“有关“般若”的诗句有哪些?

文学网 时间:2019-02-14 11:18:34

1.《长沙赠衡岳回禄峰般若禅师》

年月: 唐 作者: 刘长卿

般若公,般若公,负钵什么时候下回禄。归路却看飞鸟外,

禅房空掩白云中。木樨寥寥闲自落,流水无意西复东。

2.《般若寺》

年月: 唐 作者: 裴说

南岳古般若,自来全国知。

翠笼无价寺,光射着名诗。

一水涌兽迹,五峰排凤仪。

高僧引漫步,昼出落日归。

3.《沁园春·自古贤愚》

年月: 宋 作者: 无名氏

自古贤愚,日月轮催,尽沉下泉。汉张陈义,断因名利,恣豪华后,粉碎家园。*庙江边,汉陵原畔,势尽还空皆亦然。英雄辈,尽道傍坏*坟,衰草绵绵。呜呼旧事堪怜。染虚幻浮花逐逝川。又争如觉悟尘劳,爱趣贫闲。居素保炼丹田。超出循环,超升苦海,直上清冷般若船。逍遥岸,会奥妙云路,同访桃源。

4.《题黄湾真如山般若台》

年月: 宋 作者: 曹勋

真如山中龙象宅,前三后三率禅客。

珍公提唱悟本意天良,一指不留庭下柏。

我来春事梅已玉,仍吸灵泉酌寒碧。

会看海印发光时,台前璧月连天白。

5.《咏般若台一首赠源□长□》

年月: 宋 作者: 钱端礼

露露云收出远林,两山不隔乌鸟鸣。

层台迥出层霄外,霜飞还同霜月平。

修竹可儿无俗韵,疏梅能事鱼僧清。

宝□遍□虚空界,深夜犹闻梵呗声。

“有关“般若”的诗句有哪些?

1.《长沙赠衡岳回禄峰般若禅师》年月: 唐 作者: 刘长卿般若公,般若公,负钵什么时候下回禄。

归路却看飞鸟外,禅房空掩白云中。

木樨寥寥闲自落,流水无意西复东。

2.《般若寺》年月: 唐 作者: 裴说南岳古般若,自来全国知。

翠笼无价寺,光射着名诗。

一水涌兽迹,五峰排凤仪。

高僧引漫步,昼出落日归。

3.《沁园春·自古贤愚》年月: 宋 作者: 无名氏自古贤愚,日月轮催,尽沉下泉。

汉张陈义,断因名利,恣豪华后,粉碎家园。

*庙江边,汉陵原畔,势尽还空皆亦然。

英雄辈,尽道傍坏*坟,衰草绵绵。

呜呼旧事堪怜。

染虚幻浮花逐逝川。

又争如觉悟尘劳,爱趣贫闲。

居素保炼丹田。

超出循环,超升苦海,直上清冷般若船。

逍遥岸,会奥妙云路,同访桃源。

4.《题黄湾真如山般若台》年月: 宋 作者: 曹勋真如山中龙象宅,前三后三率禅客。

珍公提唱悟本意天良,一指不留庭下柏。

我来春事梅已玉,仍吸灵泉酌寒碧。

会看海印发光时,台前璧月连天白。

5.《咏般若台一首赠源□长□》年月: 宋 作者: 钱端礼露露云收出远林,两山不隔乌鸟鸣。

层台迥出层霄外,霜飞还同霜月平。

修竹可儿无俗韵,疏梅能事鱼僧清。

宝□遍□虚空界,深夜犹闻梵呗声。

赞东方山诗选 诗词春联 释教网 般若文海 梵学文章

东方览胜陈又平森林掩映锁禅关,身入苍莽滴翠间。

芳草有情留旧道,浮云无力负青山。

悬壶已罢方壶暖,凿壁何知面壁难。

雾掉楼台天欲朗,铁牛懒卧落日闲。

〔作者简介〕陈又平,(1919——2003),湖北年夜冶人。

年夜冶县文化馆离休干部,曾任年夜冶县政协常委,黄石市书法家协会名望理事,年夜冶县文学艺术界结合会名望理事。

铁 牛王又之铁牛横卧楚东山,年夜地作田耕罢还。

性本昼眠夜出牧,生成霜饮露为餐。

最怜苦雨淋肤体,偏心禅林不圈栏。

草木茂发归隐处,何如忘倦守凡间。

〔作者简介〕王又之(1930—1998),湖北年夜冶人,持久从事财贸及教育工作,黄石西塞诗社名望理事,黄石书法家协会会员、高级讲师,编有《润物杂吟》等。

菩萨蛮·东方山游潘自珍(女)回旋山道岑岭碧,钟声紫霭游人逸。

殿宇耀光辉,喷鼻烟笼佛堂。

闲来寻八景,岚雾迷苍岭。

信步入松篁,金风抽丰转觉凉。

〔作者简介〕潘自珍,女,1947年生,湖北浠水人。

从事中学教育工作,业余好诗词创作。

1992年应邀加入中华女子诗词创作钻研会,为中华诗词学会、湖北诗词学会会员、黄石西塞山诗社副秘书长兼《西塞山诗词》编纂。

全家五人合着有《真情集》、《齐心集》行世。

归来览胜恋东方熊健甫归来览胜恋东方,曲径仍然绿草喷鼻。

修竹扶疏筛日影,森林掩映通风凉。

高山望远神尤爽,八景不雅奇意更昂。

希望佛光堪济世,梵音尽是承平章。

〔作者简介〕熊健甫,1928年生,湖北黄石人。

结业于24期黄埔军官黉舍,1949年随军去台湾,任国平易近党全军年夜学教官。

上校退役。

弛禁后,屡次回籍投亲。

诗为回籍后作。

还有诗作收入《乡韵》、《故垒新声》等专辑中。

东方山游詹后之众人争说匡庐好,我道东方景亦佳。

银杏荣滋灵有格,石船普渡路无遮。

层林黛翠消炎夏,宝刹光辉映彩霞。

奇迹仙踪形胜地,名山不只属僧家。

〔作者简介〕詹后之,1928年生,湖北黄石下陆詹本六村人。

1949年蒲月加入中国人平易近解放军,后改行处所工作。

1988年,在黄石教育学院离休。

黄石西塞山诗社社员。

诗作收入《故垒新声》、《乡韵》等专辑中。

题弘化禅寺詹世海神州逢盛世,梵呗唱空前。

佛法无边际,辉煌照楚天。

〔作者简介〕詹世海,字长源,1951年生,湖北黄石人。

前后鄙人陆机械厂、下陆区扶植科、三水泥厂工作。

1985年与陆龙珠合编《三楚第一山——东方山》,西塞山诗社社员,作品录入《乡韵》等书。

游东方山弘化寺作(外一首)雷 电欲向禅林觅契机,禅林脸孔已全非。

不闻猿鹤舒清啸,惟见鹰鹯逐肉飞。

疏竹半园烟补密,瘦梅几树雪添肥。

蒲团僧老跏趺坐,杜口嚅嚅诵年夜悲。

东方山咏松寄友人朔山有奇树,其叶状如针。

阅世几千载,顶天似伟人。

孤高成性情,风雪见精力。

未可为梁栋,君休荐斧斤。

〔作者简介〕雷电,生于1927年,字文电,别名四海,湖北新洲人。

曾任教师。

好文学,与人合着《云树集》。

为西塞山诗社名望理事,湖北诗词学会、中华诗词学会会员。

东方山听钟雷白平立雨临风看世情,清钟漫听入山云。

可怜无欲虚空界,尽是有求必回声。

〔作者简介〕雷白平,生于1963年,湖北年夜冶人。

年夜专结业,经济师。

业余快乐喜爱诗字画。

现为西塞山诗社社员、全国中青年硬笔书法家协会理事、中华字画研究会会员、黄石书法家协会理事。

皈依感言释正慈早岁落发到空门,犹如黑夜见明灯。

亲师亲佛尤亲善,正我童蒙顽劣心。

又盛世欣逢佛法兴,绍隆佛种待传人。

髫年不负恩师意,肄业南京复北京。

又佛言师训息尘心,学罢归来驻祖庭。

不怕千磨与万劫,愿宏大法利苍生。

〔作者简介〕见人物。

南湖偈句释圆规嵩门才弄月,汉水又重阳。

竹笠临风早,草鞋着露凉。

暾初人影瘦,塔远笛声长。

寂寂南湖畔,黄花一路喷鼻。

又枯禅难入定,着笠下南湖。

细雨单衫冷,轻舟一叶孤。

松风延旧道,霜木灿浮图。

闲卧秋山外,行云正自若。

又印迹湖滨石,欣逢陆放翁。

邀僧牛屋下,对偈鹤亭中。

煮雪烹喷鼻茗,裁云画色空。

临行传贝叶,一笑九州同。

〔作者简介〕释延王,号圆规见人物。

东 方 山曾有才楚尾吴头第一山,东方名胜壮禅关。

千秋雨露菩提树,九野风云极乐寰。

佛曲声声红雨外,灵溪道道翠微间。

攀藤附葛临高处,放眼乾坤展笑容。

〔作者简介〕曾有才,1928年生,湖南沅江市人。

曾任解放军某部中学教师,湖北拖沓机厂宣扬科科长等职。

已离休。

为中华诗词学会、湖北诗词学会会员,黄石西塞诗社名望理事兼编纂。

着有《明山诗词选》、《一隅吟草》等。

有书法作品被弘化禅寺保藏。

谒东方山智印禅师法相彭朋三俗家王姓住龙阳,不恋尘凡恋上方。

缘遇石头传法门,恩沾唐帝赐封章。

桃源听课灵根显,南岳参禅贝叶喷鼻。

三十二年作业满,渡人无量驾慈航。

又仙骨珊珊有夙根,七龄慈母送佛门。

开山凿井灵幽径,铺草结庐好悟元。

豺狼守关围伴侣,乌鸦盖顶掩风云。

东方弘化传千古,三楚名山亦祗园。

〔作者简介〕彭朋三,1914年生,湖北年夜冶人,名方来,字文德,号梦觉隐士。

历任区卫生协会主任、中医进修黉舍教导教员,乡、县人平易近代表,中华中医学会理事等职。

从医70年,中医师职称。

黄石西塞山诗社社员,有诗联集《杏林清韵》传世。

释教与诗歌文化 诗词春联 释教网 般若文海

新婚别【唐】杜甫菟丝附蓬麻,引蔓故不长。

嫁女与征夫,不如弃路旁。

结发为老婆,席不暖君床。

暮婚晨辞别,无乃太慌忙。

君行虽不远,守边赴河阳。

妾身未分明,何故拜姑嫜。

怙恃养我时,昼夜令我藏。

生女有所归,鸡狗亦得将。

君今往死地,沈痛迫中肠。

誓欲随君去,情势反苍黄。

勿为新婚念,尽力事军队。

妇人在军中,兵气恐不扬。

自嗟贫家女,久致罗襦裳。

罗襦不复施,对君洗红妆。

仰视百鸟飞,年夜小必双翔。

人事多错迕,与君永相望。

明.苍雪禅师诗 诗词春联 释教网 般若文海

【送清冷上人】何意欲归山,道高由境胜。

花空觉性了,月尽贴心证。

长夜出禅吟,清猿自响应。

【送李丞使宣州】结驷何翩翩,落叶暗寒渚。

梦里春谷泉,愁中洞庭雨。

聊持剡山茗,以代宜城醑。

【送至洪沙弥游越】知尔学无生,不该伤此别。

重逢宿我寺,独往游灵越。

迟早花会中,经行剡山月。

【送皇甫侍御曾还丹阳别业】云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。

积水婉转何处梦,乱山稠叠此时情。

将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。

朝右要君持汉典,来岁北墅可须营。

【白苹洲送洛阳李丞使还】苹洲北望楚山重,千里回轺止一封。

临水情来还共载,看花醉去更相从。

罢官风渚什么时候别,寄隐云阳几处逢。

后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。

寒山拾得诗 诗词春联 释教网 般若文海 梵学

长乐市释教诗词 吟龙泉寺 (一) 层崖曲磴隐孤妍,处处微开色界天, 座对金尊频中圣,厨分玉板共参禅。

风传松柏千岩响,雨洗藤萝一径鲜, 日暮不须愁秉烛,法堂应自有灯燃。

(二) 春山砍木听莺鸣,百尺龙沙拥化城。

岚气隔林还爱逮,钟声出谷更分明。

价熏暗草禅房冷,馔设新芭佛供清。

见说诸天多妙觉,几人到此学无生。

明举人蒋奕芳。

吟龙泉寺 (一) 上方瓦砾委中庭,牧子歌残不忍听。

草暗牛眠崖石冷,井寒龙去洞泉腥。

千山莫礼空山塔,半偈难寻年夜藏经。

犹有残僧愁独座,松房半掩五峰青。

(二) 弱龄曾此礼天人,三十年来叹棘榛。

百丈圆光何处见?五峰休气几次新。

空传宝地无限劫,谁道金刚不坏身? 独向残阳频吊古,沧溟无岸也飞尘。

邑人高秉诗 游龙泉寺 闻客论龙泉,言游劳胡想。

高金风抽丰日晴,偶挈良友往。

沙行喧出声,山乞澹弥爽。

幽阗不成名,万虑澄俯仰。

庙宇虽就荒,胜地自闲敞。

樵牧憩门前,说笑成三两。

僧去犹未归,闲云锁住持。

佛体无完全,山钟断清响。

隔院且扣扉,花木惬心赏。

老妪解持斋,幽居亦疏畅。

以此视吾人,劳逸判夭壤。

出身感凄凉,何年释绊鞅? 临去仍盘桓,另外皆尘网。

明邑人 郑勋 吟皇恩寺 睿泽潭来数百年,海山高处有祗园。

花林自是三千界,红尘谁知十二门。

诗客迢迢寻义路,禅翁特特起谈轩。

喷鼻炉顶上不雅东注,万派分明出一源。

唐潘成 游天王寺 远公精舍傍溪山,一篆炉烟晓梦间。

但有投林联白社,无妨漉洒狎黄冠。

盘桓云景长江静,上下鸦声古木寒。

识得浮生谁共证,好将藜杖叩禅关。

邑人行人司郑纯礼 游天王寺后山 炎署不成度,端居日方水。

同胞四五人,共爱山中静。

飞阁铁氛埃,森林绕萝径。

潭静热已秋,竹深午犹瞑。

初沿双溪转,稍入空中境。

婉婉林鸟声,悠悠野僧定。

生平好幽玩,尽日惬佳兴。

山川发清机,风泉淡初性。

日夕缓缓归,云间响孤磬。

邑人 王恭诗 天王寺 晚向津亭泊画船,忽逢佳处在云烟。

松根化作千年石,山气蒸为一涧泉。

祖意共看亭下柏,禅交同结社中莲。

明代舆轿还逾岭,聊借僧房一觉眠。

宋运判蒋之奇 天王寺烟梦亭 小亭如画起烟梦,曾约东风把酒过。

不谓登临访泉石,暂将愁斛此消磨。

宋县令董渊诗 吟云门寺 路绕绝壁万仞头,担泉带月几时休? 个中拨转通天窍,人自安适水自流。

宋 高僧永安 龙宫临水国,鸟道入烟梦。

海阔知无尽,山空见月多。

鹤归僧自老,松偃客重过。

便欲依禅寂,尘缨可何如! 明林鸿诗 吟云门寺 不须扶我自爬山,脚力能胜十八盘。

一字雁垂头上过,两城人细掌中看。

谁知此户缘犹在,却笑南柯梦未阑。

忽见云归应是信,满襟博得洞天寒。

宋状无黄裳 吟文殊寺 千里灵塔委金沙,蕉萃前朝古柏斜。

石础尚留青藓篆,基门空锁白杨花。

佛销宝相埋秋草,僧散斋堂馁暮鸦。

白马玉鱼覆落尽,行人犹说梵王家。

明 谢肇制 吟文殊寺 久耳文殊庙宇名,山灵如识笑想迎。

寺多乔木无凡鸟,地绝微尘隔远城。

说法台前花雨净,谭经苑外竹风清。

政和遗物今犹在,想见西来佛有情。

邑人 李永选 竹林寺 卧听潮音坐看山,烟萝静处闭僧关。

都将物外尘凡隔,占得壶中白月闲。

吟罢寒猿号木未,定回清磬落云间。

高僧隐几无余事,应笑劳生去双还。

唐最诗 乾巫寺 远上乾巫寺,凉飚落叶秋。

扶筇穿古径,摄履入荒邱。

色相高僧悟,林泉骚客游。

禅关原净土,涧水自清流。

邑人 林亦岐 吟棋山寺 久耽邱壑游,未历棋山路, 偶访招提居,趋奉入祗树。

云林更左转,始得禅栖处。

夕照寒蝉鸣,蔼然松杉暮。

真僧喜相接,况有生平故。

尝怀学空理,暂喜捐尘虑。

永愿依道林,渐非许元度。

明邑人 陈亮 吟金峰废寺 千年遗址寄层峰,梦莺深深积翠重。

流水不关荣枯事,落花空掩去来踪。

断碑雨后添荒鲜,古洞去归起蛰龙。

自是建皇崇重道,恐教禅学混儒宗。

明 陈宇 吟棋山院 风际有云多世态,海中无底是人心。

可堪更问棋山话,一句闲争古到今。

宋 长乐知县董渊 吟国德寺 丈室无余地,生活生计小有天。

推窗成广漠,俯槛绕清涟。

载酒日边客,闻歌柳外船。

隔墙人易与,剩得买山钱。

宋江东提刑王益祥 吟崇信寺 巢云住持锁潺潺,流水柴门竟日关。

万壑岚烟秋雨后,一亭草色落日间。

喷鼻残石鼎僧初定,帘卷岩扉鹤正还。

百尺高楼天外景,倚栏邀月独看山。

明 林恕诗 吟灵峰寺 天柱支南极,蓬山压巨鳌。

云崩石道险,潮落海门高。

客馆闻敝鼓,金风抽丰忆蟹鳌。

凭栏望乡国,千里楚江皋。

宋 陈襄 当阳寺 鸟道缘空碧,龙宫入翠微。

逢师持钵晶,恰我到山时。

萝径千林满,风泉百道飞。

何年至城邑?惜别欲留衣。

邑人 林慈诗 龙兴寺 琳宫萧洒对禅谈,归解楞严只两函。

门外风山原不动,镜中空水远相涵。

法筵开处龙来护,喷鼻积分余鸟共参。

何事把茅峰顶住,人世随地有瞿昙。

明 蒋亦芳诗 吟法涧寺 远归沧海通舟楫,近洗山僧一片心。

留与卧龙成窟穴,轻易飞出也为霖。

宋 陈毅诗 游龙宫寺 (一) 水晶楼殿碧涵空,妙绝人世不到功。

说与尘中应诧我,昨霄平地到龙宫。

(二) 寻春携侣仿禅翁,十里清阴锁碧空。

笑问山章路何适?海涛高处是龙宫。

初有庵小有天歌 海上群峰屹相向,六平秀出群峰上。

绝献飞泉挂薜萝,...

云门寺春联集 诗词春联 释教网 般若文海 佛

净土坛:九界众生离是门上无以圆成佛道十方诸佛舍此法下不克不及普利群萌自华严道归以后 尽十方世界海诸年夜菩萨无一不求生净土由祗圆演说以来 凡西天东土中一切着述末后皆结归莲邦弥陀示现着四料简毕生念经释迦后身说十疑论专志西方禅堂: 众苦只缘不觉 极乐无过明心延寿堂:见性斯是长命 明心顿得消灾。

仓央嘉措的诗词

六世喇嘛-仓央嘉措诗集 一 谁,执我之手,敛我半世癫狂; 谁,吻我之眸,遮我半世流浪; 谁,抚我之面,慰我半世忧伤; 谁,携我之心,融我半世冰霜; 谁,扶我之肩,驱我一世寂静。

谁,唤我之心,掩我平生凌轹。

谁,弃我而去,留我一世独殇; 谁,可明我意,使我今生无憾; 谁,可助我臂,纵横万载无双; 谁,可倾我心,寸土好似虚弥; 谁,可葬吾怆,笑六合虚妄,吾心狂。

伊,覆我之唇,祛我宿世流浪; 伊,揽我之怀,除我宿世轻佻。

执子之手,陪你痴狂千生; 深吻子眸,伴你万世循环。

执子之手,共你一世风霜; 吻子之眸,赠你一世密意。

我, 牵尔玉手, 收你今生所有; 我, 抚尔秀颈, 挡你今生风雨。

予,挽子青丝,挽子一世情思; 予,执子之手,共赴一世情长; 曾,以父之名,免你平生忧愁; 曾,怜子之情,祝你平生安然! 二《那一世》 那一刻 我升刮风马 不为乞福 只为守候你的到来 那一天 闭目在经殿喷鼻雾中 蓦然闻声 你颂经中的真言 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气味 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头蒲伏在山路 不为觐见 只为贴着你的暖和 那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见 那一瞬,我飞升羽化,不为永生,只为佑你安然喜乐 三 第一最好不相见,如斯即可不相恋。

第二最好不相知,如斯即可不相思。

第三最好不相伴,如斯即可不相欠。

第四最好不相惜,如斯即可不相忆。

第五最好不相爱,如斯即可不相弃。

第六最好不相对,如斯即可不相会。

第七最好不相误,如斯即可不相负。

第八最好不相许,如斯即可不相续。

第九最好不相依,如斯即可不相偎。

第十最好不相遇,如斯即可不相聚。

但曾相见便相知,相见何如不见时。

安得与君相诀绝,免教存亡作相思。

四《见与不见》 你见,或不见我 我就在那边 不悲不喜 你念,或不念我 情就在那边 不来不去 你爱,或不爱我 爱就在那边 不增不减 你跟,或不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或 让我住进你的心里 沉默 相爱 沉寂 欢乐 5、 住进布达拉宫 我是雪域最年夜的王。

流离在拉萨陌头, 我是世间最美的情郎。

与玛吉阿米的更逼真, 自恐多情损梵行, 入山又怕误倾城. 世间安得双全法, 不负如来不负卿. 六。

我问佛 我问佛:为什么不给所有女子羞花闭月的容颜? 佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼 没有甚么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 我把它赏给每个女子 可有人让它蒙上了灰 我问佛:世间为什么有那末多遗憾? 佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾 没有遗憾,给你再多幸福也不会体味欢愉 我问佛:若何让人们的心不再感应孤独? 佛曰:每颗心生来就是孤独而残破的 大都带着这类残破渡过平生 只因与能使它美满的另外一半相遇时 不是忽视错过,就是已掉去了具有它的资历 我问佛:若是碰到了可以爱的人,却又怕不克不及掌控该怎样办? 佛曰:留人世几多爱,迎浮世千重变 和有恋人,做欢愉事 别问是劫是缘 我问佛:若何才能如你般睿智? 佛曰:佛是过来人,人是将来佛 佛把世间万物分为十界:佛,菩萨, 声闻,缘觉,天,阿修罗,人,牲口,饿鬼,地狱; 天,阿修罗,人,牲口,饿鬼,地狱.为六道众生; 六道众生要履历因果循环,从中体验疾苦。

在体验疾苦的进程中,只有参透生命的真理,才能获得长生。

凤凰,涅盘 佛曰,人生有八苦:生,老,病,死,爱分袂,怨久长,求不得,放不下。

佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶漂荡,无限般若心安闲,语默消息体天然。

佛说:万法皆生,皆系缘份,偶尔的相遇,暮然的回顾,注定彼此的平生,只为目光交汇的霎时。

缘起即灭,缘生已空。

我也曾如你般无邪 空门中说一小我悟道有三阶段:“勘破、放下、安闲。

” 简直,一小我必需要放下,才能获得安闲。

我问佛:为何老是在我哀痛的时辰下雪 佛说:冬季就要曩昔,留点记忆 我问佛:为何每次下雪都是我不在乎的夜晚 佛说:不经意的时辰人们总会错过良多真实的斑斓 我问佛:那过几天还下不下雪 佛说:不要只盯着这个季候,错过了今冬 七。

无题 我终究大白 世间有一种思路 没法用言语形容 粗犷而哀伤 反响的千结百绕 而守候的是 执着 一如月光下的高原 一抹淡淡痴痴的笑 笑那浮华落尽 月色如洗 笑那悄但是逝 飞花万盏 谁是那轻轻颤抖的百合 在你的清辉下亘古不变 谁有那灼炽热烈的双眸 在你的点头中攀附而上 遥远的哀伤 穿过千山万水 纵使高原上的风 吹不散 执着的背影 纵使早晨前的霜 融不化 心头的温热 你静守在月下 暗暗地来 暗暗地走 对劲请采用。

禅境与诗情(3) 诗词春联 释教网 般若文海

静时修止动修不雅,历历恋人挂今朝,若将此心以学道,即天生佛有何难?山头野马性难驯, 机陷犹堪制彼身, 自叹神通空具足,不克不及调伏枕边人。

欲倚绿窗伴卿卿,颇悔此生误道行, 有心持钵森林去,又负佳丽一片情。

不不雅生灭与无常,但逐循环向灭亡,绝顶伶俐矜世智, 叹他于此总茫茫。

曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。

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