带素字的古诗

文学网 时间:2019-12-04 18:15:34

早 梅

齐己

万木冻欲折, 孤根暖独回。

前村深雪里, 昨夜一枝开。

风递幽喷鼻出, 禽窥素艳来。

来岁如应律, 先发望春台。

青溪

王维

言入黄花川.每逐清溪水.

随山将万转.趣途无百里.

声喧乱石中.色静深松里.

漾漾泛菱荇.澄澄映葭苇.

我心素已闲.清川澹如斯.

请留磐石上.垂钓将已矣。

迢迢牵牛星,皎皎河汉女。

纤纤擢素手,札札弄心裁。

整天不成章,泣涕泣如雨。

河汉清且浅,相去复几许?

盈盈一水间,眽眽不得语。

关于古诗词的资料

李白,(701—762年),生日701年2月8日,字太白,号青莲居士,四川江油人,唐朝浪漫主义诗人。

代表作有:《蜀道难》,《行路难》,《梦游天姥吟留别》,《将进酒》,《梁甫吟》等,《古风》59首;《长干行》,《半夜吴歌》,《望庐山瀑布》,《望天门山》,《早发白帝城》等 杜甫(公元712--770年),汉族,字子美,自号少陵野老,杜少陵,杜工部等。

我国唐朝伟年夜的实际主义诗人,人称“诗圣”。

秋兴八首、诸将五首、咏怀奇迹五首、三吏、三别、望岳、登楼、茅舍为金风抽丰所破歌、不雅公孙年夜娘门生舞剑器行、清明二首、江南逢李鹤寿、绝句、夔州歌、赠花卿、兵车行、春望、春夜喜雨、登高、水槛遣心、闻官军收河南河北 白居易(772--846),晚唐闻名诗人,字乐天,号喷鼻山居士,本籍太原[今属山西]。

以讽喻诗为最着名,说话通俗易懂,被称为“老妪能解”。

叙事诗中《琵琶行》、《长恨歌》等极其着名。

所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首。

王维(701-761),字摩诘,盛唐期间的闻名诗人,原籍祁(今山西祁县),迁至蒲州(今山西永济),崇信释教,晚年居于蓝田辋川别墅。

苏轼评价说“味摩诘之诗,诗中有画;不雅摩诘之画,画中有诗。

”七古《桃源行》、《宿将行》、《同崔傅答贤弟》等,情势整饬而气焰流荡,可谓盛唐七古中的佳篇。

孟浩然(689~740) 唐朝诗人,本名浩,字浩然。

襄州襄阳(今湖北襄樊)人,世称孟襄阳。

以写田园山川诗为主。

因他不曾入仕,又称之为孟隐士。

如《秋登万山寄张五》、《夏季南亭怀辛年夜》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》、《夜归鹿门歌》等 王昌龄(690-756),字少伯,盛唐闻名边塞诗人,后人誉为“七绝圣手”。

如《出塞》诗:“秦时明月汉时关,万里长征人未还。

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

”又如《参军行》《长信秋词》、《西宫春怨》、《闺怨》、《采莲曲》等,送别之作《芙蓉楼送辛渐》一样为千古名作。

辛弃疾(1140-1207),南宋词人。

原字坦夫,改字幼安,别名稼轩居士,历城(今山东济南)人,汉族人。

著有《稼轩词》,存词600多首。

强烈的爱国主义思惟和战役精力是辛词的根基思惟内容。

《鹧鸪天》(有客慨然谈功名)、《破陈子》(为陈同甫赋壮语以寄)等,《贺新郎》(陈同甫自东阳来过年)、《摸鱼儿》(淳熙已亥)等。

《水龙吟》(登建康赏心亭)、《水龙吟》(过南剑双溪楼),抱负与实际的剧烈冲突,为他的词组成悲壮的基调。

苏轼(1037~1101),字子瞻,又字和仲,号“东坡居士”,追谥号“文忠”,眉州眉山(即今四川眉山)人,是北宋闻名文学家、字画家、散文家和诗人。

首创了与婉约派并立的豪宕词派。

名作有《念奴娇 赤壁怀古》、《水调歌头 明月几时有》等。

柳永(约987年—约1053年),崇安(今福建武夷山)人。

北宋词人,婉约派开创人。

原名三变,字景庄。

后更名永,字耆卿。

排行第七,又称柳七。

有《乐章集》。

雨霖铃 (寒蝉凄惨)、蝶恋花 (伫倚危楼风细细)、望浪潮 (东南形胜)、八声甘州 (对潇潇暮雨洒江天) 李清照 (1084.2.5.~1155.4.10.) 号易安居士,南宋精采女文学家,山东济南人,婉约词宗。

汗青上与济南历城人辛弃疾并称“济南二安”。

现存诗文及词为后人所辑,有《漱玉词》等。

李清照的词可以南渡为界,分为前后两期。

前期词首要描述伤春怨别和闺阁糊口的题材,表示了女词人多情善感的个性。

《如梦令》昨夜雨疏风骤 ,《如梦令》常记溪亭日暮 ,《醉花阴》(薄雾彤云消永昼)。

后期词则布满了「事过境迁事事休」的浓厚伤情调,从而表达了她对祖国、往事的密意眷恋。

如《声声慢》寻寻觅觅、《永遇乐》由「元宵佳节」引发感伤,追怀昔日的「中州盛日」。

唐宋八年夜家是唐宋期间八年夜散文代表作家的合称,即唐朝的韩愈、柳宗元和宋朝的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩 韩愈(768-824) 字退之,世称韩昌黎,河南人,《原道》、《论佛骨表》、《师说》、《进学解》《柳子厚墓志铭》《送孟东野序》、《送董邵南序》七律《左迁蓝关示侄孙湘》、七绝《初春呈水部张十八助教》。

柳宗元(773-819) 字子厚,本籍河东,世称柳河东,柳柳州,著有《柳河东集》四十五卷,《外集》二卷。

《捕蛇者说》《永州八记》《小石潭记》。

欧阳修(1007-1072)字永叔,吉州永丰县(今属江西)号”酒徒”、”六一居士”,北宋期间政治家、文学家、史学家和诗人。

自称庐陵人,诞生于绵州(今四川绵阳)。

欧阳修在文学创作上的成绩,以散文为最高。

政论作品如《本论》、《原弊》、《上高司谏书》、《朋党论》、《新五代史 伶官传序》等。

抒怀、叙事散文,《释秘演诗集序》、《祭石曼卿文》、《苏氏文集序》《丰乐亭记》、《酒徒亭记》。

苏洵,苏轼,苏辙 苏洵,字明允,号老泉,眉州眉隐士。

苏洵和他儿子苏轼、苏辙被合称为“三苏”。

著有《嘉佑集》。

苏轼(1037-1101),字子瞻,一字和仲,号东坡居士,生于四川眉山。

苏辙(1039-1112),字子由,一字同叔,号栾城,晚号颍滨遗老,四川眉隐士。

著有《栾城集》、《栾城后集》。

王安石(1021-...

带素字的古诗

关于传统文化的素材

唐朝(公元618-907年)是我国古典诗歌成长的全盛期间。

唐诗是我国优异的文学遗产之一, 也是全球文学宝库中的一颗光辉的明珠。

虽然离此刻已有一千多年了,但很多诗篇仍是为我们所广为传播。

唐朝的诗人出格多。

李白、杜甫、白居易当然是世界著名的伟年夜诗人,除他们以外,还有其他的无数诗人,象满天的星斗一般。

这些诗人,今天着名的就还有二千三百多人。

他们的作品,保留在《全唐诗》中的也还有四万八千九百多首。

唐诗的题材很是普遍。

有的从侧面反应那时社会的阶层状态和阶层矛盾,揭穿了封建社会的暗中;有的称道公理战争,抒发爱国思惟;有的描画故国河山的娟秀多娇;另外,还有抒写小我理想和遭受的,有表达儿女倾慕之情的,有诉说伴侣友谊、人生悲欢的等等。

总之从天然现象、政治动态、劳动糊口、社会风习,直到小我感触感染,都逃不外诗人灵敏的眼光,成为他们写作的题材。

在创作方式上,既有实际主义的门户,也有浪漫主义的门户,而很多伟年夜的作品,则又是这两种创作方式相连系的典型,构成了我国古典诗歌的优异传统。

唐诗的情势是多种多样的。

唐朝的古体诗,根基上有五言和七言两种。

近体诗也有两种,一种叫做绝句,一种叫做律诗。

绝句和律诗又各有五言和七言之分歧。

所以唐诗的根基情势根基上有如许六种:五言古体诗,七言古体诗,五言绝句,七言绝句,五言律诗,七言律诗。

古体诗对音韵格律的要求比力宽:一首当中,句数可多可少,篇章可长可短,韵脚可以转换。

近体诗对音韵格律的要求比力严:一首诗的句数有限制,即绝句四句,律诗八句,每句诗顶用字的平仄声,有必然的纪律,韵脚不克不及转换;律诗还要求中心四句成为对仗。

古体诗的气概是前代传播下来的,所以又叫古风。

近体诗有严整的格律,所以有人又称它为格律诗。

唐诗的情势和气概是丰硕多彩、推陈出新的。

它不但担当了汉魏平易近歌、乐府传统,而且年夜年夜成长了歌行体的样式;不但担当了前代的5、七言古诗,而且成长为叙事言情的长篇巨制;不但扩大了五言、七言情势的应用,还缔造了气概出格美好整洁的近体诗。

近体诗是那时的新体诗,它的缔造和成熟,是唐朝诗歌成长史上的一件年夜事。

它把我国古曲诗歌的音节协调、文字精辟的艺术特点,推到史无前例的高度,为古代抒怀诗找到一个最典型的情势,至今还出格为人平易近所脍炙人口。

可是近体诗中的律诗,因为它有严酷的格律的限制,轻易使诗的内容遭到束厄局促,不克不及自由缔造和阐扬,这是它的利益带来的一个很年夜的缺点。

[编纂本段] 【初唐诗歌】 这是唐诗繁华的筹办期间,主要诗人有被称为“初唐四杰”的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王,另外还有陈子昂、沈佺期、宋之问等。

唐朝开国初的诗歌仍沿着南朝诗歌的惯性成长,柔靡柔弱,毫无生气。

“四杰”的呈现起头改变了这类风气。

他们才华横溢,不满近况,经由过程本身的诗作抒发奋激不服之情和壮烈的怀抱,拓宽了诗歌题材。

如杨炯的《参军行》: 狼烟照西京,心中自不服。

牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。

雪暗雕旗画,风多杂鼓声。

宁为百夫长,胜作一墨客。

这类激扬豪放的格调,为唐初诗坛吹进一股新风。

诗中表示了青年人不甘孤单,想弃文就武,到边陲立功立业的热望。

宁可做个初级军官(百夫长),也不想作墨客老死窗下。

继“四杰”而起的是陈子昂,他从理论上对南朝以来虚弱的诗风提出攻讦,以为这类诗专门玩弄富丽的辞藻,内容空虚,丢弃了《诗经》正视思惟性的传统。

对此他耿耿于心,倡导进修“汉魏风骨”,恢复建安时期的诗风。

他的38首《感遇》诗实践了本身的主张,影响很年夜。

他的《登幽州台歌》:“ 前不见前人,后不见来者;念六合之悠悠,独怆但是涕下。

”凄凉广宽,哀而不伤,被以为是怀古诗的绝唱。

韩愈曾说:“国朝盛文章,子昂始高蹈”,评价了他在唐诗成长中的主要感化。

沈佺期、宋之问的进献首要在诗歌格律方面。

他们总结了“永明体”以来诗人们摸索诗歌格律的功效,以本身的诗作,增进“近体诗”最后定型。

鉴赏唐诗,起首要对“近体诗”和“古体诗”的别离有个概要的领会,把握它们各自的特点,就可以更好地领略其妙处。

古体诗,又称古诗或古风。

这个概念和凡是说的“古代诗歌”分歧,是专用名词,专指唐朝之前风行并在唐朝继续风行的一种诗体,和唐朝构成的近体诗相对存在。

古体诗的特点是:每篇句数不限,每句字数不限,可压韵也可不压韵,压韵也可换韵,句与句间没有平仄对应和用词对仗的要求。

一句话,古体诗格律上比力自由,同近体诗在格律上有极严酷的要求分歧。

古体诗分两年夜类:五言古诗和七言古诗(或简称五古和七古)。

另外还有句式是非不齐的古诗,一般归入七古。

有的古体诗句数、字数和律诗不异,但用韵、平仄和对仗都分歧于律诗的要求,所以还是古诗。

上文讲到的《古诗十九首》及陶渊明等人的诗都是古诗。

近体诗,又叫今体诗(“近”和“今”都是就唐朝而言的),讲究严酷的格律。

近体诗有四项根基要求:一是句数、字数有划定;二是按划定的韵部压韵;三是上句和下句各字之间要求平仄对峙和相粘;四是划定某些句子之间用词...

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1、 古诗,一般都不太长,寥寥数语,短短几句。

可古诗的魅力倒是无穷的。

我是古诗的沉沦者,经常会在古诗的世界里迷掉本身。

在夜深人静的月光下,泡上一杯浓浓的喷鼻茗,放松一成天繁忙的心情,渐渐沉醉入古诗的世界里,你会因“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的豪宕而失色,因“思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休。

月明人倚楼”的婉约而难过,因“野营万里无城郭,雨雪纷纭连年夜漠”的边塞而凄楚,因“采菊东篱下,悠然见南山”的田园而畅意。

古诗,是一种意境。

豪则我有可盖乎世,放则物无可羁乎我。

柔则整天魂牵梦绕,缠则难越方寸衷田。

“明月出天山,苍莽云海间。

长风几万里,吹度玉门关。

” 站在空阔如雪的天山之巅,远望着那漂浮在云海中若隐若现的明月,耳边唯有剌剌作响、直刺几万里以外玉门关的长风,在这年夜气磅礴、雄壮广宽的意境中,怎不叫人布满顶天登时的万丈激情、挥洒指导山河的磅礴气势。

“落花人自力,微雨燕双飞。

”掉恋之人,在落花微雨之时目击双飞燕的相亲相爱,那种触景生情的眷恋,那种柔情似水的回味,那种黯然郁闷的无奈,那种顾影自怜的伤感,让人欲哭无泪,欲挣无力,不能自休,欲语还休!个中滋味,如同手中浓浓的绿茶,苦涩甘甜,足够平生渐渐地品味咀嚼。

古诗,是一种凝固的画。

“空山新雨后,气候晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。

”寥寥四句,就把秋季雨后的深山及山中的松树、泉水、石溪在月光下的景色描绘得绘声绘色,活脱脱的一幅山川画。

而“江流六合外,山色有没有中。

”就更是中国古代画家笔下绝好的水墨年夜适意素材了。

再有“年夜漠孤烟直,长河夕照圆。

”中那直上九霄的孤烟和长河那头行将西沉的圆圆夕照,把年夜漠的空阔萧条和旅人心里的孤单悲惨流露无遗,我想只有西洋的油画技能和丰硕的色采才能更充实地把这类意境描画出来吧?! 古诗,不长,却储藏着广袤的世界、丰硕的联想和无限的意境。

在古诗的世界里,忽而气焰磅礴、雄壮激荡;忽而柔和细腻、委宛缱绻;忽而萧瑟凄凉、孤傲孤单;忽而忘情阡陌,韵味悠久。

严厉与滑稽,活泼与朴素,涵蓄与了然,委宛与豪放,直让人几经磐涅,勾魂摄魄。

古诗的魅力已深深的扎根在我的心里,我情愿纵容本身,在古诗的世界里沉溺、迷掉、不成自拔……。

2、 开学伊始,教语文的葛教员俄然在讲堂上为我们背诵了一首马致远的《天净沙》:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,旧道西风瘦马,落日西下,断肠人在海角。

” 葛教员的通俗话十分尺度,浑朴的男中音听起来很动听。

但忸捏的是,我傻傻地张着嘴,不知所云。

或许良多同窗跟我有同感,年夜家面面相觑,仿佛都有点犯傻。

直到葛教员回身在黑板上板书,教室里才有了一些轻细的、像是冲动又像是觉悟般的赞叹声,如潮湿的雨点在空中飞扬。

我没有作声,心里惊奇极了。

真的,那末简单大白的一些词,竟构成了一幅活动着的,渗透了凄凉之感的丹青,那末哀伤,那末难过,但是却又是……那末美!升入初二今后,语文教员换了。

新的语文教员也姓葛。

端丽的板书和每次作文后对我的考语都让我的心里布满阳光。

他上课时声情并茂,常常给我们教学一些课文以外的古典诗词。

乃至还有格律诗的音韵,平仄之类的诗词常识。

这些都不必测验,可我把它们背得比应考的英语单词还要倒背如流。

我觉得背熟就可以写了,写真实的律诗。

但是,哪知道一提起笔来,我就蒙头转向了。

底子写不出一首像样的格律诗。

见我学得当真,葛教员又启发我说,熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。

至于那些格律之类,知道便可以了,没必要拘泥,真正才调横溢的年夜诗人,他的诗不是做出来的,而是从贰心底流出来的,好比李白……葛教员出格推重李白,因而天经地义地,我也爱上了李白。

我特别沉沦李白之死———为了捞取落在水里的月亮。

我想我未来如果当上了诗人,最少也得为摘取天上的星星而死。

为了我的李白之梦,我攒下零花钱买了一些诗词选本,如《唐诗一百首》、《宋词一百首》之类,一首一首挨着背。

就跟九十年月的少女戴着耳机学阿妹的歌似的。

所分歧的是我永久也学不会。

葛教员说的“不会作诗也会吟”的境地老是达到不了。

但古典诗词由此为我打开了一个新的世界。

这世界阔别四周的“阶层斗争”空气,阔别我少女时期的各种懊恼。

我读着、背着,惊奇那些知晓大白的字句间,竟有如斯美景、如斯浓情、如斯深邃深挚的思惟和哲理……我们几千字几万字讲不大白的工具,前人几十个字就讲透了,并且还压韵,还朗朗上口。

难怪它们能承受千百年的时候淘洗,而一代一代的孩子就背着这些诗长年夜。

我们死了,可是诗词还在世。

我想,它们要活到甚么时辰呢?或许要到太阳扑灭,地球不再动弹为止。

作为一个中国人,这是何等自豪的事啊!可是“文化年夜革命”起头了。

那时我已考入本校高中,喜好李白的葛教员也不再教我们了。

由于在讲堂上鼓吹“封资修”,葛教员被戴着红袖章的学生揪出来,站在操场上的太阳底下弯着腰低着头接管批斗,还要唱:“我是牛鬼蛇神,我是人平易近的罪人……”唱得满头年夜汗淋漓。

我远了望着,欲哭无泪,真想冲上去救他,可是没这个勇气...

求有关文化自傲的作文素材

“我日常平凡不让孩子多看电视。

可是,这个寒假,我和孩子一期不落看完了《中国诗词年夜会》,还把客岁的第一季找出往返看。

很少有电视节目可以或许让年夜人和孩子有高度共识,可是这档节目做到了。

”上海市平易近徐明说,“女儿告知我,她感应诗意在流淌,有一种‘明月松间照,清泉石上流’的意境。

心灵有所属:随风潜天黑,润物细无声 很多专家以为,《中国诗词年夜会》是文化供给侧鼎新的一次有益测验考试。

它已成为一个引子,将持久默默植根于校园、社会对传统文化的感情激起出来。

“中国人的诗心一向在,但需要被激活。

”勾当评委、中心平易近族年夜学副传授蒙曼以为,节目标走红实在暗合了社会中本就埋藏着的领会传统文化的需求,将文娱节目模式和文化传布连系起来。

“所谓荧屏清流,‘清’指其品质与品位,‘流’就是要真正流到不雅众心里。

” “中国老苍生对诗词的爱好和快乐喜爱,历来就没有隔离过,古典诗词的美,根植于文化传统,是天然而然构成的。

”复旦年夜学中文系传授、中国文学史专家骆玉明对记者说,虽然文化传统在现代社会存在“破坏”的景象,但跟着最近几年来文化情况和文化传统得以慢慢修复,呈现诗词热是天然而然的现象。

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