楼和窗在古诗词中的意象

文学网 时间:2020-11-20 18:27:09

燕子在古诗词中的意象

古诗词中“燕子”意象燕属候鸟,随季候变革而迁移,喜欢成双成对,收支在人家屋内或者屋檐下。

是以为前人所青睐,常常泛起在古诗词中,或者惜春伤秋,或者衬着离愁,或者依靠相思,或者感慨时事,意象之盛,脸色之丰,非其它物类所能及。

一、浮现春景的夸姣,转达惜春之情。

相传燕子于春季社日北来,秋日社日南归,故不少诗人都把它当成春季的意味加以美化以及称道。

如“溟溟花正开,飏飏燕新乳”(韦应物《长安遇冯著》),“燕子来时新社,梨花后进清明”(宴殊《破阵子》),“莺莺燕燕春春,花花柳柳真真,事事丰丰韵韵”(乔吉《天净沙·即事》),“鸟啼芳树丫,燕衔黄柳花”(张可久《凭栏人·暮春即事》),南宋词人史达祖更因此燕为词,在《双双燕·咏燕》中写到:“还相雕梁藻井,又软语磋商不定。

飘然快拂花哨,翠尾分隔红影。

”极研尽态,形神俱似。

春季妖冶光辉,燕子娇小可爱,加上文人多愁善感,春季逝去,诗人自会伤感无穷,故欧阳修有“歌乐散尽游人去,始觉春空。

垂下帘栊,双燕返来小雨中”(《采桑子》)之慨叹,乔吉有“燕藏春衔向谁家,莺老羞寻伴,风寒懒报衙(采蜜),啼煞饥鸦”(《水仙子》)之凄惶。

二、浮现恋爱的夸姣,转达忖量恋人之切。

燕子素以牝牡颉颃,飞则相随,以此而成为恋爱的意味,“思为双飞燕,衔泥巢君屋”,“燕尔新婚,情同手足”(《诗经·谷风》),“燕燕于飞,差迟其羽,之子于归,远送于野”(《诗经·燕燕》),恰是由于燕子的这类成双成对,才引发了有恋人寄情于燕、渴想凤凰于飞的忖量。

才有了“暗牖悬蛛网,空梁落燕泥”(薛道衡·《昔昔盐》)的空闺寂寞,有了“落花人自力,微雨燕双飞”(晏几道·《临江仙》)的难过嫉妒,有了“罗幔轻寒,燕子双飞去”(晏殊·《破阵子》)的伶丁凄冷,有了“月儿初上鹅黄柳,燕子先归翡翠楼”(周德清·《喜春来》)的失意荒凉,有了“花开望远行,玉减伤春事,春风草堂飞燕子”(张可久·《清江引》)的迷恋企盼。

凡此种种,纷歧而足。

三、浮现时变乱迁,抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感伤以及悲忿。

燕子秋去春回,不忘旧巢,诗人捉住此特色,纵情发泄心中的愤怒,最闻名确当属刘禹锡的《乌衣巷》:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口斜阳斜。

旧时名门堂前燕,飞入寻常苍生家。

以涵蓄伎俩,写燕子照旧,但屋主易人,来浮现往日朱门贵族不成防止的衰败运气,概况是感伤,实为辛辣的嘲讽。

另外另有宴殊的“无可何如花落去,似曾经相识燕返来,小园香径独盘桓”(《浣溪沙》),李好古的“燕子返来衔绣幕,旧巢无觅处”(《谒金门·怀故宅》),姜夔的“燕雁无意,太湖西畔,随云去。

数峰清苦,商略黄昏雨”(《点绛唇》),张炎的“昔时燕子知那边,但苔深韦曲,草暗斜川”(《高阳台》),文天祥的“江山风光元无异,城郭人平易近半已经非。

满地芦花伴我老,旧家燕子傍谁飞?”(《金陵驿》)。

燕子无意,却见证了时事的变迁,经受了国破家亡的磨难,浮现了诗人的“黍离”之悲,负载堪称重矣。

四、代人传书,幽诉离情之苦。

唐朝郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。

任宗离家行贾湖中,数年不归,绍兰作诗系于燕足。

时任宗在荆州,燕忽泊其肩,见足系书,解视之,乃妻所寄,感泣而归。

其《寄夫》诗云:“我婿去重湖,临窗泣血书,周到凭燕翼,寄于薄情夫。

”谁说“梁间燕子太无情”(曹雪芹·《红楼梦》),恰是由于燕子的有情才促进了丈夫的改变主张,伉俪相会。

郭绍兰是幸运的,一些不幸的妇人借燕传书,倒是石沉年夜海,音信皆无,如“伤心燕足留红线,末路人鸾影闲团扇”(张可久·《塞鸿秋·春心》),“泪眼倚楼频独语,双燕来时,陌上重逢否”(冯延巳·《蝶恋花》),其悲情之苦,思情之切,让工钱之动容,继而潸然泪下。

五、浮现羁旅情愁,状写流落流离之苦。

“总体、直觉、取象比类是汉平易近族的主导思惟方法”(张岱年·《中国思惟倾向》),花鸟虫鱼,无不入文人笔下,飞禽走兽,莫不显诗人材情。

雁啼悲秋,猿鸣沾裳,鱼传尺素,蝉寄高远,燕子的栖息不定留给了诗人丰硕的想象空间,或者流落流离,“年年如新燕,漂流瀚海,来寄修椽”(周邦彦·《满庭芳》);或者出身浮沉,“望长安,出息渺渺鬓斑斑,南来北往随征燕,行路艰巨”(张可久·《殿前欢》);或者相见又别,“有如社燕与飞鸿,重逢未稳还相送”(苏轼·《送陈睦知潭州》;或者不时相隔,“磁石上飞,云母来水,土龙致雨,燕雁代飞”(刘安·《淮南子》)。

燕子,已经不单单再是燕子,它已经经成为中华平易近族传统文化的意味,融入到每个炎黄子孙的血液中。

古诗词中的意象都有哪些

意象是诗歌艺术的精灵,是诗歌中熔铸了作者主观豪情的客观物象。

在我国古典诗歌漫长的历程中,形成为了不少传统的意象,它们蕴含的意义根本是固定的。

若是咱们认识这些意象,会给鉴赏诗歌带来很年夜扶助。

1、送别类意象(或者表达恋恋不舍之情,或者叙写别后的忖量) 1. 杨柳。

它源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”,杨柳的依依之态以及惜此外依依之情交融在一块儿。

“柳”与“留”谐音,前人在送别之时,每每折柳相送,以表达依依惜此外密意,以致许多文人用它来转达怨别、怀远等情思。

如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒那边?杨柳岸、晨风残月”等。

2. 长亭。

古代路旁置有亭子,供行旅平息憩息或者饯别送行。

如北周文学家庾信《哀江南赋》:“十里五里,长亭短亭。

谓十里一长亭,五里一短亭。

”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象,在古代送别诗词中不竭泛起。

如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄惨,对长亭晚”等。

3. 南浦。

南浦多见于南边水路送此外诗词中,它成为送别诗词中的常见意象与屈原 《九歌·河神》“与子交手兮东行,送丽人兮南浦”这一位句有很年夜瓜葛。

南朝文学家江淹作《别赋》(“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何!”)以后,南浦在送别诗中较着多了起来;到唐宋送别诗词中泛起患上则更为广泛,如唐朝白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别,西风袅袅秋”等。

4. 酒。

元朝杨载说:“凡送人多托酒以将意,写一时之景以兴怀,寓相勉之词以至意。

”酒在排遣愁绪以外,还饱含着深深的祝愿。

将琼浆以及离情接洽在一块儿的诗词多不堪举,如:王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无端人”,白居易《琵琶行》中的“醉不可欢惨将别,别时茫茫江浸月”等,都因此酒抒写分袂之情。

2、思乡类意象(或者表达对家乡的忖量,或者表达对亲人的悬念) 1. 玉轮。

一般说来,古诗中的玉轮是思乡的代名词。

如李白《静夜思》:“床前明月光,疑是地上霜。

昂首望明月,垂头思故里。

”出格是苏轼《水调歌头·明月几时有》:“希望人久长,千里共婵娟。

”从优秀的祝福动身,写兄弟之情。

意境宽大旷达开畅,象征深长,用深奥无底而又美妙无空的天然地步体味人生。

2. 鸿雁:鸿雁是年夜型候鸟,每一年秋季奋力飞回故巢的气象,经常引发游子思乡怀亲以及羁旅伤感之情,是以诗人经常借雁抒怀。

如李清照《一剪梅》中“雁字回时,月满西楼” 。

元朝《西厢记》末端崔莺莺长亭送别时唱的“碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。

晓来谁染霜林醉?老是离人泪”,情形相生,其情不胜,成千古绝唱。

3. 莼羹鲈脍。

典出《晋书·张翰传》。

传说晋朝的张翰那时在洛阳仕进,因见金风抽丰起,思家乡的甘旨“莼羹鲈脍”,便毅然弃官归乡,今后引出了“莼鲈之思”这个表达思乡之情的针言。

厥后文人以“莼羹鲈脍”“莼鲈秋思”借指思乡之情。

如曾经任国平易近党中央日报社长马星野师长教师的《呈南怀瑾师长教师谢赠鲜味》诗:“拜赐莼鲈乡味长,雁山瓯海土生香。

面前点点思亲泪,欲试鱼生未忍尝。

”使几多人洒下思乡思亲行行热泪。

4. 双鲤。

鲤鱼代指手札,这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。

呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。

”再有古时人们多以鲤鱼外形的函套藏手札,是以很多文人也在诗文中以鲤鱼代指手札。

如:宋人晏几道《蝶恋花》词:“蝶去莺飞无处问,隔水高楼,望断双鱼信。

”清人宋琬《喜周华岑见过》:“不见伊人久,曾经贻双鲤鱼。

” 别的,另有举动类意象,如“捣衣”,也表达对亲人的悬念。

月下捣衣,风送砧声这类地步,不仅思妇伤情,也最易震动游子的情怀,是以捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一。

如唐朝李白《子夜吴歌》之三:“长安一片月,万户捣衣声。

金风抽丰吹不尽,老是玉关情。

何日平胡虏,夫君罢远征?” 3、愁苦类意象(或者表达哀愁、悲戚心境,或者衬着凄冷、悲惨气氛) 1. 梧桐。

在中国古典诗歌中,是苍凉悲戚的意味。

如宋朝李清照《声声慢》:“梧桐更兼小雨,到黄昏,点点滴滴。

”元人徐再思《双调水仙子·夜雨》:“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,半夜归梦半夜后。

”都以梧桐叶落来写凄苦愁思。

2. 芭蕉。

在诗文中常与孤傲哀愁出格是离情别绪相接洽。

宋词有李清照《添字丑奴儿》:“窗前谁种芭蕉树,阴满中庭。

阴满中庭,叶叶心心舒卷有舍情。

”把伤心、郁悒一股脑儿倾诉出来。

3. 流水。

水在我国古代诗歌里以及绵绵的愁丝连在一块儿,多转达人生苦短、运气无常的感慨与忧愁。

如:唐朝李白《宣州谢■楼饯别校书叔云》:“抽刀断水水更流,碰杯消愁愁更愁。

人生活着不称意,明代披发搞扁舟。

”刘禹锡《竹枝词》:“山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。

花红易衰似郎意,水流无穷似侬愁。

”李煜《浪淘沙》:“流水落花春去也,天上人世。

”李煜《虞丽人》:“问君能有多少愁,好似一江春水向东流。

”宋朝欧阳修《踏莎行》:“离愁渐远渐无限,迢迢不竭如春水。

”秦观《江城子》:“便作春江都是泪,流不尽,许多愁。

” 4. 猿猴。

古诗词中经常借助于猿啼表达一种悲戚的豪情。

如:北魏地舆学家、散文家郦道...

明月楼在古诗词中有甚么意味意义?

明月楼:月夜下的闺楼。

"月"是古诗词中的传统意象,在乡愁诗,闺怨诗,送别诗中都常常泛起.如白居易的"月明人倚楼"刻划了从古到今的思妇形象,这里的"月"就依靠女子的愁绪以及哀痛.南唐后主李煜的"月下花前什么时候了,旧事知几多"则抒发了亡国之哀,就"月"托以苦闷与无奈.易安居士李清照的"雁字回时,月满西楼"就借"月"表达了对丈夫无穷的相思.苏轼笔下的"人有离合悲欢,月有阴晴圆缺"则是对世事沧桑的感叹,这里"月"转达了诗人的心里企愿.欧阳修的"月上柳梢头,人约黄昏后"则一改月的悲戚情调,体现了元夜灯市的高兴气氛,这里"月"成为了夸姣事物的意味举例:明月楼:这里指闺中思妇。

春江花月夜 作者:张若虚春江潮流连海平,海上明月共潮生。

滟滟随波万万里,那边春江无月明! 江流委宛绕芳甸,月照花林皆似霰;空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。

江干何人初见月?江月何年头照人? 人生代代无限已经,江月年年只相似。

不知江月待何人,但见长江送流水。

白云一片去悠悠,青枫浦上不堪愁。

谁家彻夜扁船夫?那边相思明月楼? 可怜楼上月盘桓,应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻,愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。

江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无穷路。

不知乘月几人归,落月摇情满江树。

译文春季的江潮流势浩大,与年夜海连成一片,一轮明月从海上升起,如同与潮流一块儿涌出来。

月光晖映着春江,跟着海浪闪耀万万里,所有处所的春江都有豁亮的月光。

江水弯弯曲曲地绕开花草丛生的原野流淌,月光照射着开遍鲜花的树林如同精密的雪珠在闪灼。

月色如霜,以是霜飞无从觉察。

洲上的白沙以及月色交融在一块儿,看不分明。

江水、天空成一色,没有一点细小尘土,豁亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。

江边上甚么人最初瞥见玉轮,江上的玉轮哪一年最初晖映着人?人生一代代地无限无尽,只有江上的玉轮一年年地老是相像。

不知江上的玉轮期待着甚么人,只见长江不竭地一直运输着流水。

游子像一片白云徐徐地拜别,只剩下思妇站在离此外青枫浦不堪哀愁。

哪家的游子今晚坐着划子在飘流?甚么处所有人在明月晖映的楼上相思?可怜楼上不绝挪动的月光,应当晖映着离人的梳妆台。

月光照进思妇的门帘,卷不走,照在她的捣衣砧上,拂不失落。

这时候相互望着玉轮但是相互听不到声音,我但愿跟着月光流去晖映着您。

鸿雁不绝地飞行,而不克不及飞出无边的月光;月照江面,鱼龙在水中跳跃,激发阵阵波纹。

(此二句写月光之清彻无边,也暗含鱼雁不克不及传信之意。

)昨天夜里梦见花落闲潭,惋惜的是春季过了一半本身还不克不及回家。

江水带着春景将要流尽,水潭上的玉轮又要西落。

斜月逐步下沉,藏在海雾里,碣石与潇湘的离人间隔无穷遥远。

不知有几人能趁着月光回家,惟有那西落的玉轮摇曳着离情,洒满了江边的树林。

诗词中的经典意象

古典诗词中的意象 1、“柳”的意象 一、“柳”、“留”二字谐音,常常暗喻离别。

“今宵酒醒那边?杨柳岸,晨风残月”三句,浮现了柳永对情人的吊唁。

二、“柳”多种于檐前屋后,常作故里的意味。

“一上高楼万里愁,蒹葭杨柳似汀洲。

”抒发了许浑对故里的无穷悬念。

三、“柳”絮飘忽不定,常作遣愁的凭仗。

“试问闲愁都几许,一川烟草,满城风絮。

梅子黄时雨。

”几句,形象地解释了贺铸此时哀愁的深入水平。

2、“燕”的意象 一、燕子因结伴飞翔而成为恋爱的意味。

如“落花人自力,微雨燕双飞。

”展现了词人梦觉酒醒后凄寂难过的心情以及对感怀对象的相思之情。

二、燕子眷恋旧巢的习性,成为古典诗词浮现时变乱迁,抒发人事代谢的依靠。

“旧时名门堂前燕,飞入寻常苍生家。

”既表示了乌衣巷昔日的富贵,又裸露了诗人面临今昔变革的无穷感伤。

3、“水”的意象 一、因水的柔以及清凉,经常使用水比喻月色之类虽详细可感却难以掌控的事物。

如:“天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。

”从侧面反映了封建期间主妇的悲凉运气。

二、因水的剪切不竭,绵软不停,常以水喻愁。

如李白的“抽刀断水水更流,碰杯销愁愁更愁。

”抒发了诗人因猛烈的感触了实际与抱负的矛盾不成和谐而发生的烦忧以及愁苦。

4、“月”的意象 一、明月蕴涵边人的悲愁。

如:“回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜”的悲亢幽怨;“秦时明月汉时关,万里长征人未还”的悲壮雄壮。

二、明月蕴涵情绪的无奈。

如谢庄“丽人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。

”的祷告以及祝愿;张九龄“海上生明月,海角共此时。

”的希冀以及渴盼。

三、明月蕴涵时空的永久。

“前人今人若流水,共看明月皆如斯。

”把时间对生命的劫夺以及生命在时间眼前的无奈浮现患上极尽描摹。

古代诗歌中的意象分类收拾 古代诗歌中一些常见的意象主要有 一、树木类 树的是曲:事业、人生的曲折、顺遂 黄叶:残落,成熟,丽人迟暮,新陈代谢。

绿叶:生命力,但愿,活气。

红叶:代称传情之物,厥后借指以诗传情。

竹:气节,踊跃向上 柳:送别,迷恋,伤感,春季的夸姣。

折柳:是汉朝惜此外风尚。

后寓有惜别怀远之意。

“杨柳”:伤别情怀。

堤柳堆烟:能触发旧事如烟,常被用来抒发兴亡之感。

松柏:坚挺,立崖岸,顽强,生命力。

松:松树是傲霜斗雪的典型,天然是世人歌唱的对象。

李白《赠书侍御黄裳》:“愿君学长松,慎勿作桃李。

”韦黄裳一贯谄谀显贵,李白写诗劝戒他,但愿他做一个耿直的人。

三国人刘桢《赠从弟》:“岂不罹凝寒,松柏有赋性。

”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞,在任何环境下连结高洁的品质。

梧桐:梧桐是苍凉、凄苦、悲戚的意味。

如王昌龄《长信秋词》:“金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。

熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长。

”写的是被褫夺了芳华、自由以及幸福的奼女,在苍凉寂寞的深宫里,形孤影单、卧听宫漏的情形。

诗歌的首先句以井边叶黄的梧桐破题,烘托了一个萧瑟冷寂的空气。

元人徐再思《双调水仙子·夜雨》:“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,半夜归梦半夜后。

”以梧桐叶落以及雨打芭蕉写尽愁思。

其他如“一叶叶,一声声,空阶滴到明”(唐人温庭筠《更漏子》)、“梧桐更兼小雨,到黄昏、点点滴滴”(李清照《声声慢》)等。

二、花卉类 花开:但愿,芳华,人生的光辉花落:残落,失意,人生、事业的波折,惜春,对夸姣事物的迷恋、追怀。

桃花:意味丽人 兰:高洁 牡丹:繁华夸姣 草:生命力强,生生不息,但愿,冷落,冷僻,离恨,身份、职位地方的低微 禾黍:黍离之悲(国度的今盛昔衰) 岁寒三友(松、竹、梅、菊)意味人高洁的风致 红豆:即相思豆,借指男女恋爱的信物,比喻男女恋爱或者朋侪交谊。

源自王维的《相思》诗:“红豆生南国,春来发几枝,劝君多采撷,此物最相思。

”诗人借生于南国的红豆,抒发了对友人的眷念之情。

菊:隐逸,高洁,脱俗。

菊花:菊花虽不克不及与天姿国色的牡丹相媲美,也不克不及与身价百倍的兰花并论,但作为傲霜之花,它一直获得文人骚人的亲睐,有人称颂它顽强的风致,有人赏识它狷介的气质。

屈原《离骚》:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。

”诗人以饮露餐花意味本身操行的崇高以及纯粹。

唐人元稹《菊花》:“秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏心菊,此花开尽更无花。

”表达了诗人对坚贞、高洁风致的寻求。

其他“宁肯枝头抱香去世,何曾经吹落百花中”(宋人郑思肖《寒菊》)、“寂寞东篱湿露华,依前金靥照泥沙”(宋人范成年夜《重阳后菊花二首》)等诗句,都借菊花来寄寓诗人的精力品质,这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。

梅:傲雪,顽强,奋不顾身,窘境。

梅花:梅花在寒冷中最早开放,然后引出烂缦百花散出的芬芳,是以梅花与菊花同样,遭到了诗人的敬仰与赞颂。

宋人陈亮《梅花》:“一朵忽先变,百花皆后香。

”诗人捉住梅花最早开放的特色,写出了不怕冲击波折、敢为全国先的品质,既是咏梅,也是咏本身。

王安石《梅花》:“遥知不是雪,为有幽香来。

”诗句既写出了梅花的因风布远,又涵蓄地浮现了梅花的纯净皎洁,收到了香色俱佳的艺术效果。

陆...

古诗词常见意象

古代诗词的常见意象 1.月——思乡,怀人 怀乡:例:昂首望明月,垂头思故里。

露从彻夜白,月是故里明。

怀人:例:希望人久长,千里共婵娟。

此时相望不相闻,愿逐月华流照君。

2.菊花——狷介人格的写照 例:朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。

秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏心菊,此花开尽更无花。

宁肯枝头抱香去世,何曾经吹落冬风中。

3.梅花——高洁人格的写照 例:寥落成泥碾作尘,只有香如故。

不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。

4.松——孤直立崖岸,岁寒三友之一 例:岂不罹寒冷,松柏有赋性。

岁寒,然后知松柏以后凋也。

厥后繁华已经凋谢,岁寒松柏犹仍然。

5.莲——爱的意味 莲与怜谐音,以是可借以表达恋爱。

例:采莲南塘秋,莲花过人头。

垂头搞莲子,莲子青如水。

6.梧桐——苍凉悲戚 例:梧桐更兼小雨,到黄昏,点点滴滴。

一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,半夜泪梦半夜后。

7.杜鹃鸟——凄怨忧伤,乡愁乡思 相传,蜀王让杜宇即望帝,因被迫让位给他的臣子,本身隐居山林,去世后魂魄化为杜鹃,到春季,杜鹃会一直啼叫到满口是血。

另外,杜鹃的啼叫好象在叫:“不如回去,不如回去。

”也哨子规,常唤起游子思乡之情。

例:梨花雪,不堪凄断,杜鹃啼血。

又闻子规啼夜月,愁空山。

从今别却江南路,化作啼鹃带血归。

8.秋蝉——高洁,悲惨 秋后的蝉是活不久的,一番秋雨后,蝉只剩下几声若断若续的哀鸣了。

例:寒蝉凄惨,对长亭晚,骤雨初歇。

西路蝉声唱,南冠客思深。

9.鸿雁——思乡怀亲,羁旅之悲 (也是古代诗歌中传书的信使) 例:雁字归时,月满西楼。

红笺小字,说尽生平意。

鸿雁在云鱼在水,难过此情难寄。

10. 柳——离情依依 例:今宵酒醒那边?杨柳岸,晨风残月。

渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。

11.南浦,长亭——送别之所 例:那边是归途?长亭更短亭。

长亭外,旧道边,芳草碧连天。

12.芳草——离恨 例:青青河滨草,绵绵思道远。

13.芭蕉——孤傲与哀愁 例:那边合成愁?离人心上秋。

纵芭蕉,不雨也飕飕。

14.羌笛——凄惨之声 例:羌笛何必怨杨柳,东风不度玉门关。

15.乌鸦——没落冷落之兆 例:夕阳外,寒鸦数点,流水绕孤村。

答复者:比十 - 童生 一级 12-14 12:51 诗词常见意象集释 (225235)江苏省江都市丁沟中学 张广祥 2002年天下高测验题第17题,鉴赏李白的诗歌《春夜洛城闻笛》中“折柳”的寄意及其作用。

许多考生或者不明其意,或者张冠李戴。

因为“折柳”的寄意又影响了第二个题目的思虑,是以此题患上分广泛较低。

究其缘由,乃不知古典诗词的许多意象有着出格的寄义。

“折柳”为何“寓有惜别怀远之意”(试题谜底)?据《三辅黄图·桥》纪录:“霸桥在长安东,跨水作桥。

汉人送客至此桥,折柳赠别。

”原来,“折柳”是汉朝惜此外风尚。

汉乐府就有《折杨柳》曲,抒写离别行旅之苦。

此曲一块儿,“何人不起故园情”呢?搞懂前因后果,寄意天然明矣。

由此开导咱们,在2003年古诗鉴赏备考温习中,不得不熟知一些常见意象的寄意。

尽人皆知,诗歌的创作十分讲求涵蓄、凝炼。

诗人的抒怀每每不是情绪的直接吐露,也不是头脑的直接贯注,而是言在此意在彼,写景则借景抒怀,咏物则托物言志。

这里的所写之“景”、所咏之“物”,即为客观之“象”;借景所抒之“情”,咏物所言之“志”,即为主观之“意”:“象”与“意”的完善连系,就是“意象”。

它既是实际糊口的写照,又是诗人审美缔造的结晶以及情绪意念的载体。

诗人的聪慧每每就在于他能缔造一个或者一群新奇的“意象”,来涵蓄地抒发本身的情绪。

反之,读者只有在贯通意象寄意的进程中,才气掌控诗歌的内容,了解诗歌的大旨,进入诗歌的意境,感知诗人的情绪。

以是,诗歌的浏览鉴赏,必需以解读诗歌的意象为突破口,以熟知诗歌意象为突破点。

下面,笔者就把一些常见意象的寄意解析一下,供同窗们温习备考之用。

玉轮 在我国古代诗歌中,用玉轮烘托情思是经常使用的笔法。

一般说来,古诗中的玉轮是思乡的代名词。

李白《静夜思》:“床前明月光,疑是地上霜,昂首望明月,垂头思故里。

”这首诗浮现了李白甚么样的豪情?思乡之情。

诗中的玉轮就再也不是纯客观的物象,而是浸染了诗人豪情的意象了。

杜甫《月夜忆舍弟》:“露从彻夜白,月是故里明。

”露老是白的,但彻夜更白,由于感觉在彻夜;月无处不明,但故里更明,由于忆弟思家。

诗人以幻作真,为的是凸起对故里的忖量。

唐人王建《十五夜望寄杜郎中》:“彻夜月明人尽望,不知秋思落谁家。

”诗句以婉转的疑难点出了这月圆之夜人世广泛的怀人心绪,涵蓄地浮现了诗人对故里朋侪的深切忖量。

另外另有“海上升明月,海角共此时”(唐人张九龄《望月怀远》)、“欲问吴江别来意,青山明月梦中看”(唐人王昌龄《李昌曹宅夜饮》)等诗句,年夜体上也是如许的豪情。

菊花 菊花虽不克不及与天姿国色的牡丹相媲美,也不克不及与身价百倍的兰花并论,但作为傲霜之花,它一直获得文人骚人的亲睐,有人称颂它顽强的风致,有人赏识它狷介的气质。

屈原《离骚》:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。

”诗人以饮露餐花...

古诗词中的常见意象阐发

在中国古代的诗词中,诗人们经常使用一些特定的事物来表达情绪,这些事物在漫长的汗青过程中被诗人们付与了比力固定的内在,负载着特定的情绪,作为常常要赏鉴古代诗词的高中学生,咱们不成不知。

1. 菊花——坚贞高洁菊花虽不克不及与天姿国色的牡丹相媲美,也不克不及与身价百倍的兰花并论,但作为傲霜之花,它一直获得文人骚人的青睐,有人称颂它为顽强的风致,有人赏识它狷介的气质。

唐人元稹《菊花》:“秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏心菊,此花开尽更无花。

”表达了诗人对坚贞、高洁风致的寻求。

其他如“宁肯枝头抱香去世,何曾经吹落冬风中”(宋人郑思肖《寒菊》)、“寂寞东篱湿露华,依前金靥照泥沙”(宋人范成年夜《重阳后菊花二首》)等诗句,都借菊花来寄寓诗人的精力品质,这里的菊花无疑成为诗人人格的写照。

2. 梅花——傲霜斗雪梅花在寒冷中最早开放,然后引出烂缦百花散出的芬芳,是以梅花与菊花同样,遭到了诗人的敬仰与赞颂。

宋人陈亮《梅花》:“一朵忽先变,百花皆后香。

”诗人捉住梅花最早开放的特色,写出了不怕冲击波折、敢为全国先的品质,既是咏梅,也是咏本身。

王安石《梅花》:“遥知不是雪,为有幽香来。

”诗句既写出了梅花的因风布远,又涵蓄地浮现了梅花的纯净皎洁,收到了香色俱佳的艺术效果。

3. 松——刚直刚毅松树也是傲霜斗雪的典型,世人歌唱的对象。

李白《赠书侍御黄裳》:“愿君学长松,慎勿作桃李。

”韦黄裳一贯谄谀显贵,李白写诗劝戒他,但愿他做一个耿直的人。

三国人刘桢《赠从弟》:“岂不罹凝寒,松柏有赋性。

”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样刚毅刚直,在任何环境下连结高洁的品质。

4. 莲——表达恋爱因为“莲”与“怜”音同,以是古诗中有很多写莲的诗句,借以表达恋爱。

如南朝乐府《西洲曲》:“采莲南塘秋,莲花过人头;垂头搞莲子,莲子青如水。

”“莲子”即“怜子”,“青”即“情”。

这里是实写也是虚写,语意双关,采纳谐音双关的修辞,表达了一个女子对所爱的须眉的深长忖量以及恋爱的纯粹。

晋《子夜歌四十二首》之三十五:“雾露隐芙蓉,见莲不分明。

”雾气露水隐去了荷花的真面貌,莲叶可见但不甚分明,这也是哄骗谐音双关的方式,写出一个女子隐隐地感触男方爱恋着本身。

5. 梧桐——苍凉悲戚梧桐是苍凉悲戚的意味。

如王昌龄《长信秋词》:“金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。

熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长。

”写的是被褫夺了芳华、自由以及幸福的奼女,在苍凉寂寞的深宫里,形孤影单、卧听宫漏的情形。

诗歌的首先句以井边叶黄的梧桐破题,烘托了一个萧瑟冷寂的空气。

元人徐再思《双调水仙子·夜雨》:“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁。

”以梧桐叶落以及雨打芭蕉写尽愁思。

6. 杜鹃鸟——凄楚忧伤古代神话中,蜀王杜宇(即望帝)被迫让位给他的臣子,本身隐居山林,去世后魂魄化为杜鹃。

因而古诗中的杜鹃也就成为凄楚、忧伤的意味了。

宋人贺铸《忆秦娥》:“半夜月,中庭恰照梨花雪;梨花雪,不堪凄断,杜鹃啼血。

”半夜月光照在天井里银白的梨花上,杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着,令人不由得倍加忖量亲人,伤心欲绝。

其他又如“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里夕阳暮”(唐人秦观《踏莎行》)以杜鹃鸟的哀鸣,来表达哀怨、苍凉或者思归的情思。

7. 鹧鸪鸟——离愁别绪鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。

鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不患上也哥哥”,极容易勾起旅途艰险的遐想以及满腔的离愁别绪。

如“落照苍莽秋草明,鹧鸪啼处远人行”(唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》)、“江晚正愁余,山深闻鹧鸪”(辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》)等,诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。

8. 鸿雁——思乡怀亲鸿雁是年夜型候鸟,每一年秋季南迁,经常引发游子思乡怀亲之情以及羁旅伤感。

如隋人薛道衡《人日思归》:“人归落雁后,思发在花前。

”早在花开以前,就起了归家的动机;但比及雁已经北归,人尚未归家。

诗人在北朝仕进时,出使南朝陈,写下这思归的诗句,涵蓄而又委婉。

也有以鸿雁来指代手札。

鸿雁传书的典故年夜家比力认识,鸿雁作为传送手札的使者在诗歌中的应用也就广泛了。

如“鸿雁几时到,江湖秋水多”(杜甫《天末怀李白》)、“朔雁传书绝,湘篁染泪多”(李商隐《离思》)等。

燕子在古诗词中的意象是甚么?

燕子在古诗词中的意象有: 浮现春景的夸姣,惜时、伤春燕归,是春季到来的意味。

在诗人词人的眼中, 由燕子带来的夸姣春光是值患上嘉赞的。

如《破阵子》中,宴殊写道:“燕子来时新社,梨花后进清明。

池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声,日长飞絮轻。

”“燕子”充实浮现出了春色的娇人。

浮现恋爱,转达相思自古双双对对的燕子引发了许多有恋人的情思。

看到成双成对的燕子, 引发了有恋人寄情于燕,他们满怀向往, 也但愿像燕子同样凤凰于飞。

因而,诗人词人经由过程描述双飞的燕子表达对恋爱的夸姣欲望。

古代词作中如许的燕子意象的词也堪称很多, 它们有个配合的特色, 就是在写燕子的时辰老是用“双双”或者“双飞”这两个关头词。

如冯时行的《玉楼春》:“杏花微露春犹浅。

春浅愁浓愁送远。

山拖馀翠断行迹,小雨疏烟迷望眼。

暮云浓处轻吹散。

旧事不时心上见。

不由慵瘦倚春风,燕子双双花片片。

”燕子双双的恋爱是夸姣的,然而对付那些孤傲的少妇来讲,实际又每每是此般无奈。

少妇看到双飞的燕子时,每每会遐想到自身独处深闺的孤傲、空虚的日子是那末的漫擅长是一种相思与情愁便依靠在了燕子身上。

浮现时变乱迁,抒国破家亡感伤燕子秋去春回,不忘旧巢,当诗人词人们看到一年又一年的燕子,遐想到周围人事的变革,不禁患上发生物是人非、世事无常的感伤。

因而燕子便披上了时变乱迁、平易近族兴亡见证者的外套, 成了爱国词人激昂大方陈词、发泄情绪的载体, 以此来表达对人事代谢、国破家亡的感伤。

如刘禹锡的《乌衣巷》:朱雀桥边野草花,乌衣巷口斜阳斜。

旧时名门堂前燕,飞入寻常姓家。

东晋时宰相王导、谢安等豪族都住在乌衣巷, 因为时移世变, 名门世家变患上寥落, 燕子返来, 不遇新主, 也只好另寻住所。

诗中布满念旧感慨气氛。

浮现羁旅情愁、流落之苦燕子属于候鸟,以是它的借居人家、栖息不定留给了诗人丰硕的想象空间,付与了它表达羁旅乡愁的意象。

尤为对付那些去乡离家、流落海角的词人, 当看到春来秋往定巢檐下的燕子时, 便不禁患上遐想到本身俯仰由人的处境,引发旅居异乡的伤感和思乡之情。

以是以燕子浮现羁旅情愁、流落之苦的诗词主要以它的候鸟特征开展的。

如王炎《点绛唇》“雨湿春风,谁家燕子穿庭户。

孤村傍晚。

花落春回去。

浪走海角,归思萦心绪。

家那边。

乱山无数。

不记来时路。

”诗人王炎浪走海角,想要回到故里的思路一直萦绕在诗人的心头,家在那边?千山万水以后,已经经健忘了来时的路。

这是一幅以燕子为代表的晚春乡景图,恰是这类貌同实异的景致勾起的是他乡词人浓浓的乡愁。

代人传书,倾吐离人之苦南来北往的燕子在古诗词中还饰演着一个比力特殊的脚色: 信使。

燕子作为信使, 使它具备了诉说离情的意象。

“我婿去重湖,临窗泣血书。

周到凭燕翼,寄予薄情夫。

”郭绍兰在《寄夫》这首诗中想要借燕子这个信使来向本身的“薄情夫”传送手札,以此来表达本身对丈夫的忖量。

欧阳修在《蝶恋花》(泪眼倚楼频独语。

双燕来时,陌上重逢否?)这首闺怨词中刻划的是一名忖量本身爱人的密意女子。

她借双燕来讲明本身对须眉的密意忖量。

【古诗词中的意象及其寄义?】功课帮

古代诗歌中一些常见的意象主要有 一、 树木类: 树的是曲:事业、人生的曲折、顺遂 黄叶:残落 成熟 丽人迟暮 新陈代谢 绿叶:生命力 但愿 活气 竹:气节 踊跃向上 柳:送别 迷恋 伤感 春季的夸姣 折柳:是汉朝惜此外风尚。

后寓有惜别怀远之意。

“杨柳”:伤别情怀 堤柳堆烟:能触发旧事如烟,常被用来抒发兴亡之感。

红叶:代称传情之物,厥后借指以诗传情。

松柏:坚挺 立崖岸 顽强 生命力 松:松树是傲霜斗雪的典型,天然是世人歌唱的对象。

李白《赠书侍御黄裳》:“愿君学长松,慎勿作桃李。

”韦黄裳一贯谄谀显贵,李白写诗劝戒他,但愿他做一个耿直的人。

三国人刘桢《赠从弟》:“岂不罹凝寒,松柏有赋性。

”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞,在任何环境下连结高洁的品质。

梧桐:梧桐是苍凉、凄苦、悲戚的意味。

如王昌龄《长信秋词》:“金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。

熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长。

”写的是被褫夺了芳华、自由以及幸福的奼女,在苍凉寂寞的深宫里,形孤影单、卧听宫漏的情形。

诗歌的首先句以井边叶黄的梧桐破题,烘托了一个萧瑟冷寂的空气。

元人徐再思《双调水仙子?夜雨》:“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,半夜归梦半夜后。

”以梧桐叶落以及雨打芭蕉写尽愁思。

其他如“一叶叶,一声声,空阶滴到明”(唐人温庭筠《更漏子》)、“梧桐更兼小雨,到黄昏、点点滴滴”(李清照《声声慢》)等。

二、 花卉类: 花开:但愿 芳华 人生的光辉 花落:残落 失意 人生、事业的波折 惜春 对夸姣事物的迷恋、追怀。

桃花:意味丽人 兰:高洁 牡丹:繁华 夸姣 草: 生命力强 生生不息 但愿 冷落 冷僻 离恨 身份、职位地方的低微 禾黍:黍离之悲(国度的今盛昔衰) 岁寒三友(松、竹、梅)、菊花意味人高洁的风致 红豆:即相思豆,借指男女恋爱的信物,比喻男女恋爱或者朋侪交谊。

源自王维的《相思》诗:“红豆生南国,春来发几枝,劝君多采撷,此物最相思。

”诗人借生于南国的红豆,抒发了对友人的眷念之情。

菊:隐逸 高洁 脱俗 菊花:菊花虽不克不及与天姿国色的牡丹相媲美,也不克不及与身价百倍的兰花并论,但作为傲霜之花,它一直获得文人骚人的亲睐,有人称颂它顽强的风致,有人赏识它狷介的气质。

屈原《离骚》:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。

”诗人以饮露餐花意味本身操行的崇高以及纯粹。

唐人元稹《菊花》:“秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏心菊,此花开尽更无花。

”表达了诗人对坚贞、高洁风致的寻求。

其他“宁肯枝头抱香去世,何曾经吹落百花中”(宋人郑思肖《寒菊》)、“寂寞东篱湿露华,依前金靥照泥沙”(宋人范成年夜《重阳后菊花二首》)等诗句,都借菊花来寄寓诗人的精力品质,这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。

梅:傲雪 顽强 奋不顾身 窘境 梅花:梅花在寒冷中最早开放,然后引出烂缦百花散出的芬芳,是以梅花与菊花同样,遭到了诗人的敬仰与赞颂。

宋人陈亮《梅花》:“一朵忽先变,百花皆后香。

”诗人捉住梅花最早开放的特色,写出了不怕冲击波折、敢为全国先的品质,既是咏梅,也是咏本身。

王安石《梅花》:“遥知不是雪,为有幽香来。

”诗句既写出了梅花的因风布远,又涵蓄地浮现了梅花的纯净皎洁,收到了香色俱佳的艺术效果。

陆游的闻名词作《咏梅》:“寥落成泥碾作尘,只有香如故。

”借梅花来比喻本身备受摧残的不幸遭遇以及不肯与世浮沉的崇高情操。

元人王冕《墨梅》:“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。

”也因此不染纤尘的梅花反映本身不肯与世浮沉的品质,言浅而意深。

莲:因为“莲”与“怜”音同,以是古诗中有很多写莲的诗句,借以表达恋爱。

如南朝乐府《西洲曲》:“采莲南塘秋,莲花过人头;垂头搞莲子,莲子青如水。

”“莲子”即“怜子”,“青”即“清”。

这里是实写也是虚写,语意双关,采纳谐音双关的修辞,表达了一个女子对所爱的须眉的深长忖量以及恋爱的纯粹。

晋《子夜歌四十二首》之三十五:“雾露隐芙蓉,见莲不分明。

”雾气露水隐去了荷花的真面貌,莲叶可见但不甚分明,这也是哄骗谐音双关的方式,写出一个女子隐隐地感触男方爱恋着本身。

以梅子的成熟比喻奼女的怀春,如“倚门回顾,却把青梅嗅”(李清照《点绛唇》)。

丁香,指愁思或者情结,如“自从南浦别,愁见丁香结”(唐人牛峤《感恩多》) 三、动物类 猿猴:忧伤 凄厉 杜甫《登高》“风急天高猿啸哀” 鸿鸽::抱负 寻求 鱼:自由 舒服 鹰:刚劲 自由 人生的搏击 事业的胜利 狗、鸡:糊口气味 田园糊口 (瘦)马: 飞跃 寻求 流落 乌鸦:小人 俗客庸夫 忧伤 沙鸥:漂零 伤感 鸟:意味自由 莼[chún]羹鲈脍:指家乡风韵。

厥后文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”借指思乡之情。

双鲤:代指手札。

汉乐府《饮马长城窟行》诗云:“客从远方来,遗我双鲤鱼。

呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。

”厥后即以双鲤借代远方来信。

庄周梦蝶:语出自《庄子?齐物论》:“昔者庄周梦为胡(蝴)蝶,栩栩然胡(蝴)蝶也。

自喻适志与,不知周也。

俄然觉,则蘧蘧然周也。

不知周之梦为胡(蝴)蝶与?胡(蝴)蝶之梦为周与?周与胡(...

有中国古代诗词中各类景物表达的意象年夜全吗

松、竹、梅、兰、柳、山石、溪流、戈壁、旧道、边关、夕照、明月、清风、小雨、微草、 雪、江河、落叶、天、鸟、鹅、马、菊、雾、霜、冰、战场、草原、烛、桥 弥补:杨柳: 据《三辅黄图·桥》纪录:“霸桥在长安东,跨水作桥。

汉人送客到此桥,折柳赠别。

”因为“桥”“留”二字谐音,故常常以此暗喻离别,有惜别怀远之意,如 “主父西游困不归,家人折断门前柳”(李贺《致酒行》),“忽见街头杨柳色,悔教夫婿觅封侯”(王昌龄《闺怨》)。

又因为“杨柳”多种于檐前屋后,故常作故里的意味。

如“一上高楼万里愁,蒹葭杨柳似汀州”,抒发了诗人对故里的无穷悬念.从杨柳自身柳絮飘忽不定的特色,又常被诗人看成遣愁的凭仗,如“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”(贺铸《青玉案》)。

燕子: 燕子因结伴而成为恋爱的意味,如“落花人自力,微雨燕双飞”(晏几),词人以“燕双飞”这一乐景反衬“人自力”这一哀情,孤傲相思之苦油然而生。

又因为燕子有眷恋旧巢的习性,故又成为古典诗词浮现时变乱迁,抒发人事代谢的依靠,如“旧时名门堂前燕,飞入寻常苍生家”(刘禹锡《乌衣巷》),坦露了诗人面临今昔变革的无穷感伤。

流水: 因水具备柔以及清凉的特色,故经常使用水比喻月色之类虽详细可感却难以掌控的事物,如“天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星“(杜牧《秋夕》),诗人借水的清凉,从侧面反映了封建期间主妇的悲凉运气。

又因水的剪切不竭、永不绝歇与愁绪的无始无终无止无休正好吻合,故诗人又常以水喻愁,如“抽刀断水水更流,碰杯销愁愁更愁”(李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》),“问君能又多少愁?好似一江春水向东流”,“花红易衰似侬意,水流无穷似侬愁”(刘禹锡《竹枝词》),“花自漂零水自流,一种相思,两处闲愁”等等,都因此流水喻愁思的典型。

玉轮:古诗中的玉轮每每是思乡的代名词,是相思之情的载体。

如“露从彻夜白,月是故里明”(杜甫《月夜忆舍弟》),“海上生明月,海角共此时”(张九龄《望月怀远》)。

明月还经常蕴涵诗人的悲愁,如“秦时明月汉时关,万里长征人未还”(王昌龄《边塞》)的悲壮雄壮。

有时明月还蕴涵时空的永久,如“前人今人若流水,共看明月皆如斯”(李白《把酒问月》),把时间对生命的劫夺以及生命在时间眼前的无奈浮现患上极尽描摹。

别的,玉轮有圆出缺,月圆可喻亲友相聚,工作成效圆满,月缺可喻亲友分手,工作不快意,所谓“人有离合悲欢,月有阴晴圆缺”说的就是这个事理。

宋朝吕本中的词《采桑子》即借玉轮的这两个特色来喻人事:“恨君不似江楼月,南北工具,南北工具,只有相随无分袂。

恨君却似江楼月,暂满还亏,暂满还亏,待患上团聚是几时。

” 梅花: 迎寒早开,标致脱俗,诗词中梅花经常是坚固不拔高风亮节的人格意味,是身陷窘境却一往无前为抱负而拼搏的勇者,是趋绝于世狷介隐逸不趁波逐浪的孤高智者。

梅花诗中最闻名的莫如林以及靖的“疏影横斜水清浅,幽香浮动月黄昏”。

另有南宋诗人卢梅坡的“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香”,哲理暗蕴,象征深长。

它的另外一首:“有梅无雪不精力,有雪无梅俗了人。

日暮诗整天又雪,与梅并作十分春。

”描画了诗人踏雪赏梅赋诗的情形,可见诗人的旷远逸致,别有一番文雅情趣。

诗人谢枋《武夷山中》诗云:“十年无梦患上还家,自力青峰野水涯。

六合寥寂山雨歇,几生修获得梅花。

”以深山中梅花高洁超尘的形态,意味诗人本身不顺俗浮沉的高尚风致。

菊花: 菊花清丽淡雅,芬芳袭人,并且欺霜傲雪,它艳于百花凋后,不与群芳争列,在诗词中经常是恬然自处,傲然不屈风致的意味。

元稹《菊花》:“秋绕舍似陶家,编绕篱边日渐斜。

不是花中偏心菊,此花开后更无花。

”则表达了诗人对坚贞,高洁风致的寻求。

其他如“宁肯枝头抱香去世,何曾经吹落冬风中”(郑板桥《寒菊》)。

“寂寞东篱湿露华,依前金靥照泥沙“(范成年夜《重阳后菊花二首》)等诗句,都借菊花寄寓诗人高尚的精力品质,这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。

莲花:又名荷花,芙蓉,芙蕖,菡萏等。

因为“莲子”即“怜子”谐音,“怜”意为“倾慕”,“子”,第二人称敬称,“怜子”即倾慕心上人,以是古诗中有很多写莲的诗句,借以表达恋爱。

如南朝乐府《西洲曲》:“采莲南塘秋,莲花过人头。

垂头搞莲子,莲子清如水。

”虚实相生,语意双关,表达另外一个女子对所爱的须眉的深长忖量何恋爱的纯粹。

又因为莲出淤泥而不染,濯清涟而不妖,故被视为处于乱世而仍连结气节的高洁之士的意味。

青松:它是耐寒树木,经冬不凋,是以常被看做有坚毅刚烈节操的意味。

李白的《赠书侍御黄裳》:“君学长松,慎勿作桃李。

”韦黄裳一贯谄谀显贵,李白写诗劝戒他,但愿他做一个耿直的人。

三国人刘桢《赠从弟》:“岂不罹凝寒,松柏有赋性。

”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞,在任何环境下都要连结高洁的品质。

鸿雁:雁是侯鸟,年龄迁移。

秋日,年夜雁恍如奋力飞回故巢,这类情形往往牵动游子的思乡之情,是以诗人经常借年夜雁抒怀,寄寓本身浓浓的乡愁。

如“人归...

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