林则徐的诗词有哪些

文学网 时间:2019-12-04 18:14:17

题双松山馆二律

【作者:林则徐】

【年月:清代\代】

【诗文】:

泊车未共主座亲,诗句先惊入眼新。

滴露已纫骚客佩,干云合拟年夜夫身。

漫论桂树前头影,要识甘棠著手春。

有约归来恣吟啸,冬心话与岁寒人。

出嘉峪关感赋

年月:【唐】 作者:【林则徐】 文体:【】 种别:【】

严关百尺界天西,

万里征人驻马蹄。

飞阁遥连秦树直,

缭垣斜压陇云低。

天山巉[1]削摩肩立,

瀚海苍莽入望迷。

谁道崤函千古险?

回看只见一丸泥。

题双松山馆二律

年月:【唐】 作者:【林则徐】 文体:【七律】 种别:【】

署邮特意送秋涛,山馆双虬对影号。

倚槛浑忘行役苦,成阴曾费主人劳。

徂徕结侣根原固,泰岱分封节并高。

知是丁公勤爱惜,梦中奚止兆三刀。

程玉樵方伯德润钱予于兰州藩廨之若已有园 

年月:【唐】 作者:【林则徐】 文体:【七律】 种别:【】

我无长策靖蛮氛,愧说楼船练水军。

闻道狼贪今渐戢,须防蚕食念犹纷。

白头合对天山雪,赤手谁摩岭海云?

多谢新诗赠珠玉,难禁伤别杜司勋。

赴戍登程,口占示家人

年月:【唐】 作者:【林则徐】 文体:【七律】 种别:【】

力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。

苟利国度存亡以,岂因祸福避趋之。

谪居恰是君恩厚,养拙刚于守兵宜。

戏与山妻谈故事,试吟就义老头皮。

禁毒的诗歌

《远 离 毒 品》 罂粟妖艳的枝头摇摆着诱惑 瓢瓢欲仙的背后埋没着恶魔 毒品是甚么? 它假装棍骗,勾引利诱; 毒品是甚么? 它吸人鲜血,食人骨骼。

它是是通往天堂的列车 它是引你走向地狱的使者 谁若沾上毒品,谁就带上了桎梏; 谁若染上毒瘾,谁就走进了荒凉。

与毒物相伴 就是空虚,就是出错; 与毒物相伴,就是纵容,就是浪费。

吸食毒品,几多好端端家庭败破; 吸食毒品,几多良家妇女沉溺堕落 吸食毒品,哭干了几多母亲的眼泪, 几多孩子流浪掉所 吸食毒物的人,老是茫然手足无措; 迷恋毒物的人,必然会尝尽疾苦,饱受熬煎。

从此 鲜明生命掉去健康的体格 光辉的人生跌落到阴晦的角落 谁不巴望 阳光下健康的糊口 谁不巴望 家庭敦睦布满暖色 谁不巴望 新时期的征途上人生壮阔 谁不巴望 实现中国梦的人流中有我一个 所以啊伴侣们请你必然听我说 必然要 阔别毒物品,就是阔别罪行; 阔别毒品。

就是克服自我; 阔别毒品,就是收成欢愉; 阔别毒品,就是珍重糊口。

扩大资料: 1987年12月,第42届结合国年夜会抉择,正式将每一年6月26日定为“国际禁毒日”。

本日是第31个禁毒宣扬日,我国的宣扬主题是“健康人生、绿色无毒”。

参考资料:禁毒_百度百科...

关于禁毒的古诗有那些?

禁毒英雄赞*张和映*毒品源源犯边关,病国殃民罪滔天。

苍生膏粱搜索尽,瘟疫艾滋肆舒展。

销形蚀骨人似鬼,吞云吐雾家荡然。

赤县神州今非昔,岂容魔怪舞蹁跹?缉毒斩妖挥白??,公安兵士勇当先。

前赴后继驱虎狼,围追切断擒凶顽。

众擎易举除烟瘴,齐心合力谋成长。

国富平易近安人康泰,义士英名万世传。

罪行天堂——为国际禁毒日原创(杂诗一首) 妖艳的花枝头摇摆诱惑着心中的罪行恶魔的种子在抽芽遣散了心中的善念从此你的生命掉去光华你的糊口掉去意义从此你的家人日昼夜夜牵肠挂肚你的伴侣不时刻刻胆战心惊有人说这是通往天堂的列车却不知天堂的下一站是地狱有人说它能让你瓢瓢欲仙哪知它的价格是支出生命它是沉溺堕落的国家使你泥足深陷不克不及自拔它是罪行的天堂使你乐而忘死魂无归所请看清妖艳背后的剧毒高举手中的真谛火焰将这座罪行天堂燃烧有感禁毒 年夜烟曾阻神州志,四海苍莽泪满襟。

比比国平易近遭算计,泱泱华夏被凌侵。

仁人振臂担国难,志士齐心变勇军。

销毒虎门虽百载,今朝更要保平易近歆。

禁毒感怀 毒品应知风险年夜,仁人志士最寒心。

入侵华夏百余载,祸患国平易近几辈人, 纳贿贪污坑社会,劫财犯法哄人平易近。

现在重振昔时志,誓灭毒枭祭虎门。

拒毒强家 敌寇呈凶侵我族,毒烟横祸使人枯。

萧条经济无生气,麻醉身心似病夫。

高赞林公排国难,亦夸平易近警指失路。

国疆扶植须强将,众志齐心扫巨毒。

无题 东风着意助航船,华夏今朝正起帆。

烙印虎门销毒景,繁华犹望忆昔时。

创无毒社会 烟枭入境百余载,国破家亡平易近受灾。

禁毒人人齐上阵,虎门常忆效钦差。

禁烟 叫醒国人忆虎门,焚销毒品起烟尘。

只今痛诉昔时景,强权不畏赞林君。

誓禁毒 本是妖魔却谓仙,家亡国破泪涟涟。

掉足注满心头恨,誓绝烟毒净宇寰。

...

有无林则徐治理伊犁的具体资料?

林则徐(1785-1850),字元抚,又字少穆、石麟,晚号竢村白叟,福建候官(今福州市)人。

林则徐是中国近代史上一名伟年夜的爱国主义者、精采的平易近族英雄,是世界禁毒活动的前驱者。

在雅片战争中,林则徐带领了禁烟抗英活动,成为中国人平易近抵挡西方殖平易近主义侵犯的一面旗号。

因为清廷的败北无能,屈就于英国侵犯者的军事压力,将林则徐撤职并遣戍放逐伊犁,这不但是林则徐小我的悲剧,更是全部中华平易近族的悲剧。

清道光二十一年蒲月二十六日(1841年7月13日),林则徐在浙江镇海火线接到遣戍的号令,第二天便踏上漫漫戍途。

半途受命到河南祥符(今开封)工地协助年夜学士王鼎治理黄河决口,河工完竣之际,清廷下旨令林则徐“仍发往伊犁效率赎罪”。

因为远程奔走,林则徐走到西安就卧病不起。

在西安养病四个月后,年夜病初愈的林则徐携三子聪彝、四子拱枢继续登上戍途,并作《赴戍登程口占示家人》二首同郑夫人道别,此中“苟利国度存亡以,岂因祸福避趋之”一句成为千古名句,逼真地反应了他伤时感事、以国度平易近族好处为重的高尚情怀,也是他平生的真实写照。

道光二十二年十一月九日(1842年12月10日),林则徐颠末远程跋涉终究达到戍所惠远城,先期放逐到伊犁的邓廷桢出城迎接。

林则徐向伊犁将军布彦泰报到后,住进了南街鼓楼前东边第二条巷被称为宽巷的居所。

林则徐抵达伊犁的第三天,道光天子下旨裁撤伊犁镇总兵,移置天津,伊犁将军布彦泰收罗林则徐的定见,林则徐从增强新疆边防着眼,鞭策布彦泰上奏坚请保存,使道光天子改变了决议,保存住了伊犁镇总兵。

由此,林则徐潜心研究了新疆的史地,对西北边防赐与了存眷,提示人们要出格存眷西北边防。

他回到内地,警告人们“终为中国患者,其俄罗斯乎!”汗青证实了这位伟年夜爱国者的远见高见,沙俄是中国近代史上割占中国国土最多的帝国主义国度。

林则徐到伊犁的第一个大年节之夜,想到三年来从禁烟抗英到谪戍伊犁,感伤良多,他身处西北边境,政治上处于窘境,仍不忘国度的安危,在给老友的《大年节书怀》中写到:“恰是华夏薪胆日,谁能高枕醉屠苏!” 林则徐在伊犁是放逐之人、带罪之臣,在政治生活生计中跌人最底谷,但他掉臂政治上所处窘境和衰龄带病之躯,依然尽其所能给新疆各族人平易近办实事、办妥事,为新疆的开辟扶植做出了进献。

林则徐到伊犁后,被伊犁将军布彦泰派掌粮饷处事务,得以翻阅年夜量的新疆屯田档案资料,编录为《衙斋杂录》。

他积极协助布彦泰规画开垦红柳湾、三棵树、阿勒卜斯等处的荒地。

1844年,伊犁将军布彦泰拜托林则徐负责垦复阿齐乌苏地亩工程。

为了垦复阿齐乌苏废地(在今伊宁市巴彦岱镇以西、霍城县惠远乡以东一带),起首要解决水利题目,必需将原本的喀什河引沟渠道展宽加深,并开挖新渠引入阿齐乌苏东界。

鉴于那时伊犁的财力坚苦,对阿齐乌苏渠(后称“湟渠”,今人平易近渠)采纳了捐资分段承修的法子,林则徐自动捐资承修了全部渠工最艰难的龙口工程。

“查龙口地势,北岸系碎石陡坡,高二三丈至八九丈不等,水傍坡流,须刨挖石坎;南岸坐在河道当中,必需建坝筑堤,钉桩抛石,方免冲洗之虞。

应修要工渠宽三丈至七八丈不等,深五六尺至丈余不等,长六里有奇。

”(《史料旬刊》第37期“布彦泰片三”)这项工程于1844年6月兴工,用时4个月完竣,除料物不计外,共用工十万有零。

以后,林则徐受命前赴南疆履勘垦地,“锋车遍八城”,其勘田60余万亩,根基上分给了维吾尔族农人耕种。

又转赴吐鲁番、哈密勘垦,在托克逊伊拉里克推行兴建了坎儿井。

1845年12月,林则徐在哈密接旨获释,在新疆共糊口了3年多时候。

林则徐分开哈密时密意地吟咏道:“咯噔山色伊江水,回顾依依勒马看。

”固然他来得并不是甘心,但走时却对伊犁的山山川水和各族人平易近布满着迷恋。

林则徐在新疆放逐时代的思惟和勾当,对新疆的开辟扶植做出了不成磨灭的进献,实践了其“苟利国度存亡以,岂因祸福避趋之”的高尚境地。

林则徐在新疆的不朽事迹,为各族人平易近所纪念,至今平易近间仍传播有“林公渠”、“林公树”、“林公井”、“林公车”的故事。

林则徐在伊犁栖身两年多,写有年夜量日志、手札、诗词。

此中他由西安到伊犁的日志已清算成书,落款《荷戈纪程》。

林则徐在伊犁的日志保留了年夜量资料,历来为史家所正视。

林则徐与放逐在一路的邓廷祯有唱和诗多首,集成《邓林唱和集》。

林则徐作有《回疆竹枝词》24首,是其诗作名篇,反应了维吾尔族人平易近的历法宗教、农作骨气、文化艺术等。

林则徐在放逐时代的诗作,思惟内容和艺术程度都到达了他小我诗歌创作的颠峰,反应了伟年夜的爱国主义和高贵的风致节操。

林则徐善于书法,是清朝名重一时的书法作家。

《国朝先正事略》记录:“公书具体欧阳,诗宗白傅。

”在伊犁,“求题咏者虽踵接,不暇应也。

......伊犁为塞外年夜城市,不数月缣楮一空,公手迹遍冰天雪海中矣。

”林则徐在伊犁的遗墨,至今尚传播,有手札、春联、条幅、中堂、扇面等,故宫博物院、吉林省博物馆、福建省博物馆等处都有保藏。

林则徐的行书章法均匀,笔划劲健,气焰流利,有...

林则徐的人物评析

1785年8月30日(乾隆五十年)~1850年11月22日(道光三十年),汉族,福建侯官人(今福建省福州),字元抚,又字少穆、石麟,晚号俟村白叟、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等。

是清代后期政治家、思惟家和诗人,是中华平易近族抵抗外辱进程中伟年夜的平易近族英雄,其首要功勋是虎门销烟。

官至一品,曾任江苏巡抚、两广总督、湖广总督、陕甘总督和云贵总督,两次受命为钦差年夜臣;因其主张严禁雅片、抵当西方的侵犯、对峙保护中国主权和平易近族好处深受全球中国人的敬佩。

1959年,郑君里、岑范执导的片子《林则徐》被搬上了银幕。

生平先容 林则徐,字少穆,唐代莆田望族九牧林后裔,1785年生,清代籍贯福建侯官。

林则徐于道光七年所撰的《先考行状》中记叙:“府君讳宾日,号阳谷,系出莆田九牧林氏,先世由莆田徙居福清之杞店乡(今海口镇岑兜村),国(清)初再徙省治(福州)。

”林则徐是中国近代“睁睛看世界的第一人”,伟年夜的爱国主义者。

他于道光二十年(1840)受命钦差年夜臣赴广东禁烟。

他雷厉盛行,严禁雅片,在虎门公家烧毁充公的雅片烟237万斤,获得禁烟活动的成功,名振中外。

嘉庆三年(1798年),林则徐中秀才,就读鳌峰书院。

嘉庆九年(1804年)及第,任厦门海防同知书记,后入福建巡抚张师诚幕府。

嘉庆十六年(1811年)进士,选为庶吉人,授编修。

前后任江西乡试副考官、云南乡试正考官。

嘉庆二十五年(1820年),任江南道监察御史转浙江杭嘉湖道,任上修海塘,兴水利,成长农业,很有政声。

雅片战争期间主张严禁雅片、抵当侵犯的爱国政治家。

史学界称他为近代中国的第一人臣。

林则徐"十无益" 林则徐虎门销烟的工作年夜家都很熟习,“苟利国度存亡以,岂因祸福避趋之”,他为了国度和平易近族年夜义,不计较小我际遇的形象使人难忘。

他的另外一幅春联也传至本日:“海纳百川,有容乃年夜;壁立千仞,无欲则刚。

”显示了他的襟怀胸襟。

林则徐是一个家教很严的人,他小时辰遭到父亲杰出的家教。

成年后,林则徐对本身的孩子也一样很正视家教。

他曾写过一幅春联:上联:子孙若如我,留钱做甚么?贤而多财,则损其志;下联:子孙不如我,留钱做甚么?愚而多财,则增其过。

表达了他对财富的立场。

林则徐50多岁的时辰,还写了一个“十无益”。

他将一些常被人们看做有益的工具,别离做了界定,也就是说,若是不知足某种前提,一些看来有益的工作,极可能没有好处。

我们经由过程林则徐的界定就会发现,世上没有绝对之物,任何事物的效能都是有前提的。

这“十无益”既是林则徐本身的修行尺度,也是他教育孩子的原则。

1、故意不善,风水无益 点评:儒家把“人”同等于“仁”,以为人之为人,在于为仁。

仁者何也?善也!六合正气,人心仁善,这是亘古不变的宇宙运行、万物发展的“万有引力定律”。

若是心存不善,逆天而行,无疑是自取衰亡。

“风水无益”,即谓如若为人不善,多行不义,其不但上愧祖宗,更是下损子孙。

所谓心存不善,无好后果。

若因一己之不善,害祖宗名誉,殃及子孙,岂不是罪加一等,罪大恶极?! 2、怙恃不孝,奉神无益 点评:人生于世有三种最伟年夜的“爱”。

一为“亲人之爱”,一为“爱人之爱”,一为“伴侣之爱”,或简言之,亲情、恋爱、友谊。

亲情温馨,恋爱缱绻,友谊z竭诚,而若是要辨明三者之间哪种最为忘我,莫过于亲人之爱——怙恃之爱!怙恃对我们的爱,比山高比海还深,怙恃对我们的恩,我们三生也酬报不了!百行孝当先。

一小我不管你获得何等伟年夜的成绩,头上戴了几多光环,可是若是对怙恃不孝,所有的声誉都将黯然掉色。

“奉神无益”,若是对怙恃不孝,不管你对神是何等虔敬,何等的敬佩,一切都是假的。

孔子说,敬鬼神而远之;又说,孝悌也者,其为人之本欤!怙恃之圣,神明犹所不及。

如要敬神,何须舍本逐末! 3、兄弟不和,结交无益 点评:兄弟在这里可以理解为包罗从兄弟姐妹在内的兄弟姐妹。

兄弟姐妹倘且不克不及与之敦睦交好,何须言友。

很多人(包罗我)有如许的履历,就是于交际友彬彬有礼,坦诚相待;于内与兄弟姐妹却难以倾慕订交,乃至恶言相向,其实使人可惜。

现在倡导优生优育,很多人少了兄弟姐妹,如有幸能有一二兄弟或姐妹,岂可欠好好爱护保重? 4、去处不端,念书无益 点评:孔圣人说,古之学者念书为己,今之学者念书为人。

意思说古代的念书人念书是为了本身,今天的念书人念书是为了他人。

为人若何?为怙恃、为市场、为金钱名利、为工作职业,念书成为一种东西,念书沦为到达他人的目标的一种手段。

此刻我们要熟悉到念书不是为了他人而读,念书是为本身而读!为己若何?修学储能,内修仁德,外修礼节。

用现代人马克思的话来讲,就是实现人本身的周全、自由的成长。

简单说,念书是为了修身正行!如若读了满腹圣贤之书,但仍然“去处不端”,学识上是年夜学生,操行上倒是小学生,可谓念书无益,枉读诗书了。

5、作事乖张,伶俐无益 点评:“作事乖张”乃谓为人处事不讲情理,偏执、不顺服,处处与众悬殊。

有句话说,人不怕你伶俐绝顶,就...

林则徐有甚么人生价值不雅?对他评价若何?

首要是林则徐的《赴戍登程口占示家人 》。

诗词首要是:力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。

苟利国度存亡以,岂因祸福避趋之。

谪居恰是君恩厚,养拙刚于守兵宜。

戏与山妻谈故事,试吟就义老头皮。

虎门销烟:虎门销烟(1839年6月)指中国清代当局委任钦差年夜臣林则徐在广东虎门集中烧毁雅片的汗青事务。

此过后来成为第一次雅片战争的引火线,《南京公约》也是那次战争时清当局签定的。

1839年6月3日(清宣宗道光十九年事次己亥四月廿二),林则徐命令在虎门海滩当众烧毁雅片,至6月25日竣事,共用时23天,烧毁雅片19187箱和2119袋,总重量2376254斤。

虎门销烟成为冲击毒品的汗青事务。

虎门销烟起头的6月3日,平易近国时被定为不放假的禁烟节,而销烟竣事来日诰日即6月26日也正好是国际禁毒日。

诗歌《塞外杂咏》中诗人用哪些手法来写天山连系具体诗句申明

1、《塞外杂咏》即林则徐放逐途中,见天山风采有感而发。

林则徐虽不以文名,其诗却自有独到的地方,特别是他伤时感事的高贵情操,不愧为众人敬佩。

诗从写景入手:“天山万笏耸琼瑶,导我西行伴寥寂。

”天山雪峰,数以万计,笏一般峻峭,玉一般明净,它们导着作者西行,一路上与作者为伴、互慰寥寂。

诗中所谓的“寥寂”,不但是林则徐在放逐途中的孤单,更是他在政治态度上的孤傲。

清代后期,朝廷败北无能,外国侵犯者先是以雅片迫害中国,待中国“几无可以御敌之兵,无可以充饷之银”时,继而又以枪炮打劫地盘。

人平易近水火倒悬,国度危在朝夕。

在此生死关头,林则徐死力主张抗外,并以“虎门销烟”事务震动中外。

而以天子为首的“乞降派”却甘受辱没,苟且偏安,并没有理地排挤和冲击“主战派”。

林则徐的表情,与南宋爱国词人辛弃疾在《摸鱼儿》中所写的“令媛纵买相如赋,眽眽此情谁诉”一样,空有杀敌报国的惓惓忠心,却得不到朝廷理睬,此中的“寥寂”,可谓铭肌镂骨。

林则徐置身于茫茫雪原,由雪山的孤单联想到本身的孤单,继而想到全部“主战派”被朝廷萧瑟,想到中国沿海正在蒙受侵犯者的践踏,不克不及不悲忿。

悲忿之极,又无可何如,只有喧泄于长笑当中。

“我与山灵相对笑,满头晴雪共难消。

”山是不会笑的,但此时的雪山在诗人心中倒是有魂灵的——它们和诗人一样,满头都是难消的“晴雪”。

南宋爱国诗人陆游在《诉衷情》里说:“昔时万里觅封侯,匹马戍梁州。

关河梦断何处?尘暗旧貂裘。

胡未灭、鬓先秋,泪空流。

今生谁料,心在天山,身老沧州!”林则徐此时也已年近花甲,当他放眼荒凉而苦楚的雪原,也许也有一种“心在沿海,身老天山”的感伤。

分歧的是,宋代的仇敌是金国,天山一带恰是战役的火线。

二人所处的时期分歧,情况也分歧,但他们的命运又极为类似。

不管“匹马戍梁州”的陆游,仍是虎门销烟的林则徐,他们所面临的,一个是“直把杭州作汴州”的南宋代廷,一个是“量中华之物力,结与国之欢心”的满清当局,他们的抱负和理想,终究都只能是“关河梦断”,“尘暗貂裘”。

“我与山灵相对笑,满头晴雪更难消。

”一代平易近族英雄林则徐在出错的王朝里倍受架空,被贬途中,只有寥寂雪山相伴,忧心如焚却无人可倾吐,只能与山灵相对笑,他笑出了报国无门的心里之痛,扼腕长叹,一夜黑发变银丝,他的笑使人哀思。

2、扩大常识:1、原诗赏识:塞外杂咏天山万笏耸琼瑶,导我西行伴寥寂。

我与山灵相对笑,满头晴雪共难消。

2、作品简介:《塞外杂咏》是近代平易近族英雄林则徐的作品。

诗作于公元1842年(道光二十二年)作者被遣戍新疆伊犁途中。

诗写望天山,抒发感触,饶有滑稽。

前两句作者描画了天山宏伟绚丽的的气象,写本身被谪贬伊犁,旅途中只有天山相伴,表示了孤单孤傲之感。

后两句写“笑”写“难消”,概况上写开畅奔放,现实上吐露身世处窘境的无奈,表达了年龄已高、壮志未酬的伤感之情。

3、作者简介:林则徐(1785—1850)近代爱国主义者、平易近族英雄。

字元抚,又字少穆、石麟,晚号竢村白叟、竢村退叟等。

侯官(今福州市)人。

1811年(嘉庆十六年)中进士。

他早年对儒家经传和经世致用著作的进修,为其往后政治实践奠基了思惟根本。

他官至一品,曾任江苏巡抚、两广总督、湖广总督、陕甘总督和云贵总督,两次受命为钦差年夜臣。

为官30多年,历官14省,所到的地方,关心平易近瘼,整理吏治、兴建水利、赈灾救平易近、清廉朴重,有“林彼苍”的佳誉。

1839年6月,带领“虎门销烟”,震动中外,保卫了中华平易近族的庄严,成为世界禁毒前驱,揭开了近代中国反侵犯的新篇章。

作为政治家、思惟家的林则徐面临清王朝政治败北,经济阑珊,内忧外患交煎的场合排场,积极摸索,克意鼎新。

因其积极抵当西方侵犯、对峙保护中国主权和平易近族好处深受全球中国人的敬佩。

第二讲堂毒品是若何让人上瘾的谜底

1、人生的意义在于奉献 若是你是一棵年夜树,就撒下一片阴凉; 若是你是一泓清泉,就津润一方地盘; 若是你是一棵小草,就增加一分绿意。

若是你是一朵鲜花,就点缀一角夜空。

若是你是一片白云,就打扮一方晴空。

若是你是一只蜜蜂,就酿造一份甜美; 若是你是一缕阳光,就照亮所有暗中。

若是你是一丝清风,就吹走世间的尘埃。

若是你是一阵东风,就吹绿郊野的庄稼。

2、 幸福 幸福是“临行密密缝,意恐迟迟归”的悬念; 幸福是“春种一粒粟,秋收千颗子”的收成。

幸福是“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适; 幸福是“奇闻共赏识,疑义相与析”的愉悦。

幸福是“随风潜天黑,润物细无声”的奉献; 幸福是“夜来风雨声,花落知几多”的澹泊。

幸福是“寥落成泥碾作尘,只有喷鼻如故”的圣洁。

幸福是“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的豪壮。

幸福是“先全国之忧而忧,后全国之乐而乐”的襟怀胸襟。

幸福是“人生自古谁无死,留取赤忱照历史”的气节。

3、年夜天然的说话丰硕多彩: 从秋叶的漂荡中,我们读出了季候的变换; 从归雁的行列中,我读出了集体的气力; 从冰雪的消融中,我们读出了春季的脚步; 从穿石的滴水中,我们读出了对峙的宝贵; 从蜂蜜的浓喷鼻中,我们读出了勤奋的甜蜜。

4、成功与掉败 种子,若是惧怕藏匿,那它永久不克不及抽芽。

鲜花,若是惧怕干枯,那它永久不克不及开放。

矿石,若是惧怕燃烧(熔炉),那它永久不克不及成钢(炼成金子)。

烛炬,若是惧怕熄灭(燃烧),那它永久不克不及发光。

航船,若是惧怕风波,那它永久不克不及达到彼岸。

5、墙角的花,当你自命不凡时,六合便小了。

井底的蛙,当你自我欢唱时,视野便窄了。

笼中的鸟,当你安于供养时,自由便没了。

山中的石!当你背靠群峰时,意志就坚了。

水中的萍!当你趁波逐浪后,根底就没了。

空中的鸟!当你展翅蓝天中,宇宙就年夜了。

空中的雁!当你分开步队时,危险就年夜了。

地下的煤!你燃烧本身后,进献就年夜了 6、伴侣是甚么? 伴侣是欢愉日子里的一把吉它,纵情地为你弹奏糊口的愉悦; 伴侣是哀伤日子里的一股东风,轻轻地为你拂去心中的愁云。

伴侣是成功道路上的一名良师,热忱的将你引朝阳光的地带; 伴侣是掉败苦闷中的一盏明灯,默默地为你驱逐心灵的阴霾。

7、一粒种子,可以无声无息地在土壤里腐臭失落,也能够长成参天的年夜树。

一块铀块,可以平淡无奇地在石头里沉睡下去,也能够发生震天动地的气力。

一小我,可以凑数其间地活着上鬼混日子,也能够让生命发出刺眼的光线。

8、芳华是一首歌,她拨动着我们年青的心弦; 芳华是一团火,她点燃了我们沸腾的热血; 芳华是一面旗号,她呼唤着我们英勇前行; 芳华是一本教科书,她启发着我们的聪明和心灵。

9、若是说人生是一首美好的乐曲,那末疾苦则是一个不成贫乏的音符。

若是说人生是一马平川的年夜海,那末挫折则是此中一朵突然翻起的浪花。

若是说人生是湛蓝的天空,那末掉意则是天际一朵漂浮的白云。

11、母爱是人生的一首歌:求全是低音,庇护是高音,悬念忖量是母爱的主旋律。

豪情是人生的一部门:亲情是叙言,友谊是目次,爱、恨、恋、想是豪情故事的主题。

友情是人生的一首歌:朴拙是词,相信曲直,理解,尊敬是友情的主旋律。

芳华是人生的一首歌:成功是词,拼搏曲直,永不懈怠是芳华的主旋律。

常识是海洋中的一叶小舟:文史理工是船浆,感情聪明是帆船,教员学生是常识的孩子。

波的图象是人生的道路:波峰是成功,波谷是挫折,质点是波的图象的闪光。

海是水的一部字典:浪花是部首,涛声是音序,鱼虾海鸥是海的文字。

12、风从水上走过,留下粼粼波纹;骆驼从戈壁上走过,留下深深的脚印;哨鸽从天空飞过,留下串串欢韵;岁月从树林穿过,留下圈圈年轮。

啊,伴侣,我们从时期的舞台走过,将给社会留下些甚么?花从春走过,留下缕缕花喷鼻;叶从夏走过,留下片片荫凉;风从秋走过,留下阵阵金浪;雪从冬走过,留下各种但愿。

啊,伴侣,我们从人生的四时走过,将给人生留下些甚么? 13、没有夕照般的绮丽,没有流云般的超脱,但可以有水晶般的清纯与透明。

没有年夜山般的巍峨,没有湖水般的柔柔,但可以有岩石般的刚毅与慎重。

没有年夜海般的浩大,没有瀑布般的飞泻,但可以有土壤般的朴实与随和。

14、册本比如一架梯子,它能指导我们登上常识的殿堂。

册本犹如一把钥匙,它能帮忙我们开启心灵的聪明之窗。

时候好象一把尺子,它能权衡奋斗者进步的历程。

时候犹如一架天平,它能称量奋斗者功效的重量。

时候就像一把皮鞭,它能敦促我们追逐人生的方针。

时候如同一面战鼓,它能鼓励我们加速进步的脚步。

16、小溪是英勇的,它不畏高山峻岭的阻隔,不畏脚下道路的高卑,一往无前。

年夜树是顽强的,它不畏暴风暴雨的冲击,不畏酷寒盛暑的煎熬,举头耸峙。

灯塔是无畏的,它不怕无边暗中的包抄,不怕终年累月的孤傲,永放光线。

17、人需要祝愿,需要欢愉,需要忖量。

若是一滴水代表一个祝愿,我送你一个东海;若是一颗星代表一份欢愉,我送你一条银河;若是一棵树代表一缕忖量,我送你一片丛林。

18、假设生命是一...

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