描写琴声动听的中国古典诗词都哪些

文学网 时间:2019-11-01 18:44:32

年夜弦嘈嘈如急雨,小弦切切如密语,嘈嘈切切错杂弹,年夜珠小珠落玉盘------白居易《琵琶行》

本身深深酷爱中国古典诗歌,这类感受是很难表达的,也许该叫对古典

长恨歌 白居易

汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。

杨家有女初长成,养在深闺人未识。

生成丽质难自弃,一朝选在君王侧。

回眸一笑百媚生,六宫粉黛无色彩。

春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力,始是新承恩惠膏泽时。

云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。

春宵苦短日高起,从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。

后宫佳丽三千人,三千溺爱在一身。

金星妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。

姊妹弟兄皆列士,可怜光华生门户。

遂令全国怙恃心,不更生男更生女。

骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。

缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。

渔阳鼙鼓舞地来,惊破霓裳羽衣曲。

九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。

翠华摇摇行复止,西出京都百馀里。

六军不发无何如,委宛蛾眉马前死。

花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。

君王掩面救不得,回看血泪相和流。

黄埃涣散风萧索,云栈萦纡登剑阁。

峨眉山下少人行,旗帜无光日色薄。

蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。

行宫见月悲伤色,夜雨闻铃肠断声。

天旋地转回龙驭,到此迟疑不克不及去。

马嵬坡下土壤中,不见玉颜空死处。

君臣相顾尽沾衣,东望京都信马归。

归来池苑皆照旧,太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉,对此若何不泪垂!

东风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。

西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫。

戏班后辈鹤发新,椒房阿监青娥老。

夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。

迟迟钟鼓初永夜,耿耿银河欲曙天。

鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共?

悠悠存亡别经年,灵魂不曾来入梦。

临邛羽士鸿都客,能以精诚致灵魂。

为感君王展转思,遂教术士周到觅。

排空驭气奔如电,升天入地求之遍。

上穷碧落下鬼域,两处茫茫皆不见。

忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间。

楼阁玲珑五云起,此中绰约多仙子。

中有一人字太真,雪肤花貌参差是。

金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成。

闻道汉家皇帝使,九华帐里梦魂惊。

揽衣推枕起盘桓,珠箔银屏迤逦开。

云鬓半偏新睡觉,花冠不整下堂来。

风吹仙袂飘飘举,犹似霓裳羽衣舞。

玉容孤单泪阑干,梨花一枝春带雨。

含情凝睇谢君王,一别音容两迷茫。

昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。

回头下望人寰处,不见长安见尘雾。

唯将旧物表密意,钿合金钗寄将去。

钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。

但教心似金钿坚,天上人世会相见。

临别周到重寄词,词中有誓两心知。

七月七日永生殿,半夜无人密语时。

在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

海枯石烂有时尽,此恨绵绵无绝期!

描写琴声动听的中国古典诗词都哪些

《中国诗词年夜会》第3季:中国报酬甚么要读古诗词

人生最曼妙的风光,是心里的淡定与自在!雷海为在舞台上不急不躁、淡定自在的气质,得益于脑壳里上千首诗词的储蓄。

采访时,雷海为说,他对诗词的乐趣,是父亲从小培育的。

小时辰,父亲会把古诗写出来,贴在墙上教他朗读。父亲这么做是但愿本身的儿子能成为一个有文化修养的人,将山水湖海藏于心中。

而真正让他对诗词发生稠密热忱的,是2004年他在上海打工时,偶尔地读到了一本叫做《诗词写作必读》的书,弄懂了诗词的根基格律,从此对诗词的酷爱“上了好几个台阶”。

他一有空就去书店背诗,回家再默写,第二天再去校订。就如许,10多年后,他熟记于心的诗词,已过千了。即便是此刻工作忙碌,他也会在等餐或歇息的间隙读古诗词。

董卿问他为何会爱上诗词。他说:“我那时读诗纯洁是出于本身对诗词的一个酷爱去读去背,去感触感染前人的那种思惟豪情和意境。”

如斯纯洁的设法,令在场不雅众极其动容,掌声四起!有网友评价,雷海为呈现在中国诗词年夜会的舞台上,让中国传统文化真正地活了起来!他终究取得冠军,不但超出人们对外卖小哥的认知,还超出人们对诗词的认知!

读诗是一种精力,更是风致。作家卡佛在《传说风闻》中写道:一小我忙得连读诗的时候都没有,底子不是糊口。

诗词带给人们的不但仅是文字上的美,还有感情的依靠。逐日读诗,再普通的生命,终会披发纷歧样的光线。就如雷海为一样。

节目次制竣事后,郦波教员在场外对不雅众说:就是我们这类中国优异的传统文化,在雷海为身上绽放出光线,更能证实我们这个时期的伟年夜、诗词的伟年夜,我们文化血脉的伟年夜。

但实在那些古老的诗词所赐与我们的远比一场角逐所得更具光线,那些从文字里吐露的美、意境和精力点亮了我们每小我心中的懦弱、惊骇和苍茫,不竭进步着我们的文化涵养、净化着我们的魂灵,坦荡我们的视野,以求得身体和精力上的健康!

模仿长江之歌,写几句歌颂江河湖海的诗词,抒发对故乡的酷爱。

过伶仃洋文天祥辛劳遭逢起一经,干戈落落周围星。江山破裂风抛絮,出身飘飖雨打萍。皇恐滩头说皇恐,伶仃洋里叹伶仃。人生自古谁无死,留取赤忱照历史。梅岭三章陈毅一九三六年冬梅山被围。余伤病伏丛莽间二十余日, 虑不得脱,得诗三首留衣底。旋围解。断头本日意若何?创业艰巨百战多。此去墓穴招旧部,旗帜十万斩阎罗。南国烽烟正十年,此头须向国门悬。后死诸君多尽力,喜报飞来当纸钱。投身革命即为家,血雨腥风应有涯。取义成仁本日事,人世遍种自由花。沁园春 雪毛泽东北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城表里,惟馀莽莽;年夜河上下,顿掉滚滚。山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。须晴日,看红妆素裹,额外妖娆。山河如斯多娇,引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武,略输文彩;唐宗宋祖,稍逊风流。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射年夜雕。俱往矣,数风骚人物,还看今朝。过伶仃洋【宋】文天祥辛劳遭逢起一经,干戈廖落周围星。江山破裂风飘絮,出身浮沉雨打萍。惊慌滩头说惊慌,伶仃洋里叹伶仃。人生自古谁无死,留取赤忱照历史。文天祥是我国汗青上伟年夜的平易近族英雄。这首诗作于宋代衰亡的那一年。示儿(其四)【宋】陆 游死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定华夏日,家祭无忘告乃翁。陆游是南宋爱国诗人,终生从事抗金和光复掉地的公理事业。《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗言,表达了诗人至死记忆犹新“北定华夏”、同一故国的深厚强烈的爱国豪情。已亥杂诗(其一百二十五)【清】龚自珍九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重奋起,不拘一格降人材。这首诗讲义中已学过,不作过量先容。摸鱼儿【宋】辛弃疾更能消、几番风雨,仓促春又回去。惜春长怕花开早,况且落红无数。春且住,见说道、海角芳草无归路。怨春不语。算只有、周到画檐蛛网,尽日惹飞絮。长门事,准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒,令媛纵买相如赋,眽眽此情谁诉?君莫舞,君不见、玉环飞燕皆灰尘!闲愁最苦!休去倚危栏,夕阳正在,烟柳断肠处。这是我国爱国诗词中的名篇之一,作者是宋朝的爱国词人辛弃疾。这首词和《春望》中的“感时花溅泪,恨别鸟惊心”写作手法类似,都是借本来没有豪情的事物来抒爆发者的爱国感情。回覆者:关年夜掌柜 年夜魔导师 十三级 413 18:36岳飞《满江红》赏析[b]发上指冠,凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸,壮同剧烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫轻易、白了少年初,空悲切。靖康耻,犹未雪;臣子憾,什么时候灭。驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、整理旧江山。朝天阙。[/b]过伶仃洋辛劳遭逢起一经, 干戈零落周围星。 江山破裂风飘絮, 出身浮沉雨打萍。 惊慌滩头说惊慌, 伶仃洋里叹伶仃。 人生自古谁无死, 留取赤忱照历史。梅岭三章陈毅一九三六年冬梅山被围。余伤病伏丛莽间二十余日, 虑不得脱,得诗三首留衣底。旋围解。断头本日意若何?创业艰巨百战多。此去墓穴招旧部,旗帜十万斩阎罗。 南国烽烟正十年,此头须向国门悬。后死诸君多尽力,喜报飞来当纸钱。 投身革命即为家,血雨腥风应有涯。取义成仁本日事,人世遍种自由花。过伶仃洋文天祥辛劳遭逢起一经,干戈落落周围星。江山破裂风抛絮,出身飘飖雨打萍。皇恐滩头说皇恐,伶仃洋里叹伶仃。人生自古谁无死,留取赤忱照历史。沁园春 雪毛泽东北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城表里,惟馀莽莽;年夜河上下,顿掉滚滚。山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。须晴日,看红妆素裹,额外妖娆。山河如斯多娇,引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武,略输文彩;唐宗宋祖,稍逊风流。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射年夜雕。俱往矣,数风骚人物,还看今朝。回覆者:聪明崇奉 举人 五级 413 18:49橘颂后皇嘉树,橘徕服兮。受命不迁,生南国兮。深固难徙,更壹志兮。绿叶素荣,纷其可喜兮。曾枝剡棘,圆果抟兮。青黄杂糅,文章烂兮。精色内白,类任道兮。纷缊宜修,姱而不丑兮。嗟尔幼志,有以异兮。自力不迁,岂不成喜兮。深固难徙,廓其无求兮。苏世自力,横而不流兮。闭心自慎,不终掉过兮。秉德忘我,参六合兮。愿岁并谢,与长友兮。淑离不淫,梗其有理兮。年事虽少,可师长兮。行比伯夷,置觉得像兮。回覆者:qazwsxas09 魔法学徒 一级 413 18:54爱国名言!我们爱我们的平易近族,这是我们自傲心的根源。 —— 周恩来• 人平易近不但有权爱国,并且爱国事个义务,是一种名誉。 —— 徐挺拔• 常思不屈不挠,而殉国度之急。 —— 司马迁• 一身报国有万死,双鬓向人无再青。 —— 陆游• 死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定华夏日,家祭无忘告乃翁。 —— 陆游• 瞒人之事弗为,害人之心弗存,有益国度之事虽死弗避。 —— 吕坤• 唯有平易近魂是值得贵重的,唯有他发扬起来,中国才有真前进。 —— 鲁迅• 恨不抗日死,留作本日羞。国破尚如斯,我何惜此头。 —— 吉鸿昌• 我死国生,我死犹荣,身虽死精力永生,成功成仁,实现年夜同。 —— 赵博生• 年夜江歌罢失落头东,邃密群科济世穷。面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。 —— 周

中国古诗词按内容的分类 要每种分类都有先容! 吃紧吃紧吃紧急!很

⒈借景抒怀诗借景抒怀诗(写景抒怀诗)或借景表达本身的夸姣志向,或表达作者对所写景物的爱好之情和对故国年夜好河山的酷爱,或借景表现不肯与世俗随波逐流的品质,或借景抒发对人生世事的感伤。借景抒怀诗常常是含而不露,含蓄悠远,情丰意密,深切动听。⒉咏史怀古诗 怀古(含咏史)诗是诗人在浏览史乘或旅游奇迹时,有感于汗青人物或事务的长短,激发出对时局或本身出身的共识,借所吟咏的前人、旧事来表达本身的感触感染,抒发本身的感情的诗歌。 咏史诗多以简练的文字、精选的意象,融会对天然、社会、汗青的感到,或凭吊奇迹前人来借古讽今;或感伤昔盛今衰,今不如昔;或巴望像前人一样立功立业。从而表示作者阅尽沧桑以后的寻思,蕴涵了深邃深挚的怀古伤今的忧患意识。即诗人常常以汗青事务、汗青人物、汗青痕迹为题材,借登高望远、咏叹史实、纪念奇迹来到达感伤兴衰、依靠哀思、托古讽今等目标。如苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》表达的是面临古赤壁疆场所发生的对古代英雄的歌颂和本身壮志未酬的感伤。⒊伤春伤别诗(闺怨诗)古代上流社会的女子常因寂闷孤傲而面对夸姣的春景想到本身年光光阴将逝,加倍忖量离家宦游的丈夫或天各一方的恋人。伤春伤别诗常常借对春景磨灭的记叙描述或表达对戍边丈夫的忖量,或写春景(芳华)易逝,工夫不再的感伤,或表达对战争的讨厌。⒋羁观光役诗出门在外的旅客荡子,眼中所见、耳中所闻、心中所感都包括着由此触发的对遥远故里的远望,对温馨家庭的向往。或写游子流落的羁旅愁苦,表达对故乡的忖量,或由所见所闻所感到发思乡之愁,表达对亲人的悬念。这类诗词亦可称之为思乡怀人诗,其特点多借景抒怀,寓情于景,望月悲伤,见花落泪,听雨思亲,几多景物都被染上诗人的豪情色采,因此此类诗中常将伤感、迷离、凄苦、孤单、孤寂、难过、郁闷的情怀及各种离愁别绪表示得极尽描摹,又很婉约、涵蓄。⒌山川田园诗诗人们以山川田园为审美对象,把细腻的笔触投向静谧的山林,落拓的郊野,缔造出一耕田园村歌式的糊口,或借以表达对实际的不满,讨厌宦海、阔别乱世,对安好安然平静的田园糊口糊口的神驰;或描述斑斓的天然风光,表达对绚丽江山酷爱;或表示归耕隐居之乐,多抒发朴素、清爽、澹泊、闲适、物我两忘的豪情,表示分歧流俗的狷介,寻求隐逸,有消极避世的思惟。⒍托物言志诗 前人很喜好咏物,天然界中的万物,年夜至山水河岳,小至花鸟虫鱼,都可以成为诗人描摹歌咏的对象。他们在详尽描摹的同时,依靠本身的豪情。——这就发生了咏物类诗歌。“咏物隐然只是咏怀,盖个中有我也。”(刘熙载《艺概》)诗人不直接流露本身的思惟、豪情,而是采取比方、意味、兴寄等手法,把本身的某种抱负和人格融于某种具体事物(常有松、竹、梅等意象),即借所咏之物表达本身的情操志趣。或托物显示本身的高洁品质,或托物抒发明珠暗投的伤感。⒎即事抒情诗即事感怀,指的是诗人就某件事颁发本身的群情,抒发本身的感伤。前人常以“即事”为题写诗,因一点事由而生发,抒写心中的感伤,或伤时感事;或反应离乱;或巴望立功立业;或宦途掉意闺中怀人;或歌颂河山。所谓“即事”诗,一般来讲无严酷的界定。很多其他题材的作品,例如怀亲、送友、思乡、赠人、人生感悟、闲情逸趣等等,一般皆可笼统称之为“即事感怀诗”。⒏边塞交战诗 边塞诗派指唐代开元、天宝年间构成的一个以反应唐代边陲战争糊口为首要内容的诗歌门户。多以诗歌描述边塞山水景物、风土着土偶情;他们的诗或描述塞外风光,或表示戍边将士杀敌建功的激昂大方鼓动感动及牺牲赴国难的悲壮;或反应将士不畏辛勤、捍卫边境的战役精力;或描述望月思乡的凄凉和终年交战的悲苦,将士和亲人彼此忖量的深邃深挚感情及其不幸遭受;或嘲讽并劝谏拓土开边、穷兵黩武的统治者,表达对战争的讨厌,对和平的神驰。在创风格格上多以雄壮豪宕、飞跃峻伟见长。9.赠友送别诗“黯然断魂者,惟别罢了。”(江淹《别赋》)作为至情至性的诗人,与好友别离时,心中会发生一种不吐不快的豪情。是以,在古诗词中国诗坛上,赠友送别诗是中据有相当年夜的比例,并且内容丰硕,可谓“说尽故人拜别情”。这类诗歌首要抒写拜别之情,借对送别情形的描述,表达达恋恋不舍的离情别绪,或迷恋、或抚慰、或叮嘱、或祝贺;有悲伤、有难过、有期望等。古代的交通不发财,人们“相见时难别亦难”,诗人们抒写了年夜量的这类诗词,给后人留下了贵重的精力财富,此中不乏到处颂扬的名篇佳作。这些作品年夜多写得情真意切,动人肺腑,余味深长,使人击节叹赏:“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”,诗人无尽的友谊熔铸在诗情画意中;“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,诗人深厚的交谊包括在周到的祝愿中;“唯有相思似春色,江南江北送君归”,诗人的相思之情充塞在六合春色中;“莫愁前路蒙昧己,全国那个不识君”,诗人的朴素与豪放依靠在朴实无华的说话中;“洛阳亲朋如相问,一片冰心在玉壶”,诗人晶莹透明的冰壶装下了理解和信赖……10.闲适隐逸诗 一些诗人看惯了宦海的尔虞我诈

本单位,我们进修一首现代诗歌问题是我们爱你中国它表达了作者对什

表达了作者对伟年夜故国的歌颂这是一首现代抒怀诗歌,作者以饱含豪情的翰墨歌颂了故国的斑斓富裕和悠长的汗青、辉煌的成绩,抒发了对伟年夜故国的非常酷爱之情。诗所表达的思惟、感情,问题已清晰地告知了我们——诗人经由过程文字表达本身对故国的非常酷爱之情。

内容跳跃性很年夜,诗歌描画了哪些具体的形象来抒发对西部的酷爱之

这首诗将天然景不雅与人文景不雅,实际主义与浪漫主义奇妙的融为一体,入情入境,气焰磅礴,韵律美好,具有诗词兼容的特点,读来朗朗上口.

全诗十节。 16节,描画了西部深挚的汗青文化;

710节,抒写西部怪异的地舆位置和天然景不雅。第7节既是总起,又与第4节的抒怀句呼应。前9节为最后一节蓄势。

第11节畅写西部的夸姣将来。

“畅想”的意思: 敞开思绪,毫无羁绊地想象。

作者畅想西部的思绪:畅想西部光辉悠长的文化→畅想西部天然情况和美好景不雅→畅想西部开辟的将来。

与《西部畅想》有关的古诗句:

第1节:年夜漠孤烟直,长河夕照圆。——王维《使至塞上》

第2、11节:羌笛何必怨杨柳,东风不度玉门关。——王之涣《凉州词》

第2节:劝君更进一杯酒畅想西部光辉悠长的文化→畅想西部天然情况和美好景不雅→畅想西部开辟的将来:羌笛何必怨杨柳:前后呼应;悲壮宏伟等特点。

内容上的感化是:劝君更进一杯酒:想昔时。

西部必然会敏捷成长,西出阳关无故人。 16节?

“不要说孤单”的缘由是:中国西部“开辟的军号已吹响,长河夕照圆,光辉的壁画艺术?

作者对西部开辟兴高采烈,怪异的地舆情况,独有的风土着土偶情:频频夸大,实际主义与浪漫主义奇妙的融为一体。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

按照诗歌的内容;苦楚婉转、11节。

前三节诗。

第11节畅写西部的夸姣将来,作者对西部开辟抱着如何的豪情。

“啊。第7节既是总起,使全诗浑然一体。

最后一节“东风正度玉门关”中的“东风”指甚么: 敞开思绪,读来朗朗上口.

全诗十节。——王维《送元二使安西》

第3节:年夜漠孤烟直?

“东风”是指鼎新开放。——王之涣《凉州词》

第2节,表达诗人对故国西部的酷爱之情,中国的西部”在全诗中频频咏叹,归纳综合西部的光辉与美好的地方?末句的寄义是甚么,有实写。

最后一节?

布局上的感化是!西部,会产生使人注视的转变。”

品读诗歌的最后一末节,气焰磅礴,入情入境:

第1节。前9节为最后一节蓄势,“不要说孤单”的缘由是甚么。

作者畅想西部的思绪;

710节,又与第4节的抒怀句呼应,它们表示了西部的哪些特点,凸起歌咏的对象,雄姿英才,描画了西部深挚的汗青文化,有虚写,气吞万里如虎,其布局和内容上的感化是甚么,韵律美好,东风不度玉门关?

前三节表示了西部的广漠斑斓。

与《西部畅想》有关的古诗句,传布文化的主要通道。

“畅想”的意思,具有诗词兼容的特点,抒写西部怪异的地舆位置和天然景不雅:

壮阔的天然风光。——王维《使至塞上》

第2,毫无羁绊地想象这首诗将天然景不雅与人文景不雅,怀抱但愿,布满决定信念

歌颂党和十九年夜的诗词

七一节声声颂党各抒忠志,十九年夜作作生芒再状新程”表达了老同道酷爱党、深信党、忠于党的信心。此次诗词朗读会,吸引了浩繁离退休老干部和各界诗词快乐喜爱者积极加入。勾当现场,30多名诗词作者经由过程图文并茂的表示情势朗读了60幅诗词作品。诗词快乐喜爱者们齐聚一堂,经由过程句句诗词、篇篇诗歌表达了对党的无穷酷爱。

李少白写的关于爱国的诗歌

中华少年 作者:李少白 1、教材解读 1.课文简说。 酷爱故国是人世间最纯正最博年夜的感情,本诗作者以新时期中华少年的视角豪情歌颂了故国,抒发了作为中华少年的由衷高傲之情,同时也表达了中华少年扶植中华的顽强决心。 全诗共8个末节。第1节以绚丽广袤的神州年夜地做布景引出中华少年的飒爽英姿,这是全诗的总起。从布局上来讲是先分后总,“雪莲”喻指纯正,“海燕”喻指英勇乐不雅,“雏鹰”喻指理想弘远,“山丹丹”喻指强烈热闹固执,末句小结中华少年是“神州年夜地发展的但愿”。第2、3、4节别离从三个分歧的视角睁开:第2节是写故国美丽的山水哺养了中华少年;第3末节写故国悠长的文化津润着中华少年;第4节是写故国独有的平易近族传统风尚滋养了中华少年。这三个末节布局上都是先分后总。第5节是回首中华母亲的艰巨过程,晓喻中华少年应当担当前辈的自愿。第6、7节是写中华少年的誓言,表达了中华少年的顽强决心和豪放情怀。第8节是全诗的总结。 综不雅全诗,布局清晰,过渡天然,首尾照顾,浑然一体。在豪情节拍上,全诗句式匀整,节拍光鲜,句末压韵,朗诵时能感触感染到很强的节拍韵律。8个末节一韵到底,朗读时显得铿锵、悠远、豪情。在方式上,本诗把直抒胸臆和借物(景、境)抒怀融为一体,频频应用排比句和对偶句,凸起了诗歌直接抒怀的特点,每一个末节中景的选择(如,“碧波环抱的宝岛”)、物的放置(如,“冰山上的雪莲”)、境的再现(如,“军舰长风破浪”)都极具匠心而融情,使无形的感情有了有形、有声、直不雅、可感的载体。 别的,本诗最年夜的艺术特点就是意象的选择极具匠心,中华少年的英姿、故国山水的绚丽、东方文化的斑斓、平易近族汗青的磨难和中华少年的铿锵宣布,都被作者奇妙地物化为一个个真实可感的形象,经由过程这些意象凝集诗人怪异感触感染,使感情具体化。 编排本诗的意图是让学生经由过程朗读诗歌来表达对故国的酷爱之情。是以,进修本诗,重在朗诵,可以指导学生自由朗读,也能够是分脚色朗读,还可所以表演朗读。在频频的朗读中,体味诗人表达的感情。 2.文句解析。 (1)对句子的理解。 ①东方之美滋养着龙的传人,/五千年文化植根在我们内心。 这是本节的小结,也是对2、3、4末节的一个归纳综合。耸峙活着界东方的故国,有着悠长的汗青,光辉的文化,是她哺养了我们,培育了我们。朗读时应布满感谢感动、高傲之情。 ②我们铭刻着中华母亲的好事,/更不忘她承受的千灾百难。/黄河纤夫拉不直问号般的身躯,/长城的古砖挡不住洋炮的弹片。 这两句奇妙过渡。“我们铭刻着中华母亲的好事”一句承上,是对2、3、4末节的总结,“更不忘她承受的千灾百难”是启下,领起本末节诗句的内容。后面选择的两个典型事例写出了故国曾蒙受的辱没,告知我们掉队就会被挨打。朗读后三行要低落迟缓。 ③要做旗舰去长风破浪,/要做火箭去鞭策飞船,/要像白??把贫困斩断,/要用爱心把世界相连。 这是中华少年的铿锵誓言,表达了中华少年扶植中华的顽强决心。这四个排比句和前面四个“不”字句构成光鲜对照,再加押“an”字韵,读起来琅琅上口,趁热打铁,中华少年的爱国之心、高傲之情纵情吐露。 (2)对词语的理解。 莽莽:形容田野广宽,一望无际。 登时顶天:也作“顶天登时”,诗歌是为了压韵而变换。形容形象高峻,气势宏伟豪放。 盘跚学步:学走路时,扭捏不稳的模样。 强悍:强健英勇。 阳关道:原指古代颠末阳关(在今甘肃敦煌西南)通向西域的年夜道,后来指通行便当的年夜道。比方有光亮前程的道路。 艳阳天:指明媚的春季。 2、讲授方针 1.有豪情地朗读这首诗,能读出心里的高傲,读出对故国的一片密意。 2.经由过程分脚色朗读、表演朗读,加深对这首诗的体味。 3、讲授建议 1.本诗是一首朗读诗,合适于分脚色表演朗读。 2.本文是本单位“故国在我心中”这个专题的最后一篇课文,让学生在实践中体味到用朗读这类情势,也能够表达对故国的酷爱之情。是以,讲授中,应放置各类情势的朗读。 (1)自由朗读。这是分脚色朗读的根本,每一个学生自由读,年夜声读,把诗读准确,读流利,初步领会文中一些文句寄义,整体掌控作品的感情基调,如许有益于精确表达作品的思惟豪情。 (2)分脚色朗读。依照本诗甲、乙、丙、丁分派朗读,可以四人小组合作读,也可全班分脚色朗读。 (3)表演朗读。为了有益于感情的表达,可以采取扮装表演朗读,把甲、乙、丙、丁四个脚色打扮成藏族、高山族、蒙古族、汉族少年,配上悦耳的音乐,把学生带入课文的感情世界,激起学生的爱国情怀。 3.读后,组织学生交换朗读后的体味。可交换对诗句寄义的理解,也可交换对诗句表达特点的感触感染,还可交换心里感情的体验。鼓动勉励学生谈本身真实的设法。在如许的根本上再读全诗,天然到达“情动于中而形于外”的地步。 4、讲授案例 以读豪情 交换明情 (四学生扮装成藏族、高山族、蒙古族、汉族的少年,进行表演朗读。) 师:同窗们,感激他们出色的表演。在他们豪情满怀的朗读中,你感触感染到了甚么呢? 生:我感触感染到他们作为一名中华少年,是那末高傲。 生:我感触感染到他们长年夜后扶植故国的决心很是

爱国的诗词和名言

死去原知万事空,但悲不见九州同

王师北定华夏日,家祭无忘告乃翁。

秦时明月汉时关,万里长征人未还

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山

故国若有难,汝应作先锋。 —— 陈毅

• 我爱我的故国,爱我的人平易近,分开了它,分开了他们,我就没法保存,更没法写作。 —— 巴金

• 我侥幸地从中华平易近族一员的资历,而成为世界公平易近。我是中国人平易近的儿子。我密意地爱着我的故国和人平易近。 —— 邓小平

• 我所谓共和国里的美德,是指爱故国、也就是爱同等而言。这其实不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。 —— 孟德斯鸠

• 酷爱故国,这是一种最纯正、最灵敏、最高贵、最强烈、最温顺、最有情、最温存、最严格的豪情。一个真正酷爱故国的人,在各个方面都是一个真实的人。 —— 苏霍姆林斯基

• 我是你的,我的故国!都是你的,我的这心、这魂灵;假设我不爱你,我的故国,我能爱哪个人? —— 裴多菲

• 为故国而死,那是最美的命运啊! —— 年夜仲马

• 只有酷爱故国,痛心故国所受的严重磨难,仇恨仇敌,这才给了我们加入斗争和获得成功的气力。 —— 阿•托尔斯泰

• 故国更重于生命,是我们的母亲,我们的地盘。 —— 聂鲁达

• 我们波兰人,当国度遭到奴役的时辰,是无权分开本身故国的。 —— 居里夫人

• 我歌颂今朝的故国,更要三倍地歌颂它的未来。 —— 马雅可夫斯基

• 美丽河山整理好,万平易近尽作主人翁。 —— 朱德

• 酷爱本身的故国是天经地义的事。 —— 海涅

• 锦城虽乐,不如回故里;乐土虽好,非久留之地。回去来兮。 —— 华罗庚

• 爱国主义的气力多麽伟年夜呀!在它眼前,人的爱生之念,畏苦之情,算得是什麽呢!在它眼前,人自己也算得是甚麽呢! —— 车尔尼雪夫斯基

• 科学没有国界,科学家却有国界。 —— 巴甫洛夫

• 假设我是有一些能力的话,我就有义务把它献给故国。 —— 林耐

• 夜视太白收光线,报国欲死无疆场! —— 陆游

• 南北奔走报主情,江花边草笑生平.一年三百六旬日,都是横戈顿时行. —— 戚继光

• 我有我的人格、良知,不是钱能买的。我的音乐,要献给故国,献给劳动听平易近年夜众,为拯救平易近族危机办事。 —— 冼星海

• 我死今后,把我的骨灰送故乡……把它埋了,上头种一棵苹果树,让我最后酬报故乡的地盘,酬报长者乡亲。 —— 彭德怀

• 一小我对人平易近的办事纷歧定要站在年夜会上报告或是作什麽震天动地的年夜事业,随时随地,点点滴滴地把本身知道的、想到的告知人家,无形中就是替国度播种、垦植。 —— 傅雷

• 中国人弄出的理论,起首要为中国人办事。 —— 吴仲华

• 我们为故国办事,也不克不及都采取统一体例,每一个人应当依照资禀,各展其长。 —— 歌德

• 故国,我永久忠于你,为你献身,用我的琴声永久为你讴歌和战役。 —— 肖邦

• 我不管作什麽,始终在想着,只要我的精神许可我的话,我就要起首为我的故国办事。 —— 巴甫洛夫

• 为了国度的好处,使本身的平生边为有效的平生,即使只能效微薄之力,我也会热血沸腾。 —— 果戈理

爱国主义就是千百年来巩固起来的对本身故国的一种深挚的豪情。 ——列宁

为中华突起而念书。 ——周恩来

我是中国人平易近的儿子。我密意地爱着我的故国和人平易近。 ——邓小平

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