江门文艺诗歌广场《问谁》请问有没有人知道全文呢

文学网 时间:2019-11-29 18:54:59

问谁?啊,这工夫的播弄

问谁去声诉,

在这冻沉沉的深夜,凄风

吹拂她的新墓?

“看管,你须专心的看管,

这活跃的流溪,

莫错过,在这清波里优游,

青脐与红鳍!”

那无声的密语在我的耳边

似曾幽幽的揄扬,——

像秋雾里的远山,半化烟,

在晨风前卷舒。

是以我紧揽着我生命的绳网,

像一个守夜的渔翁,

兢兢的,谛视着那无尽流的光阴——

私冀有彩鳞掀涌。

但现在,现在只余这褴褛的鱼网——

嘲讽我的希冀,

我喘气的怅望着不复返的光阴:

泪依依的蕉萃!

又况且在这黑夜里盘桓:

黑夜似的痛苦:

一个星芒下的黑影凄迷——

流连着一个新墓!

问谁……我不敢怆呼,怕惊扰

这墓底的清淳;

我俯身,我伸手向她搂抱——

啊!这半潮润的新坟!

这惨人的田野无有边缘,

远处有村火星星,

森林中有鸱鸮在悍辩——

此地有悲伤,只影!

这黑夜,深邃深挚的,环包着年夜地:

覆盖着你与我——

你,静凄凄的安息在墓底;

我,在迷醉里摩挲!

正愿天光更不从东方

按时的泛滥:

我便永久依偎着这墓旁——

在寂静里消幻——

但青曦已在那天边透露,

复苏的林鸟,

已在远近间响应的喧呼——

又是一度清晓。

不久,这严冬曩昔,春风

又来敦促青条:

便妆缀这萧瑟的墓宫,

亦不无花卉飘飖。

但为你,我爱,现在永久封禁

在这无情的地下——

我更不盼天光,更无有春信:

我的是无边的黑夜!

不知道你是否是要这首?!

178期江门文艺全数往期杂志

我记得我读初中时为了上面的武侠连载,零花钱全扔在里面了,想一想真使人纪念啊!不外伴侣,我仍是得很遗憾的告知你,《江门文艺》已在2013年1月起头正式停刊了。

江门文艺杂志社社长尹继红师长教师在该期卷首语中密意地写道:“从2013年1月刊起头,我们在期刊市场大将再也见不到我们曾熟习的《江门文艺》杂志新一期呈现了。

”这句话代表了自1979年创刊30多年的《江门文艺》正式辞别了这个世界。

所以,2016年期的哪都没得卖了,去新华路的旧书摊里,可能会找到停刊前的旧书。

有岭南文化内在的古文诗句

日啖荔枝三百颗,不辞常作岭南人——苏轼岭南文化具有丰硕的内在,取得了响应的缤纷表示。

岭南学术思惟,吸收由华夏接踵传入的儒、法、道、佛各家思惟并进行立异,孕育出分歧气概的思惟门户。

这里既有雅文化、精英文化——如江门学派、岭南画派、岭东画派,又有贩子文化;同时,还要顾及独具特点的平易近俗所表现出的文化,如“自梳女”、“结金兰会”和“不落夫家”等等。

岭南的文学艺术雅俗并茂,岭南画派、岭东画派、粤剧、潮剧具有浓烈的处所特点,诗人张九龄、学者陈献章享誉全国,片子最早从岭南传入,而中国片子事业的主要奠定者郑正秋,中国实际主义片子的奠定人蔡楚生。

岭南教育起步较晚,但宋明办书院风盛,如潮州府在宋代就有三年夜书院,此中两年夜书院韩山书院,元公书院的建制范围都比力年夜。

到了近代更是领教育革命之先。

葛洪在岭南炼丹,创金丹道教理论,并有进献于化学、医学。

伊斯兰教、释教较早从海路传入岭南,惠能创中国化释教——禅宗南派,影响及于全国以致世界。

岭南的农技、手工技、医学等在中国科技史上有必然地位,明清之际珠江三角洲的桑基鱼塘为中国最早的生态农业,而潮汕人精工细作,耕田如绣花。

郑之侨所著的《农桑易知录》更是一本幸存的珍稀古代农书。

西医东渐,中国的西病院、西医黉舍和西大夫,均在岭南最早呈现。

岭南平易近俗与岭南饮食,异于北方,最富于处所特点。

岭南文化中的艺术部门,颇具特点,以粤剧、潮剧和汉剧为例,它们扎根于南疆,又接收了华夏和周边文化,很值得探研。

北有秧歌,南有英歌,英歌如许一个南边艺林的奇葩也是值得存眷。

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