古诗文中运用的赋 比 兴手法是什么意思啊。

文学网 时间:2019-10-31 18:50:30

赋比兴

《诗经》的表示手法。南宋朱熹在《诗集传》中诠释:“赋者,敷陈其事而直言之者也。”即铺陈直叙;“比者,以彼物比此物也。”就是引譬设喻;“兴者,先言他物以引发所咏之辞也。”也就是触景生情,托物兴感,开导联想和想象。《诗经》中的平易近歌应用赋、比、兴手法,形象光鲜活泼,使鸟兽草木的神志色彩、六合山水的万千气象、人物的音容笑脸,无不活生生地表达出来。从《诗经》肇端的赋比兴,出格是比兴手法,已成为我国诗歌表示手法的根基准则,对儿女的诗歌成长,影响很年夜。

这是古文中三种写作手法

赋者,敷陈其事而直言者也。也就是论述

比者,以彼物比此物。也就是比方,例如

兴者,先言它物以引发所咏之辞也。借物咏物

谈谈赋比兴的创作手法在《诗经》中的感化

诗经(诗三百)中,首创了赋、比、兴的创作手法,为此后的诗歌创作供给了典范。 1、《诗经》中的赋 《周南·芣苢》:采采芣苢,薄言采之。采采芣苢,薄言有之。 采采芣苢,薄言掇之。采采芣苢,薄言捋之。 采采芣苢,薄言袺之。采采芣苢,薄言襭之。 朱熹《诗集传》说:赋也。 方玉润《诗经原始》:殊知此诗之妙,正在其无所指实而愈佳也。夫佳诗没必要尽皆征实,自鸣天籁,一片好音,尤足使人低徊无穷。若实而按之,兴会索然矣。读者试心平气和,涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平原绣野、风和日丽中群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何故移,而神之何故旷,则此诗可没必要细绎而自得其妙焉。……当代南边妇女爬山采茶,结伴歌颂,犹有此遗风云。 2、《诗经》中的比兴 《卫风·硕人》:手如柔荑,肤如凝脂。领如蝤蛴,齿如瓠犀。 《陈风·泽陂》:彼泽之陂,有蒲与荷。有美一人,伤如之何!寤寐无为,涕泗滂湃。 郑玄《毛诗笺》:蒲以喻所说(悦)男之性,荷以喻所说(悦)女之容体也。 三,赋比兴表示手法的感化 赋是最根基的,最经常使用的一种表示手法。它的特点就是敷陈、直言,即直接论述事物,铺陈情节,抒发豪情。 比分为比方和对比。比体诗的特点是以彼物写此物,诗中所描述的事物其实不是诗人真正要歌咏的对象,而是借用打例如的方式,来表达诗人的思惟豪情。例如,《硕鼠》一诗中,就是应用了比的表示手法,经由过程描述使人憎恨的老鼠,将奴隶主贪心残暴的赋性表示的极尽描摹。为何不直接表达而要用比呢?应用对比表达爱好的事物,可使它绘声绘色,给人亲热之感;用它表示丑陋的事物,可使它真相毕露,给人讨厌之感。 兴,即起兴,在一首诗的开首,或一章诗的开首。先让我们来看一首诗。《风雨》中应用兴的表示手法的句子是“风雨凄凄,鸡鸣喈喈;风雨萧萧,鸡鸣胶胶;风雨如悔,鸡鸣不已。”为何不直接说出要写的内容,而要先言他物呢?经由过程对《诗经》的研究,有些诗中的鼓起到了衬着氛围的感化,例如,《风雨》写的是在薄暮时节,外面放工着细雨,刮着风,女主人公道在忖量着本身的良人,此时,闻声了外面的鸡鸣声。衬托出女主人公的相思、愁怅之情。兴在这里就起到了衬着了一种苦楚的氛围,加深抒怀女主人公的相思之情。在研究中,我们发现,有些诗中的兴没有起到衬着氛围的感化,与下文也没有甚么联系。例如,《黄鸟》的“交交黄鸟,止于棘,止于楚,止于桑。与下文的子车家的三个儿子为秦穆公殉葬没有联系,兴就起到了提醒、衬着一种氛围,帮我们完成从平常糊口到诗歌赏识的过度感化。 人们经常把比、兴两种表示手法截然分隔,在研究中我们以为,比兴两种表示手法不是截然分隔的,有些诗中是有必然联系的,例如,《氓》中,就是用天然现象来女主人公豪情糊口的转变,由起兴的诗句来引出表达豪情糊口的诗句,由叶子的鲜嫩而至的枯黄,来比方豪情糊口的幸福而至的疾苦,这里的兴就具有了比的感化。 兴在诗歌中据有极为主要的感化,掉去它,诗歌也就掉去了美学价值,掉去了传染力。 作为中国古代对诗歌表示方式的归纳,赋比兴是按照《诗经》的创作经验总结出来的。最早的记录见于《周礼·春官》:“年夜师……教六诗:曰风,曰赋,曰比,曰兴,曰雅,曰颂。”后来,《毛诗序》又将“六诗”称之为“六义”:“故诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。”唐朝孔颖达《毛诗公理》对此诠释说“风、雅、颂者,《诗》篇之异体;赋、比、兴者,《诗》文之异辞耳。……赋、比、兴是《诗》之所用,风、雅、颂是《诗》之成形。用彼三事,成此三事,是故同称为义。”今人遍及以为“风、雅、颂”是关于《诗经》内容的分类;“赋、比、兴”则是指它的表示方式。 “赋、比、兴”之说提出后,从汉朝起头两千多年来,历代都有很多学者进行研究和阐述,但在具体的熟悉息争说上,一向存在着各类不合定见,众说纷歧。 汉朝对赋、比、兴的诠释 汉朝诠释“赋、比、兴”最具有代表性,对后代发生了较年夜影响的是郑众和郑玄两家。郑众说“比者,例如于物……兴者,托事于物。”(《毛诗公理》引)他把“比兴”的手法和外活着界的物象联系起来,以为“比”是修辞学中以此物比彼物的比方手法,“兴”是“起也”,即托诸“草木鸟兽以见意”的一种手法。阐述虽较简单,但总的说,是捉住了“比兴”这一艺术思惟和表示手法的特点的。郑玄的诠释则分歧,他以为:“赋之言铺,直铺陈今之政教善恶。比,见今之掉,不敢斥言,取比类以言之。兴,见今之美,嫌于媚谀,取善事以喻劝之。”(《毛诗公理》引)这里,除讲“赋”的特点是表示手法上的铺陈其事,比力合适现实外,其他的诠释则都跟政治、教化、美刺联系起来,这就把必然的表示手法当作了某一特定体裁的特点,难免牵强傅会。《毛传》、《郑笺》中对《诗经》的诠释,经常在径情直遂的诗歌中,分开艺术形象去追求有关君臣父子的“微言年夜义”,例如把恋爱诗《关雎》说成表示“后妃说乐正人之德”等,和这类对“赋、比、兴”的穿

想学古诗词创作,若何入门?

全诗六节(每八句为一节),以一个守兵的口气写作。 诗歌以采薇起兴,前五节侧重写戍边交战糊口的艰辛、强烈的思乡情感和久久未能回家的缘由,从中流露出兵士既有御敌成功的喜悦,也深感交战之苦,吐露出期望和平的心绪;第六节以痛定思痛的抒怀竣事全诗,动人至深。 全诗应用了堆叠的句式与比兴的手法,集中表现了《诗经》的艺术特点。末章头四句,抒写昔时出征和此日生还这两种特按时刻的景物和情怀,言浅意深,情形融合,历来被以为是《诗经》中着名的诗句之一。 具体地讲,兴的手法从“薇亦作止”到“薇亦柔止”直到“薇亦刚止“,借用豌豆叶子抽芽,成长到成熟这个进程,意味了时候的流逝,对时候流逝的感伤震动了征夫的乡愁,引出了这些诗句。 末章头四句”夕我往矣“更是用春冬景物的强烈对照反应了征夫心中乡愁的煎熬。 扩大资料: 所谓《诗经》“六义”,此中风、雅、颂,是指编制分类来讲的;赋、比、兴,是就表示手法而言。关于赋、比、兴,宋朝朱熹做了比力切当的诠释:“赋者,敷陈其事而直言之也;比者,以彼物比此物也;兴者,先言他物以引发所咏之词也。”赋、比、兴手法的成功应用,是组成《诗经》平易近歌稠密风土头土脑息的主要缘由。《诗经》是中国实际主义文学的辉煌出发点。因为其内容丰硕、思惟和艺术上的高度成绩,在中国以致世界文化史上都据有主要地位。它首创了中国诗歌的优异传统,对后代文学发生了不成磨灭的影响。 参考资料:百度百科(赋比兴)

若何进步对古诗词的鉴赏能力?

首要从以下几点着手: 中国的古典诗歌博年夜精湛,鉴赏古诗,若是没有把握必然的诗词体裁常识,就有可能因盲目而被动。其次,还应对诗歌的格律常识有比清晰的领会,诸如句法、用韵、对偶、词牌、曲牌等常识。再次,还要充实掌控诗歌的特点:高度归纳综合性、活泼的形象、强烈的抒怀性、光鲜的音乐性。分歧种别的诗歌在脸色达意,节拍、韵律等方面各有特点,把握诗歌种类的特点,有助于整体上理解诗歌。应当侧重把握山川诗、田园诗、写景诗、咏物诗、边塞诗、咏怀诗、咏史诗这几类诗。 说话是诗歌的载体,只有精确地舆解了作品的说话,才有可能对其进行更进一步的评价和鉴赏。说话年夜致有这些类型:1 清爽。其特点是选用语新奇,不在俗套。2 平平。也称朴素,其特点是选用切当的字直接陈说,或用白描,不加润色,显得其逼真深入、和蔼可掬。3 灿艳。其特点是有都丽的词采,残暴的文彩,奇异的情思。4 明快。其特点是斩钉截铁,一语破的。5 涵蓄。其特点是重在言行,经常不是直接论述,而曲直盘曲折地倾吐,言此而意他,或引而不发,或欲说还休,让读者去体味。6 简练。就是清洁爽利,言简意赅。还有铺陈、激越高亢、清婉娟秀、平易隽永、朴素与靡丽、精约与繁琐、典雅与平直、涵蓄与直露、阳刚与阴柔、雄壮与清奇、天然与壮美、空灵与艰深、诙谐与高尚等等。 意象是诗歌中浸染了作者豪情的工具,作者经由过程意象来表达本身的心里豪情。如“今霄酒醒何处,杨柳岸,晨风残月”中,经由过程“杨柳”、‘‘晨风’、“残月”等意象所转达出来的伤别情怀。岁寒三友(松竹梅),菊花意味人高洁的风致,桃花意味佳丽,鸟意味自由等等。别的,还须大白我们传统的审美习惯,“望月怀远”,“伤春悲秋”,“见流水则思韶华易逝”,“梧桐细雨则凄楚悲惨”等诸如斯类的合适我国传统的审美特点。诗歌的形象性与抒怀性要借助各类艺术手法来表示,我们要领会一些常见的艺术手法。艺术手法包罗记叙、描述、群情、抒怀四种表达体例。这此中描述,抒怀是考核的重点。描述方式有消息连系,虚实连系等。抒怀体例首要有直接抒怀(直抒胸臆)和间接抒怀(借物咏怀、借景抒怀、借事抒怀、寓情于景、托物言志、怀古用典等)。诗歌的布局情势常见的首尾照顾,层层深切,先总后分,先景后情,过渡、铺垫、伏笔等。首要的修辞手法有:“对偶”、“比方”、“拟人”、“借代”、“夸大”、“排比”、“频频”、“意味”等。其他写作技能包罗:赋比兴、陪衬、对照、衬着、卒章显志,欲扬先抑、寓褒于贬、明褒实贬、一语道破、言此意彼、意在言外、曲笔逆笔、联想一想象、语序颠倒错位等。

古诗写作手法

1、表达体例:诗词中首要应用论述、描写、群情、抒怀四种表达体例,这此中描述、抒怀是考核的重点。描述体例有消息连系、虚实连系等的分歧;抒怀体例有(抒怀体例:首要有直接抒怀和间接抒怀两种体例。)直抒胸臆、借景抒怀、寓情于景、情形融合情形相生情因景生以景衬情融情入景一切景语皆情语等。 2、表达技能:(一)借景抒怀或情形融合:诗人对某种气象或某种客不雅事物有所感到时,把本身所要抒发的豪情、表达的思惟寄寓在此景此物中,经由过程描述此景此物予以抒发,这类抒怀体例叫借景或借物抒怀。 (二)虚实相生或虚实连系。在诗歌赏识中,虚与实是相对的,如书上所言,有者为实,无者为虚;有据为实,假托为虚;客不雅为实,主不雅为虚;具体为实,隐者为虚;有行动实,徒言为虚;当前为实,将来是虚;已知为实,未知为虚等等。 3、修辞体例法:"对偶""比方""拟人""借代""夸大""排比""频频""意味"寄寓依靠) (一)衬托:本是中国画中的一种技法,用水墨或色采在物象的轮廓上衬着陪衬,使物象较着凸起。用于诗歌创作,指从侧面着意描述,作为烘托,使所需要的事物光鲜凸起。 (二)联想和想象:多为浪漫主义诗人所采取。 (三)用典:即在诗歌中援用史实,利用典故。古诗很讲求用典,这既可以使诗歌说话精辟,又可增添内容的丰硕性,增添表达的活泼性和涵蓄性,可收到言简意丰、耐人寻味的结果,加强作品的表示力和传染力。 (四)比方意味:本是一种把一事物比成另外一素质分歧的事物的修辞手法,应用在诗歌傍边,也称比兴。 (五) 夸大:即居心地对事物进行强调或缩小的描述,借以表达诗人异乎平常的感情。公道的夸大虽不合适事理,却合适情理。在浪漫主义诗歌中,夸大的手法到处可见。 扩大资料: 写作方式,也叫表示手法,是指在文学创作中塑造形象、反应糊口所应用的各类具体方式和技能。包罗:托物言志(托物喻人)、欲扬先抑、陪衬(衬托)、夸大嘲讽、借景抒怀、前后照顾、对照等。 修辞手法,也叫修辞方式,是指在写作进程中,对所利用的说话进行润色、加工、润饰,以进步说话表达结果的方式。包罗:比方、排比、拟人、夸大、借代、反问、设问、对偶、频频等。 参考资料:写作手法百度百科

初学者若何进行古诗词创作

良多中学生在进修了古典诗词以后,也禁不停止痒痒的,想年夜显身手,因而乎,打油诗,顺口溜,年夜口语应运而生,那末中学生如何才能尽快进入创作诗歌的轨道,按照本身的经验,谈一点粗浅的体味: 一,酷爱古典诗词。酷爱古典诗词,这句话挺起来轻易,做起来难,那些读了几首古诗就想创作的人,不管若何使写不出好作品的,真实的古典诗词快乐喜爱者,贰心里想的是古诗,口里颂的是古诗,面临年夜好河山,他满眼是诗歌,他的身上流淌着古诗的血液,他的快乐喜爱,他的情操无不浸染着古诗古韵。二。以学促写。熟习古典诗歌的写法,进修时注重分类,好比山川诗,爱国诗,恋爱诗,友谊诗,交战诗等,注重搜集清算特别的意象。好比对意象,要同类利用,柳是表达相思的,并且和战争联系关系,红豆也是表达相思的,但不和战争联系关系,常和恋爱友谊相连。孤雁,燕子看起来比力类似,但应用起来,孤雁常喻人,表示孤傲孤单掉落之情。而燕子则表达夸姣的春景,有惜春之情。所以,意象利用也是很有讲求的。我们只有多进修,多堆集,才可以写出有丰硕内在的诗歌。三。创作要厚积薄发。我们写文章要厚积薄发,实在写诗未尝不是如许?杜甫说:读万卷书,行万里路。李白的诗词和他的萍踪密不成分,我们青年人必然要多读古诗词,熟记名篇名句,多到年夜天然中逛逛,多到劳动者中逛逛,多去加入丰硕多彩的实践糊口,如许也出的是个才有底蕴,才有灵气,才接地气。四。进修格律。初学创作最怕的是格律,豪情四射,七步之才,自以为本身的诗歌气焰磅礴或温婉可爱,可是让里手一看,不由摇头,缘由是格律分歧。经里手依照格律点窜一番,才发现格律本来不但是要求声韵,并且是锤炼字词的进程。但让本身写,格律实在难把握。怎样办?最简单的法子就是“套”。熟记两首典型的律诗,遵照他的平仄点窜本身的诗歌,点窜到自以为差未几的时辰,然后找里手帮忙点窜,里手才会按照现实环境告知你一些特别的景象如许前进才能更快。对填词,一样的事理,填完以后,拿一首词牌的典型问题,对应它的平仄比对本身的平仄,试着点窜。直至对劲。进修古诗创作是一个漫长的进程,正如贾岛的“斟酌”,正如杜甫的“语不惊人死不休”,“两句三年得,一吟双泪流”。只有持久的对峙尽力,才有点滴的收成。

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