形。

4.说出该字表达了甚么样的豪情或衬托了如何的意境。

【题型示例】唐代王湾《次北固山下》的第二联“潮平两岸阔”,有的版本作“潮平两岸掉”,你感觉哪一个字更好,为何?

示例(一)

答:“阔”字更好。缘由:

(1)“阔”是空阔、坦荡之意;

(2)“阔”字直抒胸臆地表达了年夜地春回,冰雪消融,春潮把江面变得邈远无际,两岸显得非分特别宽广;

(3)“阔”字,直接抒发了诗人视野加倍坦荡的强烈感触感染。

(4)“阔”字读起来与“悬”字对应,音调似也更加清脆。

示例(二)

答:“掉”字更好。缘由:

(1)“掉”字更好地表示了春回年夜地,冰雪消融,春朝把江面变得邈远无际,两岸都看不见了踪迹;

(2)“掉”字活泼地描画出江岸因春朝高涨而与程度面平齐,仿佛消逝了的主不雅视觉形象。

(二)名句赏析型

【问题情势】

(1)描写名句所揭示的画面,并揭露诗句的寄义。

(2))诠释某一联的意思,并阐发其情与景的关系。

(3)诠释诗词的意思,说出它们表达了作者如何的思惟豪情。

【问题解读】名句是整首诗(词)精髓地点。它们常常在景、情、意(理)方面有被人们称道的处所。按照具体的句子,可三者皆说,也可偏重一个方面。

【答题要点】 1.明白诗中具体景物形象;

2.睁开想象和联想,用本身的说话再现景物形象。

3.归纳综合诗人描画景物的特点。

4.表达了诗甚么样的思惟豪情或给人甚么样的启迪和思虑。

【题型示例】1.请描写 “沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”所揭示出的画面,并揭露诗句寄义。

答:放眼望去,揭示在面前的是一幅如许的气象:年夜江之上,沉舟之畔仍有千帆竞发,年夜天然中,虽有病树但万木照旧争春。它明示我们,新事物势必取代往事物。

2、“年夜漠孤烟直,长河夕照圆”的“直”和“圆”两字历来为人称道,说说这两个字为何用得好。

答:“直”和“圆”精确地描述了戈壁的气象,并且表示了作者深切感触感染。“直”字冷落孤傲中透着挺立宏伟,“圆”字苍莽壮阔中闪现柔和暖和。

(三)表达技能

【问题情势】

(1)这首诗用了甚么表示手法?

(2)这首诗应用了甚么艺术手法(表示技能)?是如何抒发诗情面感的?有甚么感化?

【问题解读】古典诗歌十分讲求表达技能。它是诗人用来抒发豪情、表达主题的一种手段。常见的表达技能有:

(1)抒怀体例:直抒胸臆和间接抒怀两种,而间接抒怀又包罗借景借物抒怀、情形融合、托物言志、托物寓理等。

(2)表示手法:小中见年夜,化虚为实,虚实连系,托物寓理,以动写静,声色连系,多角度描述,以乐写哀,对照映衬等。

(3)修辞手法:如对偶、比兴、拟人、夸大、双关等。

固然,阐发技能时我们要综合阐发诗中修辞手法的寄义及感化,阐发诗歌的表达体例,如写景方式,抒怀方式,借物咏怀,意味手法等等。

【答题要点】

1.精确指出抒怀体例和表示手法或修辞手法。

2.要连系诗句和具体的词语作阐发。

3.这类表达技能表示了甚么样的内容和抒发了甚么样的豪情或揭露了甚么 样的事理。

【题型示例】

江南春

杜牧

千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺,几多楼台烟雨中。

1.诗人笔下的江南春景光鲜、活泼、形象,请问:这类结果,是经由过程哪些写作手法发生的?

答:消息连系,视觉听觉多角度描述(或声色连系),点面连系等多种方式。

2.明代杨慎在《升庵诗话》中谈到这首诗。以为“千里”的“千”字应改成“十”。来由是:“千里莺啼,那个听得?千里绿映红,那个见得?”此言遭到很多学者辩驳。你以为杨慎的不雅点错在何处?

答:错在不晓得“千里”是虚写而非实写。既然写江南春景,以“千里”概之亦扣问题。

(四)说话特点型

【问题情势】

(1)谈谈这首诗的说话特点。

(2)阐发这首诗的说话气概。

【问题解读】这类问题不重在个体词的应用奇妙,而重在对整首诗说话气概的咀嚼。诗歌有豪宕、婉约、沉郁、澹泊等多种气概。另外还要精确地利用评价诗歌的一些术语。如:“精练逼真”、“活泼形象”、“一字逼真”、“对仗工稳”、“语近情遥”等等。

【答题要点】

1.用一两个词语或一两句活,归纳综合说话特点。

2.连系诗中语句,具体阐发这类特点。

3.诗中的用语表达了诗人甚么样的思惟豪情。

【题型示例】请阐发陶渊明《喝酒》“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。其中有真意,欲辨已忘言。”这首诗的说话特点。

答:(1)全诗说话平平俭朴,不加雕饰,似无意为诗,而诗情天然吐露,韵味隽永。

(2)前四句写本身隐居糊口的心情和糊口的真理,“心远地自偏”夸大的是诗人心里的安好。

(3)后四句对这类隐居糊口作了具体描画。情形融合,言有尽而意无限。

(五)感情赏析

【答题要点】

诗歌感情的赏析,在古诗赏识题中也经常触及。从作家的气概(豪宕、婉约、沉郁抑扬),根究在诗词中所包含的作者感情,从而进行归类。感情年夜致可以分为以下四种:热忱奔放、抑郁忧思、高昂激越、静穆闲适,若是再具体一些,我们将初中所学的诗歌进行归类,年夜致又有以下常见的一些:拜别之情、友谊、恋爱、酷爱年夜天然、爱国、思乡、关心平易近生等。

【题型示例】

请浏览以下诗歌,试说说诗人在诗中抒发了甚么感情?

滁州西涧

韦应物

独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。

1、诗中哪两句写出了诗人澹泊的胸怀?

2、请说说诗中包含了作者甚么感情?

答1:春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。

答2:本诗抒发了诗人静穆闲适的的感情。

古诗赏析

月下独酌

花间一壶酒,独酌无相亲。

碰杯邀明月,对影成三人。

月既不解饮,影徒随我身。

暂伴月将影,行乐须及春。

我歌月盘桓,我舞影零乱。

醒时同交欢,醉后各分离。

永结无情游,相期邈云汉。

赏析:

李白怀才见弃,政治抱负不克不及实现,表情是孤寂苦闷的。但他面临暗中实际,没有沉溺,没有随波逐流,而是寻求自由,神驰光亮,所以在他的诗篇中多称道太阳和咏月之作。太阳是天然界中光亮灿艳的形象,明月是清亮纯正的意味。特别是明月,清爽、明丽、安好、温顺,因此诗人和它相亲附近。在这首诗中,诗人还进一步把明月引为良知,对月抒情。诗篇俄然而起,直抒胸臆,表达一种孤傲寥寂的思惟豪情。这类孤寂之情没法驱遣,因而诗人以独特的想象,活泼的描述,把明月作为知音,相邀对饮。同时还异想六合把本身的身影,也看做有情有知的同类,邀其共酌。概况上有明月相伴,身影相随,好象其实不是独酌,但月不解饮,影徒随身,这就加倍凸起了诗人的孤傲感,正如孙洙所说:“题本独酌,诗偏幻出三人。月影伴说,频频推勘,愈形其独。”(《唐诗三百首》卷一)由于世少相知,诗人不能不以明月、身影为伴,向月而高歌,对影而起舞以排解本身深邃深挚的愁闷。结联进而要和明月、身影永久结成忘情老友,未来在渺远的碧空中相见翱翔。这表示了诗人对浑浊实际的强烈不满,在孤傲中神驰自由和光亮。 这首五言古诗,构想新奇,想象奇奥,情致深婉,是李白抒怀诗中别具神韵的佳作。

半夜吴歌

长安一片月,万户捣衣声。

金风抽丰吹不尽,老是玉关情。

何日平胡虏,夫君罢远征。

赏析:

精采的浪漫主义诗人李白,在他的创作实践中,十分注重向汉魏六朝的平易近歌进修,从中取得丰硕的养料,充分和成长本身的创作,这首《半夜吴歌》就是诗人向平易近歌进修而又有所缔造的例证。 《半夜吴歌》是六朝时南边闻名的情歌,多写少女强烈热闹深厚地忆念恋人的思惟豪情,表示很是朴拙缱绻,李白恰是把握住了这类表达豪情的特点,在本诗中成功地描述了闺中思妇那种难以驱遣的愁思。“长安”两句写景,为抒怀缔造情况氛围。洁白的月光照耀着长安城,呈现一片雪白色的世界,这时候跟着飒飒金风抽丰,传来此伏彼起的捣衣声。捣衣含蕴着思妇对征人的真挚情义。“金风抽丰”两句承上而正面抒怀。思妇的深邃深挚无尽的情思,阵阵金风抽丰不但吹拂不失落,反而勾起她对远住持夫的忆念,更增添她的愁怀。“不尽”既是金风抽丰阵阵,也是情思的悠久不竭。这不竭的情思又老是飞向远方,是那样执着,一往情深。最后两句思妇直接倾吐本身的欲望,但愿丈夫早日安宁边陲,返回家园和亲人团圆,过和安然定的糊口,表示了诗人对劳动妇女的同情。这首平易近歌气息很浓的乐府诗,朴实天然,流丽委婉,逼真动人。

金陵酒坊留别

风吹柳花满店喷鼻,吴姬压酒劝客尝。

金陵后辈来相送,欲行不可各尽觞。

请君试问东流水,别意与之谁短长?

赏析:

李白《上安州裴长史乘》中,曾说本身早年东游扬州,不到一年光景,“散金三十余万,有崎岖潦倒令郎,悉皆济之”,可见李白是一名轻财重义,交游极广的诗人。此次,当他行将分开金陵,前去扬州时,伴侣相送,在饯此外酒度上,李白写了这首诗,作为临别记念。这些来相送的“金陵后辈”,不外是些年青的伴侣,彼此虽意气相投,但在政治抱负上未必一致,是以这首诗就很欠好写。说多了虚词,没有现实内容,只能流于陋劣、空洞。但是伴侣相处,一旦分手,老是使人迷恋的。此刻如斯写来,恰如其分,它朴拙地表达了诗人对友谊的保重。诗的开首两句,就写得很欢乐、豪放,形象活泼,意境丰美。暮春三月,杨花飘动,金陵酒坊,吴姬劝尝。此时此地,此情此景,不管是“欲行”仍是“不可”的人,都是兴奋的、兴奋的。所以接下去的两句,用论述的说话,简练、了然地总写一笔惜此外强烈热闹排场。这合适青年人的性情特点,也表白了伴侣之间的夸姣情义。因而最后两句,以设问体例,用面前景物,十分贴切而天然地抒发了这离情别意的深切: 请伴侣们无妨问一问啊, 向东奔流而去的滚滚江水, 我们惜此外情义和它比拟, 事实是谁短啊又谁长? 如斯作结,不但形象活泼,巧思奇妙,并且情真意切,余韵悠然。全诗说话清爽流利,具有朴素的平易近歌风味,是李白诗中的名篇。 谢榛说:“太白《金陵留别》诗:‘请君试问东流水,别意与之谁短长,妙在结语。”(《四溟诗话》)

行路难

金樽清酒斗十千,玉盘珍馐值万钱。

停杯投箸不克不及食,拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。

行路难!行路难!多岔路,今何在?

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

赏析:

《行路难》共三首,是李白日宝三年(744)因遭谗毁而分开长安时作的。这是此中的第一首。李白在这首诗中,以满腔的悲忿,深深的感慨着世路的艰巨,从而抒发了他久久郁积于心的疾苦和哀伤。一贯嗜酒成癖的诗人,面临这“金樽清酒”,居然喝不进了,“玉盘珍馐”,也咽不下了,拔剑四顾,情意茫然。固然壮志犹在,可是啊,欲渡黄河,冰已塞川;将登太行,雪又满山。人生世路,竟是如许难以超越的艰巨险阻。道路即使如斯高卑,诗人也并没有就此意冷心灰,仍是但愿未来能有一天,象姜尚遇文王、伊尹见商汤那样,做出一番雄伟的事业。可是啊,“行路难,行路难,多岔路,今何在?”这是如何扯破人心的一声呐喊。它深入地揭露了一个有理想的诗人,在那政治暗中的封建时期,是如何的不能自休而又前路茫茫啊。最后两句,固然是以豪放的气势,写出了对夸姣抱负的向往,但这究竟??结果只是一种迷茫的但愿。实际与抱负的深入矛盾,组成了这首诗的基调,它安排着诗人在难以安静的豪情的急流里,急剧地升沉跳荡,发出了庞大的轰鸣,构成了一种波涛壮阔的宏伟气焰,扣人心弦。 这首诗说话高华,但又天然明畅,音节高亢,但又顿挫委宛。在短短的篇幅里,用了很多色采浓厚的字眼,化成了一个个光鲜凸起的形象,如“金樽”、“玉盘”、“冰川”、“雪山”“碧溪”、“红日”、“云帆”“沧海”,把诗人的豪情映衬得加倍灼热而强烈。悲歌激昂大方,于抑郁中冲出了奔放不羁的激情,这恰是李白诗歌浪漫主义艺术的特点和动人气力。

玉阶怨

玉阶生白露,夜久侵罗袜。

却下水精帘,玲珑望秋月。

赏析:

这是一首抒写宫女怨情的诗。在封建社会里,天子“后宫佳丽三千”,该有几多无辜的少女,终年被幽闭在深宫当中,度着那苦楚的岁月,蒙受那难以忍耐的熬煎和摧残啊。李白在这首诗中,从一个侧面反应了她们的不幸糊口,寄与了深切的同情。诗的开首两句,写这位宫女久久鹄立阶前,乃至夜露浸湿了她的罗袜,冰冷冰冷的,这才把她惊醒。一个“侵”字,把宫女凝神忘情的痴呆形象,活泼地衬托了出来。在这沉寂的深夜里,这位宫女在凝神甚么?一个孤傲的少女,她该凝神甚么,又能凝神甚么啊。无穷哀伤、抑郁和苦闷的表情,经由过程这十个字所描画的形象,光鲜地表示了出来。当她意想到夜露侵肌,回身返回室内的时辰,室内也一样是冰冷冰冷的。“却下水精帘,玲珑望秋月。”放下帘子,是为了盖住冷气的侵袭,可是透过疏帘,那亮堂堂的秋月又正照耀着,又该增加几多愁绪啊。她在那边呆呆地望着和她相伴的孤月,彻夜不眠。这里没有正面着一怨字,而是经由过程形象自己的细节描述,抒发了宫女的深深怨情,恰是这首诗的艺术特点。

清平调三首

云想衣裳花想容,东风拂槛露华浓。

若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。

一枝红艳露凝喷鼻,云雨巫山任断肠。

借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。

名花倾国两相欢,常得君王带笑看。

诠释东风无穷恨,沉喷鼻亭北倚阑干。

赏析:

《清平调词》三首,是李白于天宝初年入长安供奉翰林时所作。李白到长安后,遭到玄宗很是的礼遇。玄宗曾亲身“降辇步迎,如见绮皓,以七宝床赐食,驭手调羹以饭之”(李阳冰《草堂集序》)。把李白置于翰林院,赐以天马驹,宫中宴会,玄宗巡游,都让李白随侍摆布,真是直上青云。李白对唐玄宗的礼遇,和那时的糊口也是感应对劲的,所以写了一些思惟内容窘蹙,歌咏宫庭糊口的诗篇。这三首《清平调辞》,就是玄宗和杨贵妃在兴庆宫沉喷鼻亭前赏牡丹,李白受命而作。 第一首是赞美杨贵妃的斑斓。起句连用两个比方,一比杨贵妃的衣饰,一比她的面貌姣好。经由过程两个贴切的比方就把杨贵妃的形象勾勒出来。次句进一步用牡丹花带露色彩更艳丽,来形容杨贵的艳丽和光华照人。第三句笔锋一转赞美象杨贵妃那样的丽质和姿容,只能在仙人所居的“玉山”见到。结句更一层申明杨贵妃有如“瑶台”仙女,只应在洁白的月光下于“瑶台”中相遇。全诗以就绪妥当的比方,奇奥的想象极力描画、称道杨贵妃之美。 第二首写杨贵妃因貌美而得宠。首句以带露喷鼻艳的牡丹花来比杨贵妃,但又含有牡丹花承露,也好象杨贵妃受玄宗宠幸一样。次句用楚王和巫山神女相会的黑甜乡,来陪衬杨贵妃被玄宗溺爱之深。巫山神女和楚王只是梦中欢会,而实际中的杨贵妃则是“三千溺爱在一身”。最后两句又用赵飞燕受宠于汉成帝和杨贵妃比拟,歌颂杨贵妃远胜赵飞燕。如许层层递进,步步深切,既歌颂了杨贵妃,又凸起了她备受恩宠。 第三首正面写玄宗对杨贵妃的非常溺爱。首句写玄宗和杨贵妃共赏牡丹,但诗人凸起玄宗对名花和有“倾国”之美的杨贵妃的欢爱,同时还包括着只有“名花”才能和杨贵妃相配,只有“倾国”之色的杨贵妃才配获得玄宗宠幸之意。次句明白点出唐玄宗面临“名花”和“倾国”佳丽的欢悦舒服。第三句具体叙写只着名花与佳丽,能消弭唐玄宗的春愁春恨。结句写赏牡丹的地址和唐玄宗倚着阑干赏识的神志。 这三首诗频频歌咏杨贵妃的斑斓和唐玄宗的宫庭糊口,虽写得雍容华贵,但现实上表示了李白这一期间作为宫庭侍臣的俗气方面。

《梦游天姥吟留别》

海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。

越人语天姥,云霓明灭或可睹。

天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。

露台四万八千丈,对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。

湖月照我影,送我至剡溪。

谢公宿处今尚在,绿水泛动清猿啼,脚著谢公屐,身登青云梯。

半壁见海日,空中闻天鸡。

千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉,?深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。

列缺轰隆,丘峦崩摧。

洞天石扇,訇然中开。

青冥浩大不见底,日月晖映金银台。

霓为衣兮风为马,云之君兮纷纭而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。

惟觉时之床笫,掉历来之烟霞。

世间行乐亦如斯,古来万事东流水。

别君去兮什么时候还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事显贵,使我不得高兴颜!

赏析

这是一首记梦诗,也是一首游仙诗。意境宏伟,转变惝恍莫测,缤纷多采的艺术形象,别致的表示手法,历来为人传诵,被视为李白的代表作之一。

这首诗的问题一作《梦游天姥山别东鲁诸公》,作于出翰林以后。天宝三载,李白被唐玄宗赐金放还,这是李白政治上的一次年夜掉败。离长安后,曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁,又在东鲁家中栖身过一个期间。这时候东鲁的家已颇具范围,尽可在家中怡情养性,以度光阴。可是李白没有这么作,他有一个不安宁的魂灵,他有更高更远的寻求,因而拜别东鲁家园,又一次踏上周游的旅途。这首诗就是他辞别东鲁诸公时所作。固然出翰林已丰年月了,而政治上蒙受挫折的愤怨依然郁结于怀,所以在诗的最后发出那样激越的呼声。

李白平生倘佯山川之间,酷爱山川,到达求之不得的地步。此诗所描述的梦游,或许并不是完全虚托,但不管是不是虚托,梦游就更适于超脱实际,更便于阐扬他的想象和夸大的才能了。

“海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霓明灭或可睹。”诗一起头先说古代传说中的海外仙境——瀛洲,虚无缥缈,不成追求;而实际中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现,真是胜似仙境。以虚衬实,凸起了天姥名胜,暗蕴着诗人对天姥山的神驰,写得富有奇异色采,惹人入胜。

天姥山邻近剡溪,传说爬山的人听到过神仙天姥的讴歌,是以得名。天姥山与露台山相对,峰峦峭峙,瞻仰如在天表,冥茫如堕仙境,轻易引发游者异想天开的幻觉。浙东山川是李白青年时期就神驰的处所,初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙,自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游,他对这里的山川不单很是酷爱,也长短常熟习的。

天姥山号称奇绝,是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五年夜名山——五岳,在人们心目中的地位仍有小巫见年夜巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”,比五岳还更挺立。着名的露台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山,被写得屹立天外,直插云霄,巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山,应当说是李白生平所履历的奇山峻岭的幻影,它是实际中的天姥山在李白笔下强调了的影子。

接着揭示出的是一幅一幅绮丽幻化的奇景:天姥山隐于云霓明灭当中,引发了诗人根究的想望。诗人进入了梦幻当中,恍如在月夜清光的照耀下,他飞度过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上,又送他下降在谢灵运昔时曾歇宿过的处所。他穿上谢灵运昔时特制的木屐,登上谢公昔时曾攀缘过的石径——青去梯。只见:“半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见,石径回旋,深山中光线阴暗,看到海日升空,天鸡高唱,这本是一片曙色;却又于山花迷人、倚石暂憩当中,忽觉暮色降临,旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟,震响于山谷之间,深林为之颤栗,层巅为之轰动。不止有生命的熊与龙以吟、咆暗示感情,就连层巅、深林也能颤栗、轰动,烟、水、青云都满含阴郁,与诗人的感情,协成一体,构成同一的空气。前面是浪漫主义地描述天姥山,既高且奇;这里又是浪漫主义地抒怀,既深且远。这奇特的境地,已令人够惶恐的了,但诗人并未到此止步,而诗境却由奇特而转入荒诞乖张,全诗也更进入飞腾。在使人惊悚不已的幽邃暮色当中,顷刻间“丘峦崩摧”,一个仙人世界“訇然中开”,“青冥浩大不见底,日月晖映金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纭而来下。”洞天福地,于此呈现。“云之君”披彩虹为衣,驱长风为马,虎为之鼓瑟,鸾为之驾车,皆受命于诗人之笔,奔赴仙山的嘉会来了。这是何等昌大而强烈热闹的排场。“仙之人兮列如麻”!群仙仿佛排队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相照映,风景绚丽,异彩缤纷,多么的惊心眩目,光耀夺人!仙山的嘉会恰是人世间糊口的反应。这里除有他持久周游履历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的开导与影响,也有长安三年宫庭糊口的迹印,这一切经由过程浪漫主义的不凡想象凝集在一路,才有这般光辉光辉、景象形象万千的描画。

值得注重的是,这首诗写梦游奇境,分歧于一盘游仙诗,它感伤深邃深挚,抗议剧烈,并不是真正依托于虚幻当中,而是在仙人世界虚无漂渺的描写中,仍然着眼于实际。神游天上仙境,而心觉“世间行乐亦如斯”。

仙境倏忽消逝,黑甜乡旋亦幻灭,诗人终究在惊慌中返回实际。黑甜乡幻灭后,人,不是为所欲为地轻飘飘地在梦幻中遨游了,而是沉甸甸地躺在床笫之上。“古来万事东流水”,此中包括着诗人对人生的多少掉意和深邃深挚的感伤。此时此刻诗人感应最能安抚心灵的是“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”。倘佯山川的乐趣,才是最称心的,也就是在《春夜宴从弟桃花圃序》中所说:“前人秉烛夜游,良有以也。”原本诗意到此仿佛已尽,可是最后却忿忿然加添了两句“安能摧眉折腰事显贵,使我不得高兴颜!”一吐长安三年的愁闷之气。天外飞来之笔,点亮了全诗的主题:对名山仙境的神驰,是出之于对显贵的抗争,它唱出封建社会中几多明珠暗投的人的心声。在品级森严的封建社会中,几多人屈身显贵,几多人藏匿无闻!唐代比之其他朝代是比力开明的,较为正视人材,但也只是比力而言。人材在那时依然解脱不了“臣妾气态间”的辱没地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明,他因为不肯忍辱而赋“回去来”。李白固然受帝王优宠,也不外是个词臣,在宫庭中所遭到的辱没,年夜约可以从这两句诗中获得一些动静。封建君主把本身称“皇帝”,君临全国,把本身升高到登峰造极的地位,却勾消了一切人的庄严。李白在这里所暗示的决绝立场,是向封建统治者所投曩昔的一瞥鄙弃。在封建社会,勇于如许想、勇于如许说的人其实不多。李白说了,也做了,这是他异乎凡人的伟年夜的地方。

这首诗的内容丰硕、盘曲、奇谲、多变,它的形象光辉流丽,缤纷多彩,组成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主不雅意图原本在于鼓吹“古来万事东流水”如许很有消极意味的思惟,可是它的格调倒是高昂振奋的,萧洒出尘的,有一种不卑不平的气势流贯其间,并没有低沉之感。

由于韵法与思惟法式有参差,这首诗不宜按韵法来分段。此刻我们按思惟法式把它 分成三段:第一段是开首四韵十句,这是全诗的引言。第二段从“湖月照我影”到“掉 历来之烟霞”共五韵二十八句。这是全诗的主体,描述全部黑甜乡,直到梦醒。以下是第 三段,二韵七句,论述梦游以后的感触,总结了这个梦,作为向东鲁伴侣辞别的话。 李白在好几首诗中,神驰于蓬莱仙界,但愿炼成金丹,吞服以后,飘然羽化,跨鹤 骑鹿,阔别人世,翱翔于仙人洞府。但在这首诗中,一开首就否认了瀛洲仙岛的存在。 他说:帆海客人谈到瀛洲仙岛,都说是在迷茫的烟波当中,其实是难以找获得的处所。 可是,越人谈起天姥山,虽然它是隐现于云霓明灭当中,倒是有可能看见的。这四句是 全诗的引言,申明作此诗的最初念头。“瀛洲”只是用来作为烘托,但却无意中说出了 作者对炼丹修仙的真正熟悉。“信难求”这个“信”字用得十分果断,底子否认了海外 仙山的存在,也从而否认了求仙的可能性。然则,李白的一切游仙诗,可知都不是出于 他的本意天良。连同其他一切歌咏酒和女人的诗,都是他的浪漫主义的外套。杜甫纪念李白 的诗说:“不见李生久,佯狂真可哀。众人皆欲杀,吾意独怜才。”(《不见》)已把 李白那时的环境告知我们了。他是“佯狂”,伪装疯疯颠癫。他这类假装行动,在杜甫 看来,是很可悯恻的。由于杜甫知道他有不能不如斯的来由,下面更大白说出“众人皆 欲杀”,这也不是一般的夸大写法。可以想见,那时必然有很多人憎恨或吃醋李白,或 者是李白获咎了很多人,而杜甫呢,他是李白的伴侣,他对李白的行动即便不很附和, 但对李白的天才倒是服气的,所以他说“吾意独怜才”。 第三韵四句是归纳综合越人所说天姥山的高大。它高过五岳,遮掩赤城。赤城是露台山 的别号。露台山已很高了,对着天姥山,却仿佛向东南倾倒的模样。四万八千丈,当 然是艺术夸大,珠穆朗玛峰也只有八千八百四十多公尺高,由于听了越人的宣扬,我就 想去看看。谁知当夜就在梦中飞渡镜湖(在今绍兴),再东南行,达到了天姥山。“吴 越”在此句中,用的是复词偏义,首要是“梦越”,为了凑成一句七言诗,加了一个 “吴”字。

第二段,全诗的主体,描述梦游天姥山的所见所遇。文辞光怪古怪,明显是担当了 楚辞的艺术传统。作者告知我们:他飞过镜湖,到了剡溪(今嵊县),看到了南朝年夜诗 人谢灵运游宿过的处所。湖泊里有渌波泛动,山林中有猿啼清哀。他也仿效谢灵运,脚 下趿着为游山而特制的木屐,登上了高山①,迷。从此一途经去,到了天姥山。走在半 峰上,就看到海中日出,又听到天鸡的叫声。颠末了很多高卑盘曲的山路以后,正在迷 途之间,天气忽已暝暮。这时候听到的是像熊咆龙吟的瀑布之声,看到的是雨云和烟水。 这类深山深谷中的夜景,别说搭客为之触目惊心,就是林木和峰峦,也要感觉颤栗。这 时辰,突然又碰到了古迹,崖壁上的石门开了。此中别有一个六合,别有一群人物。他 看到很多霓裳风马的“云之君”和鸾凤驾车、豺狼吹打的“仙之人”,不觉吓了一跳, 蓦然醒来,只看到本身的床笫;而适才所见的一切云山景物都消逝了。

“云之君”是神,“仙之人”是神仙,合起来就是仙人。李白快乐喜爱修道求仙,为什 么碰到这很多仙人,不但其实不欢快,反而惶恐起来呢?这一惶恐,使他的游兴年夜受冲击, 在惊醒以后,便蛊惑起深深的感伤,乃至长叹起来。因而接下去发生了第三段。

就全篇诗意来看,第三段才是真实的主体,由于作者把主题思惟放在这一段里。但 是在这第三段的七句中,我们可以找到两个概念。一个是“世间行乐亦如斯,古来万事 东流水”。意思是说:人世间一切欢愉的事都像做了一个好梦,一会儿像水一般流掉了。 这是一种消极的世界不雅,对人生的立场是虚无主义的。另外一个概念是“安能摧眉折腰事 显贵,使我不得高兴颜”。这是一个不为显贵所屈的诗人,从趋炎附势的社会中脱逃出 来今后的誓言,它反应一种积极的世界不雅,一种抵挡精力。这两种思惟明显是分歧路, 乃至是相反的,但是作者却把它们写在一路。这就引出了一个题目:到底哪个是作者 的主题呢? 固然,历来没有一个读者只看见作者这一个思惟而疏忽于另外一个思惟。但在两者的 轻重之间,或说因果之间,观点稍有分歧,便可能从这首诗获得分歧的体味。作《唐诗 解》的唐汝询是侧重于前一种思惟的。他说: 将之天姥,饰辞梦游以见世事皆虚幻也。……因而灵魂动而惊起,乃叹曰:“此枕 席间岂复有历来之烟霞哉?”乃知世间行乐,亦如斯梦耳。古来万事,亦岂有在者乎? 皆如流水之不返矣。我今别君而去,未知什么时候可还。且放白鹿于山间,归而乘之以遍访 名山,安能屈身显贵,使不得豁我之肚量乎? 如许讲法,就意味着作者基于他的消极的世界不雅而不屑阿附显贵,由于这也是一种虚幻的工作。诗中所谓“世间行乐亦如斯”,这个“此”字,就该当体味为上面二句所 表示的黑甜乡空虚。

李白——《越中览古》

越王勾践破吴归,兵士还家尽锦衣。

宫女如花满春殿,只今唯有鹧鸪飞。

【赏析】:

这是一首怀古之作,亦即诗人旅游越中(唐越州,治地点今浙江绍兴),有感于其地在古代汗青上所产生过的闻名事务而写下的。在年龄时期,吴越两国争霸南边,成为世仇。越王勾践于公元前四九四年,被吴王夫差打败,回到国内,卧薪尝胆,誓报此仇。公元前四七三年,他公然把吴国灭了。诗写的就是这件事。

诗歌不是汗青小说,绝句又分歧于长篇古诗,所以诗人只能拔取这一汗青事务中他感触感染得最深的某一部门来写。他拔取的不是这场斗争的漫长进程中的某一片段,而是在吴败越胜,越王凯旅回国今后的两个镜头。首句点明题意,申明所怀奇迹的具体内容。2、三两句分写兵士还家、勾践还宫的环境。覆灭了仇敌,雪了耻,兵士都凯旋了;因为战事已竣事,年夜家都遭到了犒赏,所以不穿铁甲,而穿锦衣。只“尽锦衣”三字,就将越王及其兵士满意归来,布满了成功者的喜悦和自豪的神气衬托了出来。越王回国今后,迟疑满志,不单张牙舞爪,并且荒淫逸乐起来,因而,花朵儿一般的佳丽,就占满了宫殿,拥簇着他,伺候着他。“春殿”的“春”字,应上“如花”,并描摹夸姣的光阴和气象,纷歧定是指春季。只写这一点,就把越王将曩昔的卧薪尝胆的旧事丢得干清洁净表达得很是充实了。国都中处处是锦衣兵士,宫殿上站满了如花宫女。这是何等茂盛、夸姣、热烈、欢喜,但是结句俄然一转,将上面所写的一切一笔抹煞。曩昔曾存在过的成功、威武、富贵、荣华,此刻还有甚么呢?人们所能看到的,只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去而已。这一句写人事的转变,盛衰的无常,以慨叹出之。曩昔的统治者莫不但愿他们的功名利禄是子孙万世之业,而诗篇却照实地指出了这类但愿的幻灭,这就是它的积极意义。

诗篇将昔时的茂盛和本日的苦楚,经由过程具体的景物,作了光鲜的对照,使读者感触感染出格深切。一般地说,直接描述某种情况,是比力难于凸起的,而经由过程对照,则获致的结果常常可以或许年夜年夜地增强。所以,经由过程热烈的排场来描述苦楚,就更觉苦楚之可叹。如斯诗前面所写曩昔的富贵与后面所写此刻的萧瑟,对比极其强烈,前面写得愈出力,后面转得也就愈有力。为了充实地表达主题思惟,诗人对这篇诗的艺术布局也作出了分歧于一般七绝的放置。一般的七绝,转折点都放置在第三句里,而它的前三句却一气直下,直到第四句才俄然转到背面,就显得非分特别有气力,有神彩。这类写法,不是笔力雄壮的诗人,是难以笔底生花的。他让我们晓得了"有志者,事竟成".

若何赏识古诗词

你“看他人解读的很有味道,乃至可以将词转换成美好的散文”,这便已是入门的工夫,像如许的词,你要频频咂摸滋味,吟咏记诵,一而三,三而百,百后面是万万,天然就加强了鉴赏能力。

看得出你很喜好古诗词,实在这就是最好的教员,读了古诗词,你再到实际糊口中咀嚼,滋味天然分歧,古诗词多写四时、田园、山水、边塞等的风光,此中包含出身感,寄情此中,郁结于心,讲话于外,常“于我心有戚戚焉”,人生不如意事常八九,本日风雨与唐风宋雨未必分歧,诗以有限言辞蕴无穷意味于此中,我们固然会感同身受了。

希对你有开导。

若何赏析古诗,有几个步调

 1、看布景

  连系注释告知的布景来敏捷掌控诗歌首要内容

  2、看关头说话(标题、结尾诗句、诗眼)

  古诗中的关头说话,例如标题、结尾诗句和其他一些表白诗眼的文句,常常直接流露出诗歌主题的信息。

  3、看文体

  若是是叙事诗,则可从阐发人物形象入手,进而归纳综合诗歌的主题,赏析诗歌说话的凝练性、形象性。

  若是是哲理诗,归纳综合主题时则应揭露诗中所包含的哲理,阐发表示手法时则从“托物言志”角度动身。(千锤万凿出深山,猛火燃烧若轻易。粉骨碎身浑不怕,要留清白在人世。)

  若是是抒怀诗,则从写的景物(具体名词)中理解诗人抒发的豪情,在回覆诸如“如许写有甚么益处?”、“应用了甚么样的艺术手法”、“请赏识这句诗”等题目时,就斟酌是不是应当答直抒胸臆或间接抒怀(借物抒怀、情形融合)。

  4、看技法

  一抒怀手法

  ⑴直抒胸臆

  ⑵间接抒怀

  A托物言志(借物喻人) B借景(物)抒怀 C情形融合

  二描述手法

  ①对照:勾勒……的糊口画面,凸起表示诗人……的感情,或表达了对糊口、社会的……思虑。

  ②陪衬(映衬、反衬、衬托)

  ③衬着(三次或三次以上描述铺排)

  ④正面描述和侧面描述相连系

  三修辞手法

  ⑴用典——借用神话故事、汗青人物勾当、古诗文

  ⑵借代——涵蓄、委宛,表达特定的豪情

  ⑶比方——形象活泼,依靠豪情;或说话深切浅出地揭露糊口哲理。想象、联想,假想奇巧,勾勒了……的糊口或社会图景。

  ⑷双关——意在言外,耐人寻味,具涵蓄美。

  A谐音双关,涵蓄,富有情趣。【如“东边日出西边晴,道是有晴(情)还无晴(情)。】B语意双关

  ⑸拟人,景和物人格化,形象活泼,依靠豪情;或情形融合,物我一体;或借物喻人,意味。

  ⑹夸大,凸起特点,强化豪情,加强传染力;或造成独特的意境,表示浪漫主义的感情。

  ⑺频频,连用某字,凸起特点或某种感情。

  ⑻设问,一问一答,富有情趣;反问,加强说服力,发人深省。

  ⑼反语,嘲讽。

  ⑽互文:“参互成文,含而见文。”具体地说,它是如许一种情势:上下两句或一句话中的两个部门,看似各说两件事,实则是相互呼应,相互分析,相互弥补,说的是一件事。如“秦时明月汉时关”、“烟笼寒水月笼沙”、“开我东阁门,坐我西阁床”等。

  四其它表示手法:虚实相生

  5、看意象

  ⑴柳

  “柳”、“留”谐音,前人在送别之时,常常折柳相送,以表达依依惜此外密意。

  李白《忆秦娥》:“箫声咽,秦蛾梦断秦楼月。秦楼月,年年柳色,灞陵伤别。”

  ⑵月亮

  一般说来,古诗中的月亮是思乡的代名词。李白《静夜思》:“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,垂头思故里。”

  ⑶菊花

  坚毅、高洁风致的意味。陶渊明“采菊东蓠下,悠然见南山”

  6、答题的格局

  1、先不雅点后来由

  解题时先表白不雅点,再陈说来由。

  2、先分后总式,答题时,先分辩后总说。

  3、先总后分式,答题时,先总说后分辩。

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