描写天台山的诗句

文学网 时间:2019-11-20 19:25:08

唐李白:《琼台:“龙楼凤阙不愿住,高涨直欲露台去。碧玉连环八面山,山中亦有行人路。青衣约我游琼台,琪木花芳九叶开。天风飘喷鼻不点地,千片万片绝尘埃。我来合法重九后,笑把烟霞俱奋起。明代拂衣出紫微,壁上龙蛇空自走。

伟年夜的浪漫主义诗人李白,众所周知。这位环球著名的唐朝诗人,曾两次踏入露台山,留下了《琼台》、《露台晓望》等多首到处颂扬的诗篇。

“龙楼凤阙不愿住,高涨直欲露台去”这句诗,可谓宣扬露台山的最好告白词。连帝王宫阙都不想住,却要到露台山来,可见露台山在诗人的心目中是多么的有吸引力。李白来露台山,既是来探望他的老伴侣——隐居在露台山修道的司马承祯,也是体验孙绰《游露台山赋》中描写的“山川神秀,仙源佛窟”的神秘。他在《露台晓望》一诗中所写的“门标赤城霞,楼栖沧岛月”诗句中,“赤城霞”就源于孙绰“赤城霞起而建标,瀑布飞流以界道”。他在诗中表达了对露台山的非常爱好与迷恋,写出了“安得生羽翰,千秋卧蓬阙”的欲望,希冀本身长出同党,作鲲鹏,得成仙,从今生活在露台山。

《蝶恋花·答李淑一》的写作布景是甚么

写作布景: 这首词是作者写给那时的湖南长沙中学语文教员李淑一的。

词中的“柳”指李淑一的丈夫柳直荀义士,湖南长沙人,作者早年的战友。

一九二四年插手中国共产党,曾任湖南省当局委员,湖南省农人协会秘书长,加入过南昌起义。

一九三零年到湘鄂西革命按照地工作,曾任赤军第二军团政治部主任、第全军政治部主任等职。

一九三二年玄月在在湘鄂西苏区“肃反”中,原红二军团政治部主任柳直荀被作为“改组派”枪杀于湖北牢狱。

杀戮柳的,是“党中心派来的最高代表,中心分局书记”夏曦。

一九五七年仲春,李淑一把她写的记念柳直荀的一首《菩萨蛮》词寄给作者,作者写了这首词答她。

拓展资料: 原文: 《蝶恋花·答李淑一》 毛泽东 我掉骄杨君掉柳,杨柳轻飏直上重霄九。

问讯吴刚何所有,吴刚捧出木樨酒。

孤单嫦娥舒广袖,万里漫空且为忠魂舞。

忽报人世曾伏虎,泪飞顿作倾盆雨。

译文: 我掉去了深爱的老婆杨开慧,你掉去了你的丈夫柳直荀, 杨柳二人的英灵轻轻飘向深广的漫空。

试问吴刚天上有甚么? 吴刚捧出了月宫独有的木樨酒。

孤单的嫦娥也嬉皮笑脸,伸展起广大的衣袖, 在万里彼苍为义士的忠魂翩翩起舞。

突然听到尘寰传来的喜报,两位义士的忠魂冲动泪流,六合有感而人世年夜雨倾盆。

作品简介: 《蝶恋花·答李淑一》是毛泽东写于1957年5月11日的一首词。

该词不但是抒发吊唁感情之作,依靠了毛泽东对夫人杨开慧义士和密切战友柳直荀义士的无穷密意和对革命先烈的深切吊唁和高尚敬意,称道了革命先烈存亡不渝的革命情怀,鼓励泛博人平易近保卫革命功效。

作者简介: 毛泽东,字润之,原作咏芝,后改润芝,笔名子任。

湖南湘潭人。

诗人伟年夜的马克思主义者无产阶层革命家、计谋家和理论家中国共产党、中国人平易近解放军和中华人平易近共和国的首要创作发明者和带领人。

1949至1976年毛泽东担负中华人平易近共和国最高带领人。

他对马克思列宁主义的成长、军事理论的进献和对共产党的理论进献被称为毛泽东思惟。

因毛泽东担负过的首要职务几近全数称为主席所以也被人们尊称为“毛主席”。

首要著作《毛泽东选集》四卷、《毛泽东文集》八卷、《毛泽东诗词》共43首。

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描写天台山的诗句

黄鹤楼崔颢诗歌布景和翻译

这首诗具体创作时候已无从考据。

黄鹤楼因其地点之武昌黄鹤山(别名蛇山)而得名,传说古代神仙子安乘黄鹤过此(见《齐谐记》);又传说费祎尸解驾鹤于此(见《承平寰宇记》),这首诗诗就是从楼名之由来写起的。

诗人登临黄鹤楼,览面前景物,即景生情,诗兴年夜作,创作了这首诗。

全诗以下: 古人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是?烟波江上令人愁。

译文以下: 曩昔的神仙已驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。

黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠的白云。

阳光晖映下的汉阳树木清楚可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草笼盖。

天气已晚,远望远方,故里在哪儿呢?面前只见一片雾霭覆盖江面,给人带来深深的愁绪。

扩大资料:这首诗是吊古怀乡之佳作。

诗人登临奇迹黄鹤楼,泛览面前景物,即景而生情,诗兴年夜作,脱口而出,一落千丈。

既天然宏丽,又饶有风骨。

诗虽不协律,但音节浏亮而不拗口。

真是信手而就,趁热打铁,成为历代所推重的珍品。

传说李白登此楼,目击此诗,年夜为折服。

说:“面前有景道不得,崔颢题诗在上头。

” 此诗写满意境坦荡、派头弘大,风光如画,情真意切。

且浑厚活泼,一如白话,不克不及不使人叹为不雅止。

这一首诗不但是崔颢的成名之作、传世之作,也为他奠基了一世诗名的根本。

以丰硕的想象力将读者引入远古,又回到实际各种情思和天然风景融合在一路,有谁能不感应它的凄婉凄凉。

这首诗历来为人们所推重,被列为唐人七律之首。

参考资料来历:百度百科——黄鹤楼...

白杨的写作布景

这篇课文是我国现代作家袁鹰60年月初的作品。

昔时年夜批内地青年,响应党的号令奔赴新疆,开辟年夜西北,艰辛创业。

作者经由过程对白杨的歌颂来称道这些扎根边陲、扶植边陲的扶植者,称道他们不管在如何艰辛的前提下都能像白杨那样顽强,不薄弱虚弱,也不摆荡的高尚风致。

课文分为四段来写: 第一段:这一段从开首到“每隔几秒钟”,窗外就飞快地闪过逐一个高峻挺拔的身影。

讲的是列车在茫茫沙漠运行,窗外不时闪过白杨的身影。

第二段:这一段从“一名搭客正望着沙漠滩上的卫士出神”到“它老是那末直,那末顽强,不薄弱虚弱,也不摆荡。

”讲的是爸爸在向孩子们先容白杨的特点。

第三段:这一段从“爸爸只是在向孩子们先容白杨树吗?”到“这儿需要它们,它们就在这儿生根了。

”讲的是爸爸在借白杨剖明本身的心。

第四段:这一段即最后一天然段,首要讲的是爸爸看到白杨树的身旁有几棵小树成长起来'了,嘴角浮起了一丝微笑。

拓展资料: 《白杨》这篇课文应用借物喻人的写法, 先写白杨高峻挺拔,顺应性强、生命力强的特点,借以表达爸爸扎根边陲、扶植边陲的雄伟志向。

同时也表达了爸爸对孩子的期望和信赖,他相信孩子们必然会像小白杨一样,迎着风沙茁壮成长,成为扶植边陲的新力量。

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使至塞上的写作布景

创作布景 唐玄宗开元二十四年(736年)吐蕃出兵攻打唐属国小勃律(在今克什米尔北)。

开元二十五年(737年)春,河西节度副年夜使崔希逸在青涤西年夜破吐蕃军。

唐玄宗命王维以监察御史的身份奉使凉州,出塞宣慰,查访军情,并任河西节度使判官,现实上是将王维架空出朝廷。

这首诗即作于此次出塞途中。

扩大资料使至塞上赏析 诗人把翰墨重点用在了他最善于的方面——写景。

作者出使,恰在春季。

途中见数行归雁北翔,诗人即景设喻,用归雁自比,既叙事,又写景,一笔两到,贴切天然。

特别是“年夜漠孤烟直,长河夕照圆”一联,写进入边塞后所看到的塞外独特绚丽的风光,画面坦荡,意境雄壮,近人王国维称之为“千古壮不雅”的名句。

边陲戈壁,浩大无边,所以用了“年夜漠“的“年夜”字。

边塞冷落,没有甚么异景奇观,狼烟台燃起的那一股浓烟就显得非分特别夺目,是以称作“孤烟”。

一个“孤”字写出了景物的单调,紧接一个“直”字,却又表示了它的劲拔、刚毅之美。

戈壁上没有山峦林木,那横贯其间的黄河,就非用一个“长”字不克不及表达诗人的感受。

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《核舟记》写作布景

1、这是远在几百年前我们平易近间艺术的一种近景描述.雕镂品,原材料是一个“长不盈寸”的桃核,却活泼地再现了宋朝文坛上的一个闻名掌故——“年夜苏泛赤壁”.这个典故也是千百年来到处颂扬的文人雅事。

2、作者在《核舟记》中应用申明和描画相连系的笔法,活泼地先容了明末雕镂艺人王叔远崇高高贵的雕镂身手和怪异的才调,热忱赞美了我国古代平易近间艺人的艺术成绩,指出雕镂品“核舟”的主题。

3、作者也体味到雕镂家把旅游的全进程集中到“舟”上来加以表示的设法,构成“泛舟”的主题。

《核舟记》是明代文学家魏学洢创作的一篇申明文。

此文详尽地描述了一件微雕工艺品——“核舟”的形象,其构想精致,形象传神,反应了中国古代雕镂艺术的出色成绩,表达了作者对王叔远高深手艺的歌颂,和对中国古代庖动听平易近的勤奋与聪明的高度赞美。

全文说话活泼平实、洗炼,“核舟”的形象描绘得十分具体,其上的人物亦描画得传神而又活泼,这些都无不表现了作者细腻的文笔。

扩大资料: 魏学洢(约1596—约1625),字子敬,中国明代末嘉善(今属浙江省嘉兴市)人,明代末年的散文作家。

是本地着名的秀才,也是一代明臣魏年夜中的宗子,其平生短暂,未做过官,勤学善文,著有《茅檐集》。

被清朝人张潮收入《虞初新志》的《核舟记》,是其代表作。

主题思惟 此文所写的这件雕镂品,原材料是一个“长不盈寸”的桃核,却活泼地再现了宋朝文坛上的一个闻名典故——“年夜苏泛赤壁”。

它构想精致,形象传神,显示了中国古代工艺美术的出色成绩。

作者颠末详尽的不雅察,精确地掌控了这件雕镂品的各个细节,然后按必然的空间挨次来描述全部核舟,写了作者对核舟的爱好,表达了作者对艺术家王叔远身手崇高高贵的赞叹和对中国古代平易近间艺术的歌颂之情。

参考资料:核舟记 百度百科...

李商隐写乐游原时的布景

布景:李商隐二十五岁时,在宦海当中异常掉意,这首《乐游原》恰是贰心境愁闷的真实写照。

《乐游原》是唐朝诗人李商隐的诗作。

原文:向晚意不适,驱车登古原。

落日无穷好,只是近傍晚。

译文:薄暮时表情不快,驾着车登上古原。

落日啊无穷夸姣,只不外接近傍晚。

此诗歌颂傍晚前的田野风光,表达本身的感触感染。

前两句点出登原旅游的缘由:因为傍晚日暮表情不适,便驱车登上古原。

后两句死力赞叹老景之美:在落日余辉晖映下,涂抹上一层金色的世界。

后两句诗历来到处颂扬,其意蕴很是丰硕,具有极高的美学价值和思惟价值。

全诗说话大白如话,毫无雕饰,节拍明快,感喟深邃深挚,富于哲理。

作者简介:李商隐(约813年-约858年),字义山,号玉溪(溪)生,又号樊南生,本籍怀州河内(今河南焦作沁阳) ,诞生于郑州荥阳(今河南郑州荥阳市),晚唐闻名诗人,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”。

李商隐又与李贺、李白合称“三李”。

与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同期间的段成式、温庭筠气概附近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。

李商隐是晚唐甚至全部唐朝,为数未几的决心寻求诗美的诗人。

他善于诗歌写作,骈文文学价值也很高。

其诗构想别致,气概秾丽,特别是一些恋爱诗和无题诗写得缱绻悱恻,美好动听,广为传诵。

但部门诗歌(以《锦瑟》为代表)过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。

扩大资料这首诗反应了作者的伤豪情绪。

当诗报酬排解“意不适”的情怀而登上乐游原时,看到了一轮光辉光辉的傍晚夕阳,因而发乎感伤。

此诗前两句“向晚意不适,驱车登古原”点明登古原的时候和缘由。

“向晚”指天气快黑了,“不适”指不悦。

诗人表情郁闷,为领会闷,就驾着车子外出远望风光,因而登上古原,即乐游原。

自古诗人词客,善感多思,而每当登高望远,送目临风。

更容易哄动无限的思路:家国之悲,出身之感,古今之情,人天之思,常常错综交叉,所怅万千,殆难名状。

陈子昂一经登上幽州古台,便发出了“念六合之悠悠”的感慨,生怕是最有代表性的例子了。

李商隐此次驱车登古原,却不是为了去追求感伤,而是为了排解他此际的“向晚意不适”的情怀。

后两句“落日无穷好,只是近傍晚”描画了如许一幅画面:余辉映照,晚霞满期天,山凝胭脂,景象形象万千。

诗人将时期衰败之感,家国沉溺之痛,出身迟暮之悲,一路熔铸于傍晚夕照下的景物画面中。

“无穷好”是对落日下的气象强烈热闹歌颂。

但是“只是”二字,笔锋一转,转到深深的忧伤当中。

这是诗人无力挽留夸姣事物所发出深长的慨叹。

这两句是深含哲理的千古名言,蕴涵了如许一个意旨:景色之所以如斯妖娆,恰是由于在接近傍晚之时才显得无穷夸姣。

这近于格言式的慨叹涵义十分深入,有人以为落日是嗟老伤穷、残光恼之感慨;也有人以为此为诗人酷爱生命、执着人世而心光不灭,是积极的乐不雅主义精力。

实在这里不但是对落日下的天然气象而发,也是对时期所发出的感慨。

诗人李商隐透过那时唐帝国的短暂繁华,预感到社会的严重危机,而借此抒发一下心里的无奈感触感染。

这两句诗所包含的博年夜而精湛的哲理意味,后代被普遍援用,而且借用到人类社会的各个方面;也引伸、升华乃至反其意而为之,变消极其积极,化陈旧迂腐为奇异,发生全新的意义。

是以它具有极高的美学价值和思惟价值。

此诗不消典,说话大白如话,毫无雕饰,节拍明快,感喟深邃深挚,富于哲理,是李诗中少有的,是以也是难能宝贵的。

参考资料:百度百科-乐游原

...恍如似琉璃。

诗境何人到,禅心又过诗。

是甚么意思?为何是歌颂...

《酬问师》的“虚空无地方,恍如似琉璃。

诗境何人到,禅心又过诗。

”表达的意思是:世界处处都是虚无缥缈的虚幻,就像琉璃一样透明的,谁能达到诗词中那样的心情状况呢,只有心里纯洁才行,只有禅心才能发生美好的诗词。

这首诗歌颂教员的缘由是,从诗的名字来看“酬问师”,三个字就表达了是对教员的歌颂与称道;其次全诗表达了教员有一种包涵、年夜爱的禅心,才能在这个虚幻的世界谱写出美好的诗章。

《酬问师》的作者刘商,字子夏,徐州彭城县人。

唐朝诗人、画家。

扩大资料: 史籍记录 《承平广记·卷第二百一十三·画四》·刘商传 唐刘商,官至检校礼部郎中、汴州不雅察判官。

少年有篇咏高情。

攻山川树石。

初师张藻,以造真为意。

自张贬窜后,难过赋诗云:“苔石苍苍临涧水,溪风袅袅动松枝。

世间惟有张通会,流向衡阳哪得知。

”(出《名画记》) 译文:唐代人刘商,官至检校礼部郎中汴州不雅察判官。

年少时就写过一篇歌颂高贵情操的诗。

刘商专门学画山川树石。

最初,他拜张藻为教员,专门画写实的作品。

自张藻遭贬职分开京城后,他深为教师的被贬谪感应难过。

参考资料来历:百度百科--酬问师 参考资料来历:百度百科--刘商...

清廉古诗及作者布景古诗诠释

村落四月 开放分类: 文学、古诗 目次• 【原诗】 • 【作者先容】 • 【注释】 • 【译文】 • 【中间】 • 【赏析】 【原诗】[编纂本段]村落四月宋·翁卷 绿遍山野白满川,子规声里雨如烟。

村落四月闲人少, 才了蚕桑又插田。

【作者先容】[编纂本段]翁卷,字续古,一字灵舒,温州乐清(今属浙江)人,南宋诗人,与赵师秀、徐照、徐玑并称“永嘉四灵”。

其诗年夜多讲究技能,诗风清贫。

【注释】[编纂本段]①白满川--指稻田里的水色映着天光。

川,平地。

②子规——杜鹃鸟。

③才了——方才竣事。

.④山原-----田野和山陵⑤蚕桑--种桑养蚕。

【译文】[编纂本段](1、2句)山坡郊野间草木富强,稻田里的水色与天光相照映。

天空中烟雨蒙蒙,杜鹃声声啼叫,年夜地一片欣欣茂发的气象。

(3、4句)四月到了,没有人闲着,方才竣事了蚕桑的事又要插田了。

【中间】[编纂本段]整首诗凸起了村落四月的劳动严重、忙碌。

整首诗就像一幅色采光鲜的丹青,不但表示了诗人对村落风光的酷爱与歌颂,也表示出对劳动听平易近、劳动糊口的歌颂之情。

【赏析】[编纂本段]这首诗以白描手法写江南农村春的气象,前两句侧重写景:绿原、白川、子规、烟雨,寥寥几笔就把水乡初夏时独有的风景勾画了出来。

后两句写人,画面上首要凸起在水田插秧的农人形象,从而陪衬出“村落四月”劳动的严重、忙碌。

前呼后应,交叉成一幅色采光鲜的丹青。

四月的江南,山坡是绿的,田野是绿的,绿的树,绿的草,绿的禾苗,揭示在诗人面前的,是一个绿色主宰的世界。

在绿色的田野上河渠纵横交织,一道道弥漫着,流淌着,白茫茫的;那一片片放满水的稻田,也是白茫茫的。

举目望去,绿油油的禾田,白茫茫的水,全都覆盖在淡淡的烟雾当中。

那是雾吗?烟吗?不,那是如烟似雾的蒙蒙细雨,不时有几声布谷鸟的呼喊从远远近近的树上、空中传来。

诗的前两句描述初夏时节江南年夜地的风景,眼界是广漠的,笔触是细腻的;色调是光鲜的,意境是昏黄的;静动连系,有色有声。

“子规声里雨如烟”,如烟似雾的细雨仿佛是被子规的鸣叫喊来的,特别富有境地感。

“村落四月闲人少,才了蚕桑又插田。

”后两句歌咏江南初夏的忙碌稼穑。

采桑养蚕和插稻秧,是关系着衣和食的两年夜稼穑,此刻恰是忙季,家家户户都在繁忙不断。

对诗的末句不成看得过实,觉得家家都是起首做好采桑喂蚕,有人运苗,有人插秧;有人是先蚕桑后插田,有人是先插田后蚕桑,有人则只忙于此中的一项,少不得有人还要做其他活计。

“才了蚕桑又插田”,不外是化繁为简,勾勒村落四月农家的繁忙氛围。

至于不正面直说人们太忙,却说闲人很少,那是居心说得委宛一些,舒缓一些,为的是在人们一片忙碌严重当中连结一种自在舒适的气宇,而这自在舒适与前两名景物描述的水彩画式的昏黄色调是协调同一的画面。

毛泽东在庐山的诗词: 暮色苍莽看劲松,乱石飞渡仍自在。

生成一个...

1961年庐山会议时代,毛泽东为江青的庐山神仙峰的照片题了这首诗。

“无穷风光在险峰”是人生的一种境地,乐不雅向上,勇于攀缘;“乱云飞渡仍自在”是人生的一种立场,面临坚苦,自在应对。

诗人有“自在”之心态,才有“无穷风光在险峰”,也不难想像,那时全国人平易近在暗中中试探,在高卑巷子上攀缘,在艰巨险阻中追求治国自强的真谛,并表示出浩浩傲然之节气。

是以,作者此时心中虽有忧愤凄凉成分,但更多的倒是作者性情中的坚韧自傲及不畏压力的奋争精力。

本诗写于1961年9月9日,初次颁发于1963年12月版《毛泽东诗词》。

扩大资料:词语注释:为李进同道题所摄庐山神仙洞照:神仙洞,在庐山佛手岩下,牯岭之西,高约两丈,深广各三四丈,传为唐代神仙吕洞宾所居,故名。

李进即江青。

劲松:矗立在山崖上的松树;仍自在:指飞渡的乱云;生成:天设地造,未加人工润色;险峰:在山崖上才能领略到如许如许无穷的风光。

口语译文:松树在暮色苍莽中傲然矗立在山崖上,一阵阵乱云自在地飞过。

天设地造好一个神仙洞,恰是在这险峻的山岳上才能领略到无穷夸姣的风光。

参考资料来历:百度百科--《七绝·为李进同道题所摄庐山神仙洞照》...

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