以国家为情怀,自由正义为主题的诗词

文学网 时间:2019-12-04 18:15:17

人生自古谁无死,留取赤忱照历史

我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑

王师北定华夏日,家祭无忘告乃翁

僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台

生命诚宝贵,恋爱价更高。若为自由故,二者皆可抛。

望采用

以“国度”为情怀,“自由公理”为主题的古诗有哪些?

1.出塞[唐] 王之涣黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

羌笛何必怨杨柳,东风不度玉门关。

2.出塞[唐] 王昌龄秦时明月汉时关,万里长征人未还。

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

3.凉州词[唐] 王翰葡萄琼浆夜光杯,欲饮琵琶顿时催。

醉卧疆场君莫笑,古来交战几人回。

4.诉衷情[宋] 陆游昔时万里觅封候,匹马戍梁州。

关河梦断何处,尘暗旧貂裘。

胡未灭,鬓先秋,泪空流。

今生谁料,心在天山,身老沧洲。

5. 自题小像鲁迅灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园。

寓意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。

6.金陵晚望高蟾曾伴浮云归晚翠,犹陪夕照泛秋声。

世间无穷图画手,一片悲伤画不成。

7. 渔家傲·秋思宋·范仲淹塞下秋来风光异,衡阳雁去无寄望。

四面边声连角起,千嶂里,长烟夕照孤城闭。

浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。

羌管悠悠霜满地,人不寐,将军鹤发征夫泪。

8.江城子·密州出猎宋·苏轼 老汉聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。

为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。

酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。

形容公理的诗词

1、《过伶仃洋》宋朝,文天祥辛劳遭逢起一经,干戈零落周围星。

江山破裂风飘絮,出身浮沉雨打萍。

惊慌滩头说惊慌,伶仃洋里叹伶仃。

人生自古谁无死?留取赤忱照历史。

2、《石灰吟》明朝,于谦千锤万凿出深山,猛火燃烧若轻易。

粉骨碎身全不怕,要留清白在人世。

3、《狱中题壁》近代,谭嗣同望门寄宿思张俭,忍死斯须待杜根。

我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。

4、《竹石》清 ,郑燮咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔工具南冬风。

5、《寒菊 》宋朝,郑思肖花开不并百花丛,自力疏篱趣未穷。

宁可枝头抱喷鼻死,何曾吹落冬风中。

形容公理的诗词

1、《过伶仃洋》宋朝,文天祥 辛劳遭逢起一经,干戈零落周围星。

江山破裂风飘絮,出身浮沉雨打萍。

惊慌滩头说惊慌,伶仃洋里叹伶仃。

人生自古谁无死?留取赤忱照历史。

2、《石灰吟》明朝,于谦 千锤万凿出深山,猛火燃烧若轻易。

粉骨碎身全不怕,要留清白在人世。

3、《狱中题壁》近代,谭嗣同 望门寄宿思张俭,忍死斯须待杜根。

我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。

4、《竹石》清 ,郑燮 咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔工具南冬风。

5、《寒菊 》宋朝,郑思肖 花开不并百花丛,自力疏篱趣未穷。

宁可枝头抱喷鼻死,何曾吹落冬风中。

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古代爱国诗词

古代的 文天祥《过伶仃洋》 辛劳遭逢起一经,干戈落落周围星。

江山破裂风抛絮,出身飘飖雨打萍。

皇恐滩头说皇恐,伶仃洋里叹伶仃。

人生自古谁无死,留取赤忱照历史。

陆游《示儿》 死去元知万事空,但悲不见九州同。

王师北定华夏日,家祭无忘告乃翁。

岳飞《满江红》 发上指冠,凭阑处、潇潇雨歇。

抬望眼、仰天长啸,壮同剧烈。

三十功名尘与土,八千里路云和月。

莫轻易、白了少年初,空悲切。

靖康耻,犹未雪;臣子憾,什么时候灭。

驾长车踏破、贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。

待从头、整理旧江山。

朝天阙。

龚自珍《杂诗》 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。

我劝天公重奋起,不拘一格降人材。

杜甫《春望》 国破江山在,城春草木深。

感时花溅泪,恨别鸟惊心。

狼烟连三月,家信抵万金。

白头搔更短,浑欲不堪簪。

近现代的 陈毅《梅岭三章》 断头本日意若何?创业艰巨百战多。

此去墓穴招旧部,旗帜十万斩阎罗。

南国烽烟正十年,此头须向国门悬。

后死诸君多尽力,喜报飞来当纸钱。

投身革命即为家,血雨腥风应有涯。

取义成仁本日事,人世遍种自由花。

吉鸿昌《临殉国前所作》 恨不抗日死,留作本日羞。

国破尚如斯,我何惜此头。

形容公理的古诗词

嫉恶如仇雠,见善若饥渴。

—唐·韩愈悔恨坏人坏事像仇人,看见大好人功德像饿而求食、渴而思饮一样火急需要。

激浊扬清,嫉恶好善。

—唐·吴兢贞不雅政要·任贤报复罪行,表扬善举。

立品一败,万事瓦裂。

—唐·柳宗元道德涵养破败了,其余的事也就像瓦片一样分裂,意指道德涵养是成败的底子。

火不侵玉。

—唐·刘禹锡火不克不及炙烤玉石,意指邪不压正。

义士之所以异于恒人,以其仗节以配谊也。

—唐·刘禹锡刚强之士之所以分歧于凡人,就在于他能连结节操,对峙公理。

修身絜行,言必由绳墨。

—宋·王安石进步本身的道德涵养,查抄本身的行动,言出必需合适准则。

意指严酷要求本身,一言一行都不背背道德准则。

正人出处不背道而无愧。

—宋·欧阳修有道德的人不管仕进仍是闲居都不做背背道义的事,所以心安理得。

宁以义死,不苟幸生,而舍身殉难。

—宋·欧阳修宁可为公理而死,也不敷衍塞责,而是舍身殉难。

宁可玉碎,不克不及瓦全。

—唐·李百药北齐书宁可像玉被击碎,也不做一块完瓦,引伸指宁可保全气节而死,也不肯敷衍塞责。

为善则预,为恶则去。

—北齐·颜之推颜氏家训功德就积极介入,坏事就当即分开。

源洁则流清,形端则影直。

—唐水源干净,下流天然清亮,操行规矩则影子也直。

士穷乃见节义。

—唐·韩愈一小我的道德情操在他贫困之时愈发闪现出来。

不畏义死,不侥幸生。

—唐·韩愈不恐惧为公理而死,不因侥幸存活而心喜。

名声之善恶存乎人。

—唐·韩愈

有关爱国的诗词歌赋

过伶仃洋 文天祥 辛劳遭逢起一经,干戈落落周围星。

江山破裂风抛絮,出身飘飖雨打萍。

皇恐滩头说皇恐,伶仃洋里叹伶仃。

人生自古谁无死,留取赤忱照历史。

梅岭三章 陈毅 一九三六年冬梅山被围。

余伤病伏丛莽间二十 余日, 虑不得脱,得诗三首留衣底。

旋围解。

断头本日意若何?创业艰巨百战多。

此去墓穴招旧部,旗帜十万斩阎罗。

南国烽烟正十年,此头须向国门悬。

后死诸君多尽力,喜报飞来当纸钱。

投身革命即为家,血雨腥风应有涯。

取义成仁本日事,人世遍种自由花。

沁园春 雪 毛泽东 北国风光,千里冰封,万里雪飘。

望长城表里,惟馀莽莽;年夜河上下,顿掉滚滚。

山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。

须晴日,看红妆素裹,额外妖娆。

山河如斯多娇, 引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武,略输文彩;唐宗宋祖,稍逊风流。

一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射年夜雕。

俱往矣,数风骚人物,还看今朝。

过伶仃洋 【宋】文天祥 辛劳遭逢起一经,干戈廖落周围星。

江山破裂风飘絮,出身浮沉雨打萍。

惊慌滩头说惊慌,伶仃洋里叹伶仃。

人生自古谁无死,留取赤忱照历史。

文天祥是我国汗青上伟年夜的平易近族英雄。

这首诗作于宋代衰亡的那一年。

示儿(其四) 【宋】陆 游 死去元知万事空,但悲不见九州同。

王师北定华夏日,家祭无忘告乃翁。

陆游是南宋爱国诗人,终生从事抗金和光复掉地的公理事业。

《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗言,表达了诗人至死记忆犹新“北定华夏”、同一故国的深厚强烈的爱国豪情。

已亥杂诗(其一百二十五) 【清】龚自珍 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。

我劝天公重奋起,不拘一格降人材。

这首诗讲义中已学过,不作过量先容。

摸鱼儿 【宋】辛弃疾 更能消、几番风雨,仓促春又回去。

惜春长怕花开早,况且落红无数。

春且住,见说道、海角芳草无归路。

怨春不语。

算只有、周到画檐蛛网,尽日惹飞絮。

长门事,准拟佳期又误。

蛾眉曾有人妒,令媛纵买相如赋,眽眽此情谁诉?君莫舞,君不见、玉环飞燕皆灰尘!闲愁最苦!休去倚危栏,夕阳正在,烟柳断肠处。

这是我国爱国诗词中的名篇之一,作者是宋朝的爱国词人辛弃疾。

这首词和《春望》中的“感时花溅泪,恨别鸟惊心”写作手法类似,都是借本来没有豪情的事物来抒爆发者的爱国感情。

瞻仰星空诗词

我瞻仰星空, 它是那样广宽艰深; 那无限的真谛, 让我苦苦地求索、跟随。

我瞻仰星空, 它是那样肃静而圣洁; 那凛然的公理, 让我布满酷爱、感应畏敬。

我瞻仰星空, 它是那样自由而安好; 那博年夜的襟怀胸襟, 让我的心灵栖息、依偎。

我瞻仰星空, 它是那样绚丽而辉煌; 那永久的灼热, 让我心中燃起但愿的炎火、响起春雷。

关于战争的诗词、名言、成语。

你是初二的挖?我刚也查过了,我也初2的 这是世界上最闻名的一首战争诗歌: 生命成宝贵 恋爱价更高 若为自由故 二者皆可抛 ———裴多菲 也有我国古代的 白雪歌送武判官归京 作者: 岑参 冬风卷地白草折,胡天八月即飞雪。

忽如一夜东风来,千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。

瀚海阑干千尺冰,愁云暗澹万里凝。

中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。

纷纭暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去,去时雪满天山路。

山回路转不见君,雪上空留马行处 战城南 客岁战,桑干原. 本年战,葱河流. 洗兵条支海上波,放马天山雪中草. 万里长交战全军尽朽迈. 凶奴以殛毙为耕耘,古来为见白骨黄沙田. 秦家筑城备胡处,汗家还有狼烟燃. 狼烟燃不熄交战无以时. 野战肉搏死,败马号鸣向天悲. 鸟鸠啄人肠,衔飞上挂枯树枝. 士谇涂草莽,将军空尔为. 乃知刀兵是凶器, 圣人不得以而用之. 辛弃疾的 醉里挑灯看剑 梦回吹角连营 八百里分麾下炙 五十弦翻塞外生 疆场秋点兵 马做的卢飞快 弓如轰隆弦惊 了却君王全国事 博得生前死后名 可怜鹤发生 前出塞九首 戚戚去故乡, 悠悠赴交河。

公众有程期, 逃亡婴祸罗。

君已富士境, 开边一何多? 弃绝怙恃恩, 吞声行负戈。

出门日已远, 不受徒旅欺。

骨血恩岂断? 男儿死无时。

走马脱辔头, 手中挑青丝。

捷下万仞冈, 俯身试搴旗。

磨刀哭泣水, 水赤刃伤手。

欲轻肠断声, 心绪乱已久。

丈夫誓许国, 愤惋复何有? 功名图麒麟, 战骨当速朽。

送徒既有长, 远戍亦怀孕。

存亡向前往, 不劳吏怒嗔。

路逢了解人, 附书与六亲。

哀哉两决绝, 不复同苦辛! 迢迢万里馀, 领我赴全军。

军中异苦乐, 主将宁尽闻? 隔河见胡骑, 倏忽数百群。

我始为奴朴, 几时树功劳? 挽弓当挽强, 用箭当用长; 射人先射马, 擒贼先擒王。

杀人亦有限, 列(一作立)国自有疆。

苟能制陵犯, 岂在多杀伤? 驱马天雨雪, 军行入高山。

迳危抱寒石, 指落曾冰间。

已去汉月远, 什么时候筑城还? 浮云暮南征, 可望不成攀。

单于寇我垒, 百里风尘昏。

雄剑四五动, 彼军为我奔。

虏其名王归, 系颈授辕门。

潜身备行列, 一胜何足论? 参军十年馀, 能无分寸功? 世人贵苟得, 欲语羞类似。

华夏有斗争, 况在狄与戎? 丈夫四方志, 安可辞固穷? 九咏寄从兄湛之塞垣(并序) 兄卓荦经奇,与予念书罗浮,有扶风、越石之志。

以骠骑从袁督师死于边。

边风 地角寒初敛,天歌云乍飞。

年夜旗危欲折,孤将定何依? 送雁侵胡月,惊霜点铁衣。

可能吹妾梦,一为达金微? 边月 秦时一片月,万古照边州。

白动烽火塞,寒生驿火楼。

关山和泪到,圆缺及乡愁。

盈手梅花色,难将寄陇头。

边尘 紫塞三关隔,黄尘八面通。

胡笳吹复起,汉月照还空。

杂遝仍随马,萧条暗逐风。

将军休扫除,留点战袍红。

边角 片角吹残夜,雄关铁锁开。

古城连堞响,奔马踏霜回。

玉塞降羌泪,天山旅雁哀。

何人闻此曲,不上望乡台? 边笛 吹笛上高城,城秋月正明。

胡儿双泪下,汉塞一龙鸣。

沙柳愁中折,梅花梦里惊。

盘桓三五弄,肠断忆南征。

边雁 候雁发金河,纷纭带雪过。

阵连关月小,声断塞风多。

高举愁梁稻,低飞怯收罗。

羽毛非敢惜,书礼奈君何! 边马 天马应星晨,金羁豺狼茵。

骄盘春草短,叱拨桃花新。

窟冻长城雪,蹄穿年夜漠尘。

百战交河流,功成还与人。

边柳 感喟阳关柳,青青能几时?春景不成度,绿鬓已成丝。

岁岁愁扳折。

依依绾分袂。

故园有奇树,昼夜忆连枝。

边草 天孙去不返,马足共车轮。

万里连天气,长年出塞人。

几经金海雪,不见玉关春。

独夜寒塘梦,相思愁白苹。

江城子 平沙浅草接天长。

路茫茫,几兴亡。

昨夜波声,洗岸骨如霜。

千古英雄成底事,徒感伤,谩悲惨。

少年成心伏中行,馘名王,扫疆场。

击楫中流,曾记泪沾裳。

欲上治安双阙远,空怅望,过维扬。

青玉案 悲伤误到芜城路,携血泪,无挥处。

半月恍惚霜几树,紫箫低远,翠翘明灭,隐约羊车度。

鲸波碧浸横江锁,故垒萧萧芦荻浦,烟水不知人事错,戈船千里,降帆一片,莫怨莲花步。

江城子 醉来长袖舞鸡鸣。

短歌行。

壮心惊。

西北神州,照旧一新亭。

三十六峰长剑在,星斗气,郁峥嵘。

古来豪侠数幽并。

鬓星星。

竟何成。

改日封侯,编简为谁青。

一掬垂钓坛上泪,风浩浩,雨溟溟。

边雁 候雁发金河,纷纭带雪过。

阵连关月小,声断塞风多。

高举愁梁稻,低飞怯收罗。

羽毛非敢惜,书礼奈君何! 白雪歌送武判官归京 岑参 冬风卷地白草折,胡天八月即飞雪。

忽如一夜东风来,千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。

瀚海阑干千尺冰,愁云暗澹万里凝。

中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。

纷纭暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去,去时雪满天山路。

山回路转不见君,雪上空留马行处

关于以“连合就是气力”为主题的朗读词

古诗词 无 衣 【诗经·国风·秦风】 岂曰无衣?与子同袍。

王于兴师,修我戈矛,与子同仇! 岂曰无衣?与子同泽。

王于兴师,修我矛戟,与子偕作! 岂曰无衣?与子同裳。

王于兴师,修我甲兵,与子同行! 反应兵士的友情。

从穿衣到赴敌,愿共患难。

这首战歌,每章第1、二句,别离写“同袍”“同泽”“同裳”,表示兵士们降服坚苦、连合合作的情形。

每章第3、四句,前后写“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”,表示兵士齐心备战的情形。

每章最后一句,写“同仇”“偕作”“同行”,表示兵士们的爱国豪情和年夜无畏精力。

这是一首赋体诗,用“赋”的表示手法,在铺陈复唱中直接表示兵士们配合对敌、奔赴疆场的昂扬情感,一层更进一层地揭露兵士们高尚的心里世界。

《无衣》表示了奴隶社会期间人平易近保家卫国、连合对敌、勇敢献身的思惟豪情,真实动人,激昂大方雄浑,确是一首布满平易近族精力而又富有艺术魅力的古代军歌。

宣扬口号 文明健康、连合和睦、 尽力奋斗、固执拼搏、 协调前进、振兴中华! 连合就是气力,和睦就是能量 团界和睦就是丈量. 连合就是气力。

连合就是气力。

这气力是铁、这气力是钢。

连合意识很是主要,培育学生连合意识,合作意识,将使孩子甚至社会和国度都获益无限! 任何不朽的工程,都是合作的结晶,可以或许连合几多人,就可以做多年夜的工作,可以或许和几多人协作,就可以够成为一个对社会有效的! 一个连合协作的系统理念的成立,需要良多人的尽力,让学生从小测验考试合作的欢愉,让学生从小感知齐心协力的庞大成果! 参考资料: http://zhidao.baidu.com/question/3545464.html踏歌图 人生自古一场梦, 梦到海角睡狮醒。

踏平世间曲折路, 一路走来太自在。

下笔千言皆武略, 字里行间有雷霆。

天兵天将千百万, 个个为我显神勇。

朗读 http://www.guqu.net/musicsort/190_3.htm平易近族连合之歌五十六朵鲜花共栽一个盆,五十六棵翠竹共连一条根。

五十六个平易近族连合一条心,就可以把故国扶植得繁花似锦。

五十六窑砖瓦筑成一栋房,五十六车矿石炼成一炉钢。

五十六个平易近族连合一条心

最美古诗词,我的念书札记

“窈窕淑女,正人好逑.”这千古传诵的佳句,让我第一次熟悉《诗经》.浏览以后,不由被它那清爽、文雅、协调、神秘的气质所吸引,爱不释手.“一日不见,如三秋兮.”是爱情中人的典型心态;“执子之手,与子偕老.”这是一名厌战思妻兵士的心里独白.“岂不怀归,是用作歌,将母来谂.”是征人对怙恃深深的忖量;“谁谓河广,一苇杭之.”是身在卫国的宋国人的思乡之作;“所谓伊人,在水一方.”涵蓄地表达出诗人对某种可望而不成求的抱负的寻求.“淡彼两髦,实维我仪,之死矢靡它.”活泼地展现了一位坚毅不平的女子誓死保卫本身恋爱的决心;“虽速我狱,亦不女从.”是一名女性对逼他从婚的朱紫的斩钉截铁的回答.“勿剪勿拜,召伯所说.”是人平易近爱屋及乌,对有德政的召伯的遗址的保重;“平易近之罔极,职凉善背.”是诗人对昏庸败北的统治的博年夜、高尚、深邃深挚的忧患.“硕鼠硕鼠,无食我黍.”是人平易近不胜抽剥压榨,忍无可忍,空想投靠“乐园”的诗.睿智、沉寂,是诗人的性情,涵蓄,朴实而又精美,是诗的说话,诗人用诗的情势,抒写的倒是他们其实不安静的心灵.对爱的自立寻求,对自由的巴望,对公理的崇奉……每种豪情都是如斯的强烈,如斯的逼真;每颗心都是如斯的仁慈,如斯的虔敬.浏览《诗经》,我看不到古时人们的闭塞,愚笨与守旧,我看到的尽是爱,聪明,天然,但愿与阳光.一切夸姣的辞汇,夸姣的事物,夸姣的感情……充满着每首诗.那末协调,那末执著,那末高尚,那末圣洁,每首诗都是一首悦耳的歌,每首诗都是一个真实的故事,每首诗都具有一个斑斓而高贵的魂灵.旧日雄霸全国的帝国已化为云烟;昔时天姿国色的罗裙已散入黄土……今天,真正震动我的感情与魂灵的不是几件博物馆里的文物,而是那些经久不灭的人的故事.一首首清爽而文雅的诗,讲述着一个个动听的故事.我恍如被带到了遥远的国家,汗青又从头揭示在我的面前:恍恍忽惚,若隐若现,神秘而悠远……我恍如听到了来自远古的声音,隐约约约,断断续续,恍如要告知我甚么……或许是汗青,或许是故事,或许是将来,或许是此外甚么.爱,自由,公理,是《诗经》永久的主题,这也是生命永久的主题.闭上眼睛,专心静静地凝听,你可以听获得--那来自远古的心灵的呼喊.

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