福州新闻网最美古诗词

文学网 时间:2020-11-12 17:48:57

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福州山水奇丽,万千气象,博得几多诗人骚客歌吟,自唐宋以来,闻名诗人杜荀鹤、陆游、辛弃疾、张元干,唐宋八年夜家之一曾经巩,闻名学者朱熹、蔡襄、杨时、赵汝愚等尽情放歌,留下超过千年,咏颂福州的名篇佳作。

当咱们赏识之余,凭吊觅迹,揽胜抒情,领略福州文化汗青,引起思古之幽情,眷恋乡土之情思。

从年月来看,唐朝诗人陈翊《登郡城楼》一首是较早描述福州诗: 井邑白云间,岩城远带山。

沙墟阴欲暮,郊色淡闲。

孤径回榕岸,层峦破积关。

寥寥分眺望,暂患上一开颜。

西晋太康三年,首任郡守严卓识无诸的旧冶城规模狭窄,请地舆专家勘察设计,在越王山的南麓建子城作为郡城,面积比冶城年夜几倍。

对付子城的柔美景致,从诗中“沙墟阴欲暮”、以及“孤径回榕岸”二句,可见子城之南,不单有年夜片沙墟之地,并且绿榕蕃芜,初具“榕城”美称。

晚唐诗人杜荀鹤(846-904年)《闽中秋思》是咏福州较早的一首绝句: 雨匀菊菊丛丛色,风搞红蕉叶叶清。

北畔是山南畔海,只堪丹青不胜行。

诗人旅途所见的闽中秋色,以“紫菊“ 以及“红蕉”为处所特点,以及北山南海的地舆空气,展示一幅南国丹青,不外,闽中多山,交通未便,诗人便有“ 只堪丹青不胜行” 的感叹。

晚唐诗人徐夤(894-898年)目击闽都的山水、寺院、桥浦、泉树、舟钓等景观,以新颖的回文诗,描画昔时福州城迷人风景: 轻帆数点千峰碧,水接云山四望遥。

睛日海霞红霭霭,晓天江树绿迢迢。

清波石眼泉当槛,小径松门寺对桥。

明月钓舟渔浦远,倾山雪浪暗随潮。

唐天祐元年〔公元904年〕翁承瓒(859-932年)莆田人,以右拾遗户部外郎完成封爵闽王王审知任务后,在台江船埠新丰市堤,出席闽王饯别宴会后赋诗一首,《甲子岁,衔命抵家,至榕城封爵,第二天闽王降旗帜于新丰市堤饯别》: 登庸楼上方停乐,新市堤边又碰杯。

恰是离情伤远别,忽闻台旨许重来。

此身替与交新好,本日还将简册回。

争患上长房犹活着,缩教地近钓龙台。

在这首诗中将台江天然景观入诗,所谓“ 台江船埠新丰市堤” ,在如今台江的新街,此诗证实唐末年夜庙山新街一带江水以及沙渚交织,船只纵横,成为近水埠头,商市也在堤边渐兴。

同时也阐明福州别称榕城始自唐末,并不是-般人所述起于宋张伯玉编户植树以后。

这具备史料价值。

谢泌(950-1012年),宋承平兴国年间进士,于景德元年任福州知州,他《福州即景》是一首福州风物诗, 一别无诸岁月长,遥闻此景画难能。

湖田播种重收谷,道路逢人半是僧。

城里三山千簇寺,夜间七塔万枝灯。

常年六月东山里,地涌寒泉敕齿冰。

这首诗反映出自五代王审知年夜力倡导释教后直至宋朝年间,福州佛塔之多、寺院规模之年夜冠于南边各省。

“城里三山千簇寺,夜间七塔万枝灯” 是那时福州城内的一年夜异景。

据载,王审知前后舍钱90万贯,年夜盖寺院,福州诸县在五代时年夜年夜小小共拥有700多座寺庙,诗中说“千簇寺”,并无浮夸,“七塔”也是究竟。

这七塔除了了如今的白塔(定光塔)、乌塔(坚牢塔)外,另有寿山塔、神光塔、定慧塔、崇庆塔、育王塔。

福州蔡奇巷,旧名尊儒坊,因入迷童蔡伯唏,四岁能诗,举神童,赐进士身世,官历司农卿,居此而患上名。

宋真宗赵恒天子赐诗《赐蔡伯唏》赞扬伯唏,鼓动勉励他起劲长进。

七闽山川多灵秀, 四岁奇童出盛时。

门第应传明净训, 婴儿自有老成姿。

才当学步来朝谒 方渐能言便赋诗。

更励孳孳图进益, 青云万里有前期。

在这首诗中不单赞扬蔡伯唏,更嘉赞了蔡的家乡。

首句“七闽山川多灵秀”,高度归纳综合了福建山净水秀,人杰杰地灵,此句出自天子之手,更成为传诵千古的名句。

吕祖谦(1137-1187年),宋隆兴进士,他与朱熹、张拭合称“东南三贤”,他的《登郡城》虽名为登郡城,实写宋时福州学风之盛: 路逢十客九青衿,半是同胞旧弟兄。

最忆市桥灯火静,巷头巷尾念书声。

郡城指福州,因晋为郡冶。

“青衿”念书人服饰,指莘莘学子。

福州被誉为“ 海滨邹鲁”,唐开元年间就设有 “丽正学堂” ,五代设 “招贤院” 、 四门学 ,诗教益昌,文化程度可与都门长安媲美,宋朝文化更蓬勃,那时福州府举进士者达2247人,学堂、试院应运而生,淳熙年间,应试举土多达2万人,是以 “路逄十客九青衿 巷南巷北念书声 ”就层见迭出了。

福州温泉,相传晋太丰年间就己发明。

宋有“内汤” 地名。

福州知州程师孟(1015-1092年)有《福州温泉》一诗: 曾经看华清旧混堂,盘桓却想开元事。

此泉何日落海角,不见莲花见荔枝。

诗中把福州温泉与陕西华清池媲比,遐想汗青教训,警告当权者亲贤臣,远小人。

宋徽宗龙阁学士陈轩《冶城》更是把闽古都描画患上如人世瑶池,一幅自然水墨丹青: 城里三山古越都,楼台相望跨蓬壶。

有时小雨微烟罩,即是自然水墨图。

元朝诗人雅琥,登南台年夜庙山钧龙台《题咏登钧龙台》是一首怀古之作: 自古瓯闽国富雄,南琛不与职方通。

江流禹划纵横外,隐士秦封苍茫中。

逐鹿兵还神器定,屠龙人去钧台空。

海门日落潮头急,那边富贵是故宫。

诗中概述了福州汗青沿革,...

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1.《福州东禅寺》年月: 唐 作者: 周朴瓯闽在郊野,师院号东禅。

物患上居来正,人经论后贤。

瓟槽柳塞马,盖地月支綖。

鹳鹊尚巢顶,谁堪环球传。

2.《陈浩赴福州幕》年月: 宋 作者: 梅尧臣梅残杏将坼,杨柳都未堪。

欲赠无所赠,东风吹酒酣。

远山犹带雪,野水已经如蓝。

羽檄不该有,诗书自可躭。

3.《寄题福州程进道止戈堂二首》年月: 宋 作者: 李弥逊不识威名擅汉廷,云仍今复见材卿。

万家桃李栽培盛,千里妖氛却扫清。

羽扇纶巾聊自适,土崩瓦解已经魂惊。

向来雪锷橐藏地,賸筑诗坛按酒兵。

4.《送乔判官赴福州》年月: 唐 作者: 刘长卿扬帆向那边,插羽逐征东。

夷落火食迥,王程鸟路通。

江流回涧底,山色聚闽中。

君去凋残后,应怜百越空。

5.《送黄文叔守福州》年月: 宋 作者: 陆游黄公全国士,遇立绍熙年。

群情前修似,申明九牧传。

巨舟夷险济,拱璧始终全。

勇退先诸老,荣归总十连。

旌旄照关路,冠盖盛离筵。

内阁恩光重,宸毫墨色鲜。

任方分斧钺,归即珥貂蝉。

病叟难为别,临期一痛惜。

1.福州汗青沿革福州汗青悠长,早在新石器期间晚期昙石山文化至华夏商周时期的黄土仑类型,讲明闽族先平易近们已经在此以渔猎、收集,或者从事原始农耕,使用磨制石锛、石斧、石刀等石器;已经掌握纺织、制陶等出产技能以及响应的装饰艺术。

战国秦汉,福州闽族先平易近与越王勾践后裔交融形成闽越族处所政权。

1992年、1998年、1999年,划分在鼓屏路钱塘巷西口基建工地、屏山菜市场基建工地、欧冶池畔省财务厅基建工地,发明汉朝文化聚积层,出土有汉朝龙凤纹瓦当、万岁纹瓦当、布纹砖、筒瓦、板瓦聚积以及建筑基址等;与此同时,在新店古城村发明汉朝城址遗址等,都为《史记》有关闽越都城冶城的纪录提供新的什物左证。

2.福州平易近间习俗福州平易近间习俗可分为节俗、婚丧寿事俗、土风、食俗、穿着俗五年夜种别,主要有闹花灯、踩高跷、舞龙灯、舞狮子、赛龙舟、登高等平易近俗勾当。

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