关于远大志向的古诗要五首要全篇

文学网 时间:2019-09-17 16:33:00

行路难 李白 【其一】

金樽清酒斗十千,玉盘珍馐直万钱。

停杯投箸不克不及食,拔剑四顾心茫然!

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。

行路难!行路难!多岔路,今何在?

长风破浪会有时 ,直挂云帆济沧海。

石灰吟

于谦

千锤万凿出深山,

猛火燃烧若轻易。

粉身碎骨浑不怕,

要留清白在人世。

秋词 刘禹锡 (其一)

自古逢秋悲寥寂,

我言秋天胜春朝。

晴空一鹤排云上,

便引诗情到碧霄。

竹石 郑板桥

咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔工具南冬风。

《龟虽寿》 曹操

神龟虽寿, 犹有竟时。

螣蛇乘雾, 终为土灰。

老骥伏枥, 志在千里。

义士老年末年, 壮心不已。

盈缩之期, 不单在天;

养怡之福, 可得永年。

幸乃至哉, 歌以咏志。

《赠白马王彪》 曹植 其六

心悲动我神,弃置莫复陈。丈夫志四海,万里犹比邻。

恩爱苟不亏,在远分日亲。何须同衾帱,然后展周到。

忧思成疾疢,无乃儿女仁。匆急骨血情,能不怀苦辛?

关于理想的古诗词

关于伟年夜理想的诗句

  1、王师北定华夏日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

  2、男儿千年志,吾生未有涯。——文天祥

  3、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞》

  4、粉身碎骨平常事,希望牺牲报国度。——《掉题》清秋瑾

  5、风萧萧兮易水寒,勇士一去兮不复返。——《战国策》

  6、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白《行路难》

  7、东临碣石,以不雅沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。金风抽丰萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出此中;星汉光辉,若出其里。幸乃至哉,歌以咏志。——曹操《不雅沧海·步出夏门行》

  8、少读诗书陋汉唐,莫年出身寄农桑。骑驴两脚欲到地,爱酒一樽常在旁。老去形容虽变改,醉来意气尚轩昂。太行王屋何由动,堪笑愚公不自量。——陆游《自嘲》

  9、男儿要当死于边野,以捐躯疆场还葬耳。——《后汉书》

  10、全国兴亡,匹夫有责。——顾炎武

  11、老骥伏枥,志在千里;义士老年末年,壮心不已。——三国曹操《步出夏门行》

  12、全军可夺帅也,匹夫不成夺志也。——《论语》

  13、先全国之忧而忧,后全国之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

  14、我劝天公重奋起,不拘一格降人材。——清·龚自珍《己亥杂诗》

  15、行路难,行路难,多岔路,今何在。长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白《行路难》

  16、有志者事竟成也!——刘秀

  17、逆胡未灭心未平,孤剑床头铿有声。——陆游《三月十七昼夜醉中作》

  18、古之立年夜事者,不唯有超世之才,亦必有坚贞不拔之志。——苏轼

  19、愿将腰下剑,直为斩楼兰。——李白《塞下曲》

  20、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》

  21、君不见昔时燕家重郭隗,拥彗折节无嫌猜。剧辛乐毅感恩分,输肝剖胆效英才。——李白《行路难三首(其二)》

  22、长驱蹈匈奴,左顾陵鲜卑。弃身锋刃端,人命安可怀?——曹植《白马篇》

  23、岱宗夫若何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》

  24、弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情。——李白《行路难三首(其二)》

  25、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。——王昌龄《参军行》

  26、弃燕雀之小志,慕鸿鹄以高翔。(www.lz13.cn)——南朝·丘迟《与陈伯之书》

  27、老当益壮,宁移白首之心。——南朝·丘迟《与陈伯之书》

  28、金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不克不及食,拔剑四顾心茫然。——李白《行路难》

  29、义士不怕死,所死在忠贞。——唐·柳宗元《韦道安》

  30、燕雀安知鸿鹄之志。——司马迁

  31、老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠鸿鹄之志。——王勃

  32、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。——李贺《南园十三首》

  33、郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,荫此百尺条。世胄蹑高位,漂亮沉下僚。地势使之然,由来非一朝。金张藉旧业,七叶珥汉貂。冯公岂不伟?白首不见招!——左思《咏史(二)》

表达人气度坦荡,弘远志向的古诗有哪些?要十多首 奉求

顾炎武《精卫》

万事有不服,尔何空自苦?长将一寸身,衔木到终古。我愿平东海,身沉心不改。年夜海无平期,我心无绝时。呜呼!君不见西山衔木众鸟多,鹊来燕去自成窠。

「在狱咏蝉」骆宾王

西陆蝉声唱,南冠客思侵。何堪玄鬓影,来对白头吟。

露重飞难进,风多响易沉。无人信高洁,谁为表予心。

梅花 王安石

墙角数枝梅, 凌寒独自开。 遥知不是雪, 为有幽香来。

青松 陈毅

年夜雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。

墨梅 王冕

我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好色彩,只留清气满乾坤.

竹石 郑板桥

咬定青山不放松,立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲,任尔工具南冬风.

石灰吟 于谦

千锤万击出深山,猛火燃烧若轻易,粉身碎骨全不怕,要留清白在人世。

《画菊》 郑思肖

花开不并百花从,自力疏篱趣未穷。

宁可枝头抱喷鼻死,何曾吹落冬风中。

《菊花》黄巢

待到秋来玄月八,我花开后百花杀。

冲天喷鼻阵透长安,满城尽带黄金甲。

题菊花 黄巢

飒飒西风满院栽,蕊寒喷鼻冷蝶难来。

他年我若为青帝,报与桃花一处开。

沁园春.雪 毛泽东

北国风光, 千里冰封, 万里雪飘。

望长城表里, 惟余莽莽; 年夜河上下, 顿掉滚滚。

山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。

须晴日,看红装素裹,额外妖娆?

山河如斯多娇,引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武, 略输文彩;唐宗宋祖,稍逊风流。

一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射年夜雕。

俱往矣,数风骚人物, 还看今朝!

虞世南

垂緌饮清露, 流响出疏桐。

居大声自远, 非是藉金风抽丰。

马诗(二十三首选二,唐李贺)

此马不凡马,房星本是星。向前敲瘦骨,犹自带铜声。

年夜漠山如雪,燕山月似钩。何当金络脑,快走踏清秋。

石灰吟(明于谦)

千锤万凿出深山,猛火燃烧若轻易。

粉身碎骨浑不怕,要留清白在人世。

墨梅(明王冕)

我家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。

不要人夸色彩好,但留清气满乾坤。

咏水

唐骆宾王

列名通地纪,疏派合天津。波随月色净,态逐桃花春。

照霞如隐石,映柳似沉鳞。终当挹上善,属意澹交人。

在狱咏蝉

唐骆宾王

西陆蝉声唱,南冠客思侵。何堪玄鬓影,来对白头吟。

露重飞难进,风多响易沉。无人信高洁,谁为表予心。

巴南舟中夜市

唐岑参

渡口欲傍晚,归人争流喧。近钟清野寺,远火点江村。

见雁思家书,闻猿积泪痕。孤舟万里外,秋月不胜论。

早 梅

张谓

一树寒梅白玉条,

回临村路傍溪桥。

不知近水花先发,

疑是经冬雪未销

墨梅 王冕

我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好色彩,只留清气满乾坤.

表达弘远志向的古诗和名言

1、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。

《参军行七首.其四》唐朝:王昌龄

青海长云暗雪山,孤城眺望玉门关。

黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。

青海湖上蒸腾而起的漫漫云雾,遮暗了全部祁连山,远远地可以瞥见玉门关那座孤城。黄沙万里,频仍的战役磨穿了兵士们身上的铠甲,不将仇敌打败毫不回还。

2、年少万兜鍪,坐断东南战未休。全国英雄谁对手?

《南乡子·登京口北固亭有怀》宋朝:辛弃疾

何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡几多事?悠悠。不尽长江滔滔流。

年少万兜鍪,坐断东南战未休。全国英雄谁对手?曹刘。生子当如孙仲谋。

释义:

从哪里可以远望故土华夏?面前却只见北固楼一带的绚丽山河,千百年的盛衰兴亡,不知履历了几多幻化?说不清呀。旧事连缀不竭,犹如没有绝顶的长江水滔滔地奔流不息。

想昔时孙权在青年时期,已率领了千军万马。占有东南,对峙抗战,没有向仇敌低过甚。全国英雄谁是孙权的对手呢?只有曹操和刘备可以和他鼎足成三。难怪曹操说:“生下的儿子就该当如孙权一般!”

3、日月之行,若出此中;星汉光辉,若出其里。幸乃至哉,歌以咏志。

《不雅沧海》两汉:曹操

东临碣石,以不雅沧海。

水何澹澹,山岛竦峙。

树木丛生,百草丰茂。

金风抽丰萧瑟,洪波涌起。

日月之行,若出此中;

星汉光辉,若出其里。

幸乃至哉,歌以咏志。

释义:

东行登上高高的碣石山,来不雅赏苍莽的年夜海。

海水何等宽广浩大,海中山岛枚举,挺拔矗立。

四周树木碧绿,花卉丰茂。

萧瑟的风声传来,草木摆荡,海中翻涌着庞大的波浪。

太阳和月亮升起下降,仿佛是从这浩大的海洋中发出的。

银河里的光辉群星,也仿佛是从年夜海的怀抱里出现出来的。

我很欢快,就用这首诗歌来表达本身心里的志向。

啊,光荣得很!就用诗歌来表达心里的志向吧。

4、了却君王全国事,博得生前死后名。

《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》宋朝:辛弃疾

醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。疆场秋点兵。

马作的卢飞快,弓如轰隆弦惊。了却君王全国事,博得生前死后名。可怜鹤发生!

释义:

醉梦里挑亮油灯不雅看宝剑,恍忽间又回到了昔时,各个虎帐里接连不竭地响起军号声。把烤好的牛肉分给手下,让乐器奏起雄浑的军乐鼓舞士气。这是秋季在疆场上阅兵。

战马像的卢马一样跑得飞快,弓箭像惊雷一样震耳离弦。我同心专心想替君主完成光复国度掉地的年夜业,获得世代相传的美名。一梦醒来,惋惜已经是鹤发人!

5、生成我材必有效,令媛散尽还复来。

《将进酒》唐朝:李白

君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见,高堂明镜悲鹤发,朝如青丝暮成雪。

人生满意须尽欢,莫使金樽空对月。

生成我材必有效,令媛散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。

与君歌一曲,请君为我倾耳听。(倾耳听 一作:侧耳听)

钟鼓馔玉不足贵,希望长醉不复醒。(不足贵 一作:何足贵;不复醒 一作:不肯醒/不消醒)

古来圣贤皆孤单,唯有饮者留其名。(古来 一作:自古;惟 通:唯)

陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。

主人作甚言少钱,径须沽取对君酌。

五花马,令媛裘,呼儿将出换琼浆,与尔同销万古愁。

释义:

你莫非没有看见吗?那黄河之水如同从天上倾注而来,波澜翻腾直奔东海历来不会再往回流。

你莫非没有看见吗?那年老的怙恃对着明镜叹伤那一头的鹤发,凌晨仍是青丝到了薄暮却变得如雪一般。

人生满意之时就要纵情的享受欢喜,不要让金杯无酒空对洁白的明月。

上天培养了我的才华就必定是有效处的,千两黄金花完了也可以或许再次取得。

且把烹煮羔羊和宰牛当做一件欢愉的工作,若是需要也该当利落索性地喝三百杯。

岑勋,元丹丘,快点饮酒,不要停下来。

我给你们唱一首歌,请你们为我洗耳恭听。

山珍海味的奢华糊口算不上甚么珍贵,只但愿能花天酒地而不肯苏醒。

自古以来圣贤都是孤傲孤单的,只有会饮酒的人材可以或许留传美名。

陈王曹植昔时设席平乐不雅,喝驰名贵的酒尽兴地欢喜。

你为什么说我的钱未几?尽管把这些钱用来买酒一路喝。

宝贵的五花良马,昂贵的令媛皮衣,把你的儿子喊出来把这些工具都拿去换琼浆来吧,让我们一路来消弭这无尽的长愁!

形容古诗词的词语、例如:婉约、豪宕等等、越多越好

是在说气概吧?O(∩_∩)O哈哈~

“气概”是指因为作者的糊口履历、豪情气质、艺术素养等各不不异,因此在创作中表示出各自怪异的格调、气派和趣味,这就构成了作品的分歧气概。好比李白的清爽超脱潇洒,杜甫之诗沉郁抑扬,陶渊明之诗冲淡安然平静,王维之诗诗中有画,如苏轼、辛弃疾之词豪放奔放,柳永、李清照之词婉约涵蓄。领会诗人的气概,有益于掌控他们在诗中所要表达的思惟豪情。

1、雄壮:雄壮指力的至年夜至刚,气的浑朴磅礴。其特点是:骨力挺健,气贯长虹,气呑宇宙,气宇宽大旷达,气慨恢宏,气度轩昂,气焰浩大,派头宏伟。它如飞跃吼怒、澎湃彭湃的年夜海,而不像碧波泛动、涟漪粼粼的西湖;它若横空出生避世、千嶂连云的昆仑山,而不是一丘一壑、小巧宜人的姑苏园林。在具体作品中,有的雄心万丈、坚毅雄壮,如刘邦《年夜风歌》;有的激昂大方悲歌、舍身殉难,如项羽《垓下歌》;有的胸怀宽大旷达,激情横溢,如曹操的《不雅沧海》。雄壮是盛唐诗歌的时期气概,它反应了盛唐欣欣茂发的气象和生气蓬勃的活力。王昌龄的《出塞》(秦时明月汉时关)气焰浩大,宏伟绚丽;王之涣的《出塞》(黄河远上白云间)想象丰硕,境地广宽;孟浩然的“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”(《临洞庭》)派头弘大,气焰壮不雅;王维的“年夜漠孤烟直,长河夕照圆”(《使至塞上》)何其高远,何等绚丽!而真正可以或许称为“雄壮”的是以高适、岑参为代表的边塞诗人。在他们的笔下,有狼山,有年夜漠,有绝域,有孤城,有奇寒,有炽烈,有同仇敌慨的愤慨,有誓死戍边的决心。

2、豪宕:豪放奔放,谓之豪宕。其特点既表示了作为主体的诗人的特点,又表示了作为客体的描画对象的特点。就主体而言,感情激荡,格调高昂;想象独特,夸大出格;志向高远,肚量奔放;气呑宇宙,力拔江山;傲骨嶙峋,狂荡不羁。就客体而言,常常具有庞大的体积、伟年夜的气力而显示出独有的壮美、高尚,或显示出浑茫、浩淼的无穷阔年夜的气象,因此气焰峥嵘,排场壮阔,境地缥缈,纵目无垠。李白是豪宕气概之集年夜成者,感情激荡,格调高昂,想象独特,夸大出格,是李白豪宕诗风的特点。“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”(《将进酒》)气焰浩大,一落千丈;“草绿霜已白,日西月复东。”(《古风》)描画工夫流逝之快,人事情迁之速,趁热打铁,完美无缺;“燕山雪花年夜如席”(《冬风行》)“鹤发三千丈,缘愁是个长。”(《秋浦歌》)夸大虽分歧理却合情。宋词中的豪宕派,以苏、辛为最精采代表,苏词重视将激昂大方鼓动感动、悲壮凄凉的豪情融入词中,长于在写人、咏景、状物时,以奔放豪放的形象,飞动峥嵘的气焰、阔年夜雄浑的排场取胜,《念奴娇·赤壁怀古》是代表作。“年夜江东去”二句,将在广漠悠长的空间与时候中勾当的人物一笔收尽,派头恢宏,“故垒西边”至“灰飞烟灭”是咏古,豪情昂扬而浓挚,而“乱石穿空”数句,将峥嵘的态势、光鲜的色采、庞大的音响,融于一体,气焰磅礴,给人以“挟海优势涛之气的感受”。“祖国神游”数句转到本身,豪情也由昂扬跌入沉郁,全词的调子豪壮,“须关西年夜汉,执铁板”而唱。

3、沉郁:若是说豪宕是火山爆发,沉郁就是海底潜流。当诗人超脱飞动、奔放不羁时,就构成豪宕;当诗人寻思默处、忧愤填膺时,就变得沉郁。李白豪宕,其体轻,其气清,故袅袅上升,飞入云霄,若山林隐士,到处超脱;杜甫沉郁,其体重,故沉沉下坠,潜入心海,豪情激荡,盘旋纡曲。作甚沉郁?沉郁,就是指感情的浑朴、浓烈、忧愤、含蓄。“沉则不浮,郁则不薄。”杜甫之诗,为浓烈之极至。忧闷是杜诗沉郁的首要内容,他的忧闷,不只是小我的,更是国度的、平易近族的、人平易近的,因此这类忧闷具有丰硕的感情条理,使其沉郁取得深挚的感情和高尚的价值。他的“三吏”“三别”《茅舍为金风抽丰所破歌》都是沉郁的力作。

4、悲慨:触景生情,睹物伤怀,悲壮激昂大方,谓之悲慨。年夜凡诗人,慨叹风云幻化之疾,怜惜时光流逝之速,目击人平易近灾害之重,身受穷途潦倒之苦,郁积壮志未酬之愤,而内心不安、激昂大方悲歌者,均以悲慨目之。可见,悲慨是时期的心声,诗人的呼叫招呼,诗人面临骚乱的实际,出于严厉的责任感,遂作悲慨。陈子昂的诗,就以悲慨而驰名诗坛。《登幽州台歌》是最冲动人心的悲慨之诗。诗人怀着壮志难酬的极端悲忿,登上城楼,泫然流涕,感伤万端。面临着悠悠苍天,茫茫年夜地,用如椽之笔,勾画出曩昔、此刻、将来的连缀不竭的时候图卷,描画出广宽无垠的宇宙空间画面。其悲壮歌声,响彻云霄,激昂大方之气,横绝太空。再如辛弃疾的词。

5、俊爽:即漂亮豪纵,飒爽流利。代表诗人是杜牧。他的诗,纵横古今,雄视万代,泛论汗青,痛砭时弊,总结教训,伤时感事,怀撑天之宏志,感报效之无门,另外一方面,又强健壮举,萧洒风骚,流转飞动,酣畅利落。如《过华清宫绝句》:“长安回望绣成堆,山顶千门次序递次开。一骑尘凡妃子笑,无人知是荔枝来。”以涵蓄嘲讽的笔调,深入揭穿了唐玄宗尽兴声色,骄奢淫佚,花天酒地的糊口。再如《赤壁》(折戟沉沙铁未销)的节拍明快,《山行》(远上寒山石径斜)的轻巧飘荡,《江南春绝句》(千里莺啼绿映红)的飘逸秀美。

6、冲淡:冲淡,即冲和、恬澹,含有散逸、静穆、恬澹、深远的特点。王维的山川诗有闲、静、淡、远的特点,他是冲淡派年夜师。如“人闲木樨落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣深涧中。”(《鸟鸣涧》)“空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。”(《鹿砦》)这里,没有城市的喧哗,没有人世的纷争,没有外界的纷扰,只有年夜天然的安好,山川花鸟的朝气。诗人纵情地消受着、赏识着、沉醉着,投入到年夜天然的怀抱当中,酿成了年夜天然的有机体了。诗人笔下的年夜天然,无不跳动着诗人的脉搏,盘旋着诗人的声音,震动着诗人的魂灵,是以,年夜天然已被人格化了。诗人笔下的年夜天然,就是诗人本身,它反应了诗人冲淡的表情。诗人本身已消融在年夜天然中了。这类消融,是把主不雅的情思化入客不雅的景物中,寻求无私无我的空寂境地,这就是冲淡的极至。

7、奔放:即疏狂不羁,通脱宽大旷达,萧洒超脱,高洁挺拔,代表作家是苏轼。苏轼的词除豪宕外,更多的是奔放的词风。有雄才年夜略而又明珠暗投的苏轼,其性情中带有典型的“奔放”的特点。“人生如梦,一尊还酹江月”(《念奴娇·赤壁怀古》)“老汉聊发少年狂”(《江城子·密州出猎》)如许的诗句,就带有较着的奔放的色采。苏轼有时是极力解脱自我,把本身熔化到年夜天然中,让本身有限的人生在年夜天然无始无终的活动中获得永久;让人生的各种忧?在超乎实际的纯美的年夜天然中获得摆脱,让本身从与社会的各种矛盾中净化出来,与年夜天然神工鬼斧的纪律相协调。如《水调歌头·明月几时有》,把人生现象与天然现象、人生哲理与天然纪律混为一谈,耗费了时空物我的边界。上阕才以不克不及“乘风回去”为憾,顿时又以“何似在人世”自解;下阕才以“人有离合悲欢”为憾,顿时又以“月有阴晴圆缺,此事古难全”自解,从而从年夜天然中获得安慰与启发,解脱了人生忧?。苏轼有时又死力地充分自我,使自我的精力世界获得最年夜限度的增强,从而抵抗外界的一切侵扰,到达超脱。

8、工丽。具有工丽气概的诗歌,既讲求辞藻富丽,又讲求对仗工整。如杜甫《不雅山川图》中的“红浸珊瑚短,青悬薜荔长”,辞藻富丽,对仗工整,并在每句开首用色彩词语组成一幅色采光鲜的画面。

9、坦直。具有坦直气概的诗词,则绝不隐晦,绝不润色,遵照感情的原模样直接写出。如《诗经·硕鼠》中的“硕鼠,硕鼠,无食我黍!三岁贯汝,莫我肯顾”的诗句,直斥统治者的坐享其成和无情压榨。

10、委宛(涵蓄)。具有委宛气概的诗歌,抒怀或叙事,不直接写出,而经由过程写与本意无关的事物,或经由过程对照而委宛地表达心里的感情。如李商隐《夜雨寄北》,诗的本意在于表达作者对老婆的纪念,可是没有直接写出,而写了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”。

11、天然。天然,指诗词不留砥砺的陈迹,不令人感应造作。李白曾用“净水出芙蓉,自然去雕饰”申明天然的气概。如李白《古朗月行》中的“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端”,写出了儿童期间对月亮稚气的熟悉,表示出月亮的外形和月光的洁白可爱,不加雕饰,活泼天然。

12、幽静。平静而又幽邃,概况看似平平天然,细细体味却意味深远。如王维的《鹿柴》:“空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。”前两句用不见人影而闻人声的情形,衬托出山的空寂清凉,后两句用落日返照之光映着林中的青苔,进一步衬着了山的特点,给人一种非常幽静的美感。

13、洗炼。这类气概的作品说话表达是经由过程千锤百炼而到达朴素、省净、流利、圆润潇洒、意韵无极的境地。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》“寒雨连江夜入吴,黎明送客楚山孤。洛阳亲朋如相问,一片冰心在玉壶。”这首绝句精致的构想和深婉的情趣熔化在一片清空明澈的意境当中,自然浑成,说话上,“连”与“入”相携,织出一幅烟雨迷蒙的愁网,并以“孤”为动力,把人进一步推动萦怀的离情当中,加上冰心玉壶的绝妙比方,作者孤僻立崖岸、不染纤尘的形象脱但是出。语近俗白却字字枝根相连,不成朋分,匠意极深而不见斧凿。

保举几篇关于中华古诗词的演讲稿

1、在我们中华名族的五千多年的画卷中,有一笔不成磨灭的灿艳色采,那就是古诗词。初读“离离原上草,一岁一隆替”让我知道了,本来,还有这么一群不为我所知的“种族”,还有这么一种描述事物,抒怀达意的体例。

夜空下,手捧古诗词,轻吟着“明月几时有,把酒问彼苍”。啊,我看见了,我看见了那年夜诗人苏东坡高举羽觞,与月扳谈,豪放地高唱,纪念着远在异乡的弟弟。虽有“人有离合悲欢,月有阴晴圆缺,此事古难全”的遗憾,却终究寄上了夸姣的祝贺“希望人久长,千里共婵娟”。多么奔放的胸怀,多么热切的情怀!

在书山中苦苦跋涉的我,正欲畏缩,耳畔却传来了屈原的“路漫漫其修远兮,吾将上下求索”。是啊,求知是多么主要,求知路漫漫,不克不及障碍,更不克不及回避,对,我也要“上下求索”!

常日落拓的我也被这繁重感赋上了一层厚厚的愁思:功课做不完,常识学不完,年夜考小考总也考不完!唉,“这就是命运”!此时的我,深感李清照那“只恐双溪舴艋舟,载不动很多愁”!可转念一想,人家面临的是国亡,家破,夫死的悲凉,而我只是小小的进修压力,怎能和她比拟?何况,不是还有蒋捷的“红了樱桃,绿了芭蕉”吗?远景如斯夸姣,不要被坚苦吓倒!

一股繁重的危机感徐徐地腐蚀着我的斗志,这不胜入目标成就,如一根尖针直插入我“幼小”的心灵。“胜斗士”怎能经得起这般残暴的挫折?这一跤,让我再也爬不起!这害人的市质检!百无聊赖中,拿起背得倒背如流的讲义,一行小字映入眼帘“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”!这早已烂熟于心的诗句,本日显得如斯刺眼与精明,一点小挫折,小冲击,是人生必备的营养品,为的是往后的成功!对,我要扬刮风帆,渡过那挫折的海洋!

2、时候如水,生命如歌。21世纪的向阳已冉冉升起,汗青飞越,谱写着中华平易近族五千年的光辉,在这漫长的成长过程中,我们中华平易近族构成了代代传承的美德:“全国兴亡,匹夫有责”的爱国情操,“发奋图强,艰辛奋斗”的高昂锐气,“厚德载物,道济全国”的广漠胸怀,“富贵不克不及淫,贫贱不克不及移,威武不克不及屈”的浩然正气,等等。

一个平易近族,没有振奋的精力和高贵的风致,就不成能自立于世界平易近族之林。自古以来,中华传统美德就熔铸在连合同一、勤奋英勇、发奋图强的伟年夜平易近族精力当中,我们不克不及健忘! 无数的中华儿女,一代接一代,传承着中华丽德,传递着中华平易近族奋进的圣火。在成长的道路上,我们不丢脸到道德规范的实践者。 忘不了,“老吾老,和人之老;幼吾幼,和人之幼”的杜环侍老。“常人之所以贵于兽者,从有礼也”的孔融让梨。 忘不了“人必其自爱也,尔后人爱诸;人必其自敬也,尔后人敬诸”的陶母拒鱼。 忘不了“躬自厚而薄责于人”朱冲还牛。 „„ 前人如是,今天亦如此,只因美德在我心。 孔融虽小,却晓得尊重尊长,令我们寂然起敬;周恩来12岁时,就立下“为中华突起而念书”的宏伟志向,成为我们进修的表率;在四川年夜地动中,9岁的林浩,面临危险绝不害怕,勇救两名同窗,是我们进修的楷模„„这些具有传统美德的少年在中华平易近族的汗青长河里数不堪数。

我们作为新时期的小学生,处处应以他们作为本身的楷模。同窗们,当我们向教员、尊长和客人彬彬有礼地问好的时辰,当我们向有坚苦的同窗伸出支援之手的时辰,当我们学会向怙恃表达本身的一份孝心的时辰,当我们学会爱护保重每粒食粮的时辰,当我们学会“宽于待人、严于律己”的时辰„„我们所做的一切,不都是在承袭和宏扬传统美德和平易近族精力吗? 中华平易近族五千年的传统美德,将永久铭记在每个中国人的心中。

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