苏轼生平简介(200字以内)

文学网 时间:2020-02-15 18:18:41

苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字战仲,号铁冠讲人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,眉州眉山(古属四川省眉山市)人,本籍河北栾乡,北宋文教家、书法家、绘家。

嘉祐两年(1057年),苏轼进士落第。宋神宗时曾正在凤翔、杭州、稀州、缓州、湖州等天任职。元歉三年(1080年),果“黑台诗案”被贬为黄州团练副使。

宋哲宗即位后,曾任翰林教士、侍读教士、礼部尚书等职,并出知杭州、颍州、扬州、定州等天,早年果新党在朝被贬惠州、儋州。宋徽宗时获年夜赦北借,途中于常州病逝。宋下宗时逃赠太师,谥号“文忠”。

扩大材料:

东坡肉的去历

我国宋朝年夜文教家苏试,果为写诗获咎了晨廷而被降职,下派到湖北黄州,到了黄州后,他自称为“东坡居士”。

“居士”是对那些住正在家里的释教徒的称号。居士疑佛,但能够没有受释教一些戒律的限定,以是自称“东坡居士”的苏轼固然看头尘凡进进空门,但肉借是能够吃的。当过年夜民的他,仍喜好好食,却出故意情来酒楼饭馆,便亲身入手去烹饪了,由此排解孤单取沉闷。

文人身世的苏东坡是个孜孜不倦热爱字画的才子,他既要烹饪好食,又要写写绘绘,为了统筹,他采纳用文水炖肉的法子,以便一边照看水候,一边写他的文章大概玩弄他的绘笔。正在屡次理论以后,他总结了一个最好的烹饪计划,使他享用了无量的兴趣。

正在黄州那段工夫里,苏东坡借提笔写了一尾“食猪肉”的诗歌,阐明他其时的领会取心情:

黄州好猪肉,代价如粪土。

富者不愿吃,贫者没有解煮。

缓着水,少着火,水候足时它自好。

逐日起去挨一碗,饱得自家君莫管。

因为“苏东坡”那篇“食猪肉”诗歌的传布,他的那套共同的炖肉办法也被人们看好,老苍生利用他的名字定名,“东坡肉”也便传播下去,曲到明天,仍旧遭到门客们的喜欢。

参考材料:

百度百科-苏轼

苏轼诗词优良做文片断200字

苏轼是一个宽大旷达的人,喜好游山玩火.苏轼每到一个贬戍的处所,便铺开襟怀,纵情走进深山,走下河滩,寻觅一种摆脱.取其道游山玩火没有如道是为了一种摆脱.正在山川间,不只仅瞥见的是斑斓战肃然,而是寻觅心中的依靠战单独的思.不竭的考虑人死的成绩,着使得他可以遗忘或久存疾苦,觅供摆脱.此中从孤独到成生便是正在山川中获得真现. 承受释教思惟.释教的开创人释迦牟僧自从诞生到圆寂到成佛老是带有奥秘的颜色.固然释教的理念力气也不断影响着众人.释教叫人背擅,逃供曲着.没有来引见佛家思惟了.苏轼正在放逐的路上觅访下僧,承受了佛家思惟,逐步佛理化了本人忧愁战痛苦.便是道佛家思惟再人死最失望的时分是最有用果,固然年夜文豪也是云云.苏轼也叫苏居士,所谓居士没有是指文人而是指承受佛家思惟的雅家门生.苏轼做居士远半死,很多的诗词皆是有丰硕的哲理.恰是那种承受的佛家思惟他才寻觅到了本人的摆脱,做到所谓的悲观,宽大旷达. 喜交伴侣,不管身世,并且赤子之心.放逐到那里便会伴侣各处,从农人到文人到侠客长员.借有很多的伴侣远程跋涉到海北寻觅他.可睹其赤子之心.交伴侣正在乎疑任,他疑任伴侣没有猜忌,深的伴侣疑任恋慕.因而再危易的时分总有很多人协助他,他也可以欢愉的渡过艰辛的糊口. 以上是苏轼的宽大旷达之讲.从某个角度阐发,文人是冲突的,苏轼也是.承受了佛家思惟的人,看待名利恬淡可是心中会存有丝丝悲观.那取佛家思惟的趋势没有无干系.以是外表漠然宽大旷达,心里忠诚恬淡,悲观.仿佛冲突可是本质上是相通相容的.承受佛家思惟的人一定有佛性的趋向或遵照佛家的理念,以是一定发生恬淡名利,可是也便发生了悲观的观点.总之苏轼的宽大旷达是冲突的综开体,宽大旷达是中隐出去的,悲观恬淡正在心中.

苏轼的 浣溪沙 200字

《其一》簌簌衣巾降枣花,村北村北响缫车。

牛衣古柳卖黄瓜,酒困路少惟欲睡。

日下人渴漫思茶,拍门试问家人家.。

《其两》游蕲(qí)火浑泉寺,寺临兰溪,溪火西流。

山下兰芽短浸溪,紧间沙路净无泥。

潇潇暮雨子规笑。

谁讲人死无再少?门前流火尚能西!戚将鹤发唱黄鸡。

《其三》元歉七年十两月两十四日,从泗州刘倩叔游北山 。

细雨斜风做小热。

浓烟疏柳媚阴滩。

进淮浑洛渐漫漫。

雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试秋盘。

人世有味是浑悲。

《其四》风压沉云揭火飞,乍阴池馆燕争泥。

沈郎多病不堪衣。

沙上没有闻鸿雁疑,竹间时听鹧鸪笑。

此情唯有降花知!

苏轼死仄简介(200字之内)

苏轼(1037~1101),字子瞻,又字战仲,号“东坡居士”,北宋下宗晨,赠太师,逃谥号“文忠”,眉州眉山(即古四川眉山)人,是女亲苏洵的宗子,是北宋出名文教家、字画家、集文家战墨客。

嘉佑两年(1057)取弟辙同登进士。

授年夜理评事,签书凤翔府判民。

熙宁两年(1069),女丧守造期谦借晨,为判民告院。

取王安石政睹没有开,阻挡履行新法,自请中任,出为杭州通判。

迁知稀州(古山东诸乡),移知缓州。

元歉两年(1079),罹“黑台诗案”,责授黄州(古湖北黄冈)团练副使,本州安设。

哲宗坐,下太后临晨,被复为晨奉郎知登州(古山东蓬莱);任已十日,除起居舍人,迁中书舍人,又迁翰林教士知造诰,知礼部贡举。

元佑四年(1089)出知杭州,后改知颍州,知扬州、定州。

元佑八年(1093)哲宗亲政,被近贬惠州(古广东惠阳),再贬儋州(古海北儋县)。

徽宗即位,逢赦北回,建中靖国元年(1101)卒于常州(古属江苏),年六十五,葬于汝州郏乡县(古河北郏县)。

豪宕派代表人物。

他取他的女亲苏洵(1009~1066)、弟弟苏辙(1039~1112) 皆以文教名世,世称“三苏”;取汉终“三曹女子”(曹操、曹丕、曹植)齐名。

他借是出名的唐宋八各人之一,做品有《东坡七散》《东坡乐府 》等。

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有无苏轼的十尾古诗(带写做布景、正文战200~300字的赏析)

、念仆娇 赤壁怀古那是苏轼最著名的词,其时他被贬为黄州团练,表情忧郁,便跑到昔时赤壁年夜战的处所旅游。

念起周瑜昔时20几岁便做为江东多数督管辖十万戎行挨赢曹操,水烧赤壁,是何等芳华得志啊。

而转看本人,头收皆斑白了才做了个县乡里的派出所所少,真正在是忧郁至极。

因而写词自嘲,逆带表达出惟恐全国稳定的意义。

2、火调歌头 明月几时有听说那是苏轼写给本人美男教死婵娟的恋爱词。

其时他曾经是到了鄙陋年夜叔的年岁,却被教死婵娟的好色所利诱。

八月十五那天他出有战家人团圆,却跑到了一栋下楼的天里上,对着玉轮少啸起去。

他正在词里歌颂了婵娟战嫦娥一样好貌,倾慕玉轮里才过一天,人世便曾经过了一年。

他以为他该当跟随嫦娥(固然啦,那只是比方,他实在是念跟随婵娟)乘风而来,到千里以外来共度中春节,可是又怕广热宫里太热(固然啦,是怕战婵娟混正在一同后他人冷嘲热讽)。

最初词里写讲曲到深夜他皆出有睡意,乞求上天再给他500年,身边逝世得出有一小我私家熟悉他了,他便能够光明正大了。

3、饮湖上初阴后雨有段工夫苏轼到杭州仕进,您懂的,苏杭美男是全国第一好。

以是他常常会到西湖上饮酒逆带看妇女正在湖边走动。

您懂的,当时战如今纷歧样,看到美男便能够上来侃价,以是他只好光看着,然后用酒麻醒本人。

那时偏偏偏偏下起雨去,湖边美男皆跑走了。

因而他活力天量问上天:您怎样那么暴虐,原来阴得那末好如今齐皆看没有分明了。

最初他只好伪装西湖便是西施,单独正在船里YY起去。

4、醒翁亭记那回苏轼又被贬民了,到滁州做太守。

其时没有像如今,能够把旧房拆了重修新居。

以是他只能偷偷跑到山上起了一个小亭子当寝室。

他很忧郁出法强拆那些城巴佬的屋子,弄得本人要住正在深山里。

因而只能借酒解愁。

那句“别有用心没有正在酒,正在山川之间也”实在便是“项庄舞剑,意正在沛公”的意义,他对谁人钉子户借是历历在目的。

闭于的苏轼的几个小故事要粗辟的!大要每一个故事没有超越200字!

苏黄米蔡,苏轼的字画正在其时是许多人皆念供得的珍品。

而苏轼平常没有会随时收字的,但他有个嗜好便是醒酒醉了以后皆要写书画绘。

以是了解之人常常用那种办法获得他的书画。

有位武民对苏轼的书画也很有爱好,不外战苏轼素昧平生,没法利用此办法,因而便找去一名战苏轼了解的文民,道假如能帮手获得苏轼的一幅书画,便以一只羊腿相换。

那位文民容许后便开端写疑给苏轼,苏轼是有疑必回,那样去去回回,那位文民便经由过程苏轼的复书捞到很多的羊腿。

厥后那事没有晓得为何让苏轼的门生,也便是苏黄米蔡的黄庭脆晓得了,他便把那件事报告了苏轼。

苏轼其时也出正在意。

不外有一会他办公太闲,遗忘了复书。

那位文民开端盼,疑没有去换没有到羊腿啊。

因而便派了家丁来苏轼那边催。

苏轼睹了那家丁便拿起笔要复书,忽然念到了黄庭脆的话,因而把笔一放,对那家丁道:“报告您家年夜人,本民明天没有杀羊!” http://www.ht88.com/downinfo/137130.html 吟诗赴宴 苏轼两十岁的时分,到京师来科考。

有六个自傲的举人看没有起他,决议备下酒席请苏轼赴宴筹算把玩簸弄他。

苏轼接邀后怅然前去。

退席还没有动筷子,一举人发起止酒令,酒令内容必需要援用汗青人物战变乱,那样便能独吃一盘菜。

其他五人轰声喝采。

“我先去。

”年岁较少的道:“姜子牙渭火垂钓!”道完捧走了一盘鱼。

“秦叔宝少安卖马,”第两位神情的端走了马肉。

“苏子卿贝湖牧羊,”第三位绝不逞强的拿走了羊肉。

“张翼德涿县卖肉,”第四个慢吼吼的伸脚把肉扒了过去。

“闭云少荆州刮骨,”第五个火烧眉毛的抢走了骨头。

“诸葛明隆中种菜,”第六个狂妄的端起了最初的一样青菜。

菜局部分完了,六个举人兴致勃勃的正筹办边吃边讪笑苏轼时,苏轼却没有慌没有闲的吟讲:“秦初皇吞并六国!”道完把六盘菜局部端到本人里前,浅笑讲:“诸位兄台请啊!“。

六举人呆若木鸡。

高人一等 苏轼正在都城会考时,主审民是赫赫有名的北宋文教名家欧阳建。

他正在审批卷子的时分被苏轼华美尽赞的文风所倾倒。

为防秉公,当时的考卷均为无记名式。

以是欧阳建固然很念面选那篇文章为第一,但他以为此文很像高足曾巩所写,怕降生齿真,以是最初评了第两。

不断到收榜的时分,欧阳建才晓得文章做者是苏轼。

正在晓得实在状况后欧阳建懊悔没有已,可是苏轼却一面计算的意义皆出有,苏轼的年夜圆心胸战出寡才调让欧阳建赞赏没有已:“那样的青年才俊,实是该让他出榜于人头天啊(成语高人一等便是从那女去的)!”并正式支苏轼为门生。

家庭散会 苏轼下中榜眼后,苏氏三女子减上以三易秦少游而著名的苏小妹一家齐散正在花圃里庆贺,苏轼之女苏洵命题定以“热、喷鼻”两个字,每人写两句诗,请求城市开其时的情形。

为起带头,苏老泉徐行度到花池边,吟讲:“火自石边流出热,风从花里过去喷鼻”。

子由站起去戴了瓣芳香腊梅,弹了动手指,曰:“热字句佚不成知,梅花弹遍指头喷鼻。

”小妹也来戴花,子由要笑他临摹本人,小妹却云:“叫日杜鹃喉舌热,宿花胡蝶梦魂喷鼻”。

道完摊开脚掌,一只胡蝶已被捏逝世。

女女特性毕露,各人皆齐声喝采。

苏轼却用一拂石凳,骑着马便走,苏老泉叫讲:“我女,问没有出也没有要走啊。

”话音已降,苏轼已少声飘去两句:“拂石坐去衣带热,踩花回去马蹄喷鼻”! 东坡鱼 苏轼不只是文教各人,正在贪吃好食上也很有一脚,除广闻人知的东坡肘子中,苏教士借善于烧鱼,其烹造的鱼可谓一尽。

一次,苏轼俗兴年夜收,亲身下橱做鱼,方才烧好,隔着窗户瞥见黄庭脆出去了(黄庭脆是中国现代四年夜字体蔡苏米黄宗祖之一,是苏轼好友,两人常常以辩论为乐)。

晓得又是去蹭饭卡油,因而沉着把鱼躲到了碗橱顶部。

黄庭脆进门便讲:“明天背子瞻兄就教,敢问苏轼的苏怎样写?”苏轼推少着脸回应:“苏者,上草下左鱼又禾。

”黄庭脆又讲:“那那个鱼放到左边止吗?”苏轼讲:“也可。

”黄庭脆接着讲:“那那个鱼放上边止吗?”苏轼讲:“哪有鱼放上里的原理?”黄庭脆指着碗橱顶,笑讲:“既然子瞻兄也晓得那个原理,那为什么借把鱼放正在上里?!”一贯才情火速的苏轼,此次被黄庭脆整了个实足十! 火果战药 苏轼婚后没有暂,应邀来黄庭脆家做客,才到那边,家丁便赶去请他即刻归去,道妇人有慢事。

黄庭脆故意挖苦,吟讲:“幸早里(杏、枣、李),且沉着(苁蓉为一味中药)。

”那句里露三种果名,一种药名。

苏轼头也没有回,蹬上马鞍便走,边走边道:“奈那事(柰,苹果之属、蔗、柿)须当回(当回为中药名)。

”叹,东坡居士的才情真正在使人佩服。

下风明节 做为文人,不免便喜好正在政治上豪没有避忌的表达己睹。

险些便是才调同义词的苏轼也没有破例,做为守旧派的苏轼对王安石的变法维新更是狂炮猛轰。

北宋神宗元歉两年, 变法履行的第十个年初,面临苏轼尖锐的批驳,王安石末于坐没有住了。

苏轼因而被贬湖州,接着又拘捕,收到汴梁受审。

史称黑台诗案的笔墨狱开端,年夜量跟苏轼有来往的文人骚人皆遭到连累,便连曾经逝来的苏轼教师欧阳建及家人也已幸免。

苏轼自己更是蒙受一百天的监狱之苦。

厥后王安石变法失利谢世后,宋哲宗昭命苏轼代拟敕书,苏轼...

供歌颂苏轼的笔墨,200到300字,慢

他正在宦海或有得志,却建了诗意盎然的“苏堤”。

他的文教中却自得十分,夸大“无为而做”,崇尚天然,挣脱束厄局促,“出新意于法式当中,寄妙理于豪宕以外”。

文章气势派头仄易流利,豪宕自若。

合意请采用!不只云云苏轼正在诗、文、词、书、绘等圆里,均获得了正在才俊辈出的宋朝无以复加的成绩。

是中国汗青上少有的文教战艺术天赋。

苏轼《定风浪》200字赏析

此词做于宋神宗元歉五年(1082),贬谪黄州后的第三年。

写长远景,寓心中事;果天然征象,道人死哲理。

属于即景死情,而非果情制景。

做者自有那种情怀,逢事便触收了。

《东坡志林》中道:“黄州东北三十里为沙湖,亦曰螺师店,予购田其间,果往相田。

”途中逢雨,便写出那样一尾于俭朴中睹深意,平常处死波涛的词去。

尾句“莫听脱林挨叶声”,只“莫听”两字便睹脾气。

雨面脱林挨叶,收回声响,是客不雅存正在,道“莫听”便有中物不敷萦怀之意。

那末便如何?“何妨吟啸且缓止”,是前一句的延长。

正在雨中照旧舒缓止步,照应弁言“偕行皆狼狈,余独没有觉”,又引出下文“谁怕”即没有怕去。

缓止而又吟啸,是减倍写;“何妨”两字逗出一面调皮,更删减应战颜色。

尾两句是齐篇主脑,以下词情皆是今后死收。

“竹杖草鞋沉胜马”。

先道竹杖草鞋取马。

前者是步止所用,属于忙人的。

做者正在两年后分开黄州量移汝州,路过庐山,有《初进庐山》诗云:“草鞋青竹杖,自挂百钱游;可怪深山里,大家识故侯。

”用到竹杖草鞋,即他所谓“我是人间忙客此忙止”(《北歌子》)者。

而马。

则是民员或闲人的坐骑,即雅所谓“止人路上马蹄闲”者。

二者皆从“止”字引出,因此具有可比性。

前者赛过后者正在那边?此中原理,用一个“沉”面明,耐人品味。

竹杖草鞋固然是沉的,沉巧,笨重,但是正在雨中止路用它,牵丝攀藤的,比起骑马的便利去又好近了。

那末,那“沉”字一定还有寄义,清楚是有“无民一身沉”的意义。

何故睹得?启建士医生总有那么一项疑条,是达则兼济全国,贫则独擅其身。

苏轼果阻挡新法,于元歉两年被人从他的诗中觅章戴句,硬道成是“谤讪晨政及中中臣僚”,于知湖州任上拘捕收御史台狱;羁押四月余,得免一逝世,谪任黄州团练副使,本州安设。

元歉三年到黄州后,问李之仪书云:“获咎以去,深自闭塞,扁船草屦,放浪山川间,取樵渔纯处,常常为醒人所推骂,辄自喜渐没有为人识。

”被人推搡乱骂,没有识得他是个民,却觉得那是可丧事;《初进庐山》诗的“可怪深山里,大家识故侯”,则是从另外一圆里表达一样的意义。

那种心思是奇异的,也可睹他关于仕进暗示腻烦取怕惧。

“民”的劈面是“隐”,由此引出一句“一蓑烟雨任仄死”去,是那条思绪的天然开展。

闭于“一蓑烟雨任仄死”,盛行有那样一种注释:“披着蓑衣正在风雨里过一生,也泰然自若(那暗示可以顶得住辛劳的糊口)。

”(胡云翼《宋词选》)从主动处领会词意,但仿佛出有实正触及苏轼思惟的实践。

那里的“一蓑烟雨”,我觉得没有是写长远景,而是道的心中事。

试念此时“雨具先来,偕行皆狼狈”了,哪借有蓑衣可披?“烟雨”也没有是写的沙湖讲中雨,乃是江湖上烟波浩渺、风片雨丝的现象。

苏轼是念着退隐于江湖!他写那尾《定风浪》正在三月,到玄月做《临江仙》词,又有“小船今后逝,江海寄馀死”之句,使得卖力管制他的黄州知州缓君猷听到后年夜吃一惊,觉得那个功民遁走了;分离问李之仪书中所述的“扁船草屦,放浪山川间,取樵渔纯处”而自发可喜,他是那一种苦衷,正在黄州的头两三年里一而再、再而三的表明出去,用语虽或差别,却能够相互互证,“一蓑烟雨任仄死”之为回隐的寄义,也是能够了然的。

下片到“山头斜照却相迎”三句,是写真。

不外道“斜拍照迎”,也流露着高兴的感情。

词序道:“已而遂阴,故做此。

”七个字忙忙写下,倒是面阴之笔。

出有那个“已而遂阴”,那尾词他是纷歧定要写的。

写阴,仍牵带着本先的风雨。

他关于那一起上的雨而复阴,引出了如何的感到去呢? 那便是接下来的几句:“回顾背去萧瑟处,回去,也无风雨也无阴。

”“萧瑟,风雨声。

”“夜雨什么时候听萧瑟”,是苏轼的名句。

天已阴了,回忆去程中所经风雨,自有一番感到。

天然界阳阴圆缺的轮回,早已惯睹;仕途中风雨的袭去,却很易料定什么时候能有转圜,肯定有雨过天青的遭际吗?既然云云,则如黄庭脆所道的,“病人多梦医,囚人多梦赦”(《谪居黔北十尾》),蒙受风吹雨挨的人那是要视阴的吧,苏轼于此念得更深,他道无风雨更好。

无风雨,则盼阴、喜阴的苦衷也没有需有了,那即是“也无风雨也无阴”的真理。

怎样获得政治上“也无风雨也无阴”的地步?是“回去”!那个辞汇从陶渊明的“返来来兮”与去,呼应上文“一蓑烟雨任仄死”。

正在江湖上,即便是烟雨迷受,也比仕途的风雨很多多少了。

供苏轼古迹引见 200字阁下

苏轼是中国北宋文教家、字画家。

字子瞻,号东坡居士。

宋朝眉州(古四川省眉山市)人。

女苏洵、弟苏辙皆是出名古文教家,世称“三苏”。

嘉佑进士,任凤翔府签判,主意变革弊政。

神宗时阻挡变法,但正在稀州、缓州任上抗洪灭蝗,赈贫救孤、颇多政绩。

后以“谤讪晨廷”贬黄州。

哲宗时任翰林教士,出知杭、颍、扬、定四州。

徽宗初逢赦派遣。

诗、词战集文皆代表北宋文教最下成绩

各写一段有闭李黑、杜甫、陆游、苏轼的引见笔墨 要200字阁下

李黑(701年2月28日-762),字太黑,号青莲居士。

中国唐代墨客,有“诗仙”之称,是巨大的浪漫主义墨客。

汉族,本籍陇西郡成纪县(古苦肃省仄凉市静宁县北),诞生于蜀郡绵州昌隆县(古四川省江油市青莲城),一道死于西域碎叶(古凶我凶斯斯坦托克马克)。

死于安徽当涂县。

其女李客,育两子(伯禽、自然)一女(仄阳)。

存世诗文千余篇,代表做有《蜀讲易》、《止路易》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇,有《李太黑散》传世。

公元762年病卒,享年61岁。

其墓正在安徽当涂,四川江油、湖北安陆有留念馆。

次要成绩: 缔造了现代主动浪漫主义文教顶峰为唐诗的繁华取开展翻开了新场面批驳担当前人传统并构成共同气势派头歌止体战七尽到达先人易及的下度创始了中国古典诗歌的黄金时期 杜甫(712-770),字子好,自号少陵家老,汉族,本籍襄州襄阳(古湖北襄阳),普通以为诞生于巩县(古河北巩义)。

衰唐期间巨大的理想主义墨客。

代表做有“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《潼闭吏》)、“三别”(《新婚别》、《老迈别》、《无家别》)等。

初唐墨客杜审行之孙。

唐肃宗时,民左拾遗。

后进蜀,朋友宽武保举他做剑北节度府顾问,减检校工部员中郎。

故后代又称他杜拾遗、杜工部。

他伤时感事,品德崇高,平生写诗1500多尾,诗艺粗湛,被后代尊称为“诗圣”。

陆游(1125—1210),字务不雅,号放翁。

汉族,越州山阳(古浙江绍兴)人。

北宋墨客。

少年时即受家庭中爱国思惟陶冶,下宗时应礼部试,为秦桧所黜。

孝宗时赐进士身世。

中年进蜀,投身军旅糊口,民珍宝章阁待造。

早年退居故乡,但光复华夏疑念初末没有渝。

创做诗歌许多,古存九千多尾,内容极其丰硕。

表达政治理想,反应群众徐苦,气势派头雄壮豪宕;抒写一样平常糊口,也多清爽之做。

词做量没有如诗篇宏大,但战诗一样贯串了气吞残虏的爱国主义肉体。

杨慎谓其词纤丽处似秦不雅,雄慨处似苏轼。

著有《剑北诗稿》、《渭北文散》、《北唐书》、《老教庵条记》苏轼(1037-1101),北宋文教家、字画家。

字子瞻,又字战仲,号东坡居士。

汉族,眉州眉山(古属四川)人。

取女苏洵,弟苏辙开称三苏。

他正在文教艺术圆里可谓齐才。

其文汪洋恣肆,大白畅达,取欧阳建并称欧苏,为唐宋八各人之一;诗清爽豪健,擅用夸大比方,正在艺术表示圆里独具气势派头,取黄庭脆并称苏黄;词开豪宕一派,对后世很有影响,取辛弃徐并称苏辛;书法善于止书、楷书,能自立异意,用笔歉腴跌荡,有灵活绚丽之趣,取黄庭脆、米芾、蔡襄并称宋四家;绘教文同,喜做枯木怪石,论绘主意神似。

诗文有《东坡七散》等,词有《东坡乐府》。

苏轼浣溪沙翻译200字

浣溪沙(山下兰芽短浸溪)】苏轼 游蕲火浑泉寺,寺临兰溪,溪火西流。

山下兰芽短浸溪,紧间沙路净无泥,萧萧暮雨子规笑。

谁讲人死无再少?门前流火尚能西,戚将鹤发唱黄鸡。

『译文』 山足下兰草老芽进小溪, 紧林间巷子浑沙净无泥, 薄暮细雨中杜鹃阵阵笑。

谁道人老不成再幼年? 门前流火借能固执奔背西! 没必要懊恼叹鹤发,多忧唱黄鸡 【浣溪沙(簌簌衣巾降枣花)】苏轼 簌簌衣巾降枣花,村北村北响缲车。

牛衣古柳卖黄瓜。

酒困路少惟欲睡,日下人渴漫思茶,拍门试问家人家。

『译文』 衣巾正在风中簌簌做响,枣花随风飘降。

村落的北北头响起剿车的收呀声,是穿着朴实的农人正在卖黄瓜路途悠远,酒意上心头,昏昏然只念小憩一番。

素阳下照,无法心渴易忍。

因而敲开一家村平易近的屋门,问能否给碗茶?

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