望岳杜甫诗词的意思 杜甫写的望岳这首诗的意思是什么

文学网 时间:2019-08-03 15:25:54

望岳

唐朝:杜甫

岱宗夫若何?齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生曾云,决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小。

古诗《望岳》这首诗意思是:

巍峨的泰山,到底若何宏伟?走出齐鲁,仍然可见那青青的峰顶。

奇异天然会聚了千种美景,山南山北分隔出早晨和傍晚。

层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。

定要登上泰山颠峰,俯瞰群山,激情满怀。

杜甫的诗:望岳是甚么意思?

五岳之首泰山的气象怎样样?在齐鲁年夜地上,那翠绿的山色没有绝顶。恍如因为年夜天然的偏心,泰山堆积了六合之灵气和精髓。泰山巍峨高峻,山南和山北被朋分成一明一暗,判若凌晨和傍晚。层层云霭雾气升腾,使我气度激荡,为了把飞鸟归山的美景收入眼帘,我死力睁年夜眼睛,恰似要将眼眶撑裂。定要登上泰山的颠峰,俯瞰群山,在眼中是何等细微!

参考资料:http://baike.baidu.com/view/155521.htm

杜甫的诗:望岳是甚么意思?

从头弥补:

就是 “ 望山 ”的意思 杜甫《望岳》诗,共有三首,分咏东岳(泰山)、南岳(衡山)、华山(西岳)。 你所说的那首应当是 “望泰山” 的意思

首句“岱宗夫若何?”写乍一瞥见泰山时,欢快得不知如何形容才好的那种揣摹劲和赞叹敬慕之情,很是逼真。岱是泰山的别号,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫若何”,就是到底怎样样呢?“夫”字在古文中凡是是用于句首的虚字,这里把它融入诗句中,是个新创,很新颖。这个“夫”字,虽无其实意义,却少它不得,所谓“逼真写照,正在阿堵中”。

“齐鲁青未了”,是颠末一番揣摹后得出的谜底,真是惊人之句。它既不是抽象地说泰山高,也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的说话来形容,而是别开生面地写出本身的体验——在古代齐鲁两年夜国的国境外还能瞥见远远绵亘在那边的泰山,以间隔之远来衬托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描述出地舆特点,写其他山岳时不克不及调用。明朝莫如忠《登东郡望岳楼》诗说:“齐鲁到今青未了,题诗谁继杜陵人?”他出格提出这句诗,并以为无人能继,是有事理的。

“造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的奇异娟秀和巍峨高峻的形象,是上句“青未了”的注脚。“钟”字,将年夜天然写得有情。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”,因为山高,天气的一昏一晓判割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。“割”本是个通俗字,但用在这里,确是“奇险”。因而可知,诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作风格,在他的青年期间就已养成。

“荡胸生层云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层见叠出,故气度亦为之泛动;因长时候目不斜视地望着,故感应眼眶有似破裂。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已傍晚,诗人还在望。不问可知,此中储藏着诗人对故国河山的酷爱。

“会当凌绝顶,一览众山小”,这最后两句,写由望岳而发生的登岳的意愿。“会当”是唐生齿语,意即“必然要”。如王勃《春思赋》:“会当一举绝风尘,翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字,如孙光宪《北梦琐言》:“改日会杀此竖子!”即杜诗中亦常常有单用者,如“今生那老蜀,不死会归秦!”(《馈送严公入朝》)若是把“会当”解作“该当”,便欠精确,神气索然。

从这两句富有开导性和意味意义的诗中,可以看到诗人杜甫不怕坚苦、勇于攀缘绝顶、俯视一切的大志和蔼概。这恰是杜甫可以或许成为一个伟年夜诗人的关头地点,也是一切有所作为的人们所不成贫乏的。这就是为何这两句诗千百年来一向为人们所传诵,而至今仍能引发我们强烈共识的缘由。清朝浦起龙以为杜诗“当所以为首”,并说“杜子气度派头,于斯可不雅。取为压卷,耸然作镇。”(《读杜心解》)也恰是从这两句诗的意味意义着眼的。这和杜甫在政治上“自比稷与契”,在创作上“气劘屈贾垒,目短曹刘墙”,恰是一致的。此诗被后人誉为“绝唱”,并刻石为碑,立在山麓。无疑,它将与泰山同垂不朽。

杜甫写的《望岳》这首诗的意思是甚么?

【释义】:

巍峨的泰山,到底若何宏伟?走出齐鲁,仍然可见那青青的峰顶。

奇异天然会聚了千种美景,山南山北分隔出早晨和傍晚。

层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。

定要登上泰山颠峰,俯瞰群山,激情满怀。

原文以下:

《望岳》唐朝:杜甫

岱宗夫若何?齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生曾云,决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小。

这首诗是杜甫青年时期的作品,布满了诗人青年时期的浪漫与豪情。全诗没有个“望”字,

却牢牢环绕诗题“望岳”的“望”字着笔,由了望到近望,再到凝睇,最后是俯望。诗人描

写了泰山宏伟磅礴的景象形象,抒发了本身勇于攀缘,傲视一切的大志壮志,弥漫着蓬勃向上的

生气。

望岳杜甫的诗后四句的意思

  《望岳》诗后四句是:荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。

  字面意思是:层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。定要登上泰山颠峰,俯瞰群山,激情满怀。

赏析:

  “荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层见叠出,故气度亦为之泛动。“决眦”二字尤其为逼真,活泼地表现了诗人在这奇异缥缈的景不雅而前像着了迷似的,想把这一切看个够,看个大白,因此用力地睁年夜眼睛观望,故感应眼眶有似破裂。这情形使泰山迷人的风景表示得更加形象光鲜。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已傍晚,诗人还在望。

  “会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从望岳发生了登岳的设法,此联号为绝响,再一次凸起了泰山的高大,写出了雄视一切的英姿和蔼势,也表示出诗人的气度派头。“会当”是唐生齿语,意即“必然要”。若是把“会当”解作“该当”,便欠精确,神气索然。众山的小和高峻的泰山进行对照,表示出诗人不怕坚苦、勇于攀缘绝顶、俯视一切的大志和蔼概。

望岳杜甫古诗的意思是甚么?

岱宗夫若何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。

赏析这首诗是现存杜诗中年月最早的一首,字里行间弥漫着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的生气。

首联两句,从了望角度写泰山高峻宏伟的气象。开篇以问句领起,构成突兀的语势振起全篇。“夫若何”很是逼真地抒发了诗人乍见泰山时的冲动喜悦、赞叹琢磨之情。第二句则年夜笔挥洒出一片翠绿山色,显示出泰山的高峻宏伟。

颔联两句,从近望的角度写泰山奇异娟秀巍峨高峻的形象。“钟神秀”写泰山的奇异娟秀;“割昏晓”写泰山的宏伟阔年夜。“钟”字使年夜天然染上了豪情色采,转达出诗人对泰山的钟爱、歌颂之情。“割”字用的别致有力,恍如“昏”和“晓”是泰山割开来的,写出了泰山的宏伟高大的气焰。这一联虚实连系,化静为动,使静止的山岳布满活力。

颈联两句,从凝睇的角度来写泰山,经由过程动态的画面,死力表示出泰山的高峻。这里用“鸟”这细物来衬托空廓辽远的年夜景,有点睛逼真之妙。“归鸟”点明时至薄暮,但诗人还在望,如斯入神,申明诗人爱岳。这一联以云和鸟衬托泰山的高峻宏伟,并写出诗人久长望泰山的出神神志和心里澎湃的激情,表示了诗人坦荡的胸怀。

尾联两句,写诗人由瞻仰泰山而发生的登临“绝顶”的欲望。诗人经由过程想象的情形来陪衬衬着面前的情形。“凌”字表示登临泰山颠峰的决心和豪放气势。“一览众山小”则写出了他想象中登上绝顶俯瞰群山的感触感染,极富诗意,劲拔有力。从这两句可以看出诗人杜甫不怕坚苦、勇于攀缘绝顶、俯视万物的大志壮志。

杜甫的古诗《望岳》表达了甚么意思?

杜甫的古诗《望岳》表达了本身勇于攀缘,傲视一切的大志壮志,弥漫着蓬勃向上的生气。

原文:《望岳》唐朝:杜甫

岱宗夫若何?齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生曾云,决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小。

译文:

巍峨的泰山,到底若何宏伟?走出齐鲁,仍然可见那青青的峰顶。奇异天然会聚了千种美景,山南山北分隔出早晨和傍晚。层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。定要登上泰山颠峰,俯瞰群山,激情满怀。

望岳 杜甫的古诗是甚么意思?

岱宗夫若何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳剖昏晓。

荡胸生层云,决眦人归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。

【注释】岱宗:泰山别号岱,因其居五岳之首,故尊称为岱宗。

齐鲁:年龄时两个国度,在今山东境内。齐在泰山北,鲁在泰山南。

造化:指六合,年夜天然。

钟:付与,会聚。

决眦(zī):眼晴睁得几近裂开,眦,眼眶。

【诠释】五岳之首的泰山啊狝青青的山色笼盖了广宽的齐鲁年夜地。造化万物的年夜天然,使你会聚了六合间的奇异和英俊。绵亘的山姿,使南北晨曦暮色截然分明。蒸腾的云气重堆叠叠,使人气度激荡坦荡。纵目远望,蓝天归鸟翩翩。总有一天我要登上你最高的峰峦,看群山蒲伏在你的脚边。

【解析】开元二十三年(735),23岁的杜甫在洛阳应试落选后,探视其父杜闲于充州司马任上,过“裘马清狂”的游历糊口。到天宝四年(745)这十年间,杜甫屡次游历山东,饱览了齐鲁之邦的名山年夜川,并对泰山独具情缘。此诗在游历赵、齐(今河南、河北、山东)等地时作。诗从“望”字上着意,从了望、近不雅、细看的分歧角度归纳综合了泰山的宏伟峻拔的气焰,到诗人勇于攀缘绝顶,俯视一切的大志、理想和蔼概,字里行伺弥漫着诗人芳华年少所独有的阳刚派头。杜甫曾作过三首《望岳》诗,分咏东岳泰山、南岳衡山、华山西岳。这首诗被以为是现存杜甫诗中年月最早的一首。全诗意境坦荡、新奇,被人们奉为前无前人、后无来者的绝句。

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