湘光山色胜天年 是那句古诗?

文学网 时间:2019-03-01 16:46:38

《晚次鄂州》(卢纶) 云开远见汉阳城,犹是孤帆一日程。估客昼眠知浪静,舟人夜语觉潮生。三湘愁鬓逢秋色,万里归心对月明。旧业已随交战尽,更堪江上鼓鼙声! 《送别》(杜牧) 溪边杨柳色参差,攀折年年赠分袂。一片帆船望已极,三湘烟水返什么时候?

水光潋滟晴方好 山色空蒙雨亦奇 诗句中的潋滟甚么意思

“潋滟”的意思是:水面波光明灭的模样。

出自:宋 苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》 原诗: 饮湖上初晴后雨二首·其二 宋朝:苏轼 水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子,淡妆浓抹总适宜。

释义: 在光辉的阳光晖映下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的覆盖下,西湖四周的群山迷苍茫茫,如有若无,也显得很是奇奥。

若把西湖比作古美男西施,淡妆浓抹都是那末得十分适合。

方好:正显得美。

空濛:细雨迷欲:可以;若是。

西子:即西施,年龄时期越国闻名的美男。

总适宜:老是很适合,十分天然。

蒙的模样。

濛,一作“蒙”。

亦:也。

奇:奇奥。

扩大资料创作布景: 苏轼于宋神宗熙宁四年至七年(1071—1074)任杭州通判,曾写下年夜量有关西湖景物的诗。

这组诗作于熙宁六年(1073年)正、仲春间。

此诗不是描述西湖的一处之景、一时之景,而是对西湖美景的周全描述归纳综合批评,特别是后二句,被以为是对西湖的得当考语。

作者成绩影响: 苏轼用本身的创作实践表白:词是无事不成写,无意不成入的。

词与诗一样,具有充实表示社会糊口和实际人生的功能。

因为苏轼扩年夜了词的表示功能,丰硕了词的感情内在,拓展了词的时空场景,从而进步了词的艺术咀嚼,把词堂堂正正地引入文学殿堂,使词从“小道”上升为一种与诗具有划一地位的抒怀体裁。

苏轼对社会的观点和对人生的思虑都毫无粉饰地表示在其文学作品中,此中又以诗歌最为淋漓畅快。

在二千七百多首苏诗中,干涉干与社会实际和思虑人生的题材十分凸起。

...

望洞庭诗中描述水光山色相互融合的诗句是

《济南七十二泉诗》序 〔明〕晏璧 有此六合,即有此山水。

山为地之情势,水为地之脉络,皆扶舆清淑之气所钟,温柔积中,精华发外。

子在川上曰:“逝者如此”。

《孟子》曰“源泉混混”,喻道体也。

文人材子,适兴而咏歌之者宜哉。

且济南为谭子国,附庸于齐。

南距泰山百余里。

郡东南三十里为龙洞,山洞外阻,而中?径路,斗折而蛇行。

多怪石幽泉,能出云气,作雷雨。

泉脉环城表里,凡七十有二:曰趵突、曰玉环、曰珍珠、曰漱玉、曰醴泉、曰甘露、曰金线、曰蜜脂、曰白龙、曰黑虎、曰芙蓉、曰柳絮、曰金沙、曰白公、曰孝感、曰无忧、曰洗钵、曰濯缨……虞舜耕于历山,故济南以历城名邑。

有虞舜祠,东坡师长教师书欧阳文忠公舜泉诗刻于石。

予永乐二年,持宪节来济南,休沐之暇,与年夜良人子升高眺远。

凝眸而挹山色,洗耳以听泉流。

绮绾绣错,黛蓄膏?,诚中州之异景也。

抑天造而地设,岂人力所能为哉?昔柳子厚尝记柳、永二州山川,怪造物者不为之于中州,而列于蛮夷,使万万年不得一售其技,是固劳而无用于神者。

今济南环城纷歧舍许,而七十二泉献秀呈奇,是造物者为之于中州,使千百年不得一售其技,亦劳而无用于神者。

予故取而咏之,惜无柳子之才,足以发扬山川之胜。

诗成,济南太守太原杨有溶请锓梓以传,且贺曰:斯泉也,阅古今而不克不及售,诗而咏之,是泉之遭也。

予遂书之,以附郡志云。

题《七十二泉诗》后序 〔明〕济南知府杨涣 孔子曰:仁者乐山,知者乐水;仁者静,知者动。

故仁知之正人必有取于山川者焉。

夫乐之得于心,而消息各极为妙也。

前人之乐山川者,多矣!独唐柳宗元以罪谪永州,后移于柳,虽遭□辱,而好为山川之游,凡二州之清胜,无不游焉,无不记叙。

故历千百年之久,读柳子之文,知二州山川之胜也。

夫全国之佳山川多矣,而柳、永二州独藉柳子以名闻,非山川之幸也。

予闻济南多佳山川,若岱岳之尊,全国共知之;而七十二泉之胜,或闻其概而未悉。

山东佥宪晏公,负能诗之名而乐济南山川之胜,取山东七十二泉次序递次以咏之。

所谓咳唾珠玑,使人隽永不暇置。

予忝是邦,用绣诸梓,庶斯泉为不朽云。

济南七十二泉诗 趵突泉 渴马崖前水满川,江心泉迸蕊珠圆。

济南七十泉流乳,趵突独称第一泉。

金线泉 水纹浮绿影摇金,倒挽银河百尺深。

中有锦鱼三十六,碧波泛动任浮流。

狂药泉 甘泉一脉舜祠下,此地千年说杜君。

不是重华常嗜酒,几卮聊借解南熏。

朱公泉 陶公已泛五湖船,另有芳名寄此泉。

营绕柏窗风日永,济南别有一山水。

白公泉 白公当日浚清渠,可灌秋田十顷余。

千载齐平易近沾地利,离离禾黍秀郊墟。

舜泉 巍巍舜庙历城南,中有清泉味极甘。

流出迎祥仙馆去,汪汪千顷泛波涛。

濯缨泉 石罅流泉可濯缨,□无斧凿自天成。

一清疑挽银河水,应叹沧浪浪得名。

甘露泉 盘谷清泉一派长,味甘却似饮天浆。

何必沆瀣分仙掌,滴滴斟来彻骨凉。

独孤泉 天麻山北水盈渠,山川传播姓独孤。

药岭茏葱含紫翠,清流岂受俗尘污。

湛露泉 泉如湛露味甘喷鼻,□入三焦齿颊凉。

通乐古园饶爽气,厌厌夜饮醉无妨。

双女泉 二妃厘降有虞城,城下贱泉冽且清。

麦垄黍田资滋润,田公击壤乐泰平承平。

罗姑泉 阿姑遗址渺烟萝,嬴得流泉尚姓罗。

陵谷变迁无穷感,至今于越慕曹娥。

孝感泉 齐城孝子格天心,井涌清泉冽且深。

跃鲤卧冰非好异,传播胜事到于今。

玉环泉 泉脉盘回似玉环,天留胜地在人世。

温泉曾被杨妃辱,故引清流到历山。

南漱玉泉 南泉漱玉派匡庐,应是云门瀑布余。

月照波心清可鉴,岂无湘女解琼琚。

北漱玉泉 泉流北涧瀑飞琼,静日如闻漱玉声。

纤手掬来清澈骨,高人宜尔濯尘缨。

南珍珠泉 神林南面有流泉,流出明珠颗颗圆。

一脉清凉犹合浦,月明老蚌吐深渊。

北珍珠泉 白云楼下水溶溶,滴滴泉珠映日红。

渊客泣来无觅处,恐随流水入龙宫。

南甘露泉 佛顶巍巍青插天,滴来甘露化流泉。

熏风六月为霖雨,远借恩波溉井田。

龙门泉 西望龙门海藏通,喷鼻泉一脉透齐东。

桃花浪暖春三月,□化鹏程九万风。

白龙泉 白龙已逐白云飞,鳞甲不时漾绿漪。

清风明月天似水,一泓元是化龙池。

黑虎泉 石蟠水府色苍苍,深处浑如黑虎藏。

三更朔风吹石裂,一声清啸月无光。

黑龙泉 澄潭万顷碧如油,泉水流来石洞幽。

半夜龙归云雾黑,散为膏雨泽齐州。

鹿跑泉 泉声清似鹿呦呦,逝者如此昼夜流。

灵囿料应非宿昔,蘼芜杜若满沧州。

芙蓉泉 □华紫翠削芙蓉,山下贱泉石涧通。

朵朵红妆照净水,秋江孤单起西风。

双桃泉 前度刘郎不再来,泉头几见碧桃开。

昨宵忽梦三偷客,满泛仙境阿母杯。

柳絮泉 金线池边杨柳青,泉分石窦晓泠泠。

春风三月飘喷鼻絮,一夜随波化绿萍。

柳泉 杏花开遍柳垂丝,柳下清泉漾碧漪。

莫折柔条留系马,绿阴深处听黄鹂。

胡桃泉 胡桃健壮昼偏长,树下清泉带露喷鼻。

曾过武陵溪上路,屁滚尿流逐渔郎。

莴苣泉 泉名莴苣一河清,万事咸由清贫成。

寤寐不忘冰蘖操,菜根咬得见高情。

金沙泉 白龙泉畔有金沙,净水红莲胜若耶。

一脉纵贯云汉路,岂无仙客泛灵槎。

白花泉 石泉流出白花浮,喜傍禅林似虎丘。

好悟西来空色意,世间万世等浮沤。

灰池泉 黑风翻海撼蓬莱,吹遍昆...

甚么形容九寨沟的诗句

1、仙境本是在人世,堪笑凡夫安学仙。

有路天堂通九寨,其中仙境任回旋。

2、细数珍珠百十潭,流云在水近茅庵。

一沟浓郁松林翠,满眼幽静宝石蓝。

幸亏山深无佛诵,适逢客众有诗谈。

境佳本属文人辈,留取华章赚点颔。

3、四面山峦回峰映一潭碧水狭口流。

4、蜀山自古称峨眉,峨眉哪比九寨奇?碧湖相连群瀑叠,水光山色仙境开。

5、金秋访九寨,红叶胜花开。

碧海泛五彩,风雪舞剑岩。

四顾皆仙界,一步一盘桓。

挥手暂相别,相约又重来。

前人写的没有哈,可能那原本就路欠好走,之前也没甚么年夜诗人去过。

我这些都不是古诗哈,都是此刻人写的,可是是谁写的就不知道了。

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满江红的诗句

《满江红·发上指冠》《满江红·茅舍新成,却赋》《满江红·发上指冠》 原文:发上指冠,凭栏处,潇潇雨歇。

抬望眼,仰天长啸,壮怀剧烈。

三十功名尘与土,八千里路云和月。

莫轻易,白了少年初,空悲切!靖康耻,犹未雪;臣子恨,什么时候灭?驾长车,踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。

待从头、整理旧江山,朝天阙。

译文:我愤慨至极,独自登高倚靠着扶手,急骤的雨势方才停歇。

我昂首了望天空一片高远壮阔。

我禁不住仰天长啸,一片报国之心布满心怀。

三十多年的功名犹如灰尘,八千里颠末几多风云人生。

好男儿,要抓紧时候为国立功立业,不要空空将芳华消磨,等大哥时徒自悲切。

靖丰年间的奇耻年夜辱,至今也不克不及忘怀。

作为国度臣子的仇恨,什么时候才能耗费!我要驾上战车,踏破贺兰山阙。

我满怀壮志,立誓吃仇敌的肉,喝仇敌的鲜血。

待我从头光复旧日江山,再带着喜报向国度陈述成功的动静。

《满江红·茅舍新成,却赋》 原文:问我何心?却构此、三楹茅舍。

可学得、海鸥无事,闲飞闲宿。

百感都随流水去,一身还被坏话束。

误春风、迟日杏花天,红牙曲。

灰尘梦,蕉中鹿。

翻覆手,看棋局。

且耽闲殢酒,消他薄福。

雪后谁遮檐角翠,雨余好种墙阴绿。

有些些、欲说向寒宵,西窗烛。

...

《饮湖上初晴后雨》的古诗

原文: 《饮湖上初晴后雨二首》 【作者】苏轼 【朝代】宋 其一 朝曦迎客艳重冈,晚雨留人入醉乡。

此意自佳君不会,一杯当属水仙王。

其二 水光潋滟晴方好,山色空濛雨亦奇。

欲把西湖比西子,淡妆浓抹总适宜。

口语译文: 其一 天气昏黄就去迎候远道而来的客人,晨光垂垂地染红了群山。

薄暮泛舟西湖,天上飘来了一阵阵雨,客人不堪酒力已渐入醉乡。

西湖晴雨咸宜,如斯迷人,但客人并没有完全领略到。

如要感触感染人世天堂的奇异斑斓,仍是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。

其二 好天,西湖水波泛动,在阳光晖映下,光华熠熠,美极了。

下雨时,远处的山覆盖在烟雨当中,时隐时现,面前一片苍茫,这昏黄的风景也长短常标致的。

若是把斑斓的西湖比做美人西施,那末淡妆也好,浓妆也罢,总能很好地衬托出她的生成丽质和迷人神韵。

扩大资料: 《饮湖上初晴后雨二首》是宋朝文学家苏轼的组诗作品。

这两首歌颂西湖美景的七绝,写于诗人任杭州通判时代。

此中第二首广为传播,此诗不是描述西湖的一处之景、一时之景,而是对西湖美景的周全描述归纳综合批评,特别是后二句,被以为是对西湖的得当考语。

第一首一般选本不收录,实在这首诗也写得不错,其首句就把西湖晨光的灿艳多姿形容得美不堪收。

两首对比,能更好地掌控作者写诗时的思惟豪情。

文学赏析: 其一 这组诗共二首,但很多选本只看中第二首,因此第一首已不为人知。

实在第二首虽好,倒是第一首的注脚。

第一首所说的“此意自佳君不会”的“此意”,恰是指第二首所写的西湖晴雨皆宜,如佳丽之淡妆浓抹各尽其态。

不选第一首,题中的“饮”字也无下落。

苏轼的意思是说,大都人游湖都喜好好天,却不知雨中湖山也自有其佳处。

湖上有水仙王庙,庙中的神灵是成天守在湖边,看遍了西湖的风风雨雨、晴波丽日的,必然会赞成本身的审美不雅点,因此作者要请水仙王配合碰杯了。

这一首的首句“艳”字下得十分精到,把晨光的灿艳多姿形容得美不堪收。

若只看第二首,则“浓抹”一层意思便掉之抽象。

其二 第二首诗的上半首既写了西湖的水光山色,也写了西湖的晴姿雨态。

“水光潋滟晴方好”描述西湖好天的水光:在光辉的阳光晖映下,西湖水波泛动,波光闪闪,十分斑斓。

“山色空濛雨亦奇”描述雨天的山色:在雨幕覆盖下,西湖四周的群山,迷苍茫茫,如有若无,很是奇奥。

从第一首诗可知,这一天诗人陪着客人在西湖游宴整天,凌晨阳光亮艳,后来转阴,入暮后下起雨来。

而在长于领略天然并对西湖有深挚豪情的诗人眼中,不管是水是山,或晴或雨,都是夸姣奇奥的。

从“晴方好”“雨亦奇”这一赞评,可以想见在分歧气候下的湖山名胜,也可想见诗人即景挥毫时的兴会及其潇洒的性情、坦荡的襟怀胸襟。

上半首写的景是互换、对应之景,情是普遍、豪宕之情,情形融合,句间情形相对,西湖之美概写无余,诗人苏轼之情表示无遗。

下半首诗里,诗人没有紧承前两句,进一步应用他的写气图貌之笔来描画湖山的晴光雨色,而是遗貌取神,只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。

喻体和本体之间,除从字面看,西湖与西子同有一个“西”字外,诗人的着眼点地点只是当前的西湖之美,在风神韵味上,与想象中的西施之美有其可领悟而不成言传的类似的地方。

而正因西湖与西子都是其美在神,所以对西湖来讲,晴也好,雨也好,对西子来讲,淡妆也好,浓抹也好,都无改其美,而只能增加其美。

对这个比方,存在有两种相反的讲解:一说以为诗人“是以好天的西湖比淡妆的西子,以雨天的西湖比浓妆的西子”;一说以为诗人是“以好天比浓妆,雨天比淡妆”。

两说都各有所见,各有所据。

但就才思横溢的诗人而言,这是高手偶得的取神之喻,诗思偶到的神来之笔,只是一时心与景会,从西湖的美景联想到作为美的化身的西子。

从西湖的“晴方好”“雨亦奇”,想象西子应也是“淡妆浓抹总适宜”,当其设喻之际、下笔之时,生怕未必拘泥于晴与雨两者,何者指浓妆,何者指淡妆。

赏识这首诗时,若是必然要使浓妆、淡妆分属晴、雨,可能反而有损于比方的完全性、诗思的空灵美。

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