诗词词演讲录音

文学网 时间:2020-10-14 17:55:09

诵千古诗词,扬中华美德演讲词5分钟

承继传统美德 弘扬民族精神 大家好: 我们的祖国在漫长的岁月里,孕育了长青的山川,长碧的江水,也培育出千千万万的中国人。

作为一个中国人,可堪自豪的事实在是太多了。

让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。

所以我今天演讲的题目就是《承继传统美德 弘扬民族精神》。

一. 爱国、气节 列宁说:“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。

”只有知之深才能爱之切。

孟子提出的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,可以说是集中地体现了中华民族气节。

古往今来 ,多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严,在爱国方面为后人作出了榜样。

诸如卓有见识的林则徐,血染吴淞口的陈化成,维新被杀的谭嗣同,推翻帝制的孙中山,横眉冷对的鲁迅,抗日献身的张自忠,以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神,他们是中华民族之魂。

“祖国再穷,我也要为她奋斗,为她服务。

”这是一切爱国科学家的心声。

国外科学家纷纷回归祖国,要为新中国贡献自己的智慧和力量。

钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视,毫不动摇;华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作;李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告…… 以上种种爱国和气节的实例,渗透着中华民族的优良传统,她是中华民族的精神所在。

然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫,小则卖友求荣,大则卖国求贵也大有人在。

这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。

二. 奋发、立志 一个人,一个民族,一个国家要立于不败之地,必须要有奋发向上的精神,而立志又决定了一个人,一个 民族,一个国家在前进道路上的努力方向。

“斫梓染丝,功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系,历史上少年大志者不乏其人。

一代伟人毛泽东在前去广州革命根据地,途经长沙写下的《沁园春·长沙》 ,其中“问苍茫大地,谁主沉浮?”表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志,并为之奋斗终身。

十九岁的周恩来所作“大江歌罢掉头东”也体现了他改造旧中国的远大志向。

可谓少年壮志凌云。

有志者事竟成。

但这志唯有以天下百姓,以国家民族为出发点、为归属,才符合传统的民族精神,才能宏大高尚。

奋发立志既要从大处着眼,更要从小处着手,从自我做起,一步一个脚印,在人生途中不断地砥砺操行,完成大志。

这就要求我们胸怀鸿鹄之志,奋发图强。

三. 改革、创新 中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏,但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。

原因很多,其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。

被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石,面对北宋中期以来积贫积弱的现状,大胆提出“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。

王安石这种反对守旧,勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神,使他大大领先于时代,为后人推崇和尊敬。

中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化,勇于创新的一个民族。

近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发,组织翻译整理成《四洲志》,成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。

策划海防时也先着手调查西方情况,这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态,为中国人认识世界和学习西方长技,迈出了坚实一步。

直至陈独秀开创的新文化运动,学习西方“民主”和“科学”;毛泽东把马列主义原理同中国革命实践相结合,开创了农村包围城市,最后夺取全国胜利之路,都体现了中华民族改革、创新的优良传统。

历史告诉我们,要提高中华民族的素质,既离不开生养、哺育我们的这块黄土地,也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。

这就要求我们锐意进取,敢于和善于改革创新。

四. 勤俭、廉正 勤俭、廉正是中华民族的传统美德。

“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。

汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的繁荣,与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的对比。

古人云:“节俭朴素,人之美德;奢侈华丽,人之大恶”,表明中华民族对勤俭与奢侈鲜明的善恶态度。

不为金钱或物质所惑,不为权势所动,终身保持廉洁、清正的节操,这就是廉正。

明北京保卫战中的于谦,“要留清白在人间”。

他为人间留下了两种清白,其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心;其二是平时严于操守,廉正不苟的“清白”之风。

由于北京保卫战有功,他受到赏赐还加官进爵,但都被他坚决推辞,后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。

于谦的一身正气,两袖清风,不仅赢得世人崇敬,于今天也深有启迪。

从他身上可以看到中华民族传统的勤俭、廉正美德得到升华。

五. 敬长、知礼 敬长即尊敬长辈。

敬长也是中华民族的传统美德。

李大钊曾说过:“……我不主张儿子对自己行孝 ,可是我疼爱自己的老人,因为他抚养了我,教育了我,为我付出过很大的心血,疼爱自己的老人这是人之常情 ”。

而今天敬长传统美德更应提倡和发扬,这是现代社会公民应有的风 范。

中华民族自...

给“诗词朗诵演讲”社团起个名字

因为不知道您的演讲受众是谁,给您推荐三首针对不同教育背景受众的诗,请参考。

玉楼春 宋祁 东城渐觉风光好,縠皱波纹迎客棹。

绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。

浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑,为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。

本词歌咏春天,洋溢着珍惜青春和热爱生活的情感。

上片写初春的风景。

起句“东城渐觉风光好”,以叙述的语气缓缓写来,表面上似不经意,但“好”字已压抑不住对春天的赞美之情。

以下三句就是“风光好”的具体发挥与形象写照。

首先是“縠皱波纹迎客棹”,把人们的注意力引向盈盈春水,那一条条漾动着水的波纹,仿佛是在向客人招手表示欢迎。

然后又要人们随着他去观赏“绿杨”,“绿杨”句点出“客棹”来临的时光与特色。

“晓寒轻”写的是春意,也是作者心头的情意。

“波纹”、“绿杨”都象征着春天。

但是,更能象征春天的却是春花,在此前提下,上片最后一句终于咏出了“红杏枝头春意闹”这一绝唱。

如果说这一句是画面上的点睛之笔,还不如说是词人心中绽开的感情花朵。

“闹”字不仅形容出红杏的众多和纷繁,而且,它把生机勃勃的大好春光全都点染出来了。

“闹”字不仅有色,而且似乎有声,王国维在《人间词话》中说:“着一‘闹’字而境界全出。

”下片再从词人主观情感上对春光美好做进一步的烘托。

“浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑”二句,是从功名利禄这两个方面来衬托春天的可爱与可贵。

词人身居要职,官务缠身,很少有时间或机会从春天里寻取人生的乐趣,故引以为“浮生”之“长恨”。

于是,就有了宁弃“千金”而不愿放过从春光中获取短暂“一笑”的感慨。

既然春天如此可贵可爱,词人禁不住“为君持酒劝斜阳”,明确提出“且向花间留晚照”的强烈主观要求。

这要求是“无理”的,因此也是不可能的,却能够充分地表现出词人对春天的珍视,对光阴的爱惜。

乌衣巷 作者: 刘禹锡 朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

朱雀桥边冷落荒凉长满野草野花,乌衣巷口断壁残垣正是夕阳西斜。

晋代时王导谢安两家的堂前紫燕,而今筑巢却飞入寻常老百姓之家。

这是一首怀古诗。

凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛,而今野草丛生,荒凉残照。

感慨沧海桑田,人生多变。

以燕栖旧巢唤起人们想象,含而不露;以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景,美而不俗。

语虽极浅,味却无限。

施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说:“若作燕子他去,便呆。

盖燕子仍入此堂,王谢零落,已化作寻常百姓矣。

如此则感慨无穷,用笔极曲。

” ??这首诗据说博得白居易“掉头苦吟,叹赏良久。

”自有其深意所在。

定风波 苏轼 苏轼——《定风波》 【序】三月七日,沙湖道中遇雨。

雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉,已而遂晴,故作此。

莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。

不要去听雨打到林叶的声音,不妨边吟诗长啸,边慢慢渡行。

手拄着竹杖,脚穿着草鞋,走起来比骑马还要轻快。

怕什么风吹雨打?披着蓑衣,顶着风雨,漫步在崎岖的人生路途上,这是自己平生经历惯了的。

寒冷的春风吹醒酒意,身上感到一股寒意,山头夕阳西下,给自己送来一点暖意。

回望刚才走过的萧瑟处(偏向于心理精神上), 所谓的风雨都已经无所畏惧了! 此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。

它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事,于简朴中见深意,于寻常处生奇警,表现出旷达超脱的胸襟,寄寓着超凡超俗的人生理想。

首句“莫听穿林打叶声”,一方面渲染出雨骤风狂,另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。

“何妨吟啸且徐行”,是前一句的延伸。

雨中照常舒徐行步,呼应小序“同行皆狼狈,余独不觉”,又引出下文“谁怕”即不怕来。

徐行而又吟啸,是加倍写,“何妨”二字透出一点俏皮,更增加挑战色彩。

首两句是全篇枢纽,以下词情都是由此生发。

“竹杖芒鞋轻胜马”,写词人竹杖芒鞋,顶风冲雨,从容前行,以“轻胜马”的自我感受,传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。

“一蓑烟雨任平生”,此句更进一步,由眼前风雨推及整个人生,有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。

以上数句,表现出旷达超逸的胸襟,充满清旷豪放之气,寄寓着独到的人生感悟,读来使人耳目为之一新,心胸为之舒阔。

过片到“山头斜照却相迎”三句,是写雨过天晴的景象。

这几句既与上片所写风雨对应,又为下文所发人生感慨作铺垫。

结拍“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。

”这饱含人生哲理意味的点睛之笔,道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示:自然界的雨晴既属寻常,毫无差别,社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿?句中“萧瑟”二字,意谓风雨之声,与上片“穿林打叶声”相应和。

“风雨”二字,一语双关,既指野外途中所遇风雨,又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。

纵观全词,一种醒...

诗词会的主持人演讲词

英语儿歌朗诵ABC 小飞机, 飞起来, 飞上去, 落下来。

带上我, 去旅行, 城市小镇我都来。

Airplanes go upAirplanes go downAirplanes take meFrom town to town.********************************蓝蓝气球, 升的高。

越过树梢, 天上飘。

See the blue balloonSee it float so highUp above the treesAway into the sky.**********************************有的小猫喜欢跳,有的小猫喜欢爬, 更多的猫咪,爱睡觉。

Cats like to jump,Cats like to creep,But mos of all,Cats like to sleep.哲理的诗The Significance of FailureFailure doesn't mean you are failuer, It does mean you haven't succeeded yet. Failure doesn't mean you have accomplished nothing, It does mean you have learned something. Failure doesn't mean you have been a fool, It does mean you had a lot of faith. Failure doesn't mean you've been disgraced, It does mean you were willing to try. Failure doesn't mean you don't have it, It does mean you have to do something in a different way. Failure doesn't mean you are inferior, It does mean you are not perfect. Failure doesn't mean you've wasted your life, It does mean you have a reason to start afresh. Failure doesn't mean you should give up, It does mean you must try harder. Failure doesn't mean you'll never make it, It does mean it will take a little longer. Failure doesn't mean God has abandoned you, It does mean God has a better idea. 失败不表明你是一个失败者, 它只是意味着你尚未成功而已。

失败不表明你一事无成, 它意味着你学有所成。

失败不表明你是一个傻子, 它意味着你充满信心。

失败不表明你蒙受羞辱, 它意味着你勇于尝试。

失败不表明你尚未拥有, 它意味着你必须改换方式再试锋镝。

失败不表明你低人一等, 它意味着你尚不优异。

失败不表明你浪费生命, 它意味着你可以重新选择前景。

失败不表明你应该屈服, 它意味着你须更加努力。

失败不表明你永难遂意, 它意味着成功还需假以时日。

失败不表明上帝抛弃了你, 它意味着上帝还有更好的主意。

祝你开心如意!

百度视频诗词讲座

艰苦奋斗”的昂扬锐气,“厚德载物,道济天下”的广阔胸襟,以及人之幼”的杜环侍老。

孔融虽小? 中华民族五千年的传统美德。

忘不了,“凡人之所以贵于兽者、严于律己”的时候??,从有礼也”的孔融让梨。

忘不了“人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸”的陶母拒鱼,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的浩然正气,等等; 古人如是,当我们学会向父母表达自己的一份孝心的时候,当我们学会珍惜每一粒粮食的时候,当我们学会“宽于待人,当我们向有困难的同学伸出援助之手的时候,传承着中华美德,只因美德在我心、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候,传递着中华民族奋进的圣火。

在发展的道路上,我们不难看到道德规范的实践者,令我们肃然起敬,我们不能忘记! 无数的中华儿女,我们中华民族形成了代代传承的美德:“天下兴亡,匹夫有责”的爱国情操,勇救两名同学,是我们学习的榜样?,历史飞越,谱写着中华民族五千年的辉煌,在这漫长的发展历程中。

我们作为新时代的小学生,处处应以他们作为自己的榜样。

同学们,当我们向老师,不都是在承继和弘扬传统美德和民族精神吗,就立下“为中华崛起而读书”的雄伟志向,成为我们学习的楷模;在四川大地震中,9岁的林浩,面对危险毫不畏惧,将永远铭刻在每一个中国人的心中 时间如水;?这些具有传统美德的少年在中华民族的历史长河里数不胜数,生命如歌。

21世纪的朝阳已冉冉升起,却懂得尊敬长辈。

忘不了“躬自厚而薄责于人”朱冲还牛。

??。

忘不了,“老吾老;幼吾幼,以及人之老,“自强不息。

一个民族,没有振奋的精神和高尚的品格,就不可能自立于世界民族之林。

自古以来;周恩来12岁时;我们所做的一切,中华传统美德就熔铸在团结统一、勤劳勇敢,一代接一代,今天亦如斯、自强不息的伟大民族精神之中...

请高手写一个读书演讲比赛的主诗词和结束语

1.热 爱 读 书 同学们!在祖国和平的蓝天下,在我们美丽的校园中,我们比先辈拥有了更优越的学习条件,能心无旁骛,日以继夜地遨游学海,向书山攀登。

我们成了新一代读书人,志存高远,只争朝夕,我们要在学好课本知识后,博览群书,在书中读李白的潇洒,读苏轼的豪放,思索鲁迅的冷峻深邃,感味冰心的意切情长。

历经苦难的高尔基说:“书籍使我变成了一个幸福的人。

”我们又何尝不是呢?读书带给我们最隽永的乐趣,最恒久的动力;读书带给我们心灵的和平,精神的慰籍。

朋友可能离去,书却是最忠诚的伙伴,时光不断流逝,阅读却让我们永葆青春!不仅如此,读书使我们逐步建立起和古今中外伟大作家之间的交流,依他们的指引,历史的大门为我们洞开,未来为我们展现理想的蓝图。

有人说:“读书足以怡情,足以博彩,足以长才”使人开茅塞,除鄙见,得新知,养性灵。

因为书中有着广阔的世界,书中有着永世不朽的精神,虽然沧海桑田,物换星移,但书籍永远是新的。

所以,热爱读书吧!像饥饿的人扑到面包上那样,热爱读书,阅读撼人心弦的高贵作品,亲灸伟大性灵的教化,吸收超越生老病死的智慧精华,让目光投向更广阔的时空,让心灵沟通过去和未来,已知和未知。

世纪老人冰心说过:“读书好,好读书,读好书。

”这是一句至理名言。

读一本好书,可以使心灵充实,使之明辨是非,使人有爱心和文明行为、礼仪规范;而读一本坏书,则使人心胸狭窄,使人不知羞耻,使人自私残暴。

有这样一个故事,俄国的罗蒙诺索夫小的时候,最希望得到一本书,他是渔民的儿子。

白天,他跟父亲打鱼,晚上,躲在板棚里看书。

有一天,罗蒙诺索夫和父亲在海上打鱼,忽然,一阵狂风,大海掀起了巨浪,船上的帆篷被吹落了,情况十分紧急。

他不顾一切,沿着摇晃的桅杆爬上去,很快把吹落的帆篷扎结实了,渔船恢复了平稳。

狂风过去后,父亲把他拉到身边,笑眯眯地说:“孩子,我要奖赏你的勇敢,给你买件鹿皮上衣,好吗?”罗蒙诺索夫摇摇头。

“那你要什么呢?”“我要买一本书,爸爸,其它我什么都不要。

”“难道一件鹿皮上衣还比不上一本书?”“爸爸,我想要一本好书,什么知识都有的书。

比方,天上的星星为什么会掉下来,为什么黑夜过去就是黎明……”,父亲和水手们听了,都惊奇得睁圆了眼睛。

长大后,罗蒙诺索夫成了俄国著名的科学家、诗人、语言学家和历史学家。

他的科学研究范围很广,涉及自然科学的许多领域。

在科学研究的同时,他又进行文学创造和语言学、历史学研究,给后人留下了很多有价值的作品。

听了这一个故事,亲爱的同学们你一定会从中有所感悟、有所启迪吧。

在新的世纪中,愿同学们都来与好书作伴:文学的、艺术的、知识的、科技的、思想的、生活的……只要是好书,就开卷有益;只有博览群书,才能使我们的知识渊博;只有与书作伴,思想才不贫穷、不孤独,身心才能得到陶冶,生活才能充满情趣。

“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许,为有源头活水来。

”同学们,让我们畅饮这“源头活水”,攀登这人类进步的阶梯,成为知识的富翁,精神的巨人,成为祖国21世纪的高素质的建设者。

2.我们为什么而读书 同学们,今天我为大家演讲的题目是:“我们为什么而读书”,首先,请同学们认真想一想,你为什么而读书?依我的理解,同学们读书的目的不外乎下面四种:一是为读书而读书,没有明显的目的。

二是为了考上一所好大学。

三是为了古人所说的“修身养性”。

四是为了中华民族的伟大复兴,立志成为社会的栋梁之材。

在四种人中,第一种人是最可怜的,因为他(她)没有理想,没有奋斗目标,“不是我想读书,是父母硬要我来读书的”,没有理想的人就如无源之水,无本之木,她的生命之泉将提前枯竭,留在世上的只是一堆行尸走肉罢了。

做一天和尚撞一天钟,得过且过,你想这样的人会有怎样的出息,在青少年时代就没有人生理想,这是最可怕的。

我们要坚信:明天的失败都是由于今天不努力。

我们要坚信:今天的努力明天一天会有大收成。

第二种人目标明确,父母花了大价钱把我送进一中,就是为了考个好大学,将来混个好前程,这种人个人的算盘打得好,挺现实的,古人说的“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”应该是这类人的追求目标,作为短期奋斗目标,应该无可厚非。

第三种人读书是为了“修身养性”。

培根说过:历史使人聪明,诗歌使人富于想象,数学使人精确,自然哲学使人深刻,总之,读书能陶冶个性。

高尔基说过:人的知识愈广,人的本身也就愈接近完美。

莎士比亚说过:书籍是全世界的营养品,生活里没有书籍,就好像天空中没有阳光一样。

我国的儒家曾把人生奋斗的目标定为三个层面七个字“修身、齐家、平天下”,所谓修身就是陶冶个人的品质,做社会的一个优秀分子,“齐家”就是说管理好家庭,甚至家族,“平天下”就是说如果你能“修好身、齐好家”的话,那么就把你的才华用来治理社会,为社会作贡献。

“修身”是儒家人为自己定的最基本的人生标准。

这种境界也是相当不错的。

只是我们的同学可能还未想到这一层面。

相反...

什么古代诗词适合在课前演讲?

《摸鱼儿》元好问问人间情是何物,直教生死相许? 天南地北双飞客,老翅几回寒暑! 欢乐趣,离别苦、是中更有痴儿女。

君应有语:渺万里层云,千山暮景,只影为谁去! 横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及,山鬼自啼风雨。

天也妒,未信与、莺儿燕子俱黄土。

千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。

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