敬业爱岗的诗词 求有关于爱岗敬业的诗词

文学网 时间:2019-10-28 19:12:33

辛弃疾:破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之

醉里/挑灯/看剑,梦回/吹角/连营。八百里分/麾下炙,五十弦翻/塞外声。疆场/秋点兵。

马作/的卢/飞快,弓如/轰隆/弦惊。了却/君王/全国事,博得/生前/死后名。可怜/鹤发生!

王安石:欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。

范仲淹:先全国之忧而忧,后全国值了而乐!(同事、教员、带领都可以换词着用的,乃懂的!)

教员:春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干!这句已经是公认的了!

诸葛亮:鞠躬尽瘁死尔后已。

、、、、、、哎呀,实在你应当写明是哪一个职业的,要不太宽泛了无从下手啊!

关于敬业的诗句

1、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》

2、出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》

3、随风潜天黑,润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》

4、采得百花成蜜后,为谁辛劳为谁甜。——罗隐《蜂》

5、欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

6、粉身碎骨全不吝,要留清白在人世。——于谦《石灰吟》

7、落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》

8、衣带渐宽终不悔,为伊消得人蕉萃。——柳永《蝶恋花》

9、人生自古谁无死,留取赤忱照历史。——文天祥的《过伶仃洋》

10、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。——陆游《十一月四日风雨年夜作》

11、捧着一颗心来,不带半棵草去。——陶行知

12、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。——鲁迅

13、职业是神圣的要在圣坛前永久高举崇拜的火炬。——张卓辰

14、要把敬业乐业看成做人的底子,看成做人的魂灵。——马克·吐温

15、人不干事比如无所事事,无所事事比如虚度今生。——撒琪托文

16、人类的一切尽力的目标在于取得幸福。——欧文高贵、伟年夜的价格就是责任。——丘吉尔

17、虽然责任有时令人腻烦,但不实行责任,只能是怯夫,彻彻底底的废料。——刘易斯

18、每一个人都被生命扣问,而他只有效本身的生命才能回覆此题目;只有以“负责”来回答生命。是以,“可以或许负责”是人类存在最主要的素质。——维克多·费兰克

19、人一且遭到责任感的差遣,就可以缔造出古迹来。——门肯

20、一切责任的第一条不要成为怯夫。——罗曼·罗兰

21、一个真挚、热情,为着光亮而斗争的人,不克不及够不是吃苦而负责的。——鲁迅

22、我们生到这个世界上来是为了一个伶俐和高贵的目标,必需好好地尽我们的责任。——马克·吐温

23、虽然责任有时令人腻烦,但不实行责任……只能是怯夫,彻彻底底的废料。——刘易斯

24、我们的责任比我们想像的更加重年夜很多,由于它是和全人类都有关系的。——萨特

25、在这个世界上,最细微的人与最伟年夜人一样有一种责任。——罗曼·罗兰

26、凡是公平易近,谁都不克不及回避责任。——马克·吐温

27、人类社会是一小群比力顽强而又伟年夜的份子建筑起来的,他们的责任是不让狠心狗肺的坏蛋损坏他们暗澹经营的事业。——罗曼·罗兰

28、从他被投进这个世界的那一刻起,就要对本身的一切负责。——萨特

29、责任感经常会改正人的狭隘性。当我们盘桓于失路的时辰,它会成为靠得住的领导。——普列姆昌德

30、若是你做某事,那就把它做好。若是你不会或不肯做它,那最好不要去做。——列夫·托尔斯泰

31、作为一个青年,又才社会和时期的最好的责任是甚么呢?就今天的情势而言,莫过于进修了。——高士其

32、当一个笨伯做某件他感应害躁的事时,他老是传播鼓吹这是他的义务。——萧伯纳

33、弗洛姆人该当尽力削减疾苦与残暴,这是我们最主要的责任。——罗曼·罗兰

34、每小我都应当有如许的决定信念:人所能负的责任,我必能负;人所不克不及负的责任,我亦能负。如斯,你才能锤炼本身,求得更高的常识而进入更高的境地。——林肯

35、人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。——梁启超

36、一小我若是没有热忱,他将一事无成,而热忱的基点恰是责任心。——列夫·托尔斯泰

37、我们应当不虚度平生,应当可以或许说:“我已做了我能做的事。”——居里夫人

38、社会如同一条船,每一个人都要有掌舵的筹办。——易卜生

39、革新本身,总比制止他人来得难。——鲁迅

40、对一小我来讲,所期望的不是此外,而仅仅是他能尽心尽力和献身于一种夸姣事业。——爱因斯坦

有关于“爱岗敬业”的诗词有哪些?

1、《无题》

唐 :李商隐

相见时难别亦难,春风无力百花残。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路,青鸟周到为探看。

2、《过伶仃洋》

宋 :文天祥

辛劳遭逢起一经,干戈零落周围星。

江山破裂风飘絮,出身浮沉雨打萍。

惊慌滩头说惊慌,伶仃洋里叹伶仃。

人生自古谁无死,留取赤忱照历史。

3、《己亥杂诗》

清 :龚自珍

浩大离愁白天斜,

吟鞭东指即海角。

落红不是无情物,

化作春泥更护花。

4、《卜算子 咏梅》

宋 :陆游

驿外断桥边,孤单开无主。

已经是傍晚独自愁,更著风和雨。 

无意苦争春,一任群芳妒。

寥落成泥碾作尘,只有喷鼻如故。

5、《十一月四日风雨年夜作》

宋 :陆游

风卷江湖雨暗村,四山声作海涛翻。

溪柴火软蛮毡暖,我与狸奴不出门。

僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。

爱岗敬业的古诗有哪些?

《无题·相见时难别亦难》

唐朝:李商隐

相见时难别亦难,春风无力百花残。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路,青鸟周到为探看。

《蜀相》

唐朝:杜甫

丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦全国计,两朝开济老臣心。

出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。

《春夜喜雨》

唐朝:杜甫

好雨知时节,当春乃产生。

随风潜天黑,润物细无声。

野径云俱黑,江船火独明。

晓看红湿处,花重锦官城。

《蜂》

唐朝:罗隐

非论平地与山尖,无穷风光尽被占。 

采得百花成蜜后,为谁辛劳为谁甜。

《左迁至蓝关示侄孙湘》

唐朝:韩愈

一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。

欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年!

云横秦岭家安在?雪拥蓝关马不前。

知汝远来应成心,好收吾骨瘴江边。

古诗人写敬业诗有甚么意义

有人说,中国梦是实现中华平易近族的伟年夜回复;有人说,中国梦就是人平易近幸福安康;有人说,要用中国梦同一思惟、凝集共鸣;还有人说,要为中国梦自动作为。笔者以为,中国梦就是每一个人的胡想,小我梦是中国梦的具体表现。中国梦恰是由无数具体活泼、五彩斑斓的小我梦聚集而成的。而这个胡想,需要我们经由过程爱岗敬业,尽力工作来实现。……

歌颂爱岗敬业的诗词有哪些?

无题·相见时难别亦难

《无题·相见时难别亦难》

作者:李商隐 【唐朝】

相见时难别亦难,春风无力百花残。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路,青鸟周到为探看。

《左迁至蓝关示侄孙湘》

作者:韩愈 【唐朝】 

一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。

欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年!

云横秦岭家安在?雪拥蓝关马不前。

知汝远来应成心,好收吾骨瘴江边。

《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》 

作者:辛弃疾 

醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。

八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,疆场秋点兵。

马作的卢飞快,弓如轰隆弦惊。

了却君王全国事,博得生前死后名。可怜鹤发生!

《出塞》

年月: 唐 作者: 王昌龄

秦时明月汉时关,万里长征人未还。

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

《病起书怀》

年月: 宋 作者: 陆游

病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江畔。

位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。

六合神灵扶庙社,京华长者望和銮。

出师一表通今古,半夜挑灯更细看。

歌颂爱岗敬业的诗词

1、鞠躬尽瘁,死尔后已。

2、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干

3、 低廉甜头奉公干事业,爱岗敬业为人平易近

4、随风潜天黑,润物细无声

5、衣带渐宽终不悔 为伊消得人蕉萃

6、表示任劳任怨:俯首甘为儒子牛

关于爱岗敬业的诗歌

  古诗歌——乐府·(敕勒川)

  敕勒川,阴山下。

  天似穹庐,覆盖四野。

  天苍苍,野茫茫,风吹早低见牛羊。

  现代诗歌

  草原 文 / 王卫科

  你升沉成一种姿式

  嫩绿的脸色细腻的肌肤

  迎接着生命的呼喊和腾格里

  上天的眷顾和收殓

  这博年夜宽广一望无垠的地舆

  让自由的血液融入躯体

  干净的身心奔放的魂灵

  我在压制虚空的都会里

  感触感染和神驰着你的自负

  你是我心中最斑斓的风光

  我何等但愿有一天

  你的四肢可以或许向四面八方

  尽力地铺展

  让生命的但愿可以或许吞噬那些

  沙尘暴酿成的卑劣影响

  广宽的边境强健的马匹

  清亮的泉水野花的斑斓

  摇摆的芦苇翱翔的天鹅

  肥年夜的羊群俭朴的牧平易近

  浓烈的马奶可口的肉食

  原始的状况在这里延续

  纯正的内心在这里繁衍

  你是天主对仁慈的犒赏

  罪孽的人类蒙昧地苛虐着你

  你是苍茫人眼中的天堂

  残暴的实际无情地扑灭着你

  你的根源已混浊龌龊

  你的容颜变的蕉萃枯黄

  是谁把你的斑斓愚笨地安葬

  你现在在我的眼中一片苍茫

  忧伤的眼神只能守望

  旧日的想象

  麻痹的人类丧尽了天良

  欲壑难填的人类呀

  你真的但愿有朝一日

  被滔滔的黄沙暗暗地掩埋

  你的遭受让我感伤

  敕勒歌

  北朝平易近歌

  敕勒川,

  阴山下,

  天似穹庐,

  覆盖四野。

  天苍苍,

  野茫茫,

  风吹草低见牛羊。

  这首古代平易近歌,歌咏北国草原绚丽富裕的风光,抒写敕勒人酷爱故乡酷爱糊口的激情。

  “敕勒川,阴山下”,说出敕勒川的地舆位置。阴山是横亘塞外的年夜山,草原以阴山为布景,给人以壮阔宏伟的印象。“天似穹庐,覆盖四野”,环视四野,天空就像其年夜非常的圆顶毡帐将全部年夜草原覆盖起来。“天苍苍,野茫茫”,天空是青苍湛蓝的色彩,草原一望无际,一片茫茫。

  诗的前六句写平川,写年夜山,写天空,写四野,涵盖上下四方,意境极为阔年夜恢宏。可是,诗人的描述全从宏不雅着眼,作整体的静态的勾勒,没有甚么具体描画,令人难免有些浮泛烦闷的感受。但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修,境地便顿然改不雅。草原是牧平易近的故乡,牛羊的世界,但因为牧草过于丰茂,牛群羊群十足隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过,草浪动荡升沉,在牧草低伏下去的处所,才有牛羊闪现出来。那黄的牛,白的羊,东一群,西一群,忽隐忽现,处处都是。因而,由静态转为动态,由表苍一色变成多彩多姿,全部草原布满勃勃朝气,连那穹庐似的天空也为之生色。是以,人们把这最后一句称为点晴之笔,对“吹”、“低”、“见”三个动词的自动者――“风”字,备加赏识。

  敕勒族人用穹庐――圆顶毡帐来比方草原的天空,对“风吹草低见牛羊”的风景歌颂歌颂,如许的审美情趣与他们的糊口体例有着紧密亲密联系。穹庐是游牧贰言的勾当居室,牛羊和牧草是他们的衣食来历,对这些与他们的糊口和命运相干的事物 ,他们有着极深极厚的豪情。所以我们说,他们歌颂草原,歌颂牛羊,就是歌颂故乡,歌颂糊口;我们而且以为,这首平易近歌具有稠密的平易近族和处所色采,缘由也在这里。

  劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。

  孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

  《秋思》 马致远

  枯藤老树昏鸦/ 小桥流水人家/ 旧道西风瘦马/ 落日西下/ 断肠人在天崖

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