写一句你晨读午诵积累的诗句

文学网 时间:2019-10-31 18:49:19

读一书,增一智.

不吃饭则饥,不念书则愚.

不向前走,不知路远;不尽力进修,不大白真谛.

树不修,长不直;人不学,没常识.

用宝珠服装本身,不如用常识充分本身.

蜂采百花酿甜美,人读群书明真谛.

劳动是常识的源泉;常识是糊口的指南.

常识是聪明的火把.

宝剑不磨要生锈;人不进修要掉队.

富强的禾苗需要水份;成长的少年需要进修.

星星使天空残暴精明;常识令人增加才华.

造烛求明,念书求理.

食粮补身体,册本丰硕聪明.

世界上三种工具最贵重——常识、食粮和友情.(缅甸谚语)

册本备而不读如废纸.(英国谚语)

堆集常识,胜过积储金银.(欧洲谚语)

谦善是进修的伴侣

泰山不是垒的,学问不是吹的. 天不言自高,地不语自厚.

水满则溢,月满则亏;骄傲则败,自矜则愚.

包子有肉,不在皮上;人有学问,不挂嘴上.

不实心不成事,不虚心不知事. 不自是者博闻,不骄傲者受益.

虚心的人,常想己之短;自豪的人,常夸己之长.

自赞就是自轻. 骄傲是聪明的绝顶.

若是有了胡子就算学识赅博,那末,山羊也能够授课了.

成绩是谦善者进步的门路,也是自豪者撤退退却的滑梯.

揄扬本身有常识的人,即是在鼓吹本身的蒙昧.

夸大其词,终无年夜用. 常识愈浅,自傲愈深.

讷讷寡言者未必愚,喋喋利口者未必智.

宽广的河安静,博学的人谦善. 秀才不怕衣衫破,就怕肚子没有货.

山不厌高,水不厌深. 自豪是跌交的前奏.

自豪来自陋劣,傲慢出于蒙昧. 自豪是掉败的开首,骄傲是聪明的绝顶.

说年夜话的人像爆仗,响一声就完了. 鉴难懂,始能照物;衡唯平,始能权物.

谦善是进修的伴侣,骄傲是进修的仇敌.

赶脚的仇家是脚懒,进修的仇家是骄傲.

虚心令人前进,自豪令人掉队. 虚心的人学十算一,自豪的人学一当十.

强中更有强中手,莫向人前自诩口. 知足此刻的成绩,就梗塞了将来.

喜好揄扬的人如同一面年夜鼓,响声年夜腹中空.

人唯虚,始能知人. 满招损,谦受益. 满必溢,骄必败.

常识储藏在谦善的年夜海中.(朝鲜谚语)

学问多深也别知足,过掉多小也别疏忽.(蒙古谚语)

晓得本身蒙昧,申明已有收成.(拉丁美洲谚语)

学问学问,不懂就问

刀钝石上磨,人笨人前学. 以报酬师能前进.

尝尝并不是受罪,问问其实不吃亏. 长于提问的人,常识丰硕.

不听指导,多绕弯弯. 不懂装懂,永久脓包.

智者千虑,必有一掉;愚者千虑,必有一得.

不克不及则学,不知则问,耻于问人,决无上进.

学问赅博的人,懂了还要问;学问陋劣的人,不懂也不问.

井淘三遍吃好水,人从三师技艺高.

手指有长有短,常识有高有低. 学无前后,达者为师.

边学边问,才有学问. 若要精,人前听.

只如果有益的话,小孩的话也要听.

要学蜜蜂采百花,问遍百家成里手.

老姜辣味年夜,白叟经验多. 就教他人不折本,舌头打个滚.

怕问路,要迷路. 嘴勤不走冤枉路.

册本备而不读如废纸.(英国谚语)

不问的人永久和愚笨在一路.(东非谚语)

耳朵没有底,可以从早听到晚.(非洲谚语)

世上无难事,只要肯登攀

一分耕作,一分收成. 一艺之成,当尽终生之力.

一个不想蹚太小河的人,天然不想远涉重洋. 针越用越明,脑越用越灵.

学在苦中求,艺在勤中练. 不怕学问浅,就怕志气短.

才调是心血的结晶. 才调是刀刃,辛劳是磨刀石.

上如阶虽然吃力,却一步比一步高. 不颠末揣摩,宝石也不会发光.

心专才能绣得花,心静才能织得麻. 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.

日日行,不怕万万里;不时学,不怕万万卷. 多练多乖,不练就呆.

只有尽力攀缘颠峰的人,才能把颠峰踩在脚下. 坚苦是人的教科书.

汗水和丰收是忠厚的火伴,好学和常识是一对最斑斓的情侣.

进修如钻探石油,钻得愈深,愈能找到常识的精华. 先学爬,然后学走.

心坚石也穿. 好记性不如烂笔头. 勤恳是成功之母.

好高务远的一无所获,静心苦干的取得常识. 百艺通,不如一艺精.

同时赶两只兔,一只也捉不到. 一复生,二回熟,三回过来当师傅.

学如逆水行舟,不进则退. 进修如赶路,不克不及慢一步.

学问之根苦,学问之果甜. 学问勤中得,敷裕俭中来.

注重力是聪明的门户. 要得惊人艺,须下苦工夫.

只要工夫深,铁杵磨成绣花针. 拳不离手,曲不离口.

常说口里顺,常做手不笨. 最淡的墨水,也胜过最强的记性.

搓绳不克不及松劲,进步不克不及搁浅. 对准还不是射中,起跑还不算达到.

没有艰辛的进修,就没有最简单的发现.(南斯拉夫谚语)

谁游乐无度,谁没空进修.(法国谚语)

谁要晓得多,就要睡得少.(亚美尼亚谚语)

常识好象砂石下面的泉水,越掘得深泉水越清.(丹麦谚语)

常识需要频频摸索,地盘需要辛苦耕作.(尼泊尔谚语)

学如驾车爬山,不进就退.(日本谚语)

书读百遍,其义自见

读了懂不了,用途也不年夜.

一窍通,百窍通

心里没有眼,有眼也无用.

细心斟酌一天,胜过蛮干十天.

吃他人嚼过的馍没有味道.

尽信书,莫如无书.

灯不拨不亮,理不辩不明.

没成心志的人,一切都感应坚苦;没有脑筋的人,一切都感应简单.

学贵有疑,小疑则小进,年夜疑则年夜进.

闻而不审,不若无闻.

念书不知义,即是嚼树皮.

吃饭不嚼不知味,念书不想不知意.

念书不想,隔靴挠痒.

温故而知新.

刀越磨越利,脑越用越灵.

身怕不动,脑怕不消.

强记不如善悟.

思考,就是跟本身争辩.(西班牙谚语)

一次沉思熟虑,胜过百次轻率步履.(南斯拉夫谚语)

常识无底,学海无涯

万川归海海不盈.

山上的石头能背完,河里的流水能舀干,世上的常识学不完.

书囊无底.

生命有限,学问无涯.

走不完的路,知不完的理.

学如积薪,后来者居上.

学到知耻处,方知艺不精.

处处留意皆学问.

泉水挑不干,常识学不完.

做到老,学到老,活到八十还学巧.

伶俐的樵夫,应当是既长于砍柴,也长于磨刀的.

伶俐来自见多识广.(阿拉伯谚语)

不肯看的人,比瞎子还瞎;不肯听的人,比聋子还聋.(法国谚语)

学者的一天,比不学无术的人的平生还有价值.(阿拉伯谚语)

数不尽的土粒,渡不尽的学海.(蒙古谚语)

常识无底,学海无涯.(蒙古谚语)

时候是贵重的财富

一寸工夫一寸金,寸金难买寸工夫.

少而不学,老而无识.

少壮不尽力,老迈徒伤悲.

太阳落山了,人材感应阳光的宝贵.

记得少年骑竹马,回身即是白头翁.

有钱难买少年时.

掉落工夫无处寻.

节俭时候就是耽误寿命.

吝啬鬼说金钱是命根,勤恳者看时候是生命.

时候是最贵重的财富.

你和时候恶作剧,它却对你很当真.

补漏趁晴和,念书趁年青.

掌控一个今天,胜似两个明天.

早晨不起早,误一天的事;年少不好学,误平生的事.

等时候的人,就是华侈时候的人.

最珍贵的财富是时候,最年夜的华侈是虚度流年.

黑发不知好学早,白头方悔念书迟.

浪费金钱是废弛物,虚度韶华是废弛人.

谁把平生的工夫虚度,即是抛下黄金未买一物.

至宝丢掉了还可以找到,时候丢掉了永久找不到.

懒人嘴里明天多.

一日无二晨,时过不再临.

熟读泅水学,不以下年夜河

人在山外觉山小,人进山中知山深.

万事莫如亲下手.

荆条编小篮,看着轻易做着难.

不见不识,不做不会.

不下水,一生不会泅水;不扬帆,一生不会撑船.

不爬高卑的高山,不知年夜地的平展.

见识,见识,不见不识.

天平是轻重的权衡器,实践是长短的试金石.

发一回水,澄一次泥;经一回事,长一回智.

有钱难买经验多.

有常识不会应用,犹如耕作而不播种.

闭眼怎看三春井,出水才看两腿泥.

书到用时方恨少,事非颠末不知难.

听不如看,看不如干.

近水知鱼性,靠山识鸟音.

常常出门的孩子,比怙恃知道的多.

读千赋者善赋,不雅千剑者晓剑.

念书若是不与现实连系,常识不外是天空的浮云.

站在丛林外边,就不克不及完全领会丛林.

欲知对岸事,就要度过河.

伶俐人听到一次,思虑十次;看到一次,实践十次.

舞剑是一回事,作战是另外一回事.(朝鲜谚语)

打铁才能成为铁匠.(法国谚语)

敏而勤学,不耻下问——孔子

业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随——韩愈

学而不思则罔,思而不学则殆——孔子

知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子

三人行,必有我师也.择其善者而从之,其不善者而改之——孔子

兴于《诗》,立于礼,成于乐——孔子

己所不欲,勿施于人——孔子

念书破万卷,下笔若有神——杜甫

念书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹

立品以立学为先,立学以念书为本——欧阳修

读万卷书,行万里路——刘彝

黑发不知好学早,鹤发方悔念书迟——颜真卿

书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦

书犹药也,善读之可以医愚——刘向

少壮不尽力,老迈徒伤悲——《汉乐府.长歌行》

莫轻易,白了少年初,空悲切——岳飞

奋发识遍全国字,立志读尽人世书——苏轼

鸟欲高飞先振翅,人求长进先念书——李苦禅

立志宜思真风致,念书须尽苦工夫——阮元

非恬澹无以明志,非安好无乃至远——诸葛亮

勿以恶小而为之,勿以善小而不为——陈寿《三国志》

熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

书到用时方恨少,事非颠末不知难——陆游

问渠那得清这样,为有泉源活水来——朱熹

旧书不厌百回读,熟读精思子自知——苏轼

书痴者文必工,艺痴者技必良——蒲松龄

念书百遍,其义自见——《三国志》

千里之行,始于足下——老子

路漫漫其修道远,吾将上下而求索——屈原

奇文共赏识,疑义相如析——陶渊明

念书之法,在循序而渐进,熟读而精思——朱熹

吾生也有涯,而知也无涯——庄子

非学无以广才,非志无以成学——诸葛亮

玉不啄,不成器;人不学,不知道——《礼记》

千里之行,始于足下---老子

路漫漫其修道远,吾将上下而求索---屈原

念书破万卷,下笔若有神.——杜甫

读一本好书,就是和一个高贵的人交伴侣.

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.

路漫漫其修道远,吾将上下而求索——屈原

奇文共赏识,疑义相如析——陶渊明

念书之法,在循序而渐进,熟读而精思——朱熹

吾生也有涯,而知也无涯——庄子

非学无以广才,非志无以成学——诸葛亮

玉不啄,不成器;人不学,不知道——《礼记》

谁有《康震品读古诗词》的音频?

1.宋·汪洙《好学》

学向勤中得,萤窗万卷书。

三冬今足用,谁笑腹空虚。

译文:学问是需要勤恳才能得来的,就像前人囊萤取光,勤恳夜读,读良多书。苦学几年,“三冬文史足用”,学问也就有了,那时辰谁还会笑话你目不识丁,没有学问呢?

2.宋·刘过《书院》

力学如力耕,勤惰尔自知。

但使书种多,会有岁稔时。

译文:尽力进修就像农夫尽力耕耘,是勤奋仍是怠惰只有本身会知道。就算书的种类繁多,只要尽力毕竟会有熟读、理解的那一天。

3.明·佚名《增广贤文》

一年之计在于春,一日之计在于寅。

译文:在一年当中,最主要的时候莫过于春季,由于春季是一年的起头,要好好规画;在一天当中,最主要的时候莫过于凌晨,由于凌晨是一天的起头,要好好操纵。

4.宋·朱熹《念书要三到》

余尝谓,念书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看细心,心眼既不专一,却只漫浪朗读,决不克不及记,记亦不克不及久也。三到当中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?

译文:我曾说过:念书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那末眼睛就不会细心看,心和眼既然不收视反听,却只是马马虎虎地读,就必然不克不及记住,即便记住了也不克不及久长。三到当中,心到最主要 。心既然已到了,眼和口莫非会不到吗?

5.明·礼赞《邴原泣学》

邴原少孤,数岁时,过书舍而泣。师曰:“孺子何泣?”原曰:“孤者易伤,贫者易感。夫书者,凡得学者,有亲也。一则愿其不孤,二则羡其得学,中间伤感,故泣耳。”师恻然曰:“欲书可耳!”原曰:“无钱资。”师曰:“孺子苟有志,吾徒相教,不求资也。”

译文:邴原小的时辰就掉去父亲,几岁时,从书塾颠末就起头哭,书塾的教员问他说:“孩子,你为了甚么哭?”

邴原回覆说:“凡是可以或许念书的人,都是一些有怙恃的孩子。我第一恋慕他们有怙恃亲,第二恋慕他们可以或许上学。心里感应十分哀痛,所以就哭了。”教员悯恻地说:“孩子若是你想学(我教授你常识)不收膏火。”

写一句你晨读午诵积累的诗句

小学生读古诗的收成和感触感染

前人云:为文之道在于厚积而薄发。在古诗文浏览练习中我还十分正视学生的古诗文量的堆集,学生只有背诵年夜量的古诗文,实现“量”的堆集,才能充实地罗致古诗文的精髓,获得古诗词的浸润,从而丰硕本身的说话,到达思惟和能力上的“质”的晋升。因此在日常平凡的讲授中,教师需要尽力缔造机遇,搭建平台,让学生@你是一样的歌曲了。同时在教室的墙壁上贴着一些古诗,并按期更新,让学生,既好奇又感新颖,愿意自动去朗读,记忆,营建古诗文浏览的杰出空气,学生在与古诗“旦夕相处”下“日久生情”,使诵背古诗文成为学生的一种自发进修行动。

高中生应若何操纵晨读,怎样做才能进步语文和英语的堆集量

语文要理解记忆,现代好文章要多读,古代好文章要多记。经典诗词绝对要背。

英语不克不及只记单词,要多及短语和固定搭配那对完形单选作文都很主要的。

堆集就是多读点满分作文,可是不克不及只读,要想进步本身还得要阐发人家作文为何好,好在哪,本身哪里欠缺就要鄙人次写作时注重!名著也要看《荷马史诗》《名人传》《高老头》《红楼梦》都是好书

英语也有良多美好的文章,读单词短语腻烦时辰就读读那些美好的英语文章,不但能进步你作文能力最主要是能激起你对英语的乐趣

但愿我说的这些对你有效哦!

进步小学生朗诵古诗的程度的体例有哪些

念书百遍其义自现朗读,是语感构成的根本,是阐发、钻研说话的条件,是堆集说话、培育说话能力的主要手段。“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”,“书读百遍,其意自见”说的是朗诵与理解的关系;“念书破万卷,下笔若有神”申明量的堆集会发生质的奔腾,朗读是有声的艺术,它不是寂静的字符。读之以情、读之以趣、读之以理、读之以思、读之以法,在读中贯通其乐趣,实践证实,朗读可让学生贯通到文章的丰硕的内在,体味到其韵外之致,获得言有尽而意无限的美感,在读中还古诗以生命、活力。关头词:传统 语感 堆集 乐趣 方式 立异 以报酬本1、经典是一种文化,是中华平易近族的优异传统中国的说话文字之根在古诗文经典,仅从《诗经》算起就有三千多年了,这时代出现出群星光辉的诗人,缔造出浩如烟海的诗篇。它们是中华平易近族的珍宝,人们可以从这些优异诗篇中领略故国江山的壮美,领会平易近族汗青的演化,感触感染汉语表达的丰硕和夸姣,吟诵古诗能陶冶人们的情操,为审美打下根本。特别是古诗文的说话,是文化内在最丰硕的说话,是情势最美好的说话,是最具灵性和想象力的说话,是最深入、最具传染力的说话。进修这类说话,是进修中华平易近族文化的最好路子。中国的古诗文传播了千百年,积淀了中华传统的思惟、感情、审美和聪明,进修它可使学生体悟中华平易近族的优异精力、伦理道德和审美情趣,这些既有助于学生深化对社会、天然、人生的熟悉,也有助于学生熟悉、成长和完美自我,构成健全人格。2、背诵是儿童的本性〈语文课程尺度〉在《课程方针》的“总方针”中明白提出要“熟悉中汉文化的丰富博年夜,接收平易近族文化聪明”,并要求小学生背诵优异古诗文60篇(段),另外还保举了70首古诗文背诵篇目。《课标》中出格还夸大了堆集的主要,“不积跬步无乃至千里”。明白划定了各年级的课外浏览量,列出古诗文保举篇目八十首,而记忆即是一种堆集。根据人类学家和心理学家的研究,一小我的记忆力成长是自零岁起头,1至3岁即有明显的成长,3至6岁其进展更加敏捷,6至13岁则为平生中成长的黄金时期,至13岁为平生记忆力之最岑岭,今后最高只能连结此高点,常常20岁今后,心情若一不服衡便有消退的可能。小学生所处的春秋阶段恰是记忆力最兴旺的期间,记忆的工具可能毕生不忘。掌控这一关头期,少记点告白词,多背点经典,生吞活剥,但求熟背,是做一种毕生可以去消化、理解、受益的文化筹办。以最便捷的体例,取得古诗文经典的根基陶冶与涵养,滋养心灵,以加强人文底蕴,进步综合本质。3、激起乐趣,探讨方式1、古诗文与平常工作连系激起乐趣乐趣是可以培育的。冰冻三尺,非一日之寒。背诵古诗文对学生而言也是一项艰辛的脑力劳动,要使学生有乐趣对峙下去,就必需从学生现实动身,尽力为他们创设古诗文朗读的时候、空间,完美各项办法。l 按时间。我操纵一个晨读时候定为新诗先容,每周五下战书教导班为交换赏识,每课课前两分钟、每一个午时都有十分钟的集体朗读。学生在长此以往中慢慢构成抢先竞背的好习惯。l 造空气。班级人手最少一本《中华经典朗读本》;黑板一角斥地“每周一诗”,午间练字内容选择名诗名句……让学生处处都能见到古诗文,读背古诗文,在耳闻目睹中连结背诵古诗文的乐趣。2、增强方式指点,包管朗读质量展开古诗文朗读毫不能任其自然,要教给学生方式,培育学生的乐趣,矫捷多样,帮学生巧背。“三分诗,七分读” “熟读唐诗三百首,不会写诗也会吟”“书读百遍,其义自现”,可见,朗读对浏览古诗能起到“起死复生”的感化。德国粹者克司和伊瑟尔的接管美学以为:作品自己若是不颠末浏览理解,就没有任何意义,就永久成为没有生命的,死的说话材料,只有依托读者在读的进程中自动地发掘,才能实现文本意义的产生。 有人说:“朗诵犹如付与作品以生命,更能令人感触感染。l 熟读成诵法。即让学生多读,可指点学生朗朗作声地朗读,低唱慢吟地朗读,也可“生吞活剥”地朗读,‘直面经典,生吞活剥,情势多样、瓜熟蒂落’。要多鼓动勉励,不要逼迫”。 可采纳激将法、争章法、小组夺魁、成立班级朗读明星榜等等。教导孩子们“诵”出味道来,而不是一味地背诵。碰着学生发音禁绝确,就亲身给学生做示范,交给学生读出诗的节拍和重音。在读中整体感知,在读中有所感悟,在读中培育语感,在读中遭到感情的陶冶。读多了,天然成诵。构成堆集,慢慢养成整体感悟的能力。l 联系扩充法。行将所学的某一首古诗词,与其题材内容、表示手法附近的其他古诗词联系起来朗读,以构成一个常识组块。如进修贺知章的《咏柳》:“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,仲春东风似铰剪。”可同时朗读其他有关“咏柳”的名诗,如杜牧的《柳》:“数树新开翠影齐,倚风情态被春迷。依依祖国樊川恨,半掩村桥半掩溪。”罗隐的《柳》:“灞岸晴来送别频,相偎相依不堪春。自家飞絮犹无定,争解垂丝绊路人。”杨万里的《新柳》:“柳条百尺拂银塘,且莫深青只浅黄。未必柳条能蘸水,水中柳影引他长。”把这几首统一题材的诗歌联

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